L’ENGAGEMENT POLITIQUE

AVERTISSEMENT• Cette conférence est informelle

• La parole du conférencier n’engage que lui

• Il s’agit davantage d’un témoignage fraternel que d’un cours magistral

PLAN DE LA CONFÉRENCE

1. Pourquoi la politique ?

2. Pourquoi s’engager ?

3. Les obstacles à l’engagement

4. Comment s’engager

I. POURQUOI LA POLITIQUE ?

1. Qu’est-ce que la politique ?

2. Tout homme est-il compatible avec la politique ?

3. La politique vise-t-elle le bien des individus ou le bien de la collectivité ?

1. QU’EST-CE QUE LA POLITIQUE ?

• La société pensée par les libéraux :

• la réalité primordiale est l’individu

• les individus sont atomisés et ont des désirs antagonistes

• La politique consiste à déterminer quel est le plus petit dénominateur commun entre cette collection d’individus

LA PENSÉE LIBÉRALE• Les lois tirent leur fondement des droits

individuels

• L’Etat est neutre

• La société n’impose aucune vision du bien

• La société repose sur le contrat entre l’Etat et l’individu

LA PENSÉE COMMUNAUTARIENNE• L’homme est un animal social par

nature

• Le point de départ est la communauté naturelle

• Le politique désigne la vie de la cité

• La politique sera la recherche du meilleur bien d’une communauté politique

• Le bien commun est un ensemble de réalités concrètes

• Le gouvernement doit permettre d’élever matériellement, moralement, esthétiquement, et spirituellement la société

• La paix civile doit épanouir réellement l’homme et lui apporter un bonheur naturel

• Le cadre politique est celui d’une communauté homogène

LIBÉRALISME V.S.

COMMUNAUTARISME• La pensée libérale :

• La société est une création artificielle

• Aucune « vision du bien » ne doit prédominer

• L’État est neutre et accorde des libertés égales à tous les individus

• La pensée communautarienne:

• La société est une réalité naturelle

• Le bien politique est celui qui est reconnu comme tel par la communauté

• L’Etat est le protecteur de la communauté

2. TOUT HOMME EST-IL COMPATIBLE AVEC LA POLITIQUE ?

1. L’homme ne survit pas sans la société

2. L’homme a une nature sociale

3. Nous avons une dette envers nos prédécesseurs

3. LA POLITIQUE VISE-T-ELLE LE BIEN DES INDIVIDUS OU LE BIEN

DE LA COLLECTIVITÉ ?1. Le somme des biens individuels n’est

pas équivalente au bien de la communauté

2. Bien être individuel et bien commun s’opposent en apparence

3. Les individus bénéficient des biens obtenus au nom de la communauté

II. POURQUOI S’ENGAGER ?

1. La prise de conscience

2. Les injustices de notre société

3. L’esprit aristocratique

4. Citoyenneté active

I. LA PRISE DE CONSCIENCE

• C’est en raison du désordre d’une société qu’il devient impératif pour les bons de s’engager

• Un société est en ordre quand elle remédie aux plus grande injustices

• Tout membre d’une communauté a le devoir de la défendre

2. LES INJUSTICES DE NOTRE SOCIÉTÉ

• L’atomisation des communautés :

• L’individualisme disloque les communautés

• Les références culturelles et identitaires sont balayées

• L’argent ne fait pas société

• La confiscation du pouvoir :

• Les états cèdent la place aux puissances d’argent

• La logique du capital : produire de l’argent

• Immigration : bras armé du capital

• La société de consommation achève de détruire les derniers restes d’humanité en nous

• Les puissances d’argent possèdent les médias

• L’opinion publique est manipulée par les médias

• La société est dressée à la docilité

• L’idéologie mondialiste tend à produire un homme nouveau : déraciné, sans identité, sans culture, sans religion, prêt à consommer et à obéir

• La négation des identités

• L’immigration est un réservoir de travailleurs à bas coût

• Certaines cultures ne sont pas compatibles entre elles

• L’islam salafiste est un produit du vide culturel occidental et des guerres américaines pour le pétrole

• Les victimes du choc identitaire sont les plus pauvres

3. L’ESPRIT ARISTOCRATIQUE

• Pour s’engager il faut être capable de don

• L’engagement politique est une forme de sacrifice

• Etre un aristocrate de l’esprit c’est être conscient que rien de ce qu’on a reçu n’était mérité !

4. CITOYENNETÉ ACTIVE

• Le citoyen passif se contente de se plaindre

• Le citoyen actif utilise sa liberté pour changer le cour des choses

• Il n’y pas de sens de l’histoire

III. LES OBSTACLES À L’ENGAGEMENT

1. Le bourgeoisisme

2. La procrastination

3. L’excès de romantisme

4. La fuite

I. LE BOURGEOISISME• Le bourgeoisisme est un état d’esprit

• Le bourgeoisisme s'oppose à l'esprit populaire comme à l'esprit aristocratique

• Le bourgeoisisme caractérise la plus grande partie de la société européenne

• Les traits caractéristiques de la mentalité bourgeoise :

• morale de l’intérêt

• recherche individualiste du bien-être immédiat

• réduction du lignage à l'héritage matériel

• esprit de calcul

• conception négociante de l’existence

• ignorance du don

• préservation parcimonieuse de la vie

• refus du risque et de l’aléa

• esprit d'entreprise limité à l'accroissement de richesse

• désir de sécurité

• tendances cosmopolites

• indifférence aux attaches, aux enracinements et aux solidarités avec son propre peuple

• détachement envers tout sentiment religieux de nature collective ou gratuite

• ignorance complète du sacré

- André Gide

« Peu m’importent les classes sociales, il peut y avoir des bourgeois aussi bien

parmi les nobles que parmi les ouvriers et les pauvres. Je reconnais le bourgeois non

à son costume et à son niveau social, mais au niveau de ses pensées. Le bourgeois a la haine du gratuit, du

désintéressé. Il hait tout ce qu’il ne peut s’élever à comprendre. »

- Werner Sombart

« Ces deux types fondamentaux, l’homme qui dépense et l’homme qui thésaurise, le

tempérament seigneurial et le tempérament bourgeois, s’opposent

nettement l’un à l’autre dans toutes les circonstances, dans toutes les situations

de la vie. »

- Edouard Berth

« Il n’y a que deux noblesses, celle de l’épée et celle du travail ; le bourgeois, l’homme de boutique, de négoce, de

banque, d’agio et de bourse, le marchand, l’intermédiaire, et son compère,

l’intellectuel, un intermédiaire lui aussi, tous deux étrangers au monde de l’armée

comme au monde du travail, sont condamnés à une platitude irrémédiable

de pensée et de cœur »

2. LA PROCRASTINATION• pro = pour / cras = demain

• Remettre systématiquement à plus tard les choses qui exigent du travail revient à ne jamais rien faire

• Plus la paresse est cultivée et plus elle devient un véritable handicap

3. L’EXCÈS DE ROMANTISME

• L’esthétisme a pour but de mouvoir les passions

• La politique ne consiste pas à se complaire dans un univers politisé

• Les milieux sociaux incitent souvent à une certaine complaisance pour la médiocrité

4. LA FUITE DANS LE DIVERTISSEMENT

• La politique concerne à des degrés variables tous les habitants de la cité

• Les divertissements ont pour but de nous faire oublier les injustices de la société

• La société est gagnée à l’idée que les efforts ne valent pas la peine d’être risqués

IV.COMMENT S’ENGAGER ?

1. La fin à atteindre

2. Le choix des moyens

3. Atouts et inconvénients de la jeunesse

4. Tirer partie de ses talents

1. La fin à atteindre

• La politique ne vise pas le bien de notre classe sociale ni la préservation de nos intérêts

• La politique n’est pas non plus l’évangélisation.

• Le but d’un engagement politique est de remédier aux injustices de notre société, c'est à dire aux injustices qui touchent notre peuple : les français et d’une manière plus large, les européens de race blanche.

2. Le choix des moyens

• L’engagement politique va prendre des formes différents en fonction des époques et des situations.

• Il est important d’être des professionnels dans notre combat, d’avoir des discours cohérents, documentés, de ne pas adopter d’attitudes caricaturales, d’avoir un aspect extérieur qui ne nous fasse pas passé pour les derniers illuminés. Voici quelques idées de moyens concrets pour agir en politique :

3. Atouts et inconvénients de la jeunesse

• C’est entre 17 et 35 ans qu’on a le plus d’énergie physique.

• La jeunesse est un âge où l’on a peu d’expérience : erreurs de jugement sensibilité à toutes influençables

• Le temps des études ne doit pas être négligé

• PARADOXE DE LA JEUNESSE

• d’un côté c’est la seule période de notre vie ou nous aurons autant de temps et d’énergie pour nous investir et combattre

• et de l’autre côté c’est aussi la période où l’on est le plus influençable, où l’on tombe facilement dans des pièges, et la période où il faut un minimum travailler pour ne pas être bloqué professionnellement et trouver un métier.

4. Tirer partie de ses talents

• Chacun a reçu des talents qu’il doit cultiver

• Il est préférable de choisir un domaine d’action qui nous attire

• Certains métiers complique un investissement politique

• Certains métiers permettent au système de perdurer

1.S’investir dans un bon mouvement politique pour se former

2.S’engager en politique

Comment s’engager concrètement ?

TERRAIN MÉTA-POLITIQUE : • Association sociale : s’occuper des plus pauvres• Information : Donner une information sans

concession• Agriculture alternative : sauver nos agriculteurs

et une alimentation saine• Entrepreneuriat : valoriser l’économie locale et

créer des emplois pour sa communauté• Enseignement : créer ou travailler dans une

école libre pour transmettre des savoirs qui structurer les hommes

• Professions juridiques : défendre nos frères de combats

• Informatique : contribuer au renforcement des plateformes militantes

TERRAIN POLITIQUE

• Se présenter à un mandat local (maire; député; conseiller départemental)

• Contribuer à la victoire d’un parti politique qui propose un avenir à la France

Merci pour votre écouteet en avant !