http://www.budointernational.co/

http://www.budointernationalvideo.com/

Ça n'a sûrement pas été facile d'être « VanDamme ». L'expérience unique de lacélébrité et du succès implique despressions sur l'individu que personne nepeut comprendre hormis lui-même. Avec del’admiration pour l'acteur, mais surtout de lasympathie et du respect pour l'être humainqui se cache derrière, nous avons voulu,avec cet article, rendre un juste hommage àJCVD, la personne.

CINEMA D’ARTS MARTIAUX

Des mill iers d'objetsordinaires peuvent êtreutil isés comme armesimprovisées pour vousdéfendre en cas d'urgence. Ilest cependant évident qu'ilest impossible de s’entraîneravec chacun d'eux. En outre,cela n’aurait pas de sens des'entraîner avec des objetsqui ne sont pas facilementdisponibles pour vous à toutmoment.

COMBAT HAPKIDO

Le Panantukan Concept « L'art de combat illimité »est la façon de Weckauf deconsidérer l’autodéfensesans armes. Le nomsignifie « combat illimitébasé sur le concept ».

PANANTUKAN CONCEPT

Cela fait huit ans que jeconnais Shidoshi Jordan etShidoshi Juliana. Ils ontbeaucoup écrit depuis dansnotre magazine et enseignéde manière très approfondieles arts martiaux du peupleShizen. Mais i l y a aussibeaucoup de nouveauxlecteurs et nous avonspensé qu’il serait idéal cemois-ci de leur offrir uneapproche générale de leurécole et de leur l ignage.Nous avons pour celadécidé de reproduire le

premier article publié en 2006 dans lequel nousprésentions leur travail et la première vidéo sur lesujet.

KAZE NO RYU

L'enseignement desarts martiaux mepousse à m’interrogersouvent sur la vie, carles arts martiaux sontune étude de la vie, oùla plupart des grandsmaîtres réels sont aumieux des imbéciles.S'ils avaient vraimentété intell igents, i lsauraient trouvé quelquechose de mieux à faire

et de plus rentable.

KAPAP

« Il n'existe pas de styles sivous comprenez les racinesde combat ». Le vrai géniedu JKD se trouveévidemment dans lechangement, on peut le voirdans la métamorphose deBruce Lee et de son artmartial.

JEET KUNE DO

Budo International nousprésente ses dix meilleursDVD d’arts martiaux

TOP 10 BESTBUDO-VIDEOS

BUDO INTERNATIONAL DANS LE MONDEBudo International est un groupe éditorial international spécialisé dans les Arts Martiaux. Unique organe de presse à vendre une revuespécialisée dans les Arts Martiaux en six langues et dans le monde entier, il est en contact avec toutes les grandes compagniesspécialisées dans son domaine. Budo International touche plus de cinquante pays.

Une production de: Budo International Publishing Company

Entrenarse más cerca dela realidad. el grupoKMRED es un grupo deinvestigación en KravMaga, defensa personal ydeportes de combate,siendo su prioridad reuniren un programa coherentede Krav Maga, unas

directrices técnicas en las que creen.

KRAV MAGA RED

Dans les derniers numéros,nous avons présenté lessystèmes de combat tactiquede Peter Weckaufséparément. Ce mois-ci nousallons regarder de plus prèstous ses systèmes decombat rapproché et lesobjectifs, les idées et lescibles de leurs attaques et

des concepts de défense. Ils sont le résultat denombreuses années d'expérience et de recherche.

PETER WECKAUF

« Ce n’estque si vouss a v e zc o mm e n tmanier unc o u t e a u ,que vouspouvez vousd é f e n d r econtre uncouteau ».Si vous êtesu n

combattant au couteau entraîné, vousavez tout simplement plus de chancescontre un combattant au couteau oucontre quelqu'un qui vous attaqueavec un couteau

ESCRIMA

Les armes du Hwa Rang Do®: Étudetraditionnelle et combat sportif. LeHwa Rang Do® est un art qui englobeles aspects martiaux (Mu Sool) et lestechniques de guérison (In Sool). Cetarticle considèrent le Moo Gi Gong :utilisation offensive et défensive desarmes traditionnelles et le Moo Gi DaeRyun, évolution sportive du combatarmé du Hwa Rang Do®.

HWA RANG DO®

S'entraîner au plus près de laréalité. Le groupe KMRED est ungroupe de recherche sur le KravMaga, la self défense et lessports de combat. Sa priorité estde réunir, au sein d'unprogramme de Krav Magacohérent, des orientationstechniques dans lesquelles ilscroient.

WINGTSUN

Les 16stratégies decombat de latradition de laJonque rougedu Weng Chunsont baséessur les quatrep r e m i è r e sd’entre elles :Loi Lau HoiSong. Lesq u a t r estratégies suivantes donnent au pratiquantde Weng Chun les procédures réelles àcette fin : Huen (encerclement) Lau (spirale)Kao (crochet) Da (coup de poing).

WENG CHUN KUNG FU

Les coups droits rapides et les coups enchaînéssymbolisent le caractère explosif de l'élément Feu et sachaleur torride, qui dévore ce qui l’entoure.Organiquement, l'élément Feu est associé au cœur et àl'intestin grêle. L'élément Métal, quant à lui, se caractérisepar des mouvements coupants (coups de revers forts), quiimitent le coup de hache. Dans le système organique,l'élément Métal est associé aux poumons et au grosintestin.

SHAOLIN HUNG GAR KUNG FU

REDACTION: c/ Andrés Mellado 42, 28015 Madrid, Espagne. Tél: (34) 91 897 83 40, Fax: (34) 91 899 33 19, E-mail: budo@budointernational.com • Directeur

de publication: Alfredo Tucci, e-mail: budo@dimasoft.es • Coordination Internationale: Alfredo Tucci • Service publicité: (+34) 91 549 98 37. • Correspondants

permanents: Don Wilson, Yoshimitsu Yamada, Cass Magda, Antonio Espinós, Jim Wagner, Coronel Sanchís, Marco de Cesaris, Lilla Distéfano, Maurizio Maltese,

Bob Dubljanin, Marc Denny, Salvador Herraiz, Shi de Yang, Sri Dinesh, Carlos Zerpa, Omar Martínez, Manu, Patrick Levet, Mike Anderson, Boulahfa Mimoum,

Víctor Gutiérrez, Franco Vacirca, Bill Newman, José Mª Pujadas, Paolo Cangelosi, Emilio Alpanseque, Sueyoshi Akeshi, Marcelo Pires, Angel García, Juan Díaz.

• Tous droits de reproduction réservés pour tous pays. Les documents reçus sont conservés par la rédaction et ne sont pas rendus à leurs expéditeurs. Leur envoi

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mmergé dans le marasme de la vie quotidienne, écrasépar les urgences, là où notre perspective de la forêts’arrête aux feuilles, dans le règne de la confusion,nous ne pourrons jamais trouver de réponse. Souventnous n’avons pas seulement besoin de sortir de cetenvironnement, nous avons besoin de quelque chose

de plus complexe : que ce soit l'environnement qui sorte denous ! Une manœuvre énergétique beaucoup pluscompliquée.Pour la plupart des spécialistes de la spiritualité, l'énergie

corporelle est la synthèse des irradiations de l'âme ; maiscelle-ci ne vit pas sur un nuage inaccessible à tout autreréalité. Bien qu’étant une partie substantielle de notre moi, ellevit, quand elle s’incarne, une expérience matérielle. Toutcomme le poisson dans l'eau qui est mouillé, ou l'oiseauexposé aux vents et aux intempéries de son milieu, l'esprit etla matière qui constituent notre réalité, interagissent avec cequi les entoure.Ces réflexions se font inévitablement dans un langage

opaque, mais qu’est-ce qui est clair dans l'invisible, hormis cequi découle de l’expérience personnelle ? Et plus importantencore, qu’est-ce que tout cela a bien à voir avec les artsmartiaux ? J’essayerai de répondre à ces deux questions,mais permettez-moi de poursuivre mes réflexions surl’importante question ouverte dans le premier paragraphe.Les anciens disaient que l'énergie du milieu croisait

constamment notre œuf lumineux, l’entourant et le traversantpour finalement s’imposer en lui, s’incrustant quand elletrouvait dans notre sphère de lumière des fréquencessimilaires, où elle se collait par sympathie en amas vibratoires.Ce processus d'accumulation et de saturation des fréquencesspécifiques, tant positivement que négativement, se polariseabruptement chaque fois qu’elle atteint son extrémité.Un de mes maîtres disait que la pollution, c’était une grande

quantité de quelque chose en un endroit. Je ne connais pasde meilleure définition. Ce tas de « quelque chose » est parconséquent toujours négatif. Il rend extrêmement dense etnous conduit à l'effondrement.Les anciens Miryoku Shizen définirent l’univers personnel

comme un réseau d'énergies et de tensions qui soutiennentnotre monde, comme une toile d’araignée suspendue par sesextrémités. Quand une corde soutient un grand poids, il seproduit un effondrement de l’être qui peut conduire à uneinversion des plans énergétiques, de sorte que les chakrasinférieurs commencent à agir hors de leur axe naturel,plongeant l'individu dans un état inharmonique de confusion.Notre univers de tensions s’écroule, comme l'espace-temps àproximité d'un trou noir, et tout ce qui se trouve près de cettepersonne a tendance à être absorbé, comme aspiré par unespirale descendante, comme l'eau va à l'égout.Il se peut que les cordes qui soutiennent notre univers de

tensions ne supportent pas le poids de tout ce qui tombedans cet orifice et que les attaches se rompent, semanifestant à travers des événements de type extrême. Un

proverbe espagnol dit que de l’arbre tombé, tout le monde faitdu petit bois ou que lorsque le chien est maigre, il n’est plusque puces. On trouve dans d’autres cultures des proverbessimilaires ou qui expriment la même idée. C’est d’abord unpremier secteur de votre vie qui tombe, puis un autre, et ainside suite. L’attention spirituelle et les soins personnelss’efforcent d’éviter cette accumulation et de réaligner lessphères lumineuses, s’occupant de ce qui traverse notre vie.Le processus naturel de la vie est l'usure. Avec les années

et les frictions qu’implique le fait même de vivre, la rencontreavec les autres, l'interaction avec le monde et la manifestationde notre nature et notre destin, les eaux de nos rivières semélangent, s'entremêlent. Parfois elles se polluent, d'autresfois elles sont absorbés par des rivières plus grandes, ellesdescendent des canyons ou tombent en cascadesvertigineuses où elles se revivifient ou s'évaporent.Il y a beaucoup de cultures anciennes où les chamans

soignaient les personnes et nettoyaient leur corps spirituel dece qui les entourait. L'idée que ce que nous sommes terminejuste là, à la frontière du visible, n’est qu’un leurre de plus denos sens. Des liens invisibles unissent la mère et l'enfant, lemari et la femme, l’animal et son propriétaire, des liensperceptibles pour celui qui a la sensibilité nécessaire. Onconstate de nombreux cas où ces liens s’entrelacentengendrant des événements extraordinaires qui dépassenttoute explication matérialiste.Nous sommes des bulles de l'énergie, des œufs lumineux

sertis dans des lignes de tension avec ce qui nous entoure,constamment impliqués dans des sphères plus grandes quipossèdent leur propre identité et entourés de toutes sortes deforces et de consciences. Nous chargeons nos souvenirs etnous supportons l’interférence de la force de ceux qui nouspensent ou qui nous sentent. Nous sommes constammentexposés à recevoir les flèches que nous lançons dans lepassé vers l'avenir et qui, inévitablement, nous trouveront,parce que tout revient, comme les ondes de la pierre dansl’étang, qui en frappant ses limites sont renvoyées à leur pointd'origine.Le monde invisible est précisément cela, il n’est pas visible

pour les yeux ; la chaleur non plus d’ailleurs, mais on peutpercevoir par d'autres moyens ; ou encore la lumièreultraviolette, que l’on peut mesurer aujourd'hui. Ce n’est pasparce que nous ignorons quelque chose que celle-ci n’existepas. Pour ceux qui me connaissent peu ou qui ne m’ont pasbeaucoup lu (si c'est la première fois, bienvenue !), il me fautpréciser ce que tout cela a à voir avec les arts martiaux. Enréalité, messieurs, tout et rien. D’après ma propre expérience,car pour moi les arts martiaux ont toujours été une expérienceinitiatique, une porte d’accès à la compréhension d'autresréalités de conscience et énergétique, et c’est là précisémentque réside leur valeur principale. Quant au reste, sans vouloirporter préjudice à d'autres positions que je respecte et quim’intéressent, je l'ai vu résumé en une seule phrase, plusadéquate en réalité pour faire la publicité d'un détergent :

« Si vous ne levez pas les yeux, vous croirezque vous êtes le point le plus haut. »

Anonyme

« Un seul désir me saisit : celui de découvrir ce qui se cachederrière le visible, percer le mystère qui me donne la vie et me laprend et savoir si une présence invisible et immuable se cachederrière le flot incessant du monde. »

Nikos Kazantzakis

I

« Ceci tue mieux. » Étant donné que tuer quiconque ne fait pas partiede mes intérêts primordiaux (ou peut-être bien, maissymboliquement parlant, me tuer moi-même et ma proprestupidité), vous comprendrez que cet aspect du sujet ne m’ajamais accroché. J'ai toujours perçu la voie du guerriercomme le prélude à quelque chose de plus grand etcomme un moyen d'acquérir de la discipline, del'expérience et suffisamment d’énergie pourpouvoir interagir avec des plans de réalité bienplus complexes et indiscutablement plusdangereux.

Entre-temps mon destin, c’est deconcocter tous les mois un magazinequi réunit le meilleur de ce que jepeux trouver concernant lesformules, les traditions, les maîtreset les styles qui, aujourd'huicomme dans le passé, tracèrentdes chemins et laissèrent desenseignements sur la voie duguerrier. J'espère, je souhaite etje m'efforce toujours de bienfaire cette tâche, car montravail est de servir les noblesguerriers dans leurs plus hautsobjectifs, si souvent rabaisséspar notre société moderne.Celle-ci en effet n’encense quecelui qui amasse de l'argent ets’efforce de détourner le regardquant à tout ce que touche lesinstincts primaires que tout guerrierdoit surmonter pour se consacrer àson propre développement. Tout celan’est en outre pour moi que l’antichambred’une connaissance plus grande etinvisible. C'est ma manière de vivre et celane veut pas dire qu’elle soit meilleure ou pire.

En fin de compte, tout est personneldans cette vie et nous construisonschacun notre propre univers à coups depréférences. Partant de cela, le véritablerespect ne fait aucun doute, sinonnous serions arrogants et prétentieux.Je me contente ici, dans cette tour deguet mensuelle que la vie a mis entremes mains, de partager avec vous mespensées, sans chercher à convaincre,mais avec conviction ; sans prétendrenier, mais en choisissant. Mon objectifavec ce magazine, c'est que, quel quesoit vos préférences dans l'univers desarts martiaux, vous puissiez trouver icides enseignements utiles, despropositions séduisantes et desréflexions intéressantes qui élargissentvotre perception de ce sujet aussivaste que passionnant.

Alfredo Tucci est General Manager de Budo International Publishing Co. E-mail : budo@budointernational.com

https://www.facebook.com/alfredo.tucci.5

Points Vitaux

« Les meilleurs DVD de points vitaux du

monde, enseignés parun grand maître. »

La grande révélation de ces deux dernières décennies

Maître Pantazi nous présente ici une vidéo spéciale, purement axée sur ladéfense personnelle, proposant une sélection des dix points de Kyusho les pluscourants et les plus efficaces du corps humain. En fonction du type d'agression,de la saisie ou du coup, Pantazi nous montre quelques applications pour chaquepoint. Il utilise des techniques rapides, avec un ou deux mouvements simples,qui permettront de résoudre des situations de ce genre, aussi bien pour leshommes que pour les femmes. En outre, l'utilisation de ces points de pressioncontemple l'aspect légal et emploie des techniques qui ne causent pas dedommages visibles, tout en provoquant de la douleur et des dysfonctionnementscapables de neutraliser l'agresseur et de nous permettre d'échapper. Unvéritable manuel pratique complété par un livre détaillé qui en explique tous lesaspects et qui permettra même aux non-initiés de renforcer leur capacitédéfensive.

Beaucoup d’autres de ses DVD sont parmi les plus vendus de tous les temps.Grâce à sa qualité et à son sérieux, Maître Pantazi a amené les techniques et laconnaissance des points vitaux à un autre niveau pour les étudiants du mondedes arts martiaux.

Grand Maître

Karaté

La grande figure du Karaté moderne

Kanazawa est un maître vivant de Karaté Shotokan de très grand rayonnement.Sa personnalité et sa qualité d’être humain ont fait de lui une figure mondiale,une référence impérative de ce qu’est le vrai Karaté. Cette vidéo a été tournéeavec l'intention d'aller au-delà de ce que les autres DVD ont fait connaître de cegrand maître. L’image d’un Kanazawa en pleine maturité et encore en pleinepossession de ses moyens a été sauvée à jamais dans cet enregistrement qui aété admiré par nos amis passionnés de Karaté. D’autres vidéos d’instructions ontété faites postérieurement, mais celle-ci est restée une référence.

Dans « Kanazawa, la légende du Karaté-do », vous trouverez une occasionunique de découvrir le maître, l'homme et le guerrier, sans limites ni restrictions.Kanazawa, qui sait s’exprimer en anglais, a répondu, à notre demande, dans sapropre langue, afin qu’il puisse se sentir plus à l'aise et sûr de lui pourcommuniquer le sens exact de son message. Il a été traduit dans les six languesde publication de ce magazine. Outre une interview exclusive, ne manquez pasde découvrir Kanazawa pratiquant le Tai Chi, les katas et le Bunkai-Kumite dansla nature. Une vidéo pour toujours, que tout passionné de Karaté conserveracomme un trésor dans sa collection et dont il tirera toujours du plaisir.

Documentaire

Un documentaire exceptionnel, qui révèle l’autre Bruce Lee, la personne et son héritage

Ce fut, à l’époque, la deuxième production de Budo international pourUniversal Pictures à travers sa division européenne. Un document exceptionnelsur l'héritage de Bruce Lee, la star la plus magistrale de tous les temps dufirmament martial. Dans ce programme, nous rencontrons un autre Bruce Lee,au-delà de la star de cinéma, Bruce Lee tel qu’il était rien que pour quelquesproches. Certaines des personnes les plus importantes de sa vie apparaissentdans cette vidéo, certaines, hélas, décédées, comme le grand Ted Wong. Desélèves de la première et de la deuxième génération parlent du Jeet Kune Do etde son créateur. Dans le documentaire, on raconte des anecdotes, on révise sesécrits, ses élèves, son héritage en tant qu’entraîneur, philosophe et véritablerévolutionnaire des arts martiaux modernes. Ce DVD a eut tellement de succèsqu’il n’a cessé de se vendre et a toujours occupé une digne place parmi les plusacceptés par nos chers lecteurs. Si vous ne l'avez pas encore… C’est le moment

« Undocumentaire

qui est entré dansl'histoire ; la meilleure

investigationsur l'héritage

du PetitDragon. »

« Une équipe exceptionnelle degrands champions et de

spécialistes des Poomses. DVD Officiel de la WTF. »

Taekwondo : Les meilleurschampions dans la meilleuresérie de DVD !

Avec l’équipe espagnole deTaekwondo, plusieurs fois championnedu monde et sous le sceau officiel de laFédération espagnole, célèbre pour sesréussites dans le domaine, ces deuxDVD enseignent toutes les formesétudiées en Taekwondo WTF. Pour ceuxque cela intéresse, il existe égalementdes livres sur le sujet en 6 langues.

POOMSAE de 1 à 8

En tant qu’enchaînement demouvements et de techniques, lesformes constituent le catalogueessentiel de chaque style,l’expression élémentaire de tout artmartial. En elles, nous y trouvons lesrythmes, l’esthétique, les modèlesoptimaux. Anciennement, lesformes étaient en outre laprincipale manière de préserverl’héritage technique d’un style.C’est pour ça que la pureté de leurexécution est aussi valorisée. LesPoomsae que nous présentonsdans ce DVD, du Taeguk 1er Jangau 8ème Jang, sont les Poomsaedits « élémentaires »,indispensables pour les premiersgrades jusqu’à la ceinture noire.Et nous ne pouvons avoir demeilleurs représentants de

ceux-ci : les compétiteurslauréats de l’équipe espagnole de techniques et de

Poomsae, la plus belle manifestation de cet art martial.

POOMSAE de 9 à 17

Techniques, plasticité, résistance, puissance, coordination,concentration, visée, équilibre, tout cela fait du Poomsae l’âmevéritable du Taekwondo. Dans ce travail, supervisé par laFédération espagnole de Taekwondo, indiscutablement l’une desplus importantes et lauréate mondiale, on enseigne ce que l’onappelle les Poomses supérieurs : Koryo, Keumgang, Taebaek,Pyongwon, Sipjin, Jitae, Chonkwon, Hansu et Ilyeo. Deschampions du monde, d’Europe et d’Espagne, aussi bienmasculins que féminins et de toutes les tranches d’âge,exécutent les formes officielles telles qu’elles doivent êtreréalisées suivant les plus hauts standards au sein de la W.T.F.,la Fédération mondiale de Taekwondo.

Préparation Physique

Une star du cinéma martial et une athlète hors série

Cynthia Rothrock, reine du Kung-Fu et star indiscutable du cinéma d'actiond'Hollywood, nous présente dans ce DVD le travail des étirements et tous lesexercices qui l'ont aidée à obtenir son extraordinaire niveau de souplesse. Faitesde cette vidéo votre propre manuel d'entraînement et n'oubliez pas que lesétirements qui nous plaisent le moins sont ceux qui nous apportent le plus grandbénéfice, ceux dont le corps a besoin pour se renforcer. Faites les exercicesavec elle, choisissez quelques étirements à travailler et lorsque que vous saurezbien les faire, ajoutez-en d'autres. Vous commencerez par étudier de nombreuxétirements dans leur version pour débutants et lentement, à mesure que vousprogresserez, Cynthia vous conduira vers les niveaux plus avancés. Un DVD quiest devenu un classique des arts martiaux car, peu importe le style que vouspratiquiez, la souplesse est toujours importante.

« Stretchingprofessionnel

avec la reine deKung-Fu ! »

« Un art complexeexpliqué simplement par

un grand maître. »

Kung Fu

Un grand maître de Kung-Fu enseigne le Chin Na

Deux DVD pour analyser l’une des techniques les plus meurtrières et les moinsconnues des arts chinois. Mais pour le sifu Cangelosi, il n’y a qu’un Kung-Fu, oùles styles ne sont que les branches d’un même tronc ; et un véritable expertmartial doit toutes les étudier.

Ici, il nous présente un travail sur le Chin Na, l’art de la saisie et du contrôle del’adversaire. Il ne s’agit pas d’une méthode traditionnelle de combat, mais d’unvaste bagage technique sophistiqué, présent dans tous les styles de l’art martialchinois, comme le Tang Lang, le Pa Kua ou le Tai Chi Chuan. Au fil des siècles, ila évolué, incorporant des techniques de clés articulaires, de pression sur lespoints nerveux, de blocage des tendons et des muscles, d’étranglementsrespiratoires et sanguins, des projections et certains coups et percussions. Àses niveaux les plus avancés, le Chin Na cherche toujours la voie de l’énergie, duChi, et devient une arme formidable dont la puissance et l’efficacité sontmodulables, permettant ainsi le respect le plus complet de l’adversaire. Uneexcellente alternative pour résoudre, sans dommage, une situation deconfrontation. Dans le premier volume, le maître Cangelosi aborde les clés auxarticulations du coude avec le bras tendu. Dans le deuxième DVD, le maîtreCangelosi aborde les clés aux articulations depuis l’épaule, jusqu’au poignet, enmettant particulièrement l’accent sur les doigts de la main.

L’école du Sifu Cangelosi s’étend dans toute l’Europe, elle est reconnue dansle secteur pour son sérieux et son trèshaut niveau. De fait, son travail a permisde repositionner le Kung-Fu en Occidentaprès quelques années de mauvaisepresse, un travail inestimable.

Extrêmement didactique, il expliqueamplement chaque technique, depuis desperspectives très différentes, mettant enévidence le grand talent de professeur quil’a toujours caractérisé.

WingTsun

Le grand maître de Wing Chun fait écoleCe fut la première fois dans l’histoire que la EWTO publia un DVD officiel avec

la première et la deuxième section du mannequin de bois et leurs applications.Le leader de la EWTO, le grand maître Keith Kernspecht et son équipe expertede maîtres de WingTsun présentent les deux premières parties de la forme dumannequin de bois, les applications classiques de ces deux premières parties(mannequin de bois Chi-Sao), et les séries de combat et leurs applications aucombat réel. Vous pourrez également trouver certaines scènes tournées auChâteau de Langenzell où le grand maître Kernspecht montre commentcombiner librement les techniques, sans ordre préétabli, une chose qui n’avaitjamais été montrée en images auparavant.

Un classique du WT mondial, que tous devraient avoir, dirigé par le maître leplus influent dans l’art de Yip Man de ces dernières décennies.

« La grandefigure de larenaissancedu WingTsunmoderne. »

Kick Boxing & Muay Thai

Le grand Ajarn qui changea l’histoire du Muay Thaï

L’Arjan Marco de Cesaris a le rang le plus élevé accordé par les plus hautesinstitutions thaïlandaises. Son travail de récupération du Muay Thaï Boran, lapartie la plus ancienne et traditionnelle des arts de combat thaïlandais, lui a valud’être mondialement reconnu comme l'un des plus grands experts en la matière.

Dans cette vidéo, l’Arjarn Marco de Cesaris développe pour vous une sérietechnique qui vous permettra de renforcer votre corps et d’éviter les blessures.Beaucoup des plus grands maîtres et champions ont fait leurs premiers pasdans leur discipline martiale en frappant plus ou moins bien un sac, dans legarage de leur maison, pendu à un arbre ou attaché à un mur de manièreartisanale. Dans cette vidéo pour la première fois et avec l’Arjarn Marco deCesaris, vous trouverez une approche systématique de l'utilisation de cetélément indispensable. Vous apprendrez entre autres, comment développer larésistance cardiaque et l'explosivité musculaire pour vos coups de poing et depied, comment renforcer vos os, et comment entraîner les techniques dedéfense et de contre-attaque avec le sac en mouvement. La vidéo comprend

une section spécialeconsacrée à

l’entraînement ausac des techniquestraditionnelles duMuay Boran, Mae Maiet Look Mai.

« Un grandmaître

internationaldevant lequel

même laThaïlande a

succombé. »

Kapap

Self-défense Professionnelle

La référence indispensable dans les arts martiaux israéliens

Le major Avi Nardia, l’un des principaux instructeurs officiels pour l’armée et lapolice israéliennes dans le domaine de la lutte contre le terrorisme et le CloseQuarter Combat (CQB), et Ben Krajmalnik ont réalisé un nouveau DVD de basesur les armes à feu et la sécurité et sur les techniques d’entraînement dérivéesde l’IPSC (Instinctive Point Shooting Combat). Le tir instinctif en combat est uneméthode de tir basée sur les réactions instinctives et cinématiques pour tirer endistance courte dans des situations rapides et dynamiques. Un discipline deself-défense pour survivre dans une situation où la vie est menacée, où il fautune grande rapidité et une grande précision, où il faut sortir le pistolet et tirer endistance courte, sans utiliser la mire. Dans ce premier volume, nous étudierons :le maniement des armes (revolver et semi-automatique), la pratique du tir à secet la sécurité, le Point Shooting ou tir instinctif en distance courte et enmouvement, des exercices de rétention de l’arme en situation de stress et avecplusieurs attaquants, des exercices de recharge avec chargeur, à une main… etfinalement des pratiques en galerie de tir avec pistolets, fusils K-74, M-4,mitraillette M-249 et même lance-grenades M-16.

Avi Nardia est aussi un érudit de styles traditionnels, mentor et entraîneur desgroupes spéciaux dans plusieurs pays. Il passe sa vie à voyager et à donner desséminaires, il a travaillé dernièrement avec les tribus du Nord du Canada.

« Il y abeaucoup

d’experts… mais comme Avi Nardia,

il n’y en a qu’un. »

Grappling

Un niveau technique de Grappling extraordinaire

« COMBAT SUBMISSION WRESTLING VOL. 1 » Erik PaulsonDans ce premier DVD, vous aurez le plaisir de

découvrir les enseignements d’Erik Paulson, premieroccidental à conquérir le titre de champion du mondede Shooto au Japon et actuellement instructeur àl’Académie de Dan Inosanto. Avec lui, nousanalyserons en détail la distance de frappe (« drill »du miroir, coordination et comment fermer ladistance et profiter de l’attaque de l’adversaire), les« takedowns » (combinaisons et feintes pour uneposition avantageuse, les projections et leurspossibles variantes) et la distance de sol avec lestechniques de « submission » (vous apprendrez àréaliser le célèbre « kimura » depuis les positionsdes « 100 kilos », « nord-sud », etc., et desvariantes de celui-ci). Une excellente vidéod’instruction avec laquelle vous apprendrez cesdétails que tout lutteur de championnat « sansrègles » doit connaître.

« COMBAT SUBMISSION WRESTLING VOL. 2 » Erik Paulson

Erik Paulson, l’un des entraîneurs les plusrespectés dans le monde des MMA, aperfectionné ses techniques de grapplingsous le nom de Combat SubmissionWrestling grâce à un impressionnantbagage qui inclut Judo, Boxe, Taekwondo,Muay Thaï, Shootwrestling, Jeet Kune Do(Inosanto) et Jiu-Jitsu brésilien (Machado).Dans ce deuxième DVD, il vous montredeux types de stratégies : l’une conçue

pour les coups pied/poing, au moyen d’exercices desparring qui permettront de réagir de manière presqueautomatique à la réponse de votre adversaire, et l’autre, orientéevers la finalisation du combat au sol et centrée cette fois surl’exécution de la technique « Chiken Wing » depuis de multiplespositions.

« Peut-être lemeilleur

technicien etenseignant

dans le monde en lamatière. »

Plus que mortelVous connaissez le risque, mais vous

savez aussi que le couteau en lui-mêmen'est pas dangereux, que c’est seulementun outil. Le couteau est de fait utilisé dansla vie quotidienne à des fins diversescomme vous le savez – je mets du beurresur mon pain avec un couteau tout commevous –, mais ces outils peuvent être desarmes dangereuses. La personne qui tientun couteau peut être dangereuse etimprévisible quand elle est résolue à laviolence. La recherche sur la violence derue montre que ceux qui portent uncouteau se blessent souvent eux-mêmes.Selon le FBI américain, qui a étudié les casde violence où des couteaux ont étéutilisés, rien qu’en 2011, cinq fois plus decouteaux que de pistolets ou de fusils ontété la cause d’une violence mortelle. Il estironique que les gens aux États-Unisprotestent principalement contre lapossession d'armes à feu. En Grande-Bretagne, on a, en une seule année,60.000 cas de violence dans laquelle uncouteau a été utilisé, autrement dit environ160 incidents par jour. Ce sont surtout leshommes qui en sont victimes et la majoritédes victimes ont entre 10 et 25 ans.À Londres, on signale 1000 incidents

chaque jour. Dans les journaux, vouspouvez lire l’histoire d’un jeune de 19 ansqui se baladait dans la rue avec des amis,tard dans la nuit, et qui a été violemmentattaqué et frappé à mort. Il a été attaqué àla suite d'un différend avec un autregroupe de jeunes. Il fut attaquésoudainement, un éclat métallique estapparu et quelques minutes plus tard, letrottoir était baigné de son sang, il avait étépoignardé dans le cœur (Londres 2009). Ilexiste de nombreux exemples de violencemeurtrière impliquant des couteaux.

Facteur psychologiqueLa dangerosité du couteau en de

mauvaises mains est indéniable. Lecouteau, porté à des fins d'auto-défense,se retourne souvent contre la personneelle-même. En vous entraînant avec descouteaux, vous apprenez ce qu'uncouteau peut faire. L’entraînement vousenseigne ses dangers et comment agirlorsque vous vous retrouvez dans unesituation dangereuse. Essayez d'éviterl’affrontement, fuyez vos agresseurs. Sivous n’êtes pas capable d’éviter le

combat, votre entraînement de base peutvous apporter une plus grande chance desurvie. En d'autres termes, celui qui setrouve dans une telle situation, se retrouvele plus souvent blessé. On peut prévoir laviolence. Dans presque tous les groupes, ily en a un qui porte une arme, et dans 8cas sur 10, ce sera un couteau. Dans unetelle situation, la survie est le seul but.Vous devez évaluer comment la violenceva grimper avant que l’escalade de laviolence ne commence. Vous pourrez ainsivous mettre, à temps, hors du chemin.Dans l'exemple ci-dessus, vous avez vucomment un jeune de 19 ans est entrédans une telle situation et n'a pas survécu.Je pense que le pauvre garçon n'a rien vuvenir. Que s’est-il réellement passé etqu’est-ce qui a démarré l'escalade de laviolence, je ne sais pas, mais ce que jesais, c'est que la violence s’amplifie dansles groupes. Les jeunes se défient les unsles autres et puis la situation devientincontrôlable. I l y a un facteurpsychologique en jeu qui est renforcé parl'alcool et par la drogue, les gens perdentde vue la réalité. Les recherches montrentque la consommation d'alcool estassociée de façon significative à laviolence, et qu’une augmentation de laconsommation d'alcool d’un litre par anest associée à une augmentationsignificative de 8% du taux de violence.C’est en tout cas ce que disent les chiffres.Imaginez un groupe de jeunes qui, sortantou rentrant chez eux, consommentbeaucoup d'alcool. Ils se défient les unsles autres, il y a une dispute avec un autregroupe. À quelle vitesse la violence va-t-elle surgir ? Facile à prévoir. En outre,il faut ajouter une bonne dose d'adrénalinequi aide à déclencher la situation etaugmente la violence provoquant uncomportement plus primaire qui peutconduire à plus de violence brute.Ce que les gens qui n'ont jamais eu un

couteau dans les mains ou qui n'ont pas euun entraînement de base ne comprennentpas, c'est que le facteur psychologiquedans le combat prend soudain une nouvelledimension quand quelqu'un sort uncouteau. Prenons par exemple un bonboxeur, bien entraîné au combat à mainsnues et qui peut se défendre correctement.Il gagnerait probablement dans unesituation où aucun couteau n’apparaît.Mais si ce même boxeur devait se battrecontre un adversaire armé d'un couteau, le

résultat serait incertain, même sil'adversaire a une moins bonne conditionphysique, même s’il ne maîtrise pas lestechniques de boxe et ne possède qu’uncouteau. Même un petit couteau peutinfliger de réels dommages. Ce typed'armes dans les mains d’individus peusûrs d’eux les rend imprévisibles parce quel’arme leur donne soudain un fauxsentiment de confiance. Les personnes quisont sûres d’elles ne porteront pasfacilement un couteau. Les individus peusûrs d’eux ou à la personnalité détériorée leferont plus souvent. Et de plus en plus degens portent un couteau. On n’est pastoujours en sécurité dans les rues, mais lapossibilité d’utiliser un couteau augmentedès le moment où vous quittez votremaison avec un couteau en poche. Prenezvos responsabilités en tant que professeuret ne manquez pas de souligner encore etencore que porter un couteau ce n’est nidifficile ni particulièrement intelligente. Celuiqui veut aller en prison qu’il utilise uncouteau dans un affrontement. C'est ceque je dis à mes étudiants.

Couteaux interdits par la loi • Couteaux automatiques (également

appelés « couteaux à cran d’arrêt et àlame jai l l issante ») – où la lame estcachée à l'intérieur de la poignée et sort etrentre automatiquement par pression surun bouton.• Couteaux papil lon – couteaux

repliables avec une poignée qui se diviseen deux « ailes » qui pivotent librement àpartir de la base de la lame. Quant il estfermé, la lame est totalement couverte parles deux ailes. Lorsqu’il est ouvert, lesdeux ailes pivotent, libérant la lame etformant une seule poignée.• Couteaux déguisés – par exemple,

lorsque la lame est cachée à l'intérieur dela boucle d’une ceinture ou d’un fauxtéléphone mobile.• Couteaux avec mécanisme à gravité. • Cannes-épées.• Épées de samouraï (à quelques

exceptions près, y compris les anciennesépées fabriquées selon des méthodestraditionnelles antérieures à 1954).• Griffes pour main ou pour pied.• Push Dagger.• Kubotan creux (porte-clés en forme

de cylindre) avec pointes.

Eskrima

Dans les colonnes antérieures sur le combat au couteau, j'ai déjà dit que le combat aucouteau était un élément indispensable dans une self-défense moderne au sein des artsmartiaux. Le combat au couteau est devenu de plus en plus populaire et de plus en plusd'enseignants sont d'accord avec mon point de vue sur la légitime défense contre couteau : « Ce n’est que si vous savez comment manier un couteau, que vous pouvez vous défendrecontre un couteau ». Si vous êtes un combattant au couteau entraîné, vous avez toutsimplement plus de chances contre un combattant au couteau ou contre quelqu'un qui vousattaque avec un couteau.

Découvrez mon calendrier sur www.scseskrima.nl Je serai peut-

être dans votre région pour unséminaire, venez et pratiquez avec nous,vous ne le regretterez pas. Bienvenue àmon monde, le monde de l'Eskrima.

• Shuriken (aussi appelés « étoiles de lamort » ou « étoiles de lancement »).• Kusari-Gama (faucille attachée à une

chaîne, une corde, ou un câble).• Kyoketsu-shoge (couteau avec

crochet attaché à une chaîne, une corde,ou un câble).• Kusari (poids attaché à une chaîne,

une corde, ou un câble). • Karabit.

Des couteaux pour s’amuserLe combat au couteau est beaucoup

plus que juste une self-défense. Il estparticulièrement amusant à pratiquer. Ilvous donne des réflexes que vousn'obtenez pas avec un entraînementrégulier sans couteaux. La coordinationœil-main est fortement développée. Il estégalement important pour renforcer la

coordination, la vitesse et le timing. Unautre point très important c’est que vousaméliorez considérablement le combat àmains nues. Le combat au couteauaméliore vos réflexes et votre coordination.En outre, le combat au couteau est trèscompétitif et amusant pour maîtriser etdévelopper la confiance en soi sans excèsde confiance. Vous apprenez à désarmeret à faire de beaux exercices. Pensez àtoutes les possibilités : sans couteau,couteau contre couteau, grappling, etc.,sans oublier toutes les autres armescomme le Karabit, la machette et letomahawk, c’est tellement amusant.

Mort subite Le sparring est également une partie

amusante de l’entraînement. Pour seprotéger, on utilise un casque de protectionet un couteau d’entraînement et,

évidemment, il est important de suivre debonnes règles ! Tout doit être fait dans leslimites de sécurité. J'ai ainsi récemmentintroduit une nouvelle forme de combat.C'est un combat d'une minute et les règlessont simples : (1) vous ne pouvez pasdonner de coup de poing ni de coup de pied; (2) nous nous concentrons principalementsur le combat au couteau, sur la manièredont vous maniez votre couteau, à la foistechniquement et tactiquement ; et la règlela plus importante, (3) si on vous a désarméou si vous perdez votre couteau, vous avezperdu le combat et vous êtes éliminé. Lesélèves aiment beaucoup cette variante, ilsla trouvent super et sympa, tout est ramenéà une minute. Elle apporte à la fois desjoies et des déceptions. J'ai testé cettevariante en Hollande, en Belgique et enAllemagne, elle est très populaire et tout àfait appropriée à la compétition de combatrapproché.

Self Defense

Responsabilité des enseignants

Les enseignants ont une granderesponsabilité. Après tout, ils entraînent lesélèves et sont souvent des modèles pour

eux. Il y a des enseignants de combat aucouteau qui ne sont pas bons pour enseignerle combat au couteau ou dont la proprecapacité est insuffisante. Ce n’est pasparce que vous maîtrisez certainsexercices que vous êtes un boncombattant de couteau et encore moins

un bonprofesseur. On

n’apprend pas àcombattre au couteau rien

qu’avec des DVDs. Ces matériauxd'enseignement de DVD ne peuvent que

servir d’appui. Vous ne pouvez pas apprendre àpartir d'un DVD ou d'un seul séminaire, qui est conçu

comme une bonne introduction au combat au couteau. Sivous voulez devenir un vrai bon combattant au couteau, vousdevrez apprendre tous les aspects du combat au couteau etvous entraîner de façon responsable afin de pouvoir entraînerde manière efficace et adéquate la génération suivante.

Poignarder et couperLe combat au couteau ce n'est donc pas seulementpoignarder et couper, c’est plus que cela. Le combatau couteau est amusant à pratiquer et c’est uneexcellente manière d’entraîner l'endurance, la vitesse,la coordination et bien d’autres choses. Si vousvoulez en savoir plus sur le combat ou la pratique ducouteau ou si vous souhaitez organiser un séminaire,s'il vous plaît, n'hésitez pas à me contacter.

Eskrima

Le terme «  auto-défense  » a une connotationnégative car depuis le début, il peut signifier l'échecde l'individu. Le problème c’est que cette étiquetteconnote l'idée que la personne est victime deviolence ou d'agression et que le pratiquant doitréaliser une action défensive. Cette prémisse d'agiraprès coup est la raison pour laquelle la plupart desgens succombent aux actions de l'agresseur et ne seremettent jamais complètement de l'attaque initialeou d'une situation induisant la peur. La femme ne doitpas être défensive, elle doit être consciente de sasituation et ne pas rejeter ou ignorer une menacepossible, elle doit devenir proactive et prendrel'initiative et choisir le moment tout en manipulantl'état d'esprit des attaquants afin d'avoir la possibilitéd'un avantage.Le «  Kyusho Self Protection  » est une méthoded’entraînement des points vitaux qui contemple lesréalités d’une attaque. C’est une méthode simplemais puissante, qui offre aux individus plus faibles,plus lents, plus âgés ou moins agressifs, unepossibilité de faire face à un attaquant plus grand,plus fort et plus agressif. Au moyen de l’usage descibles anatomiques les plus fragiles du corps, enutilisant vos propres actions et tendances naturellescorporelles, vous pourrez facilement vous protégerainsi que protéger d’autres, tout en considérant leslimites physiques provoquées par le stress, quandvotre adrénaline grimpe. Grâce à un travail échelonnéet progressif de vos propres habilités motricesgénérales (plutôt qu’avec les techniques des autres),vous augmenterez vos possibilités de succès.

REF.: • KYUSHO-21REF.: • KYUSHO-21

Ref. 11210Armure Kendo. Japon.

Ref. 11220Armure Kendo. Japon.

Ref. 11160Hakama Japon noir

Ref. 11170Hakama Japon bleu nuit

Ref. 11140Keikogi.

Giacca Blu Marine

Ref. 11109Hakama Noire. Polyester-Rayon

Ref. 11152Veste Aikido blanche.

Coton

10171KyokushinkaiCompétition. Écru. Coton

Ref. 10816Kimono Tai Chi . Gris

Ref. 10630Kung Fu passepoilé blanc

Ref. 10610Kung Fu boutons Blancs.

Coton

Ref. 10650/51/52Veste de Kung Fu Bleu

Ref. 10671Pantalon de Kung Fu Noir.

Coton

Ref. 10632Kung Fu. Satin Noir.

Liseret rouge

Ref. 10620Kung Fu Wu Shu. Coton

Ref. 10820Kimono Tai Chi.

Entraînement. NoirRef. 10830

Kimono Tai Chi.Entraînement.

Blanc

Ref. 10821Pantalon Tai Chi Noir

Ref. 10815Kimono Tai Chi.

Beige

Ref. 11150Veste d'Aikido blanche

Ref. 10611Veste de Kung Fu noire. Boutons

Noirs.

KOBUDO

Ref. 10870Kimono Tai-chi avec broderie. Blanc

Ref. 10175Ref. 10190

Ref. 10920Kimono Ninja. Noir.

Avec renfort

Ref. 10910

Ref. 13651

Ref. 13351

Ref. 13311

Ref. 13400

AIKIDO/KENDO/IAIDO

Ref. 11153Giacca Aikido. Bianca.

Speciale "grana di riso".Estate

NINJA/PENJACK SILAT

Ref. 10840Kimono Tai Chi.

Entraînement. Orange

Ref. 11230Sac Armure. Japon

Ref. 11151Kimono Aikido

Ref. 11145Veste Kendo. Toile spéciale

Japon

Ref. 11141Keikogi.

Ref. 10612Veste Kung fu Blanche.

Boutons Blancs

Ref. 10831Pantalon Tai Chi Blanc

YOSEIKAN/SHIDOKAN

Ref. 11800

Ref. 10640Kung Fu rouge/noir.

Coton

KUNG-FURef. 11231

Tenugui (foulard)

TAICHI

Ref. 13652

Ref. 11234Ceinture "Obi" Iaido.

Noir ou Blanc.320cm x 8cm.

Tous les DVDs produits par Budo Internationalsont scellés au moyen d’une étiquetteholographique distinctive et sont réalisés sursupport DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICXou similaires). De même, l’impression des jaquettesainsi que les sérigraphies suivent les plus strictesexigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas cescritères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie necoïncide pas avec celle que nous vous montrons ici,il s’agit d’une copie pirate.

REF.: • TAOWS-2REF.: • TAOWS-2

Le Wing Tsun est un excellent style de boxe chinoise, quipermet de consacrer toute une vie à la pratique et à la

croissance intégrale du pratiquant. Les idées, latechnique, la philosophie… tout cela fait partie

d'un art ancestral et devrait être étudié etcompris comme un tout. Le Sifu SalvadorSánchez centre son deuxième DVD sur lemannequin de bois et comment celui-ciinfluence toute la pratique du WingTsun. Comme dans le système actuella forme est apprise dans les derniersniveaux du style, les nombreuxpratiquants qui abandonnent n'ontpas la possibilité de connaître sesidées, ses tactiques et sesstratégies et ne peuvent dès lorspas les intégrer dans leur pratique.Pour la TAOWS Academy, il est trèsimportant que le pratiquantcomprenne ce qu'il fait dans tous sesaspects. Nous poursuivrons pour cela,dans ce DVD, le même schéma quedans un cours, un stage ou une

formation. Notre schéma est en 6 étapes: la première, c’est l’idée à développer, ce

que nous voulons obtenir. La deuxième, cesont les formes (Siu-Nim-Tao, Chum Kiu, Biu

Jee, mannequin de bois) selon les niveaux. Latroisième, ce sont les déplacements, la mobilité. Le

quatrième pilier est le Chi Sao/Chi Gerk, l’adhérence, l'âmede notre système. Le cinquième élément est la non-adhérence ou lenon-contact, savoir comment faire pour entrer en contact avecl’adversaire en toute sécurité. Enfin, la sixième section est la Sparring, lecombat ou Lat-Sao. Bruce Lee disait qu’on apprenait à combattre encombattant, et c’est la chose plus juste qu’ait jamais dite un artistemartial. Comment faisons-nous en sorte que le Wing Chun soit un artmartial efficace et respecté ? En pratiquant des exercices qui nousrapprochent progressivement du combat, jusqu'à ce que chacun denous puisse, en tant que combattant, tirer le meilleur parti de cemerveilleux système de combat.

Budo international. netCOMMANDES :

Les multiplicateurs de force –Deuxième partieComme nous l'avons vu dans la première partie de cet article,

des milliers d'objets ordinaires peuvent être utilisés commearmes improvisées pour vous défendre en cas d'urgence. Il est

cependant évident qu'il est impossible de s’entraîneravec chacun d'eux. En outre, cela n’aurait pas desens de s'entraîner avec des objets qui ne sont pas

facilement disponibles pour vous à tout moment.Par exemple, si quelqu'un fait irruption dans votre

maison et vous attaque, vous pourriez utiliser une poêlesolide comme arme improvisée efficace pour vousdéfendre. Mais, vous n’allez pas vous promener dans larue, aller au travail ou faire du shopping avec votrepoêle, ni vous entraîner aux « techniquesde la poêle à frire ». Seuls les

objets que vous pouvez légalement avoir en votre possessionen tout temps et en tout lieu méritent d’investir le temps qu’unentraînement spécialisé et approprié exige. Un autre critère quidevrait être utilisé dans la sélection des objets destinés à êtreutilisé en self-défense et que nous devrions étudier, c’est des'assurer que l'objet réponde au « principe de substitution ».Qu'est-ce que cela signifie ? Eh bien, sivous n'avez pas un accès immédiat àcet objet exactement, il doit êtrepossible de pouvoir le substituerpar un autre objet très similairequi sera employé de la mêmemanière, en utilisant les mêmestechniques –

Grands Maîtres

je vous donnerai des exemples précis dece principe important dans le cadre denotre examen des multiplicateurs deforce du Combat Hapkido. Parconséquent, il est d'une importancevitale de choisir les objets ayant denombreux autres objets possédant uneforme très similaire (voire identique) vouspermettant de les substituer l'un à l'autrenaturellement et sans effort.Voici maintenant enfin le moment de

partager avec vous les élémentsspécifiques que nous avons choisiscomme multiplicateurs de forcepour le Combat Hapkido. L'étudeet l’entraînement de ces objetsn'est pas obligatoire dans notresystème ; c'est à l'instructeur dechaque école individuellement dedécider quels multiplicateurs deforce inclure dans le programme,les exigences spécifiques et letemps à consacrer à leurentraînement. Cetteflexibilité est due au faitque nos écoles sontsituées dans des zonesgéographiques trèsdifférentes et présententune grande variété dec o n d i t i o n sdémographiques tels que

l'âge des élèves, la culture, la situationéconomique, les vêtements et lescapacités physiques. Tous les objets nesont pas appropriés de la même manièrepour tous.

Les multiplicateurs de force du CombatHapkido sont :La ceinturePrincipaux objets de substitution :corde, câble, cordon. Tout le

monde peut porter une ceinturelégalement tout lieu, à toutmoment. La ceinture est unobjet extrêmementpolyvalent et utile.

On peut l’uti l iser pourbloquer les coups de

poing, les coups de pied et les attaquesarmées. Vous pouvez l'utiliser en l’agitant(un peu comme un fouet) ; enrouléeautour de votre poing pour frapper plusfort ; pour les techniques de blocagearticulaire et de frappe. On peut l’utiliserpour lier et attacher un individu et, en casd'urgence, on peut même en faire ungarrot. Donc, même si vous n'avez pasbesoin d'une ceinture pour tenir votrepantalon, portez-en une de toute façon,vous ne savez jamais quand vouspourriez en avoir besoin !

Le porte-clésNous n’utilisons pas n'importe quel

porte-clés, seuls ceux qui sontspécifiquement conçus pour lesapplications d'auto-défense comme leMunio et le Pro-Tek. Voici un autreexemple de quelque chose que vouspouvez avoir sur vous à tout moment eten tout lieu. Ce type de porte-clés esttrès bon pour frapper les points depression et les zones anatomiquesvulnérables. De manière plus limitée, ilpeut également être utilisé pour fouetteravec les clés, principalement aux yeux del'attaquant. Le porte-clés est uniquementun multiplicateur de force en distancerapprochée, il peut être utilisé lors desagressions avec saisies, étranglements,grappling. Il y a beaucoup de produits surle marché qui combinent des porte-clésavec différents types de « gaz poivrés »,petits couteaux et autres armes d'auto-

défense mais, bien que ces produitspuissent être efficaces, ils sont

i l légaux dans denombreux endroitset serontconfisqués sivous essayez

de monter aveceux dans un avion.

Rappelez-vous : si çaressemble à une arme et

c’est commercialisé commeune arme, c'est une arme ! Netransportez que des porte-clés simples, non ambigus,conçus pour fonctionneruniquement comme porte-clés. Les applicationsd'auto-défense résidentdans l’entraînement pasdans la forme.

La Canne Principal objet

de substitution : leparapluie. Différents

types de cannes et de bâtons ont existé depuis desmilliers d'années. Conformément à nos objectifs,nous ne considérerons que des cannes simples,modernes et fonctionnelles.Une fois de plus, si elle ressemble à une canne à

épée du dix-huitième siècle, c’est une arme ! Lacanne peut être utilisé comme un multiplicateur deforce à grande distance et est particulièrementefficace pour bloquer et frapper. Avec un entraînementadéquat, on peut exécuter des projections, des clés etdes techniques de blocage assez complexes. Commetoujours, nous devons faire preuve de bon sens etréaliser que la canne doit être adaptée à l'âge. On neverra pas un enfant de 12 ans se promener avec unecanne (à moins qu'il n'existe des raisons médicalesréelles), alors que personne ne ferait attention à un hommeou une femme de 50 ans qui en utilise une. Les cannes sontlégales et autorisés partout (même dans un avion), mais sivous vous sentez gêné avec une canne, vous pouvez laremplacer en toute sécurité par un parapluie(même qu’i l serait assez malaiséd’expliquer sa présence par unebelle journée ensoleillée !). Et,même si n’importe quelparapluie peut faire l’affaire,vous devriez opter pour l'unde ceux qui sont produitsspécifiquement pour

l'auto-défense (j'en ai toujours un dans ma voiture !). Ilsressemblent à des parapluies normaux, pas à des armes. Ilssont plus résistants et plus robustes que d'autres (et coûtentplus chers).

Le Dan BongIci, le principe de substitution est nécessaire parce que vous

n'allez probablement jamais emporter partout cette véritablearme d’entraînement. Dan Bong est le terme coréen pour « bâtoncourt » et c'est ce que nous utilisons pour nous entraîner : unbâton de bois d’une longueur comprise entre 8 à 14 pouces (20 à35 cm) et d’1 pouce de diamètre (2,5 cm). Le Dan Bong est idéalpour s’entraîner, mais ce n'est pas ce que vous porterez sur vous.C'est le multipl icateur de force ayant le plus d’objets deremplacement disponibles : une règle, une lampe de poche, uneparapluie pliant, un porte clés type Kubotan, un magazine bienroulé, un stylo métallique, etc. Les objets de substitutionpeuvent varier considérablement en taille, forme etmatériel. Le but ult ime est d'avoir un solidemultiplicateur de force à une main qui vouspermettra d’envoyer des coups rapides etpuissants dans les zones vulnérables de votreattaquant. Et si vous suivez un entraînementavancé de Dan Bong, vous pouvezégalement apprendre à exécuter destechniques de clés très douloureuses.Ce sont là les quatre objets (et leurs

nombreux substituts) que le CombatHapkido inclut dans son programme.Nous offrons également unentraînement aux armes réelles sousla forme de couteau tactique etbâton pliable et nousencourageons nos élèves à enapprendre autant que possibletout en gardant à l'esprit que leslois et les règlements de leurrégion peuvent les empêcherde porter ou même posséderde telles armes. Comme promis, voici où

vous pouvez trouver certainsdes multiplicateurs de forcedont nous avons dans cetarticle: Munio – Porte clés de

protection personnelle :www.combathapkido.com ouwww.SafeAndStylish.com PROTEK – Porte clés de self-

défense : www.protekkey.comCannes personnalisées de

qualité: www.canemasters.com Parapluies incassables :

www.stadion.com Dan Bongs et DVD de formation :

www.combathapkido.com Que le multiplicateur de force vous

accompagne !

http://www.uikt.it/

http://www.weng-chun.com/

Les 16 stratégies de combat du Weng ChunKung Fu – Deuxième partie

Huen Lau Kao Da La Jonque rouge du WengChun (en chinois : BanChung Chun Weng)

Les 16 stratégies de combat de latradition de la Jonque rouge du Weng Chunsont basées sur les quatre premières d’entreelles : Loi Lau Hoi Song. Le pratiquant deWeng Chun donne à son adversaire lapossibilité d'attaquer et d’avancer, puis ilemprunte la puissance de son adversaire etl'utilise pour donner plus de force sa proprecontre-attaque (Loi Lau). I l empêcheégalement l'adversaire de reculer dans lecombat et d’entrer en distance longue où ilretrouverait sa puissance, il le suit (HoiSong), l'obligeant ainsi à rester dans unedistance de close combat extrême, où il lecontrôle.On a, dans la deuxième phrase, les quatre

stratégies suivantes qui donnent au pratiquantde Weng Chun les procédures réelles à cettefin : Huen (encerclement) Lau (spirale) Kao(crochet) Da (coup de poing). Si un adversaireattaque, par exemple, avec un coup de poingdroit, son mouvement est entravé par unencerclement. Il se retrouve en outreautomatiquement dans une moins bonneposition de combat, car avec l’encerclement, ilest facile d’intercepter de côté sa ligne de

Texte : Andreas Hoffmann, Christoph FußPhotos : Archiv Andreas Hoffmann, Gabriela Hoffmann

http://www.weng-chun.com/

Weng Chun

force ou même de se placer derrière lui.Depuis cette position avantageuse, lepratiquant de Weng Chun peutfacilement appliquer instantanément lestechniques d'accrochage des mains,des pieds ou d'autres parties du corps.De cette façon, il empêcheral'adversaire de reprendre la distance,car il l’attirera avec lui, ce qui luipermettra d’utiliser la force additionnelleà son propre avantage. En faisant cela,il est important de frapper (Da)l'adversaire avec des coups de poingcirculaires ou en spirale, puisque lesdroits le repousseraient au loin et ilserait alors presque impossible de lemaintenir à très courte distance. Cen’est que lorsqu’il est piégé en courtedistance, que les combinaisons decoups de poing droits peuvent êtreutilisés également.Lau (spirale, demi-cercle, stratégie

de flux) entre en jeu chaque fois queles coups de poing sont bloqués parl'adversaire. La force de son blocageest récupérée et utilisée dans unespirale ou direction circulaire pourobtenir un meilleur contrôle del'adversaire et continuer de le frappertout en se coulant vers l'avant. Ce

concept de flux vers l'avant (Lau) estcrucial, car cela permet de surchargerl'adversaire, le maintenant ainsicomplètement occupé à sa propredéfense et lui faisant perdre de vueson objectif. Le Lin Wan Kuen, lespoings enchaînés du Weng Chun,particulièrement bien connus, estappliqué en distance courte. Lespoings rapprochés (Da), la stratégied'encerclement (Huen), la stratégie enspirale ou de flux (Lau) ou l'accrochagede l'adversaire (Kao) sont combinés demanière à obtenir plus d’effet. Suivantles mêmes stratégies, les coups depied du Weng Chun de la tradition dela Jonque rouge sont égalementutilisés pour attaquer les tibias, lesgenoux et l'aine. En outre, les jambesde l'adversaire sont constammentaccrochées (Kao), bloquées ouattaquées par les techniquesenchaînées (Lao).Le grand maître Fung Siu Ching

transmit le Weng Chun de la JonqueRouge de Foshan au grand maîtreTang Suen qui l’amena à Hong Kong.Son fils, le grand maître Tang Yick, futengagé comme instructeur en chef dela célèbre école de Weng Chun, le Dai

Duk Lan, par le grand maître Way Yan,l'un des professeurs du grand maîtreoccidental Andreas Hoffmann quis’entraîna là-bas également. Le grandmaître Way Yan réunifia le Weng Chunde la Jonque rouge et le ShaolinWeng Chun. Et c’est ainsi qu’il estaujourd'hui enseigné et transmis ausein de l’International Weng ChunKung Fu Association. Parmi lesreprésentants bien connus du WengChun de la Jonque rouge en Chine,nous pouvons citer le grand maîtrePak Cheung (Foshan) et le grandmaître Tam Pui Chyun (Zhaoqing).Leurs élèves continuent d’enseignerl'art martial dans le sud de la Chine,entre autres le grand maître LeungWai Choi à Zhaoqing et le grandmaître Zhong Yau Chi à Foshan.Puisse cet art martial chinois,

patrimoine culturel unique, né de latradition Shaolin et du mouvement dela Jonque rouge, résister à l'épreuve dutemps. Pourvu qu’aide à cela le fait quebeaucoup de personnes développentleurs compétences de multiples façonsafin de protéger les autres et de seprotéger elles-mêmes contre lesennemis extérieurs et intérieurs.

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Weng Chun

Les armes du Hwa RangDo®: Étude traditionnelleet combat sportif

1. Introduction

L'évolution des techniques de combatcoréennes a commencé il y a environ5000 ans, au cours de la périodeKochosun de l'histoire coréenne. AuKochosun, se développa une fortetradition militaire guerrière, tant et si bienque les territoires annexés augmentèrentrapidement, incorporant la Mandchourieet une partie de la Chine.

Les racines de l'art martial Hwa RangDo® formellement organisé et fondé parle Dr Joo Bang Lee (Do Joo Nim, 10eDan de Hwa Rang Do®, l'un desprincipaux grands maîtres qui ontinfluencé la création du Hapkido)résident dans les techniques de combatdu Hwarang, chevaliers de l'ancienroyaume coréen de Silla, de la périodedes Trois Royaumes, fondé en 57 avantJ.-C. Ces royaumes étaient en conflitpermanent, et également menacées parl'invasion de la Chine ainsi que lesinvasions des tribus barbares desfrontières extérieures. Le traité « Hwarang Segi » documente la vie deplus de 100 cavaliers Hwarang quivécurent à cette période, leurs batailleset épopées ainsi que les conquêtes etles pertes dans la batail le. I l estincroyable de penser qu'un chevalierHwarang passait plus de 70% de sa viemilitaire, de sa carrière, dans la bataille.Seule une motivation individuelleprofonde, un strict code éthique guerrieret une profonde spiritualité peuventengendrer un mode de vie comme celui-là. Ces techniques secrètes de combat,appelé Um Yang Kwon (un mélange detechniques dures et douces), ont ététransmises sans interruptions pendant58 générations, survivant depuis dessiècles.

Le Hwa Rang Do® est un art quienglobe les aspects martiaux (Mu Sool)et les techniques de guérison (In Sool).Le moine Suahm Dosa, 57e successeurde la tradition Hwarang, enseigna cestechniques au Dr Joo Bang Lee et à sonfrère Joo Sang Lee à partir de 1942,dans la solitude dans les montagnes deCorée. Les éléments martiaux Mu Sool,en particulier, ont été organisé dans leHwa Rang Do® en quatre partiesprincipales :

Nae Gong : Développement, contrôleet direction de l’énergie interne (Ki) ;

Wae Gong : Développement etcontrôle de la force extérieure qui prendforme dans plus de 4000 techniques àmains nues codées dans le programmede l'art martial ;

Moo Gi Gong : Utilisation offensive etdéfensive d'environ 108 armestraditionnelles réparties en 20 catégoriesde méthodes ;

Shin Gong : Recherche,développement et contrôle de l'esprithumain.

Cet article considèrent le Moo GiGong : utilisation offensive et défensivedes armes traditionnelles et le Moo GiDae Ryun, évolution sportive du combatarmé du Hwa Rang Do®.

2. Le Hwa Rang Do®Moo Gi Kong (armes traditionnelles)

Dans le Hwa Rang Do®, on insiste surl'utilisation d'un grand nombre d'armes,le plus possible dans leur forme originaleefficace. Ainsi les lames sont en acierinoxydable et, aux grades supérieurs,toujours aiguisées ; les bâtons sont enbois massif pour frapper sauf quand ilssont utilisés à des fins de démonstrationet acrobatiques, et ainsi de suite.

L'utilisation d'armes aiguisées et enacier solide est essentielle dans lesexercices individuels parce qu'ellechange totalement le niveau d'attentiondu pratiquant en ce qui concernel'acquisition de mauvaises habitudesdans l'utilisation de l'arme elle-même (ilfaut rappeler que, dans une situationréelle, l'acquisition d’un automatiqueerroné conduit à des résultats trèsnégatifs). Un exemple classique est celuidu poignard dont on doit connaître lemoindre aspects : poids, équilibre,courbe du tranchant, longueur de lalame et du manche, forme, etc. On nepeut obtenir cela que par la manipulationfréquente, en le respectant, le nettoyantet le pratiquant constamment. Vousdevez vous habituer ensuite à la pratiquede différents types de couteaux pourapprendre rapidement commentemployer au maximum les différentescaractéristiques au combat. Et onpourrait dire la même chose quant àl’épée et aux méthodes de coupe (Be GiSool).

Pour commencer à utiliser les armes,le Hwa Rang Do® enseigne d'abord lesexercices de base, seul et en positionstationnaire (dri l l ) , par exemple, latechnique de coupe de haut en bas avecl’épée ou le coup circulaire avec la

dague. Ensuite, on combine lemouvement et des positions pluscomplexes, réalisant des formes courtesqui reproduisent les différentesméthodes d'attaque et de défense quipeuvent être réalisées à l'aide d'unpoignard. On commence dans unedirection fixe, en répétant à gauche et àdroite puis on commence à changer dedirection. I l faut souligner que lefondateur Dr Joo Bang Lee a tendanceau départ à privilégier l'utilisation du brasqu’utilise le plus le pratiquant autrementdit, le droit pour les droitiers et le gauchepour les gauchers. En ce sens, lestechniques sont asymétriques. Ce n'estque lorsque la compétence dupratiquant est suffisamment élevée, qu’ilcommence à utiliser l'autre bras, copianttout ce qu’il ose (bien) faire avec lemembre principal.

Les exercices, réalisés tout seul,contiennent évidemment les structuressecrètes qui vous permettent, une foisrévélées, de les transformer en exercicesavec un partenaire, puis en exercices degroupe. Plus précisément, il existe :

• Des techniques de défense contreles attaques armées (Hoshin Sool) :plusieurs d'entre elles sont une conditionpréalable à l'obtention de la ceinturenoire 1er dan de Hwa Rang Do® ;

• Des techniques d'attaque avec unearme contre une personne désarmée :c’est la partie du répertoire qui contientles techniques Sulsa. Ce sont desméthodes d'attaque rapides afin de tuerou de blesser gravement (on les étudie àun très haut niveau, à partir du 5e dan deHwa Rang Do® Elles sont combinés àl’étude de l'acupuncture, del'acupressing et de la médecine orientaleen général et concernent de nombreusesvariétés d'armes afin d'augmenter leurefficacité offensive également, et passeulement défensive) ;

• Des techniques de combat armées:une arme contre plusieurs autres typesd'armes, parmi lesquelles, bien sûr,domine souvent le poignard pour safaci l i té d'uti l isation (admis àl’entraînement militaire du Hwa RangDo®, il est pratiqué dans le secteur del’attaque/défense armée, où on trouve lalutte bâton contre bâton et poignardcontre poignard). Dans ce secteur a étéet est plus que célèbre Michael D.Echanis, sergent des Rangers, l’un desplus grands et des premiers élèvesdirects du Dr Joo Bang Lee (fondateurdu Hwa Rang Do®) qui a créé lapremière école de méthodes de guérillanon conventionnelles de l 'armée

Corée

américaine (groupes spéciaux)tactiques. Cette école est devenue lepoint de départ de toutes les autresécoles similaires pour groupes spéciauxqui se sont ensuite développées au fildu temps. Le sergent Echanis fut lepremier Américain à obtenir le titre de « Sulsa » (expert technique) et c’est unvéritable héros de l'armée américaineoccidentale. I l est mort en 1979(Nicaragua), alors qu’il était en traind’entraîner les troupes de la Gardenationale du Nicaragua.

À cela, il faut ajouter, comme nousl’annoncions au début, que l'étude desarmes traditionnelles (Moo Gi Kong)concerne l'utilisation offensive etdéfensive de quelque 108 armestraditionnelles, divisées en 20 catégories :

armes blanches; armes pour diviser; armes pour couper; armes avec pointe; armes de jet; armes pour saisir et bloquer; armes pour battre;

armes à feu; armes pour pulvériser; armes lourdes pour marteler; bâtons de toutes sortes; armes multi-section; armes pour lier; éventails; armes pour crocheter; armes tournantes et en forme de boule; lances de toutes sortes; petites armes, telles que des aiguilles; frondes et armes élastiques pour

lancer; armes en forme de disque.

Corée

L'apprentissage de ces systèmes de combat armés permetau pratiquant d'employer la majorité des objets communscomme des armes, objectif principal de l’entraînement martial.L'utilisation des armes traditionnelles renforce également lastructure de corps et améliore la capacité de coordinationmotrice.

Le Hwa Rang Do® identifie les différentes trajectoiresd'attaque et de défense à réaliser avec le poignard. L'idéed'avoir à « dessiner » des trajectoires avec le couteau lors dela pratique est très utile pour l'étudiant débutant pour qui il estplus facile de mémoriser les applications possibles de l'armesans avoir à interagir avec d'autres pratiquants (initialementsource de possible accidents). Nous reconnaissons, dans lesexercices, les trajectoires linéaires, circulaires, croisées et enonde. La première réalise une ligne droite entre le point dedépart et le but d’objectif du coup (typique de pointe), à la foishorizontalement et verticalement. La deuxième réalise unecourbe suivant la forme du membre qui tient l'arme (typiquepar exemple des techniques de taille) ; la troisième combinent2 fois, 3 fois ou plus des trajectoires linéaires et/ou circulaires

afin d'obtenir un grand nombre de combinaisons permettant ladéfense ou l'attaque, de pointe ou de taille, pouvant allerjusqu’à huit mouvements en suivant ; et enfin les trajectoiresen onde de l’arme effectue essentiellement un balancement.Ces principes du mouvement permettent d'attaquer enmaximisant l'utilisation de la force centrifuge et la propreénergie interne (KI) pour obtenir des combinaisons difficiles àcomprendre par l'adversaire et donc très efficaces au combat.

3. Le Hwa Rang Do® Moo Gi DaeRyun (combat armé sportif)

Le Grand-Maître Taejoon Lee (8e Dan), président de la WorldHwa Rang Do® Association ® et fils aîné du fondateur de l'artmartial (actuellement président de l'Association), a codifié, ces20 dernières années, une méthode révolutionnaire de combatarmé sportif qui implique l'utilisation d'épées de bambou(simples et doubles) et des bâtons (simple long et double court).

L'objectif fondamental de cette méthode de combat decompétition est d'augmenter la concentration et la capacité de

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l 'élève à travers les armes. La précision requise dansl’exécution pour ponctuer dans la compétition, la complexitédes techniques qui peuvent être utilisées et l'incroyablepolyvalence des attaques possibles en font un moyend'élévation spirituelle et de la conscience. Gagner ou perdrepasse au second plan ainsi que la nécessité de parer lescoups. On se centre complètement sur une attaque rapide,unique et « théoriquement » mortelle qui ne fait pas attentionà la propre sécurité, mais s’efforce d’aller toujours vers l'avant(« forward-only »).

On se sert de l'armure traditionnelle du Gumdo en attendantque soit prête une nouvelle armure, typiquement coréenne.Ces armures ont été conçues pour le Kendo japonais, maiscette application sportive est similaire à cet art martial sportif etleur utilisation est donc très valable. Toutefois, pour éviter touteconfusion de la part du public entre le combat armé sportif duHwa Rang Do® et le Kendo (Gumdo en coréen), on a utilisé leterme Gumtoogi : Gum = épée ; Too Gi = technique decombat. Les principes de combat sont similaires à premièrevue, mais le Gumtoogi permet des coups à la jambe ainsi quedes coups avec le corps en rotation, ce qui, généralement, ne

se produit pas dans Kendo/Gumdo. Le Hwa RangDo® a été conçu comme un art spécifiquementdestiné à représenter l'harmonie et veut précisémentreprésenter l'harmonie de l'univers naturel deschoses. La théorie qui sous-tend cette idée est celledu Um-Yang (Yin-Yang en chinois), qui établitl'existence de forces équivalentes et opposées dansla nature qui ont contribué et contribuent à créer etfaire fonctionner le tout. De la même manière, leGumtoogi applique ce principe avec des mouvementsqui ne sont pas seulement l inéaire mais aussicirculaire, qui n’affecte pas seulement la partiesupérieure du corps, mais aussi le bas. L'objectif estde rendre la méthode aussi complète que possible etpuis, finalement, de donner à l'étudiant la possibilitéde maximiser son potentiel humain dans tous lessens. Rappelez-vous que, fondamentalement, le HwaRang Do® n'est pas un sport mais un mode de vie etdans ce sens, ses méthodes sportives ne sont paslimitées au développement de l'efficacité mais

recherchent le développement complet. Le véritable but del'être humain est de comprendre toutes les fonctions dans lanature afin de pouvoir arriver à utiliser son arme ultime, la plusgrande: son intelligence.

Il est important de souligner que, pour permettre lesattaques aux jambes, ont également été créés desdispositifs de protections spécifiquement conçus par legrand maître Lee Taejoon (Hache Hogu) qui sont unevéritable innovation dans l'art oriental du combat à l'épée etsont soumis à la protection d’une patente américaine. Lesattaques aux jambes et les spin-attack (attaque avecrotation) sont les véritables piliers de cette méthodologieinnovante de combat de compétition (voir l'exemple dans lesphotos de cet article). Ces aspects, ainsi que la grandediscipline nécessaire dans le combat, plein de politesse etde maîtrise de soi, font de l'expérience du combat unmoment de grande croissance personnelle et pas seulementun moment compétitif. La victoire est considérée comme laconfrontation des propres limites dans l'utilisation des armeset la défaite comme un moment d'apprentissage.

Styles Traditionnels

Les combats sont possibles avec arme simple ouarme double. Plus précisément, les combats (match)imite l'utilisation de vrais sabres de différentes tailles. Engénéral, on utilise pour le combat armé du Hwa RangDo® le mot coréen « Mugi Daeryun ». Celui-ci sestructure en plusieurs parties que nous allons décrire ici.On fait une première distinction entre les armesblanches (épées) et les armes contondantes (bâtons).Dans le premier cas, il s’agit du « Gumtoogi » et dansle second du « Bongtoogi ». Entre ces deux catégories,on a des armes de différentes longueurs possibles (voirci-dessous), mais on combat toujours lame contre lameet bâton contre bâton.

Types d'armes qui sont utilisées dans les matchs :

Gumtoogi – épées de bambou ;Jang Gum – longue épée ; Jung Gum – épée moyenne ;Ssang Gum – épées jumelles (double épée) ;Lance ;Bongtoogi – bâtons en rotin ;Jang Bong – long bâton ;Jung Bong – bâton moyen ;Ssang Bong – bâtons jumeaux (double bâton).

4. ConclusionLes armes du Hwa Rang Do® (Moo Gi Gong)

constituent un champ d'étude fascinant dans lequel les

Corée

instruments « aiguisés » comme l’épée, le poignard, etc., excellentpar la présence et la richesse de leurs techniques. L'abondance del’utilisation des armes dans cet art martial est justifiée en premierlieu par l'accroissement de la coordination motrice et de la forcephysique que cette pratique permet. Elle se doit, en deuxième lieu,à la symbiose particulière qui se crée entre le pratiquant et l'armelorsque l'utilisation se fait en fonction de critères physiques,mentaux et spirituels élevés.

Une condition nécessaire, cependant, c’est que le pratiquant doitêtre capable de bien utiliser son corps avant de pouvoir utilisern'importe quelle arme correctement. C'est pourquoi le programmed'études du Hwa Rang Do® offre une formation intensive arméeseulement aux grades les plus élevés et une formation élémentairede base pour les catégories inférieures.

Le Moo Gi Dae Ryun en particulier vous permet de vous entraînerà l'uti l isation de l’arme contre des adversaires dans descompétitions sportives afin de découvrir vos propres limites quant àleur utilisation et dans vos réactions, et de rester humble encomprenant que, quel que soit le niveau de connaissance de l'armeque ayez atteint, il y aura toujours quelqu'un capable de ledépasser. On combat sportivement pour se comprendre soi-mêmeet comprendre la nécessité de s'améliorer en permanence, jusqu'àla fin de sa vie.

Discover Your Greatness…Découvrez votre grandeur !

Quand, il y a trois ans, j'ai décidé de fonder laTAOWS Academy, j’ai directement choisi unefaçon différente de faire les choses. J'ai décidéde faire attention aux petits détails. J'ai décidéde commencer par aborder le monde des artsmartiaux avec le professionnalisme et le sérieuxqu'ils méritent. En définitive, j'ai décidé desuivre mon propre chemin et de faire autrement

que la plupart des écoles et des associations deWingTsun aujourd'hui. Tout grand changement doit

commencer par soi-même. Je pratique le WingTsun depuis plus de 20 ans.

J'ai eu la grande chance de rencontrer et depratiquer avec certains des professeurs deWingTsun les plus importants du monde.Indiscutablement, mon Sifu Victor Gutierrez est celuiqui a le plus influencé mon point de vue sur leWingTsun et les arts martiaux en général, même sij'ai également été très influencé par d’autres qui ontmarqué ma façon de comprendre les arts martiaux.Quand mon professeur a décidé d’abandonnerl'enseignement du WingTsun pour se concentrersur son évolution personnelle par rapport à cesystème et son application aux MMA, j'ai décidéde continuer sur la voie de cet art centenaire quim’a tant apporté aussi bien au niveau martialque personnellement. J'ai reçu denombreuses offres de différentes associationsinternationales pour devenir responsable enEspagne de ces écoles. Certaines trèsintéressantes et bien tentantes du fait de lagrandeur des associations elles-mêmes etdes grands noms de leurs dirigeants. Montravail en tant que directeur de l’OEWT

Levante (sud-est espagnol) pendant

quinze ans n'était pas passé inaperçu. Au cours deces quinze années, j'ai eu l'honneur de former plusd'un millier d'élèves et j’étais l'instructeur qui avaitformé le plus de degrés techniques (ceintures noires)en Espagne. Il faut également mentionner quecertaines des ceintures noires qui ont été forméesquand j'étais responsable de l’OEWT Levante sontaujourd'hui des référents et des directeurs degrandes associations de WingTsun dans le mondeentier. Ce dernier point me donne une grandesatisfaction. Mais j'étais déterminé à promouvoir unchangement majeur dans la façon d’entraîner et detransmettre l'enseignement du Wing Tsun et pourcela, je ne pouvais pas me permettre d'avoir un « chef » qui m’indiquât les lignes à suivre. Je voulaischanger réellement tout ce que je n'aimais pas et qui,à mon avis, n'était pas bon pour l'art martial.

Il y eut beaucoup de changements importantsdepuis les débuts de la TAOWS Academy (The Art OfWar Society), ils impliquèrent tous les aspects liés à lapratique, l'étude et l'enseignement du WingTsun et dessystèmes d’art martiaux étudiés dans notreassociation. Ce furent trois ans de travail acharné quinous a permis d’obtenir de grandes réalisations et nousdonne un sentiment de grande satisfaction. Tout celaexigea de nous beaucoup d’efforts et de dévouement,mais les résultats commencent à se faire voir.

Quelques changements…On trouve très fréquemment, dans les styles

classiques, une discussion dialectique entre lespratiquants qui prônent la conservation des stylessans évoluer, tels qu’ils nous parvinrent, et les autresqui proposent des changements et desmodifications pour les adapter au monde actuel. Dèsle premier jour, j'ai décidé de complètement prendredistance par rapport à ce débat stérile dans lequel

personne ne sera jamais d'accord.Pour moi, être au point médian, c’estmettre en pratique les préceptes duTao. J'aime le vieux, le traditionnel, cequi a un arrière-goût d'antan. Mais dela même manière, je veux que l'art soitvivant, dynamique, utile, adaptable,etc. Par conséquent, nous n'avons pasd'autre voie que d'essayer de prendrece que chacune de ces tendances ade meilleur.

Il y a quelques jours, j'ai lu dans unecélèbre publication de WingTsun

international qu’un maître réputé semoquait de ceux qui essayaient de «réinventer la roue ». Il ne s’agit pas decela, mais vous serez d'accord avecmoi : la roue qui a été inventéeplusieurs siècles avant J.-C. et qui étaiten bois et en métal rudimentaire neserait pas pour nous une garantie sinous devions croiser les États-Unisd’un bout à l’autre à bord d’unvéhicule… Réfléchissez s'il vous plaît…

Le deuxième changement dansl 'enseignement du WingTsun

représentait une rupture totale avec lapol i t ique pseudo-commercialeutilisée par les grandes marques deWingTsun en Europe. Le « pseudo »est littéral, puisque la plupart d'entreelles ne traitent que rarement avecles élèves et exigent d’eux unef idél i té totale et absolue aumaître/gourou, tandis qu’en ce quiconcerne les autres, la seule chosequi semble les intéresser de leursélèves est leur cot isat ion oucompromis économique.

Je me consacre professionnellementà l'enseignement des arts martiaux et jen’ai d’autres remèdes que de fairepayer mes cours et séminaires (c’est decela que je vis), mais je crois fermementqu'il y a une autre façon de faire leschoses. Une façon où la pratique d’unart ancestral est plus importante quetout. C’est et ce doit être au-dessus detout. Et il ne faut jamais mélanger lesquestions de pratique avec lesquestions commerciales. De même, laprogression technique dans le style nedevrait pas être liée à la capacité

économique, car, à mon avis, cela créeun sérieux problème pour l'art lui-même.

Le troisième changement consiste àlutter contre le sectarisme quefavorisent de nombreux professeurs deWingTsun qui empêchent leurs élèvesd'étudier, de partager et d'explorer ceque d’autres professeurs proposent.J'ai écouté pas moins de 100professeurs dire qu'ils pratiquaient leWingTsun original, l’authentique, lebon… Jusque-là, je pourrais lecomprendre, mais i ls aff irment

habituellement ensuite que le reste desprofesseurs méconnaissent totalementcet art martial. C’est ça… eux seulsconnaissent la vérité ! Je dois dire quele sujet me paraît comique aujourd'hui,mais pendant des années i l m'atourmenté. Comment cela peut-i lexister, au XXIe siècle, dans un mondeglobalisé, habité – suppose-t-on – pardes individus libres ? La plupart demes lecteurs savent sûrement de quoije parle.

Le quatrième des changementsimportants proposés par la TAOWS

http://taows-academy.com/

Academy aux passionnés de WingTsun, c’est la recherche constanted’une application à l'auto-défense ouau combat. Je tiens à souligner ce quisemble évident, car à mon avis, denombreuses branches ou écoles sesont tellement perdues à rechercher lasource, à essayer savoir qui venait enpremier, l'œuf ou la poule, qu’elles ontoubl ié que le WingTsun est unsystème de boxe chinoise qui futconçu comme un style de combatcomplet pour vaincre l 'ennemi.Oublier cela, c'est dénaturer tellementun système qu’il en devient quelquechose de complètement différent del'objectif initial. Il ne s’agit pas dedevenir « le meilleur combattant aumonde » ou « le meilleur style dansle monde ». Il s’agit de retrouver lesvaleurs, les connaissances et lesperles de la sagesse d'un artancestral, pour, après en avoir faitl'adaptation nécessaire, le transformeren un système de combat sérieux. Unsystème qui nous permette de nousentraîner à cet art mart ialméthodiquement, en profondeur etavec passion pour essayer de donnerle meilleur de nous-même. Le résultatdes batailles ? Cela dépend toujoursde l'adversaire qui se trouve en facede vous… Mais cette façon detravailler, qui est en train de nousdonner d'excellents résultats a été,sans nul doute, la raison principale dela création de cette association.

Ces questions et certaines autresfurent discutées dans un petit livre quej’ai écrit, un peu comme une critiquedu WingTsun, pour le magazine BudoInternational, et qui a eu beaucoup desuccès et de répercussion au sein dela communauté des pratiquants deWing Tsun (« Alto Nivel », SifuSalvador Sanchez, Ed. BudoInternational)

Après ces trois années de travail quiont apporté de grandes réalisations auniveau organisationnel (création d'undépartement à la Fédérationespagnole des luttes olympiques et

disciplines associées, commencementd’une formation officielle dans uneuniversité européenne, l'Universitéd'Alicante, qui prime les étudiantsavec des crédits officiels, ouverture de50 écoles en Espagne et à l’étranger,etc.), certaines de nos écoles nous ontproposé de créer un slogan. Un sloganqui reflète la philosophie du WingTsunEurope et de la TAOWS Academy.Nous n’avons pas commandité unesociété spécialisée en communicationou en marketing. À notre manière,nous avons créé un grand « brainstorming » qui obligea nosinstructeurs et nos écoles à mettre enévidence ce qu'ils ressentaient enpratiquant avec nous. Très vite, nousl’avons trouvé : « Discover YourGreatness… » « Découvrez votregrandeur… »

Trouvez en vous-même, avec lapratique d'un art ancestral et ladécouverte de soi qu’engendre lapratique des arts martiaux, cettesensation unique de découvrir dessensations nouvelles, de comprendreet de connaître un art qui est unvéritable trésor de la culture orientalepour cette génération et pourbeaucoup d'autres qui nous suivront.

Enfin, merci pour les nombreuxmessages de soutien du monde entier.Il est très agréable de sentir l’appui etl'approbation de certains des plusgrands maîtres de cet art. Les critiquesvis-à-vis de notre projet ne manquentpas, mais nous en sommesreconnaissants. Elles nous aident àtravailler plus et mieux.

Nous aimerions ici inviter lespassionnés de WingTsun à connaîtrenotre travail et à partager desexpériences pour commencer unerecherche qui nous amènera sûrementà « trouver notre grandeur » (c’est unerecherche individuelle). Je vous assureque vous serez traités commedevraient être traités les pratiquantsd'arts martiaux : avec respect ethumilité !

Salut à tous !

S'entraîner au plus près de la réalité

Comme nous l'avonsdéjà indiqué dans nosprécédents articles, legroupe KMRED est ungroupe de recherche surle Krav Maga, la selfdéfense et les sportsde combat, notre

priorité étant de réunir,au sein d'un programmede Krav Maga cohérent,

des orientationstechniques dans lesquelles

nous croyons.

Ce programme est en évolution permanente etfait l'objet de choix permettant aux élèves quinous suivent de pratiquer un Krav Magamoderne, pragmatique, basé sur la réalité ducombat.

Nous avons souvent remarqué qu’au-delà de lapolémique des choix techniques, dans denombreux cas, les méthodes d'entraînementutilisées dans une majorité de centres étaient enquelques sortes « aseptisées » et souvent plusadaptées à la démonstration qu'à la réalité.

Ce constat est souvent fait lorsque que lespersonnes qui enseignent ont suivi un cursus trèscourt et/ou ont fait le choix du nombre delicenciés en surfant sur l'effet de mode du KravMaga.

De notre côté, il y a longtemps que le constat aété fait que l'efficacité d'une méthode de selfdéfense de rue ne peut pas être compatible avec

une jolie chorégraphie de combat. De ce fait, nosméthodes d'entraînement répondent aux besoinsréels des élèves que nous formons. Unepédagogie spécifique et éprouvée depuis denombreuses années est utilisée afin de permettreaux pratiquants de se confronter à la dure réalitéd'une agression.

Une progression pas à pas adaptée à chacunavec des exercices de mises en situation trèsfréquents est mise en œuvre dans nos cours,privilégiant l'aspect combatif et réflexif. Ilne faut pas mentir aux élèves lorsquel'on parle de self défense, car c'estleur intégrité physique, voireleur vie qui est en jeu.

Quelques exemples :- Lorsque l'on

entraîne unepersonne à se

S'entraîner au plus près de la réalité

défendre face a un étranglement de face, mettre les mainsautour du cou en criant et bousculant la personne sansserrer est-il suffisant ? Pas pour nous ! Nous allonsprogressivement augmenter la force et la violence de la saisie.

- Si l'on donne des coups de poing au visage d'unepersonne, doit-on codifier le type de coup, la trajectoire,etc., à chaque fois ? Pas pour nous ! Nous allons générerdes situations où de nombreux coups non codifiés serontportés au visage du pratiquant.

- Si l'on s'entraîne à faire face à des agressions avecbâton, doit-on fausser le mouvement de l'attaquantcomme nous le voyons si souvent et se placer très loin

d'un coup réel ? Pour nous, non ! Le coup debâton doit être donné de la même façon

que dans la rue, en commençant

par un bâton plastique pourconditionner le geste, mais enutilisant très vite un bâton dur.

Réalisme et changementpermanent dans les scénariosde mises en situation de stressdoivent être notre priorité.Cependant, quelles que soientles méthodes que nousemployons pour nos exercices, ilest impératif de s'assurer queces derniers se font dans des

conditions de sécuritéoptimales.

En effet, i l estdiff ici le de

reproduire une agression réelle à l'armeblanche, par exemple, car il y aurait tropde blessures, voire pire ! Mais afin des'en rapprocher au mieux, on peututi l iser des couteaux « durs », descouteaux à impulsion électrique, dumatériel de protection de type masques,plastrons, etc., et surtout conditionner aumieux la personne qui jouera le rôle del'agresseur ! Enfin, nous tenons à insister sur une

chose importante ! On ne peut pas « s'improviser » instructeur en selfdéfense et mettre en place des exercicesde gestion du stress et combativité ! Il

faut connaître les l imites à ne pasdépasser dans ce genre d'exercices ! Dans le groupe KMRED, nous

disposons d'une longue expérienced'enseignement et de terrain. Cependant,cela ne nous empêche pas de nousformer et de prendre conseil auprès depersonnes issues des mil ieuxprofessionnels comme les forces del'ordre et l'armée (dans des servicesspécialisés) pour choisir et mettre enplace nos exercices.L'expérience ! Seule les expériences

réelles dont on a su tirer les leçonspeuvent nous être profitables.

S'entraîner au plus près de la réalité

« L'expérience !Seules les

expériencesréelles dont ona su tirer les

leçons peuventnous être

profitables. »

Le DVD «Krav Maga Recherche etDéveloppement» est né de la volonté de 4spécialistes du Krav Maga et des sports decombats, Christian Wilmouth et FaustinoHernandez, Dan Zahdour et Jérôme

Lidoyne. Ces derniers sont à ce jour à latête de plusieurs clubs et d’un

groupe d’une vingtained’instructeurs et moniteurs

multi-disciplines allant duKrav Maga au MMA. CeDVD n’a pas pour but demettre en avant, ni unenouvelle méthode ni uncourant spécifique deKrav Maga. Il s’agitjuste là, de présenterun programme de KravMaga axé sur

l’importance du«contenu» et le partage

de nos expériences.

REF.: ¥ KMRED1REF.: ¥ KMRED1

Tous les DVDs produits par Budo

International sont scellés au moyen

d’une étiquette holographique

distinctive et sont réalisés sur support

DVD-5, format

MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou

similaires). De même, l’impression des

jaquettes ainsi que les sérigraphies

suivent les plus strictes exigences de

qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces

critères et/ou si la jaquette ou la

sérigraphie ne coïncide pas avec celle

que nous vous montrons ici, il s’agit

d’une copie pirate.

Budo international. netCOMMANDES :

Cinéma d’arts martiaux

Peu de vedettes ont brillé avec sa force au panthéon ducinéma martial. Jean-Claude Camille François VanVarenberg (Van Damme), né en Belgique en octobre 1960,a développé une carrière unique en son genre et qui restetrès vivante (il vient de terminer son dernier film). Il aplacé la barre très haut dans un genre qui a, nonseulement acquis une dimension personnelle, mais encorea influencé définitivement la manière de faire n’importequel film d’action du cinéma moderne.Il a derrière lui une grande carrière, pleine de titres

inoubliables pour ses nombreux fans, quifont de lui la star qu'il est aujourd'hui.Douze mill ions de fans à travers lemonde suivent son parcours surFacebook et son nom est une garantiede succès et de crédibilité dans le mondedu cinéma. Mais ces données et bien d’autres sont

connues de tous. Peu de gens, cependant,peuvent parler de cet autre Van Damme.C’est cependant le cas de l'auteur de cetarticle, Mike Leeder, auteur et producteur deHong Kong, qui le connaît bien depuis 25 ans,ou encore de Don Warrener, notre éditeur enAmérique qui le connaît, lui, depuis 15 ans. Ilsvont maintenant partager avec vous desanecdotes et la vision de cet autre homme, lapersonne, l 'être humain, qui se cachetoujours derrière le masque de l'acteur.Les personnalités publiques sont (chacune à

leur niveau) soumises à la pression etscrutées par les gens, qui sont incapables defaire la différence entre la personne et lepersonnage. Avoir toujours les projecteurs

tournés sur soi, être placé en premièreligne, fait de celles-ci la cible des penséeset des énergies, des rêves et desfantasmes d'un grand nombre depersonnes. Ça n'a sûrement pas été faciled'être « Van Damme » et l'expérienceunique de la célébrité et du succès impliquedes pressions sur l'individu que personne nepeut comprendre hormis lui-même. Avec del ’admiration pour l 'acteur, mais surtout de la

L’autre Van Damme

sympathie et du respect pour l'être humain qui se cachederrière, nous avons voulu, avec cet article, rendreun juste hommage à JCVD, la personne. Ceux quiont la langue facile et la critique rapide (il y en atoujours) connaîtront une autre facette de lui etapprendront peut-être à l'apprécier sous unautre angle, où ce qui prime, c’est l'homme, etpas ce que nous désirons tous, ce que nousvoulons tous bien voir .

Monsieur Van Damme, c’est toujours unhonneur pour nous de vous offrir lacouverture !

Alfredo Tucci

Texte : Mike LeederPhotos : Don warrener

J'ai eu le plaisir deconnaître Jean-Claude VanDamme, il y a plus d'unquart de siècle, je l 'aiinterviewé d’innombrablesfois dans différents payset sur plusieurs plateauxde films et j’ai eu le plaisird’apprendre à très bien leconnaître au fil des ans.En fait, tandis que j'écriscela, je suis en train determiner la co-production de sondernier projet, lethriller d'action « Pound ofF l e s h » ,r é a l i s é

par Ernie Barbarash, quenous avons tourné au coursde ces deux derniers mois enChine. Pendant de toutesces années, Jean-Claude aeu une grande présencemédiatique et a fait lacouverture de nombreuxmagazines, mais il y a encoreun côté de lui que très peu degens connaissent. Et grâce ànotre cher éditeur et rédacteuren chef, Don Warrener, ce mois-ci, j’ai la chance de pouvoir vous

parler d’un Jean-ClaudeVan Damme très

différent.

Le Jean-Claude VanDamme que personnene connaîtJe l'ai rencontré pour la

première fois dans lesbureaux de Londres de laCannon Fi lms, où uneprojection de Bloodsportavait été arrangée. Je suisentré dans le bureau et, assis àla réception, se trouvait un jeunehomme très charismatique que jereconnus immédiatement car jel’avais déjà vu en action dans lefilm « No Retreat No Surrender »,où il interprète un combattant russeaux coups de pied implacables qui sebat contre la vedette du f i lm. Lesecrétaire me dit d’attendre pour laprojection et prit le temps de meprésenter au jeune Jean-Claude quisemblait un peu étonné de découvrir queje savais qui il était et que je l’avais vu enaction. (« No Retreat No Surrender » eutun énorme succès en VHS au Royaume-Uni à la fin des années 80, nous avonsépinglé cet homme en Europe bien avantque l'Amérique ne l’ait fait !)Nous avons accroché dès le début. Il a

commencé à me parler des hauts et desbas, à me dire que la production de « Bloodsport » n'avait pas été facile,que sa sortie avait presque été annuléejusqu'à ce que lui-même entrât dans lasalle de montage pour travailler auremontage des scènes de combat afinde mettre en évidence la magie etl'émotion qu’elles avaient. La projectionse passa bien et nous avons été dans uncafé tout près où nous avons tenu uneinterview rapide et sincère avec lapromesse de rester en contact. On ditsouvent cela dans l'industrie, mais il estrare de trouver un homme de parole.Pourtant, quelque temps plus tard, quand

Jean-Claude fut de retour auRoyaume-Uni pour les débuts de « Kickboxer », il me reconnut à laminute où je suis entré pourl’interviewer. Depuis lors, je croisque je l'ai interviewé au moins unefois par an. J’ai appris à bien leconnaître au fil des ans. J’ai travailléavec lui dans les coulisses sur uncertain nombre de choses et plusrécemment j’ai coproduit son dernier

L’autre Van Damme

« Sans attendre,JC prit son téléphoneet demanda au gars

le numéro de ses parents,

puis il lui remit son

téléphone. »

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f i lm « Pound of Flesh », qui m’aégalement permis d’ajouter un autrepoint à ma liste, puisque j’ai obtenuune scène de combat particulière avecl'homme lui-même. Et je dis « scènede combat », mais en fait il m’a toutsimplement réduit en bouillie, dans unescène de combat très impactante

chorégraphiée par John Salvitti del’équipe de combat de Donnie Yen.On a beaucoup parlé de JC dans

les medias, que ce soit à propos deses films ou pour parler de lui d’unemanière moins agréable et signalertoute mésaventure ou erreur dejugement, même si ce n’était pas

toujours vrai ! Mais il existe un Jean-Claude Van Damme très différent dece héros que nous sommes habituésà voir à l'écran, et dans cet article,j ’a imerais évoquer quelquesmoments qui pourraient vous inciterà réviser votre jugement sur lui dansle bon sens.

« JC s'attire toujours desennuis avec sa femme car il

ramène à la maison des chienserrants de tous les coins du

monde. »

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JC a fait plus de 50 films et a travaillé avec beaucoupd'acteurs et d'équipes au fil des ans, et quand certains d'entreeux ont eu des problèmes, il fut le premier à apporter son aide,qu’elle soit morale ou autre. Mon ancien colocataire à HongKong était l’acteur d’art martiaux australien Mike Miller, quia participé à « Once Upon a Time en Chine 2 » avec JetLi, « The Black Sheep Affair » avec Chiu Man-Cheuk et àla comédie d'action de Tsui Hark « Knock Off ». Dans cedernier film, il affronte Jean-Claude dans une scène decombat très percutante, tant et si bien qu’il dut êtreenvoyé en salle d'urgence plus d’une fois car il fitquelques chutes et reçut dans les scènes de combatquelques coups très durs dans l’intérêt d'un grandcombat. Mike était et est toujours un grand fan de VanDamme. Se battre avec son héros était comme un rêvedevenu réalité, il prit donc cela avec philosophie. Mais

environ un an et demi après le film, Mike a dûcouper court à sa carrière de cascadeur aprèsavoir souffert d'insuffisance rénale, ce quil’obligea à rentrer en Australie pour y recevoirune greffe du rein et l ’éloigna du

grand écran.Nous sommes toujours resté encontact et, quand Mike passa àdeux reprises par des momentsdifficiles, le premier quand sesparents décédèrent l’un aprèsl’autre et plus récemmentquand il subit une rechutede ses problèmes de reins,Jean-Claude eut le plaisird’enregistrer un messagevidéo, lui souhaitantsincèrement le meilleuret l'encourageant à

continuer de sebattre. Les deuxmessages ont été

chaleureusementaccueillis par Mike.

I l m'a dit qu'i lsl'avaient aidé à

remonter son moralquand il était au plus bas.JC a également tout

récemment remonté lemoral de l'un des réalisateursavec qui il travailla au débutde sa carrière. Quand je lui aidit qu’on avait diagnostiqué la

sclérose en plaques auréalisateur de « Cyborg », Albert

Pyun, et que ses problèmes desanté menaçaient sa carrière et sesmoyens de subsistance, JC ne

Cinéma d’arts martiaux

« Combien d'entrevous savent que JCest un ferventsupporter de la

fondation “Make-A-Wish”, sans mentionnercombien de fois il aaidé les gens.

Disons-le, il en a aidébeaucoup. »

« Van Damme, quifut très tôt ceinture

noire de Karaté(Shotokan),

a étudié le ballet, cequi lui a certainement

apporté sacoordination et sa

flexibilité, des compétences quil'ont rendu célèbre.

Sa force physique estégalement liée à sa

pratique duculturisme, qui lui

valut le titre de MisterBelgium. »

Cinéma d’arts martiaux

Cinéma d’arts martiaux

tarda pas à prendre contact avec lui pourlui offrir son soutien une fois de plus. J'aimoi-même vécu un moment de vraieamitié peu de temps après la mort de mapropre mère, fin de 2001. J'ai pris l'avionde Hong Kong vers le Royaume-Unipour les funérailles et quelques joursaprès mon arrivée, je recevais un e-mailde JC me demandant où je étais, car ilavait essayé de me joindre. Je lui airépondu que malheureusement j'avaisperdu un membre de ma famille et que jen’allais pas pouvoir le voir jusqu’à monretour du Royaume-Uni. En quelquesminutes, il y avait une réponse de JC,avec son numéro de téléphone enBelgique, me demandant de l'appeler. Jel'ai fait, et non seulement il me fit sescondoléances, mais encore il me dit qu'ilétait en Belgique et que si j'avais besoinde quoi que ce soit, j’avais juste à luidonner un coup de téléphone. Cethomme est une star de cinéma etpourtant il faisait cet effort pour moicomme un ami. C'est quelque chose quej'ai vraiment apprécié et que je continued’apprécier aujourd’hui.Je crois que l’éditeur de ce magazine,

Don Warrener, serait également d'accordavec moi sur Jean-Claude, car il sesouvient de certaines de ses rencontresavec M. Van Damme.« J’ai eu le grand plaisir de connaître

Jean Claude Van Damme, i l y amaintenant environ 15 ans. J’ai eu lagrande chance de le rencontrer alors queje venais de déménager à Hollywood. Cefut à travers mon ami et associé IsaacFlorentine. I ls avaient besoin d'unscénariste et Isaac m'a appelé pourrencontrer JC à propos d'un projetintitulé « The Tower », mais je n'étais

pas la bonne personne pour cetravail. Alors je lui ai dit dereprendre l'auteur original et ill’a fait. Je me dirigeais vers laporte quand il me rappela etnous avons commencé àparler d’ordinateurs, decaméras et d’arts martiaux.Les arts martiaux, c’est montruc. J'ai même eu l'audace delui dire que je pourrais

améliorer son coup de pied circulaire,quelle arrogance de ma part !Mais quand cela s’est su et quand

j’eus écrit quelques articles sur lui, j’aiété contacté par un ami en Angleterre,Jon Jepson, qui m'a demandé si jepouvais m’arranger pour faire venir JCen Angleterre. JC accepté d'aller donnerquelques séminaires pour lui. Il fit unexcellent travail et tout le monde étaitravi d’y avoir participé. C'est au cours dece voyage que j'ai découvert un JeanClaude Van Damme que personne neconnaît.Alors qu’il était en train de donner un

cours à Birmingham, il a arrêté le courset a demandé à chacun de s'asseoir.Puis il a dit : “Vous pensez tous que jesuis un grand et un rude combattant, ehbien, je ne le suis pas, mais je voudraisvous en présenter un.” Ensuite, il sedirigea vers Jimmy, un garçon de dixans, assis dans un fauteuil roulant, avecun ventilateur sur un des tuyaux quientraient dans sa gorge. “Ça c’estdifficile, mesdames et messieurs, çac’est difficile.” Il s'agenouilla à côté dugarçon et se mit à lui parler. I l luidemanda ce qu'il pouvait faire pour lui etle garçon lui dit : “Je voudrais que vousfassiez pour moi l’un de ces coups depied géniaux que vous avez coutume defaire.” JC se leva et fit son habituel coupde pied circulaire parfait. Le jeunegarçon sourit et JC retourna donner soncours d'étirement et tout le reste.Après le séminaire, nous nous

sommes assis dans une salle à attendreles voitures qui devaient venir nouschercher pour nous emmener au stagesuivant. Alors que nous étions en traind’attendre, nous avons entendu frapperdoucement à la porte, l'assistant de JC aouvert la porte, Jimmy et sa familleétaient là demandant un autographe. JCfut si content de voir l'enfant qu’il l’ainvité à entrer avec sa famille. Ils ontbavardé pendant au moins une heure età la fin, JC m'a demandé de veiller,quand nous serions de retour à LosAngeles, à envoyer à Jimmy son propreordinateur portable, un Mac Pro de 17”,et je l'ai fait. Je crois que Jimmy a reçu

au moins cinq nouveaux fauteuilsroulants de JC au cours de sacroissance.Voici une autre histoire vraie. Alors que

nous étions assis dans un un café àVenice Beach, quelqu’un dans la rues'approcha de lui et lui dit : “Hé, vous neseriez pas Jean Claude Van Damme ?”JC lui dit : “Oui, c’est moi.” Levagabond lui dit alors : “Si je dis à monvieux que je vous ai parlé, il va me traiterde menteur.” Sans attendre, JC prit sontéléphone et demanda au gars le numérode ses parents, puis il lui remit sontéléphone. Le père de l'autre côté futabasourdi quand son fils lui dit avec quiil était. JC prit ensuite le téléphone et ditau père : “Oui, je suis Jean-Claude VanDamme et je suis ici avec votre fils,John. Il semble être OK et en bonnesanté, il vit dans la rue”. Il savait que lepère devait se demander comment allaitson fils. Puis il a raccroché. Alors John,le vagabond, sans perdre une seconde,se tourna vers JC et lui dit merci… Ce fut mon tour d'apprendre quelquechose de JC que je n'oublierai jamais.John lui dit : “Hé, Jean Claude,maintenant que nous sommes amis,pouvez-vous me prêter 20 dollars.” JCse tourna vers lui et lui dit : “Cela net’aidera pas, tu devrais te faire aider parun médecin.” John s'éloigna. Si vousaviez vu les yeux de Jean Claude, vousauriez pleuré sur place, il était tellementaffecté de ne pas pouvoir l’aider.Combien d'entre vous savent que JC

est un fervent supporter de la fondation“Make-A-Wish”, sans mentionnercombien de fois i l a aidé les gens.Disons-le, il en a aidé beaucoup. »JC est également un grand ami des

bêtes. Je l'ai souvent vu complètementdétendu et heureux entouré d’animaux,surtout de chiens, l'animal auquel JCsemble le plus lié. JC a adopté un grandnombre de chiens au cours des années,qui se trouvent dans ses maisons, à LosAngeles et en Belgique, on trouve parmieux des chiens errants qu'il a sauvés dupéril des voitures dans divers coins dumonde, ou encore des chiens blessésqu'i l a soigné. Je pense qu'i l a eu

L’autre Van Damme

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Cinéma d’arts martiaux

jusqu'à 12 chiens chez lui et sa femme les aime autantque lui. Je ne peux imaginer tout le travail que ça doitêtre de tous les maintenir.Nous avons demandé au célèbre directeur d’arts

martiaux, Isaac Florentine (« Undisputed 2 », « TheShepherd: Border Patrol ») s'il pouvait partager l’uneou l’autre histoire vraie sur Jean-Claude, et il nous araconter l’histoire suivante : « Nous étions au NorthHollywood Muay Thaï Gym. Il était en sparring avecMalaipat, un champion du Rajadamnern Stade àBangkok en Thaïlande, qui a plus de 150 combats àson acquis. Il a lancé le plus parfait hook kick quevous puissiez imaginer et il a juste touché la joue deMalaipat alors qu’il aurait pu facilement le frapper, maisil ne l'a pas fait par le plus grand des respects. Environtrois jours plus tard, j'étais chez lui à repasser un script.La conversation, comme toujours, tournait autour des artsmartiaux et du combat, car il sait que j'aime pratiquer et là,dans sa cuisine, il se leva, me demanda de rester où j’étais etme lança un roundhouse kick absolument parfait, à pleine vitesseet pleine puissance, il me toucha juste sur le nez dans contrôleparfait qui m'a vraiment impressionné. »Scott Adkins, étoile montante qui a travail lé avec

Jean-Claude dans quatre films à ce jour, y compris « TheExpendables 2 » et « Universal Soldier: Day of Reckoning » arappelé dans une récente interview que JC lui avait téléphonépour le féliciter pour son récent mariage. Alors que certainss'attendraient à une certaine insécurité entre une star établiecomme Jean-Claude et quelqu'un qui pourrait être considérécomme un concurrent pour des rôles similaires, JC leprend dans son sillage et lui offre son soutien et sonencouragement.I l y a aussi une histoire que Don serait

probablement le premier à vous raconter. Don estpeut-être maintenant installé à Los Angeles, mais

i l est en fait canadien. Et quand i l adéménagé aux États, il y a 15 ans, il n'avaitpas sa carte verte ni rien du genre. Lorsqu’ilrassembla des références pour demanderla résidence, il demanda à JC s’il voulaitbien écrire une lettre de recommandationpour lui. JC n'avait pas à le faire, il ne devaitrien à Don, mais il l'a fait et maintenant Donvit et travaille à Hollywood. Et selon Don,quand i l a parlé au ministère del'immigration, on lui a dit que c’était cettelettre qui les avait convaincu de lui donnerla carte verte.Voilà, c’est juste un petit aperçu du Jean-

Claude Van Damme que personne neconnaît… Nous aimerions entendre leshistoires de vos relations avec Jean-ClaudeVan Damme, n'hésitez pas à nous lesenvoyer par email ou à nous visiter surFacebook pour nous les raconter.

L’autre Van Damme

Vous pouvez trouver Jean-Claude Van Damme sur le net à www.jcvd-online.com Suivez-le sur Twitter @JCVDonline ou surwww.facebook.com/JCVDonline

Mike Leeder est un scénariste et producteur établi à Hong Kong. Parmi sesfilms on trouve : « Fearless » avec Jet Li, « Rush Hour 3 » avec Jackie Chan, «Pound of Flesh » avec Jean-Claude Van Damme, « Man of Tai Chi » avec KeanuReeves et bien d’autres. Il est l’éditeur de « Impact » www.impactonline.codepuis plus de 10 ans et a mis en place des bonus pour différentes sorties DVDet Blu-ray du cinéma d'action et de culte, asiatique et mondial, pour dessociétés telles que Hong Kong Legends, Dragon Dynasty, Shout Factory, MediaBlasters, Premier Asie et bien d’autres. Vous pouvez le joindre àbigmikeleeder@gmail.com

ai rarement eu l’occasion decroiser un maître aussi versé dansson art et dans la culture quil’entoure que celui que nous vousprésentons ici. Shidoshi Jordan,arrivé récemment en Europe après

des années de travail dans son Brésil natal,connaît le Japon et sa culture, il l’admire etl’apprécie, le vit intensément et sait letransmettre.

Ce n’est pas en vain que l’héritage de l’écolequ’il dirige plonge profondément ses racines dansle Japon guerrier et samouraï. Comme dans le casdu conte Koma et des Gracie, une traditionjaponaise s’installa et se perpétua avec une forceet un enracinement remarquables hors du paysnatal. L’histoire qui entoure cette tradition estpassionnante et spectaculaire. Les arts martiauxqu’elle englobe sont tout aussi variés que létaux.À l’Ogawa Ryu, les élèves n’étudient passeulement les formes de combat les plus variéeset les plus complètes que l’on peut imaginer (mainnue, shuriken, katana, bo, jo, etc.), l’école leur

donne en outre une formation extrêmementcomplète en histoire, tradition et culturetraditionnelle, de longues études au boutdesquelles l’élève doit passer un examen qui, s’iln’est pas réussi, l’exclut de l’école pour toujours.Ces exigences ont donné à cette école un halo desérieux et d’implication incomparables dans lepanorama des arts martiaux actuels. Bien sûr, lespratiquants ne sont pas aussi nombreux que dansd’autres styles, mais ceux qui le pratiquentpossèdent un niveau d’engagement très élevé.Maître Jordan est venu en Europe pour y rester etpour y enseigner, accompagné de sa charmanteépouse Juliana, complètement intégrée dans cerêve, comme vous pouvez l’imaginer. Ce sont desgens de bien, disposés au travail engagé et

Cela fait huit ans que je connais Shidoshi Jordan et Shidoshi Juliana. Ilsont beaucoup écrit depuis dans notre magazine et enseigné de manière trèsapprofondie les arts martiaux du peuple Shizen. Mais il y a aussi beaucoupde nouveaux lecteurs et nous avons pensé qu’il serait idéal ce mois-ci deleur offrir une approche générale de leur école et de leur lignage. Nousavons pour cela décidé de reproduire le premier article publié en 2006 danslequel nous présentions leur travail et la première vidéo sur le sujet.Lorsque je relis l’introduction que je fis à l'époque, j’y trouve, exprimé

intuitivement, le germe d'une œuvre qui se prolongea dans le temps, quis'intensifia et mûrit, baignée dans l’amitié et l'engagement. Je ne m’étais pastrompé en jugeant alors ces aspects, mais je n’aurais jamais imaginé, ni euxnon plus, tout ce que nous ferions ensemble pour la diffusion et la préservationde la culture Shizen, en ce qui me concerne, lié à la tradition spirituelle de cepeuple appelée e-bunto et à propos de laquelle j'ai écrit trois livres.

Alfredo Tucci

J’

intense, prêts au positif et à partager leursconnaissances avec d’autres budokas. Et ce n’estpas rien ce qu’ils ont à offrir ! Dans ce premiertravail, aussi bien dans l’article que dans la vidéopour Budo (sûrement la première d’une longuesérie), Shidoshi Jordan a voulu présenter lesnombreux points de vue qu’inclut sa traditionguerrière, avec le maniement de nombreusesarmes et des techniques ayant un support et uneracine commune, extrêmement intéressantes etvariées.

Jordan, véritable samouraï à l’ancienne,professe le même respect pour les formes queMusachi et, comme lui, il divise son âme entrel’épée et la plume, offrant généreusement sesconnaissances sur sa page web avec presque unnouvel article par semaine. Cette abondanteproduction l’a conduit avec les années à publierl’Encyclopédie du Bugei et de nombreux autresouvrages sur le zen, la philosophie et la traditionjaponaise, la plupart d’entre eux en format PDF,des textes qui montrent sa profondeconnaissance de l’art et de la culture martiale.

Je ne peux que recommander à tous lespassionnés de la tradition japonaise aussi biencet art que ce maître, hérité direct et légalementdocumenté d’une authentique école guerrière duJapon éternel.

Alfredo Tucci

Bu (militaire, guerre)… Gei (art)« Bu » est en relation avec le militaire, le martial, et

« Gei » signifie à son tour « art, performance ». « Bugei» est donc la réunion de deux Kanji que l’on peut

traduire par « art ou performance de la guerre »,dénotant un aspect plus générique, ce qui inclut etenglobe les spécialisations diverses du Bujutsu et sessous-spécialisations. Le Bujutsu, à son tour, dénote lastratégie ou la fonctionnalité de ces arts de guerre, lamanière dont les pratiques atteignent leurs objectifs.Le Bugei, l’art militaire, trouve son origine dans le

Japon antique où il n’était étudié que pour des finsmilitaires. De nos jours, son idéologie est totalementtournée vers la tradition de l’art. Pour cette raison,toutes les disciplines ont une relation en commun : larecherche du réalisme et de l’efficacité, facteurprimordial pour la formation du guerrier. C’est au cours de l’ère Tokugawa (que l’on appelle

également période Edo, de 1603 à 1868 après J.-C.)que la culture militaire atteint son apogée historiqueet technique. La population fut divisée en quatreclasses sociales : samouraïs, cultivateurs, artisans etcommerçants. Les samouraïs constituaient la classedominante. Ils possédaient le pouvoir absolu sur lepeuple et les terres et leur symbole était l’épée et lenom. Ils possédaient un code d’honneur appeléBushido.Environ neuf siècles d’expression du pouvoir

militaire au Japon montrent que la nation étaitimprégnée des idéaux et de l’éthique particulière deces guerriers, avec un important sens de la mission.Ces éléments, qui poussèrent le Bushi à agir sur lascène de l’histoire du Japon, baignaient fortementdans la croyance ferme en l’origine divine du Japon,avec une détermination que impliquerait la croyancedans la force des armes même si cela impliquait lamort. Le code de comportement demandait uneobéissance indiscutable aux commandements dusupérieur immédiat à qui l’on attribuait un échelon deconnexion avec le passé divin.

Le Bugei étaitenseigné dans lesécoles militaires (BujutsuRyu) distribuées danstout le Japon de tellemanière qu’il estimpossible d’en préciserle nombre exact.Yorike Mizuguchi, qui

plus tard se fera appelerManabo Ogawa, fut àl’origine de tout l’arbregénéalogique de lafamille Ogawa. Yorikeétait prêtre et croyait au message des dieux commeforme initiale de son élévation. Manabo fut reconnupar les prêtres comme Kokeisha (successeur) direct dulignage traditionnel du village Kawa. On pense que lenom qu’il prit (Ogawa – « ruisseau ») était un hommageà sa renaissance dans les eaux du ruisseau quibaignait le village.Le Kaze no Ryu Bugei arriva au Brésil à travers la

famille Ogawa qui débarqua au port de Santos à unedate imprécise de 1935 et s’établit dans l’État deParana au sud du Brésil. Shidoshi Jordan Augustodébuta son parcours dans le Bugei avec KazuoOgawa et Kibashi Hirayama. Postérieurement, sousla direction de Roberto Kunio Araki, il reçut le gradede Shidoshi des mains d’Ogawa Hiroshi et avec cela,la permission d’enseigner la tradition du lignage.Certains indices de l’histoire se réfèrent au

développement de techniques par Ogawa Hiroshi lui-même. Ainsi, on raconte que jusqu’aux années 70, auBrésil, notre lignage était également appelé Ogawa Ryu,car il développa beaucoup son efficacité grâce à notre

Soke. Il est possible dèslors de voir des différencesen ce qui concerne leKakuto no Bujutsu (formeréelle de la guerre) quandon le compare avec le Kazeno Ryu du Brésil et d’autrespays.Dans le cadre des

études de Bugei du lignageOgawa, on trouve les artsmartiaux compris dans leKobu-Jutsu et le Tai-Jutsu.Traduit littéralement

comme « vieil art de la guerre » (Ko – vieux ; Bu –guerre ; Jutsu – art), ce mot a été très utilisé pour seréférer aux pratiques avec armes. De fait, il y eut aucours des ans une grande confusion quant aux artsmartiaux. Il est habituel, dans les arts martiauxjaponais, d’utiliser des expressions de la langue natale.Et logiquement, de nombreux termes se ressemblent.Certains styles classiques de Ju-Jutsu, par exemple,appellent habituellement la pratique des armes Kobu-Jutsu, mais sans inclure la pratique de certaines armesanciennes comme le Sai, le Tonfa, le Kama, etc. Il estdonc correct d’affirmer dans ce cas que le terme « Kobu-Jutsu » est utilisé en référence aux pratiquesdes armes classiques comme le Jo, le Bokuto, leTanto, etc., et employé uniquement comme « vieil artde la guerre ». De nombreux arts martiaux du Kobu-Jutsu sont pratiqués à l’Ogawa Ryu, parmi eux :Kenjutsu, Iai-Jutsu, Batto-Jutso, Ju-Jutsu, Bo-Jutsu,Tanbo-Jutsu, Tanto-Jutsu, Yari-Jutsu (So-Jutsu),Naginata-Jutsu, Sai-Jutsu, Kama-Jutsu, Kusari Fundo,Nawa no Gikko, Kyu-Jutsu, pour ne citer qu’eux.

Les études de Bugei dulignage Ogawa englobent

les arts martiauxcompris dans le

Kobu-Jutsu ("vieil art de la guerre")

et le Tai-Jutsu.

« Tai-Jutsu » est un terme japonais qui désigne les artsmartiaux corporels, l’art corporel. « Tai » signifie corps et « Jutsu », art. Malgré que ce soit un nom assez imprécis, quidétermine peu ses caractéristiques prédominantes, le Tai-Justu est un style de combat très ancien, qui essayait deperfectionner et de préparer les élèves pour tout type desituations dans lesquelles on n’utiliserait ni les armes nin’importe quel autre type de protections qui ne soient lepropre corps. Dans cette optique, l’art prit des dimensionstrès vastes du fait des innombrables et différentes situationsde combat corporel.Beaucoup d’armes ont été développées pour fournir des

avantages dans les combats et nous devons reconnaîtrequ’au fil du temps et des diverses cultures, on peut enrencontrer une immense variété poursuivant les buts lesplus différents. De même, le corps humain a égalementamélioré les manières d’utiliser ses éléments structurels, latête, le tronc et les membres poursuivant diverses finalitésd’attaque et de défense.Au Japon, tout comme chez d’autres peuples guerriers,

les techniques de combat sans armes devinrent siefficaces qu’elles finirent pas être étudiées et appliquéescontre n’importe quel type d’adversaire, armé ou pas.L’étude des angles, des tractions, des impacts et des clésqui pouvaient être réalisés avec le propre corps et lesdommages que pouvaient provoquer certaineslocalisations ont été exhaustivement approfondis jusqu’àce que les arts sans armes puissent obtenir les mêmesavantages qu’un adversaire avec les armes les plusdangereuses. Il est possible de trouver, par exemple, desapplications techniques sans armes contre un adversaireavec couteau (Tanto Dori ) et avec épée (Shinken Shiraha Dori).Le Tai-Jutsu est essentiellement divisé en trois arts de

contact corporel. La partie qui étudie la manière de saisir(immobilisations et étranglements) est le Ju-Jutsu, un art

assez ancien qui descend du Kumi-Uchi (Yoroi Kumi-Uchidans le cas où on l’utilise avec une armure), essayantd’amener les adversaires au sol et d’une grande efficacitépour le développement du binôme corps-esprit. Dans le Ju-Jutsu, du fait de l’immense quantité de techniqueset d’immobilisations, on met assez bien l’accentsur le combat debout, mais avec uneconnotation plus liée à la saisie.Une autre partie du Tai-Jutsu est le Kenpo,

un art qui traite de l’agressivité et durenforcement corporel. La philosophie duKenpo est de chercher la naturalité ducorps en rapport avec son agressivité.Cette forme de combat violente futdéveloppée dans un but guerrier.Et pour compléter le Tai-Jutsu,

nous avons l’Aïki-Ju-Jutsu, uncombat très ancien, basé surl’harmonie et l ’uti l isation del’énergie intérieure appelée Ki.Cependant, certaines

séquences caractéristiques sontutilisées à l’intérieur du Ju-Jutsuet de l’Aïki Ju-Jutsu en tant queformes de Seiteigata. Cet art estappelé Koppo-Jutsu et metl’accent sur l’attaque des os. Unautre élément qui rend le Tai-Jutsu extrêmement efficace estl’utilisation des clés et des anglesde clés, des fractures et destorsions aux articulationsappelées Kansetsu no Gikko.Beaucoup de versionshistoriques expliquent la raison detant de techniques consacrées

aux articulations. La version la plus habituellerenvoie à l’usage originel de l’armure qui, conçuepour être souple, faisaient exclusivement desarticulations les cibles d’attaque.

Makimono, documents traditionnelsSi nous analysons bien la composition d’un

papier, même si le texte qu’il contient est très bon, iln’exprimera jamais véritablement le contenuprogrammatique existant dans la connaissance d’unprofessionnel. Pour les maîtres les plus traditionnelsde Bugei, les dispositions sur les papiers etdocuments ne peuvent être aussi significatives quel’analyse des techniques et de leurs exécutions.Pourtant, il s’agit de la plus grande référence, duplus grand héritage, d’un maître à un élève en ce quiconcerne la tradition de ses pensées et son origine.Anciennement, la valeur d’un apprentissage en

Koryu était inscrite dans des documents quis’appelaient Kaiden et les classifications associéess’étendaient aux Menkyo Kaiden, Densho,Kaidensho, Makimono, Ryusho et toute une séried’autres. Bien qu’il existât des études établissant lesdifférences entre chacun d’eux et leurs applicationsrespectives, avec l’arrivée du Gendai Budo, ungrand doute a surgi quant aux grades et titres quiétaient attribués. Avec la montée des arts martiauxmodernes qui utilisent le système Dan/Kyu pourindiquer les grades, les informations du passé ontété un peu oubliées et écrasées par l’ascension desnouveaux arts martiaux et leur divulgation.Le système du Kaiden est connu en Occident

comme une « autorisation » de transmettre

certaines connaissances. Dans les écoles les plustraditionnelles, outre le Kaiden, on remet leMakimono, un document qui contient lesspécifications nécessaires de chaque Ryu et lesspécifications de leur généalogie.Pendant des dizaines d’années, nombreuses

furent les spécifications à travers des documents.Leurs contenus étaient très estimés du fait de lacontinuité de la direction d’un Ryu déterminé qui,voyant la consistance des faits, déterminait les vraishéritiers et détenteurs de la connaissance de telleécole.Ishiro Shihan présenta la traduction des

documents qui représentent la Société Brésiliennede Bugei à la personne de Shidoshi Jordan Augusto,Daihyosha ou représentant des techniques Ogawaen Koryu Seiteigata (formes établies par un ordredéterminé).Shidoshi Jordan Augusto, se référant au

Makimono, affirma au cours d’une interview : « Toutdocument doit être considéré à peine comme lesouvenir de ce que vous faites ou avez fait partie dequelque chose d’important dans votre vie. Quelquechose que vous avez bien fait. Rien de plus ». Et plustard : « Le document ne fait pas de vous quelqu’unde spécial, bien au contraire, tout ce dont il est lesymbole devient une cible. En ce qui se réfère au faitque beaucoup s’appuient sur les documents pourconquérir un espace dont ils croient avoir besoin,nous devons rappeler que nous tous, en un pointdéterminé de notre intérieur, sommes fragiles etpetits. Le monde illusoire est là et nous participonstous de lui. Le respect doit aller de l’intérieur versl’extérieur et non de l’extérieur vers l’intérieur ».

Tous les DVDs produits par BudoInternational sont scellés au moyend’une étiquette holographiquedistinctive et sont réalisés sursupport DVD-5, format MPEG-2(jamais VCD, DICX ou similaires). Demême, l’impression des jaquettesainsi que les sérigraphies suiventles plus strictes exigences dequalité. Si ce DVD ne remplit pasces critères et/ou si la jaquette ou lasérigraphie ne coïncide pas aveccelle que nous vous montrons ici, ils’agit d’une copie pirate.

REF.: • MIAOZHI-1REF.: • MIAOZHI-1

Le Shifu Shi Miaozhi, l'un des meilleurs maîtresprovenant de la meilleure génération de

Shaolin et élève du très respecté Maître ShiYang a présenté dans ce DVD l'une des

formes les plus caractéristiques deShaolin : Xiao Hong Quan. L'origine

de ce Tao Lu est à mi-chemin entre laréalité historique et la légende.Vieux de plusieurs siècles, il estaujourd'hui encore considérécomme indispensable dansl'enseignement de cet art martial,car il contient l'essence même duShaolin Gong Fu et est un bonoutil pour apprendre la grandeméthode de la paume, (Zhang Fatechniques de paume). L’une des

caractéristique qui le rend célèbre,c'est qu'il est très pratique pour le

combat réel. Shaolin Xiao HongQuan pourrait être défini comme un

Tao Lu dont le développement estprécis et rythmé, la technique puissante

et forte, mais s’il est exécutécorrectement, on pourrait dire qu’il est

comme le vent. Ce Tao Lu contient lesmouvements et les pas de base d’autres types de

Gong Fu. On peut dire qu’on a là un ensemble complet decombinaisons de main, jambe, œil et pas, ainsi que le systèmecomplet, théorique et pratique, des projections offensives etdéfensives. Le DVD comprend des exercices d'échauffement,la série avec différentes vitesses d’exécution et différentsangles, la forme pas à pas et des applications techniquespour l’auto-défense. Une série que toute personne désireused’apprendre cet art martial doit connaître en profondeur.

Budo international. netCOMMANDES :

http://www.feamsuska.com/

Deux arts apparentés / deux maîtres frères

Mes premiers pas dans le monde des arts martiaux metransportent dans les années 60. Né à Santiago, au Chili,j'ai commencé à l’âge de 15 ans à ressentir un vif intérêtpour les différents styles coréens, chinois etjaponais. C'est ainsi que j'ai contacté diverspratiquants de Judo, Boxe, Karaté,Taekwondo, Farang Do et Kenpo.Après avoir visité l'Argentine, le

Mexique, le Brésil, le Panama, le Pérouet le Salvador et avoir vécu différentesexpériences avec des pratiquants,des instructeurs et des maîtres,je suis allé, en 1976, vivredéfinitivement en Espagne.À cette époque enEurope, l’AmericanKenpo était

presque totalement inconnu. J'ai eu beaucoup de chancescar à cette époque, il se produisit une grande attraction,diffusion et développement de tous les arts et sports decontact. En 1978, j'ai alors commencé à pratiquer le Full-Contact et le Kick-Boxing avec les plus grands del'époque : Dominique Valera, le « Roi européen », Jan

Kenpo

Plas et Johan Vos d’Amsterdam, enHollande, Bill « Superfoot » Wallace etBenny « The Jet » Urquidez, des États-Unis.Dans les arts de Kenpo, j'ai débuté avec

Claudio Chaparro et Arturo Petit du Chili. Puisj'ai continué avec le grand maître RobertTrias, Frank Trejo et Ed Parker de Pasadena,en Californie, Jorge Vazquez du Kenpopolynésien et Jeff « Perfect Weapon »Speakman, à Newark, dans l'Utah et diversautres en Espagne. La rencontre la plusimportante pour moi se produisit 1982, quandRobert Trias me présenta le grand maîtreThomas Barro Mitose, 22e descendant duclan des moines Kosho-Mitose.À cette époque, le grand maître Mitose et

ses enfants, Mark, Debbie et Elisabeth,étaient au sommet, car ils étaient de grandset magnifiques compétiteurs. J’ai moi-mêmefait de la compétition dans les mêmesdivisions avec le grand maître Mitosependant les Mondiaux de l’USKA, qui sesont tenus à Miami, Ohio, Chicago etHouston, Texas.Dès notre première rencontre, nos âmes se

rapprochèrent dans l'admiration, le respectet la collaboration. Au début, j'enseignais àtous mes élèves le Kosho Ryu Kenpo et le FuShih Kenpo séparément, comme il s’agissaitde deux arts différents et par prudence oupar respect envers la famille Mitose. Je les airéuni ensuite en un seul programme, puis

avec les années, je les ai à nouveau séparés.Le Soke Mitose avait l'habitude de plaisanter,de manière saine et amicale, déclarant que leKosho était un art de paix et que le Fu-Shihet moi constituions la partie Tigre du Kenpo,autrement dit la partie agressive, sauvage ouviolente. Cependant, il a toujours aimé mafaçon de sentir et d'exprimer le Kenpo, à larecherche de l'efficacité et de la simplicité demouvement.Quand j'ai rencontré le Soke Mitose, j’ai

immédiatement commencé à le promouvoir.Je l'ai interviewé, j'ai fait un tas de photos etde vidéos. J'ai également édité des livres etje l'ai fait sortir dans les principauxmagazines spécialisés espagnols. Je l’ai faitvenir à Madrid pour la première fois, en1985. Ensuite, nous l'avons invité à denombreuses autres occasions. Je l’aiégalement emmené en Angleterre, auPortugal, en Argentine, au Chil i et auMexique. Bon nombre de ses représentantsactuels à l'étranger ont été formépréalablement par moi ou par mes propresreprésentants dans le monde. Parmi mes projets d'avenir, je voudrais

l’emmener en Norvège, en Italie et dansd'autres pays qui n’ont pas encore étéconquis par le Kenpo.Le Soke Thomas Barro Mitose a déclaré

publiquement et à travers différents medias(vidéos, magazines, interviews ou causeries

publiques) que nos styles ne seheurtaient pas l’un l’autre, maisqu’i ls étaient plutôtcomplémentaires. Nous sommescomme le Yin et le Yang. Noussoutenant toujours, sans jamaisnous déranger. Au cours de sarécente visite à Ségovie, en Espagne,en mai dernier, dans une conférenceaux élèves et au public du pavillon, ila déclaré ouvertement etsincèrement qu’il me considéraitcomme « le frère qu’il n’avait jamaiseu ». Et je ne suis plus juste unétudiant ou un maître de Kosho RyuKenpo, mais plutôt un membre de lafamille Mitose.Moi aussi, je l'ai toujours admiré et

respecté. Et je l'ai bien démontré au cours deces 32 années de coexistence pacifique et amicale (de1982 à 2014). J'adore sa manière humble et noble d’être etde vivre, son art et sa grandeur spirituelle et humaine. C’est peut-être le moment d'unir nos forces respectives

pour donner lieu à un projet que nous avons eu ensembledans les années 80, où nous voulions fusionner les deuxstyles, mais qui finalement n'a jamais pu aboutir pourdiverses raisons, toujours extérieures à nous : réunir leKosho, son aspect traditionnel et son art, et le Fu-ShihKenpo, la légitime défense, les armes et le combat.Je n'ai jamais été possessif, dans le genre : « ce

qui est à moi est à moi ». Je crois plutôt que « l'union fait la force ». Sans avoir rencontré JamesMasayoshi Mitose, j'ai toujours été attiré par sonimage et son histoire. Je le sentais si proche quej’avais l’impression de faire partie de cette famille.Une famille à laquelle le Soke actuel m'a conduitavec amour, amitié, admiration et respect. Les deux arts martiaux m'ont donné une grande

formation humaine et martiale. Et tous deux m’ontmaintenu vivant et fort, même dans les piresmoments de ma vie. Je pense que, grâce à eux,j'ai toujours gardé vivante la flamme éternellede mes motivations, la force qui me poussevers une simplicité de plus en plus grande,l'harmonie et la tranquillité spirituelle.Deux arts martiaux apparentés, le

Kosho Ryu Kenpo et le Fu Shih Kenpo,et deux frères. Je salue mon SokeThomas Barro Mitose et toute lafamil le MIKKA mondiale. Nousavons encore beaucoup à faire enfaveur de nos jeunes pratiquants,instructeurs et maîtres. Vivez en paix, en harmonie et

dans l’honnêteté. Soyezheureux.Raul Gutiérrez 10e Dan Fu-Shih Kenpo –

9e Dan Kosho Ryu Kenpo

Posture 15 : « Assise Primordiale »Raja Puranasana

À mesure que l'énergie est libérée, elle monte dans le dosjusqu’au somment du crâne et au troisième œil, où ellepourrait naturellement coaguler et provoquer les problèmesmentionnés avant. Mais en enracinant les charkras frontauxet en tirant ces énergies de la tête jusqu’au sixième charkradans le bas-ventre (Dan Tien dans la tradition chinoise etHara dans la tradition japonaise), nous leur offrons une voiequi attire ces énergies loin du cerveau.

Cependant, nous n'avons pas réalisé un enracinementcomplet ou circuit des énergies comme le veut la loinaturelle. L'énergie n'a été conduite que vers la sixièmechakra et nous devons la conduire jusqu’à la racine ouseptième chakra pour terminer le circuit principal. En nousplaçant dans cette posture après les deux précédentes,

nous pouvons maintenant réaliser ce circuit original complet.Notre coccyx et notre périnée sont maintenant placés encontact direct avec le sol, ce qui permet d’attirer les énergiesjusqu’au chakra racine… et finalement la terre.

En outre, nous pouvons voir que la partie postérieure desjambes est également en contact indirect avec la terre pourattirer ensuite les énergies de la Kundalini du charkra racineen bas, par le dos des jambes, vers des talons. Les orteilssont pointés pour renforcer l'accent mis sur le talon, l'une denos principales structures anatomiques d’enracinement.Cette pose cependant ne sert pas seulement àl’enracinement, el le est destinée à permettre ledéveloppement complet du circuit énergétique.

Avec les orteils pointés, d’une part nous enracinons lesénergies qui traversent les charkras frontaux jusqu’au chakraracine et dans les jambes et, simultanément, nous

Après la plus grande libération ou l'ouverture de la Kundalini dans la « Posture du grosorteil » (Angusthasana), nous avons, avec la « Posture de l’arc » Dhanurasana, travailléà l’enracinement des énergies qui circulent dans les trois principaux canaux, Shushuma,Ida et Pingala. Cela a permis d'éviter les problèmes de santé et/ou émotionnels qu’unetrop grande libération des énergies refoulée peut souvent provoquer. Comme nous l'avonsvu, le froid du sol contre les chakras frontaux dissipait ces énergies écrasantes pourmaintenir l'équilibre tout en permettant une plus grande libération de celles-ci. L’assiseprimordiale enracine plus encore ces énergies libérées assurant l'équilibre, l'harmonie et l’éveil.

Kyusho (point vital) du développement de l'énergie

Points Vitaux

Texte : Evan PantaziInstructeur de yoga : Carolina Lino

Ponta Delgada, AçoresPhoto : Tiago Pacheco Maia

Ponta Delgada, Açores

permettons aux énergies de monter à l'intérieur des cuissesjusqu’au périnée, jusqu’aux points de rencontre et depassage inférieurs. Le coccyx n’est pas seulement enraciné,mais avec le dos droit, il permet également à l'énergie demonter à l’intérieur des jambes pour traverser le périnée etmonter plus encore à travers la colonne vertébrale et les troiscanaux énergétiques.

Les mains posées sur les genoux maintiennent l'énergiedans le corps, alors que placées par terre, elles l’expulserait.Cette position étire et ouvre le charkra entre les omoplates cequi permet aux nouvelles énergies de se ramifier égalementpériphériquement dans les bras. Avec cette posture, lesénergies qui montent et qui s’enracinent circulent dans lecircuit complet et conduisent à une conscience équilibrée et àune fonctionnalité énergétique complète.

« Assise primordiale » Raja Puranasana

Quand nous en avons fini avec la posture de l'arc, nouspassons à cette position assise et détendue. Ceci libère lesmuscles du dos et la totalité du corps se détend et se reposedans une position naturelle et au contact avec le sol.

Lorsque vous placez les jambes à plat par terre et lespaumes sur leurs genoux respectifs, sentez votre colonnevertébrale, en particulier la région lombaire. Vous alleznaturellement essayer de vous arquer vers l'arrière car lepoids du torse repose sur elle. En pointant ensuite les orteilsvers l'avant, vous sentirez une légère traction et leredressement de cette zone vitale. Cela permet de maintenirdroite toute la colonne vertébrale et d’avoir la voieénergétique appropriée. Si vous n'avez pas senti toute lacolonne vertébrale se redresser, ramenez les orteils en arrièreet essayez de sentir l'état de la colonne, puis, lentement,pointez de nouveau les orteils et concentrez votreconscience sur la façon dont se redresse progressivementchaque vertèbre l’une après l’autre. Laissez-les se redresserjusqu'au crâne.

Une fois que vous avez senti ce redressement complet et lamontée de l'énergie, centrez ensuite votre attention sur lasensation des épaules et des bras car l'énergie circuleensuite à travers eux. Avec la prise de conscience desénergies dans les jambes, le corps, la tête et les bras, vousavez accompli un circuit complet et surtout vous avez prisconscience de ce circuit. Quand vous obtenez facilementcette prise de conscience complète et que vous la sentezchaque fois que vous adoptez cette posture, concentrez alorsdavantage votre conscience sur le modèle de l'hélice du fluxd'énergie. Il y a deux grands circuits énergétiques et uneinfinité de symboles de forme spirale que vous pouvez sentir.

La première hélice est le grand circuit où vous vous sentezl'énergie monter à l’intérieur de la jambe, atteindre la colonnevertébrale via le périnée, puis monter par la colonne vertébralejusqu’au sommet de la tête et redescendre par la ligne médianeavant (et par les chakras) jusqu’au périnée et aux talons.

La deuxième hélice se produit quand l'énergie s’étend àpartir de la colonne vertébrale (entre les épaules) et va vers lebas à l'intérieur des bras et des mains pour remonter ensuitevers la colonne vertébrale par l’extérieur des bras. Nous voussuggérons vivement de vous concentrer d'abord sur le grandcircuit jusqu'à ce que ce soit confortable et naturel avantd'ajouter le circuit secondaire des bras ou circuit complet.

Respiration et intentionQuand vous adoptez la posture assise, inspirez

profondément et lentement pour sentir les vibrations et le

poids sur le dos des jambes et dans le sol. Puis expirezlentement et profondément pour détendre l'ensemble ducorps afin d'ouvrir tous les canaux énergétiques. Vouspouvez répéter cela jusqu'à être complètement détendu etconcentré. Lorsque vous répétez ce cycle de respiration,prenez particulièrement conscience du périnée demanière à pouvoir sentir le passage de l’énergie dansles respirations suivantes.

Maintenant lorsque vous inspirez profondémentet lentement, concentrez-vous sur l'énergie qui,du sommet du crâne, passe par la l ignemédiane et les chakras et traverse le périnéepour descendre par l'arrière des jambes etdes talons dans le sol. Expirez lentementet sentez l'énergie monter de la plantedu pied à l’ intérieur les jambes,traversant l'hélice au niveau dupérinée et monter par la colonnevertébrale jusqu’au sommet du crâne.

Inspirez de nouveau ettravailler à nouveau commeavant avec les pieds enarr ière, pour permettre àl ’énergie de descendrecomplètement dans le sol.Ensuite expirez commeavant, mais quand vouscommencez à expirer,faites aussi attentionà vos ortei ls etsentez l 'énergiesortir de la plante dupied (en un pointappelé Rein 1 enacupuncture chinoise),sentez- la traverser lepér inée et la colonnevertébrale jusqu’ausommet du crâne, maiscette fois quand elle atteintle sommet, fa i teségalement attent ion auxsensations vibratoires quicirculent également àl’intérieur des bras vers lespaumes. Dans une longue etprofonde expiration, sentezmonter les v ibrat ions àl ’extér ieur des bras puisdescendre du chakra couronnevers le chakra racine par l'arrièredes jambes et dans le sol.

Ceci complète le grand circuitpour une plus grande circulationd’énergie, conscience et illumination.S’il vous plaît, quand vous inspirez,veuillez à dilater le bas-abdomen, il nefaut jamais dilater l'abdomen vers l'avant.Cela retarderait le f lux à travers lepérinée… Soyez toujours bien certain eninspirant de dilater dans le périnée et vers lebas pour permettre le plein potentiel et le fluxde l’énergie.

Posture suivante 16, « Posture pelvienne »Katikasana

Yoga et Points Vitaux

Le major Avi Nardia, l'un des principaux instructeursofficiels pour l'armée et la police israéliennes dans

le domaine de la lutte contre le terrorismeet le Close Quarter Combat (CQB), et

Ben Krajmalnik ont réalisé unnouveau DVD basique sur les

armes à feu et la sécurité etsur les techniques

d'entraînement dérivéesde l'IPSC (InstinctivePoint Shooting Combat).Le tir instinctif encombat est uneméthode de tir baséesur les réactionsinstinctives etcinématiques pour tireren distance courte dans

des situations rapides etdynamiques. Un discipline

de self-défense poursurvivre dans une situation

où la vie est menacée, où ilfaut une grande rapidité et une

grande précision, où il faut sortir lepistolet et tirer en distance courte, sans

utiliser la mire. Dans ce premier volume,nous étudierons : le maniement des armes (revolver etsemi-automatique), la pratique du tir à sec et la sécurité,le Point Shooting ou tir instinctif en distance courte et enmouvement, des exercices de rétention de l'arme ensituation de stress et avec plusieurs attaquants, desexercices de recharge avec chargeur, à une main… etfinalement des pratiques en galerie de tir avec pistolets,fusils K-74, M-4, mitraillette M-249 et même lance-grenades M-16.

REF.: • KAPAP7REF.: • KAPAP7

Tous les DVDs produits par BudoInternational sont scell�s au moyen dÕune�tiquette holographique distinctive et sontr�al is�s sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires).De m�me, lÕimpression des jaquettes ainsique les s�rigraphies suivent les plusstrictes exigences de qualit�. Si ce DVD neremplit pas ces crit�res et/ou si la jaquetteou la s�rigraphie ne co�ncide pas aveccelle que nous vous montrons ici, il sÕagitdÕune copie pirate.

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PETER WECKAUFArtiste martial intégral et développeur desystème Dans les derniers numéros, nous avons présenté

les systèmes de combat tactique de Peter Weckaufséparément. Ce mois-ci nous allons regarder deplus près tous ses systèmes de combat rappro-ché et les objectifs, les idées et les cibles deleurs attaques et des concepts de défense.Ils sont le résultat de nombreuses annéesd'expérience et de recherche.Peter Weckauf a commencé très jeune à

développer ses compétences dans les artsmartiaux. L'expérience qu'il a acquise l’amena à intégrer ses propres conceptsdans les systèmes de défense existants.Ses cours l’ont poussé à développer sapropre approche pour entraîner lesméthodes, les scénarios et divers aspectsde l'auto-défense.

Texte : Irmi Hanzal & Thomas E. SchimmerlPhotos : Thomas Suchanek

Si j'avais reçu un euro chaque fois qu’on m'a demandé,depuis que je suis directeur de ce magazine (ça fait 27ans), ce qui était nécessaire pour réussir dans cesecteur, je serais millionnaire. Je ne parlerai pas, à lamanière d’un bon ami à moi qui me répond toujoursqu'il ne sait pas ce qui fait que fonctionne une école,mais qu’il sait ce qui fait qu’elle ne fonctionne pas,non, je ne prétendrai pas posséder la vérité sur unsujet si particulier.Je le ferai autrement, je vais vous dire ce qu’il faut

toujours pour avoir du succès et le conserver :connaissance, sérieux, persévérance et organisationsont très certainement des vertus indispensables, maisne le sont pas moins posséder un produit propre et unebonne campagne de communication permanente. Bienque ces derniers facteurs soient des facteurs externes,ils font partie des premiers pour se positionner dans lemonde. Les facteurs cités peuvent être acquis, mais il yen a un qui est personnel, qu'on a ou qu’on n'a pas : lecharisme, le magnétisme, l ’ intensité intérieure, leleadership, appelez ça comme vous voulez.J'ai rencontré, il y a des années, cet Autrichien fantastique,

et plus je traite avec lui, plus je suis convaincu qu’il les réunittous. Les faits, qui sont têtus, parlent d’eux-mêmes et Petern’a depuis lors pas cessé de s'améliorer, de grandir et deréussir. Ses collaborations régulières dans ce magazine nesont pas une coïncidence. Au-delà de l’aspect professionnel, onentrevoit toujours ces autres facteurs, la plupart invisiblescomme tout ce qui est important, qui soutiennent les relationsà long terme. Mettre ses textes à la portée de vous touschaque mois est toujours gratifiant pour moi. Professionnel,direct, incisif, Peter est un grand communicateur et unchercheur sensé, pratique et concluant, sansambiguïtés ni fausses promesses. Bravo Peter !

Alfredo Tucci

L’ARTISTE MARTIAL INTÉGRAL

« Je vais vous dire ce qu’ilfaut toujours pour avoir dusuccès et le conserver :connaissance, sérieux,

persévérance etorganisation sont trèscertainement des vertus

indispensables. »Alfredo Tucci

« Basé sur des concepts éprouvés, Peter Weckauf a développé des compétencespour l'utilisation de cette arme archaïque,

en tenant toujours compte de lamanipulation particulière du

tomahawk. »

SDS-ConceptL’une des premières choses qu'il remarqua, c’est que de nombreux artsmartiaux utilisent des armes, mais ne développent jamais leur plein

potentiel. D'autre part, certaines techniques sont tel lementartificieuses, qu’elles ne peuvent jamais être utilisées dans un vraicombat. L’étape suivante logique de M. Weckauf fut de développerun système indépendant concernant l'uti l isation d’objetsquotidiens à des fins d'auto-défense, qui pourrait, soit constituerun système en soi, soit compléter les systèmes avec armesexistants. Le terme « SDS-Concept » se réfère initialement auKubotan, alias « bâton de self-défense », mais actuellement,Peter Weckauf utilise plutôt, pour son système d'auto-

défense, des objets d'usage quotidiencomme des bouteilles, des lampes depoche, des cuillères, des stylos, desceintures, des foulards, des livres, dessacs… Grâce à la créativité de PeterWeckauf, la liste se fait de plus enplus longue chaque année car il

invente de nouvelles techniquesavec et pour divers objets et i l

enseigne ces techniques au cours de stages et decours. Adhérer à des principes et des concepts estune priorité absolue pour le développement de cesapplications très innovantes.

Formation de couteau La défense contre les attaques avec couteaux et

autres armes blanches sont un autre sujet quetraite Peter Weckauf et qu’il aborde dans sonTCS Knife Fighting Concept. Savoir manier lecouteau sur la base des arts martiaux estvraiment nécessaire pour la défense contre lesattaques à l'arme blanche. Le sport de combatest une autre façon de tester sescompétences, par exemple au cours del’événement annuel de la Knife Cup. PeterWeckauf est hautement qualif ié dansl'utilisation d'un couteau, de deux couteauxsimultanément et du Karambit.

L’ARTISTE MARTIAL INTÉGRAL

« L’étape suivante logique de M. Weckauf fut dedévelopper un système indépendant concernant

l'utilisation d’objets quotidiens à des fins d'auto-défense,qui pourrait, soit constituer un système en soi,

soit compléter les systèmes avec armes existants. »

« Le terme “SDS-Concept” se réfère initialement auKubotan, alias “bâton de self-défense”, mais actuellement,

Peter Weckauf utilise plutôt, pour son système d'auto-défense, des objets d'usage quotidien comme desbouteilles, des lampes de poche, des cuillères, des stylos,

des ceintures, des foulards, des livres, des sacs… »

« Adhérer à des principes et des concepts est unepriorité absolue pour le développement de ces

applications très innovantes. »

L’ARTISTE MARTIAL INTÉGRAL

Hache & Tomahawk Les haches et les tomahawks sont

des armes que vous ne voyez pastous les jours. Le TCS TomahawkFighting Concept présente lesavantages de cette arme trèsspéciale, l'arme la plus ancienneconnue de l'humanité. Basé sur desconcepts éprouvés, Peter Weckauf adéveloppé des compétences pourl'utilisation de cette arme archaïque,en tenant toujours compte de lamanipulation particulière dutomahawk.

Défense à mains nuesComme les armes ne sont pas

toujours à portée de main, ça sembleaussi être une bonne idée d'avoir desstratégies de défense non armée. LePanantukan Concept est l'idée dePeter Weckauf d'un système intégrépour la défense radicale. LePanantukan Concept contient deséléments de sport de combat, d’artsmartiaux et d'autodéfense. Unegrande quantité de techniques,d’applications et de méthodesd’entraînement font de cesystème l’un des nouveau lookles plus intéressants du «Philippine Street Fighting » quivient, à vrai dire, des USA. LePanantukan Concept est en faitun système complet d'auto-défense pour les artistesmartiaux et athlètes de combatqui ressentent la nécessitéd'améliorer et de perfectionnerleurs compétences et leurstechniques pour leur utilisationdans les combats.

Méthodes d’entraîne-ment et structuresM. Weckauf a toujours

considéré que les méthodesd’entraînement étaient trèsimportantes. C'est pourquoi ilcontinue de les adapter et de lesdévelopper régulièrement. Lesméthodes d’entraînement sontimportantes pour lui, mais aussiles compétences et les aptitudesqui permettent une uti l isationcorrecte des séquences de défenseet d'attaque. C'est pourquoi dans lescours de Tactical Combat System,pratiquer les habiletés de coordinationest aussi important que de pratiquerles aspects physiques et mentaux dusystème. La disposition raisonnable de

différents niveaux d’entraînement estl'une des priorités personnelles de M.Weckauf. Tous ses systèmes sontbien construits et compréhensibles.Ses propres idées qu'il enseigne

continuellement – que ce soit dans lesséminaires d'instructeur ou à traverssa plate-forme de formation en ligne –rendent évidentes les structuresclaires des programmes d'études.

Pour plus d'informations sur lesséminaires et les coursd'instructeurs, visitez :www.sami-international.com

Self-défense

Panantukan ConceptHYPERLINK "http://www.panantukan-concept.com"

Dans l'article de ce mois-ci, je vais traiter d’une autre partie de nos systèmes SAMI : le TCSPanantukan Concept, un système 100% indépendant et très efficace de close-combat sansarmes, basés sur des concepts et des principes de combat. Beaucoup de ses techniques sontdérivées du Kali philippin, de la boxe olympique de style occidental, du Silat indonésien etd’un certain nombre d'autres styles.Le mot « Panantukan » est d'origine philippine et signifie simplement « coup de poing

» ou « combat ». Aujourd'hui, le Panantukan est un style indépendant. La Boxe atoujours eu une forte influence sur le Panantukan, c'est pourquoi le Panantukan estsouvent appelé « Boxe philippine » ou « Dirty Boxing » qui met clairement enévidence l'élément le plus remarquable du Panantukan : les coups de poing. Laplus grande différence entre le Panantukan et la boxe « normale », c’est biensûr le fait que Panantukan n’a pas de règles strictes, ce qui permetl'utilisation de toutes les armes de corps, comme les coups de poing aupoints faibles de l'adversaire, les clés, les renversements et lamanipulation du corps.Les différences entre les divers styles de Panantukan sont

principalement une question de points de vue et d’idées sous-jacentesdifférents. Certains systèmes montrent un penchant vers le Silattandis que d'autres sont clairement influencées par le Jeet Kune Do.

Texte : Peter Weckauf, Mag. Irmi Hanzal, Thomas SchimmerlPhotos : Thomas Suchanek

Qu’est-ce que lePanantukan Concept ? Le Panantukan Concept « L'art de

combat i l l imité » est ma façon deconsidérer l’autodéfense sans armes. Lenom signifie « combat illimité basé surle concept ». Je ne voulais pas créer unnouveau système quand j'ai conçuPanantukan Concept, j’avais avec moiles programmes, les méthodespédagogiques, les techniques et lesexercices pour nos instructeurs SAMI etnos écoles.

L'art de combat illimité Le Panantukan Concept ne se

concentre pas exclusivement sur laBoxe « sale », en réalité i lcouvre tous les domaines de

la protection de soi. Ce que la plupartdes gens trouvent de si fascinant dansle système, ce sont ses options variéeset i l l imitées d’entraînement. Nouscouvrons tout : depuis les techniquesde boxe sans limites jusqu’à l'utilisationde toutes les armes de corps (mainsouvertes, avant-bras, poings, jambes,genoux, coups de tête, épaules), lesconcepts de destruction, l’entraînementau combat, la protection des tiers, ladéfense contre plus d'un desagresseurs, le concept offensif, et – trèsimportant ! – illimité, sans restriction dedéfense.

Pourquoi le PanantukanConcept ? Comme pour tous nos systèmes,

nous utilisons le terme de « concept »pour qu'i l soit bien clair que lePanantukan peut être enseigné commeun système intégral. Je partage laphilosophie de Bruce Lee. Nous nedevons pas entrer de force dans desformes fixes, mais être plutôt capablesde nous adapter aux nécessités et de

créer quelque chose de nouveau. Lesconcepts, qui peuvent être utilisés quand onen a besoin, suivent cette philosophie etreprésentent notre indépendance et lecaractère unique de notre approche. Les concepts du Panantukan Concept sont

les piliers de cet art martial efficace, ils sontce qui le rend aussi unique et puissant. Enfonction d’une situation donnée, les conceptspeuvent être uti l isés isolément ou encombinaison avec d'autres. Permettez-moimaintenant de vous expliquer certainsconcepts de manière plus détaillée.

Concepts d'armes dans lePanantukan Concept J'ai toujours été fasciné par les concepts

d'armes, je les trouve très intéressants etnous avons toujours essayé de lesdévelopper davantage. De nombreuxsystèmes enseignent sans armes d'abord etmontrent plus tard à leurs élèves commentutiliser ce qu'ils ont appris contre les armes.Dans le Panantukan, nous enseignons dès ledébut à « contrôler » la main armée (lasaisie et le contrôle, typique dans le combatcontre les armes). Le mouvement vientainsi naturellement quand il s’agit de sedéfendre contre les armes réelles dansles étapes ultérieures. Cette approcheest une indication claire du fait que lePanantukan Concept est vraiment unsystème pour et avec les armes.

Destruction Le mot dit tout. Basé sur des

techniques de combat avec armes,l'idée est de détruire ou de blesser lesmembres de l'adversaire de façon à ce qu'ilne puisse plus les utiliser ou qu'il lâche son

arme. Ce concept concerneen réalité la main

armée de l'adversaire. Dans le PanantukanConcept, nous allons encore plus loin et nousutiliser ces techniques non seulement contreles armes de l'adversaire, mais aussi contreses jambes (destruction de la jambe) pour lui

ôter son agilité. Il y a également dans lePanantukan Concept des conceptsd’entraînement spéciaux pour attaquerla tête et le cou de l'adversaire.

Manipulation du corps La manipulation du corps est l'un des

pil iers principaux du PanantukanConcept. On l’utilise pour déplacerl'adversaire à une position mauvaisepour lui et bonne pour nous, et pourbriser l'équilibre de l'adversaire. Lamanipulation du corps est généralementuti l isée en même temps que destechniques d'attaque, comme descoups de poing, des coups de pied etdes clés. La manipulation du corpsfonctionne par poussée, pression ettraction ou une combinaison de ceséléments. Les bras, les jambes, lesépaules, le cou ou la tête peuvent êtreles cibles des techniques demanipulation du corps. Unemanipulation efficace, exige unedistance correcte, qui est la distance defrappe. La manipulation du corps est l'une

des techniques les plus fascinantes duPanantukan. Elle est, bien sûr,également utilisée dans la lutte armée.Beaucoup d'exercices, séries etméthodes d’entraînement spéciales sont

utilisés pour améliorer les techniques demanipulation du corps.

Défense de la rue Le Panantukan consiste

essentiellement en une défense contreles coups de poing et les coups de pied.Pour le Panantukan Concept,cependant, nous avons créé unprogramme qui comprend également lalibération des saisies, des techniquespour les menaces avec armes(couteaux, armes à feu), la défensecontre plus d'un des agresseurs, ladéfense dans des environnementsdélicats (dans une voiture, à table…) etla protection des tiers. Pour cela, nousutilisons, bien sûr, les concepts duPanantukan, mais également desméthodes d’entraînements et desstratégies empruntées aux systèmesmodernes de self-défense. Cela semblelogique, car nous voulons préparer nosélèves aux événements défavorables etaméliorer leurs capacités de self-défense.

Formation des instructeurs La diversité et un usage illimité sont

ce qui rend le Panantukan Concept si

intéressant pour les instructeursd'autres arts martiaux, à la fois commeune extension de leurs propres artsmartiaux ou tout simplement comme unouti l pédagogique. Le SAMIInternational offre des coursd’instructeurs, en particulier pour lesinstructeurs d'autres styles quisouhaitent améliorer progressivementleur connaissance. Bien sûr, noussuivons notre propre chemin quandnous enseignons aux futurs instructeursde Panantukan Concept car les courspratiques ont un suivi en ligne. Une desquestions les plus importantes,cependant, est de comprendre lesconcepts didactiques, l’arrangementméthodique du programme et l'accèsbien structuré aux programmesd’entraînement. Pour le moment, lePanantukan Concept est enseigné dansun certain nombre de pays européenset nous sommes en train de développernotre système en d’autres endroits afinde permettre à plus de gens d'accéderà notre système de close-combatunique.

Pour plus d'informations sur lesséminaires et les cours d'instructeurs,visitez HYPERLINK:" h t t p : / / w w w . p a n a n t u k a n -concept.com"

« Le voyage le plus difficile est celuique vous devez faire en vous-même… »

Hanshi Patrick McCarthy

Il y a quelques années, un groupe depratiquants de Krav Maga essaya degagner des parts de marché en utilisantla seule habileté qu'i ls avaient : lacalomnie. Ils ont essayé de détruire maréputation avec des mensonges et desrevendications absurdes. Ils utilisèrentpour cela quelques gars que j'avaisexpulsés du KAPAP. L'un était criminelde guerre, quand j'ai découvert cela, il aété mis dehors. Un autre fut expulsé del'armée israélienne pour désertionhonteuse et j'ai refusé aussi de luipermettre de passer son examen pourentrer dans l'unité Yamam. Un autre étaitun ancien membre du Yamam qui aessayé de devenir instructeur, maisn'était pas assez bon et, à la place,l'unité Yamam m'a pris commeinstructeur. Un autre a été renvoyé del'armée israélienne pour une question desanté mentale après seulement troissemaines de service. Il a prétendu avoirété entraîné par les services secretsisraéliens, mais en réalité, i l asimplement été formé par un gars qui futun jour pilote militaire. L’avant-dernier futun technicien de la Force aérienne. Et ledernier a à peine servi dans l'arméeayant le profi l médical IDF (IsraelDefense Forces) le plus bas, 31,autrement dit, avec un point de moins, ilétait inapte à servir à l'armée. Pourtant,cette « grande équipe » dirige un vraiKapap qui a surgi après avoir ditpendant 15 ans que le Kapap n’existaitpas. Mais depuis que le Kapap estdevenu populaire, maintenant que tousles best-sellers de Krav Magaproviennent du KAPAP, cette « équipe »affirme que le Kapap était le système duYamam, oubliant que je l'ai créé etinstallé dans le Yamam avec lelieutenant-colonel Chaim Peer. Cette « équipe » s’est associée à unpédophile qui a été condamné six foispar un tribunal israélien pour avoir violéses élèves. Mais maintenant, ils sont « les meilleurs » !

Un jour, mon fils est rentré de l'écoleet m'a demandé pourquoi à l'écolequand ils ont fait une recherche surGoogle avec mon nom, il est apparu quej'étais un imposteur ! Ce fut l'un desmoments les plus inquiétants de ma vie.Comment le mal peut-il vaincre ? Cescriminels ont même utilisé la puissancedes forums de l'Internet pour insulter etcalomnier mon père RIP. J'ai alorsdécidé de riposter.

Mon père m'a appris beaucoup dechoses, mais la première et la plusimportante, c’est le respect. Que signifiele respect ? Mon père ne parlait jamaisde son passé, de guerres, même s'ilavait participé à cinq guerres et était l'undes rares hommes à avoir pu porter lesRed Wings en Israël ! J'ai demandé àmon père de me parler de son passéjuste deux semaines avant sa mort, maisil a dit : « Nous avons fait ce que nous

devions faire, mais pas pour larécompense, nous avons défendu notrepays et ce en quoi nous croyions, ce quenous avons construit et nos familles, etrien de plus. »

Mon père a perdu ses deux parentsquand il avait 11 ans. Il est allé vivre enIsraël et n'a pas eu une vie facile. Je mesuis souvenu, quand je suis allé vivre auJapon, que mon père partait travailler à5h du matin. Et un jour où il faisait froid,j’ai compris ce qu'il m’avait dit plusieursannées auparavant : « Je vais peut-êtretravailler dur, mais je veux t’envoyer dansles meilleures écoles et te donner lameilleure éducation pour que tu puissesréussir dans la vie ». Je lui dois messuccès bien sûr, car je suis égalementdevenu officier de l'armée, même si çane m’intéressait pas, mais i l m'abeaucoup poussé à faire les bons choixdans la vie.

Quand mon père est mort, j'ai comprisque beaucoup de gens l'aimaient et lerespectaient et j’ai compris toute savaleur. Dans cet article, je vais essayerde partager quelques-unes des raisonspour lesquelles je continue d’ignorer lemal et de le repousser. Les mauvaisesgens et mes ennemis. Les ennemis nesont jamais mes amis, en tant quemauvaises gens, i ls sont, toutsimplement ça : des mauvaises gens.Cela m’a ouvert les yeux et m’a incité àétudier plus encore. Aussi dure qu’eutété la calomnie, ça m'a beaucoup appriset a fait de moi quelqu’un de meilleur.Cela m’en a aussi beaucoup appris surmes amis. Comme l’a dit Martin LutherKing : « À la f in, nous noussouviendrons non pas des mots de nosennemis, mais du silence de nos amis ».Et oui, mes amis se turent car beaucoupaimeraient être plus grands en écrasantles autres.

Je fais de mon mieux pour enseignerdans l'amour et la paix, en maintenantmon ego à distance. Le Machado BJJ ledit bien : « Laissez votre ego à la portequand vous entrez dans ce dojo ». Jesuis de la viei l le école. J'essaied'inculquer aux gens de bonnes valeurs,de bonnes mœurs et une bonneéducation, et pas seulement deshabiletés techniques physiques. Dansmon école, il n'y aura pas d’intimidationni d’art martial égotiste. Cela m'amène àpartager avec vous un joli texte deHanshi Patrick McCarthy :

« Les gens vont oublier ce que vousavez dit, les gens vont oublier ce quevous avez fait, mais les gens n'oublierontjamais comment ils se sont sentis envotre compagnie. »

J’ai rêvé que j'avais un entretien avecDieu. « Entre, a dit Dieu. Alors, tu veuxm'interviewer ? » « Si vous avez letemps », ai-je dit. Dieu a sourit et il a dit :« Mon temps est l’éternité et c’estsuffisant pour tout faire. Quelles sont lesquestions que tu veux me poser ? » « Qu’est-ce qui vous surprend le pluschez les hommes ? »

Dieu a répondu : « Ils s'ennuientd’être des enfants, ils se dépêchent degrandir et puis, ils veulent redevenirenfants. Ils perdent leur santé à gagnerde l'argent, puis ils perdent leur argentpour retrouver la santé. En s'angoissantpour l'avenir, ils oublient le présent, alorsils ne vivent ni dans l'actualité ni dansl'avenir. Ils vivent comme s'ils n’allaientjamais mourir et meurent comme s'ilsn'avaient jamais vécu. » Et puis j'aidemandé : « En tant que parent, quellessont les leçons de vie que vous voulezque vos enfants apprennent »

Dieu a répondu avec un sourire : – Apprendre qu'ils ne peuvent pas

arriver à se faire aimer. Ce qu'ils peuventfaire, c'est accepté d'être aimés.

– Apprendre que ce qui est le plusprécieux n'est pas ce qu'ils ont dans leurvie, mais qui ils ont dans leur vie.

– Apprendre qu'il n'est pas bon de secomparer aux autres. Tous seront jugésindividuellement en fonction de leurspropres mérites et pas comme ungroupe sur une base comparative !

– Apprendre qu'une personne richen'est pas celle qui possède le plus, maiscelle qui a le moins de besoins.

– Apprendre qu'il suffit de quelquessecondes pour créer des plaiesprofondes chez ceux que nous aimons,mais qu'il faut des années pour lesguérir.

– Apprendre à pardonner en pratiquantle pardon.

– Apprendre qu'il y a des gens qui lesaiment profondément, mais ne saventsimplement pas comment exprimer oumontrer leurs sentiments.

– Apprendre que l'argent peut toutacheter, mais pas le bonheur.

– Apprendre que deux personnespeuvent regarder la même chose et lavoir de manière totalement différente.

– Apprendre qu'un véritable ami estquelqu'un qui sait tout sur eux… et lesaime quand même.

– Apprendre qu'il ne suffit pas toujoursd’être pardonné par d'autres, mais qu'ilsdoivent se pardonner à eux-mêmes.

Je suis resté là pendant un certaintemps à profiter de l'instant. Je l'airemercié pour son temps et pour tout cequ'il avait fait pour moi et pour mafamille, et il a répondu : « Je t'en prie.Je suis ici 24 heures sur 24. Tout ce quetu as à faire, c’est de m’appeler et jerépondrai. »

« Les gens vont oublier ce que vousavez dit, les gens vont oublier ce quevous avez fait, mais les gens n'oublierontjamais comment ils se sont sentis envotre compagnie. »

J'essaie de faire en sorte que mesélèves regardent plus en eux et moinschez les autres. « Le voyage le plusdifficile est celui que vous devez faire envous-même… »

Ces dernières années, j'ai voyagépresque non-stop pour enseigner leKAPAP et aujourd'hui, nous trouvons leKAPAP dans le monde entier, du pôleNord à l'Antarctique.

Kapap

Je n'ai pas ciblé les gens riches, car jen'éprouve aucun intérêt à ce que lesriches dames de Beverly Hil lss’efforcent, dans leurs pantalons serrés,« à pratiquer le féroce système del'armée israélienne ».

Je veux enseigner aux communautéset aux personnes pauvres et donner auxgens quelque chose des arts martiauxqui n'est pas de l’ordre de l’apparence.Et cela a fait de moi un « Sensei enroute », et quand on arrive au bout de laroute, l'aventure commence.

J'ai commencé à enseigner auxtr ibus indigènes, à voyager et àenseigner dans des communautés dela vie réelle, et je me retrouve la plupartdu temps à étudier et à regarder enmoi-même. J'ai appris que quand lechef de tribu vit avec son village et queson vi l lage f lotte, sa maison f lotteégalement. Et je regarde notre mode devie, avec nos dirigeants quivivent dans les temples dorés,c’est bien lo in de nous…L'enseignement des arts

martiaux me pousse à m’interrogersouvent sur la vie, car les arts martiauxsont une étude de la vie, où la plupartdes grands maîtres réels sont au mieuxdes imbéciles. S'ils avaient vraimentété intel l igents, i ls auraient trouvéquelque chose de mieux à faire et deplus rentable.

Quel est l'enseignement ? Tout grand enseignement vient du

cœur, il n'y a pas de mots pour cela.

Trouver les mots pour expliquer le « Do », la voie, c'estcomme lancer des pierres à la lune.

Au cours de ces derniers mois, j'ai enseigné un nouveauprojet pour les Amérindiens des tribus Cris et Inuits et j'aiégalement démarré une grande étude sur la vie et leurs visionsde la vie.

Lorsque j'étais enfant, j'aimais bien les films de cow-boy,mais j'étais toujours du côté des Indiens. Plus je grandissais,

plus je comprenais pourquoi. Je pouvais sentir leur esprit, celame semblait plus vrai que l’argent, les idées occidentales et lesperspectives de vie occidentales. Voici quelques citationsinspirantes que j'ai trouvées, provenant de tribus indiennesautochtones, dont nous pouvons tous apprendre. Elles sontencore valables aujourd'hui. Elles m’apportent une nouvelleinspiration et me servent de guides. J'espère que ce sera lecas pour vous aussi.

Kapap

« Je suis pauvre et nu, mais je suis le chef de la nation. Nousne voulons pas de richesse mais nous tenons à instruirecorrectement nos enfants. Les richesses ne nous serviraient àrien. Nous ne pourrions pas les emporter avec nous dansl’autre monde. Nous ne voulons pas de richesses. Nousvoulons la paix et l’amour. »

Red Cloud

« Quand le dernier arbre aura été coupé, quand la dernièrerivière aura été empoisonnée, quand le dernier poisson aura étéattrapé, seulement alors tu te rendras compte que l’argent nese mange pas. »

Prophétie des Indiens Cris

« Notre premier professeur est notre propre cœur. »Proverbe amérindien

« Quand le sang dans les veines retournera à la mer et laterre dans nos os retournera à la terre, vous vous rappellerez

peut-être alors que cette terre ne vous appartient pas, c'estvous qui appartenez à cette terre. »

Inconnu

« Traitez bien la terre : elle ne vous a pas été donnée par vosparents, elle vous a été prêtée par vos enfants. Nous n'héritonspas la Terre de nos ancêtres, nous l'empruntons à nos enfants. »

Ancien proverbe indien

« Certaines choses attirent l'attention, mais poursuivezseulement celles qui capturent votre cœur. »

Ancien proverbe indien

« Lorsque vous êtes né, vous avez pleuré et le monde s'estréjoui. Vivez votre vie de manière à ce que, lorsque vousmourrez, le monde pleure et vous vous réjouissiez. »

Proverbe cherokee

Kapap

« Perdez votre sang-froid et vousperdrez un ami ; mentez et vous vousperdrez vous-même. »

Hopi

« Nous devons protéger les forêtspour nos enfants, nos petits-enfants etles enfants à naître. Nous devonsprotéger les forêts pour ceux qui nepeuvent pas parler pour eux-mêmes :les oiseaux, les animaux, les poissons etles arbres. »

Qwatsinas, Nuxalk Nation

Voici un aperçu et la déclaration demission que j'ai fourni pour présentermon programme:

Déclaration de mission du projet :Grâce à ce projet, les enfants vont

développer des attitudes saines et lescompétences sociales à travers uneactivité physique spécifique eninteraction avec leurs pairs. Grâce à laréussite du processus de maîtrise desdifférentes compétences et des activitésqui sont inclus dans ce projet, lesenfants vont développer la confiance eneux et construire une image positived'eux-mêmes et de leur environnement.Les sports et l 'activité physiquediminuent fortement le degréd'agressivité, celle-ci est canalisée parun engagement créatif dans un l'exercicephysique. Lors de l'élaboration de ceprojet, l'accent a été mis sur la situationactuelle de la société et sur tous les

problèmes auxquels doivent faire faceles familles et les jeunes dans la sociétéd’aujourd’hui, des problèmes tels quel'aliénation, la violence dans la famille etentre les pairs, l'impact de la pressiondes medias et de l'Internet, la drogue…Pour atteindre ces objectifs et acquérirdes connaissances réalistes, les enfantsdoivent être formés. Avec ce projetd’arts martiaux, nous voulons élaborerune stratégie qui aidera les enfants et lesjeunes à acquérir une compréhensionplus vaste de leur environnement ainsique de leur place et de leur rôle dans lafamille et la société. Les jeunes de cetâge n’ont pas la maturité suffisante pourcomprendre les enjeux et leurs valeurssociales peuvent encore être touchésd'une certaines manière. Une solution

serait de promouvoir et de populariserles sports et nous croyons que l'écoled’arts martiaux est l'un des moyens depromouvoir les valeurs humaines etd'accroître le niveau d’aspiration sportiveauprès des jeunes.

Objectifs à atteindre parla mise en œuvre du projet proposé :

Le projet vise à introduire les sports etles arts martiaux auprès des élèves desécoles primaires et secondaires, demanière à diriger leurs intérêts vers desactivités qui les aident à obtenir demeil leures conditions de vie et àfavoriser leur développement physiqueet mental. Faire du sport au cours del'adolescence contribue à la préventionde la violence et de l'abus de drogues età sensibiliser les jeunes à un système devaleur.

Activités du projet d'éducation non formelle :

Dans le pro jet , e t en p lus desactivités sportives, on travaillera lerôle du sport dans le contexte plus

large du développement des relationsinterpersonnel les et de lacommunicat ion. À t ravers toutessortes d'activités sportives, en plus del 'éducat ion phys ique, les é lèvesdéveloppent un esprit sportif généralet des at t i tudes d'apprent issageposi t ives et des va leurs de v ieposi t ives : i ls apprennent àdévelopper la conf iance entre lespersonnes, à identifier et résoudre lesproblèmes de communication et lesmalentendus, ainsi qu’à acquérir uneperspect ive pos i t ive quant à ladiversité et la tolérance. Développer laconf iance entre les personnes estessent ie l pour le respect mutuel ,l'ouverture d'esprit, la compréhensionet l 'empath ie . Vous pouvez a ins ifavor iser le développement deshabi le tés en mat ière decommunicat ion et de coopérat iond'équipe et l'appréciation positive dela diversité. Atteindre la confiance, lacommunication, la compétence et latolérance facilite le développement dela personnalité, la modif ication ducomportement et la prévention desconflits potentiels au sein de la familleet de la société.

Le but des activités éducatives informelles :

Accroître le conscience de laperception sociale, autrement dit laconscience du fait que la précision del'observation des autres dépend de laprécision avec laquelle nous soulignons(nous recueil lons, nous percevons)certaines informations (verbale et nonverbale). Cette connaissanceexpérientielle améliore les observationspersonnelles et accroît la confiancedans les situations de communicationinterpersonnelle. Le projet vise àstimuler l’intérêt des sports pour lesjeunes et à les orienter vers des activitésqui leur apportent de meil leurescondit ions de vie, favorisent leurdéveloppement physique et mental, leurdonne une formation et les stimulent àprend part à leur propre développement.

« Se connaître est le début de lasagesse. »

Aristote

« Connais-toi toi-même et turemporteras toutes les batailles. »

Sun Tzu

Kapap

L’élément « Feu »

Les coups droits rapides et les coupsenchaînés symbolisent le caractèreexplosif de l'élément Feu et sa chaleurtorride, qui dévore ce qui l’entoure.Organiquement, l 'élément Feu estassocié au cœur et à l'intestin grêle.

Le feu est l’un des cinq élémentsdans le système Hung Gar. Lestechniques, attribuées à l'élément Feuatteignent habituellement leur cibledirectement, sans détours, par exempleles fameux coups de poing enchaînés.D'une manière générale, les techniquesFeu symbolisent le caractère explosifde l'élément, el les sont souventassociées au style du Tigre et aux

techniques du Tigre. En regardant deplus près la nature de l'attaque d'untigre, on constate que le t igre atendance à attaquer franchement et enutilisant ses griffes coupantes commedes lames de rasoir. Le travail avec le Qiest également un aspect important del'exécution des techniques Feu, car ilexige également un type de puissanceexplosive. Quand on regarde un

pratiquant de Hung Gar réaliser destechniques Feu typiques, on a l'imaged'un guerrier fougueux qui utilise destechniques de combat très directes. Enmédecine traditionnelle chinoise,l'élément Feu est associé au cœur(organe Yin) et à l'intestin grêle (organeYang). Le cœur, en particulier, occupeune place importante dans la médecinetraditionnelle chinoise, semblable à

celle qui lui est attribuée dans la médecine occidentalemoderne. Sans cœur, les êtres vivants ne pourraient toutsimplement pas vivre, car tous les organes reçoivent leurssubstances vitales à travers la circulation sanguine, qui estprovoquée par le cœur. Comme je l’ai déjà dit dans mon articlesur les cinq éléments en général, le Hung Gar Kung Fu neconnaît pas de techniques « exclusivement dures » ou « exclusivement douces » ; les techniques peuvent être l’unou l’autre. On peut décrire la nature des techniques Feucomme un type de puissance directe et infaillible, destechniques qui peuvent frapper comme un éclair destructeur,mais aussi se déplacer doucement comme une flamme dansle vent et envelopper ses obstacles. Il est important decomprendre que l'élément Feu ne se compose pas seulementde simples techniques de combat, mais qu’il comporte aussiplusieurs stratégies différentes ou des formes de puissance,toujours en fonction de ce dont a besoin le pratiquant deHung Gar dans une situation donnée. La connexion entrel'élément Feu et le style du Tigre est probablement la plusfacile à faire pour les élèves occidentaux et c'est souvent lapremière connexion parmi les différents principes de Hung

Gar. En outre, l'association du Feu et du Tigre avec l’organecœur, qui représente de fortes émotions comme la joie oul'amour, semble très logique également. Peut-être est-ceaussi la raison pour laquelle ces connexions sont les plussusceptibles d'être découvertes par les nouveaux élèvescurieux. En ce qui concerne le combat réel, un combattantutilise toujours les techniques Feu quand une approchedirecte et implacable est nécessaire. Un observateur attentifpeut identifier les techniques Feu par ces caractéristiques.Évidemment, c'est plus facile à dire qu'à faire, car leséléments de Hung Gar ne sont pas simplement inscrits dansde simples techniques, mais sont des systèmes complets eneux-mêmes. Les éléments sont des sous-systèmes qui fontpartie intégrante du système Hung Gar global lui-même.Cependant, même si comprendre les éléments estcompliqué, dans la mesure où il cherche sans cesse à élargirson horizon, où il ne cesse de pratiquer et d’apprendre avec

un professeur qualifié, l’élève volontaire et disciplinédécouvrira inévitablement ce savoir.

L’élément « Métal »L'élément Métal se caractérise par des mouvements

coupants (coups de revers forts), qui imitent le coup dehache. Dans le système organique, l'élément Métal estassocié aux poumons et au gros intestin.

L'élément Métal est un autre des cinqéléments dans le système Hung Gar. Ilengendre souvent la confusion chez lesélèves, car ses principes sont assezdifficiles à saisir. Pour améliorer leurcompréhension, les élèves recherchentdes conseils ou des réponses dans lathéorie des cinq éléments, où l'élémentMétal (comme les quatre autreséléments) est expliqué dans le cadre dedifférents cycles et décrit par différents

attributs (par exemple: « La hache fendle bois, mais elle peut être émousséepar le bois »). Comme on ne rencontrepresque jamais l'élément Métal dans lanature, contrairement aux élémentsBois ou Terre, les élèves au début deleur parcours dans le Hung Gar ontsouvent du mal à associer le Métal aveccertaines techniques. Dans un articlerécent sur les cinq éléments en général,j'ai parlé de l'état des éléments du

système Hung Gar et j’ai commentéque leur but était de lutter efficacement.Comme dit mon Si Hing : « Juste pourdétruire le corps humain ». Pour décrireles techniques de combat, l'image de lahache et de ses coups puissants etcoupants est très appropriée, car lesprincipes de l'élément Métal au combatse retrouvent souvent dans unetechnique qui démolit ou met en pièces.En outre, les techniques Métal sont

idéales pour les distances courtes ducombat, ce qui explique pourquoil'élément Métal est associé au style duLéopard. Lorsque l’on utilise le coup depoing typique du Léopard, un coup depoing semi-ouvert, on peut frapper unecible avec un petit point d'impact, lesarticulations, depuis une distancecourte et avec une puissance trèsdestructrice. À côté de sa fonction dansle système de combat, l'élément Métalest important dans la médecinetraditionnelle chinoise également, il estassocié au poumon (organe Yin) et augros intestin (organe Yang). Tout commepour l'élément Feu avec le cœur etl' intestin grêle, on considèregénéralement qu’un organe Yin est plusimportant qu'un organe Yang, les

organes Yang ne sont doncgénéralement mentionnés qu’enpassant. La médecine traditionnellechinoise n’est pas la seule à avoirreconnu qu'il y avait un lien entre lespoumons et la peau, la médecineoccidentale reconnaît également ce lienet le fait que la peau reflète l'état desanté des poumons dans une certainemesure. La cause de plusieurs maladiesde la peau peut être expliquée par undéséquilibre dans les poumons et peut,par conséquent ,être attribuée àl'élément Métal. Un exemple populaireest le tabagisme. Il provoque diverseffets néfastes et influe aussinégativement la peau. En ce quiconcerne l'élément Métal par rapportaux techniques de combat ou d'auto-

défense, un élève inexpérimenté aurasouvent du mal à comprendre lestechniques Métal. Néanmoins – ouplutôt, pour cette raison –, j'espère quecet article, ainsi que la pratiqueconstante, améliorera la perception dechacun de ces très intéressantsprincipes. C’est la même chose pour lesquatre autres éléments : la profondeurde la connaissance et de lacompréhension dépend de la pratiquerégulière, d’un esprit curieux et d’unprofesseur qualif ié. J'espèresincèrement que beaucoup de mesélèves choisiront de faire tout le cheminpour devenir un jour maîtres de HungGar et découvrir ainsi tous le potentiel,les sous-systèmes et les secrets querecèle le système Hung Gar.

http://martinsewer.com/biography/

http://www.budointernationalvideo.com/

Bruce Lee

Texte et photos : Harinder SinghPrésident and Senior Training Officer du Progressive Fighting Systems

Pour Bruce Lee, le Jeet KuneDo n'était pas un style. C'étaitun processus de découverte de

soi et de croissanceconstante. Les styles d'artsmartiaux du monde entieront leurs propres formes,mouvements et techniques,

et les pratiquants dechacun d’eux vont au combat

en croyant qu'ils ont toutesles réponses. Bruce Lee arefusé de considérer le Jeet

Kune Do comme un style, caril sentait que faire cela

serait le limiter. Il disaitsouvent : « Il n'existe pas

Jeet Kune Do

de styles si vous comprenez les racines de combat ». Le vrai géniedu JKD se trouve évidemment dans le changement, on peut le voirdans la métamorphose de Bruce Lee et de son art martial. D’unWing Chung classique au début, on est passé à des techniquesmilitaires et policières efficaces que nousenseignons actuellement dans le monde àtravers le Progressive FightingSystems. Pour vraiment comprendrele JKD, il nous faut cartographier laprogression et l'évolution de BruceLee, de l’adolescent de 13 ans quiétudiait le W ing Chun avec lelégendaire maître Ip Man, jusqu’àêtre surnommé le grand-père duMMA par le président de l 'UFC, Dana White.

Jeet Kune Do

L'évolution du Jeet Kune Do Wing Chun - Le noyauDe tous les styles de Kung Fu

enseigné à Hong Kong dans les années1950, pourquoi Bruce Lee a-t-il choisi leWing Chun ? Bruce Lee avait été forméaux mouvements fluides du Tai Chi styleWu par son père, mais sa pratiquesérieuse des arts martiaux commença àl'âge de 13 ans, quand il s'inscrivit àl'école de Wing Chun dirigée par leGrand Maître Ip Man. Le seul but de Leeétait de pouvoir survivre aux dangereuxcombats de rue qu'il y avait dans lesrues et sur les toits de Hong Kong.Adolescent, Bruce eut quelquesaltercations avec des bandes de jeuneset commença à se faire une réputationde combattant de rue. Pour sa propresécurité, Lee passa d'innombrablesheures à perfectionner ses habiletésavec Ip Man et les élèves plus avancés.Bruce apprit les trois formes classiques :Si Lum Tao « la forme de la petite idée »,Chum Kil « chercher le pont » et le jabdes doigts de « Bil Jee ». À partir decette base, il se mit à apprendre le ChiSao – mains collantes – et 60 des 108mouvements du Mook Jong (mannequinde bois). Le Wing Chun est le seulentraînement formel aux arts martiauxqu’ait reçu Bruce et il constitue le noyaudu Jeet Kune Do. Les idées d'économiede mouvement, de blocage et coupsimultanés, la théorie de la ligne centrale,l'interception, la pression constante versl'avant et l’entraînement sensitif sont lesfondements du JKD. Déjà à ce stadeprécoce, Bruce avait un esprit trèscurieux et chercheur. Il chercha desmaîtres d'autres styles et échangea aveceux les secrets des arts martiaux. Ilintégra également les principes del'escrime de son frère. Il a même prispart, et gagné, un tournoi de boxeoccidentale à l'école secondaire. À l'âgede 18 ans, Bruce Lee quitta Hong Konget s’en alla en Amérique, où ilcommença immédiatement à ajuster sonsystème de combat pour l'adapter à sonnouvel environnement et à desadversaires plus corpulents. Considérantla forme traditionnelle « trop rigide »,Bruce se mit à ajuster les angles, lespositions et le jeu de jambes du WingChun. Il considérait que le Wing Chuninsistait trop sur les techniques de mainen combat rapproché au détriment destechniques de pied de longue portée.

Jun Fan Gung FuUn tournant majeur dans la

métamorphose de Bruce Lee fut sonaffrontement avec le tristement célèbremaître de Kung-Fu Wong Jak Man.Bruce termina le combat en quelquesminutes, mettant son adversaire horscombat. Après le combat, il se mit àanalyser ses actions et ne fut pasimpressionné par sa performance. Il

estima qu'i l aurait dû terminer lecombat en quelques secondes.Son adhésion à son style l'avait

empêché de s'adapter aux techniquesde Law Horn Kuen de son adversaire. Ilse retrouva également particulièrementessoufflé à la fin de la rencontre etestima qu'il n’était pas dans une formeparfaite. Cette rencontre intensifia larecherche de Bruce sur la réalité ultimedu combat. Dans cette optique, il putenfin voir les limites du style Wing Chunet réaliser l'importance de la conditionphysique, de la force fonctionnelle et dudéveloppement des attributs. Bruce Leedevint fanatiquement attaché audéveloppement global en tantqu'athlète, tant et si bien que lesprincipes et les stratégiesd’entraînement qu'il employait dans lesannées 60 et au début des années 70sont toujours d’avant-garde, près de 50ans plus tard. Le Jun Fan Gung Fu tireson nom d'une variante du nom chinoisde Lee. C'est une forme hybride danslaquelle le Wing Chun forme le noyauprincipal avec un total de 26 autresstyles qui tournent autour. C’est endéveloppant le Jun Fan que Bruce Leea trouvé son style particulier de coupsde pied, basé sur les styles chinois dunord et la savate française. C’est un artmartial qui était enseigné dans lesécoles de Seattle et d’Oakland au débutdes années soixante. En 1967, BruceLee et Dan Inosanto disséquèrent les 26arts à la recherche des véritésuniverselles du combat. L'évolution deleur recherche et de leur entraînementde ces 26 arts est devenu l'art que l’onappelle Jun Fan Gung Fu.

Les vingt-six éléments ducombat du Jun Fan 1. Wing Chun 2. Mante religieuse du nord 3. Mante religieuse du sud 4. Choy Li Fut 5. Tai-Chi Chuan (style famille Wu) 6. Paqua 7. Hsing-I 8. Bak-Hoo Pai (grue blanche) Bak-Fu

Pai (tigre blanc) 9. Serres de l’aigle10. Ng Ga Kuen (système des cinq

familles) 11. Ny Ying Ga (système des cinq

animaux) 12. Bak Mei Pai (sourcils blancs)

13. Shaolin du Nord 14. Shaolin du Sud 15. Bok Pai 16. Law Horn Kuen 17. Chin Na 18. Style de singe 19. Style de l’ivrogne 20. Escrime occidentale 21. Boxe occidentale 22. Lutte libre occidentale 23. Jujutsu 24. Escrima 25. Sikaran philippin 26. Muay Thaï (boxe thaï)

Jeet Kune DoÀ la dernière page du « Tao du Jeet

Kune Do », Bruce Lee écrivit que JeetKune Do était juste un nom et que nousne devrions pas nous focaliser dessus.En fait, le Jeet Kune Do a été inventé en1968 quand Bruce Lee et Dan Inosantorentraient chez eux après une séancede sparring intensive. Dan Inosanto ditalors à Bruce Lee : « Tu as fini pardevenir tellement bon que tu nousfrappes avant que nous ne puissionsfaire quoi que ce soit ». Bruce réponditque ce qu'il faisait c’était intercepter,autrement dit parer le coup de sonadversaire avant qu'il ne soit capablede lancer son attaque. Dan demanda :« Comment appelle-t-on cette méthodeen chinois ? » et Bruce répondit : « Jeet Kune Do » – la voie du poing quiintercepte. Le Jun Fan Gung Fu estnaturellement devenu le Jeet Kune Do.Son but était d’introduire le pratiquantaux principes de base et de luicommuniquer les vérités essentielles dela réalité du combat. Des principescomme frapper 3 fois quelqu'un, les 4types de combat, les 5 façonsd'attaquer et les six maladies del'esprit. À partir de là, il appartenait àchaque individu de développer cesconnaissances, de trouver sa propreexpression personnelle et de découvrirses propres vérités. Le Jeet Kune Don'est pas un produit, mais un processusde découverte de la cause de votreignorance. Ce n’est qu’en connaissantvos forces et vos faiblesses que vouspouvez exploiter les faiblesses de votreadversaire et rester loin de ses pointsforts. Le JKD est bien plus qu'unecollection de techniques et destratégies provenant de nombreuxstyles et systèmes différents. Le JKDréunit plutôt différents styles enidentifiant des thèmes centraux commecasser le rythme, préserver la lignemédiane, maintenir le flux rythmique etla capacité de « s'intégrer » auxtechniques de l'adversaire.Bruce Lee défiait les pratiquants

d’arts martiaux à se développerconstamment, à changer et à évolueren fonction de l’époque ou de lasituation. Il leur disait également detrouver le meilleur art martial pour unesituation donnée et de trouver alors la

« Bruce Lee écrivitque Jeet Kune Doétait juste un nom

et que nous nedevrions pas nous

focaliser dessus. »

manière de tromper dans cet art. Après tout, quand on se bat pourla vie, ça n’a rien d’antisportif de crever les yeux, de frapper àl’entre-jambe ou de mordre le visage. Avant de s’en aller à HongKong pour faire des films, Bruce Lee ne reconnut qu’un seulhomme de niveau III dans le Jeet Kune Do, Dan Inosanto, et il luioctroya la position d'instructeur principal à l'école de Chinatownde Los Angeles. Après le décès de Bruce Lee en 1973, DanInosanto hérita du Jeet Kune Do.Il continua d’enseigner et de développer l'art comme le voulait

Bruce Lee en ouvrant la Kali Academy. Il a parcouru le mondependant plus de 35 ans perpétuant l'art et la philosophie de BruceLee. Grâce à l'influence d’Inosanto au cours de ces 35 dernièresannées, il y a des instructeurs de JKD qualifiés dans le mondeentier. La beauté de JKD réside dans sa capacité à changeret à s'adapter. Avec les années, Dan Inosanto et PaulVunak ont ajoutés le Jiu Jitsu brésilien et le KinaMutai (qui permet de mordre et de crever lesyeux), pour faire face aux dangers du combatau sol. Que ce soit face à quelqu'un quipèse 50 livres de plus que vous ou faceà plusieurs attaquants, i l estprimordial que vous soyezcapables de vous débrouiller ausol et de vous redresser sur vospieds pour gagner un combatde rue ou une opérationmilitaire.

Le Jeet Kune Docontemporain -l'influence duMMA

Le JKD continuede changer etd'évoluer, nosm é t h o d e sd’ent ra înementaussi. Si vousvoulez que votreart martial soitconsidéré commecontemporain etfonctionnel à toutmoment, alors il doitêtre capable de faire face à l'artmartial le plus fort du moment eten ce moment, c’est le MMA. Nousne faisons plus nos techniques avecdes points de référence statiques,nous les faisons en sparring.Pratiquer des techniques avec lamenace d'un jab au visage oud’un coup de pied à la jambe

vous rend honnête et représente mieux la réalité du combatdans le monde d'aujourd'hui. Si vous avez eu la chance desuivre un cours de JKD fin des années 70 et dans les années80 à l'Inosanto's Kali Academy, vous avez reçu uneformation de combattant complet. Il fallait savoir se battredans tous les types de combat avec la souplesse de laBoxe thaï et de la Savate pour se relever, le Jiu-Jitsu pour lesol, le Wing Chun pour le trapping et enfin le Kali ou Escrimapour les armes. L'idée d'être comme l'eau et d’être capablede s’adapter à une tasse vide ressemble beaucoup à l'idée

d'être attrapé et laissé dans la plus affreuse,épouvantable, dangereuse et sombre ruelle du monde.

Ce n’est qu’en vous adaptant à la situation quevous serez capable de survivre à n'importequel type de combat de rue, que ce soitdebout, au sol, avec des armes ou uneattaque massive.

En 1993, l'UFC a été introduit dans lemonde. À cette époque, il n'y avaitpas de catégories de poids ni delimites de temps. Nous voyions lesstyles individuels s’affronter les unsaux autres : boxe contre lutte, Jiu-Jitsu contre Kickboxing, Karatécontre Judo. Dans presque tous lescas, le confl it se résumait àl’affrontement des frappeurs contreles lutteurs. En 2010, l'UFC aexplosé mondialement et le MMAest devenu le sport qui a le plus vitegrandi au monde. Des catégories depoids et des temps de round ont étéintroduits et les pratiquants d’artsmartiaux comprennent maintenant lanécessité de pouvoir jouersimultanément avec les frappes et legrappling. Quand nous regardonsLioto Machida sur l'octogone, nousavons la chance de voir les principescontemporains du JKD présentés àleur plus haut niveau. Machida utiliseses attributs de jeu de jambes,distance, familiarisation avec la ligne etrelation spatiale pour contrôler etattaquer son adversaire. Il ne restepas dans son coin à essayer denégocier les coups ou de bloquer lespoings. Lioto comprend la structure decombat du MMA, essentiellement de laboxe thaï debout et du Jiu Jitsu brésilienau sol. Lioto sait que ses adversaires nevont pas s'accroupir dans une positionbasse et s'approcher de lui avec un coupde poing inversé comme le feraient sescollègues du Karaté traditionnel. Au lieu de

cela, ses adversaires seront sur la pointe despieds avec le jeu de jambes des boxeurs et

lanceront des jabs et des coups croisés. Il saitque ses adversaires ne vont pas de lancer des

coups de pied latéraux à la tête, mais des coups depied circulaires thaïlandais. Il sait aussi qu’à tout moment,

son adversaire peut plonger à ses pieds pour le renverser.Après tout, c'est pour ça qu’il a obtenu une ceinture noireen Jiu Jitsu brésilien. Cette compréhension de la structurede combat du MMA lui permet d'appliquer les attributs qu’il a

développés depuis ses premiers entraînements en Karatétraditionnel. Il intercepte ses adversaires à la manière de Bruce Lee,

ce qui lui permet d’obtenir des KO spectaculaires sans jamais se fairetoucher. D'une manière très JKD, il a adapté les attributs de son Karaté pourbriller dans la structure du combat de MMA, il a fait évolué sa façon de sebattre pour la rendre contemporaine. Les pratiquants d’arts martiauxtraditionnels devraient suivre l'exemple de Machida.

Jeet Kune Do contemporain La dupe pour la rue La stratégie du combat au sol de

notre Jeet Kune Do contemporain c’est,pour simplifier, de tromper. Pour cefaire, nous employons le Jiu JitsuBrésilien et l'art philippin du Kina Mutai.Le Kina Mutai est l'ancien art de mordresans arrêt et de crever les yeux qui aété inclus par Guro Dan Inosanto pourles situations très périlleuses du combatde rue, celles où votre vie ou celle d'un

être cher est en danger. Ni le Kina Mutaini le Jiu Jitsu Brésilien ne faisaientpartie des 26 éléments de combatoriginaux de Lee, ils ont été ajoutésplus tard par Dan Inosanto et PaulVunak pour faire face au danger denombreux combats de rue qui vont ausol. Je voudrais m'arrêter un instant etdire que les techniques que nousutilisons avec le Kina Mutai sont parmiles plus brutales, barbares et vicieusesque l'homme puisse connaître. Il n'y aque deux raisons valables pour infligerune telle brutalité sur un autre être

humain : l’engagement militaire ou la ladéfense de votre famille d’une menacemortelle. N'importe qui peut mordre,mais pour mordre efficacement, vousdevez savoir quand, comment et où lefaire. Vous devez être capable demordre votre attaquant de 5 à 8secondes sans interruption afin de fairesuffisamment de dégâts pour créer unespace et pouvoir échapper. Vousdevez être capable de mordre encombinaison et d’attirer votre attaquantdans une morsure. Vous devez savoircomment simuler une morsure dans

Jeet Kune Do

une direction pour ouvrir une cible plus facile,une technique appelée « morsure indirecteprogressive ». Mordre et crever les yeux dans leKina Mutai c’est comme la pointe d'un iceberg ;les 90% restants sont sous l'eau et vous ne levoyez pas. Ainsi, le secret du Kina Mutai setrouve dans son intégration avec le Jiu Jitsubrésilien et le développement de la coordinationd’un esprit et d’un corps unis, gérantprincipalement la conservation de l'énergiephysique, mentale et spirituelle.Le Jiu Jitsu brésilien est comme un tank qui

vous apporte la mobilité au sol, vous faisantpasser d’une position à l’autre avec la base,l'équilibre et la posture corrects. Dans uncombat de rue sans quartiers, quand un hommeplus grand que vous vous jette au sol, vousdevez de le mettre instantanément dans la gardeet vous accrocher à lui. Il viendra vous chercherà nouveau et vous lancera plusieurs reprises. Ilvous frappera au visage. Vous devez le saisir,attendre qu'il se fatigue et mordre quand il esthors d’haleine. Épuisé, il ne sera pas capable dese déplacer ou de se défendre. Les canons dece tank sont les morsures et les attaques auxyeux. Si vous essayez de mordre votreagresseur avant qu'i l ne soit épuisé, sonadrénaline entrera en action et il se débarrasserade vous. Vous aurez révélé votre arme secrète etil sera très difficile de le mordre à nouveau. Vousdevez être rusé et peut-être murmurer quelquesobscénités à son oreille, l’agacer et le tenir.Laissez-le combattre tandis que vous vousdétendez et le tenez. Laissez-le frapper tandisque vous le saisissez et le tenez.L’endurance, ou votre capacité à conserver

votre énergie, est l'attribut le plus important quevous puissiez développer pour un combat derue. Quand un malabar vous a plaqué au sol,vous êtes fini si vous ne savez pas commentrespirer et conserver votre énergie. Vous devrezaffronter la tempête avant de pouvoir déclenchervotre réponse Kina Mutai. Pour conserver votreénergie, vous avez besoin de développer votre

Jeet Kune Do

capacité fonctionnelle et toujoursgarder le contrôle de votre respiration.Pour développer ces outi ls, nousemployons la méthode d’entraînementdu Jeet Kune Do contemporain appelée« force d’action ». Cette méthodeutilise les kettlebells, le Tai-Chi, leMallavidya (anciens exercices indiensutilisant le poids du corps) et la Gada (lamassue indienne) pour aider lespratiquants contemporains de JeetKune Do à développer leurs attributspour le ring et la rue.Vous devez développer la force

isométrique afin de tenir assezlongtemps pour survivre à votreattaquant. Le développementisométrique cible les tendons, car lestendons sont 500 fois plus forts que vosmuscles. Les avantages sont éternels :une fois que vous l'avez, vous l'avez !Bruce Lee et la plupart des systèmestraditionnels d'arts martiaux, qu'ilssoient chinois, japonais, indiens ouphil ippins, connaissaient tous lanécessité de l’entraînement isométriqueen raison de ses avantagesfonctionnels. Mordre et attaquer lesyeux comme nous le faisons est uneaction ininterrompue. Accrochez-vous àvotre agresseur comme à un alien etmordez-le pendant 5 à 8 secondes,engendrant des dommagesirréparables. Votre adversaire se retrouvera physiquement etémotionnellement neutralisé.

Considérez la plupart des positions ausol du Jiu Jitsu brésilien, garde, gardefermée, contrôle latéral, à cheval oumontée. Observez combien des pointsvitaux, comme les oreilles, les yeux, lagorge, les mamelons, les dorsaux, lesbiceps, les orteils, les tendons d’Achilleou l’entre-jambe sont près de votrebouche. Après avoir étudié les primateset s’être entraîné avec les Gracie, le sifuPaul Vunak a fait évolué l'art martial enajoutant plus de 144 morsurescombinant le Kina Mutai et les positionsde Jiu Jitsu Brésilien. Ceci constitueune partie cruciale dans l’entraînementde nos pires scénarios de Jeet Kune Docontemporain.

RésuméL'art de Bruce Lee a évolué et a

changé pour s'adapter àl'environnement et aux adversairesauxquels il fut confronté. C’est clairquand on voit sa progression du WingChun au Jun Fan et enfin au Jeet KuneDo. C'est clair aussi dans son évolutionphysique. Il s’est construit un physiquede première catégorie qui était tout enmuscles fonctionnels, sans rien detape-à-l’œil. Bruce Lee a inspiré desmill ions de personnes à travers lemonde, car il nous a montré ce qui étaitpossible si vous vous exprimiezvraiment et honnêtement à travers toutvotre potentiel. Sa métamorphose

prouve que l'homme, l'être vivant, estbeaucoup plus important que n'importequel modèle préétabli ou systèmestylisé. Le Jeet Kune Do contemporaina évolué, il s’est transformé avec laprogression du MMA et par rapport auxexigences d’un combat de ruemoderne de plus en plus barbares. LeKina Mutai et le Jiu-Jitsu Brésilien, les27ème et 28ème arts, vous permettentde vous adapter quand votreadversaire vous met dans la pire dessituations : le sol. Ils vous permettentde vous adapter aux mouvements d'unattaquant et de faire de ses techniquesvos techniques. « Le résultat final del’entraînement du Jeet Kune Do est laproduction d'un pratiquant d’art martialqui ne possède ni structure ni forme. Ilpossède dès lors toutes les structures,toutes les formes. Il est capable des'adapter à n'importe quelle situation,comme l'eau s’adapte à la forme den'importe quel récipient, capable, parexemple, de remplir une tasse vide. »Paul VunakHarinder Singh est président et

Senior Training Officer du ProgressiveFighting Systems. I l se rendra auRoyaume-Uni en novembre pourenseigner le Jeet Kune Docontemporain de Paul Vunak. Pour plusd'informations, veuillez prendre contactavec le directeur régional pour leRoyaume-Uni, Michael Wright, sur lesite Web www.thepfsevent.co.uk

« Karaté : Images d’une histoire » est l’ouvrage qui possède la plus grande quantité de documentsd’archives historiques de l’histoire du Karaté. Funakoshi, ses maîtres, les grands des générations suivantes,Nakayama, Yamagushi, tout cela dans des documents inédits ou peu connus, des photos qui font partie del’histoire du Karaté. Un livre merveilleux.

Le terme « philosophe » est largement utilisé quand on parle du Karaté traditionnel et classique, mais pourmieux comprendre à quoi se réfère cette philosophie du Karaté sans se perdre en vaines élucubrations, il n’ya rien de mieux que de connaître les opinions et les pensées des grands maîtres à propos de la significationde l’objectif de cet art martial et de sa pratique.

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Tous les DVDs produits par BudoInternational sont scell�s au moyen dÕune�tiquette holographique distinctive et sontr�al is�s sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires).De m�me, lÕimpression des jaquettes ainsique les s�rigraphies suivent les plusstrictes exigences de qualit�. Si ce DVD neremplit pas ces crit�res et/ou si la jaquetteou la s�rigraphie ne co�ncide pas aveccelle que nous vous montrons ici, il sÕagitdÕune copie pirate.

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Une fois révisés et ajustés les concepts et les méthodologiesd'une école qui provient d'une méthode de combat réel, la ZenNihon Toyama-Ryu Iai-Do Renmei (ZNTIR) s'efforceactuellement de maintenir cette tradition vivante et de

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afin de faire connaître au mondeentier un style de combat avec une

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connaissance de l'existence d'un stylecomme le Toyama-Ryu Batto-Jutsu soit un

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