DE LA DECOUVERTE DE L’OUBLI ETHIQUE

L'oubli a souventétécaractérisécomme un phénomènequiaffectenotremémoire et

nousamène à ne plus nousrappeler de certainsévénementsimportantsquiont marqué notre

vie. D'aucunsontattribué ce phénomèneauxpersonnes du troisièmeâge que

nousappelonsanciens, d'autrespar contrevoient en l'oubli un phénomènepathologique. Le

sens,mieuxl'orientationque nous voulonsdonner à ce concept est tout autre.

L'oubliest à la base de touteexistencehumaine. Ilest le propre de l'homme et

c'estpourquoinousavonschoisi de dédier un tempssuffisantpouranalyser et comprendre la

valeurfondamentale de ce phénomènepourl'homme.

De prime abordilsied de dire que noussommes les êtresvoués à l'oubli car lorsqu'ilnousest

demandé de parler de nous, nousnepouvonspasnousfierau simple fait de notreimagination.

Nous avonsbesoin des informationsprovenantd'uneautrepersonne qui auraitvécuavant nous

et qui nous connaîtraitmieuxque nous-même. C'estpourquoiaucunêtrenepourrajamaisdire

de lui-même,commentilestné, quand, oú, de qui? Toutes ces questionsexistentielles et

fondamentalesn’ont de réponse que parce qu'onnous les a données. Làest un premier

élémentpourcomprendre ce bien fondé de l'oubli. Un autreélémentquiestassezpratiqueserait

de se rappeler de tout ce que nousavonsvu de la journéelorsquenoussortons de

cheznouspourallersoitautravailsoit à l'écoleoualorspour faire une commission.

Nousavonsl’habitude de rencontrer un tas d'informationsdans la rue. Celapeutêtre les

paneauxpublicitaires, les personnes, les voituresbref nous voyonsplusieurs

choses.Cependant nous serons incapable de donner au plus petit détailceque nous avons

vu. Nous allons certes donner les informations qui ontretenunotre attention etdanscecas on

parlerad’unemémoire selective. Purquoiilfautdoncsélectionnercertainesinformations et non

toutes les informations? Et que dire des autres que nousn'avonspaspudonner? N'estce pas

làentrerdansl'oubli?

Ilfautdoncdistinguerquatre types d'oubli tout en sachantqueleurgénériqueestce qui nous

préoccupe.

-L'oublistructurel

-L'oublipathologique

-L'oubli immoral

-L'oubliéthique (le pardon).

Dansprochains articles, nous pourronsrevenirsurchacun de ces types d’oublimais pour le

moment limitons nous au dernier type qui est le noeudmême de cet article

Cedont nous faisonsréférenceestl'oubliéthique qui peut se voirsurune double perspective.

La premièreseraitl'oubliéthique de soi-mêmecompriscommesortie de une

identitéégocentrique et égoiste, qui se met à la disposition de l'autrequi me dicte et m'aide à

comprendremon back ground car sans lui, je nesauraijamaisconnaîtrerépondre à la

questiondu quisuis-je?. Une autreperspectiveseraitcelle de l'oubli radical qui a

commeélément transversal le pardon.

Le pardonest le niveau le plus haut de l'oubliéthique. Ilest le sommet, le maximum de

cetoublipour la simple raison que, par le pardonilnes'agitpasd'oublier le faitmaisd'oublier le

mal que l'effetproduit. Ne paspardonnerseraitdonc se renfermerdans un

universpathologiquequi à la longuepourraitgénérer en nous des maladiespsychosomatiques,

des troublespsychopathologiques et qui à leur tour pourraitnousconduire à une

dépressionou à une démenceaigüe.

Savoir pardonner, c'estaussi savoir oublier de façonéthique.

Clément TSANGA MBIA