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Lettera 260

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Al nome di Ges Cristo crocifisso e di Maria dolce

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Carissimi figliuoli in Cristo dolce Ges. Io Catarina, serva e schiava dei servi di Ges Cristo, scrivo a voi nel prezioso sangue suo; con desiderio di vedervi bagnati con santo desiderio nel sangue di Cristo crocifisso.

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Ponetevelo per obietto dinanzi all'occhio dell'intelletto vostro: e facendo cos, acquisterete una pazienza vera. Per che il sangue di Cristo ci rappresenta le nostre iniquit, e ci rappresenta l'infinita misericordia e carit di Dio; la quale rappresentazione ci fa venire in odio e dispiacimento i difetti i peccati nostri, e ci fa venire in amore le virt.

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E se voi mi domandaste, carissimi figliuoli, perch nel sangue si vedono pi i nostri difetti, e la misericordia sua; vi rispondo: perch la morte del Figliuolo di Dio fu data a lui per i peccati nostri. Il peccato fu cagione della morte di Cristo.

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Ch il Figliuolo di Dio non aveva bisogno per la via della Croce entrare nella Gloria sua; ch in lui non era veleno di peccato, e vita eterna era sua. Ma noi miserabili, avendola perduta per i peccati nostri, era caduta grandissima guerra fra Dio e noi.

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L'uomo era infermo ed era indebolito, ribellando al suo Creatore: e non poteva pigliare l'amara medicina, che seguiva la colpa commessa. Fu di bisogno dunque, che Dio ci donasse il Verbo dell'unigenito suo Figliuolo. E cos per la inestimabile carit fece unire la natura divina colla natura umana, lInfinito s'un colla nostra miserabile carne finita.

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Egli viene come medico infermo, e cavaliere nostro medico. Dico che col sangue suo ha sanate le nostre iniquit, e ci ha dato la carne in cibo, e il sangue in bevanda. Questo sangue di tanta dolcezza e soavit, e di s grande dolcezza e fortezza, che ogni infermit sana; e dalla morte viene alla vita. Egli toglie la tenebra, e dona la luce.

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Perch il peccato mortale fa cadere l'anima in tutti questi inconvenienti; il peccato ci toglie la Grazia, ci toglie la vita, e ci d la morte: egli offusca il lume dell'intelletto, e lo fa servo e schiavo del dimonio; gli toglie la vera sicurezza, e gli d il disordinato timore; perch il peccato sempre teme. Ha perduta la signoria, colui che si lascia signoreggiare al peccato.

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Oim, quanti sono i mali che ne seguono! Quante sono le tribolazioni, le angosce e le fatiche che ci sono permesse da Dio solo per il peccato! Tutti questi difetti e questi mali sono spenti nel sangue di Cristo crocifisso, perch nel sangue si lava l'anima dalle immundizie sue, riducendosi alla santa confessione.

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Nel sangue s'acquista la pazienza. Che, considerando l'offese che abbiamo fatte a Dio, e il rimedio che egli ha posto, di darci la vita della Grazia, veniamo a vera pazienza. Sicch, bene vero ch'egli medico; che n'ha donato il sangue per medicina.

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Dico ch'egli infermo: cio, che egli ha presa la nostra infermit, prendendo la nostra mortalit, e carne mortale; e sopra a essa carne del dolcissimo corpo suo ha puniti i difetti nostri. Egli ha fatto come fa la balia che nutre il fanciullo, che, quand'egli infermo, piglia la medicina per lui, perch il fanciullo piccolo e debole, non potrebbe pigliare l'amaritudine, perch non si nutre d'altro che di latte.

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O dolcissimo amore Ges, tu sei balia che hai presa l'amara medicina, sostenendo pene, obbrobri, strazi, villanie; legato, battuto, flagellato alla colonna, confitto e chiavellato in Croce; satollato di scherni, obbrobri; afflitto e consumato di sete senza nessun refrigerio: e gli dato aceto mescolato con fiele, con grandissimo rimproverio: ed egli con pazienza porta, pregando per coloro che lo crocifiggono.

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O amore inestimabile, non tanto che tu preghi per quelli che ti crocifiggono, ma tu li scusi dicendo: Padre, perdona a costoro che non sanno quello che si fare. Oh pazienza che eccedi ogni pazienza! Or chi fu mai colui che, essendo percosso, battuto, e schernito, e morto, perdoni, e preghi per coloro che l'offendono?

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Tu solo sei colui, Signore mio. Bene vero dunque, che tu hai presa l'amara medicina per noi fanciulli deboli e infermi, e colla tua morte ci dai la vita, e coll'amaritudine ci dai la dolcezza. Tu ci tieni al petto come balia, e hai dato a noi il latte della divina Grazia, e per te hai tolta l'amaritudine; e cos riceviamo la sanit. Sicch vedete che egli infermato per noi.

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Dico ch'egli cavaliere, venuto in questo campo della battaglia; ha combattuto e vinto le dimonia. Dice santAgostino: Colla mano disarmata questo nostro cavaliere ha sconfitti i nemici nostri, salendo a cavallo in sul legno della santissima Croce.

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La corona delle spine fu l'elmo, la carne flagellata l'usbergo, le mani chiavellate i guanti della piastra, la lancia per il costato fu quel coltello che tagli e recise la morte dall'uomo, i piedi confitti sono gli speroni. Vedete come dolcemente armato questo nostro cavaliere! Bene lo dobbiamo seguire, e confortarci in ogni nostra avversit e tribolazione.

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E per vi dissi io che il sangue di Cristo ci manifesta i peccati nostri, e ci mostra il rimedio e l'abbondanza della divina misericordia, la quale abbiamo ricevuta nel sangue suo.

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Altro non vi dico, per il poco tempo che ho. Permanete nella santa e dolce dilezione di Dio. E vi ricordo che dovete morire, e non sapete quando.

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Fate che vi disponiate alla confessione e alla comunione santa, chi pu; acci che siate resuscitati in Grazia con Cristo Ges.

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