Une véritable école chrétienne a besoin d’un leadership efficace et d’une gouvernance partagée.

Dr Samson B.K. Makhado Directeur ACSI-Afrique

La

PREMIÈRE

CHOSE

D‘ABORD

Qu’est-ce que la gouvernance partagée? La gouvernance partagée est le processus par lequel

la communauté de l’école partage de manière respectueuse les responsabilités, en vue d’obtenir des décisions collectives sur des questions de gouvernance, de politique et de procédure.

Qu’est-ce que le leadership efficace? Le leadership efficace unit les membres à une vision

partagée qui offre de la valeur, de l’intégrité et de la confiance, en vue de transformer et d’améliorer l’institution et la société de façon générale.

Cette efficacité dépend de la manière dont l’école chrétienne répond à ces questions:

Qui?

Quoi?

pourquoi?

oû?

comment ?

• Quel est le but de notre existence? • Pourquoi existons-nous?• Qui servons-nous?• Où sont basées nos prémisses?• Comment exécutons-nous nos

programmes?

Questions

Qu’est-ce qu’école chrétienne efficace?

• Une école efficace est le résultat d’un bon leadeship, d’une gestion efficace et d’une pratique pédagogique qui vont de pair avec les accomplissements de l’élève.

• L’efficacité met l’accent sur ce que va dévenir l’élève (le produit final).

• Une école efficace regarde au-delà du présent.

La question est: où sont basées nos prémisses?dans le monde des affaires ou dans la Parole de Dieu ?

Où sommes-nous?

Jean Calvin 1509-1564

• L’Eglise n’a jamais fleuri sans écoles.

• Toute bonne instruction doit commencer par la foi.

• « Envoyez-nous du bois, nous vous renverrons des flèches. »

Rappels

La réforme: Martin Luther (1483-1546 • “Je ne conseille à personne de placer son

enfant là où les Saintes Ecritures ne sont

pas souveraines. Je crains beaucoup que

ces écoles ne démontrent qu’elles sont les

larges portes de l’enfer, à moins qu’elles

ne s’efforcent diligemment d’expliquer les

Saintes Ecritures, et de les graver dans le

coeur des jeunes. Toute institution dans

laquelle les hommes ne sont pas

continuellement préoccupés de la Parole

de Dieu est vouée à la corruption. ”

L’approche chrétienne de la gouvernance et du leadership est différente de celle du monde.

“Ainsi Jésus les appella et leur dit, “vous savez que les chefs des nations les tyrannisent et que les grands les asservissent. Il n’en sera pas de même parmi vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous , qu’il soit votre serviteur; et quiconque veut être le premier, qu’il soit votre esclave…”

• La perception du leadership de Christ est celle qui glorifie Dieu et sert l’intérêt des autres.

• Elle ne cherche pas la gloire personnelle pour des actes de service ou par la manipulation des subordonnés en vue de servir des intérêt personnels du leader..

• Elle repose sur une relation avec Dieu le Père.

Le bon leadership proclame la fidélité de Dieu.

Ps 78:5-8: “Il a établi un témoignage…et il a ordonné à nos

pères de l’enseigner à leurs enfants pour qu’elle fut connue de la génération future, des enfants qui naîtraient. Et que devenu grands, ils en parlassent à leurs enfants, afin qu’ils ne fussent pas comme leur pères…..une race dont le coeur n’était pas ferme.”

“Le plan de Dieu est que le défi de notre leadership soit de préparer la prochaine génération à résister

à la corruption et à rechercher la droiture.”

Principes d’une gouvernance partagée Un climat de gouvernance partagée repose sur une communication

consistante et digne de foi et qui soit multidirectionnelle et fondée

sur un leadership relationnel.

Une entente entre les actionnaires (propriétaires /les dirigeants

(Comité directeur), les gestionnaires de l’école (équipe exécutive),

l’association des parents et les élèves)

Dans une gouvernance partagée, tous les acteurs sont responsables

de la bonne exécution de leur rôle.

Les principes de la gouvernance partagée doivent imprégner

l’environnement de l’école, et atteindre tous les niveaux de décision. (d’après Michael Ray Hopkin 2008).

Le leadership, c’est de l’influence et du service

Le leadership, c’est de la vision et de l’espérance

Le leadership, c’est du caractère et de la confiance

Le leadership, c’est des relations et du pouvoir

Le leadership, c’est de la dépendance et de la

redevabilité

Principes d’un leadership effectif

Le leadership est un sport d’équipe Nul ne peux , même appelé et équipé de Dieu, avoir

toutes les ressources et capacités requises pour satisfaire les besoins d’un groupe. Dieu ne veux pas que nous nous croyions indispensables.

Ecoute ce sage conseil de Jethro, le prêtre de Madian, beau père de Moise: “Cherche des hommes capables parmi le peuple, des hommes qui craignent Dieu, qui sont dignes de confiance et haïssent la rapine, et établis-les sur le peuple comme chefs de mille, de cent, de cinquante et de dix… Ainsi, ce sera plus aisé pour toi et ils partageront la charge avec toi.” (Exode 18: 21-22)

Un leadership efficace• Nous avons défini le leadership comme étant une

relation d’influence, de transformation de relations dans laquelle le leader s’investit pour la croissance de ceux qui le suivent.

• Les aguerrir pour devenir ce que Dieu veut qu’ils soient. • Leur fournir l’éducation et la formation continue en vue

de leur permettre d’atteindre leurs performances maximales.

• Le leadership, c’est user de son pouvoir pour servir les autres.

• Considérons trois applications pratiques.

1) Le Mentoring • Le Mentoring est une relation d’ enseignement et

d’apprentissage entre deux personnes. • Le Mentoring est une relation avec un objectif. • Les vrais leaders apportent la sagesse, la compétence,

l’expérience, un profond engagement pour la croissance des compagnons.

• Le leadership relationel concerne la croissance des gens, elle porte sur la promesse et l’espoir.

• Lire l’histoire de Moïse et de Josué. Pour l’avenir de nos institutions, nous devons, de

façon intentionelle, préparer nos Josués.

2) L’entraînement ou ‘Coaching’ • L’entraînement est une approche développemen-

tale du leadership, plus participative que directive. • L’entraînement accorde de l’espace pour

l’apprentissage et la croissance. • Il permet aux personnes d’apprendre de leurs

erreurs, elle est soutenue par le pardon. • Il accroit l’empathie du leader et réduit la

sympathie émotionnelle. • Il y a un chevauchement significatif entre le

mentoring et l’entraînement/coaching..

3) La construction d’une équipe. • Les bons entraîneurs produisent des équipes fortes. • Ils développent dans l’équipe le sens de l’appropriation de la

vision et de la mission de l’organisation. • Les équipiers savent alors où ils vont et pourquoi. • Les vrais leaders sont accessibles, l’équipe souhaite voir un leader

ouvert , disponible et accessible. • Développe la culture de la confiance. • Rappelez-vous qu’avec la confiance vient la délégation, que la

délégation développe le sens de la propriété, de la responsabilité et de la redevabilité.

• Le sentiment de propriété est plus important que des heures de travail.

Une équipe produit la confiance , des résultats matures et une bonne relation.

La gouvernance partagée• Le mot de gouvernance vient du latin et suggère

“diriger”

• L’autorité de la gouvernance devrait consister en une “autorité vers” au lieu d’une “autorité sur”.

• Beaucoup d’équipes de direction pratiquent un

”gouvernement” “d’autorité sur” ( Luc 22: 25) au lieu d’une “gouvernance d’”autorité vers”.

C

Le Personnel

Equipe de

direction

le Leadership

les

Bénéficiaire

s Communauté connectée

Gesti

on

Gouvern

ance

Comment

Quoi

Pourquoi

Quisu

Communauté en contact

ValeursBut

Vision

Adapté de la gouvernance communautaire de ,Community Governancede David Bartlett et Paul Campey

Communauté concernée

1. La Communauté de contact

2. La Communauté affiliée

3. La Communauté principale

Les Communautés

• Le voisinage, l’ Etat, la province ou le pays dans lequel l’organisation opère.

• Une telle communauté n’a habituellement pas d’intérêt ou de passion pour l’école chrétienne.

1) La communauté de contact.

2) La communauté affiliée.

• C’est la communauté qui a une relation avec le but principal, les valeurs et croyances de l’organisation. – Ex: La communauté chrétienne au Burkina Faso ou

au Nigeria. – Discussion: Que pense la communauté chrétienne

du Burkina Faso ou du Nigéria de l’école chrétienne?

3) La commnauté principale/centrale

• La communauté organisationelle chrétienne liée dans le ministère par un objectif commun. – Les écoles chrétiennes sous la banière de l’ACSI– Discussion: pourquoi les écoles chrétiennes

burkinabées ou nigérianes s’uniraient-elles sous une seule bannière?

• Garder la communauté principale/centrale de l’organisation attachée à ses valeurs fondamentales, ses objectifs et sa vision.

• L’équipe dirigeante doit continuellement chercher à sauvegarder chacun des quatres groupes (responsables , personnel, bénéficiaires, propriétaires moraux) concentrés sur les valeurs fondamentales , les objectifs et la vision de l’organisation.

Le rôle clé de la bonne gouvernance

Trois types majeurs de la prise de décision dans la bonne gouvernance

1. Des décisions qui définissent les attentes (à travers la construction d’une politique)

2. Des décisions qui délèguent l’autorité (au surintendant, aux comités ou aux individus).

3. Des décisions pour revoir ou vérifier la performance (via les rapports et comptes-rendus du surintendant et aux propriétaires moraux).

La voix d’ “une voix”

La voix de la discussion et de la

recherche des voix discordantes.

La voix du consensus- l’accord.

La voix de l’unité- la paix.

La VOIX de la gouvernance efficace.

Les zones de gouvernance et de gestion

• Un des plus grands défis auxquels les directeurs d’écoles font face est de se rappeller la zone dans laquelle ils travaillent (gestion, gouvernance et propriété).

• En conséquence, il est important de construire une saine organisation chrétienne en formant les propriétaires, les directeurs et les membres de l’administration afin qu’ils distinguent la gestion de la gouvernance et soient à même de servir dans leur position.

Penser à court terme pour un succès à long terme. Abraham Kuyper (Hollande) a écrit dans un des articles de son journal: « Nous œuvrons pour le long terme.

Nous ne visons pas le triomphe apparent du moment, mais le succès ultime de notre cause. La question n’est pas quel succès nous avons

maintenant, mais quel pouvoir allons-nous détenir dans un demi siècle; elle ne concerne pas non plus combien peu nous avons

aujourd’hui, mais combien de la jeune génération se lèveront pour

notre cause. »

Passer le témoinExode 33:12

Moise dit à Dieu: “voici,tu me dis: fais monter ce peuple! Et tu ne me fais pas connaître qui tu enverrais avec moi.”

Il passa le témoin à Josué

Juges 2: 10

Toute cette génération fut

recueillie auprès de ses pères, et il se leva après elle une autre génération qui ne connut point l’Eternel, ni ce qu’il avait fait en faveur d’Israël.

Josué ne passa pas le témoin

Nous vivons dans deux mondes

L’un des deux monde a des frontières

L’autre, le monde des jeunes est un village planétaire.

Comment passons-nous le témoin d’un monde à l’autre?

Passer le témoin

Eléments du leadership

Leadership

Gouvernance

partagée

Plan Structurel

Marquage

Leadership effcace

Quoi?

pourquoi?

Qui?

Qui?comment?

oû?

Comment mesurer l’efficacité du leader?

• L’impact de nos produits est dans le domaine public. • La façon dont l’élève articule la vision. • La façon dont nos enseignants comprennent et

articulent la mission dans leurs contacts avec les élèves.

• Notre but ultime devrait nous donner un cadre de travail qui différencie l’école chrétienne d’une école non chrétienne.

• Cela devrait nous aider à comprendre la complexité de l’enfant.

Marquage• L’hémisphère sud est en train de changer de

marrée. • Notre exercice du leadership devrait être fondé sur

la Sainte Bible (Ex 33:13-14). • Nous serons capable de marquer l’avenir de

l’éducation chrétienne si seulement nous lisons le Livre et enseignons à nos enseignants et élèves à le lire.

• Cela nous aidera à lutter contre l’animisme en Afrique et le syncrétisme en Amérique du Sud.

Nous devons être différents et poignants

• La différence crée la “marque” et le marquage crée l’influence et la loyauté.

• L’influence apporte des changements dans une nation.

• Le changement apporte le reveil. • Le réveil apporte la transformation.• Nous croyons que l’éducation chrétienne

sera un instrument pour transformer le sud global.

36Souvenez-vous que nous sommes les futurs “porte-flambeaux de l’éducation

chrétienne”

Les défis dans l’exécution de notre leadership dans nos écoles chrétiennes.

1. Préparer les élèves à un futur dont nous ignorons tout. 2. En de pareilles circonstances, nous avons besoin :

De pouvoir pour planifier l’avenir. De courage pour remettre en cause et prendre

position. De détermination pour nous définir des objectifs

extraordinaires. D’outils desquels découleront des solutions propres. De volonté pour le travail d’équipe et la collaboration. D’une communication qui inspire les autres.

Rappellez-vous que les styles de votre leadership sont grandement imprégnés par un environnement en pleine

mutation.

“Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au-delà de tout ce que nous démandons ou pensons, à lui soit la gloire dans l’église et en Jésus-Christ, dans toutes les générations, aux siécles des siècles! Amen!” Eph 3:20-21

Notre engagementNous rendons grâces à DIEU qui nous permet de prendre part à

son oeuvre en ces temps qui marquent l’une des plus grandes mutations religieuses dans l’histoire du monde.

Que chacun se mette à part devant Dieu et qu’il dise: “Me voici: ENVOIE-MOI. Utilise-moi comme un instrument

de bénédiction pour la vie de tes enfants dans ma communauté.

Aide-moi à faire réellement usage des outils que tu as placés

devant moi comme des moyens de rédemption et de reconciliation pour les enfants et les jeunes de mon pays.

Seigneur, conduis-moi vers un engagement plus profond et au sacrifice pour la cause des enfants de ce monde. “

AMEN