Revue DMA – ELARGIR LE REGARD : GESTES PROPHETIQUES (Novembre – Décembre 2015 )

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Revue des Filles de Marie Auxilitrice (Filles de Marie Auxiliatrice)

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  • dma Revue des Filles

    De Marie Auxiliatrice

    Via Ateneo Salsiano 81

    000139 Roma

    Tl. 06/87.274.1fax 06/87.13.23.06 e.mail : dmariv2@cgfma.org

    Directrice Responsable Mariagrazia Curti

    Rdacteurs Maria Helena Moreira

    Gabriella Imperatore

    Collaboratrices Maria Americo Rolin

    Julia Arciniegas

    Patrizia Bertagnini Mara Borsi

    Carla Castellino

    Piera Cavagli Maria Antonia Chinello

    An Anna Rita Cristaino Emilia Di Massimo

    Dora Eylenstein Palma Lionetti

    Anna Mariani Adriana Nepi

    Maria Perentaler Loli Ruiz Perez

    Debbie Ponsaran Maria Rossi

    Eleana Salas Martha Sde

    Giuseppina Teruggi

    4 Editorial Prophtes de la joie

    5 Premier Plan

    6 Chemin de paix Paix et conflits au Mexique

    8 Femmes sur le terrain Lobsession de lamour

    10 Culture cologique La nourriture et ses rituels

    12 Fil dAriane Cultiver la rsilience

    15 Dossier Gestes prophtiques

    27 ont t En recherche

    28 Don et Culture Volontariat et gratuit

  • REVUE DES FILLES DEMARIE AUXILIATRIC30

    3 Dma damihianima ANNEE LXII Novembre-Dcembre 2015

    Traductrices

    France : Anne-Marie Baud

    Japon : Province japonaise

    Grande Bretagne : Louise Passero

    Pologne : Janina Stankiewicz

    Portugal : Maria Aparecida Nunes

    Espagne : Amparo Contreras Alvarez

    Allemagne: Prov.Autrichienne et Allemande

    EDITION EXTRACOMMERCIALE

    Istituto Internazionale Maria Ausiliatrice

    Via Ateneo Salesiano 81, 00139 Roma

    C.C.P.47272000

    Reg. Trib. Di Roma n.13125 del 16-1-1970

    Sped. abb. post art. 2, comma 20/c,

    Legge 662/96 Filiale di Roma

    N 11/12 2015 Novembre-Dcembre

    Tip. Istituto Salesiano Pio XI

    Via Umbertide 11, 00181 Roma

    30

    La Parole Emmas : Les gestes du Ressuscit

    32

    Charisme et leadership Animer veut dire

    35

    Un regard sur le monde La mission des FMA en Ocanie

    37 Communiquer 38 Vie consacre Communication et Voeux

    40 Vido Selma

    42

    Livre Ne me dis pas que tu aspeur

    44

    Musique

    La musique itinrante

    46 Camille Les rendez-vous avec le Misricordieux

  • dma damihianimas REVUE DES FILLES DEMARIE AUXILIATRICEAUXILIATRICE 4

    Prophtes de joie

    Maria Helena Moreira

    Comme fma nous ressentons de la joie suivre Jsus pour tre, ensemble avec les jeunes, signe prophtique dune nouvelle manire de vivre la mission (CG 23, 69). Etre prophte de joie, dans nos communauts et parmi les gens pour cueillir et offrir chaleur et esprance dans les priphries existentielles. Cest un appel fort ne pas senfermer dans les murs des lamentations, sur les sentiers qui ne rendent pas justice llhumain, dans ltroi-tesse du on a toujours fait ainsi qui attnue le souffle de lEsprit et enferme dans les certitu-des qui dvalorisent et deviennent routine. Elargir le regard, entraner les yeux et le cur selon Dieu. Cest linvitation, pour tous, cheminer ct de ceux qui sont les plus abandonns et loigns, scruter de nouveaux horizons pour reconnatre ensemble les signes de Dieu et y rpondre avec des choix vangliques ; accomplir lexode vers ces priphries qui sont le lieu thologique o Dieu se manifeste et y habite, non occasionnellement, mais le fait devenir espace vital. Rveiller le monde est un dfi qui demande de se retrousser les manches et oser des gestes prophtiques. Se rapproprier avec tonnement et passion charismatique ce qui caractrise la vie vcue par les plus pauvres, ct de lhumanit blesse, laccueillant avec lhuile de laccueil et de la misricorde. Etre du ct des plus petits veut dire avoir le courage de faire de nos communauts des

    cnacles o se partagent le pain de la souffrance, du doute, de la recherche et le vin de la joie, de lamiti et de la fte. Communauts qui sont des lieux de prire, de rencontres et de dialogue pour pouvoir habiter ces priphries dans lesquelles manquent la paix, la justice, lquit.. Assumer un rle prophtique, cest- dire tre capable doser faire face au dbordement de la violence, de la guerre, des abus, des droits viols, se mettre du ct des plus faibles, tre en premire ligne et avoir le courage de prendre position, pour que soient reconnus les droits et la dignit de chaque personne, et partout.. Transformer une exprience prophtique, changer chaque instant de la vie humaine en une exprience qui va au-del de ce qui est bless et troubl ; habiter la maison jusqu se compromettre de la vie des autres en tmoignant lesprance du recommencement, la joie dun nouveau dpart. Rves, esprances, fatigues sont les paroles qui doivent guider nos choix, interroger nos styles de vie, discerner notre agir pour lurgence missionnaire de lEvangile, transfigurer nos ralits, pour ne pas perdre le Bien plus important. mhmoreira@cgfma.org

  • dma damihianimas REVUE DES FILLES DEMARIE AUXILIATRICE 6

    Paix et conflits au Mexique

    Maria Mayela Torres Gonzalez

    Le mot mexicain nahuatl signifie "nombril de la lune" en rfrence la position gographique du pays, il reprsente le centre, lunion des deux grands blocs : la dernire partie de lAmrique du Nord et le premier bloc de lAmrique Latine. Le Mexique est un pays de contrastes : une varit luxuriante dcosystmes, des dserts arides aux forts abondantes; des plages tides aux montagnes enneiges. Les cultures varies sont influences au Nord par le Pays (USA) dont lconomie est la plus forte du monde. Le Mexique reprsente un espace ouvert tous les Pays latino-amricains, qui partagent la mme langue, culture, religion et les mmes traditions.

    Situation sociale au Mexique 200 ans dindpendance vis vis de lEspagne ont dfini lidentit du Pays. Le dernier sicle de lhistoire moderne a t marqu par des conflits sociaux, politiques et religieux. Le Mexique est dfini comme un tat lac, mme si, au dbut du XXme sicle, des lois trs dures ont mis en difficult le clerg et le peuple catholique. Beaucoup de martyrs ont donn leur vie pour dfendre les droits des religieux et du peuple. Aprs des annes de lutte, qui ont caus destruction et mort dans tout le pays, un climat de paix relative a vu le jour ainsi que le respect des liberts religieuses, mme si les lois antireligieuses sont inscrites dans la Constitution, sans plus de cons-quences aprs le conflit.

    Au milieu du XXme sicle, le Pays a commenc sa reconstruction politique et sociale. Et tout de suite aprs des manifes-tations sociales et des manifestations dtu-

    diants ont commenc critiquant courageusement le gouvernement. Ces groupes ont t violem-ment rprims en 1968 ; un temps relativement calme a suivi. Dans les dernires dcennies, la vie du Pays a t marque par une corruption et une impunit croissante. LEtat na plus la crdibilit dune grande partie de la socit, les gens nont plus confiance dans les hommes politiques, tandis que la criminalit organise est de plus en plus forte et contrle une grande partie de lcono-mie du Mexique. Le climat de violence, de criminalit, de trafic de drogue et demprisonnement existant est difficilement supportable. Peu de villes sont considres comme sres et sans violence. Et cest courant que des enfants et des jeunes rvent de devenir des trafiquants de drogue, ils regardent les leaders comme des exemples suivre pour obtenir renomme et argent. Le Mexique est un pays en majorit catholique, mme sil y a une forte vague dindiffrence religieuse. Un grand pourcentage de catholiques non pratiquants sont baptiss; mais la religion nest pas reconnue comme importante dans la vie des personnes et dans de nombreux cas, la religion catholique est seulement un lment de la tradition mexicaine, cest dire que les personnes sont catholiques du fait quelles sont nes dans ce Pays. Actuellement le Mexique peut tre considr comme un Pays possdant de grandes richesses, mais distribues de manire ingale. Cest un Pays catholique, mais non pratiquant; un pays avec de fortes traditions, mais victime dun climat toujours plus violent et dangereux. Le Mexique, mme sil ne vit pas dans une situation de guerre, ne jouit pas de la paix : les habitants se sont habitus vivre au milieu de la violence.

  • 7 Dma damihianimas ANNEE LXII Novembre-Dcembre 2015

    Les FMA au Mexique Au Mexique nous avons deux Inspections fma (MMO-MME), avec de nombreuses maisons et uvres, oratoires, centres de missions et institutions ducatives qui sont rparties dans les diverses rgions du Pays En rponse lappel du pape Franois et de la Mre Gnrale, sur Yvonne Reungoat, les fma cherchent donner des rponses aux exigences

    du territoire et rpandre la foi, en travaillant toujours troitement avec les lacs pour former un rseau et toucher le cur des enfants et des jeunes qui leur sont confis. La ralit salsienne est toujours plus proche des gens, elle est au service non seulement des enfants et des jeunes mais aussi des parents, enseignants et tous ceux qui partagent la spiritualit salsienne. Elle propose un modle de saintet, simple et ralisable qui ne demande pas des actes extraordinaires, mais lengagement de donner, dans la vie de tous les jours, un sourire, un regard, une parole loreille, pour semer lamour dans le cur de ceux qui vivent dans nos maisons. Les fma sont convaincues que la famille et

    lducation ont un rle important jouer pour liminer la violence. Pour cela un projet pilote a vu le jour au Collge Mar