Les bienfaits de la purification par Hérouka...

Les bienfaits de la purification par

Hérouka Vajrasattva

Par Lama Thoubtèn Yéshé

CMR-MEDIT-LY-PURIFICATION HEROUKA VAJRASATTVA-Dernière mise à jour 14.06.2015

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Il nous arrive souvent de rencontrer beaucoup

d’obstacles en méditant sur le lamrim, la voie vers la

libération et les réalisations de l’éveil. Nous n’arrivons

pas à comprendre pourquoi il est si difficile de

méditer, de maîtriser notre esprit, d’obtenir des

réalisations. « Pourquoi est-ce que je rencontre tant

d’obstacles à chaque fois que j’essaie de faire quelque

chose de positif ? Il était bien plus facile de vivre une

vie mondaine. Une seule heure de méditation est si

difficile. » Nombreuses sont les questions et les

pensées du même style qui surgissent.

Il ne s’agit pas seulement d’un manque de sagesse. Mais, au cours d’un nombre incalculable de

vies, les forces d’énergie négative de notre corps, de notre parole et de notre esprit se sont

accumulées de sorte qu’elles nous envahissent maintenant tel un vaste océan. Si elles devaient

se manifester sous une forme physique, elles occuperaient l’espace tout entier. En contraste,

notre petite connaissance-sagesse intellectuelle est aussi faible que la lueur d’une petite bougie

vacillante. Une petite bougie ne sert pas à grand chose par une nuit sombre et ventée.

Notre minuscule connaissance-sagesse pareille à une bougie ne peut ni contrôler la force

implacable de notre esprit négatif ni nous en libérer. Ainsi, c’est l’énergie de nos conceptions

erronées, notre esprit négatif, qui fait en sorte qu’il nous est difficile de parvenir à la paix

durable de la voie de la libération et d’obtenir des réalisations. C’est pourquoi nous avons besoin

d’une pratique de purification puissante comme la méthode du yoga tantrique d’Hérouka

Vajrasattva pour détruire à la fois les forces d’énergie de l’esprit ignorant ainsi que les actions

négatives du corps et de la parole qui en découlent.

La méthode du yoga d’Hérouka Vajrasattva a le pouvoir de purifier toute énergie négative,

obstacle principal à la réalisation de la voie. Cette énergie impure crée des obstacles à la fois

physiques et mentaux et laisse également certaines empreintes. D’un point de vue

philosophique, nous disons que celles-ci ne sont ni esprit ni forme. Si cela vous intéresse, vous

pouvez rechercher, à un autre moment, quelle sorte de phénomène elles sont. Je soulève ce

point car lorsque je parle de négativité ici, le sens que j’en donne, pourrait être différent de

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votre compréhension antérieure du terme. La plupart des Occidentaux pensent que négativité se

réfère simplement au niveau grossier des émotions. C’est en fait bien plus profond.

Prenez, par exemple, le corps physique. La première fois que les gens assistent à un cours de

méditation, ils ont beaucoup de mal à simplement rester assis. Quelque chose dans leur système

nerveux tire leur énergie vers la base de la colonne vertébrale. La raison pour laquelle nous

recommandons la posture de méditation classique jambes croisées est qu’en s’asseyant le dos

droit, l’énergie psychique coule correctement et, ainsi, il est bien plus aisé de maîtriser votre

esprit. Cependant, ce changement dans votre système nerveux est ressenti comme si toute votre

énergie tombait du chakra du sommet de la tête dans le chakra inférieur. Cela terrifie certaines

personnes qui ont peur de perdre la tête. Les nouveaux étudiants n’ont pas seulement du mal à

être assis, ils doivent également concentrer leur esprit pendant de longues périodes en écoutant

des idées totalement nouvelles, ce qui peut également être très déstabilisant. Ces problèmes

physiques et mentaux les amènent à se demander vraiment pour quelles raisons ils sont assis là.

La pression dans le chakra inférieur est due à l’énergie physique négative, qui vient de l’esprit

négatif. Dans le bouddhisme du mahayana, nous nous intéressons moins à de telles réactions

physiques et nous concentrons sur la racine de tous les problèmes, l’esprit ignorant, négatif.

Alors que la méditation sur la compréhension profonde de la voie graduée est le véritable moyen

de libération, lorsque vous ressentez que vous ne parvenez pas à méditer – qu’il y a trop

d’interruptions, que vous n’arrivez à rien, que vous n’arrivez pas à résoudre vos problèmes –

souvenez-vous qu’il existe une méthode pour se débarrasser des obstacles à votre progression :

la purification. Selon l’expérience des maîtres tibétains, des sessions de méditation sur la

compréhension profonde de la voie devraient alterner avec des sessions d’une puissante

pratique de purification, telle que la pratique du yoga d’Hérouka Vajrasattva. Cette association

est la garantie que vous obtiendrez sans frustration les réalisations que vous recherchez.

Mais n’ayez pas d’attentes irréalistes : « Aujourd’hui, je suis totalement négatif, ce soir je

médite, demain je serai complètement pur. » Vous ne pouvez pas vous purifier du jour au

lendemain. Non seulement de telles attentes sont erronées, mais elles deviennent elles-mêmes

des obstacles. Surtout en retraite, vous ne devez absolument rien espérer, simplement vous

détendre. Tout ce qu’il vous faut sentir, c’est que, dans cette vie, vous agirez aussi positivement

que possible. Si vous y arrivez, les bons résultats viendront que vous les espériez ou non. Vous

n’aurez pas à demander continuellement une prédiction à votre maître : « Si je contrôle mon

corps, ma parole et mon esprit, que j’évite toute négativité et ne fais que le bien, aurai-je des

résultats positifs ? » Beaucoup d’étudiants réagissent ainsi. Pourquoi ? Parce qu’ils ne

comprennent pas le karma. Si vous agissez toujours avec sagesse et que vos actions sont

toujours positives, à quoi bon demander ?





Pensez simplement : « À partir de maintenant et jusqu’à ma mort, que les réalisations viennent

ou non, j’agirai aussi positivement que possible, en essayant de rendre ma vie aussi bénéfique

que possible pour moi et pour autrui. » Que pouvez-vous espérer de plus ? Ce genre d’attente

est bien plus raisonnable et logique que de penser : « Si je médite pendant un mois je deviendrai

Hérouka Vajrasattva. » De telles attentes ne font que perturber votre esprit.

Même s’il vous arrivait de créer des actions négatives toute votre vie, un esprit positif au

moment de la mort vous garantit de ne pas renaître dans les états d’existences inférieurs. Vous

aurez cette garantie intérieure lorsque vous purifierez vos négativités. Cela n’a rien à voir avec

les garanties ordinaires ; vous pouvez vous y fier totalement. Dans le monde, les choses

changent constamment. Vous ne pouvez jamais faire confiance aux garanties mondaines,

couchées par écrit sur papier. Mais la garantie intérieure du karma positif assure qu’au moment

de la mort vous serez capable de contrôler votre esprit et ne tomberez pas sous l’influence

d’états d’esprit négatifs tels que le désir ou la haine.

Afin d’obtenir des réalisations plus élevées, il est très important de pratiquer les méthodes

puissantes de purification que l’on trouve dans la voie du vajrayana. Beaucoup de maîtres ont

compris que la purification surmonte les obstacles aussi bien de l’énergie négative que de ses

empreintes.

Alors que les autres pratiques de Vajrasattva mettent l’accent sur la purification physique, la

méthode du yoga d’Hérouka Vajrasattva est organisée pour mettre l’accent sur la purification

mentale. Ce qui la rend particulièrement puissante.

Il n’existe aucune négativité qui ne puisse être totalement purifiée

Dès que le soleil se lève, l’obscurité de la nuit disparaît automatiquement. De même, lorsque la

lumière de la sagesse apparaît dans votre esprit, l’ombre noire de l’ignorance disparaît

naturellement.

Chaque fois que vous êtes déprimé, angoissé, ou que vous avez peur, votre vision du monde se

déforme plus que jamais et vos conceptions erronées se multiplient. Chaque fois que votre

esprit insatisfait et confus survient, vous devenez nébuleux et peu clair. Que vous soyez à

l’extérieur au soleil ou sous un projecteur, votre esprit, lui, est dans l’obscurité.

Aussi, est-ce un grand bienfait de pratiquer une méthode tantrique aussi puissante que le yoga

d’Hérouka Vajrasattva, qui facilite l’accroissement de la sagesse dans votre esprit.

La plupart des pratiquants spirituels ont pris des vœux et des engagements comme faisant partie

de leur pratique religieuse. Ceux qui manquent de sagesse pensent que lorsqu’ils ont manqué à

certaines de leurs promesses, ils ont commis une faute irréversible et deviennent des pécheurs





permanents : « Oh, j’ai promis de ne pas faire ceci et voilà que j’ai rompu mon vœu ! Maintenant

je n’ai plus aucune chance de salut. » C’est une idée tout à fait fausse. Tous les phénomènes

relatifs au domaine des sens sont impermanents, ils changent sans cesse. Par nature, ils

cesseront d’eux-mêmes.

Une autre idée fausse est la pensée déprimante selon laquelle vous êtes nul. « Quoi que j’essaie,

je fais toujours des erreurs. » Ce n’est pas vrai. Personne n’est complètement négatif. Nous

avons tous un côté positif et un côté négatif.

Dans ses enseignements du vajrayana, le Bouddha a expliqué que, même si les manquements-

racines du tantra sont les engagements les plus élevés de tous, ils peuvent tout de même être

restaurés lorsqu’ils sont brisés. De telles transgressions sont extrêmement négatives, mais

puisqu’elles sont des phénomènes psychologiques, elles peuvent être purifiées.

Dans ses enseignements du vinaya, qui font partie de la voie des soutras, le Bouddha a enseigné

qu’il y a certaines actions malsaines, comme le meurtre, qui ne peuvent être complètement

purifiées dans cette vie. Ainsi, si vous avez brisé l’un des cinq préceptes, il se peut que vous ayez

l’impression d’être souillé de manière permanente et que vous soyez très contrarié. Mais vous

devez vous rappeler que le Seigneur Bouddha a donné maintes fois des enseignements

différents selon les besoins psychologiques variés de ses nombreux disciples. Les enseignements

des soutras furent donnés à des adeptes d’un certain niveau d’intelligence.

Dans le vajrayana, le Bouddha a enseigné qu’il n’y a aucune négativité qui ne puisse être

complètement purifiée par les méthodes puissantes du yoga tantrique. Ne pensez donc jamais

que, parce que vous avez brisé vos vœux ou commis, par exemple, l’une des cinq fautes

qualifiées d’inexpiables1, vous êtes un pécheur sans espoir, irrécupérable.

D’un autre côté, vous ne devez pas vous justifier en disant que puisque toute négativité peut

être purifiée, vous êtes libre de faire ce qui vous plaît. Une tasse cassée peut être réparée, mais

elle n’est jamais la même qu’auparavant. Aussi, même si vos vœux et engagements peuvent être

restaurés lorsqu’ils ont été brisés, il est préférable de les garder intacts.

La meilleure manière de pratiquer la purification d’Hérouka Vajrasattva est lors d’une retraite de

trois mois, pendant laquelle vous récitez le mantra une centaine de milliers de fois. D’habitude,

je demande aux étudiants qui veulent recevoir l’initiation d’Hérouka Vajrasattva de prendre

l’engagement de faire une retraite de trois mois. En fait, il est plus facile pour eux de faire la

1 Les cinq fautes inexpiables sont : tuer son père, tuer sa mère, tuer un arhat, faire couler le sang d’un

Bouddha et causer un schisme dans la Sangha.





retraite en Orient qu’en Occident, où l’environnement et le mode de vie débordant d’activités

font en sorte qu’il est presque impossible de trouver le temps.

La retraite doit être orientée selon les conditions appropriées, comme expliqué dans la section

correspondante du livre Le Pouvoir de Purification du Tantra. Très peu d’étudiants, s’il y en a, ont

été capables de suivre ces instructions à la lettre. Il est très difficile d’adhérer strictement à la

discipline idéale de retraite. Néanmoins, beaucoup d’Occidentaux consciencieux et sincères ont

essayé de s’y tenir et, bien que leur concentration n’ait peut-être pas été la meilleure, leur

retraite de trois mois a sans aucun doute amélioré leur esprit.

Voilà pourquoi entreprendre cette retraite est d’un grand bienfait, assurez-vous simplement que

les conditions que vous créez sont propices à la réussite. Si je suis assis ici et que quelqu’un me

pique avec une aiguille en disant : « Allez, Lama, médite, médite », c’est impossible. De la même

manière, il est difficile de faire une retraite au milieu d’une ville vibrant des énergies du désir et

de l’agression. C’est pourquoi les maîtres tibétains ont toujours essayé de trouver des lieux

calmes et isolés pour leurs retraites. Les bonnes vibrations aident automatiquement votre

pratique.

Si vous pouvez pratiquer la méthode du yoga de Vajrasattva selon ce commentaire, il est sûr que

vous bénéficierez de la purification la plus puissante. Pourquoi manquez-vous de sagesse-

connaissance et de réalisations ? Parce que votre esprit est encombré d’une épaisse couche de

vibrations négatives d’émotions perturbatrices. L’obstacle pesant des concepts de votre ego

ainsi qu’une incapacité émotionnelle à affronter les problèmes ne vous laissent aucun espace. La

sagesse ne peut croître dans cette atmosphère opaque.

La tradition du mahayana met l’accent sur une combinaison de méditations purificatrices et

génératrices de sagesse, plutôt que sur une prépondérance de l’une ou l’autre. Lorsque vous

purifiez les obstacles qui obscurcissent, votre sagesse innée a l’occasion de se développer. Ainsi,

loin d’être contradictoires, les méditations sur la voie graduée et la purification de Vajrasattva

sont en complète harmonie et, si vous les pratiquez ensemble, vous obtiendrez rapidement des

réalisations.

Bien entendu, je comprends que tout le monde ne puisse pas trouver les circonstances

favorables à une retraite de trois mois. Chacun de nous a des engagements et des

responsabilités prioritaires correspondant à son karma personnel… Ceux d’entre vous qui ne

peuvent pas se consacrer à une pratique intensive ne doivent pas se sentir inférieurs aux autres.

Vous devez accepter votre situation présente. Le temps viendra où vous pourrez trouver une

situation idéale de retraite.





Pour développer votre amour bienveillant, vous pouvez faire une retraite d’Avalokitéshvara.

Pour la sagesse, vous pouvez faire une retraite de Manjoushri. Pour surmonter la faiblesse et le

sentiment de ne pas être à la hauteur, vous pouvez faire une retraite de Vajrapani. Il existe de

nombreuses retraites différentes que vous pouvez faire selon vos besoins. Les retraites sont une

forme de thérapie. En Occident, quand vous êtes malade, vous entreprenez une thérapie pour

guérir votre maladie. Il en va de même pour les retraites : vous vous mettez dans une certaine

situation en fonction de votre problème particulier. Voila pourquoi je dis que la retraite est

comme un remède : un antidote contre la maladie et ses symptômes.

Pourquoi la purification est-elle si puissante ? Parce que votre sagesse et votre méthode sont

puissantes. Il n’existe pas de pouvoir suprême dans le ciel qui lave vos fautes. Le pouvoir vient de

votre approche mentale, la clé psychologique de la méthode du yoga.

Comme je l’ai dit précédemment, la méthode du yoga tantrique d’Hérouka Vajrasattva peut

purifier les pires négativités que vous puissiez imaginer, y compris les manquements aux vœux

tantriques, de bodhisattva et de pratimoksha. Elle purifie également les symptômes de

l’insatisfaction, tels que les névroses de l’angoisse, les complexes d’infériorité et l’orgueil

arrogant. C’est pourquoi, chaque fois que vous découvrez que vous avez brisé vos vœux, vous ne

devez pas vous alarmer et vous sentir désespéré et déprimé. Ce n’est pas sage. À la place, soyez

simplement conscient de ce qui s’est passé, comprenez l’interdépendance de votre esprit négatif

incontrôlé avec les conditions qui vous ont poussé à briser vos vœux et, avec habileté, appliquez

les méthodes de purification.

Vous pouvez apprendre beaucoup de telles expériences. Analysez votre esprit.

Intellectuellement, vous ne souhaitez pas faire les choses que vous avez promis de ne pas faire,

mais votre esprit incontrôlé interagit avec les conditions et vous y force. Ainsi, vous pouvez

comprendre votre karma et constater à quel point il est puissant. Vous savez, d’après vos études

de la voie graduée, que votre précieuse renaissance humaine vous donne le potentiel de tout

faire. Comment pourriez-vous vous sentir désespéré et déprimé ?

Ne dépréciez pas les enseignements de la voie graduée, en pensant qu’ils sont trop simples pour

vous, le grand pratiquant du tantra. Ils ne sont pas du tout simples, mais réellement

extrêmement profonds. Il ne s’agit pas là de l’exagération de quelqu’un ayant la foi, mais d’un

fait scientifique, que vous pouvez prouver vous-même en comprenant et en pratiquant la voie

graduée. Vous pouvez ainsi extraire l’essence de votre précieuse vie humaine et, au lieu de

dégénérer, vous pouvez progresser. C’est entièrement entre vos mains.





Colophon :

Extrait du Pouvoir de Purification du Tantra, par Lama Thoubtèn Yéshé avec la permission de Wisdom Publications, www.wisdompubs.com.

Traduction française à partir du texte anglais de ce livret, de Mikhael Landrieux et Eléa Redel du Service de traduction de la FPMT, février 2011. Tous droits réservés.

Extrait de La pratique préliminaire de Vajrasattva, publié par le Service de traduction de la FPMT,

2015.

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