Les bienfaits de la purification par
Hérouka Vajrasattva
Par Lama Thoubtèn Yéshé
CMR-MEDIT-LY-PURIFICATION HEROUKA VAJRASATTVA-Dernière mise à jour 14.06.2015
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Il nous arrive souvent de rencontrer beaucoup
d’obstacles en méditant sur le lamrim, la voie vers la
libération et les réalisations de l’éveil. Nous n’arrivons
pas à comprendre pourquoi il est si difficile de
méditer, de maîtriser notre esprit, d’obtenir des
réalisations. « Pourquoi est-ce que je rencontre tant
d’obstacles à chaque fois que j’essaie de faire quelque
chose de positif ? Il était bien plus facile de vivre une
vie mondaine. Une seule heure de méditation est si
difficile. » Nombreuses sont les questions et les
pensées du même style qui surgissent.
Il ne s’agit pas seulement d’un manque de sagesse. Mais, au cours d’un nombre incalculable de
vies, les forces d’énergie négative de notre corps, de notre parole et de notre esprit se sont
accumulées de sorte qu’elles nous envahissent maintenant tel un vaste océan. Si elles devaient
se manifester sous une forme physique, elles occuperaient l’espace tout entier. En contraste,
notre petite connaissance-sagesse intellectuelle est aussi faible que la lueur d’une petite bougie
vacillante. Une petite bougie ne sert pas à grand chose par une nuit sombre et ventée.
Notre minuscule connaissance-sagesse pareille à une bougie ne peut ni contrôler la force
implacable de notre esprit négatif ni nous en libérer. Ainsi, c’est l’énergie de nos conceptions
erronées, notre esprit négatif, qui fait en sorte qu’il nous est difficile de parvenir à la paix
durable de la voie de la libération et d’obtenir des réalisations. C’est pourquoi nous avons besoin
d’une pratique de purification puissante comme la méthode du yoga tantrique d’Hérouka
Vajrasattva pour détruire à la fois les forces d’énergie de l’esprit ignorant ainsi que les actions
négatives du corps et de la parole qui en découlent.
La méthode du yoga d’Hérouka Vajrasattva a le pouvoir de purifier toute énergie négative,
obstacle principal à la réalisation de la voie. Cette énergie impure crée des obstacles à la fois
physiques et mentaux et laisse également certaines empreintes. D’un point de vue
philosophique, nous disons que celles-ci ne sont ni esprit ni forme. Si cela vous intéresse, vous
pouvez rechercher, à un autre moment, quelle sorte de phénomène elles sont. Je soulève ce
point car lorsque je parle de négativité ici, le sens que j’en donne, pourrait être différent de
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votre compréhension antérieure du terme. La plupart des Occidentaux pensent que négativité se
réfère simplement au niveau grossier des émotions. C’est en fait bien plus profond.
Prenez, par exemple, le corps physique. La première fois que les gens assistent à un cours de
méditation, ils ont beaucoup de mal à simplement rester assis. Quelque chose dans leur système
nerveux tire leur énergie vers la base de la colonne vertébrale. La raison pour laquelle nous
recommandons la posture de méditation classique jambes croisées est qu’en s’asseyant le dos
droit, l’énergie psychique coule correctement et, ainsi, il est bien plus aisé de maîtriser votre
esprit. Cependant, ce changement dans votre système nerveux est ressenti comme si toute votre
énergie tombait du chakra du sommet de la tête dans le chakra inférieur. Cela terrifie certaines
personnes qui ont peur de perdre la tête. Les nouveaux étudiants n’ont pas seulement du mal à
être assis, ils doivent également concentrer leur esprit pendant de longues périodes en écoutant
des idées totalement nouvelles, ce qui peut également être très déstabilisant. Ces problèmes
physiques et mentaux les amènent à se demander vraiment pour quelles raisons ils sont assis là.
La pression dans le chakra inférieur est due à l’énergie physique négative, qui vient de l’esprit
négatif. Dans le bouddhisme du mahayana, nous nous intéressons moins à de telles réactions
physiques et nous concentrons sur la racine de tous les problèmes, l’esprit ignorant, négatif.
Alors que la méditation sur la compréhension profonde de la voie graduée est le véritable moyen
de libération, lorsque vous ressentez que vous ne parvenez pas à méditer – qu’il y a trop
d’interruptions, que vous n’arrivez à rien, que vous n’arrivez pas à résoudre vos problèmes –
souvenez-vous qu’il existe une méthode pour se débarrasser des obstacles à votre progression :
la purification. Selon l’expérience des maîtres tibétains, des sessions de méditation sur la
compréhension profonde de la voie devraient alterner avec des sessions d’une puissante
pratique de purification, telle que la pratique du yoga d’Hérouka Vajrasattva. Cette association
est la garantie que vous obtiendrez sans frustration les réalisations que vous recherchez.
Mais n’ayez pas d’attentes irréalistes : « Aujourd’hui, je suis totalement négatif, ce soir je
médite, demain je serai complètement pur. » Vous ne pouvez pas vous purifier du jour au
lendemain. Non seulement de telles attentes sont erronées, mais elles deviennent elles-mêmes
des obstacles. Surtout en retraite, vous ne devez absolument rien espérer, simplement vous
détendre. Tout ce qu’il vous faut sentir, c’est que, dans cette vie, vous agirez aussi positivement
que possible. Si vous y arrivez, les bons résultats viendront que vous les espériez ou non. Vous
n’aurez pas à demander continuellement une prédiction à votre maître : « Si je contrôle mon
corps, ma parole et mon esprit, que j’évite toute négativité et ne fais que le bien, aurai-je des
résultats positifs ? » Beaucoup d’étudiants réagissent ainsi. Pourquoi ? Parce qu’ils ne
comprennent pas le karma. Si vous agissez toujours avec sagesse et que vos actions sont
toujours positives, à quoi bon demander ?
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Pensez simplement : « À partir de maintenant et jusqu’à ma mort, que les réalisations viennent
ou non, j’agirai aussi positivement que possible, en essayant de rendre ma vie aussi bénéfique
que possible pour moi et pour autrui. » Que pouvez-vous espérer de plus ? Ce genre d’attente
est bien plus raisonnable et logique que de penser : « Si je médite pendant un mois je deviendrai
Hérouka Vajrasattva. » De telles attentes ne font que perturber votre esprit.
Même s’il vous arrivait de créer des actions négatives toute votre vie, un esprit positif au
moment de la mort vous garantit de ne pas renaître dans les états d’existences inférieurs. Vous
aurez cette garantie intérieure lorsque vous purifierez vos négativités. Cela n’a rien à voir avec
les garanties ordinaires ; vous pouvez vous y fier totalement. Dans le monde, les choses
changent constamment. Vous ne pouvez jamais faire confiance aux garanties mondaines,
couchées par écrit sur papier. Mais la garantie intérieure du karma positif assure qu’au moment
de la mort vous serez capable de contrôler votre esprit et ne tomberez pas sous l’influence
d’états d’esprit négatifs tels que le désir ou la haine.
Afin d’obtenir des réalisations plus élevées, il est très important de pratiquer les méthodes
puissantes de purification que l’on trouve dans la voie du vajrayana. Beaucoup de maîtres ont
compris que la purification surmonte les obstacles aussi bien de l’énergie négative que de ses
empreintes.
Alors que les autres pratiques de Vajrasattva mettent l’accent sur la purification physique, la
méthode du yoga d’Hérouka Vajrasattva est organisée pour mettre l’accent sur la purification
mentale. Ce qui la rend particulièrement puissante.
Il n’existe aucune négativité qui ne puisse être totalement purifiée
Dès que le soleil se lève, l’obscurité de la nuit disparaît automatiquement. De même, lorsque la
lumière de la sagesse apparaît dans votre esprit, l’ombre noire de l’ignorance disparaît
naturellement.
Chaque fois que vous êtes déprimé, angoissé, ou que vous avez peur, votre vision du monde se
déforme plus que jamais et vos conceptions erronées se multiplient. Chaque fois que votre
esprit insatisfait et confus survient, vous devenez nébuleux et peu clair. Que vous soyez à
l’extérieur au soleil ou sous un projecteur, votre esprit, lui, est dans l’obscurité.
Aussi, est-ce un grand bienfait de pratiquer une méthode tantrique aussi puissante que le yoga
d’Hérouka Vajrasattva, qui facilite l’accroissement de la sagesse dans votre esprit.
La plupart des pratiquants spirituels ont pris des vœux et des engagements comme faisant partie
de leur pratique religieuse. Ceux qui manquent de sagesse pensent que lorsqu’ils ont manqué à
certaines de leurs promesses, ils ont commis une faute irréversible et deviennent des pécheurs
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permanents : « Oh, j’ai promis de ne pas faire ceci et voilà que j’ai rompu mon vœu ! Maintenant
je n’ai plus aucune chance de salut. » C’est une idée tout à fait fausse. Tous les phénomènes
relatifs au domaine des sens sont impermanents, ils changent sans cesse. Par nature, ils
cesseront d’eux-mêmes.
Une autre idée fausse est la pensée déprimante selon laquelle vous êtes nul. « Quoi que j’essaie,
je fais toujours des erreurs. » Ce n’est pas vrai. Personne n’est complètement négatif. Nous
avons tous un côté positif et un côté négatif.
Dans ses enseignements du vajrayana, le Bouddha a expliqué que, même si les manquements-
racines du tantra sont les engagements les plus élevés de tous, ils peuvent tout de même être
restaurés lorsqu’ils sont brisés. De telles transgressions sont extrêmement négatives, mais
puisqu’elles sont des phénomènes psychologiques, elles peuvent être purifiées.
Dans ses enseignements du vinaya, qui font partie de la voie des soutras, le Bouddha a enseigné
qu’il y a certaines actions malsaines, comme le meurtre, qui ne peuvent être complètement
purifiées dans cette vie. Ainsi, si vous avez brisé l’un des cinq préceptes, il se peut que vous ayez
l’impression d’être souillé de manière permanente et que vous soyez très contrarié. Mais vous
devez vous rappeler que le Seigneur Bouddha a donné maintes fois des enseignements
différents selon les besoins psychologiques variés de ses nombreux disciples. Les enseignements
des soutras furent donnés à des adeptes d’un certain niveau d’intelligence.
Dans le vajrayana, le Bouddha a enseigné qu’il n’y a aucune négativité qui ne puisse être
complètement purifiée par les méthodes puissantes du yoga tantrique. Ne pensez donc jamais
que, parce que vous avez brisé vos vœux ou commis, par exemple, l’une des cinq fautes
qualifiées d’inexpiables1, vous êtes un pécheur sans espoir, irrécupérable.
D’un autre côté, vous ne devez pas vous justifier en disant que puisque toute négativité peut
être purifiée, vous êtes libre de faire ce qui vous plaît. Une tasse cassée peut être réparée, mais
elle n’est jamais la même qu’auparavant. Aussi, même si vos vœux et engagements peuvent être
restaurés lorsqu’ils ont été brisés, il est préférable de les garder intacts.
La meilleure manière de pratiquer la purification d’Hérouka Vajrasattva est lors d’une retraite de
trois mois, pendant laquelle vous récitez le mantra une centaine de milliers de fois. D’habitude,
je demande aux étudiants qui veulent recevoir l’initiation d’Hérouka Vajrasattva de prendre
l’engagement de faire une retraite de trois mois. En fait, il est plus facile pour eux de faire la
1 Les cinq fautes inexpiables sont : tuer son père, tuer sa mère, tuer un arhat, faire couler le sang d’un
Bouddha et causer un schisme dans la Sangha.
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retraite en Orient qu’en Occident, où l’environnement et le mode de vie débordant d’activités
font en sorte qu’il est presque impossible de trouver le temps.
La retraite doit être orientée selon les conditions appropriées, comme expliqué dans la section
correspondante du livre Le Pouvoir de Purification du Tantra. Très peu d’étudiants, s’il y en a, ont
été capables de suivre ces instructions à la lettre. Il est très difficile d’adhérer strictement à la
discipline idéale de retraite. Néanmoins, beaucoup d’Occidentaux consciencieux et sincères ont
essayé de s’y tenir et, bien que leur concentration n’ait peut-être pas été la meilleure, leur
retraite de trois mois a sans aucun doute amélioré leur esprit.
Voilà pourquoi entreprendre cette retraite est d’un grand bienfait, assurez-vous simplement que
les conditions que vous créez sont propices à la réussite. Si je suis assis ici et que quelqu’un me
pique avec une aiguille en disant : « Allez, Lama, médite, médite », c’est impossible. De la même
manière, il est difficile de faire une retraite au milieu d’une ville vibrant des énergies du désir et
de l’agression. C’est pourquoi les maîtres tibétains ont toujours essayé de trouver des lieux
calmes et isolés pour leurs retraites. Les bonnes vibrations aident automatiquement votre
pratique.
Si vous pouvez pratiquer la méthode du yoga de Vajrasattva selon ce commentaire, il est sûr que
vous bénéficierez de la purification la plus puissante. Pourquoi manquez-vous de sagesse-
connaissance et de réalisations ? Parce que votre esprit est encombré d’une épaisse couche de
vibrations négatives d’émotions perturbatrices. L’obstacle pesant des concepts de votre ego
ainsi qu’une incapacité émotionnelle à affronter les problèmes ne vous laissent aucun espace. La
sagesse ne peut croître dans cette atmosphère opaque.
La tradition du mahayana met l’accent sur une combinaison de méditations purificatrices et
génératrices de sagesse, plutôt que sur une prépondérance de l’une ou l’autre. Lorsque vous
purifiez les obstacles qui obscurcissent, votre sagesse innée a l’occasion de se développer. Ainsi,
loin d’être contradictoires, les méditations sur la voie graduée et la purification de Vajrasattva
sont en complète harmonie et, si vous les pratiquez ensemble, vous obtiendrez rapidement des
réalisations.
Bien entendu, je comprends que tout le monde ne puisse pas trouver les circonstances
favorables à une retraite de trois mois. Chacun de nous a des engagements et des
responsabilités prioritaires correspondant à son karma personnel… Ceux d’entre vous qui ne
peuvent pas se consacrer à une pratique intensive ne doivent pas se sentir inférieurs aux autres.
Vous devez accepter votre situation présente. Le temps viendra où vous pourrez trouver une
situation idéale de retraite.
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Pour développer votre amour bienveillant, vous pouvez faire une retraite d’Avalokitéshvara.
Pour la sagesse, vous pouvez faire une retraite de Manjoushri. Pour surmonter la faiblesse et le
sentiment de ne pas être à la hauteur, vous pouvez faire une retraite de Vajrapani. Il existe de
nombreuses retraites différentes que vous pouvez faire selon vos besoins. Les retraites sont une
forme de thérapie. En Occident, quand vous êtes malade, vous entreprenez une thérapie pour
guérir votre maladie. Il en va de même pour les retraites : vous vous mettez dans une certaine
situation en fonction de votre problème particulier. Voila pourquoi je dis que la retraite est
comme un remède : un antidote contre la maladie et ses symptômes.
Pourquoi la purification est-elle si puissante ? Parce que votre sagesse et votre méthode sont
puissantes. Il n’existe pas de pouvoir suprême dans le ciel qui lave vos fautes. Le pouvoir vient de
votre approche mentale, la clé psychologique de la méthode du yoga.
Comme je l’ai dit précédemment, la méthode du yoga tantrique d’Hérouka Vajrasattva peut
purifier les pires négativités que vous puissiez imaginer, y compris les manquements aux vœux
tantriques, de bodhisattva et de pratimoksha. Elle purifie également les symptômes de
l’insatisfaction, tels que les névroses de l’angoisse, les complexes d’infériorité et l’orgueil
arrogant. C’est pourquoi, chaque fois que vous découvrez que vous avez brisé vos vœux, vous ne
devez pas vous alarmer et vous sentir désespéré et déprimé. Ce n’est pas sage. À la place, soyez
simplement conscient de ce qui s’est passé, comprenez l’interdépendance de votre esprit négatif
incontrôlé avec les conditions qui vous ont poussé à briser vos vœux et, avec habileté, appliquez
les méthodes de purification.
Vous pouvez apprendre beaucoup de telles expériences. Analysez votre esprit.
Intellectuellement, vous ne souhaitez pas faire les choses que vous avez promis de ne pas faire,
mais votre esprit incontrôlé interagit avec les conditions et vous y force. Ainsi, vous pouvez
comprendre votre karma et constater à quel point il est puissant. Vous savez, d’après vos études
de la voie graduée, que votre précieuse renaissance humaine vous donne le potentiel de tout
faire. Comment pourriez-vous vous sentir désespéré et déprimé ?
Ne dépréciez pas les enseignements de la voie graduée, en pensant qu’ils sont trop simples pour
vous, le grand pratiquant du tantra. Ils ne sont pas du tout simples, mais réellement
extrêmement profonds. Il ne s’agit pas là de l’exagération de quelqu’un ayant la foi, mais d’un
fait scientifique, que vous pouvez prouver vous-même en comprenant et en pratiquant la voie
graduée. Vous pouvez ainsi extraire l’essence de votre précieuse vie humaine et, au lieu de
dégénérer, vous pouvez progresser. C’est entièrement entre vos mains.
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Colophon :
Extrait du Pouvoir de Purification du Tantra, par Lama Thoubtèn Yéshé avec la permission de Wisdom Publications, www.wisdompubs.com.
Traduction française à partir du texte anglais de ce livret, de Mikhael Landrieux et Eléa Redel du Service de traduction de la FPMT, février 2011. Tous droits réservés.
Extrait de La pratique préliminaire de Vajrasattva, publié par le Service de traduction de la FPMT,
2015.
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