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Archives de la catégorie ‘art comme critique’

Supermarket lady Duane Handson

Publié: avril 17, 2013 dans art comme critique, pop art, société de consommation 0

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et aussi(https://histdesartsmuret.files.wordpress.com/2012/11/arman1.jpg)

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long term parking

Publié: février 14, 2013 dans arman, art comme critique, société de consommation 0

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« Angela » de Yannick Noah. paroles.

Publié: janvier 28, 2013 dans art comme critique, lʹart qui dénonce 0

Parole de Angela:

Dix neuf centsoixante huitl’amerique est figeeUn ange protesteles ecrous sont rouilles

I’m black and I’m proud

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I’m black and I’m proudle souffle des ghettosLes gants noirs se leventun soir a mexicoLe reve martirisede martin luther kingUne enfant nue bruleboby qu’on assassinePanthere noire traqueelecon d’intoleranceCette femme est coupablecoupable d’esperance

Oh angela angelaMy home is your homeOh angela angelaYou now you’ll never walk alone

En novembre 2008 un soir a chicagoLes etats qui s’unissent et changent de peauSi le monde s’incline et nous parle de chanceCe soir angela c’est a toi que je pense

Oh angela angelaMy home is your homeOh angela angelaYou now you’ll never walk alone

Angela my sisterangela my sisterMy home is your homeAngela my sisterangela my sisterTon nom dans nos vies resonne

Oh angela angelaMy home is your homeOh angela angelaTon nom dans nos vies resonne

ernest pignon ernest

Publié: janvier 23, 2013 dans art comme critique, Ernest pignon ernest, street art 0

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Il a apposé des images peintes, de personnes dans le désarroi, chômeurs, dessinées, sérigraphiéessur du papier fragile, sur les murs des cités, dans des cabines téléphoniques, qui se marient àl’architecture urbaine, et acceptées par les populations qui les défendent même de leurdégradation lente (Naples). Ernest Pignon‑Ernest dénonce l’art construit pour les musées etexpositions...au début il y a un lieu, un lieu de vie sur lequel je souhaite travailler. J’essaie d’encomprendre, d’en saisir à la fois tout ce qui s’y voit : l’espace, la lumière, les couleurs… et, dans le mêmemouvement ce qui ne se voit pas, ne se voit plus : l’histoire, les souvenirs enfouis, la charge symbolique…Dans ce lieu réel saisiainsi dans sa complexité, je viens inscrire un élément de fiction, une image (le plus souvent d’un corps àl’échelle 1). Cette insertion vise à la fois à faire du lieu un espace plastique et à en travailler la mémoire, enrévéler, perturber, exacerber la symbolique… Ernest Pignon Ernest.(https://histdesartsmuret.files.wordpress.com/2013/01/img_4309.jpg)

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(https://histdesartsmuret.files.wordpress.com/2013/01/img_4327.jpg)

http://www.wat.tv/video/rencontre‑avec‑ernest‑pignon‑3037v_2i6xp_.html(http://www.wat.tv/video/rencontre‑avec‑ernest‑pignon‑3037v_2i6xp_.html)

 ERNEST PIGNON ERNEST Né en 1942 

Découper la silhouette d’une image forte, d’un personnage sur un pochoir pour la dessiner ou lapeindre sur un support naturel ou urbain (rocher, mur) : une façon d’interpeller les passantspour les tirer de l’indifférence,c’est ainsi qu’E. Pignon.E  est devenu le précurseur du streetart. « Je fais remonter à la surface enfouie, les souvenirs oubliés, je réactive leur potentielsymbolique ».

Processus inédit, le travail de cet artiste est composé d’images peintes ou sérigraphiées sur dupapier. Ensuite  apposées sur des murs ou dans des cabines téléphoniques, ces affiches sefondent dans le décor urbain.Leurs photographies, avant la dégradation ou la destruction,permettent, outre de garder une trace, de saisir l’interaction entre l’oeuvre et le passant.

Dans les années soixante‑dix, il réalise des séries très politiques dont le message est explicitementannoncé par les titres : La Commune, 1971 ; Les Hommes bloqués, 1972 ;Jumelage Nice‑Le Cap, 1974; Sur l’avortement, les Immigrés, 1975 ; Expulsions, 1979.

A partir de 1980, il fait référence à l’histoire de l’art avec Pasolini (1980), Rubens, lesMusiciens (1982), puis réalise les interventions napolitaines. Il exécute également entre 1982 et1984, un ensemble de sculptures, les Arbrorigènes : Il réalise des moulages de corps auxquels ilinjecte des cellules végétales, puis les personnages sont installés dans des arbres, in situ, dans lesLandes, au jardin des Plantes à Paris… Ils sont peu à peu recouverts de végétation.

 E. Pignon Ernest précise « ce que je colle sur les murs, c’est une image et non un trompe‑l’oeil ».Depuis 1974, il prend les photos de ses oeuvres lui‑même. Malgré ces réserves, la photo est lemoyen qui restitue le mieux sa démarche, mais « l’oeuvre c’est l’intervention de mes dessins dansla rue ».

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 (http://arts.college‑sainthelier.fr/wp‑

content/uploads/2012/01/expulses11.jpg)

Parti en 2001 pour Johannesburg avec l’intention d’y mener un projet sur le caractèremulticulturel du pays, il a été amené à changer de thème en découvrant sur place la gravité de la

pandémie de sida et en écoutant les sollicitations des organisations qui luttent contrel’hécatombe annoncée. Après de nombreuses rencontres dans les hôpitaux, les dispensaires, les

crèches et en liaison avec les associations, Ernest Pignon‑Ernest a élaboré une image, née de

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crèches et en liaison avec les associations, Ernest Pignon‑Ernest a élaboré une image, née del’écoute de ceux qui vivent au cœur de ce drame contemporain. Sérigraphiée sur place à plusieurs

centaines d’exemplaires, il l’a collée, accompagné des habitants, sur les murs des quartiersparticulièrement touchés de Warwick à Durban et de Kliptown à Soweto » (source Wikipédia)

Etude Johannesburg 2002(http://www.bartschi.ch/ggb.php?opt=work&id=8257&op=showone&size=medium)Encre surpapier57.5 x 37 cm

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La vague film

Publié: novembre 29, 2012 dans art comme critique 0

Arman

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Publié: novembre 29, 2012 dans arman, art comme critique, lʹart comme mémoire, lʹart quidénonce Tags:empilement objet

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(https://histdesartsmuret.files.wordpress.com/2012/11/arman_masque‑gaz.jpg)         

 (https://histdesartsmuret.files.wordpress.com/2012/11/arman‑espoir‑de‑paix1.jpg)

 accumulation

 

Spermarket Lady Duane Handson

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Publié: novembre 28, 2012 dans analyse dʹune oeuvre, art comme critique Tags:critique société de consommation

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(https://histdesartsmuret.files.wordpress.com/2012/11/hanson_duane‑_1969_‑_supermarket_lady11.jpg)

1 SITUER L’OEUVRE :

– Son titre, sa date de création

– Son auteur

– Qu’est ce que cette oeuvre? matériaux, dimensions.

 

2 ANALYSER   CE QUE  JE VOIS / CE QUE J’INTERPRETE.

– FEMME TÊTE BIGOUDIS        —–>

– FEMME EMBOMPOINT         ——>

– CIGARETTE A LA BOUCHE    ——>

– POUSSE UN CADDIE DEBORDANT

DE PRODUITS D’ORIGINE INDUSTRIELLE  ——>

– PERSONNAGE EN PIED (SANS SOCLE), EN TAILLE REELLE. ——>

3 ANALYSER CE QUE J’INTERPRETE

Critique de la société de consommation.

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Critique de la société de consommation.

Envers du décors de l’Amérique

Montre le quotidien, l’ordinaire avec réalisme.

4 MESSAGE DE L’OEUVRE :   Quel est son intérêt? Qu’est ce qu’elle veut dire?

Aspect négligé d’une personne qui n’exprime aucun sentiments particulier.

Les produits « débordent », tout comme son embonpoint et montrent un « exès »

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