Columbia Décembre 2013

DÉCEMBRE 2013DÉCEMBRE 2013

COLUMBIACOLUMBIACHEVALIERS DE COLOMB

Dec 13 F Covers 11_14_Layout 1 11/15/13 2:58 PM

CÉLÉBREZ NOËL EN DONNANT À VOTRE FAMILLEUN CADEAU QUI DURERA TOUTE LA VIE.

Trouver un agent en visitant le site kofc.org ou en téléphonant au 1-800-345-5632

A S S U R A N C E V I E A S S U R A N C E I N VA L I D I T É S O I N S D E LO N G U E D U R É E R E N T E S

dec_ad_13_FR_Layout 1 11/15/13 3:48 PM Page 1

CHEVALIERS DE COLOMB

D É C E M B R E 2 0 1 3 ♦ C O L U M B I A ♦ 1

COLUMBIAD É C E M B R E 2 0 1 3 ♦ V O L U M E 9 3 ♦ N U M É R O 1 2

A R T I C L E S

Le mystère du père DowlingAprès qu’un prêtre du Missouri s’est arrêté pour prier avec unevictime d’accident, le monde s’est demandé s’il était un ange demiséricorde envoyé par Dieu.PAR JEANNETTE COOPERMAN

Espoir pour les Syriens chrétiensLes Chevaliers de la région de Toronto ralliaient du soutienpour les réfugiés syriens tant sur le plan local qu’à l’étranger .PAR MIKE MASTROMATTEO

Un signe de solidaritéLe pape François rend hommage à l’intégrité et la loyauté desChevaliers de Colomb.PAR LE PERSONNEL DE COLUMBIA

Dévoilement de la beauté de Notre Dame du secoursLes Chevaliers de Colomb aident à restaurer l’ancienne Madonnadel Soccorso, image la plus vénérée de la basilique Saint-Pierre.POR PIETRO ZANDER

Célébrer les indispensables dons des femmesLa lettre apostolique du bienheureux Jean-Paul II sur la dignité desfemmes continue, après 25 ans, d’inspirer un féminisme renouvelé.POR CARLA GALDO

Plus jeune que la fauteL’Immaculée Conception de Marie nous aide à comprendrecomment la grâce de Dieu est révélée dans l’humilité semblableà celle de l’enfant.PAR L’ABBÉ FREDERICK L. MILLER

8

S E C T I O N S

Construire un Monde MeilleurLes paroles du pape François aux Che-valiers renforcent l’appel lancé par leBienheureux Jean-Paul II aux laïcs.PAR CARL A. ANDERSON

Apprendre la foi, vivre la foiLa force discrète de saint Joseph, sonintégrité et sa fidélité révèlent la si-gnification de la mission du chrétiendans le mondePAR MGR. WILLIAM E. LORI

RéflexionUn an après la tragique fusilladedans une école de Newtown,Connecticut, la communauté pour-suit sa route de peine et de guérison.PAR MGR ROBERT WEISS

Chevaliers à l’œuvre

Nouvelles des ChevaliersUn touché pour « Des manteauxpour les mômes » • Les Chevaliersde Notre-Dame appuient le pro-gramme « Solidaires avec Boston »• L’Ordre produit un nouveau do-cumentaire sur le pape François •Les Chevaliers viennent en aide auxvictimes du tremblement de terre etdu typhon survenus aux Philip-pines • Le monument à la mémoirede l’ex-Chevalier suprême Luke E.Hart consacré à nouveau

3 6

Une sculpture de Marie enceinte en route pour Bethléem avecJoseph orne une église durant l’Avent, un temps de prépara-tion et d’espérance avant Noël.

Ad design by

Jus

tin Perillo

— CNS ph

oto/Lisa A. J

ohns

ton

11

4

15

26

21

18

22

24

Dec 13 F 11_15 FINAL_Mar E 12 11/15/13 4:26 PM Page 1

ÉDITORIAL

2 ♦ C O L U M B I A ♦ D É C E M B R E 2 0 1 3

LES QUESTIONS impérissablesportant sur la signification d’être unhomme ou une femme et sur les rap-ports entre les deux sexes sont unsouci crucial de l’Église catholique.Après tout, l’identité humaine est fon-dée sur la vérité selon laquelle « Dieucréa l’homme à son image… hommeet femme il les créa » (Gn 1, 27). C’estune question qui est très présente dansles enseignements des récents papes,tel que le bienheureux Jean-Paul II,dans sa lettre apostolique Mulieris Di-gnitatem (Sur la dignité et la vocationdes femmes) (cf. page 22). Le papeFrançois aussi, a souvent mentionnéla paternité et la maternité, et quandil s’adressait aux Chevaliers de Co-lomb récemment, il les convoquait les« vertus viriles » vécues par saint Jo-seph (cf. pages 3, 4, 16).Jean-Paul II a reçu quelques cri-tiques pour sa rédaction d’un docu-ment sur la dignité de la femme, maisjamais un document comparables’adressant aux hommes. Il se peutqu’il n’ait pas écrit un document surla masculinité en soi, mais il a toute-fois publié un document magistraldéfinitif sur saint Joseph en 1989 —un an exactement après Mulieris Di-gnitatem. Dans Redemptoris Custos(Le Gardien du Rédempteur), les « ver-tus viriles » auxquelles se référait lepape François transparaissent, ainsique le thème de la paternité. Si vouscherchez pour un exemple de saintetémasculine authentique, ne cherchezpas davantage que saint Joseph. Savocation comme protecteur et servi-teur est rendue claire par sa réponseimmédiate aux commandements deDieu transmis par l’ange du Seigneur(cf. Mt 1,24; 2,14).De plus, Jean-Paul II avait debonnes raisons de dédier une bonnepartie de son enseignement à ce qu’il

appelait : « le génie des femmes ».Une bonne part de la confusion et del’antagonisme de la société contem-poraine provient du manque d’ap-préciation des valeurs « féminines ».Une insistance unilatérale sur lesqualités masculines stéréotypes déni-gre les caractéristiques telles que laréceptivité, la compassion et l’obéis-sance, les mettant de côté commeétant des formes de faiblesse et depassivité. L’Église a cherché à corri-ger cette erreur. En 2004, par exem-ple, la Congrégation pour la doctrinede la foi, dirigée par le cardinal Jo-seph Ratzinger, publiait une lettre «sur la collaboration entre leshommes et les femmes ». Faisantécho à Jean-Paul II, la lettre relevaitque les femmes « étaient plus harmo-nisées » et qu’elles vivaient comme «le signe privilégié » de certaines va-leurs, « que ce qu’on appelle “fémi-nité” constitue plus qu’un attributdu sexe féminin. Le terme désigne eneffet la capacité humaine fondamen-tale de vivre que pour l’autre et àcause de l’autre. (14) Lorsque la Sainte Vierge Marie dé-clarait son fiat — son consentementtotal et libre à l’Incarnation — elle l’afait en tant qu’icône de toute l’Église.En répondant à sa vocation, saint Jo-seph manifestait une « disponibilitéde sa volonté » de répondre à Dieu etd’offrir sa vie au service de l’amour.(cf. Redemptoris Custos, 3). Cher-chant à devenir des chrétiens et deschrétiennes adultes et aimantes, lesChevaliers et les membres de leurs fa-milles sont invités à contempler etimiter les vertus de la Sainte Famille,alors que nous sommes dans l’attentejoyeuse de la Nativité du Seigneur.♦

ALTON J. PELOWSKIRÉDACTEUR EN CHEF

Les vertus des hommes et des femmes

COLUMBIA ÉDITEURS

Chevaliers de Colomb________

ADMINISTRATEURS SUPRÊMESCHEVALIER SUPRÊME

Carl A. AndersonAUMÔNIER SUPRÊME

Mons. William E. Lori, S.T.D.DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME

Dennis A. SavoieSECRÉTAIRE SUPRÊME

Charles E. Maurer Jr.TRÉSORIER SUPRÊME

Logan T. LudwigAVOCAT SUPRÊME

John A. Marrella________

RÉDACTION

RÉDACTEUR EN CHEF

Alton J. Pelowski

COORDONNATEUR

Andrew J. Matt

RÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT

Patrick Scalisi

RÉVISION

Krista Tullock

L’abbé Michael J. McGivney (1852-90),Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale

et fondateur des Chevaliers de Colomb,intercédez pour nous.

________

POUR COMMUNIQUER AVEC NOUSPAR LA POSTE:

COLUMBIAKnights of Columbus1 Columbus Plaza

New Haven, CT 06510-3326TÉLÉPHONE:203.752.4398

TÉLÉCOPIEUR:203.752.4109

COURRIEL:[email protected] SITE INTERNET:

kofc.orgSERVICE Å LA CLIENTÈLE:1.800.380.9995________

SI VOUS DÉMÉNAGEZ

Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelleadresse et votre étiquette à:Dept. of Membership Records

[service de dossiers de membres], PO Box 1670,New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par cour-

riel à [email protected]________

Copyright © 2013Tous droits réservés

________

EN PAGE COUVERTURELa bien-aimée fresque Madonna del Soccorso

(Notre-Dame du Bon Secours), qui orne la basiliqueSaint-Pierre au Vatican, a récemment été restaurée

avec l’aide des Chevaliers de Colomb.

CO

VER:

Pho

to b

y M

. Fal

cion

i, Fa

bbric

a di

San

Pie

tro


CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEUR


LE 10 OCTOBRE DERNIER, nos di-recteurs suprêmes ont eu le privilège d’êtrereçus en audience privée par le pape Fran-çois. À cette occasion, celui-ci a exprimésa gratitude à l’égard de notre Ordre pourson « soutien permanent » envers le Saint-Siège. Il nous a également spécialementremerciés pour « quotidiennement, dansles prières, dans les sacrifices et dans l’ac-tion apostolique que de si nombreux che-valiers assurent au sein de leurs conseilslocaux, dans les paroisses et dans leurscommunautés. »

Puis, le Saint-Père a fait une déclarationextraordinaire. Il nous a félicités pour « cesvertus masculines de force tranquille,d’intégrité et de fidélité que les Chevaliersde Colomb s’engagent à préserver, à cul-tiver et à transmettre aux futures généra-tions d’hommes catholiques ».

Le texte intégral de l’allocution du papeFrançois est reproduit en page 16 de laprésente édition de Columbia, et j’invitechaque frère Chevalier à la lire et à médi-ter sur elle. Surtout sur cette observationdu pape voulant que « la force tranquille,l’intégrité et la fidélité » caractérisent lesChevaliers de Colomb.

Chacun de nous devrait se demandercombien fidèlement nos Conseils et nospropres existences témoignent de ces ver-tus typiques d’une vie catholique mascu-line. Force, intégrité, fidélité : denouveaux mots d’ordre pour notre orga-nisation, donnés par notre Saint-Père.

Le pape François a également recom-mandé notre Ordre à l’intercession desaint Joseph, le modèle par excellence decette trilogie « force tranquille, intégrité etfidélité ».

Cette attention que nous accorde le

pape François au cours de la premièreannée de son pontificat fait écho de façonremarquable à ce que le BienheureuxJean-Paul II soulignait dans son exhorta-tion apostolique de 1999 sur l’Église dansnotre hémisphère occidental, Ecclesia inAmerica :

« Le renouveau de l’Église en Amé-rique ne sera pas possible sans la présenceactive des laïcs ». C’est Cette déclarationdevrait tous nous faire réfléchir longue-ment. En faisons-nous assez comme in-dividus, comme Conseils et commeOrdre, concernant cette formidable res-ponsabilité ?

Jean-Paul II poursuivait en décrivant letémoignage que devaient apporter les laïcscatholiques aujourd’hui : « Dans uncontinent où l’on rencontre la compéti-tion et l’agressivité, la consommation ef-frénée et la corruption, les laïcs sontappelés à incarner des valeurs profondé-ment évangéliques comme la miséricorde,le pardon, l’honnêteté, la transparence ducœur et la patience dans les situations dif-ficiles » (Ecclesia in America, 44). Ce grandpape a voyagé sans relâche à travers l’hé-misphère occidental et il savait, commepeu de gens, à quel point la nouvelle évan-gélisation en Amérique exige du sacrificeet du courage.

Or notre nouveau pape provient de cethémisphère. Tout au long de son minis-tère sacerdotal, il a vécu les défis posés àl’Église dans les Amériques et il a vu lesautres autour de lui les vivre, eux aussi. Ila démontré de nombreuses façons qu’ilsait que le peuple de Dieu est appelé à li-vrer un témoignage de miséricorde, depardon, et de ce que Jean-Paul II appelait« la transparence du cœur ». Voilà les va-

leurs évangéliques que des milliers defrères Chevaliers vivent chaque jour à tra-vers leurs innombrables actions carita-tives.

Ecclesia in America interpelle les laïcs dedeux autres façons qui revêtent une im-portance particulière aux yeux des Che-valiers de Colomb. Premièrement, ledocument dit : « On attend des laïcs unegrande force de création dans des gesteset des œuvres qui manifestent une vie enharmonie avec l’Évangile ». Puis, deuxiè-mement : « L’Amérique a besoin de laïcschrétiens qui soient en mesure d’assumerdes rôles de direction dans la société. »

Voilà qui met en relief le génie du Vé-nérable Michael McGivney, qui a anticipéprès d’un siècle à l’avance la vision d’Ec-clesia in America, lorsqu’il a fondé lesChevaliers de Colomb.

Chaque année, des milliers de nosConseils locaux montrent l’exemple de cequ’est « une grande force de création » enrépondant aux besoins de leurs commu-nautés. Ce faisant, ils donnent d’innom-brables occasions à nos frères Chevaliersd’ « assumer des rôles de direction ».

Les récentes paroles du pape Françoisdoivent faire partie de la vie des Chevaliersde Colomb. Nous devons y voir un nouvelappel à nous employer à porter à sonterme le message laissé par Ecclesia inAmerica. Et nous devons nous en acquit-ter avec cette « transparence du cœur » quenous percevons avec tant d’éclat dans la viede notre premier pape issu des Amériques,et qui fera véritablement de nos bonnesœuvres « une charité évangélisatrice ».

Vivat Jesus!

Force, intégrité, fidélitéLes paroles du pape François aux Chevaliersrenforcent l’appel lancé par le Bienheureux

Jean-Paul II aux laïcs

par le Chevalier Suprême, Carl A. Anderson


APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI


NOTE DE LA RÉDACTION : Le présent articleconstitue la deuxième partie d’une série spé-ciale d’articles sous la plume de Mgr Lori,traitant de la spiritualité chez les hommes.

CE MOIS-CI, nous orientons les pro-pos de cette chronique vers saint Joseph,époux de Marie et père adoptif de Jésus.La vie et l’exemple de Joseph tiennentune place particulière pour tout mari etpère cherchant à vivre authentiquementsa vocation; pour tout prêtre qui désiredevenir un bon pasteur pour sa familleparoissiale, et pour tout diacre qui désireservir l’Église selon un esprit d’humblecharité. En effet, saint Joseph est un mo-dèle de tout Chevalier de Colomb quicherche à grandir dans la ressemblancedu Christ et à vivre selon les principes del’Ordre.Quand, en octobre dernier, le pape

François a accueilli les membres duconseil d’administration de l’Ordre etleurs familles, il s’en remettait à saint Jo-seph comme «un admirable modèle deces vertus masculines de force tranquille,d’intégrité et de fidélité que les chevaliersde Colomb s’engagent à préserver, à cul-tiver et à transmettre aux futures généra-tions d’hommes catholiques. » En faisantcela, le pape résumait les qualités essen-tielles qui ont marqué la vie de saint Jo-seph — les mêmes vertus qui devraientse manifester dans nos vies.

UNE FORCE À L’ÉCOUTESaint Joseph était certes un hommed’une « force tranquille ». En fait, l’Écri-

ture n’attribue aucune parole à saint Jo-seph. Pourtant, au fur et à mesure se dé-ploie le récit de l’Incarnation et lanaissance de Jésus, Joseph demeure unpilier de stabilité. Après l’Annonciation, quand Marie

s’est rendu compte qu’elle portait l’en-fant par l’intercession de l’Esprit Saint,Joseph en subit un bouleversement inté-rieur. Comme l’a noté le bienheureuxJean-Paul II, « [Joseph] ne savait pascomment se comporter devant « l’éton-nante grossesse de Marie » (RedemptorisCustos, 3). Après qu’un ange eut apparuen songe à Joseph (comme le raconte Mt1, 20-21), Joseph obéit aussitôt à l’ordrede l’ange, et prend chez lui Marie, ma-nifestant ainsi sa foi et sa disponibilité àcollaborer avec le plan de Dieu. Le récit du voyage de Marie et de Jo-

seph à Bethléem pour se conformer aurecensement de César Auguste est bienconnu. Joseph cherche un refuge pour lamère et l’enfant, et bien qu’on ne puissetrouver qu’une étable, il demeure totale-ment attentif aux besoins de Marie et duSauveur nouveau-né. Quand l’ange le lui ordonne de nou-

veau en songe, Joseph se hâte de prendreavec lui Marie et l’Enfant Jésus et de fuiren Égypte afin d’échapper à l’emprised’Hérode (cf. : Mt 2, 13-14). Là encore,aucune parole, uniquement une forcetranquille.Dans notre monde tumultueux où les

gens se vantent eux-mêmes, ainsi queleurs opinions et leurs produits, la forceva souvent de pair avec la recherche d’at-

tention des gens, le désir d’obtenir leurapprobation et l’avancement social, aupoint de vouloir l’emporter sur les au-tres.Cependant, pensez aux personnes que

vous connaissez. Souvent, il s’agit de per-sonnes de peu de mots; ils n’ont aucuneraison de se vanter de leurs réalisationspersonnelles, parce que leurs convictionset leurs actions suffisent. Ces gens qui sa-vent affronter les problèmes et les tragé-dies de la vie avec la force qui provientde la foi en Dieu. Ils sont en sécurité ausein d’un monde anxieux.

INTÉGRITÉ ET FIDÉLITÉUne deuxième vertu attribuée à saint Jo-seph se trouve l’intégrité. L’intégrité n’arien à voir avec le fait d’être entêté ou ri-gide, mais plutôt d’être entier et com-plet. À un certain niveau, elle se rapporteà la santé de l’esprit et du corps. Mais ellese rapporte aussi au fait d’adhérerconstamment à des principes sains et dedevenir la personne que Dieu vous a des-tinée à être.Saint Joseph a manifesté chacun de

ces traits. La tradition nous informequ’il était ardent au travail et qu’il pour-voyait au bien de la Sainte Famille.L’Écriture nous le décrit comme unhomme de foi solide et de détermina-tion implacable, même quand il devaitaffronter des situations qu’il n’avaitmême pas imaginées. En fin de compte,Joseph fut un homme d’intégrité du faitde la collaboration sans faille avec leplan de salut de Dieu.

Trois clés pour la maturitéLa force discrète de saint Joseph, son

intégrité et sa fidélité révèlent la significationde la mission du chrétien dans le monde

par Mgr. William E. Lori, Aumônier Suprême



Offertes en solidarité avec le pape François

APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

INTENTIONS DU

SAINT-PÈRE

L’HOMME CATHOLIQUE DU MOIS

POPE

FRA

NCIS: C

NS ph

oto/Pa

ul Haring — FAT

HER

CORB

Y: CNS ph

oto/Un

iversity of N

otre Dam

e Arch

ives/Library of Con

gress

L’intégrité est en manque de nos jours,et il est facile de se laisser entraîner parla foule. Par manque de foi solide enDieu et de principes fermes, beaucoupde gens acceptent comme véridiquetoute tendance à la mode du jour. Il s’en-suit que le vrai et le faux, la vérité et l’er-reur, deviennent relatifs. La vertu estdépassée. La simple apparence d’unepersonne devient plus engageante que savéritable identité.En revanche, l’intégrité suppose qu’on

doive avoir soin de soi sur les plans phy-sique, psychologique et spirituel. Ce quicomprend demander la grâce d’une foiferme et de principes moraux sains quiéclairent notre route. Ce qui entraîne

qu’il faut avoir la vertu nécessaire pourrésister à la tentation, maintenir la di-gnité humaine et poser le juste gestepour le bon motif, même si de telles dé-cisions ne sont pas populaires. Enfin, le pape François a fait remar-

quer la fidélité de saint Joseph. Josephest resté fidèle jusqu’au bout — même àMarie, à Jésus et au mystère du salut quilui était confié. Il fut fidèle non seule-ment lors des événements qui ont en-touré la naissance de Jésus, maiségalement face aux exigences de la vie fa-miliale et du travail à Nazareth. La fidé-lité transforme la foi en action au coursde tous les événements de la vie quoti-dienne, depuis le plus grand jusqu’au

plus banal. Pour les maris, cela entraîneaimer leurs femmes et leurs famillesjusqu’au bout. Pour les prêtres, cela si-gnifie demeurer fidèle à la prêtrise et toutce que cela entraîne. Pour tout lemonde, cela entraîne le service accordésans avertissement ou sans récompense.Lorsque le vénérable Michael McGiv-

ney fonda les Chevaliers de Colomb, ilentrevoyait des hommes doués d’une« force tranquille », d’intégrité et de fi-délité. Durant cette période où nous cé-lébrons l’Incarnation et la naissance duSeigneur, demandons à saint Joseph lagrâce de grandir dans ces vertus et la sa-gesse de les transmettre aux nouvelles gé-nérations de Chevaliers.♦

Le père William Corby,c.s.c. (1833-1897)

WILLIAM CORBY vient au monde àDétroit en 1833, fils d’un père irlandais etd’une mère canadienne. À l’âge de 16 ans,il abandonne l’école pour travailler àl’agence immobilière de son père. Quatreans plus tard, il entreprend des études àNotre-Dame, un nouvel établissementuniversitaire de South Bend, Indiana,fondé par la Congrégation de Sainte-Croix. William entre dans la congrégationquelques années plus tard et est ordonnéprêtre en 1860. Bien que le père Corbysoit par la suite président de l’Universitéde Notre-Dame et qu’il soit appelé son« second fondateur », on se souviendra delui surtout pour son rôle d’aumônier etson courage durant la Guerre de Sécession. Au début de la guerre, en 1861, le père

Corby abandonne ses obligations d’ensei-gnant et devient aumônier de la Brigadeirlandaise de l’Armée de l’Union, régimentconstitué surtout d’Irlandais catholiques.Il sert trois ans dans les premières lignes —confortant les blessés et accordant l’abso-lution aux mourants. Le 2 juillet 1863, deuxième journée de

la Bataille de Gettysburg, le père Corbymonte sur un rocher et propose d’accorderl’absolution aux hommes. Après les avoir

incités au courage et au patriotisme, il or-donne à chacun de dire leur acte de contri-tion et chaque soldat se met aussitôt àgenoux. À la fin de la journée, près de 200des combattants qu’il avait bénis avaientpéri au combat. Le père Corby notera plus tard :

« Cette absolution générale s’adressait àtous les combattants, tant ceux du Nordque ceux du Sud, pour qui ce geste avaitun sens et qui devaient paraître devantleur Juge Suprême. » Le père Corby mourra en 1897 et

méritera tous les hommages militaires àses funérailles. En 1910, on lui élèveraune statue à Gettysburg, sur le rochermême où l’on croit qu’il conféra sa cé-lèbre absolution.♦

GÉNÉRALE : Pour que les prêtresqui font l'expérience de difficultéssoient réconfortés dans leurs souf-frances, soutenus dans leurs douteset confirmés dans leur fidélité.

MISSIONNAIRE : Pour que lesEglises d'Amérique latine envoientdes missionnaires dans d’autresEglises, comme fruit de la missioncontinentale.



NOUVELLES DES CHEVALIERS

DEN

VER:

Pho

to b

y To

m S

eraf

in —

NO

TRE

DAM

E: P

hoto

by

Wes

tley

Jerd

on

Un touché pour « Des manteaux pour les mômes »

LE CONSEIL 1477 University ofNotre Dame, de South Bend dans l’In-diana, est venu appuyer les survivants del’attentat du marathon de Boston aumoyen de sa légendaire vente annuellede sandwichs au steak, tenue avant ledébut des matchs officiels.

Une partie des revenus produits parcette vente, qui s’est déroulée le 19 oc-tobre alors que l’équipe locale recevaitl’Université Southern California, a étéremise au profit du programme « Soli-daires avec Boston », lancé par les Che-valiers de Colomb.

L’initiative vise à fournir des traite-ments prosthétiques supplémentaires,au-delà de ce que les assurances ou d’au-tres programmes couvrent, à des gensayant perdu des membres par suite del’attentat d’avril dernier. Il s’agit de leurfournir notamment des prothèses pourqu’ils puissent courir à nouveau ou pra-tiquer une autre activité physique.

« Nous voulons par nos efforts rendre

à ces gens le goût du sport, de la com-pétition et de l’exercice — ce que nouscherchons en gros à faire de toute façon,avec notre vente de steaks à NotreDame », explique le Grand ChevalierJeffrey Gerlomes. « Grâce à cette der-nière initiative, nous joignons la joie as-sociée au sport et aux activitésextérieures et la collecte de fonds au

profit de grandes causes. »Fondé en 1910, le Conseil 1477 vend

autour de 3000 sandwichs au steak àchaque partie jouée par l’équipe locale lafin de semaine, réunissant ainsi environ10 000$ par match au profit de diversesœuvres. Depuis la mise sur pied du pro-gramme, en 1968, plus de 1 million $ aainsi été versé à des fins caritatives.♦

Les Chevaliers de Notre-Dame appuient le programme « Solidaires avec Boston »

Des membres du Conseil 1477 Notre Dame devant la salle de leur Conseil, sur le campus.

Les Chevaliers de Colomb ont uni leurs forces aux Broncos deDenver le 15 octobre dernier, dans le cadre d’une distributionde manteaux d’hiver au profit d’élèves d’un quartier défavorisé.

Des membres de la famille des Broncos se sont joints à desbénévoles C de C afin d’aider les enfants à choisir le bon vê-tement. Le coordonnateur défensif de l’équipe, Jack del Rio— accompagné de son épouse, Linda — a aidé à mettre surpied l’événement grâce à son engagement au sein de l’orga-nisme « Catholic Athletes for Christ » (Sportifs catholiques pourle Christ).

« C’est une initiative fantastique, surtout pour Denver, a dé-claré Linda Del Rio. Nous avons reçu notre première véritablebordée de neige aujourd’hui, alors c’est en quelque sorte la pro-vidence qui nous envoie distribuer les manteaux. »

Jack Del Rio a lui aussi fait l’éloge de l’action caritative de l’Or-dre. « Il est agréable de pouvoir s’arrêter un moment de ne penserqu’à diriger des joueurs de football et de se joindre ici aux Che-valiers de Colomb », a-t-il déclaré.

Depuis 2009, le programme « Des manteaux pour les mômes »a permis de distribuer plus de 125 000 vêtements à des enfantshabitant dans des villes au climat froid. L’an dernier, près de 1000Conseils des États-Unis et du Canada ont participé à l’initiative.♦

Jack Del Rio, coordonnateur défensif des Broncos de Denver, distribue desmanteaux à des élèves de l’école catholique Annunciation, à Denver. Der-rière lui on aperçoit Kathy Hatch, assistante de John Elway, premier vice-président des Broncos. Les jeunes de la 8e année reçoivent de nouveauxmanteaux d’hiver ainsi que des ballons de football Nerf autographiés.


DÉC EMBR E 2 0 1 3 ♦ CO LUMB I A ♦ 7

NOUVELLES DES CHEVALIERS

L’Ordre produit un nouveau documentaire sur le pape François

UN NOUVEAU documentaireproduit par les Chevaliers de Co-lomb s’intéresse à la vie et à lapensée du pape François. Fran-çois : Le pape du Nouveau Monderetrace la remarquable ascensionde Jorge Mario Bergoglio, le pre-mier pape issu des Amériques, lepremier pape jésuite et le premierpape à prendre le nom de Fran-çois. Le documentaire d’unedurée de 1 heure montre des en-trevues réalisées auprès d’amisproches, de camarades prêtres, de

collègues de travail, du biographe du pape et de démunis deBuenos Aires. La plupart des scènes ont été tournées surplace, en Argentine.

« Ce documentaire arrive au moment où le monde est entrain de comprendre qu’un homme très spécial est à la têtede l’Église catholique », dit le Chevalier suprême Carl A. An-derson. « Cela dit, le grand public ignore de grands pans dela vie du pape François, du travail qu’il a réalisé et desmoyens qu’il a pris pour défendre les démunis ainsi que lesprincipes catholiques. »

Le documentaire commence avec ce moment électrisantoù on voit le nouveau pape devant la foule massée sur laplace Saint-Pierre, le 13 mars, jour de son élection. On faitensuite état des événements décisifs de son existence, de ladynamique vécue en famille à son appel en vue du sacerdoce,en passant par sa préoccupation pour les personnes vivantdans les bidonvilles de Buenos Aires et son soutien indéfec-tible à l’équipe de soccer de San Lorenzo.♦

POPE

FRA

NC

IS: C

NS

phot

o/Pa

ul H

arin

g —

PH

ILIP

PIN

ES: C

NS

phot

o/Er

ik D

e C

astro

, Reu

ters

— M

EMO

RIAL

: Pho

to b

y Si

d H

astin

gs

LE CONSEIL SUPRÊME a promis 250 000$ en aideaux Philippines après que le pays eut été touché par le ty-phon Haiyan, l’une des plus dures tempêtes enregistréesjusqu’ici. Des vents soutenus dépassant les 300 km/h ontbalayé une grande partie de l’archipel le 8 novembre der-nier, tuant des milliers de personnes et semant la destruc-tion sur leur passage. Les Chevaliers de Colomb ontrecueilli en ligne, à kofc.org/disaster, les dons à des finshumanitaires.

Au mois d’Octobre, 50 000$ en aide immédiate avaientégalement été envoyé aux Philippines après qu’un séismed’une magnitude de 7,2 eut dévasté le pays, le 15 octobre.L’allocation des fonds du Conseil suprême, de même que lesfutures contributions, iront aux victimes laissées sans abriset viendront ainsi appuyer les efforts déjà entrepris par autresagences gouvernementales et catholiques.♦

Des résidants avancent sur une route jonchée de débris, le 10 no-vembre dernier, après que le super-typhon Haiyan eut ravagé la villede Tacloban, aux Philippines.

Les Chevaliers viennent en aide aux Philippines

L’Ordre a rendu hommage au regretté ex-Chavalier suprême Luke E. Hart (1880-1964) lors d’une cérémonie de re-consécration de son monumentfunéraire, à St. Louis, au Missouri, le 21 septembre. Le monument a été récemment restauré et on a mis à jour les inscriptions concernant les honneursreçus par Luke Hart durant sa vie. L’évêque auxiliaire de St. Louis, Edward M. Rice, a présidé le service, pendant lequel l’ex-Chevalier suprême VirgilC. Dechant a fait une brève allocution. Une garde d’honneur de plus de 60 Chevaliers du Quatrième Degré était également sur place. Luke Hart a étéélu au conseil d’administration des C de C en 1918 et a servi comme Chavalier suprême de 1953 jusqu’à sa mort, en 1964. Sous sa direction, lesChevaliers ont fait pression auprès du Congrès américain pour que les mots « sous Dieu » soient ajoutés au Serment d’allégeance.

Le monument à la mémoire de l’ex-Chevalier suprême Luke E. Hart consacré à nouveau



Le père Patrick Dowling revenait de dire sa messe à Ewing, auMissouri, lorsque la circulation sur l’autoroute 19 s’arrêta su-

bitement. Des policiers faisaient faire demi-tour aux automobi-listes, mais le père Dowling, lui, préféra attendre. Dès qu’il le put,il gara sa Toyota blanche sur l’accotement, en sortit, et franchit àpied les 150 mètres menant au site d’un accident routier.La scène était terrible.Sur une portion de l’autoroute, en plein champ, environ cinq

kilomètres passé la ville de Center, une Mercedes 1989 verte fon-cée gisait sur le côté. Les pompiers, les policiers et les ambulan-ciers étaient partout. Le toit de la voiture avait été découpé et dupersonnel médical venu par hélicoptère prenait soin de la jeunefemme blessée à l’intérieur. Les pinces de désincarcération aveclesquelles on avait découpé le toit étaient sur l’accotement, pasassez puissantes pour percer la coriace enveloppe métallique quienserrait toujours la conductrice.Alors qu’il arpente la scène de l’accident, Richard Adair, shérif

adjoint du comté de Ralls et l’un des premiers arrivés sur les lieux,aperçoit un prêtre aux cheveux gris qui s’avance vers lui. Adair,un catholique depuis toujours et aussi membre du Conseil 2572Our Lady of the Rosary, écouta le père Dowling demander s’ilpouvait aller bénir le passager dans la voiture.Le shérif adjoint recula pour aller en discuter avec le pilote de

l’hélicoptère. Les deux craignaient qu’en voyant un prêtre sur leslieux, la victime ne croie sa dernière heure venue. Richard Adairrevint donc vers le prêtre en refusant poliment son offre.« Je veux seulement la bénir », dit alors le prêtre en insistant

sobrement. Le shérif adjoint finit par hocher la tête en signed’assentiment.

LA PRIÈRE AU MILIEU DE LA SOUFFRANCEKatie Lentz et sa famille priaient toujours ensemble avant deprendre la route pour un long trajet. « Seigneur, nous prionspour que tes anges entourent Katie tandis qu’elle se déplace. »Vers 8 heures le matin le dimanche 4 août, la jeune femme de19 ans voit ses parents avant de quitter pour le voyage de 200km de Quincy, dans l’Illinois, jusqu’à Jefferson City, au Mis-souri. Étudiante en santé publique à l’université Tulane, Katievenait de terminer un stage d’été dans cette dernière ville et s’yétait fait de bons amis à la First Assembly of God, là-bas. Ellevoulait se joindre une dernière fois à eux pour leur service de11 heures.Peu avant 9 heures, le shérif adjoint reçoit un appel du répar-

titeur du 911, rapportant un accident d’auto avec blessures

graves. Un conducteur — par la suite accusé de conduite avecfacultés affaiblies — a traversé le terre-plein et percuté de pleinfouet la voiture de Katie Lentz. À son arrivée sur les lieux, RichardAdair constata que la Mercedes était pratiquement une perte to-tale. S’approchant, il vit la jeune conductrice, en fait seulementle dessus de sa tête et ses cheveux blonds, ainsi que sa main droite.Elle était emprisonnée dans le tas de ferraille, quasi à l’envers,avec la colonne de direction qui lui rentrait dans l’abdomen. Leshérif adjoint s’accroupit, lui dit doucement qui il était, et qu’onallait la sortir de là. Avec un calme surprenant, Katie lui demandas’il pouvait prévenir sa mère.Rapidement, des pompiers de Center ainsi que de la ville voi-

sine de Perry arrivèrent. « Nous allons te sortir de là », lui répétaRichard Adair. Au fond de lui, par contre, il se faisait du mauvaissang. La collision avait été si brutale qu’il se demandait commentKatie avait même fait pour seulement survivre.Les pompiers enveloppèrent la tête de Karen à l’aide d’une cou-

verture bleue en la prévenant qu’ils allaient découper le tout etque ce serait bruyant. Une fois l’opération accomplie, les ambu-lanciers purent pénétrer à l’intérieur et prendre ses signes vitaux.Tandis que l’arrivée de nouvelles pinces de désincarcération se

faisait attendre en provenance de la ville d’Hannibal, RichardAdair laissa le père Dowling s’approcher de la voiture. Le prêtrese dirige alors immédiatement vers Katie, lui donne l’absolutionpour ses péchés et la bénit. Puis il se recule, pour ne pas gêner lessecours. Mais Katie demande à le revoir auprès d’elle. Elle veutqu’il prie pour que sa jambe, gravement fracturée, lui fasse moinsmal. Il s’approche donc à nouveau et prie à voix haute en com-pagnie de la jeune femme ; puis il se retire à environ 4 mètres dedistance, pour réciter un chapelet en silence.Environ 10 minutes plus tard, un ambulancier annonce que

la pression sanguine ainsi que le rythme cardiaque de Katieont baissé. Elle est toujours consciente, mais sur le point des’évanouir.

UN SAUVETAGE DRAMATIQUELes premiers répondants s’organisent pour que Katie reste éveilléeen la faisant parler — de son chien, son école, son jeune frère, sapetite sœur.Raymond Reed, à l’époque chef du service d’incendie de New

London, demanda si Katie pourrait supporter qu’ils remettent levéhicule sur ses roues. Richard Adair retint son souffle. Tousavaient été formés à l’idée qu’on ne devait jamais déplacer un vé-hicule si quelqu’un était emprisonné dedans. Mais les ambulan-

Le mystère du père DowlingAprès qu’un prêtre du Missouri s’est arrêté pour prier avec une victime d’accident,

le monde s’est demandé s’il était un ange de miséricorde envoyé par Dieu

par Jeannette Cooperman



ciers estimèrent que le risque était minime, et de toute manièrecela semblait la seule bonne décision à prendre. Raymond Reedet ses hommes entreprirent alors de redresser la voiture.« Grimpe à l’intérieur et tiens-lui la tête », dit Raymond Reed

à Shawn McCourt, un pompier de New London et aussi unmembre du Conseil 907 Good Shepherd, à Hannibal. Ce dernierse plaça derrière Katie et s’assura que son collier cervical allait res-ter en place, tout en espérant que la victime ne s’aperçoive pasqu’il tremblait.Tant de mains enserrèrent alors la Mercedes qu’on pouvait dif-

ficilement en apercevoir la carrosserie. Tandis qu’ils bougeaientla voiture, le chauffeur de camion de remorquage présent surplace dit que ça ressemblait à une feuille de papier qui se déposedoucement sur le sol. Sauf qu’au premier mouvement, de l’es-sence coula du réservoir. Comme une seule étincelle provoquéepar l’un de leurs outils pouvait embraser la Mercedes, les pom-piers de Perry épandirent aussitôt de la mousse sur l’essence.À ce moment-là, l’équipe de la ville d’Hannibal arrive sur les

lieux et le pompier/ambulancier Zach Steffen peut alors découperle véhicule. Munis d’un levier, ses collègues et lui réussissent àéloigner la colonne de direction des côtes brisées de Karen, luipermettant de mieux respirer. Quelques minutes plus tard, lesambulanciers l’extirpent de la voiture. Shawn McCourt la préparepour son transport héliporté tout en faisant signe au père Dow-ling. Le prêtre s’approche et constate avec soulagement que Katieest relativement intacte, en un seul morceau ; il retourne à sa

Toyota tandis que l’hélicoptère s’élève. Richard Adair suit le pilotedes yeux, puis se tourne pour saluer le père Dowling, mais celui-ci a déjà quitté les lieux.

LE MYSTÉRIEUX PRÊTRETandis que l’adrénaline retombait, les policiers, les pompiers etle personnel médical comparaient leurs notes. Raymond Reed etun autre pompier se souvenaient d’avoir entendu dire, peu aprèsl’arrivée du père Dowling, que leurs outils allaient fonctionneret qu’ils réussiraient à extraire Katie du véhicule. Puis, en vérifiantles 63 photos prises durant l’intervention, on constata que le prê-tre n’apparaissait sur aucune d’elles. Richard Adair, pour sa part,se rappelait avoir vu ce dernier arriver de nulle part, puis dispa-raître tout aussi mystérieusement.Alors que l’histoire devenait virale et se répandait dans les mé-

dias traditionnels et sociaux à travers le monde, le père Dowlingcontinuait à faire son travail sans trop comprendre ce qui se pas-sait — il regarde rarement la télé et ne va pas sur Internet. Il estbien trop occupé à sillonner le nord et le centre du Missouri pouraller dire la messe dans son espagnol maladroit mais sincère, oupour visiter des détenus dans des prisons à sécurité maximum oudes établissements psychiatriques.Né à Kilkenny, en Irlande, le père Dowling a intégré une pa-

roisse à son arrivée aux États-Unis, voilà plus de 30 ans. Il s’estalors joint aux Chevaliers de Colomb et au Conseil 1165 HolyRosary, à Monroe City. À ses yeux, les Chevaliers sont « des ca-

Ci-dessus : Le père Patrick Dowling, membre du Conseil 1165 Holy Rosary, à Monroe City, au Missouri, en bordure d’une route de campagne.

Phot

o by

Sid

Has

tings



tholiques ordinaires profondément attachés et fidèles à Dieu. Setrouver parmi des Chevaliers, c’est baigner dans un environne-ment authentiquement catholique », précise-t-il.Aujourd’hui au service de détenus et de paroissiens hispano-

phones dans le diocèse de Jefferson City, le père Dowling accom-plit peu de tâches administratives. Son sacerdoce est réduit à saplus simple, et noble, expression : « Je vais de porte en porte lesmains vides, dit-il. Avec rien d’autre à offrir aux gens que l’amourde Dieu. »Ce n’est que le vendredi suivant l’accident, tandis qu’il conver-

sait avec un camarade prêtre, que le père Dowling mentionnaavoir béni une jeune femme accidentée. « Mais tout le monde terecherche ! » s’exclame aussitôt son interlocuteur. Le principal in-téressé se rendit en ligne, trouva les coordonnées de la familleLentz et les contacta pour tout leur expliquer. Le lendemain, ilse rendit à l’hôpital pour rencon-trer Katie.À son entrée dans la chambre,

Katie lève les yeux, reconnaît leson de sa voix, puis se met à pleu-rer. Peut-être est-elle déçue devoir qu’il ne s’agit pas d’un ange,lui dit-il. « Non, non, je vous suisjuste tellement reconnaissante. »Survivre à une lacération du foieet de la rate, à l’affaissement deses poumons et à 15 os brisés,dont deux fractures ouvertes etune fracture de son poignetgauche, cela était déjà passable-ment miraculeux à ses yeux.Au cours du mois qui suivit

l’accident, le personnel d’urgencerendait visite à Katie dans sachambre d’hôpital. RichardAdair, policier depuis 27 ans, aeu les larmes aux yeux la pre-mière fois qu’il a vu Katie arriver à se mettre debout et à se rendreà la salle de bains, avec une marchette. Raymond Reed est quantà lui allé la voir toutes les semaines. Shawn McCourt a préféréattendre qu’elle obtienne son congé de l’hôpital, gêné parce qu’iln’était pas un membre de sa famille. Le visage de Katie s’éclairaquand Shawn lui dit qui il était ; c’était la première fois qu’ils sevoyaient face à face.

LA PROVIDENCE EN ACTIONLe 20 septembre, le jour du 20e anniversaire de Katie, la familleLentz a invité le père Dowling à la maison. Peu après son arrivée,Hana, le bichon havanais noir et blanc de Katie, était sur les ge-noux du prêtre, et tous revivaient l’histoire avec le cœur léger.Katie n’avait plus d’opérations à subir. Tout l’automne elle allaitdevoir faire de l’ergothérapie, ensuite, en janvier, elle pourrait re-tourner à l’université Tulane.Une station de télévision locale filma une partie de cette réu-

nion, et la mère de Katie en profita pour citer les Psaumes 37.23au journaliste : « Par l’Éternel les pas de l’homme juste sont af-

fermis. » Le père Dowling ne devait même pas être sur l’autoroute19 ce jour-là, souligna-t-elle ; il remplaçait un prêtre malade.Dieu l’a mis sur le chemin de Katie.Le père Dowling ne l’a pas contredit, quoiqu’il ait souligné que

sa présence, n’était pas, en soi, un miracle, mais plutôt le signede la providence divine.« Je suis persuadé que des anges étaient présents », ajouta le

prêtre, qui poursuivit en décrivant un ange comme « un ami in-visible, un ami qu’on ne peut voir mais qui prend soin de vousquand les temps sont difficiles voire désespérés. »Selon cette définition, Katie, emprisonnée et incapable de voir

ses sauveteurs, était effectivement entourée d’anges.Mais qu’en est-il des paroles que Raymond Reed dit avoir en-

tendues ? « Il n’a pas dit que la personne en question s’exprimaitavec un accent irlandais », souligne le père Dowling avec un pé-

tillement dans les yeux. « Je suiscertain d’avoir demandé à Dieud’apaiser Katie, mais je n’ai assu-rément pas prononcé de tellesparoles prophétiques. Je ne savaispas qu’ils allaient arriver à sortirKatie de cet amas de ferraille. Jene savais même pas que les pincesde désincarcération ne fonction-naient pas. »Le prêtre ajoute cela : « Ces

gens priaient. Je suis convaincuque Dieu a envoyé ses anges pourfaire face à un défi comme celui-là. »Enfin, toutefois, c’est l’humi-

lité très simple du père Dowling— le fait qu’il se tenait à l’écartpour ne pas gêner les secours,puis qu’il a quitté sitôt que Katieest apparue hors de danger —qui l’a transformé en « mysté-

rieux prêtre », en ange dont la présence a fait en sorte que l’his-toire de Katie ait fait le tour du monde.Plus tard, un soir d’octobre, après que toute l’attention média-

tique est retombée, le père Dowling est retourné en voiture chezlui lorsqu’il vit deux auto patrouilles se ranger sur le côté. Il acraint d’être plongé au cœur d’une nouvelle crise, où il pourraitêtre rejeté ou, pire, ne pas avoir le courage d’être un prêtre dansun environnement hostile. Ce serait si facile, pensa-t-il, de passeroutre sans s’arrêter. Mais il sait fort bien, en dedans de lui, qu’ildoit faire le pas en avant et affronter la réalité.« Tu ne dois pas avoir honte de l’Évangile du Christ, se dit-il

vivement. Tu as quelque chose à offrir. Tu dois te rendre dispo-nible. »Il se souvient d’ailleurs s’être dit ces mêmes paroles, ce fameux

dimanche du 4 août. « Et c’est très surprenant, après, de constaterque le monde entier se félicite que vous vous soyez arrêté. »♦

JEANNETTE COOPERMAN, journaliste au St. Louis Maga-zine, est aussi l’auteure de nombreux ouvrages.

Le père Dowling rend visite à Katie Lentz le jour de ses 20 ans,le 20 septembre, dans la demeure familiale de Quincy, Illinois.

Phot

o co

urte

sy o

f Car

la C

hurc

hill

Lent

z



Phot

o by

Mic

hele

Fal

zone

/JAI

/Cor

bis

Alors que les Syriens chrétiens attendent, avec une déter-mination inquiète, le retour de la paix et de la stabilité,

après deux ans de guerre civile, un conseil des Chevaliers deColomb situé au bout du monde trime dur en leur nom. Rami Kaai, secrétaire financier du Conseil arabe chrétien

Jésus Roi 15045, de Thornhill, Ontario, est originaire deHoms, en Syrie, l’une des régions les plus frappées par la gue-rre. Avec sa femme et ses deux enfants, le frère Kaai est arrivédans la région de Toronto en 2006. Il est maintenant membred’une coalition syrio-canadienne nouvellement établie et dé-diée à soutenir les Syriens chrétiens luttant pour leur survie. En plus de se ranger du côté de Kaai et de collaborer aux ef-

forts de la coalition pour conscientiser les gens au bouleverse-ment qui existe en Syrie, les Chevaliers à la paroisse melchitecatholique « Jesus the King » sont engagés dans plusieurs activitésprécises. Sous la gouverne du Grand Chevalier, Hikmat Dan-

dan, le programme nouvellement lancé et intitulé : « Food forSyria », soutient des Syriens déplacés et affamés, tandis que leprojet primé « Jerusalem Students » et l’initiative de reconstruc-tion, « Churches for Jesus », continuent d’établir des fondementspour les générations futures des chrétiens au Moyen-Orient.De telles initiatives constituent des moyens concrets permettantà la communauté chrétienne d’Occident de tendre la main etde secourir les frères et sœurs d’Orient dans le besoin.

LA SOUFFRANCE EN SYRIELes chrétiens ont toujours été une minorité importante enSyrie, soit quelque 10 pour cent des 22,5 millions d’habitantsdu pays. Depuis le début de la guerre civile en mars 2012, plusde 2 millions de Syriens — parmi eux, 500 000 chrétiens —ont fui au Liban et ailleurs. Kaai et sa famille ont immigré auCanada, il y a six ans, avant le début de la violence. Leur parenté

Espoir pour lesSyriens chrétiens

Les Chevaliers de la région de Toronto ralliaient du soutien pour les réfugiés syriens tant sur le plan local qu’à l’étranger

par Mike Mastromatteo

La Cathédrale arménienne des 40 martyrs, à Alep, en Syrie, telle qu’on la voyait en 2009. Alep, la ville la plus peuplée de Syrie, a été très durementéprouvée par les combats liés à la guerre civile en ce pays.



CN

S ph

oto/

Yaze

n H

omsy

, Reu

ters

et des millions d’autres n’ont pas connu aussi bonne fortune. Les pa-rents de Kaai et deux de ses frères sont actuellement au Liban, oùdes réfugiés syriens comptent grosso modo pour le quart de la po-pulation du pays. Kaai raconte des histoires de violence bouleversantes, comprenant

coups de feu, églises en ruines et quartiers abandonnés à Homs oùil avait rendu visite il y a un peu plus de trois ans. Même si la guerren’avait pas encore commencé, le pays se trouvait dans un état d’agi-tation. Kaai avait été témoin de rangées après rangées de maisons etde rues abandonnées. « Même l’église où ma femme et moi noussommes mariés est pratiquement en ruines, » dit-il.La femme de Kaai, Hiyam Kholi, racontait également comment,

peu de temps après qu’ils eurent immigrés au Canada, elle a découvertque ses parents avaient été expulsés de leur foyer. « Il s’est trouvé que,en téléphonant à mes parents à Homs, au lieu d’entendre la voix demon père ou de ma mère, il y avait un étranger quelconque qui m’an-nonçait que mes parents n’habitaient plus là », racontait Kholi.Plus tard, elle apprendra que ses parents avaient atteint un camp

de réfugiés au Liban, où même à l’heure actuelle ils attendent pourvoir s’ils peuvent rentrer en Syrie ou peut-être même obtenir un visade relogement en Ontario.

De telles expériences accablantes sont typiques des épreuves aux-quelles sont confrontés les Syriens et autres communautés chré-tiennes du Moyen-Orient. Le mouvement du « printemps arabe »de 2011 avait été proclamé élan audacieux vers une réforme démo-cratique et d’ouverture, mais, pour de nombreux chrétiens de Syrieet d’ailleurs, il n’a conduit qu’à des conflits et de la souffrance.Comme leurs frères et sœurs d’Irak, les Syriens chrétiens ont luttépour leur survie, tout en endurant la séparation des familles, la des-truction des églises et des lieux saints, ainsi que le harcèlement, l’ar-restation et l’enlèvement des membres de leur clergé.Il est surtout significatif que les Syriens chrétiens doivent affronter

tant d’adversité. En effet, d’après la coalition syro-canadienne, la Syriea longtemps passé comme refuge des chrétiens fuyant la persécutiond’autres régions du Moyen-Orient, puisque la population chrétiennede ce pays jouissait davantage de droits et de liberté de religion quedans d’autres pays de la région. Il est remarquable de noter que les Syriens chrétiens doivent af-

fronter autant d’adversité. En effet, d’après la coalition Canada-Syrie,celle-ci fut longtemps considérée comme un refuge pour les chrétiensfuyant la persécution en provenance d’autres régions du Moyen-Orient, puisque la population chrétienne qui y était jouissait davan-



Phot

o by

Nad

ia M

olin

ari

tage de droits et de liberté de religion qu’au sein d’autres pays de larégion. Toutefois, depuis le début de la guerre civile, les chrétiensétaient pressés tant par les forces gouvernementales que rebelles deprendre parti pour l’une ou l’autre des factions en présence. Leur ré-ticence à s’y plier a fait en sorte que les assauts contre les commu-nautés chrétiennes et les églises ont augmenté de la part des élémentsislamistes de l’alliance rebelle.

Les Syriens chrétiens sont demeurés neutres durant toute la lutte,expliquait Kaai. « Les gens là-bas ne sont que des spectateurs inno-cents pris entre deux feux. »

En plus des deux millions de personnes qui ont fui le pays, les Na-tions Unies estiment que 6,5 millions de citoyens syriens sont tou-jours déplacés à l’intérieur du pays ou bien virtuellement assiégésdans leurs propres communautés. En tant que rebelle, l’armée sy-rienne et un assortiment de milices se battent pour dominer, dessources de l’ONU rapportent qu’au moins 100 000 personnes onttrouvé la mort dans le conflit.

TRAVAIL DE PROXIMITÉ DU CONSEIL ARABETandis que la communauté internationale contrôle la situation etconsidère jusqu’où elle s’impliquera, le Conseil 15045 des Chevaliers

prête discrètement, à sa façon, son propre style d’aide. Établi en mai2010, le conseil de 60 membres cherche des occasions de conscien-tiser les gens au sort des Syriens chrétiens, en vue d’apporter de l’aideaux réfugiés et de renforcer l’Église qui se trouve à l’intérieur et enpériphérie de la Terre Sainte.

Dandan et Kaai sont parmi les gens qui appuient activement lacoalition syro-canadienne qui, depuis mars dernier, prône une im-migration plus facile de réfugiés syriens au Canada.

Parmi ses tâches d’engagement, Kaai collabore avec le Bureaudes réfugiés de l’archidiocèse de Toronto en vue de faire du lob-bying auprès du gouvernement canadien pour que soit accéléréela remise de visas à un maximum de 1 300 réfugiés syriens. Kaai etsa coalition de collègues organisaient, en mars 2012, une rencontreavec Jason Kenney, le ministre fédéral canadien de l’Immigrationet membre du Conseil St. Albert the Great 12446, de Calgary, Al-berta, pour qu’il fasse valoir leurs préoccupations. Pour sa part, legouvernement canadien consentait à créer un programme pour ré-fugiés syriens, semblable à une initiative déjà en place pour des ré-fugiés iraquiens.

M. Martin Mark, directeur de bureau des réfugiés de l’archidio-cèse, présentait récemment un atelier à la paroisse « Jesus the King »

Ci-dessus : Rami Kaai, membre du Conseil 15045 Jesus the King Arab Christian de Thornhill, en Ontario, est ici en compagnie de son épouseHiyam Kholi et de leurs enfants Jad et Naya, à l’intérieur de l’église catholique-melkite Jesus the King. • Des débris sont visibles sur le plancher del’église Saydet Al Salam (Notre-Dame de la Paix) à Homs, en Syrie ; l’église a été endommagée par suite de combats entre les rebelles syriens et lerégime gouvernemental, en 2012. C’est dans cette église catholique-melkite que Rami Kaai et sa femme se sont mariés, et c’est là aussi que leurs deuxenfants ont été baptisés.



afin d’en exposer les plus récentes péripéties. Il expliquait les bienfaitsdu programme intitulé « Le Parrainage privé des réfugiés » qui per-met aux paroisses, aux communautés religieuses et à d’autres groupesde l’archidiocèse de fournir de l’aide. Jusqu’ici, au moins 166 pa-roisses, dix communautés religieuses et cinq autres groupes catho-liques participaient au programme. M. Mark faisait l’éloge de l’œuvre du Conseil 15045 — « le tra-

vail des Chevaliers au chapitre de l’Aide aux réfugiés manifeste laforce de la fraternité et la charité formidable de l’Église, ce quiépargne des vies. »Le Grand Chevalier Dandan est inquiet depuis longtemps des

menaces faites aux chrétiens et aux lieux de culte en Terre Sainte. Ilest très inquiet également du fait de la diminution de la populationchrétienne de la Syrie et d’autres endroits. Il craint que la Terre Saintedeviendra un « musée de la chrétienté ». « La situation n’est pas du tout une source d’inquiétude récente,

note Dandan. Nous nous inquiétons du fait que, sans soutien dumonde extérieur, nous pourrions nous retrouver devant une TerreSainte qu’aucun chrétien n’habiterait. » Bien avant que la guerre civile syrienne et le printemps arabe n’ap-

portent des troubles additionnels, le Moyen-Orient fut témoin d’unexode de chrétiens fuyant l’instabilité, la violence et l’intimidationoccasionnelle de la part des groupes islamistes. Actuellement, en plusde la diminution de la population chrétienne, plusieurs des égliseset des artéfacts les plus précieux sont menacés de ruine ou de profa-nation, avouait Dandan. Même l’ancienne langue araméenne, parléepar le Christ durant sa vie sur terre, et toujours en usage dans le vil-lage syrien de Maaloula, est menacée d’extinction alors que les genssongent à s’évader.En 2010, le Conseil 15045 inaugurait son projet intitulé : « Jeru-

salem Students » en soutien du développement de la scolarité et dudéveloppement communautaire dans un petit village près de Beth-léem. Grâce à des parrainages individuels ou partagés, les ConseilsC de C sont invités à aider les jeunes chrétiens en Terre Sainte à pour-suivre leurs études, dans l’espoir de devenir de futurs leaders au seinde leurs communautés. Ce programme a permis au Conseil 15045de remporter le Prix international de l’activité jeunesse, remis lorsdu 131e Congrès suprême, en août dernier. Concomitamment avecson soutien des réfugiés syriens, le conseil a l’intention d’entreprendredes activités de construction d’églises une fois que la crise se sera es-tompée. En 2000, Dandan lançait un projet « Churches for Jesus »alors qu’il était membre du Conseil North York 4393, en vue d’aiderà la reconstruction d’une église au Liban.

BERCEAU DE LA CHRÉTIENTÉL’abbé Georges Farah, curé de la paroisse melkite catholique « Jesusthe King » et membre à charte du Conseil 15045, est dans une pos-ture lui permettant d’évaluer les menaces pesant contre les églises etles lieux saints du Moyen-Orient. En tant qu’autorité en histoire desArabes chrétiens de la Syrie, l’abbé Farah estime que la situation ac-tuelle fait partie d’une longue lutte en vue de survivre.D’après l’abbé Farah, la majorité des forces rebelles combattant

en Syrie actuellement provient d’autres pays, et de fait, sont à remplirleur jihad, ou guerre sainte en Syrie. Il est ironique de constater, ajou-tait-il, que les Syriens chrétiens, si incroyable que cela puisse paraître,doivent être soumis à tant de pression, puisque la ville d’Antioche

est l’une des quatre villes syriennes qui passent pour être le berceaude la chrétienté.« Les chrétiens qui y vivent ont toujours été paisibles, vivant en

harmonie avec les musulmans syriens de toutes factions, mais chaquefois qu’il y a un déséquilibre ou une période de troubles, les chefss’en prennent aux groupes chrétiens, les faisant passer pour des en-vahisseurs, bien que plusieurs d’entre eux y habitent depuis le début,des siècles avant l’Islam », précisait l’abbé Farah.L’abbé Simon Faddoul, président de Caritas Liban, observait que

les luttes des communautés chrétiennes ne se limitent pas à la Syrie. « Les chrétiens continuent de fuir les pays comme l’Iraq, l’Égypte,

la Terre Sainte, le Liban et la Syrie, chassés par les guerres, les conflits,la persécution et le rêve d’un monde et d’une vie meilleurs pourleurs familles, » notait Faddoul par courriel. « Leur nombre devienteffrayant. En Terre Sainte, il ne reste plus que quelque 50 000 chré-tiens. Au Liban l’hémorragie se poursuit, même si c’est le seul paysde la région où les Chrétiens jouissent d’une entière liberté et ontleur mot à dire dans la destinée politique du pays et où le présidentest chrétien. » L’abbé Faddoul ajoutait les chrétiens du monde entier ont in-

térêt à conserver une présence chrétienne au Moyen-Orient, ci-tant l’Exhortation apostolique Ecclesia in Medio Oriente, du papeBenoît XVI. Le pape Benoît XVI précisait le fait que les chrétiens de la région

remontent au Christ lui-même et à ses disciples, notait l’abbé Fad-doul. Comme tels, ils sont appelés à vivre leur foi librement et véri-tablement. Toutefois, ceci n’a pas été possible à la lumière des guerreset des persécutions consécutives au cours des dernières décennies,notamment après l’invasion iraquienne de 2003 et à l’heure actuelleavec le soi-disant Printemps arabe, qui est devenu un « hiver de tem-pêtes » pour la région entière et sa population.

En vue d’offrir de l’assistance supplémentaire, le Conseil 15045a mis en branle une nouvelle initiative — « Food for Syria » — visantà recueillir des fonds en vue de distribuer des aliments de base auxchrétiens de la Syrie et dans les camps de réfugiés. Dandan affirmait que, malgré le zèle du conseil à reconstruire les

églises en ruines une fois que la stabilité sociale sera revenue en Syrie,certains besoins pressants doivent être considérés dès maintenant.« Nous devons nous occuper des êtres humains d’abord, ensuite, despierres », répondit-il. Dandan insistait pour que soit créé un nouveau programme type

« Food for Syria » ce que le conseil compte lancer avant décembre.Comme but, on propose d’encourager les gens du monde entier àfaire de dons mineurs, qui serviraient à nourrir les Syriens chrétiensdéplacés affamés.Peu importe comment se dénouera la lutte actuelle, Kaai et Dan-

dan poursuivront résolument leur œuvre de charité, se tournant versles personnes dans le besoin, dans un esprit de solidarité et d’espoir.« L’objectif global de nos efforts de proximité vise à éclairer nos

frères Chevaliers, ainsi que d’autres personnes, concernant les souf-frances des chrétiens de Syrie », notait Dandan. « Notre but c’estla charité et non la politique. L’objectif ultime c’est d’atténuer lasouffrance. »♦

MIKE MASTROMATTEO, membre du Conseil Blessed Trinity11681, écrit de Toronto.



Saint-Père, nous, les officiers et les membres de la direction desChevaliers de Colomb, voudrions vous exprimer notre plus

profonde gratitude pour le privilège de cette audience en cetteAnnée de la foi. En tant qu’organisme établi sur les principes decharité, d’unité et de fraternité, nous avons reconnu le défi lancépar une Église en mesure d’accompagner les gens le long de leursroutes, voyageant de nuit sans crainte et avec force en s’aventurantsans être envahis par les ténèbres — une Église capable de « guérirles blessures et réchauffer les cœurs. »

Dans vos paroles, nous nous rappelons celles du pape Paul VI,qui, après le Concile Vatican II parlait d’une Église du Bon Sa-maritain qui n’est pas venue pour condamner, mais pour panserles blessures, d’une Église qui vit en son cœur l’enseignement deNotre Seigneur selon lequel l’amour fraternel est reconnu comme« le signe distinctif de ses disciples. »

Les plus de 1,85 million de nos membres situés en Amériquedu Nord, en Asie et en Europe, proviennent de tous les milieuxde vie. Chaque année, grâce aux millions d’heures de bénévolat

au service des pauvres et des affligés, ils établissent des liens de so-lidarité chaque jour en s’offrant eux-mêmes à leurs voisins dans lebesoin.

Aujourd’hui, nous vous assurons que nous poursuivrons à bâtircette Église qui ouvre « un horizon d’espérance » et qui pratique« une charité qui évangélise. »

Nous vous remercions de vos paroles d’encouragement reçuesdurant notre récent congrès international, notamment en ce quiconcerne notre défense du mariage, de la liberté de religion et dela vie humaine avant la naissance.

Saint-Père, à cette occasion, comme Chevaliers de Colomb,nous vous promettons nos prières, notre fidélité et notre service àvous et à votre ministère dédié à l’Église universelle. Nous vousdemandons votre bénédiction pour que nous puissions continuernotre témoignage de charité avec courage et humilité, faisant pro-gresser l’Évangile de la vie et en construisant une véritable civili-sation de l’amour, pour que de nombreuses autres personnes dumonde entier affirment : « Nous voulons vous accompagner. »♦

Salutation adressé au pape François par le Chevalier suprême Carl A. Anderson

L’O

sser

vato

re R

oman

o

Accueillant les membres du conseil d’administration desChevaliers de Colomb et leurs femmes, lors d’une audience

au Vatican, le 20 octobre dernier, le pape François a remerciél’Ordre de son « soutien indéfectible » du Saint-Siège. Il a ex-primé sa reconnaissance au Chevaliers non seulement pour leuraide financière, mais également pour leur soutien spirituel sous

forme de prières, de sacrifices et de gestes de charité.La rencontre avait lieu après que le pape François eut reçu le

Chevalier suprême Carl A. Anderson en audience privée aucours de laquelle le Chevalier suprême a remis au Saint-Père undon de 1,6 million $, soit les recettes annuelles du Fonds Vica-rius Christi de l’Ordre.

Le pape François rend hommage à l’intégrité et la loyauté des Chevaliers de Colomb

Un signe de solidaritéUn signe de solidarité



Chers amis, bonjour. Je souhaite la bienvenue au conseil de di-rection des chevaliers de Colomb à l’occasion de votre ren-

contre à Rome. Je vous remercie encoreune fois pour les prières qu’avec tous leschevaliers et leurs familles, vous avez of-fertes à mon intention et pour les besoinsde l’Église dans le monde depuis monélection comme Évêque de Rome.À cette occasion, je souhaite aussi vous

exprimer ma gratitude pour le soutienpermanent que votre association assuredepuis toujours à l’action du Saint-Siège.Ce soutien trouve une expression particu-lière dans le Vicarius Christi Fund, qui estun signe éloquent de votre solidarité avecla sollicitude du Successeur de Pierre pourl’Église universelle, et il s’exprime aussiquotidiennement, dans les prières, dansles sacrifices et dans l’action apostoliqueque de si nombreux chevaliers assurent au sein de leurs conseils lo-caux, dans les paroisses et dans leurs communautés. Que la prière,

l’engagement à témoigner la foi, l’attention aux besoins des frèresles plus démunis soient toujours les trois piliers qui soutiennent

votre activité personnelle et associative. Etcontinuez, en fidélité à la vision du vénérablepère Michael McGivney, votre fondateur, àrechercher des voies nouvelles pour être le le-vain de l’Évangile dans le monde, une forcede renouveau spirituel de la société.Tandis que l’Année de la foi approche de

sa conclusion, je vous confie tous de façonspéciale à l’intercession de saint Joseph, gar-dien de la sainte Famille de Nazareth, qui estun admirable modèle de ces vertus mascu-lines de force tranquille, d’intégrité et de fi-délité que les chevaliers de Colombs’engagent à préserver, à cultiver et à trans-mettre aux futures générations d’hommescatholiques.En vous demandant de prier pour moi,

avec une grande affection dans le Seigneur, je vous donne à vous,à tous les chevaliers et à leurs familles, ma Bénédiction.♦

Le pape François s’adresse aux Chevaliers de Colomb



L’O

sser

vato

re R

oman

o

Le pape François a rencontré le conseil d’administration des Chevaliers de Colomb ainsi que leurs invités le 20 octobre dernier, dans le cadre d’une audience tenue àla Sala Clementina du palais apostolique, au Vatican. • Ci-dessous : Le pape François échange des salutations avec le Chevalier suprême Anderson lors d’une audience.



Les Chevaliers de Colomb aident à restaurer l’ancienne Madonna del Soccorso, image la plus vénérée de la basilique Saint-Pierre

par Pietro Zander

Dévoilement de la beauté

Notre Dame du secoursde



Durant l’Année de la foi, après la restauration en février dela Madone de la colonne, les Chevaliers de Colomb sont

fiers de collaborer à l’initiative sœur de la restauration de l’imagela plus importante et la plus vénérée de Marie de la basiliqueSaint-Pierre. Placée au-dessus de l’autel de la Chapelle grégo-rienne, la Madonna del Soccorso (Notre Dame du secours) ac-cueille désormais pèlerins et visiteurs dans toute la splendeur deson image originelle.L’œuvre si nécessaire de la restauration de la fresque ternie et

usée par le temps est une réalisation de Lorenza D’Alessandroet Giorgio Capriotti sous la direction technique de la Fabbricadi San Pietro, la maison chargée du maintien de la basilique. Leprojet minutieux comprenait une recherche préliminaire appro-fondie et des examens à l’aide de photos infrarouges, fluores-centes et ultraviolettes. Une préparation de la sorte permettaitaux restaurateurs de rétablir pour la première fois avec précisionscientifique l’histoire séculaire de cette image impressionnante,qui a toujours été considérée comme l’icône prééminente deNotre Dame.

UN ENDROIT PRIVILÉGIÉDurant le Moyen-Âge, cette image de la Madone et l’Enfantétait vénérée dans le transept sud de l’ancienne basilique Saint-Pierre, la basilique du quatrième siècle construite par l’EmpereurConstantin, où elle fut placée dans une niche au-dessus de l’autelsaint Léon le grand (440-461). S’étant détérioré avec le temps,le tableau sera remplacé durant la deuxième partie du 15e sièclepar une fresque créée par un artiste talentueux et d’après uneimage mariale antérieure.En 1543, au cours du processus de démolition de la

vieille basilique en vue de la remplacer par la structureactuelle, le pape Paul III fit déplacer la fresque de NotreDame. Des lettres non publiées et des sources littérairesattestent du déplacement de la fresque de son lieu d’ori-gine, tâche qui exigeait de la découper d’un mur, pourensuite en peindre les parties inférieures et l’arrière-fond. Pendant plus de 50 ans, la fresque restera exposéeau-dessus de l’autel près de la statue de bronze de SaintPierre, à l’intérieur d’une partie de la basilique du 4esiècle qui échappera à la démolition.C’est le pape Grégoire XIII (1572-1585) qui déci-

dera de faire déplacer la fresque encore une fois, trans-férant Notre Dame du secours dans la basilique de laRenaissance toujours en construction. Il le fera afind’accommoder l’ancienne, mais toujours croissante dé-votion à cette image « pleine de grâce. » C’est ainsi que, le 12février 1578, premier dimanche de Carême, l’icône mariale seratransportée en procession solennelle dans la chapelle grégorienneornée par le pape de marbre de couleur, de pierres précieuses, etde mosaïques resplendissantes. Ce sera la première fois qu’uneimage sacrée aura été exposée à la vénération des fidèles dans lanouvelle basilique. Servant de toile de fond, sertie comme unbijou dans un cadre de quartz vert sera ajouté, entouré à sontour par huit magnifiques chérubins dorés de bronze.En 1580, les reliques de saint Grégoire de Naziance (330-

390), père et docteur de l’Église, furent enfouies sous l’autel. Peu

de temps après, un tabernacle de bois pour le Saint Sacrement yfut installé. L’autel de la chapelle grégorienne devint ainsi le pre-mier des sept autels privilégiés d’où étaient accordées des indul-gences particulières.Le 17 novembre 1643, la Madonna del Soccorso fut couron-

née solennellement par le Chapitre du Vatican, entité adminis-trative fondée au 11e siècle. Toutefois, les couronnes d’ororiginelles seront perdues au cours des confiscations napoléo-niennes de 1798; les couronnes actuelles remontent à ladeuxième demie du 19e siècle.Quatre ans plus tard, en tandem avec l’enlèvement du taber-

nacle de l’autel du 16e siècle, on enlevait également la fresquede la Vierge et l’Enfant. Puisque la partie inférieure du tableauavait subi d’irréparables dommages, les dimensions en furent ré-duites. De plus, la fumée provenant des cierges et des lampesavait tellement abîmé l’image qu’elle en était presque mécon-naissable. Une artiste anonyme tentait de rajeunir les visages avecdes pigments couleur de peau, tout en respectant au maximumles traits sous-jacents.Cette image mariale retouchée était alors placée dans une

niche plus petite. Sous la direction de Gian Lorenzo Bernini, lesmaîtres maçons Balsimello Balsimelli et Giovanni Maria Fracchicréèrent un élégant tableau de marbre incrusté de pierres pré-cieuses sous la fresque illustrant un vase d’albâtre garni de roseset de lis blancs, symboles de charité et de pureté.

DÉVOTION RENOUVELÉEL’artiste anonyme qui avait peint la Madonna del Soccorso avaiteu recours à des symboles chrétiens tirés de l’iconographie mé-

diévale. Le manteau bleu que porte Marie par-dessus sa tuniquerouge laisse deviner la faveur divine qui l’entoure. De même, levêtement rouge couvrant l’épaule de l’Enfant Jésus indique savéritable nature humaine. L’orbe, surmonté d’une croix, sym-bolise l’autorité divine du Christ tant comme Pantocreator (roide l’univers) et Salvator (sauveur du monde). Enfin, dans un

Lorenza d’Alessandro, principale restauratrice de la Madonna del Soccorso(Notre-Dame du Bon Secours), examine l’image vieille de plus de 500 ans.• Page ci-contre : La précieuse fresque, considérée comme la principale icônemariale dans la basilique Saint-Pierre, avant et après sa restauration.

Phot

os b

y M

. Fal

cion

i, Fa

bbric

a di

San

Pie

tro



geste de bénédiction, l’Enfant Jésus rappelle ses natures divineet humaine, avec son index droit et ses doigts du milieu, tandisque les deux autres doigts et le pouce dissimulé indiquent lestrois personnes de la Sainte Trinité.Au cours des derniers siècles, Notre Dame du secours —

connue également sous le nom de la Madone grégorienne, sui-vant tant le saint de Naziance et le pape italien — continue d’ac-cueillir les prières d’innombrables pèlerins et de fidèlesrecherchant réconfort et aide. À cet égard, il importe de noterqu’un moment de prière devant la Vierge du Secours fait partiedu protocole des visites officielles à la basilique des ambassadeurscatholiques accrédités près le Saint-Siège. Il importe égalementde noter que, en 2009, la Congrégation pour le culte divin etde la discipline des sacrements, en réponse à une demande duchapitre du Vatican, a approuvé volontiers la célébration du mé-morial liturgique à la Madonna del Soccorso pour la basiliquevaticane, fixée au 24 mai. Il s’agit d’un geste de culte et de dé-votion en continuité avec la tradition séculaire de la basilique. L’équipe d’experts qui a complété la restauration était fort

consciente que l’œuvre qui leur avait été confiée était, non seu-lement d’une valeur artistique extraordinaire mais égalementqu’elle touchait une dévotion, à la fois ancienne, vivante et inin-terrompue. Lorenza D’Alessandro, la principale restauratrice deNotre Dame du secours, avait déjà restauré la Madone de la Co-lonne (Mère de l’Église) de Saint-Pierre plus tôt cette année avecle soutien des Chevaliers. Guidée par des recherches et des tech-niques de traitement des images, elle a pu, encore une fois, en-lever soigneusement de la fresque couche après couche de

peinture dont elle avait été recouverte pendant des siècles. Ce fut une tâche longue et laborieuse, exécutée à la main,

avec patience et précision et à l’aide de lentilles et de micro-scopes. Jour après jour, l’image de la Bienheureuse Vierge Marieet l’Enfant Jésus — comme une merveilleuse apparition — serévélait dans toute sa gloire surprenante et intacte, devant lesyeux des restaurateurs. Avec l’aide de comparaisons iconogra-phiques et de vérifications technologiques, cette fresque splen-dide remonte jusqu’au cercle artistique de Pietro Perugino, quiœuvrait à Saint-Pierre durant le pontificat du pape Sixte IV(1471-1484). Après avoir vérifié si une broche ornementale avait, à l’origine,

embelli le devant de la tunique de la Vierge, la Fabbrica di SanPietro a souhaité offrir un joyau à Notre Dame pour la rempla-cer. C’est ainsi qu’un joyau inspiré par le talent artistique du 14esiècle fut façonné : une agate ovale bleue, montée dans un cadred’or et portant comme inscription une invocation à Marie :MARIA SUCCURRE NOS (Marie, secourez-nous), ainsi quele nom de pape François. Somme toute, la nouvelle broche estdestinée à être une offrande faite à notre Mère du ciel, une of-frande de dévouement renouvelé à Notre Dame du secours, etun souvenir de la première restauration entreprise dans la basi-lique vaticane sous le pape François.♦

DR. PIETRO ZANDER est archéologue-chef de la Fabbrica di SanPietro, organisme pontifical qui, depuis 500 ans, supervise la conser-vation de la basilique Saint-Pierre, y compris, depuis 1950, la nécropolevaticane.

Le Chevalier suprême Carl A. Anderson visite les lieux en compagnie de la Dr D’Alessandro, pendant la restauration de la vénérée Madonna delSoccorso. Financé par les Chevaliers de Colomb, le projet de restauration tout juste terminé a été le premier conduit dans la basilique durant lepontificat du pape François.

Phot

o by

M. F

alci

oni,

Fabb

rica

di S

an P

ietro



CN

S ph

oto/

Josh

ua L

ott,

Reut

ers

RÉFLEXION

Peut-être que la question la plus fréquente que je me pose cesjours-ci c’est : « Comment vont les gens de Newtown? » Maréponse est bien simple : nous sommes sur la voie de la guérison,mais nous suivons tous des sentiers différents. Certains sont en-core gelés dans le temps par les événements tragiques de cettejournée fatidique de l’an dernier; d’autres vont à petits pas versl’acceptation de leur douleurou de leur colère; et d’autresencore ont fait de grands pro-grès par le recours à des ac-tions positives envers lesautres et en rendant hom-mage aux victimes.La communauté est soustension et en deuil. Certainsenfants sursautent encore aubruit d’une porte qui se fermefort; beaucoup d’enfants ontde la difficulté à dormir et ontd’autres problèmes de santé;il y en a qui ne peuvent s’em-pêcher de pleurer. Mais, enfin de compte, c’est la foi quiconstitue le seul facteurconstant.Je me souviens encore que,même après des heures pas-sées à l’école primaire SandyHook, personne n’a jamais demandé pourquoi le Bon Dieu avaitpermis cette tragédie. Il fut clair dès le début qu’il s’agissait d’unacte vicieux et que l’obscurité nous avait envahis. Mais il étaitclair également que la lumière de la foi et la force de la commu-nauté enracinée dans la foi ne permettraient pas que l’obscuritépersiste. Le bien a conquis le mal; la lumière l’a emporté sur l’obs-curité. Et il en est ainsi encore de nos jours.Nous connaissons l’horrible histoire du 14 décembre 2012, etnous savons que des gens du monde entier se sont rassembléspour prier et apporter d’espoir à une communauté fourbue. Jeme souviens d’un courriel reçu d’une paroisse d’Irlande qui disaitsimplement : « Pendant que vous dormez, nous prions. Soyez enpaix. Vous êtes entre les mains de Dieu. »Rapidement, nous nous sommes rendu compte que s’il devaity avoir la paix, celle-ci adviendrait de Dieu seul. Si des cœurs in-quiets et des vies perturbées devaient être guéris, ce devait venirde la main de Dieu. Si nous devions espérer pour demain, ce se-

rait uniquement si notre Dieu nous accordait la grâce de terminerune journée et d’anticiper la suivante.En effet, la foi a toujours été intégrée à la vie de cette commu-nauté, depuis le moment où nous avons dû affronter cette tra-gédie, et beaucoup de gens en ont renouvelé leur foi. Nos servicesreligieux sont bien fréquentés, et les familles se rassemblent pour

prier. Il existe chez nous unsentiment de reconnaissancedu seul fait d’être là. Les chefs religieux se sontréunis pour prier et pour ani-mer la prière d’autres per-sonnes. Nous nous sommesrendus disponibles — pourbénir un terrain de jeux enl’honneur d’une des victimes,pour présider des rencontrescommémoratives, pour prierdevant une école en traind’être démolie et qui, jadis,était remplie de la joie dejours plus heureux, et enfin,simplement pour manifesteraux familles que noussommes là, à leur service.Nous vivons l’expériencede toutes les étapes du deuil :le déni, le marchandage, la

colère. En tant que gens de foi, nous faisons également l’expé-rience de l’espoir qu’un jour la paix adviendra, que la violencedisparaîtra et que les Béatitudes deviendront le guide authentiquede nos vies. Nous vivons dans l’espoir que, après tant de souf-frances, adviendra la grande consolation. Nous prions pour quechaque être humain soit respecté et révéré, et pour que nous ac-cueillions la vie comme le don précieux que Dieu a voulu. Nousvivons en gens de foi, forts d’un espoir sans bornes. Nous savonsque nous arriverons à la guérison parce que nous avons confianceen la source de la guérison, du pardon et de la paix : notre Dieu,toujours présent pour nous, même dans nos moments des plussombres.♦

MGR ROBERT WEISS est curé de la paroisse St. Rose of Lima, àNewtown, Connecticut, et membre du Conseil Virgilius 185. Il est éga-lement le premier lauréat du Prix Caritas décerné par l’Ordre au 131e

Congrès suprême en août dernier.

Dieu est toujours présentUn an après la tragique fusillade dans une école de Newtown, Connecticut,

la communauté poursuit sa route de peine et de guérison

par Mgr Robert Weiss

Un chapelet est suspendu à un monument commémoratif pour lesvictimes de la fusillade survenue en décembre 2012 à l’école élé-mentaire Sandy Hook, à Newton, au Connecticut. L’attentat a causéla mort de 28 personnes, dont 20 jeunes enfants.



Il n’est pas rare de nos jours que les femmes se sentent prises aupiège d’un cycle interminable à s’interroger sans cesse quant à leurspriorités et leur valeur. Tandis que les femmes de carrière se deman-dent fréquemment si les heures passées en dehors du foyer et loin deleurs enfants valent le revenu supplémentaire de la famille, les femmesqui demeurent au foyer, pour leur part, aspirent à la reconnaissancequ’attirent les carrières professionnelles. Entre-temps, le venin fortrépandu de la pornographie étouffe le respect de la société pour labeauté et la dignité humaines, les femmes sont incitées à se tournervers la contraception et l’avortement sous prétexte de protection etde « choix »; et les voix des féministes radicales s’élèvent d’une seulevoix en revendiquant le « mariage » de personnes de même sexe dansun refus de ce qui est bel et bien féminin. Malgré tout, cependant,des millions de cœurs de femmes soupirent à l’unisson dans le senscontraire : « Il doit exister un don particulier que moi, en tant quefemme justement, je peux offrir au monde. » Au milieu de tant de confusion personnelle et de confusion sociale,

les enseignements du bienheureux Jean-Paul II se dressent commeun brillant phare vers lequel tout féminisme authentique peuts’orienter pour en obtenir de puissantes perceptions et inspirations.La lettre apostolique du défunt pape, Mulieris Dignitatem (Sur la di-gnité et la vocation de la femme), dont on célébrait le 25e anniversairede la publication cette année, et le document ne cesse d’être unesource innovatrice de sagesse. Le Conseil pontifical pour les laïcs invitait à produire une étude

en profondeur renouvelée de Mulieris Dignitatem et de l’éclairageparticulier que, à l’occasion de la conférence tenue à Rome, les 10et 11 octobre dernier. Intitulée « Dieu confie l’être humain à lafemme », la conférence, appuyée financièrement par les Chevaliersde Colomb, avait comme leitmotive l’affirmation de Jean-Paul IIselon laquelle « Dieu confie l’homme à la femme d’une manière dé-terminée » (MD, 30). D’après Jean-Paul II, si les dons des femmessont mal compris, l’humanité dans son ensemble perd ses amarres.Une assemblée de 105 intervenants et invités provenant de 24

pays, comprenant des représentants d’une importante diversité deprofessions et de responsabilités au sein de l’Église, s’est réunie pourréfléchir sur Mulieris Dignitatem dans le contexte des défis contem-porains auxquels les femmes sont confrontées. Dans son homélied’ouverture, le cardinal Stanislaw Ryłko, président du Conseil pon-tifical pour le laïcat, exhortait les participants à « redécouvrir et pro-clamer la beauté du plan originel de Dieu le Créateur quand il créa

l’être humain homme et femme » (Gn 1, 27).

UNITÉ ET DIFFÉRENCEMgr Livio Melina, président de l’Institut pontifical Jean-Paul II pourles études sur le mariage et la famille, a déclaré dans son discoursd’ouverture que « la question de la femme se présente … comme laquestion centrale de la destinée de l’humanité, car elle affecte la to-talité de la relation de l’humanité avec le monde, les autres êtres hu-mains et, en fin de compte, avec Dieu. » Une société sans femmesqui connaissent, vivent et partagent ce que Jean-Paul II appelait le« génie féminin » — leur capacité de protéger et de nourrir les valeurshumaines authentiques — devient moins humaine, notait Mgr Me-lina.Malheureusement, nous vivons actuellement au sein d’une culture

telle, a noté Mgr Melina. La distinction entre hommes et femmesest souvent considérée comme une structure sociale et le corps lui-même est traité comme matière purement physique qu’on peut ma-nipuler à volonté. La biotechnologie se permet systématiquementde modifier la vie humaine dans ses étapes les plus vulnérables; lasexualité est banalisée et réduite à l’état de récréation, de gain per-sonnel ou de pouvoir; et la perte du sens sacré du corps pervertitnotre intelligence de la création même. Seule la redécouverte de cequi est proprement masculin et proprement féminin permettra denous mesurer à de telles crises. Vicki Thorn, qui représentait les États-Unis à la conférence, et qui

est fondatrice de « Project Rachel », a insisté sur l’importance d’em-prunter une « approche scientifique » dans l’enseignement de la véritéconcernant l’homme et la femme à de jeunes. En utilisant des faitsfondés sur la biologie, a expliqué madame Thorn, les jeunes sontpréparés à dialoguer avec un monde porté à rejeter tout ce qui estoffert à partir de sources religieuses. En conclusion, elle a dit ceci :« Nous devons devenir suffisamment informés et avoir assez de cou-rage pour aborder la vérité avec amour, offrant un modèle de vie quimanifeste que notre sexualité est un don de Dieu et notre féconditéune bénédiction. »Une autre présentatrice américaine, Helen Alvaré, professeure de

droit à l’université George Mason et ancienne conseillère à la Confé-rence des évêques catholiques des États-Unis, a exposé la nature ré-volutionnaire de la lettre de Jean-Paul II : « Les méditations surMulieris Dignitatem… ont pour effet de creuser dans le sous-terrainde tout l’édifice composé des classements des prétendues différences

Célébrer les indispensablesdons des femmes

La lettre apostolique du bienheureux Jean-Paul II sur la dignité des femmes continue, après 25 ans, d’inspirer un féminisme renouvelé

par Carla Galdo



entre les hommes et les femmes. » Le but de reconnaître les diffé-rences entre les hommes et les femmes, a précisé madame Alvaré, nedevrait pas conduire à en faire des adversaires, mais plutôt à en dé-couvrir les enrichissements réciproques.

Les propos de madame Alvaré étaient puisés de l’une des intuitionsclés de Jean-Paul II : « Le fait que l’homme, créé comme homme etfemme, soit l’image de Dieu ne signifie pas seulement que chacund’eux individuellement est semblable à Dieu, comme être raisonna-ble et libre. Il signifie aussi que l’homme et la femme, créés comme« unité des deux » dans leur commune humanité, sont appelés à vivreune communion d’amour et à refléter ainsi dans le monde la com-munion d’amour qui est en Dieu… » (MD, 7)

En d’autres termes, le don mutuel entre l’homme et la femme —ce qui dans la relation entre époux, porte son fruit dans l’enfant —devient l’écho et l’image du don de soi qui est éternellement présententre le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Depuis l’origine, cette relationde l’homme et de la femme ne devait pas se présenter comme unerelation contractuelle de deux créatures indépendantes et autonomes.Au contraire, elle est appelée à être un don réciproque de l’un à l’autrede leurs corps.

DIRE « OUI » À DIEUEn réfléchissant sur la vocation des femmes, Jean-Paul II n’a pas man-qué de reconnaître que les femmes ont souffert tout au cours de l’his-toire d’un manque de respect et d’amour de sacrifice, étant devenuesvictimes de domination et de discrimination. Mettant en relief le sé-rieux de telles discriminations mâles, il relève qu’’En effet, dans tousles cas où l’homme est responsable de ce qui offense la dignité per-sonnelle et la vocation de la femme, il agit contre sa dignité person-nelle et contre sa vocation » (MD, 10).

Les féministes de la fin du 20e siècle ont réagi à la dominationmâle au sein de la société en convoquant les femmes à mettre de côtéles rôles sociaux féminins traditionnels pour devenir davantagecomme des hommes. En revanche, Jean-Paul II a fait remarquerqu’un effort pour « masculiniser » les femmes — insistant à outrancesur le pouvoir de l’homme, plutôt que sur son appel à un leadershipde service — dépréciait la richesse de la vocation des femmes.

La professeure Jocelyne Khoueiry, du Centre Jean-Paul II du Cen-tre des services sociaux et culturels de Jounieh, au Liban, s’est adressée

aux participants de la conférence sur le don qu’ont les femmes de sepréoccuper des personnes les plus vulnérables de la société : « LaFemme, par sa façon toute à elle d’être à l’image de Dieu, n’oubliepas son enfant, qu’il soit petit ou grand, fort ou faible, en bonnesanté ou handicapé, intelligent ou non, beau ou laid, » a remarquéla professeure Khoueiry.

Dans son discours d’ouverture, Mgr Melina avait remarqué : « Laréceptivité féminine exprime la caractéristique de la créature par rap-port à son Créateur : accueillant l’amour qui nous est accordé parDieu, dans une attitude de reconnaissance et de louange, nous de-venons témoins et gardiens ».

De même, la professeure Khoueiry a insisté sur le fait que lesfemmes se trouvent dans une situation privilégiée d’où elles peuventrappeler à l’humanité entière sa relation essentielle à Dieu. Elle a notéque la figure de Marie, vierge et mère, se tient au centre de l’histoiredu salut. Seule une attitude mariale fondamentale « qui dit « oui »au Seigneur et à son projet pour l’humanité et qui] reconnaît hum-blement que nous sommes des êtres créés », peut servir de point dedépart adéquat non seulement pour une connaissance de soi, maispour vivre une vie de reconnaissance et de louange devant Dieu.

Même quand la vocation des femmes est élucidée à la lumière deMulieris Dignitatem, d’innombrables questions, de défis et de luttesdemeureront. C’est pourquoi il est essentiel d’avoir recours sans cesseà l’engagement, à la réflexion et au dialogue. Parmi ses remarques,madame Alvaré a dit que les papes Benoît XVI et François, toutcomme Jean-Paul II, ont noté le besoin d’un nouveau féminismechrétien, libre de toute « domination » ou de « machisme ». De plus,elle a suggéré qu’un nouveau féminisme réussi... amènerait le mondeà prendre au sérieux la notion selon laquelle le progrès, la liberté etla dignité sont acquis lorsque personnes et établissements se condui-sent selon la loi exigeant qu’on se perde au service de Dieu et des unsdes autres ». Les femmes, avec leur don particulier d’ouverture et desouci pour les autres occupent une place unique pour en attirer d’au-tres à cette vision.♦

CARLA GALDO, épouse et mère de quatre enfants, détient une maî-trise en théologie de l’Institut pontifical Jean-Paul II d’études sur le ma-riage et la famille, de Washington. Elle écrit depuis son foyer, àLovettsville, en Virginie.

Phot

os b

y Sa

ntia

go P

érez

de

Cam

ino/

Pont

ifica

l Cou

ncil

for t

he L

aity

Les participants à une conférence sur les femmes organisée par le Conseil pontifical pour les laïcs sont réunis, à Rome. • La professeure Helen Alvaré,conférencière, répond aux questions du public.



Le 8 décembre de chaque année, durant l’Avent, notre SainteMère l’Église nous invite à réfléchir sur le sens du dogme de

l’Immaculée Conception de la Mère de Dieu. Certains fidèles pen-sent que l’Immaculée Conception a trait à la conception virginaledu Christ dans le sein de la Bienheureuse Vierge Marie par l’opé-ration de l’Esprit Saint. Toutefois, ce dogme a trait plutôt à laconception de Marie dans le sein de sa mère, Sainte Anne. La conception de Marie est un moment extraordinaire connu

seulement de Dieu, à l’origine, et profondément enfoui dans lamatrice de la révélation divine. Il faudra près de deux millénairespour trouver les mots précis propres à décrire le mystère de l’originede toute grâce de Marie. C’est le pape Pie IX qui proclamera solennellement le dogme de

l’Immaculée Conception en 1854. Au fait, c’est saint John Neu-mann, le quatrième évêque de Philadelphie, qui tiendra le livrepour Pie IX, lorsque celui-ci en proclamera le texte. Mgr Neumannfut choisi parce qu’il était le plus petit évêque présent dans la basi-lique Saint-Pierre ce jour-là. Il vaut la peine de retenir ce fait, parceque l’Immaculée Conception, comme nous le verrons, a unique-ment trait à la petitesse — non pas de la stature, mais de l’esprit.

UNE VAGUE DE MISÉRICORDELes mots de la définition proclamée en 1854 sont simples et directs :« Nous déclarons, prononçons et définissons que la doctrine sou-tenant que la très Bienheureuse Vierge Marie, dès le premier instantde sa conception, par une grâce singulière et privilégiée accordéepar Dieu Tout-Puissant, en vertu des mérites de Jésus-Christ, leSauveur de la race humaine, fut préservée de toute tache du péchéoriginel, est une doctrine révélée par Dieu et, par conséquent, doitêtre tenue comme croyance fermement et constamment par tousles fidèles » (Ineffabilis Deus).Cette définition de la foi déclare que Dieu est intervenu dès le

moment de la conception de Marie, tout comme il intervient aumoment de la conception de tout être humain. Il souffle le soufflede vie en Marie au même instant qu’elle est conçue au moment del’union maritale de ses parents, sainte Anne et saint Joachim. À cetinstant même, Dieu crée l’âme immortelle de Marie. La singularitéde l’Immaculée Conception, la voici : quand Dieu crée l’âme deMarie, il comble celle-ci de l’Esprit Saint et de sa grâce, et ce, dansl’acte même de sa création.Lors de la conception humaine, la vague du péché originel qui

découle d’Adam, le père de notre famille humaine nous empêche

de recevoir la grâce intrinsèque de la Trinité. Nous sommes conçuset nous naissons dépouillés du don le plus important que Dieuavait accordé à Adam, don que Dieu avait eu l’intention de nousremettre à chacun d’entre nous : la grâce sanctifiante.Lors de l’Immaculée Conception de la Mère de Dieu, une vague

de miséricorde provenant du cœur transpercé du Sauveur inter-vient et arrête aussitôt le flot du péché et de la mort s’écoulantd’Adam. L’Immaculée Conception signifie que Marie est créée àmême la grâce du Christ, grâce à la connaissance souveraine anti-cipée que le Père a relevée du sacrifice de son Fils. Après tout, Dieun’est pas lié par le temps. Comme l’écrit le bienheureux Jean-PaulII, « Jésus Christ se trouve au centre de l’univers et de l’histoire ».(Redemptor Hominis, 1.) Au moment de la conception de Marie, Dieu se range du côté

de la famille humaine contre Satan. En un certain sens, il écrase latête du serpent, selon la promesse de Genèse 3, 15. Il déclare laguerre au péché et à la mort et, en réalité, déclare victoire. Au moment même, Dieu entreprend la nouvelle création de la

grâce. Il crée Marie à la ressemblance du ciel autant que le cielmême, la créant pour qu’elle soit digne d’être la demeure digne deson Fils et la préparant à devenir notre Mère dans l’ordre de lagrâce. Il crée en Marie une Église immaculée, l’Épouse de son Fils-fait-homme; une Église qui a le pouvoir d’anéantir le péché par lagrâce du Christ jusqu’à la fin des temps.

PAUVRETÉ ET GRÂCEComment cette grâce affecte-t-elle la vie spirituelle de Marie?Contrairement à nous qui, suivant notre nature déchue, nous nousfions à nous-mêmes et qui nous croyons souverainement suffisantset autonomes, Marie est toujours consciente de sa petitesse et deson besoin de Dieu pour tout. Elle vit son Immaculée Conceptionjustement par sa dépendance de la grâce. Lors d’une réflexion sur le Magnificat, le Cantique de Marie qui

se trouve dans saint Luc (1, 46-55), Jean-Paul II remarque : « Plusl’œuvre à accomplir est importante, moins les instruments choisispour collaborer au plan divin sont appropriés. Comme il est vraique la puissance du bras de Dieu est mise en relief par la faiblessedes moyens employés, ainsi, plus sont humbles les personnes quisont invitées à servir, plus sont importantes les choses que le Tout-Puissant, par notre entremise, est disposé à accomplir. » L’Immaculée Conception trouve ses racines dans la grâce et la

petitesse spirituelle qui se présente comme l’effet premier de la

Plus jeune que la faute

L’Immaculée Conception de Marie nous aide à comprendre comment la grâce de Dieu est révélée dans l’humilité semblable à celle de l’enfant

par l’abbé Frederick L. Miller



grâce. Dieu a pu accomplir le salut du monde par l’inter-cession du « oui » de Marie, parce que créée dans la grâce,elle peut affirmer en toute sincérité : « Toutes les généra-tions me diront bienheureuse, car le puissant fit pour moides merveilles, saint est son nom » (Lc 1, 48-49).Jean-Paul II observe que Marie « est pleinement

consciente de la grandeur de sa mission. Toutefois, en seconsidérant et en demeurant effectivement en mêmetemps une « humble servante », elle en attribue tout l’as-cendant à Dieu, son Sauveur ».Par nos propres forces, il nous est impossible de demeu-

rer fidèles; seule la grâce nous rend capables de fidélité etde prodigalité. Dieu nous remplit de sa grâce au baptême,et Marie, conçue sans péché, nous aide à collaborer avecla grâce comme elle l’a fait. Elle nous enseigne la pauvretéd’esprit authentique, la vraie petitesse spirituelle; elle nousenseigne de nous réjouir de la pauvreté spirituelle, pourque Dieu puisse opérer ses œuvres puissantes en nous; ellenous enseigne de devenir comme de petits enfants dans leChrist (cf. Mt 18, 3).

Dans son « Journal d’un curé de campagne », GeorgeBernanos offre digne louange à notre Sainte Mère, lors dece mystérieux festival de l’Immaculée Conception : « Lesyeux de Notre Dame sont les seuls yeux authentiques d’en-fants qui, à notre honte et tristesse, ne se soient jamaislevés, ils ne sont pas indulgents — car il n’y a pas d’indul-gence sans qu’il n’y ait quelque marque d’une expérienceamère — ils sont les yeux de la douce pitié, de la tristesseinquiète, où se loge un contenu de quelque chose jamaisconnu ou exprimé jusqu’ici, quelque chose qui la rend plusjeune que la faute, plus jeune que la race d’où elle est émer-gée, et bien que mère, par grâce, Mère de toutes grâces, laplus jeune de nos sœurs. »♦

L’ABBÉ FREDERICK L. MILLER, prêtre de l’archidiocèse deNewark, New Jersey, est membre du Conseil Thomas F. Canty3197, de Hillside, et professeur de théologie systématique àMount St. Mary, de Emmitsburg, Maryland.

LANCÉ DANS LE cadre du 131e Congrès su-prême, le dernier Programme de prière marialedes Chevaliers de Colomb est actuellement encours. Au cours des deux prochaines années, desimages bénites de l’Immaculée-Conception pas-seront à travers les juridictions C de C, où ellesfigureront au centre de programmes de prière, derécitations du rosaire et d’heures saintes. L’imagemariale (montrée ici à droite) est une reproduc-tion d’une peinture de 1925 suspendue au-des-sus de l’autel principal de la basilique-cathédraleNotre-Dame de Québec.

PROGRAMME DE PRIÈRE MARIALE



de Philadelphie pour nourrir120 patients et leurs parents.

REPAS AU CHILILe Conseil Bishop Patrick A.McGovern 801 de Cheyenne,Wyoming, a organisé unecollecte de fonds avec unrepas au chili au profit d’unvillage en Inde qui a été dé-truit par un cyclone. Lorsqueles Chevaliers ont appris deleur pasteur, Père GeorgeInnya, que le village de samère avait été dévasté, lesmembres du conseil sont in-tervenus pour organiser unesoirée-bénéfice qui a permisde réunir 3770$ pour les tra-vaux de reconstruction. LePère Innya a été si ému par lagénérosité du conseil que lasemaine suivante il est devenuChevalier.

sert d’hospice aux sans-abris.En plus du don, les Cheva-liers ont également servi le dé-jeuner aux clients du centre.

ABONDEMENT DES FONDS

POUR L’ÉCOLELe Conseil de l’État de NewYork lance une initiative ap-pelée le « Programme de sou-tien aux écoles catholiques »qui complète les efforts desconseils locaux. Le Conseild’État a mis de côté 50 000$pour fournir une contrepartieà tous les dons faits par lesconseils locaux aux écoles ca-tholiques. Quarante-troisconseils ont participé en dis-tribuant 100 000$ pour sou-tenir l’éducation catholique.

« ART-A-RAMA »Le conseil Our Lady of thePrairie 5264 de Winnipeg,dans le Manitoba, a accueilliune exposition-vente de cha-rité d’œuvres d’art appelée« Art-a-Rama » avec deux ga-leries d’œuvres de 45 artistesinvités. Offrant des œuvres,encadrées ou non, à la vente,l’événement présentait égale-

ment une tombola d’œuvreset un café qui a permis deréunir 6700$ pour les œuvresde charité locales.

MANIFESTATIOND’UNITÉ

Les conseils des Chevaliers deColomb de la région du Nia-gara de l’Ontario ont parti-cipé à une Messe spéciale àl’église catholique ukrai-nienne de Saints-Cyrille-et-Méthode pour unemanifestation d’unité entreles pratiques catholiques la-tines et orientales. Les Cheva-liers et leurs épouses se sontréunis pour célébrer la DivineLiturgie avant se réunir au-tour d’un souper buffet Ilsont aussi discuté des ressem-blances et différences desdeux rites.

DON D’UN OSTENSOIR

Le Conseil St. Frances XavierCabrini 13209 de SpringHill, en Floride, a acheté unreposoir antique du diocèsede Pittsburgh pour l’offrir àl’école de Notre Dame aprèsavoir appris que l’école devaitemprunter chaque mois unostensoir pour l’Eucharistie.

DÎNER CHEZ MCDONALD

Le Conseil St. Robert Bellar-mine 8964 d’Oakland Gar-dens, dans l’état de NewYork, a fait équipe avec lecours de cuisine de huitièmeannée de l’École St. Robertpour préparer et servir lediner à la Maison RonaldMcDonald à New Hyde.Chevaliers et écoliers ontservi 75 convives dont les en-fants reçoivent un traitementdans les hôpitaux locaux.Pendant ce temps, le ConseilSt. Helena 14210 à Blue Bell,s’est rendu à la Maison Ro-nald McDonald qui est asso-ciée à l’hôpital pour enfants

DÉJEUNER ET DONLe Conseil Santa Maria Go-retti 12836 à Edmonton enAlberta, a visité le MarianCenter d’Edmonton pour of-frir un don de 300$. L’établis-sement, qui fait partie del’Apostolat Madonna House,

À la journée consacrée auPère Emil J. Kapaun à Pil-sen, Kansas, le Major géné-ral Donald Rutherford (àgauche), chef des aumô-niers de l’Armée américaine,présente au Père JohnHotze, délégué épiscopalpour la canonisation du PèreKapaun, le drapeau desÉtats-Unis qui a flotté sur lePentagone le 11 avril, jouroù le président BarackObama a remis à titre pos-thume la Médaille d’honneurà la famille du Père Kapaun.Des Chevaliers du Qua-trième Degré de tout le Kan-sas ont servi de garded’honneur durant la messeet la cérémonie.

Tom Healy, du Conseil Imma-culate Heart of Mary 4238 àDeerfield, Illinois, lance uneboule de Bocce durant untournoi de Bocce parrainépar le conseil. Les Chevaliersont organisé ce tournoi pourles membres, familles et amisdu conseil, et l’activité a per-mis de réunir 500$ pour lesJeux olympiques spéciaux.

Gerald Kean, du conseil Mary, Queen of Angels 12384 à Phi-ladelphie avec des louveteaux et des cartons de colis surprisesqu’ils ont emballés pour les militaires en poste à l’étranger. Aucours des dix dernières années, avec le soutien du conseil12384 et d’autres entreprises et groupes civiques — commeles louveteaux – Kean a envoyé plus de 35 tonnes de collationsnon-périssables et des articles ménagers aux militaires.

TOP

LEFT

: Mar

ia P

ouch

niko

va/Northeast Times

CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS L’ŒUVRE ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDREÀ

KIA 12_2013 FR_Layout 1 11/15/13 2:24 PM Page 26



500$ pour acheter des cartes-cadeaux d’épicerie pour lespersonnes dans le besoin et500$ pour offrir des boursesd’études aux séminaristes.

DES ROSAIRES POURLES COMMUNIANTS

Le Conseil St. Francis of As-sisi 9496 de Lincoln, au Nou-veau-Brunswick, a donné deschapelets à chacun des 16 en-fants à l’église de St. Francis ofAssisi qui ont fait leur pre-mière communion. PèreMonte Peters, pasteur, a béniles chapelets après cette distri-bution.

MAISON DE LA MISÉRICORDE

Le Conseil St. Joseph 15471de Penfield, New York, a faitdon de près de 300$ de den-rées alimentaires à la Maisonde la Miséricorde, un refugepour les sans-abris à Roches-ter. Les Chevaliers fournis-sent une aide continue aurefuge, souvent en donnantles restes de nourriture des ac-tivités du conseil pour nour-rir les sans-abris. LesChevaliers envoient aussi ré-

Eighty-Four. Le repas a per-mis de réunir 6400$.

CONNAÎTRE MARIELe Conseil Fort Myers Beach10318 (Floride) a lancé unprogramme pour renforcer larelation des membres avec laBienheureuse Vierge Marie.Les activités comprennent laparticipation à la messe pourtoutes les fêtes mariales, lesprières quotidiennes du ro-saire, l’invitation des amis etdes membres de la famille àparticiper à la prière du Rosaireet le soutien actif au « Mouve-ment marial des prêtres ».

DÉJEUNER MCGIVNEY

Le Conseil St. Malachy13355 à Tamarac, en Floride,et l’Assemblée Edward A.O’Neil de Pompano Beach,ont coparrainé une commu-nion fraternelle et un déjeu-ner en l’hommage dufondateur de l’Ordre, le Véné-rable abbé Michael McGiv-ney. À cette occasion, lesChevaliers ont remis desbourses d’études de 500$ cha-cune à quatre séminaristes.

« CHEVALIER DANSLES COURSES »

Le district n° 8 de New Yorka accueilli un « Chevalierdans les courses » à l’égliseSaints-Cyrille-et-Méthode àDeer Park au profit de lasoupe populaire Mercy Inn àWyandanch. En jetant les désdans une cage, les Chevaliersdéterminent de quelle façonles « chevaux » de bois avan-cent sur une piste de coursependant que le public placedes paris sur le gagnant. Lasoirée comprenait égalementdes tombolas « 50-50 » et uneloterie le tout ayant permis deréunir 12 000$ au profit de lasoupe populaire. Pendant cetemps, le Conseil Holy Fa-mily 11227 de Hicksville,dans l’état de New York, a ac-cueilli un événement sembla-ble qui a permis de réunir

Des membres du Conseil Father Pierre E. Bovin 5041 à Morris-ville, Vermont, installent des bardeaux de cèdre sur la nouvellepartie de l’école Bishop John A. Marshall. Suite à l’agrandisse-ment, l’école n’avait plus assez d’argent pour poser le revêtementet la finition extérieure. Les Chevaliers sont venus à la rescousseet ont offert 150 heures de bénévolat pour finir le travail.

« ST. ANTHONY PROJECT »

Le Conseil Père JosephO’Connell 3481 à Ocean-side, dans l’état de New York,a parrainé un banquet pourréunir des fonds pour le « St.Anthony Project » à l’église deSt. Anthony. L’événement,qui comprenait un dîner, descadeaux et une tombola « 50-50 », a permis de réunir9645$ pour aider l’église àinstaller sa toute premièreunité de climatisation et ef-fectuer d’autres réparations.

CHASSE ET PÊCHELe Conseil 3440 de Burgetts-town, en Pennsylvanie, a or-ganisé, conjointement avecplusieurs organismes d’an-ciens combattants locaux, unrepas de poulet rôti au profitde Western PennsylvaniaWounded Warriors Inc. Cetorganisme propose des sortiesde chasse et pêche aux an-ciens combattants handicapéssur la propriété du groupe à

Des membres du CercleSum-Ag 4651 à Bacolod City,Visayas, peignent les grilles defenêtres de l’école BacolodCity National High School, uneinitiative de la ville pour net-toyer et rénover les écolesavant le début de l’année sco-laire. Des Écuyers se sont por-tés bénévoles pour nettoyer etembellir les salles de classe enles peignant, les dépoussié-rant et en vidant les poubelles.

gulièrement des vêtements etdes articles de toilette à l’éta-blissement.

DÎNER AVEC SINATRALe Conseil Our Lady of thePines 9852 de Whiting,New Jersey, a organisé undiner dansant avec un imita-teur de Frank Sinatra qui ainterprété les chansons lesplus célèbres de l’artiste.L’événement a été organisépour réunir des fonds pourles Frères Franciscains et lesSœurs du Renouveau.

SOINS À DOMICILELe Conseil St. Matthew14360 à Norwalk, Connecti-cut, a passé une journée àaménager le terrain autour dela maison de convalescenceNotre Dame qui est gérée parles Sœurs de St. Thomas deVillanova. Les Chevaliers ontplanté des fleurs et désherbé,épandu du paillis neuf et lavéavec un appareil à haute pres-sion l’extérieur du bâtiment.Les membres du conseil ontpu également rendre visite àquelques résidents de l’éta-blissement.




Des membres du ConseilLoras College 9224 à Du-buque, Iowa, présentent lesdifférentes coupes de barbesfolles et cheveux en bataillequ’ils ont laissé pousser pourcollecter des fonds pour laVitae Famille Health Clinic deDes Moines. Les Chevaliersont demandé des dons pouraider à créer un fond pour lesfemmes enceintes à la cli-nique, en demandant auxdonateurs de voter pour lestyle de coiffure que chaqueChevalier devrait porter pen-dant une semaine. Les mem-bres du conseil ont ainsiréuni plus de 1500$ pourleurs follicules huppés. Sur laphoto: Chuck Warren, JohnPaul Sevcik, Lucas Evett,Tony Gates et Colin Priest.

bureaux, les salles de classe,un magasin d’articles d’occa-sion et une grande salle cen-trale avec une cuisine de laparoisse.

« DES SOUS POURLES MÔMES »

Le Conseil Cape Canaveral4826 à Cocoa Beach, Floride,parraine actuellement unprogramme « des sous pourles mômes » au profit de KidsWish Network (Réseau vœuxdes enfants). Les Chevalierssollicitent des dons pour leprogramme dans les paroissesqu’ils servent et dans les en-treprises locales. Jusqu’à pré-sent, le conseil a contribuépour plus de 8000$ à l’œuvrede bienfaisance qui répondaux souhaits des enfants at-teints d'un cancer en phaseterminale.

BIENVENUE AUXPOMPIERS

Quand une nouvelle casernede pompiers a ouvert sesportes à quelques rues duConseil St. Leo 1294 à Phi-ladelphie, les membres duconseil ont accueilli leursnouveaux voisins à la Ca-serne n° 38 avec des beigneset du café.

VÊTEMENTSL’Assemblée Juan Pablo II àMiami a donné pour 5000$de nouveaux vêtements et derasoirs aux patients de l’Hô-pital des Anciens combat-tants de Miami. Les fonds dece don ont été réunis par unevente-débarras parrainée parle conseil.

PROMESSE TENUELors d’une récente commu-nion fraternelle parrainée parle Conseil Mother Cabrini12155 à Parrish, Floride, leconseil a remis un chèque de3000$ au Père Jay Jancarz,pasteur de l’église de St.Frances Cabrini. Ce donétait le dernier paiementd’une promesse de 30 000$,faite cinq ans auparavant,pour aider à payer laconstruction du Centre Ca-brini de la paroisse, un bâti-ment qui héberge les

FAUTEUIL ROULANTPOUR UN FRÈRE

CHEVALIERLe Conseil Sibonga 4611 àCebu, Visayas, a facilité ledon d’un fauteuil roulant duDépartement de la protectionsociale et du Développementdes Philippines pour unmembre du conseil, RodulfoOrdineza, souffrant d’handi-caps physiques depuis 10 ansà la suite d’ un accident.

PROGRAMME DEDONS DE CALICES

L’Assemblée Father MichaelJ. McGivney à Le Mars,Iowa, a donné un nouveaucalice au Père Kevin Richter,en mémoire du Sire ChevalierSteven Shea, qui est décédéen mars 2013. Le père Rich-ter, curé de la paroisse St. Jo-seph de Le Mars, a été choisicomme bénéficiaire, aprèsque la veuve de Steven Sheaeut appris que le calice duprêtre était usé après avoirservi pendant de nombreusesannées. L’assemblée fait fabri-quer et graver un calicechaque fois qu’un membredécède. Les familles des feusSires Chevaliers décédés sontencouragées à faire don descalices aux prêtres nouvelle-ment ordonnés, aux prêtresdans le besoin et aux prêtresmissionnaires.

REPAS DE MARIELe conseil Father John F.O’Neil 10722 à CouncilBluffs, Iowa, a organisé undîner au spaghettis qui aréuni 800$ au profit de« Mary’s Meals » (Repas deMarie), un organisme quioffre des repas aux enfantsdans leurs écoles en Afrique,Asie, aux Caraïbes, en Eu-rope et en Amérique duSud. Associé au don de1000$ du conseil, les Che-valiers ont fait don de1800$ à « Mary’s Meals »pour la construction d’unenouvelle cuisine au Malawi,en Afrique.

VENTE-DÉBARRASANNUELLE

Le Conseil Gorman-Brown7086 à Paris, Tennessee, a or-ganisé sa vente-débarras inté-rieure annuelle à l’église HolyCross. Les Chevaliers ont misen vente divers objets ména-gers, réunissant ainsi 3000$pour le fond de charité duconseil. Au cours des dix der-nières années, la vente a gé-néré plus de 33 000$ pour lesœuvres.

Le Père Lawrence Sullivan, pasteur de l’église St. Christinaet membre du Conseil Perez 1444 à Chicago, bénit desmotos à l’église durant une bénédiction de motos parrainéepar le conseil. Le Père Sullivan a bénit 25 motos lors de cetévènement et a offert une sonnette d’alarme et un écussonà chacun des motards.

BOTT

OM

LEF

T: P

hoto

by

Kath

erin

e M

. Edw

ards

Des membres du Conseil deShawnee (Oklahoma) 1018examinent un plan de bâti-ment pendant la constructiond’un terrain de jeux à l’égliseSt. Benedict. Dix neuf mem-bres ont offert huit heures debénévolat pour bâtir le terrainde jeux pour les élèves del'éducation religieuse.




provenant de la fondationpour améliorer le systèmed’éclairage de la cathédrale deMadeline.

BAL DE CHARITÉLes Chevaliers de Colomb duChapitre de Long Island ontorganisé leur bal de charitéannuel chez un traiteur localpour recueillir des fonds pour« Faith in the Future » (Foi enl’avenir) et « Mercy Homes »(Maisons de la Miséricorde).« Faith in the Future » prêteassistance aux familles à faiblerevenu qui, autrement, n’au-raient pas les moyens d’en-voyer leurs enfants dans lesécoles catholiques, tandis que« Mercy Homes » fournit unlogement aux enfants etjeunes adultes souffrant detroubles psychologiques. Lebal a permis de réunir 7500$pour chaque organisme.

TABERNACLE D’EXPOSITION

Le Conseil St. Monica 14725à Methuen, Massachusetts, adonné un tabernacle d’expo-sition en hommage au fonda-teur du conseil, Père PatrickS. Armano, à la chapelle del’adoration perpétuelle del’église St. Monica. Les Che-

PRESBYTÈRE RÉNOVÉ

Le Conseil North Olmstead(Ohio) 4731 est venu en aideà l’association Apostles ofJesus Missionaries (Apôtres deJésus) pour aider à rénover unancien presbytère à Cleve-land. En rendant le bâtimenthabitable pour 4 à 5 prêtresmissionnaires de façon per-manente, les membres duconseil ont déplacé les embra-sures de porte, rénové unesalle de bain, refait la plombe-rie et l’électricité et déplacé etagrandi des placards. Les Che-valiers ont reçu des dons cou-vrant 70 pour cent du coûtdes matériaux nécessaires et àl’avenir ils comptent faire destravaux supplémentaires dansle bâtiment.

QUE LA LUMIÈRE SOIT

Il y a quelques années, leConseil Salt Lake City 602 avendu sa salle de conseil etcréé une fondation pour fi-nancer des initiatives carita-tives. Plus récemment, leconseil a fait don de 10 000$

SOUTIEN D’UN ORPHELINAT

Le Conseil St. Mark 13045à Fort Lauderdale, Floride, atravaillé avec les scouts et leséclaireuses Broward Countypour entreprendre les réno-vations à la maison pourenfants « His House » (SaMaison), un orphelinat deMiami Gardens. Les Cheva-liers ont installé un centrede loisirs et ont refait le câ-blage de quelques éclairageset circuits électriques. Par lasuite, les Chevaliers ont par-rainé un Championnat deLancer libre des Chevaliersde Colomb à l’orphelinat etont fait don de 5000$ àl’établissement lors de songala annuel.

DES RELIGIEUSES À TOKYO

Le Conseil St. Francis Xavier14821 de la base de l’Arméeaméricaine de Zama, Japon,et sa Table ronde St. Michaelthe Archangel de la Base del’Armée de l’air de Yokota,ont lancé une campagne decollecte de fonds pour soute-nir le monastère Poor Clareprès de Tokyo. Avec seule-ment 12 sœurs habitant cevaste établissement, il y avaitun besoin urgent pour l’en-tretien du terrain — surtout,l’abatage d’un vieil arbre quiempiétait sur les maisonsvoisines. Les Chevaliers sesont associés avec desgroupes locaux pour réunir10 000$ pour faire abattrel’arbre et éviter toute actionen justice contre les reli-gieuses.

CADEAUX DECONFIRMATION

Le Conseil Fitzgerald 459d’Alexandria, Virginie, four-nit chaque année des livretsinspirants aux premiers com-muniants des églises St. Maryet St. Joseph. Les Chevaliersdistribuent régulièrementplus de 100 livrets chaqueannée.

valiers recueilli les fonds pen-dant quatre ans lors de la Fêteirlandaise annuelle du conseil.

« SOCK HOP »Le Conseil de Westminster1393 (Maryland) a organiséun « Sock Hop » au profit duministère de la musique del’église St. John. Le diskjockey de la soirée a passé dela musique des années 50, 60et 70 et le « Sock Hop » a rap-porté plus de 1000$.

REMPLACEMENTD’ENSEIGNE

La Table ronde Father Mi-chael Kelly à Columbus-Ab-sarokee, Montana, qui estparrainée par le Conseil Fa-ther Shevlin 6455 à Laurel, aremplacé l’enseigne de l’égliseSt. Mary à Columbus aprèsavoir découvert que l’origi-nale avait été vandalisée. LesChevaliers ont acheté unenouvelle enseigne à l’occasiondu centenaire de la paroisse etont déboisé une partie du ter-rain devant l’église qui étaitenvahie par des arbres et desarbustes. Les Chevaliers et legardien de l’église ont ensuiteinstallé eux-mêmes l’enseigneet aménagé le terrain qui l’en-tourait.

Le Député d’État, James W. (à l’extrême gauche) regardel’évêque Curtis J. Guillory de Beaumont, Texas, et Mary Mul-ligan, directrice de Hope Women’s Resource Clinic, couperle ruban du nouvel appareil à ultrasons qui a été offert grâceau programme « Initiative Échographie » des Chevaliers deColomb. Les Chevaliers de tout le diocèse de Beaumont ontréuni 25 000$ pour l’achat de l’appareil. Également sur laphoto: Thomas L. Wright et Philip J. Chauvin.

TOP:

Jeff D

ixon

/Dioce

se of B

eaum

ont,

Texa

s

Joe Huber, membre du VFWPost 5920 et le Conseil Fa-ther Sourd 2423 de Fayette-ville, avec Eric Brown et JayHolden du Conseil 2423,dressent un nouveau mâtinstallé par les Chevaliers etle VFW au cimetière St. Pa-trick. Les deux organismesont financé conjointementl’installation du mât, du socleen béton, de la plaque com-mémorative et de l'éclairagesolaire au cimetière en hom-mage aux anciens combat-tants qui y sont inhumés.


Les enfants de la région montrent leurs cadeaux après avoirrencontré le Père Noël lors d’une cérémonie d'illumination dusapin de Noël organisé par le Conseil East Hanover (N.J.)6504 à la mairie. Avec les services d’Incendie, de Police etde loisirs d’East Hanover, les Chevaliers ont coparrainé cetévénement pour les familles locales.

un programme d'alimenta-tion dans un village local.Dans le cadre d’un Pro-gramme de sensibilisationpour Noël, le programmed'alimentation a été suivid’une distribution de bon-bons, de riz, de boîtes deconserves, de nouilles et devêtements d’occasion aux fa-milles dans le besoin.

DÉFILÉ DE POINSETTIAS

Le Conseil North Port (Flo-ride) 7997 et l’Assemblée SanPedro ont participé au Défilédes Poinsettias de North Port.Des membres de la garded’honneur ont défilé, pendantque d’autres membres duconseil défilaient sur des cha-riots décorés avec le drapeaudu conseil et de nombreusesaffiches « Célébrons Noëldans l’esprit du Christ ». Les

Chevaliers ont égalementvendu des aimants « Célé-brons Noël dans l’esprit duChrist » aux spectateurs dudéfilé.

DÉJEUNER AVEC LE PÈRE NOËL

Les membres du Conseil St.John Vianney 7525 à SouthBurlington, Vermont, ont faitdu bénévolat à la collecte defonds « Déjeuner avec le PèreNoël » pour Joseph’s House, un

organisme qui offre du sou-tien aux membres dans le be-soin de la communauté. Avecl’aide des Chevaliers le déjeu-ner a attiré plus de 200 fa-milles et permis de réunir 10000$ pour soutenir les tra-vaux du groupe.

TOMBOLA DE CHARITÉ

Le Conseil Father MurtaughLalor 10308 à Picton, Onta-rio, a organisé une tombolade charité pour soutenir leprogramme Prince EdwardCounty Children’s Aid SocietyAngel Tree et le fonds OntarioProvincial Police Adopt-A-Child Snowsuit. L’événementa présenté des prix en abon-dance et a recueilli suffisam-ment d’argent pour donner500$ au Snowsuit Fund, quifournit des habits de neigeaux enfants dans le besoin et500$ à Angel Tree Program,qui distribue des cadeaux deNoël aux familles à faibles re-venus.

PROGRAMME DESENSIBILISATION

POUR NOËLLe Conseil St. Paul 10775 àInabanga, Visayas, a organisé

• South Burlington, Vt.• East Hanover, N.J.

• North Port, Floride

Picton, Ontario •

Matamoros, Mexique •

• Inabanga, Visayas

CHARITÉ DE NOËL À TRAVERS LE MONDE

Un garçon accepte les jouetset les en-cas offerts par lesmembres du Conseil SanPedro et San Pablo 15218 àMatamoros, Mexique duNord-Est, au cours d’une Po-sada de Noël parrainée par leconseil. Les Chevaliers ont ac-cueilli près de 60 enfants dansle besoin à cet événement quicomprenait une reprise duconte de Noël, des en-cas etune traditionnelle piñata.





Dave

McG

ee


Un groupe d’élèves du Sud de l’État du Maryland a eul’idée singulière de manifester leur foi sur la place pu-

blique, et un conseil des Chevaliers de Colomb a collaboréà mener leur projet à terme.Parrainés par le Conseil John Fitzgerald Kennedy 5482,de Accokeek, les étudiants ont conçu et construit un sous-marin à motricité manuelle en vue de s’inscrire à 12e Régateinternationale de sous-marins, du 24 au 28 juin au NavalSurface Warfare Center, division Carderock, à Bethesda, auMaryland. La biennale a attire 22 sous-marins, représentant19 équipes venues de sept pays.L’idée de s’inscrire dans la com-pétition est arrivée quand SamCarts, alors âgé de 15 ans, partici-pait à une journée de conférencessur les questions médico-légalesmarines. La dernière conférencede la journée traitait de Régate desous-marins. Le jeune Carts étaitintrigué, puisque la régate exigeaitque les mécaniciens du vaisseausoient qualifiés pour la plongéesous-marine et que les sous-marins soient propulsés par unsystème semblable à celui d’un vélo.Bientôt, un groupe de jeunes de formations diverses s’étaitrassemblé pour former un équipe qu’ils nommaient « Il Cla-maro » (le calmar). Puisque tous sauf un étaient catholiques,le groupe a décidé de construire « Il Clamaro » sur un fonde-ment de foi. Les réunions commençaient par une prière; l’ap-proche scientifique se faisait sur un fondement d’appréciationde la création de Dieu; et la charité et la reconnaissance de lajoie constituaient les objectifs déclarés du projet. Une fois l’équipe constituée, les membres ont essayé detrouver des parrains. Le conseil John Fitzgerald Kennedy5482 est au service de deux paroisses : St. Mary’s of Pascata-wey, de Clinton et St. Mary’s, Star of the Sea, d’Indian Head.Puisque les élèves de l’« Il Clamaro » provenaient des deuxparoisses, et que trois de leurs pères étaient membres duconseil, l’équipe s’est présentée aux Chevaliers en vue d’êtreparrainés. Le conseil consentit un don de 1000$ pour le pro-jet, et un Chevalier a offert un don de matériaux de construc-tion pour la coque du sous-marin.Au cours des mois suivants, les élèves ont travaillé le vais-seau en fibre de verre. Le système de propulsion fut assemblégrâce à l’aide d’une boutique locale de vélos et des servicesde soudure d’un paroissien. Les hublots d’acrylique ont pris

forme dans la cuisine chez les Carts, et les systèmes de sécu-rité — une bouée d’urgence, un stroboscope et une ouver-ture d’écoutille : tout a été construit ou acheté. Une foisassemblé, le sous-marin fut passé à l’épreuve dans des piscineslocales. Enfin, ce fut le moment de peindre le vaisseau : blancet jaune en rappel du drapeau papal avec un emblème « Kof C » collé sur les flancs.L’installation commençait de dimanche avant la semainede la régate. « Il Clamaro » s’est présenté au début de l’après-midi et fut béni par l’abbé Danielle Gallaugher, vicaire à la

paroisse St. Martin of Tours, deGaithersburg, ainsi que par unmembre du conseil de Mount StMary College 1965, d’Emmits-burg. Les régates se sont dérouléesdans David Taylor Model Basinde 3200 pieds (975 m), où la Ma-rine des États-Unis teste ses mo-dèles. Sous l’eau, la piste de 100 métait balisée avec des cordons lu-mineux, et des plongeurs de la

Marine patrouillaient au cas où il faudrait secourir un piloteen détresse. De nombreuses compétitions furent abandon-nées, mais tout le bassin résonnait d’acclamations quand unsous-marin réussissait à franchir la ligne d’arrivée.« Il Clamaro » a connu un début difficile, alors que desproblèmes de flottabilité et de direction ont donné lieu à desessais ratés. Pourtant, l’équipe s’est excitée quand le sous-marin eut franchi une paire de barrières de chrono en mi-course et sa vitesse fut affichée au tableau officiel. Quand unnouvel essai eut mené le sous-marin à la ligne d’arrivée, unecacophonie frénétique éclata. Le week-end s’est terminé par la cérémonie de la remisedes trophées. « Il Clamaro » a accumulé les grands honneurspour la vitesse dans sa catégorie, mais l’équipe était surtoutfière de recevoir le prix intitulé « L’esprit de la régate » : unvéritable témoignage de leur foi.De retour au bercail, le sous-marin effectue des tournées

et continue d’agir en véhicule de bonne volonté et d’affectionenvers les autres. Somme toute, le projet est devenu une oc-casion toute désignée permettant aux élèves de vivre la joiede leur foi catholique de manière inattendue.♦

PAOLA ADDAMIANO-CARTS écrit depuis Accokeek, dans leMaryland.

Avancer en eau profondeUn sous-marin parrainé par les Chevaliers participait à

la douzième Régate internationale de sous-marins

par Paola Addamiano-Carts

KIA 12_2013 FR 11_15_Layout 1 11/15/13 2:28 PM Page 31

OFFICIAL DEC. 1, 2013:To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons

responsible for payment of premiums on such policies: Notice is herebygiven that in accordance with the provisions of Section 84 of the Lawsof the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basisto the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Co-lumbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in thepolicy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O.Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7

ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MAT-TER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO:COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJEC-TED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY ASELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHA-SED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRI-TERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENTTHE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS.

SUBSCRIPTION RATES — IN THE U.S.: 1 YEAR, $6; 2 YEARS,$11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PER YEAR.EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT IN U.S.CURRENCY ONLY. SEND ORDERS AND CHECKS TO: ACCOUN-TING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHEDMONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUSPLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000,www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2013 BYKNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRO-DUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSIONIS PROHIBITED.

PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT ANDADDITIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND AD-DRESS CHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPART-MENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

CANADIAN POSTMASTER — PUBLICATIONS MAILAGREEMENT NO. 1473549. RETURN UNDELIVERABLE CA-NADIAN ADDRESSES TO: KNIGHTS OF COLUMBUS, 50 MA-CINTOSH BOULEVARD, CONCORD, ONTARIO L4K 4P3

PHILIPPINES — FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAILAT THE MANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURNCOPIES TO KCFAPI, FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT,PO BOX 1511, MANILA.


STATEMENT OF OWNERSHIP, MANAGEMENT AND CIRCULATION(Act of August 1, 1970: Section 3685, title 39, U.S. code)1. Publication Title: Columbia2. Publication No.: 12-37403. Date of filing: September 20134. Frequency of issue: Monthly5. No. of issues published annually: 126. Annual subscription price: $67. Location of office of publication: 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-33268. Location of publisher’s headquarters: 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-33269. Names and address of publisher, editor and managing editor. Publisher: Carl A. Anderson, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326 Editor: Alton J. Pelowski, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-332610. Owner: Knights of Columbus Supreme Council, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326.11. Known bond holders: none.12. For completion by nonprofit organiza-tions authorized to mail at special rates.The purpose, function, and nonprofit sta-tus of this organization and the exempt

status for federal income tax purposes: (Check one)

(If changed, publisher must submit expla-nation of change with this statement.)13. Publication name: Columbia.14. Issue date for circulation data below: October 201315. Extent and nature of circulation

A. Total no. copies (net press run) 1,633,225 1,637,865B. Paid and/or requested circulation1. Outside-county mail subscriptions sta-ted on Form 3541: 306,450 303,2372. Paid in-county subscriptions stated onForm 3541: 0 03. Sales through dealers and carriers,street vendors, counter sales and othernon-USPS distribution: 1,000 1,0004. Other classes mailed through theUSPS. 1,381,837 1,319,118C. Total paid and/or requested circula-tion:

1,626,287 1,623,335D. Free distribution by mail (samples,complimentary and other):1. Outside-county as stated on Form3541: 0 02. In-county as stated on Form 3541: 0 03. Other classes mailed through theUSPS: 3,000 3,000 4. Free or Nominal Rate Distribution out-side the mail (carriers or other): 0 0 E. Total Free or Nominal Rate distribution(Sum of (15d, (1), (2), (3) and (4): 3,000 3,00 0F. Total distribution (sum of 15c and 15e): 1,629,287 1,626,355G. Copies not distributed: 300 300H. Total (sum of 15f and 15g): 1,629,587 1,626,655I. Percent paid and/or requested circu-lation (15c / 15f x 100): 99.8% 99.8%

I certify that the statements made by meabove are correct and complete. ALTON J. PELOWSKI Editor 09/23/2013

(x) Has notchanged duringthe preceding12 months.

( ) Has changedduring the preceding12 months.

Av. # copieseach issue du-ring preceding12 months

# copies of sin-gle issue publi-shed nearestto filing date

CYCLISME ET RÉTABLISSEMENT

Roberto Jimenez, ancien combattant de l’Armée américaine et membre del’Assemblée Staff Sgr. Joseph F. Fuerst III de Tampa, Floride, montre l’em-blème du Quatrième Degré qu’il portait lorsqu’il participait au Tour de France,course qui se déroule en France et en Italie. Roberto Jimenez a passé plusde 12 ans dans l’armée et a été déployé au Kosovo, en Iraq et en Afghanis-tan. Bien que blessé à plusieurs reprises dans l’exercice de ses fonctions, ilrend maintenant hommage à ses compagnons blessés au combat en parti-cipant à des tours de vélo avec d’autres anciens combattants. Les défis cy-clistes de Roberto Jimenez comprennent des étapes du Tour de France, untour d’honneur de 105 km à Tampa, et un défi de six jours de vélo allant dela Nouvelle-Orléans à Tallahassee, en Floride.


JOIGNEZ LES AMIS DEL’ABBÉ MCGIVNEY

Écrire en lettres d’imprimerie, S.V.P. :

NOM

ADRESSE

VILLE

PROVINCE/PAYS

CODE POSTAL

Complétez le bulletin-réponse et envoyez-le à :The Father McGivney Guild, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326, USA Ou adhérer par Internet :www.fathermcgivney.org.

12/13

FOURNITURES C DE C

AUX ÉTATS-UNISTHE ENGLISH COMPANY INC.Équipement officiel des conseils

et du Quatrième Degré1-800-444-5632 • www.kofcsupplies.com

LYNCH AND KELLY INC.Équipement et robes d’officiers

pour les conseils et le Quatrième Degré1-888-548-3890 • www.lynchkelly.com

AU CANADAROGER SAUVÉ INC.

Équipement et robes d’officiersdes conseils et du Quatrième Degré

1-888-266-1211 • www.roger-sauve.com



CHEVALIERS DE COLOMB

Des membres du Conseil St. Francis of Assisi13456 à Henderson, Nevada, déplacent desmatériaux de construction dans les locaux Re-Store d’ « Habitat pour l’Humanité » à LasVegas. ReStore est une pointe de vente à butnon lucratif, de produits de construction et derénovation domiciliaire gérée par « Habitatpour l’Humanité » et elle vend des dons demeubles, d’articles ménagers et de matériauxde construction neufs et d’occasion. Les recettesde ces ventes sont utilisées pour financer lesprojets de construction d’« Habitat pour l’Hu-manité ». Les chevaliers ont travaillé commebénévoles dans ce magasin : à peindre les murs,à déplacer et à faire le tri des produits.

Construire un monde meilleur

un conseil à la fois.Chaque jour, les Chevaliers à travers lemonde ont la possibilité de faire une dif-férence, que ce soit à travers le service à lacommunauté, la collecte de fonds ou laprière. Nous célébrons chaque et toutChevalier pour sa force, sa compassion, etson dévouement à vouloir construire unmonde meilleur.

ENVOYEZ-NOUS LES PHOTOS DE VOTRE CONSEIL POUR LA RUBRIQUE «CHEVALIERS À L’ŒUVRE». LES PHOTOS PEUVENT ÊTREENVOYÉES PAR COURRIEL À [email protected] OU BIEN À COLUMBIA, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

Dec 13 F Covers 11_14_Layout 1 11/15/13 2:58 PM Page 33

VEUILLEZ FAIRE VOTRE TOUT POSSIBLE POUR ENCOURAGER LES VOCATIONS À LA PRÊTRISE ET À LA VIE RELIGIEUSE. VOS PRIÈRES ET VOTRE SOUTIEN COMPTENT POUR BEAUCOUP.

GARDER LA FOI VIVANTE

PM40063106

Phot

o by

Chr

istin

e Ba

rtolu

cci

« JE VOULAISFAIRE CONFIANCE

À DIEU »Quand j’avais huit ans, les premières religieuses

que j’aie rencontrées dans ma vie étaient venuesdans notre paroisse passer une journée avec lesfamilles, dans le cadre d’un camp de jour d’été.Elles étaient si rayonnantes quand elles parlaientde Dieu comme de leur ami, que cela m’a incitéeà l’aimer encore plus, moi aussi.

Je n’ai jamais pensé, durant mon enfance, à mefaire religieuse ; j’aimais simplement me trouveren leur compagnie. Plus tard, à l’époque de l’écolesecondaire, j’ai ressenti dans mon cœur un appelirrésistible venant de Dieu. Mais je n’étais pas en-core prête, je visais notamment à entrer dans uneuniversité catholique. Il a fallu plusieurs mois dedéchirements intérieurs pour que j’en vienne àréaliser que je voulais faire confiance à Dieu — etpas seulement le dire, mais aussi le vivre. J’ai doncrépondu à son appel, sans chercher à poursuivremes études.

Plein de gens m’ont appuyée dans ma démarcheet le long de mon parcours, surtout ma famille etdeux Conseils des C de C. La plus grande récom-pense que m’apporte aujourd’hui la vie, c’estd’avoir le privilège de côtoyer chaque jour celuique j’aime, tout en sachant que mon cœur et mavie sont entre ses mains. Ma communauté desœurs représente une formidable bénédiction pourmoi, tandis que nous cheminons toutes ensemblesdans notre amour pour Dieu.

SŒUR RACHEL GLEASON

Sœurs du Sacré-Cœur de JésusBig Bear Lake, Californie

Dec 13 F Covers 11_14_Layout 1 11/15/13 2:58 PM Page 34

Columbia Décembre 2013

Documents

Transcript of Columbia Décembre 2013