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Lettera 351

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Al nome di Ges Cristo crocifisso e di Maria dolce

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Padre santissimo, lo Spirito Santo obumbri l'anima e il cuore e l'affetto vostro del fuoco della divina carit, e infonda un lume sopranaturale nell'intelletto vostro per siffatto modo, che nel lume vostro noi pecorelle vediamo lume; e che nessuno inganno che il dimonio vi volesse fare con le malizie sue, possa essere occulto alla Santit vostra.

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Desidero, Padre santissimo, di vedere compire in voi tutte l'altre cose che la dolce volont di Dio vi richiede, delle quali so che avete grandissimo desiderio. Spero che questo dolce fuoco dello Spirito Santo adoperer nel cuore e nell'anima vostra, s come fece in quei discepoli santi, che gli diede fortezza e potenza contro i demoni visibili e contro gli invisibili.

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Nella virt sua atterravano i tiranni del mondo; e nel sostenere dilatavano la fede. Diede loro un lume con una sapienza in conoscere la verit, e la dottrina che essa Verit aveva lasciata, onde l'affetto, che va dietro all'intelletto, li vest del fuoco della sua carit, intanto che persero ogni timore servile e piacere umano, e solo attendevano all'onore di Dio e a trarre l'anime dalle mani delle dimonia;

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e di quella verit che si trovavano illuminati, volevano porgere a ogni creatura. Ma dopo la molta vigilia, umile e continua orazione, e molta fatica mentale ch'essi ebbero questi dieci d, furono ripieni di questa fortezza dello Spirito Santo, s che innanzi and la fatica e lesercizio santo.

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O padre santissimo, pare che ci insegnino, e oggi confortino la S. V., e pare che ci diano la dottrina in che modo possiamo ricevere lo Spirito Santo.

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Per che modo? che noi stiamo nella casa del conoscimento di noi; nel quale conoscimento l'anima sta sempre umile, che nella allegrezza non disordina, n nella tristizia viene a impazienza; ma tutto maturo e paziente in questo conoscimento, perch ha concepito odio alla propria sensualit.

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In questa casa sta in vigilia e continua orazione: perch lintelletto nostro deve vegliare in conoscere la verit della dolce volont di Dio, e non dormire nel sonno dell'amore proprio. Allora riceve la continua orazione, cio il santo e vero desiderio, col quale desiderio esercitano la virt, che un continuo orare. Onde non cessa d'orare, chi non cessa di bene adoperare. Per questo modo riceviamo questa dolce fortezza.

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Adunque, seguiamo questo dolce modo con vera e santa sollecitudine, giusto il nostro potere. Dico che essi confortano voi sommo e vero pontefice, mostrandovi la verit divina, e adiutorio suo; ch non con forza umana, conquistarono tutto il mondo, e tolsero la tenebra dell'infedelt, ma nella fortezza, sapienza e carit di Dio; la quale non infermata per voi n per veruna creatura che si confidi in lui.

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Dunque, bene vero che di questa fortezza vi confortano in questa necessit della Sposa vostra. E non tanto per fede ci siete confortato, ma per opera. Perch, gi quattro settimane, singolarmente abbiamo veduto che la virt di Dio ha operato mirabili cose fatte per mezzo di vile creatura, acciocch vediamo manifestamente che egli colui che adopera, e non la potenza umana.

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Adunque a lui ne rendiamo la gloria, e siamogli grati e conoscenti. Godo, Padre santissimo, d'allegrezza cordiale, che gli occhi miei hanno veduto compire la volont di Dio in voi, cio in quellatto umile, non usato, gi grandissimi tempi, della santa processione.

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Oh quanto stato piacevole a Dio, e spiacevole alle dimonia! In tanto che si sforzarono di darvi scandalo dentro e di fuori: ma la natura angelica raffrenava la furia delle dimonia. Ora dissi ch'io desideravo di vedere compita in voi questa volont dolce di Dio in ogni altra cosa: e per vi rammento che la Verit vuole che diate pensiero e sollecitudine in dirizzare e ordinare la Chiesa di Dio l'uno d dopo l'altro, secondo che v' possibile, nel tempo che voi avete.

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Ed egli sar colui che adoperer per voi, vi dar fortezza a poterlo fare, e lume a conoscere quello che necessario, con sapienza e prudenza a dirizzare la navicella sua, e la volont a volerlo fare. La quale gi v'ha data, ma la crescer per la sua infinita misericordia. In questa virt sconfiggerete i tiranni, leverete la tenebra dell'eresia: perch esso medesimo dichiara e dichiarer questa verit.

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Godo che questa dolcissima madre Maria, e Pietro dolce, principe degli Apostoli, v'ha rimesso nel luogo vostro. Ora vuole la Verit eterna che nel giardino vostro facciate un giardino di servi di Dio; e quelli nutricate della sostanza temporale, e essi voi delle spirituali: che non abbiano a fare altro che gridare nel cospetto di Dio per il buon stato della santa Chiesa, e per la S. V.

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Questi saranno quei soldati che vi daranno perfetta vittoria, e non tanto sopra i malvagi cristiani, i quali sono membri tagliati dalla santa obbedienza, ma sopra gl'infedeli, dei quali ho grandissimo desiderio di vedere il gonfalone della Croce santa sopra di loro. E gi pare che ci vengano a invitare. Quello sar allora doppio diletto.

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Or cresciamo, e nutriamoci nelle vere e reali virt; entriamo nella casa del conoscimento di noi, acciocch nel modo detto riceviamo la plenitudine dello Spirito Santo. Confortatevi, Padre mio santissimo e dolcissimo; ch Dio vi dar refrigerio. Dopo la grande fatica segue la grande consolazione, perch egli accettatore dei santi e veri desideri.

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E ora si cominci l'affetto e gli atti umili - imparando dall'umile Agnello del quale siete vicario -, con vera costanza fino alla morte, e con ferma speranza nella provvidenza sua, dilettandovi sempre nel nostro Creatore e negli umili servi suoi; siccome so che la S. V. si diletta.

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Ma io vi ricordo, perch la lingua non pu fare che non satisfaccia all'abbondanza del cuore; ma principalmente perch mi sento stimolare la coscienza dalla dolce bont di Dio. Abbiate pazienza in me, che tanto vi gravo, o per un modo o per un altro; e perdonate alla mia presunzione. Son certa che Dio vi fa vedere pi l'affetto che le parole.

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Umilmente vi domando la vostra benedizione. La dolce ed eterna bont di Dio, Trinit eterna, vi doni la grazia sua, con plenitudine del fuoco della sua carit; in tanto che nelle vostre mani si riformi la santa Chiesa, e che facciate sacrificio di voi a Dio.

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Altro non vi dico. Permanete nella santa e dolce dilezione di Dio. Godete ed esultate nei dolci misteri di Dio. E se in veruna cosa ho offeso Dio o la S. V., me ne rendo in colpa, e vi prego che mi perdoniate; apparecchiata a ogni penitenza.

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