Zen:unevoieparmid’autres

BaudouinDecharneux12112019

“J’apprendsàêtreheureux”

Etrangetéducadre

-  Rapportàlagéométrie

-  Artdedécouperlepaysage

-  Jardinschinois peCtBouddhabirmanenbronze,MuséeGuimet,Paris.

Régiond’origine

LumbiniestlelieudenaissanceduBouddha.

lareineMayaétaitenroute,ellefitarrêtersonchariotdanslejardindeLumbiniets'appuyasurunebranched'arbrepoursereposer.Acetinstant,SiddharthasorCtdesonseindroitsansaucuneaide

Lumbinî-nommoderneRummindei-estunvillagesituésurleterritoireduNépaldansledistrictdeRunadeshi,àpeudedistancedelafronCèreavecl'Inde.IlestconsidérécommelelieudenaissancetradiConnelduBouddhadansl'Indeancienne,samèreayantaccouchésurlaroutedeKapilavastu,lacapitaleduclanfamilial.

L'arbredelabodhiprèsdutempledelaMahabodhi

L’éveildeBouddhasousl’arbredelaBodhi

BodhGayaestungrandlieusacrédubouddhisme:C’estlàquesouslefameuxarbre,Bouddhaaconnul’éveil.Celieuaétéreconnucommesacréparl’empereurAshokavers250avantJ-C.

C'estlelieudupremiersermonduBouddha

LeBouddhaenseigneauparcdesgazelles

LaroueduDharmaestlesymboledel’enseignementduBouddha

SārnāthestunecitébouddhistesetrouvantàunedizainedekilomètresaunorddeVârânasîdansl'étatindiendel'UaarPradesh.

Bouddhafutincinéréaprèssondécès,parlequelilavaitaaeintleparinirvânaounirvānacomplet

Leparinirvana

LestūpaestunmonumentcommémorantlamortouparinirvānaduBouddha

KusinâgarouKushinâgarestunepeCtevilleruraledel'Étatdel’UaarPradeshenIndedunord

ScèneNôMiyajima

JardindemoussesKokederaKyoto

1.  DispariConducadre-dissoluCon2.  Emergenced’unautrerapportauréel

1èreNoblevéritéLavéritédelasouffrance

Voici,ômoines,lanoblevéritésurlasouffrance:

lanaissanceestsouffrance,lavieillesseestsouffrance,

lamaladieestsouffrance,

lamortestsouffrance,

êtreuniàcequ’onn’aimepasestsouffrance,êtreséparédecequ’onaimeestsouffrance,

nepasobtenircequel’ondésireestsouffrance.

LeZen

Typologiedelasouffrance

–  Souffrancedelasouffrance(duhkhaduhkhata);dynamiquedelavieetcecomprisleseffortspouréchapperàlasouffrance

–  Souffranceduchangement;quiprovoquentlasouffrance–  Souffranceomniprésente;l’insaCsfacConchroniquedel’état

condiConnédanslequelonsetrouveparrapportausamsara

Kyudo–Tiràl’arc

ConcentraAon

Géométrieducorps

Ciblesanscible

– 

Chanoyu:cérémonieduthé

- 

Kôdô:artdel’encensetdesparfums

AcAvertouslessenspourfaire«Un»

Bonsaï:liensurprenantaveclanature

Ikébana:l’artdelaformejuste

•  Kabuki

Kendo:voiedusabre

KoïetlaméditaCon

WabiSabi:sublimel’impermanence

LaméditaCon(Zazen)

LaméditaCon(Zazen)