SORBONNE UNIVERSITÉ FACULTÉ DES LETTRES UFR de Philosophie

SORBONNE UNIVERSITEacute

FACULTEacute DES LETTRES

UFR de Philosophie

MASTER

Domaine Sciences humaines et sociales

Mention

PHILOSOPHIE

Parcours

HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE

METAPHYSIQUE PHENOMENOLOGIE

Responsable du parcours

M le Professeur Emmanuel CATTIN

Anneacutee universitaire 2020-2021

2

Eacutequipe de formation

Thomas AUFFRET Maicirctre de confeacuterences Histoire de la philosophie ancienne

Vincent BLANCHET PRAG

Vincent CARRAUD Professeur Histoire de la philosophie moderne

Emmanuel CATTIN Professeur Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand

Fabien CHAREIX Maicirctre de confeacuterences Philosophie et histoire des sciences

Franccedilois CHENET Professeur Philosophie indienne et philosophie compareacutee

Claire CRIGNON Maicirctre de confeacuterences habiliteacutee Histoire de la philosophie moderne

Raphaeumll EHRSAM Maicirctre de confeacuterences Histoire de la philosophie allemande

Suzanne HUSSON Maicirctre de confeacuterences Histoire de la philosophie ancienne

David LEFEBVRE Professeur Histoire de la philosophie ancienne

Eacutelise MARROU Maicirctre de confeacuterences Philosophie geacuteneacuterale et philosophie contemporaine

Dominique PRADELLE Professeur Histoire de la philosophie contemporaine (en deacuteleacutegation

au CNRS)

Laurence RENAULT Maicirctre de confeacuterences Histoire de la philosophie moderne (en

deacuteleacutegation agrave PSUAD)

Marwan RASHED Professeur Histoire de la philosophie ancienne et de la philosophie arabe

Claude ROMANO Maicirctre de confeacuterences habiliteacute Meacutetaphysique

Professeurs inviteacutes pour lrsquoanneacutee acadeacutemique 2020-2021

Igor AGOSTINI Professeur agrave lrsquouniversiteacute du Salento Lecce Italie

Olivier BOULNOIS Directeur drsquoeacutetudes agrave lrsquoEacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Paris

Inga ROumlMER Professeur agrave lrsquouniversiteacute Grenoble-Alpes

3

Attendus et objectifs de la formation

Lrsquohistoire de la philosophie dans ses diffeacuterentes langues et traditions impose agrave la

philosophie ses arguments et ses problegravemes Lrsquoobjectif de cette formation est de permettre aux

eacutetudiants de se former aux arguments et aux problegravemes par leur compreacutehension intrinsegraveque

mais aussi par lrsquoaccegraves agrave leur histoire par lrsquoeacutetude des diffeacuterents types de textes et de corpus au

moyen desquels selon des enjeux variables cette histoire srsquoest faite et continue de se faire

Ce parcours srsquoeacutetend des Preacutesocratiques agrave la philosophie contemporaine selon une

quadruple peacuteriodisation Antiquiteacute Moyen Acircge philosophie moderne philosophie

contemporaine Cet empan rend la formation sensible agrave lrsquoeacutevolution sur un temps long des

probleacutematiques philosophiques ainsi qursquoagrave la diversiteacute des meacutethodes jusqursquoagrave la

pheacutenomeacutenologie et agrave lrsquohermeacuteneutique Un enseignement de philosophie arabe et un

enseignement de philosophie indienne et compareacutee permettent drsquoouvrir lrsquohorizon des

eacutetudiants inteacuteresseacutes en direction de traditions philosophiques non-occidentales tout en

soulignant lrsquoinfluence de ces traditions sur les penseacutees philosophiques classiques

Au cours des deux anneacutees du Master la formation progresse en allant de

lrsquoapprofondissement des acquis en philosophie geacuteneacuterale et en histoire de la philosophie agrave

lrsquoinitiation aux meacutethodes et aux objets contemporains de la recherche en histoire de la

philosophie Elle se fait notamment en preacuteparant un meacutemoire qui constitue la trame principale

de la seconde anneacutee du Master

Offre de formation

La formation comprend trois grands types drsquoenseignements qui sont constitutivement

articuleacutes

1) Deux cours de tronc commun en Master 1 uniquement Le premier est composeacute de

deux semestres drsquoenseignement chaque semestre portant sur une theacutematique du parcours

Une notion un couple de notions une question relevant de la tradition philosophique et en

particulier de lrsquohistoire de la meacutetaphysique sont suivis dans leur eacutevolution leur invariance

leur structure Lrsquoobjectif est de parfaire et drsquoapprofondir la connaissance des grandes

questions philosophiques de donner les moyens de ressaisir chacune dans son horizon et ses

attendus propres Le second composeacute de deux semestres eacutegalement est un cours de

meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie qursquoaccompagne un TD Lrsquoobjectif de cet

enseignement de deux semestres est de procurer une formation aux techniques et outils

philologiques historiographiques bibliographiques et informatiques neacutecessaires agrave la reacutedaction

des meacutemoires

2) Les TD de lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (grec latin

allemand anglais italien selon les anneacutees) Il ne srsquoagit pas de cours drsquoapprentissage de ces

langues mais de veacuteritables lectures de textes philosophiques dans leur langue originale

traduits et commenteacutes qui requiegraverent donc un bon niveau de langue Le TD peut ecirctre lui-

mecircme le cas eacutecheacuteant enseigneacute dans la langue concerneacutee (allemand anglais italien) Les

textes eacutetudieacutes sont parfois accessibles en franccedilais comme ils peuvent faire lrsquoobjet drsquoune

traduction ineacutedite Dans certains cas une articulation avec les thegravemes des seacuteminaires permet

aux eacutetudiants une approche plus complegravete des auteurs Ces TD sont communs aux deux

anneacutees du Master Lrsquoobjectif de ces TD drsquo1h30 hebdomadaire est drsquooffrir aux eacutetudiants au

terme des deux anneacutees une approche autant que possible indeacutependante des traductions des

œuvres des auteurs eacutetudieacutes en langue eacutetrangegravere

4

3) Des seacuteminaires de recherche Huit seacuteminaires (neuf en M1) qui se rapportent aux

diffeacuterentes speacutecialiteacutes sont proposeacutes philosophie antique philosophie helleacutenistique et de

lrsquoAntiquiteacute tardive philosophie arabe philosophie meacutedieacutevale philosophie moderne histoire

de la philosophie et des sciences (M1 seulement) philosophie contemporaine (deux

seacuteminaires annuels au choix en M1 un seacuteminaire en M2) meacutetaphysique et ideacutealisme

allemand philosophie indienne et compareacutee Les seacuteminaires sont consacreacutes agrave lrsquoeacutetude et agrave

lrsquointerpreacutetation des textes majeurs de lrsquohistoire de la philosophie Dans le cadre de ces

seacuteminaires diverses formes drsquoenseignement se complegravetent cours magistral travail en

commun discussions Des exposeacutes drsquoeacutetudiants avanceacutes de doctorants et drsquoinviteacutes exteacuterieurs

permettent aux participants de prendre connaissance des diffeacuterents aspects de la pratique de la

recherche scientifique La validation des seacuteminaires de Master 1 peut prendre la forme de la

reacutedaction drsquoun petit meacutemoire drsquoun examen oral ou drsquoexamens eacutecrits en Master 2 le

seacuteminaire principal donne lieu agrave la reacutedaction drsquoun meacutemoire plus ambitieux Ces travaux

repreacutesentent un premier exercice de reacutedaction drsquoune eacutetude scientifique et permettent de se

familiariser avec les meacutethodes drsquoanalyse et drsquoexeacutegegravese des textes philosophiques

En premiegravere anneacutee (M1) les enseignements obligatoires comportent donc agrave chaque

semestre

1) Un tronc commun constitueacute de deux eacuteleacutements

ndash un cours magistral portant sur les theacutematiques du parcours

ndash un cours magistral et un TD drsquoinitiation aux meacutethodes de la recherche

2) Un TD de langue eacutetrangegravere et de lecture de textes philosophiques

3) Trois seacuteminaires

ndash un premier choisi dans la liste des seacuteminaires speacutecifiques du parcours Histoire de la

philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie deacutefinit en principe lrsquoorientation de lrsquoeacutetudiant

pour lrsquoensemble de son Master

ndash un deuxiegraveme seacuteminaire lui aussi choisi dans la liste des seacuteminaires speacutecifiques du

parcours Histoire de la Philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie

ndash un troisiegraveme seacuteminaire choisi dans la mecircme liste des seacuteminaires speacutecifiques du

parcours ou parmi les seacuteminaires de mecircme niveau offerts dans les autres parcours de la

mention Philosophie de Sorbonne-Universiteacute ou encore dans certaines autres mentions

deacutelivreacutees agrave la Faculteacute des Lettres de Sorbonne Universiteacute

En seconde anneacutee (M2) lrsquoeacutetudiant reacutedige un meacutemoire drsquoune centaine de pages sous la

direction drsquoun enseignant-chercheur Ce premier travail de recherche donnera lieu de

preacutefeacuterence agrave la session de juin agrave une soutenance de quarante-cinq minutes agrave une heure devant

son directeur et un autre enseignant-chercheur Lrsquoeacutetudiant suit drsquoautre part un TD de lecture

de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere et quatre seacuteminaires

ndash le premier seacuteminaire est obligatoirement celui du professeur qui dirige le meacutemoire

ou celui qursquoindique le directeur de meacutemoire si lui-mecircme nrsquoassure pas de seacuteminaire en M2 en

coheacuterence impeacuterative avec le domaine de recherches dont relegraveve le meacutemoire

ndash le deuxiegraveme seacuteminaire est lui aussi choisi dans la liste des seacuteminaires speacutecifiques du

parcours Histoire de la philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie

ndash le troisiegraveme seacuteminaire est ou bien un seacuteminaire eacutegalement choisi dans la liste des

seacuteminaires speacutecifiques du parcours Histoire de la philosophie meacutetaphysique

pheacutenomeacutenologie ou bien un seacuteminaire drsquoun autre parcours de la mention Philosophie de

Sorbonne-Universiteacute (Philosophie politique et eacutethique Estheacutetique et philosophie de lrsquoart

5

Philosophie de la connaissance et des sciences) ou bien un seacuteminaire drsquoautres mentions de la

Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute ou enfin un seacuteminaire drsquohistoire de la philosophie

ou de meacutetaphysique drsquoun autre eacutetablissement drsquoenseignement supeacuterieur reconnu par le Master

Histoire de la philosophie meacutetaphysique pheacutenomeacutenologie (Paris I Paris X Eacutecole Pratique

des Hautes Eacutetudes ENS ENSLSH)

ndash le quatriegraveme seacuteminaire (UE 6) nrsquoest pas neacutecessairement un laquo seacuteminaire raquo il implique

drsquoassister au moins deux fois par semestre agrave un seacuteminaire agrave une confeacuterence agrave une journeacutee

drsquoeacutetudes ou agrave un colloque qui soient organiseacutes par lrsquoED V lrsquoeacutequipe de recherche

Meacutetaphysique histoires transformations actualiteacute (EA 3552 dir Vincent Carraud) le

Centre de recherche sur la penseacutee antique Leacuteon Robin (UMR 8061 dir Jean-Baptiste

Gourinat) ou par une autre eacutequipe de recherche en accord avec le directeur de meacutemoire (par

exemple les Archives Husserl ENS dir Dominique Pradelle) La simple preacutesence ducircment

attesteacutee suffit agrave valider lrsquoUE 6

Il est vivement recommandeacute aux eacutetudiants de prendre lrsquoavis du professeur directeur du

meacutemoire principal pour srsquoorienter dans le choix des autres seacuteminaires en fonction de leurs

objectifs de formation agrave la recherche

La reacuteunion de rentreacutee du Master laquo Histoire de la philosophie meacutetaphysique

pheacutenomeacutenologie raquo pour lrsquoanneacutee acadeacutemique 2020-2021 aura lieu lors de la premiegravere

semaine de cours agrave lrsquooccasion drsquoun cours de tronc commun du M1 La date lrsquoheure et le

lieu en seront indiqueacutes avant la rentreacutee

6

Parcours-type Histoire de la philosophie Meacutetaphysique Pheacutenomeacutenologie

Master I

M1

S1

Ects Intituleacute des UE H CM

hebdo

H CM

semestre

H TD

hebdo

H TD

sem

H eq

TD

3 UE1 Cours de tronc commun 1

Cours portant sur une des theacutematiques du

parcours

15 195 2925


Meacutethodologie de lrsquohistoire de la

philosophie

15 195 2925

3 UE3 TD lieacute au CTC 2

15 195 195

3 UE4 Textes philosophiques en langue

eacutetrangegravere (anglais grec allemand latin)

15 195 195

6 UE5 Seacuteminaire 1

15 195 2925


15 195 2925


15 195 2925

Total

30 75 975 3 39 1852

5

Total heures eacutetudiants 1365h

M1

S2


hebdo

H CM

semestre

H TD

hebdo

H TD

sem

H eq

TD



parcours

15 195 2925



philosophie

15 195 2925


15 195 195



15 195 195


15 195 2925


15 195 2925


15 195 2925

Total

30 75 975 3 39 18525


Agrave choisir dans la liste

Histoire de la philosophie antique (Thomas AuffretSuzanne Husson)

Histoire de la philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive (Thomas Auffret

Suzanne Husson)

Histoire de la philosophie arabe (Marwan RashedThomas Auffret)

Histoire de la philosophie du Moyen Acircge (Vincent CarraudIgor Agostini)

Histoire de la philosophie moderne (Vincent Carraud)

Histoire des sciences et de la philosophie moderne (Fabien Chareix)

7

Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand (Emmanuel Cattin)

Histoire de la philosophie contemporaine (Claude RomanoEacutelise MarrouRaphaeumll

Ehrsam)

Philosophie indienne et compareacutee (Franccedilois Chenet)

Agrave choisir dans la liste ci-dessus

Agrave choisir dans la liste ci-dessus ou parmi les seacuteminaires de mecircme niveau offerts

dans les autres parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-Universiteacute ou parmi

drsquoautres mentions deacutelivreacutees agrave la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute

8

Master II

M2

S3


semaine

H CM

semestre

H TD

semaine

H TD

semestre

H eq

TD

7 UE1 Seacuteminaire 1 15 195 2925




eacutetrangegravere (anglais allemand italien

grec latin)

15 195 195

4 UE5 Projet de meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1

2 UE6 Seacuteminaire adosseacute agrave lrsquoEA et agrave

lrsquoUMR

12 18

Total

30 45 705 15 195 12525


M2

S4


semaine

H CM

semestre

H TD

semaine

H TD

semestre

H eq

TD






grec latin)

15 195 195

14 UE5 Meacutemoire lieacute agrave lrsquoUE1


lrsquoUMR

12 18

Total

30 45 705 15 195 12525


Total master 453h eacutetudiants


Histoire de la philosophie antique (David Lefebvre)

Histoire de la philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive (Suzanne

HussonThomas Auffret)

Histoire de la philosophie arabe (Mai-Lan BoureauMarwan Rashed)

Histoire de la philosophie meacutedieacutevale (Olivier BoulnoisVincent Carraud)

Histoire de la philosophie moderne (Vincent CarraudIgor Agostini)

Histoire de la philosophie contemporaine (Eacutelise MarrouInga Roumlmer)


Philosophie indienne et philosophie compareacutee (Franccedilois Chenet)

9

Au choix

Un des seacuteminaires de la liste ci-dessus

Un seacuteminaire drsquoun autre parcours de la mention Philosophie de Sorbonne-

Universiteacute Un seacuteminaire drsquoune autre mention de la Faculteacute des Lettres de Sorbonne-Universiteacute

(avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire)

Un seacuteminaire drsquohistoire de la philosophie ou de meacutetaphysique drsquoun autre eacutetablissement

(sous reacuteserve de conventions interuniversitaires agrave veacuterifier lors des inscriptions peacutedagogiques)

avec lrsquoaccord du directeur de meacutemoire La liste suivante est limitative ndash Universiteacute Paris I Pantheacuteon-Sorbonne (R Barbaras J Benoist Ph Buumlttgen Andreacute

Charrak)

ndash Universiteacute Paris X (C Berner P Hamou)

ndash Eacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section (O Boulnois C Grellard

Ph Hoffmann I Rosier-Catach)

ndash Eacutecole Normale Supeacuterieure (D Arbib D Cohen-Levinas)

ndash En philosophie indienne et compareacutee les eacutetudiants ont la possibiliteacute de choisir pour

leur troisiegraveme seacuteminaire un seacuteminaire drsquoeacutetudes indiennes classiques agrave lrsquoUniversiteacute Paris III ndash

la Sorbonne Nouvelle ou agrave lrsquoEacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Ve section

10

Inscriptions et controcircle des connaissances

Lors des inscriptions peacutedagogiques neacutecessaires pour passer les examens et par

conseacutequent pour obtenir les UE du master les eacutetudiants ont le choix entre une inscription en

reacutegime de controcircle continu et une inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo

Le reacutegime de controcircle continu est le reacutegime normal Lrsquoinscription en reacutegime de laquo

dispense drsquoassiduiteacute raquo est une inscription deacuterogatoire qui peut ecirctre accordeacutee sur deacutecision du

directeur de lrsquoUFR aux eacutetudiants

- ayant une activiteacute professionnelle

- ayant des enfants agrave charge

- inscrits dans deux cursus indeacutependants

- handicapeacutes

- sportifs de haut niveau

- engageacutes dans la vie civique

- eacutelus dans les Conseils

Les eacutetudiants qui reacutepondent agrave lrsquoune de ces conditions doivent faire la demande drsquoune

inscription en reacutegime de laquo dispense drsquoassiduiteacute raquo (comprenant tous les justificatifs) aupregraves du

secreacutetariat de lrsquoUFR un mois au plus tard apregraves la date du deacutebut des cours agrave chacun des

semestres Si la situation de lrsquoeacutetudiant lrsquoexige (maladie changement de contrat de travail

etc) le deacutelai drsquoun mois pourra ecirctre repousseacute

Lrsquoeacutetudiant srsquoinscrit dans le groupe laquo dispenseacutes drsquoassiduiteacute raquo lors de ses inscriptions

peacutedagogiques et produit les justificatifs neacutecessaires En lrsquoabsence de ces derniers le

secreacutetariat inscrira lrsquoeacutetudiant en reacutegime de controcircle continu et lrsquoaffectera agrave un groupe de TD

Les inscriptions peacutedagogiques se font chaque semestre

Conformeacutement aux modaliteacutes de controcircle des connaissances adopteacutees par le Conseil

drsquoadministration toutes les UE de master sont eacutevalueacutees en reacutegime de controcircle continu

inteacutegral et ne font donc pas lrsquoobjet drsquoune session de rattrapage

Ce controcircle continu peut prendre des formes diffeacuterentes qui seront preacuteciseacutees par

lrsquoenseignant responsable de lrsquoUE (exercice sur table interrogation orale exposeacute petit

meacutemoire etc)

Les eacutetudiants dispenseacutes drsquoassiduiteacute valident leurs UE en participant au dernier examen

de controcircle continu organiseacute par lrsquoenseignant ou en lui remettant un travail preacutealablement

deacutefini par lrsquoenseignant Les eacutetudiants inscrits dans ce reacutegime deacuterogatoire doivent donc

prendre contact avec lrsquoenseignant pour connaicirctre les contenus du cours ainsi que les

modaliteacutes drsquoeacutevaluation Les eacutetudiants eacutetrangers inscrits dans les programmes drsquoeacutechange

notamment ERASMUS sont soumis aux mecircmes conditions de controcircle des connaissances

Les eacutetudiants ayant un handicap peuvent beacuteneacuteficier de mesures particuliegraveres lors des eacutepreuves

Les eacutevaluations des UE de master peuvent avoir lieu durant la peacuteriode de cours comme durant

la peacuteriode drsquoexamens deacutefinie par le calendrier universitaire voteacute au Conseil de la Faculteacute

Pour le calcul de la moyenne de chaque semestre la note de chaque UE est affecteacutee

drsquoun coefficient eacutegal au nombre drsquoECTS (European Credits Transfer System) de lrsquoUE

Le passage de Master 1 en Master 2 est conditionneacute par lrsquoobtention drsquoune moyenne

annuelle supeacuterieure ou eacutegale agrave 1020 (eacuteventuellement apregraves compensation entre les deux

semestres de M1)

11

En Master 2 la remise du meacutemoire doit avoir lieu en juin elle peut eacuteventuellement ecirctre

diffeacutereacutee au mois de septembre Les dates de deacutepocirct des meacutemoires

Session de juin le 10 juin 2021 en double exemplaire au secreacutetariat de lrsquoUFR

(avec une copie informatique sur la liste memoires-philolistesparissorbonnefr)

Session diffeacutereacutee le 2 septembre 2021 selon les mecircmes modaliteacutes

Ces dates seront eacutegalement indiqueacutees dans lrsquoENT et afficheacutees au secreacutetariat

La soutenance du meacutemoire a lieu devant un jury composeacute drsquoau moins deux enseignants-

chercheurs dont le directeur de recherche

12

Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires

2020-2021

Programme M1

Tronc commun

1 Theacutematiques de lrsquohistoire de la philosophie

Semestre 1

Cours M1PHHI11 Raphaeumll EHRSAM

Histoire critique des meacutetaphysiques de la volonteacute

Science des premiegraveres causes et des premiers principes eacutetude des modes drsquoecirctre

fondamentaux science du divin la meacutetaphysique a longtemps eacuteteacute penseacutee comme deacutelivrant le

fondement des normes pratiques ndash eacutethiques et politiques Une telle configuration theacuteorique

srsquoatteste en particulier dans la penseacutee meacutedieacutevale et dans les deacuteveloppements modernes de la

psychologie rationnelle la deacutetermination des proprieacuteteacutes meacutetaphysiques de la volonteacute la

liberteacute au premier chef y preacute-esquisse la deacuteduction de lrsquoeacutethique et de la politique depuis la

philosophie premiegravere Pourtant lrsquounivociteacute de la relation de la meacutetaphysique agrave la pratique

pose question En effet les deacutecisions initiales aboutissant drsquoAugustin agrave Hegel agrave la

constitution de lrsquoideacutee de liberteacute engagent souvent drsquoentreacutee de jeu des concepts extra-

meacutetaphysiques (par ex la loi) ou des personnages-types (le maicirctre lrsquoesclave le serviteur le

tyran) introduisant une couche fondamentale de thegraveses eacutethiques et politiques au seuil mecircme de

la philosophie premiegravere Nous nous attacherons ici agrave restituer lrsquohistoire plus ou moins

souterraine de ces concepts et personnages logeacutes au creux de la psychologie et de la

cosmologie rationnelle Notre objectif sera double (1) repeacuterer les principaux moments de

lrsquoeacutedification des meacutetaphysiques de la liberteacute (2) eacutevaluer lrsquoambition traditionnelle de theacuteoriser

sise en un espace theacuteorique anteacuterieur ou supeacuterieur agrave la pratique En conseacutequence nous serons

constamment ameneacutes agrave confronter le projet initial de la meacutetaphysique et les ressources socio-

historiquement ancreacutees de son inventiviteacute conceptuelle

ANSELME de CANTORBERY La liberteacute du choix tr M Corbin in Lrsquoœuvre de S Anselme

de Cantorbery Paris Cerf 1987

ARISTOTE Ethique agrave Nicomaque tr J Tricot Paris Vrin 1990

ARISTOTE Les Politiques tr P Pellegrin Paris Flammarion 2015

ARISTOTE Meacutetaphysique tr J Tricot Paris Vrin 1991 2 vol

AUGUSTIN Le libre arbitre tr S Dupuy-Trudelle in Les Confessions Dialogues

philosophiques Paris Gallimard laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1998 p 411-551

De BEAUVOIR Simone Pour une morale de lrsquoambiguiumlteacute Paris Gallimard 1947

DESCARTES Reneacute Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et reacuteponses Paris Flammarion

1979

EPICTETE Entretiens tr E Breacutehier in Les Stoiumlciens t II Paris Gallimard 1962 p 801-

1105

FANON Frantz Peau noire masques blancs Paris Seuil 1952

KANT Emmanuel Critique de la raison pure tr A Renaut Paris Flammarion 2001

KANT Emmanuel Critique de la raison pratique tr J-P Fuumlssler Paris Flammarion 2003

13

HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin

2006

HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Encyclopeacutedie des sciences philosophiques III La

philosophie de lrsquoesprit tr B Bourgeois Paris Vrin 1988

HOBBES Thomas De la liberteacute et de la neacutecessiteacute tr F Lessay Paris Vrin 1993

HOBBES Thomas Leacuteviathan tr de lrsquoanglais Geacuterard Mairet Paris Gallimard 2000

LUTHER Martin Du serf arbitre tr G Lagarrigue suivi de ERASME Deacutesireacute Diatribe Du

libre arbitre Paris Gallimard 2001

NIETZSCHE Friedrich Ainsi parlait Zarathoustra tr G-A Goldschmidt Paris Le Livre de

Poche reacuteeacuted 1992

NIETZSCHE Friedrich Par-delagrave bien et mal tr P Wotling Paris Flammarion 2000

PATEMAN Carole Le contrat sexuel tr C Nordmann Paris La Deacutecouverte 2010

SPINOZA Baruch Ethique tr B Pautrat Paris Seuil 1990

Semestre 2

Cours M2PHHI11 Claude ROMANO

Eacuteleacutements drsquoune histoire de lrsquoideacutee de finitude

Certains auteurs ont affirmeacute que le concept de finitude ne prenait en philosophie un sens

rigoureux qursquoavec Kant Ce cours srsquoefforce drsquoexaminer cette hypothegravese en confrontant lrsquoideacutee

de finitude telle qursquoelle est theacutematiseacutee de Kant agrave Heidegger agrave ses preacutefigurations compleacutetude

achegravevement limitation imperfection mesure (et deacutemesure) fragiliteacute vulneacuterabiliteacute etc De

quelle maniegravere ces notions se rapportant agrave lrsquohomme sont-elles conccedilues tout au long de

lrsquohistoire de la meacutetaphysique Sans preacutetendre agrave aucune exhaustiviteacute nous examinerons

quelques unes des figures qursquoa revecirctues lrsquointerrogation philosophique sur les limites de

lrsquohomme

Bibliographie

Sources primaires

Platon Pheacutedon

_ La Reacutepublique

Aristote De anima

Ciceacuteron Tusculanes livre I

Seacutenegraveque De la briegraveveteacute de la vie

_ Lettres agrave Lucilius

Eacutepicure Lettres et Maximes eacuted de Marcel Conche Paris PUF 1987

Augustin Confessions I agrave VII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris

Bibliothegraveque augustinienne t 13 1992

_ VIII agrave XIII trad fr Eugegravene Treacutehorel et Andreacute Bouissou Paris Bibliothegraveque

augustinienne t 14 1992

Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris eacuted du Cerf 4 tomes

Pic de la Mirandole De la digniteacute de lrsquohomme in Œuvres philosophiques eacuted O

Boulnois Paris PUF 2004

Descartes Reneacute Meditationes de prima philosophia

Kant Emmanuel Critique de la raison pure

_ Critique de la raison pratique

Hegel Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad de Jean-Pierre Lefebvre Paris Flammarion

2012

14

Cassirer Ernst et Heidegger Martin Deacutebat sur le kantisme et la philosophie

preacutesentation et trad de P Aubenque Paris Beachesne 1972

Heidegger Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique trad de De Waelhens et

Biemel Paris Gallimard 1977

Heidegger Martin Ecirctre et temps trad de Martineau Paris Authentica 1985

Disponible en ligne

Sources secondaires

Birault Henri laquo Heidegger et la penseacutee de la finitude raquo Revue internationale de

philosophie vol 14 ndeg522 1960 p 135-162

Chreacutetien Jean-Louis Fragiliteacute Paris Minuit 2017

Dastur Franccediloise La mort essai sur la finitude Paris PUF 2014

Gravil Andreacute Philosophie et Finitude Paris eacuted du Cerf 2007

Laurent Jeacuterocircme et Romano Claude Le neacuteant Contribution agrave une histoire du non-ecirctre

dans la philosophie occidentale Paris PUF 2010

Sweeney Leo Divine Infinity in Greek and Medieval Thought New York Peter Lang

1992

2 Meacutethodologie de lrsquohistoire de la philosophie

Semestre 1

Cours M1PHHI20 Vincent BLANCHET

Systegraveme et histoire de la philosophie

Au moment drsquoentreprendre le second cycle de sa formation acadeacutemique et de se

consacrer pleinement agrave lrsquoeacutetude de lrsquohistoire de la philosophie un doute se fait peut-ecirctre plus

insistant que les autres philosopher requiert-il neacutecessairement la freacutequentation des œuvres

passeacutees et leur apprentissage Correacutelativement agrave quelles conditions lrsquoactiviteacute de lrsquohistorien

de la philosophie srsquoavegravere-t-elle philosophique Si ces questions commandent tous les

problegravemes meacutethodologiques ulteacuterieurs il semble pourtant impossible de les trancher sans les

reconduire agrave une autre difficulteacute plus radicale lrsquohistoire de la philosophie est-elle

rationnelle Pour le dire autrement la succession des figures historiques de la penseacutee

philosophique met-elle en œuvre un principe intelligible dont la conscience qui accomplit leur

recollection pourrait reconnaicirctre la veacuteriteacute Le cours se proposera ainsi de conjoindre deux

questions Il srsquoagira drsquoune part de se demander si lrsquoon peut philosopher sans eacutetudier la

philosophie et si cette eacutetude doit ecirctre consideacutereacutee comme lrsquoexercice de la penseacutee ou comme son

preacutealable Drsquoautre part et plus profondeacutement il srsquoagira de questionner la rationaliteacute et le sens

crsquoest-agrave-dire aussi la direction qui pourraient reacutegir le deacuteploiement historique de la philosophie

Bibliographie indicative

KANT Emmanuel Critique de la raison pure Meacutethodologie transcendantale trad A Renaut

Paris Flammarion 2006

KANT Emmanuel Logique Introduction trad L Guillermit Paris Vrin 1989

KANT Emmanuel Reacuteflexions sur lrsquoeacuteducation trad A Philonenko Paris Vrin 2004

SCHELLING Friedrich Wilhelm Joseph Introduction agrave la philosophie trad M-Ch Challiol-

Gillet et P David Paris Vrin 1996

HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit Preacuteface et Introduction trad

B Bourgeois Paris Vrin 2006

15

HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Leccedilons sur lrsquohistoire de la philosophie tome I

Introductions trad J Gibelin Paris Gallimard 1954

HEGEL Georg Wilhelm Friedrich Textes peacutedagogiques trad B Bourgeois Paris Vrin 1990

TD M1PHHI30 Deux groupes Vincent BLANCHET et Joseacutephine JAMET

Conccedilu comme une introduction au travail de recherche ce TD a pour but de preacutesenter et

de justifier lrsquoessentiel des contraintes formelles qursquoimpose la rheacutetorique savante Comme

toute discipline acadeacutemique la recherche en philosophie obeacuteit agrave des exigences autant

litteacuteraires que scientifiques Le discours philosophique apparaicirct drsquoautant plus libre qursquoil donne

agrave voir lui-mecircme en toute clarteacute les conditions de sa propre leacutegitimation

Semestre 2


Lrsquohistoire de la philosophie a-t-elle une fin

Poursuivant notre questionnement du premier semestre et partant de lrsquoaccomplissement

de lrsquohistoire de la philosophie dont Hegel fut le penseur nous suivrons quelques tentatives en

quelques maniegraveres concurrentes dont celles de Nietzsche et de Heidegger de ressaisir le sens

de la tradition philosophique et de concevoir la transfiguration qursquoimplique son terme

autrement qursquoagrave la lumiegravere de lrsquoachegravevement heacutegeacutelien Seront plus preacuteciseacutement en question agrave

travers cette nouvelle eacutetape de la reacuteflexion le sujet de lrsquohistoire de la philosophique et le sens

de sa fin Que signifie qursquoune telle histoire puisse avoir une fin de quoi est-elle la fin et quel

avenir celle-ci ouvre-t-elle au philosopher


NIETZSCHE Friedrich Œuvres philosophiques complegravetes Paris Gallimard

ROSENZWEIG Franz LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad A Derczanski J L Schlegel

Paris Seuil 2003

HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps Introduction et Premiegravere partie Deuxiegraveme section

Chapitre V Temporaliteacute et historialiteacute trad E Martineau Paris Authentica 1985 (eacutedition

hors commerce disponible sur internet)

HEIDEGGER Martin Problegravemes fondamentaux de la pheacutenomeacutenologie Introduction trad

J-F Courtine Paris Gallimard 1985

HEIDEGGER Martin Nietzsche II VII laquo La deacutetermination ontologico-historiale du

nihilisme raquo VIII La meacutetaphysique en tant qursquohistoire de lrsquoecirctre trad P Klossowski Paris

Gallimard 1989

HEIDEGGER Martin Beitraumlge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-38) GA Bd 65

Francfort Klostermann 1989 reacuteeacuted 1994 (on regardera avec prudence la traduction franccedilaise

parue chez Gallimard)

HEIDEGGER Martin laquo La fin de la philosophie et la tacircche de notre penseacutee raquo dans

Questions IV trad J Beaufret F Feacutedier J Lauxerois et C Roeumlls Paris Gallimard 1976

TD M2PHHI31 Vincent BLANCHET et Fanny VALEYRE

Certains collegravegues enseignant ou non agrave la Faculteacute des lettres de Sorbonne-Universiteacute

preacutesentent leurs recherches en cours en mettant en eacutevidence la meacutethodologie qui les a

permises les apories qursquoils ont surmonteacutees et les reacutesultats auxquels ils sont parvenus

16

Lecture de textes philosophiques en langue eacutetrangegravere (TD agrave choisir parmi cinq langues)

Grec

Semestre 1 M1PHLAN1 Suzanne HUSSON

Le Platon drsquoAristote extraits de la Meacutetaphysique

Aristote est notre principale source concernant les deacutebuts de lrsquoAcadeacutemie et attribue

drsquoautre part agrave Platon une doctrine des principes qui nrsquoapparaicirct pas avec eacutevidence dans ses

dialogues Crsquoest cette preacutesentation aristoteacutelicienne du platonisme que nous allons aborder agrave

partir drsquoune seacutelection drsquoextraits de la Meacutetaphysique essentiellement dans les livres A M et N

lrsquoobjectif eacutetant de situer agrave nouveau ces passages au centre des deacutebats sur les doctrines non-

eacutecrites de Platon dans leur contexte aristoteacutelicien Les extraits sur lesquels nous travaillerons

seront mis agrave la disposition des eacutetudiants

Indications bibliographiques

Texte de travail

Les extraits (mis agrave disposition) seront eacutetudieacutes dans lrsquoeacutedition de D Ross

ROSS D Aristotle Metaphysics Oxford 1924 (2 vol) texte grec et commentaire en

anglais

Traductions franccedilaises

ARISTOTE La Meacutetaphysique traduction et commentaire par Jules Tricot Paris Vrin

coll Bibliothegraveque des textes philosophiques 1933 (2 vol)

ARISTOTE Meacutetaphysique preacutesentation et traduction par Marie-Paul Duminil et Annick

Jaulin Paris Flammarion coll Garnier-Flammarion 2008

Litteacuterature secondaire

CHERNISS H Aristotlersquos Criticism of Plato and the Academy Baltimore John

Hopskins 1944

CHERNISS H Lrsquoeacutenigme de lrsquoancienne Acadeacutemie Paris Vrin 1993 (trad fr)

DILLON J The Heirs of Plato A Study of the Old Academy (347-274 BC) Oxford

Clarendon Press 2003

RICHARD MD Lrsquoenseignement oral de Platon Paris Cerf 1986

ROBIN L La theacuteorie platonicienne des Ideacutees et des Nombres drsquoapregraves Aristote eacutetude

historique et critique Paris Feacutelix Alcan 1908

Semestre 2 M2PHLAN1 Thomas AUFFRET

Platon Reacutepublique VIII

On traduira et commentera dans son deacutetail le livre VIII de la Reacutepublique de Platon

Dans le commentaire on precirctera une attention toute particuliegravere agrave certains deacuteveloppements

ceacutelegravebres comme lrsquoeacutenigmatique laquo discours des Muses raquo portant sur le laquo nombre nuptial raquo qui

ouvre le livre et la description de la deacutegeacuteneacuterescence des reacutegimes politiques qui en occupe

lrsquoessentiel On srsquointerrogera en particulier sur le statut historique ou normatif de cette

description et sur celui du motif psychopolitique qui parcourt la Reacutepublique dans son

ensemble On srsquoattachera eacutegalement agrave partir de lrsquoensemble de la tradition directe et indirecte

et en recourant si besoin agrave la consultation des manuscrits agrave eacutetablir la lettre du texte la plus

rigoureuse possible Le texte grec sera fourni aux eacutetudiants

17


Platonis respublicam ed S R Slings Oxford Classical Texts Oxford 2003

The Republic of Plato ed J Adam Cambridge University Press Cambridge 19652

(1899)

Proclus Commentaire sur la Reacutepublique Traduction et notes par AJ Festugiegravere t II

Paris 1970

A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravese et drsquohistoire Paris 1936

K Gaiser laquo Die Rede der Musen uumlber den Grund von Ordnung und Unordnund Platon

Politeia VIII 545D-547A raquo dans Studia Platonica Amsterdam 1974 p 49-85

S R Slings Critical Notes on Platorsquos Politeia Leiden 2005

Latin

Semestre 1 M1PHLAN4 Mai-Lan BOUREAU

Lucregravece De natura rerum Livre V

Le monumental poegraveme en hexamegravetres dactyliques de Lucregravece chef-drsquoœuvre de la

litteacuterature latine constitue le seul exposeacute systeacutematique de la philosophie eacutepicurienne heacuteriteacute de

lrsquoAntiquiteacute Le livre V consacreacute agrave lrsquohistoire du monde et au deacuteveloppement des ecirctres vivants

donne clairement agrave voir les enjeux du renouvellement eacutepicurien de lrsquoatomisme deacutemocriteacuteen

La description par Lucregravece de la naissance du deacuteveloppement et de lrsquoineacutevitable destruction du

monde devra ecirctre situeacutee par rapport aux physiques preacutesocratiques (en premier lieu celle

drsquoEmpeacutedocle parfaitement connue de Lucregravece et dont les eacutechos ont une reacutesonance

particuliegravere dans le contexte romain) mais eacutegalement reacutefeacutereacutee agrave lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien et

aux providentialismes platonicien et stoiumlcien que cette cosmogonie sans creacuteateur srsquoattache agrave

contredire avec la mecircme force Lrsquoeacutetude de lrsquohistoire du monde se reacuteveacutelera ainsi indissociable

des principes explicatifs et des meacutecanismes de la cosmologie eacutepicurienne Le texte latin du

livre V sera distribueacute au deacutebut du semestre

Bibliographie

- Lucregravece De la nature Texte eacutetabli et traduit par A Ernout 2 volumes Paris Les

Belles Lettres 19201921

- Lucregravece De la Nature De rerum natura Texte traduit et annoteacute par J Kany-Turpin

Paris Garnier-Flammarion 1993

- Lucregravece De rerum natura Commentaire exeacutegeacutetique et critique preacuteceacutedeacute drsquoune

introduction sur lrsquoart de Lucregravece et drsquoune traduction des lettres et penseacutees drsquoEacutepicure par A

Ernout amp L Robin 3 tomes Paris Les Belles Lettres 19251928

- J Brunschwig laquo La philosophie agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique raquo in M Canto-Sperber (dir)

Philosophie grecque Paris PUF 1997 p 457-491

- A A Long amp D N Sedley Les Philosophes helleacutenistiques trad fr J Brunschwig amp

P Pellegrin volume I Pyrrhon LrsquoEacutepicurisme Paris GF-Flammarion 2001


Robert Grosseteste choix drsquoopuscules physiques (De luce De lineis angulis et

figuris De natura locorum)

18

Agrave travers ces trois opuscules physiques composeacutes entre 1220 et 1235 et choisis parmi

les nombreux traiteacutes de Robert Grosseteste on eacutetudiera une interpreacutetation cruciale de

lrsquoheacuteritage physique aristoteacutelicien aussi bien du point de vue de lrsquohistoire des sciences que de

lrsquohistoire de la philosophie La penseacutee de Robert Grosseteste eacutevecircque de Lincoln proche des

Franciscains et figure majeure du XIIIe siegravecle srsquoappuie en effet sur une connaissance de

premiegravere main de la philosophie aristoteacutelicienne qursquoil commente et traduit mecircme du grec et

sur la reacuteception de la philosophie et des sciences arabes en particulier dans le domaine de

lrsquooptique Les principes de la reacutefraction et de la propagation de la lumiegravere associeacutes agrave des

consideacuterations sur la nature de lrsquoinfini et agrave une certaine exeacutegegravese du reacutecit de la Genegravese

aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de inchoatione formarum En

reacuteinterpreacutetant le topos philosophique de la nature singuliegravere de la lumiegravere Grosseteste

identifie ainsi la lumiegravere avec la premiegravere forme corporelle agrave lrsquoorigine de la constitution de

lrsquounivers Le De lineis angulis et figuris per quas omnes actiones naturales complentur

manifeste la mecircme intuition drsquoun rocircle majeur des matheacutematiques dans la compreacutehension des

causes et des effets eacutetudieacutes par la science naturelle tandis que le De natura locorum montre

comment la geacuteomeacutetrie devient la cleacute de lrsquoarticulation entre les domaines sublunaire et

supralunaire en expliquant les diffeacuterences des climats Le texte latin des trois opuscules sera

distribueacute lors des premiegraveres seacuteances

Bibliographie

- L Bauer Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste Bischofs von Lincoln

Muumlnster Aschendorff 1912 (ouvrage disponible sur Archiveorg)

- A C Crombie Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100-

1700 Oxford 1953

- A C Crombie Science Art and Nature in Medieval and Modern Thought 2003

- J Cunnigham amp M Hocknull (dir) Robert Grosseteste and the pursuit of Religious

and Scientific Learning in the Middle Ages Berlin Springer 2016

- C C Riedl Robert Grosseteste On Light Milwaukee Marquette University Press

1942

19

Allemand

Sophocle en Allemagne 1804-1807

Semestre 1 M1PHLAN2 Emmanuel CATTIN

Houmllderlin et Sophocle

Anmerkungen zum Oedipus 1804

Anmerkungen zur Antigonauml 1804

Friedrich Houmllderlin Hyperion Empedokles Aufsaumltze Uumlbersetzungen hrsgg v Jochen

Schmidt Frankfurt am Main Deutscher Klassiker Verlag 2008

Friedrich Houmllderlin Fragments de poeacutetique trad fr avec texte allemand en regard par

Jean-Franccedilois Courtine Paris Imprimerie Nationale 2006

Friedrich Houmllderlin Œdipe le tyran de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris

Christian Bourgois 1998

Friedrich Houmllderlin Antigone de Sophocle trad fr de Ph Lacoue-Labarthe Paris


Friedrich Houmllderlin Œuvres eacuted dir par Philippe Jaccottet Paris Gallimard

laquo Bibliothegraveque de la Pleacuteiade raquo 1967

Friedrich Beiszligner Houmllderlins Uumlbersetzungen aus dem Griechischen Stuttgart Metzler

1961

Jean Beaufret laquo Preacuteface raquo aux Remarques sur Œdipe et sur Antigone trad fr par

Franccedilois Feacutedier Paris 1018 1965

Jean-Franccedilois Courtine laquo La situation de Houmllderlin au seuil de lrsquoideacutealisme allemand raquo

in Extase de la raison Paris Galileacutee 1990

Karl Reinhardt laquo Houmllderlin und Sophokles raquo in Tradition und Geist Gesammelte

Essays zur Dichtung Goumlttingen Vandenhonck and Ruprecht 1960 trad fr P David in

Poampsie 23 1982 (en ligne httpspo-et-siefrwp-

contentuploads20180823_1982_p16_31pdf)

Karl Reinhardt Sophokles Frankfurt Klostermann 1933 trad fr E Martineau

Sophocle Paris Minuit 1971

Cahier de lrsquoHerne Houmllderlin sous la dir de J-Fr Courtine Paris LrsquoHerne 1989

Les Tragiques grecs trad fr V-H Debidour Paris Le Livre de Poche 1999

Antigone uumlbersetzt von Karl Reinhardt Berlin Verlag Helmut Kuumlpper 1943

Antigone GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 1986

Koumlnig Oumldipus GriechischDeutsch Stuttgart Reclam 2019

Semestre 2 M2PHLAN2

Hegel et Sophocle

Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das meschliche

und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo

Religion Kunst-Religion laquo Das geistige Kunstwerk raquo

20

Phaumlnomenologie des Geistes Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2011

Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad fr B Bourgeois Paris Vrin Poche 2018

Vorlesungen uumlber die Aumlsthetik I-III Frankfurt Suhrkamp Werke Bde 13-15 1986

Cours drsquoestheacutetique I-III trad fr J-P Lefebvre et V von Schenck Paris Aubier-

Flammarion 1995

Anglais

Semestre 1 M1PHLAN3

Cours 1 Fabien CHAREIX

David Hume Philosophical Essays Concerning Human Understanding (1748)

devenu An Enquiry Concerning Human Understanding (1758)

Dans ce cours en langue franccedilaise on suivra le texte de David Hume en montrant que

sa critique de la connaissance conduit agrave une position sceptique qui nrsquointerdit ni la penseacutee ni

lrsquoaction et dont lrsquoinfluence sur le criticisme kantien est consideacuterable Drsquoabord conccedilu comme

une introduction au Traiteacute sur la nature humaine le texte srsquoest autonomiseacute en tant que

preacutesentation des eacuteleacutements les plus eacutetablis de la theacuteorie de la connaissance selon David Hume

Des explications de textes issus de lrsquoeacutedition originale seront reacuteguliegraverement faites par les

eacutetudiants et corrigeacutees en seacuteance

Bibliographie

Litteacuterature premiegravere

On fera usage pour la lecture en langue anglaise des textes publieacutes sur la plateforme

laquo Hume Texts Online raquo httpsdavidhumeorg (Peter Millican Amyas Merivale)

On utilisera pour lrsquoeacutedition franccedilaise David Hume Enquecircte sur lrsquoentendement

humain Paris Vrin 2008


Tom Beauchamp Alexander Rosenberg Hume and the Problem of Causation New

York Oxford University Press 1981

Yvon Belaval laquo De la meacutetaphysique agrave la theacuteorie de la connaissance raquo in Dix-Huitiegraveme

Siegravecle 111979 pp 249-256

Jonathan Bennett Locke Berkeley Hume central themes Oxford Clarendon Press

1971

Andreacute Charrak Empirisme et theacuteorie de la connaissance Reacuteflexion et fondement des

sciences au XVIIIe siegravecle Paris Vrin 2009

Gilles Deleuze Empirisme et subjectiviteacute Paris PUF 1953

Franccedilois Duchesneau Lrsquoempirisme de Locke LaHaye M Nijhof 1973

Don Garrett Cognition and Commitment in Humersquos Philosophy New York amp Oxford

Oxford University Press 1996

Paul Guyer Knowledge Reason and Taste Kantrsquos Response to Hume Princeton

University Press 2008

Michel Malherbe La philosophie empiriste de David Hume Paris Vrin 1976 (reacuteeacuted

2002)

Michel Malherbe Kant ou Hume Paris Vrin 1980

David F Norton Jacqueline Taylor (eds) The Cambridge Companion to Hume

Cambridge Cambridge University Press 2009

21

Norbert Waszek LrsquoEacutecosse des Lumiegraveres Hume Smith Ferguson Paris PUF

laquo Philosophies raquo 2003

Fred Wilson The External World and Our Knowledge Of It Humersquos critical realism

an exposition and a defence Toronto University of Toronto Press 2008

Cours 2 Claire CRIGNON

The Island of Science la New Atlantis de Francis Bacon

En 1626 William Rawley le secreacutetaire de Bacon publie la New Atlantis un ouvrage

laisseacute inacheveacute par le chancelier anglais Le statut de ce texte est tregraves particulier il appartient

en effet agrave un genre litteacuteraire classique celui de lrsquoutopie mais il deacutecrit aussi un programme

scientifique preacutecis reposant sur lrsquoobservation et lrsquoexpeacuterimentation et il sera consideacutereacute comme

un texte fondateur pour les experimental philosophers de lrsquoeacutepoque moderne agrave lrsquoorigine de la

creacuteation de la Royal Society

Le cours sera consacreacute agrave un travail de traduction de ce texte

Nous le ferons dialoguer avec drsquoautres textes de Bacon (Advancement of Learning

Novum Organum Sylva Sylvarum) et nous examinerons aussi sa posteacuteriteacute Au XVIIe siegravecle

plusieurs auteurs entreprendront en effet de poursuivre et de terminer la reacutedaction de

lrsquoouvrage de Bacon en lui donnant des orientations diameacutetralement opposeacutees sur un plan

politique et religieux

Les eacutetudiants doivent se procurer le texte de Bacon lrsquoeacutedition conseilleacutee (qui comprend

deux autres utopies dont celle de Thomas More) est

The Early Modern Utopias Utopia New Atlantis and the Isle of Pines Oxford Worldrsquos

Classics

Semestre 2 M2PHLAN3

Cours 1 Raphaeumll AUTHIER

La meacutetaphysique malgreacute les apparences (F H Bradley Appearance and Reality)

Ce cours proposera un entraicircnement agrave lrsquoexpression philosophique en anglais dans ses

deux dimensions orale et eacutecrite Sans srsquointerdire de traduire lorsque cela srsquoimposera il srsquoagira

de pratiquer un exercice de lecture de textes qui appreacutehende la penseacutee de lrsquoauteur dans la

langue de sa formulation La lecture et la discussion se deacuterouleront donc directement en

anglais

Le texte que nous examinerons sera lrsquoœuvre principale de Francis Herbert Bradley

Appearance and Reality (publieacutee en 1893 puis leacutegegraverement modifieacutee en 1897) qui repreacutesente

le texte le plus abouti du courant dit de lrsquoideacutealisme britannique auquel le jeune Bertrand

Russell srsquoest drsquoabord rallieacute et contre lequel la laquo philosophie analytique raquo srsquoest ensuite

construite Bradley se propose dans cette œuvre de reacutediger un laquo essai de meacutetaphysique raquo

(selon le sous-titre du livre) qui agrave la fois deacutemontre la possibiliteacute drsquoune connaissance

meacutetaphysique (agrave partir drsquoune interrogation sur les conditions de possibiliteacute drsquoun tel discours)

et illustre cette affirmation (agrave travers la preacutesentation drsquoun certain nombre de thegraveses

particuliegraveres) Bradley se montre particuliegraverement attentif agrave tirer les conseacutequences des gestes

de refondation critique accomplis par Kant et par Hegel vis-agrave-vis de la meacutetaphysique

22

Une bibliographie deacutetailleacutee et des conseils de lecture preacutecis seront indiqueacutes lors de la

premiegravere seacuteance On pourra drsquoici lagrave commencer agrave se familiariser avec le texte de Bradley (par

exemple en lisant lrsquolaquo Introduction raquo du livre) agrave lrsquoaide drsquoune des eacuteditions en ligne suivantes

httpsenwikisourceorgwikiAppearance_and_Reality

httpsarchiveorgdetailsappearanceandrea00braduoftpagen13mode2up


La critique de lrsquoenthousiasme de Hobbes agrave Shaftesbury

Ce cours proposera une seacutelection de textes sur la question de lrsquoenthousiasme et de sa

critique dans lrsquoAngleterre du XVIIe siegravecle Si nous entendons aujourdrsquohui par lagrave une passion

dont les vertus nous semblent positives le terme se preacutesente agrave lrsquoeacutepoque moderne comme un

synonyme du fanatisme Le fanatique est en effet celui qui preacutetend que Dieu est en lui De ce

fait lrsquoenthousiaste est aussi celui qui revendique un accegraves direct et immeacutediat agrave la veacuteriteacute Pour

toutes ces raisons il constitue une menace agrave la fois religieuse politique et philosophique

Nous examinerons les enjeux de lrsquoanalyse et de la critique de lrsquoenthousiasme agrave partir

drsquoune seacutelection de textes de Thomas Hobbes (Behemoth Leviathan) de John Locke (chapitre

XIX du livre IV de lrsquoEssay Concerning Human Understanding) de A Letter Concerning

Enthusiasm (1708) du 3e comte de Shaftesbury et de lrsquoessai de Hume laquo Of supertition and

enthusiasm raquo

Bibliographie Thomas Hobbes Leviathan Oxford Worldrsquos Classics 2008

John Locke An Essay concerning Human Understanding Ed P Nidditch

Shaftesbury A Letter Concerning Enthusiasm dans Characteristics of Men Manners

Opinions and Times ed L E Klein Cambridge University Press 1999

David Hume Essays Moral Political and Literary ed Th Hill Green Oxford Words

Classics

(tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO)

Italien

Semestre 1 M1PHLAN6 Vincent BLANCHET

Machiavel Il Principe

Apregraves la lecture et la traduction des premiers chapitres des Discorsi en guise

drsquointroduction agrave la penseacutee de Machiavel le cours se concentrera sur lrsquoexplication et la

traduction du Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien du Principe


MACHIAVELLI Niccoloacute Il Principe Torino Einaudi

MACHIAVELLI Niccoloacute Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio Torino Einaudi

MERLEAU-PONTY Maurice Note sur Machiavel Paris Editions de la Sorbonne

LEFORT Claude Le travail de lrsquoœuvre Machiavel Paris Gallimard

STRAUSS Leacuteo Penseacutees sur Machiavel Paris Payot

KANTOROWICZ Ernst LrsquoEmpereur Freacutedeacuteric II trad Albert Kohn Paris Gallimard

23


Gramsci Quaderni del carcere

Le cours se propose de commenter et de traduire quelques passages des Quaderni del

carcere que nous lirons dans lrsquoanthologie Nel mondo grande e terribile Antologia degli

scritti 1914-1935 Einaudi Torino 2007 Il srsquoagira plus preacuteciseacutement des sections intituleacutees

La filosofia di Benedetto Croce Introduzione allo studio della filosofia Gli intellettuali et Il

moderno Principe Les eacutetudiants inscrits devront avoir le texte italien


GRAMSCI Antonio Nel mondo grande e terribile Antologia degli scritti 1914-1935

Einaudi Torino 2007

MARX Karl Thegraveses sur Feuerbach

MARX Karl Contribution agrave la critique de lrsquoeacuteconomie politique laquo Avant-propos raquo

Seacuteminaires

(1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)

Philosophie antique

Semestre 1 M1PHHI51 Thomas AUFFRET

Platon et le problegraveme du philosophe-roi

Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoexamen critique du statut et de la fonction de la thegravese du

laquo philosophe-roi raquo (ou du laquo roi-philosophe raquo) exposeacutee dans les livres centraux de la

Reacutepublique mais notoirement absente des autres œuvres authentiques de Platon Par une

analyse structurale du dialogue on srsquoattachera drsquoabord agrave replacer lrsquointroduction et le

deacuteveloppement de cette thegravese dans le contexte preacutecis de la laquo troisiegraveme vague raquo agrave laquelle

Socrate se trouve confronteacute lorsqursquoil eacutevoque cette figure afin de tenter de mieux ressaisir

lrsquointention profonde de Platon On srsquointerrogera ensuite sur les personnages historiques

susceptibles de fournir des anteacuteceacutedents ou des modegraveles agrave la figure du laquo philosophe-roi raquo puis

lrsquoon tentera de rendre raison de son absence dans les œuvres posteacuterieures comme le Politique

le Timeacutee et les Lois sans recourir au schegraveme explicatif traditionnel fondeacute sur lrsquohypothegravese

drsquoune laquo eacutevolution raquo de Platon On discutera enfin quelques lectures contemporaines de cette

thegravese en particulier celles antitheacutetiques deacuteveloppeacutees par Karl Popper et Leo Strauss

susceptibles drsquoeacuteclairer pour partie le sens et les enjeux de cette thegravese


Platon Œuvres complegravetes t VI et VII La Reacutepublique Texte eacutetabli et traduit par

E Chambry introduction drsquoA Diegraves Paris Les Belles Lettres 1932-1934

J Brunschwig laquo Platon La Reacutepublique raquo dans F Chacirctelet O Duhamel et E Pisier

(dir) Dictionnaire des œuvres politiques Paris 19952 (1986) p 932-946

V Goldschmidt Platonisme et penseacutee contemporaine Paris 1970

C A Huffman Archytas of Tarentum Pythagorean Philosopher and King Cambridge

2005

H J Kraumlmer laquo Das Problem der Philosophenherrschaft bei Platon raquo Philosophisches

Jahrbuch 74 1967 p 254-270

24

K Popper The Open Society and its Enemies Vol 1 The Spell of Plato New York

1945

Semestre 2 M2PHHI51 Suzanne HUSSON

Langage et reacutealiteacute Platon et Aristote contre Antisthegravene

La penseacutee drsquoAntisthegravene eacutelegraveve de Socrate dont lrsquoœuvre est perdue a en partie surveacutecu agrave

travers les objections que Platon et Aristote ont souleveacutees contre deux de ses thegraveses

lrsquoimpossibiliteacute de deacutefinir et lrsquoimpossibiliteacute de contredire Celles-ci ont en commun drsquoecirctre des

paradoxes mettant en cause notre rapport immeacutediat agrave la langue ordinaire ainsi qursquoagrave la langue

philosophique srsquoil est impossible de deacutefinir et de contredire voire mecircme de dire le faux que

reste-t-il en effet de la dialectique socratique dont la deacutemarche pour Platon comme pour

Aristote est fondatrice de la philosophie Crsquoest lrsquooriginaliteacute drsquoAntisthegravene pourtant que

drsquoavoir penseacute et prolongeacute lrsquoenquecircte socratique sans en passer par la meacutediation de la Forme et

en refusant toute substantialisation de lrsquouniversel de sorte que Platon (essentiellement dans le

Sophiste) aussi bien qursquoAristote (dans la Meacutetaphysique) durent pour eacutelaborer leur ontologie

et leur propre conception du logos reacutefuter celle de ce socratique impreacutegneacute de lrsquoheacuteritage du

sophiste Gorgias Ce sont de ces reacutefutations qui seront notre porte drsquoentreacutee dans sa penseacutee

Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du grec les textes eacutetudieacutes



Sources

PLATON Euthydegraveme Gorgias Sophiste

ARISTOTE Meacutetaphysique

Cassin B Si Parmeacutenide le traiteacute anonyme De Melisso Xenophane Gorgia vol 4

Presses universitaires de Lille 1980 (PrsB2810)

PAQUET L Les cyniques grecs Fragments et teacutemoignages choix traduction

introduction notes et index par L Paquet [Ottawa Les Presses de lrsquouniversiteacute drsquoOttawa

laquo Philosophica raquo 1e eacuted 1978 2e eacuted 1988] 3e eacuted avec avant-propos de M-O Goulet-Cazeacute

Paris Librairie geacuteneacuterale Franccedilaise laquo Le livre de poche raquo 1992

PRINCE S Antisthenes of Athens Texts Translations and Commentary Ann Arbor

University of Michigan Press 2015

GIANNANTONI G Socratis et Socraticorum Reliquiae 4 vol eacutedition notes

bibliographie et index de G Giannantoni 2e eacuted revue et augmenteacutee Naples Bibliopolis

coll laquo Elenchos raquo 1990


Brancacci A Antisthegravene Le discours propre traduit de lrsquoitalien par Sophie Aubert

Paris Vrin (Tradition de la penseacutee classique) 2005

Philosophie helleacutenistique et de lrsquoAntiquiteacute tardive


Logique et expeacuterience chez Galien

Agrave partir de lrsquoeacutetude drsquoun ensemble de textes choisis tireacutes de lrsquoimmense corpus galeacutenique

le seacuteminaire visera agrave introduire agrave quelques eacuteleacutements de lrsquoeacutepisteacutemologie de ce meacutedecin et

philosophe du IIe siegravecle en prenant pour fil directeur cette confession de Galien

25

laquo lrsquoenseignement de mes professeurs mrsquoaurait fait moi aussi tomber dans le scepticisme

pyrrhonien si la geacuteomeacutetrie lrsquoarithmeacutetique et le calcul ne mrsquoen avaient retenu raquo (Sur ses

propres ouvrages) On examinera en particulier les principes logiques qui fondent la

conception proprement galeacutenique de la meacutedecine rationnelle et justifient son opposition aux

eacutecoles empiriques et meacutethodiques On srsquoattachera ensuite agrave comprendre lrsquoarticulation eacutelaboreacutee

par Galien entre ces fondements et ces principes laquo geacuteomeacutetriques raquo et la pratique meacutedicale

essentiellement laquo stochastique raquo Ce faisant on eacutetudiera agrave partir du cas paradigmatique de la

meacutedecine lrsquoopposition structurelle des eacutepisteacutemologies helleacutenistiques et de leur heacuteritage tardo-

antique On esquissera enfin pour conclure une comparaison systeacutematique entre Galien et un

autre philosophe-meacutedecin de son eacutepoque Sextus Empiricus ndash farouche partisan pour sa part

drsquoun scepticisme neacuteo-pyrrhonien


Galien Traiteacutes philosophiques et logiques GF Paris 1998

V Boudon-Millot (eacuted et trad) Galien laquo Introduction geacuteneacuterale raquo Sur lrsquoordre de ses

propres livres Sur ses propres livres Que lrsquoexcellent meacutedecin est aussi philosophe Paris

Les Belles Lettres 2007

Sextus Empiricus Esquisses pyrrhoniennes trad P Pellegrin Paris 1997

P Moraux Galien de Pergame Souvenirs drsquoun meacutedecin Les Belles Lettres Paris

1985

J Barnes laquo Medicine experience and logic raquo dans J Barnes J Brunschwig M

Burnyeat et M Schofield (eds) Science and Speculation Studies in Hellenistic Theory and

Practice Cambridge 1982

J Barnes et J Jouanna (eds) Galien et la philosophie Entretiens de la Fondation Hardt

Genegraveve 2003

R Chiaradonna laquo Universals and Medicine in Antiquity raquo dans R Chiaradonna et G

Galluzzo Universals in Antiquity Pise p 381-423

C Crignon et D Lefebvre (dir) Meacutedecins et philosophes Une histoire CNRS Editions

Paris 2019


Drsquoautres laquo Fils de la Terre raquo les Stoiumlciens et Platon

Dans la bataille de Geacuteants autour de lrsquoEcirctre dont Platon fait le reacutecit dans le Sophiste

(245e sq) les stoiumlciens se sont reacutesolument rangeacutes du cocircteacute des laquo Fils de la Terre raquo qui estiment

que seule existe la reacutealiteacute corporelle en opposition aux laquo Amis des Formes raquo pour qui la

seule reacutealiteacute veacuteritable est incorporelle et intelligible Mais contrairement aux mateacuterialistes que

Platon visait les stoiumlciens durent fonder leur propre corporalisme en tenant compte des

objections platoniciennes et en reprenant certains de ses concepts pour en contester drsquoautres

de sorte qursquoon peut dire que Platon contribua indirectement agrave la constitution de la penseacutee

stoiumlcienne Nous reprendrons le travail fondateur de Jacques Brunschwig (voir bibliographie)

pour le prolonger et voir comment les stoiumlciens non seulement ont emprunteacute agrave Platon la

formulation des grands principes de leur ontologie mais ont eacuteteacute conduits par lui agrave poser la

subsistance drsquoincorporels non-eacutetants et agrave deacutepasser ainsi lrsquoontologie mecircme pour eacutelaborer leur

propre theacuteorie de la signification

Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance des langues anciennes


Textes

26

LONG AA SEDLEY DN Les philosophes helleacutenistiques II Les Stoiumlciens Paris

Gallimard coll laquo GF raquo 2001

Les stoiumlciens textes trad [du grec et du latin] par E Breacutehier eacuted sous la dir de P-M

Schuhl Paris Gallimard 1997


BREHIER Eacute Chrysippe et lrsquoancien stoiumlcisme Paris PUF 1951 (1910)

BREHIER Eacute La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition

Bibliothegraveque drsquohistoire de la philosophie Paris Vrin 1928

GOLDSCHMIDT V Le systegraveme stoiumlcien et lrsquoideacutee de temps Paris Vrin 1985

BRUNSCHWIG J laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo

dans J Barnes and M Mignucci (eacuted) Matter and Metaphysics Naples Bibliopolis 1988 p

19-127

Philosophie arabe

Semestre 1 M1PHHI56 Marwan RASHED

Les commencements de lrsquointentionnaliteacute ndash stoiumlcisme philosophie syriaque kalām

Lrsquoobjet de ce seacuteminaire est tout drsquoabord de revenir sur la doctrine stoiumlcienne du

laquo quelque chose raquo (ti) comme laquo genre suprecircme raquo On confirmera agrave lrsquoaide de sources grecques

et syriaques peu connues la distinction de deux eacutetats de la doctrine du genre suprecircme avanceacutee

par Jacques Brunschwig dans un article ceacutelegravebre On verra en quel sens et en vertu de quel

bouleversement eacutepisteacutemique dans lrsquoanalyse de la notion de laquo signifieacute raquo (secircmainomenon) le

second eacutetat constitue une reacuteforme philosophique du premier et non une simple permutation

taxinomique des rocircles du quelque chose (ti) et de lrsquoeacutetant (on) Une fois le cadre helleacutenistique

reconstitueacute on envisagera agrave nouveaux frais la question de la transmission de la doctrine

stoiumlcienne aux premiers theacuteologiens et juristes de lrsquoIslam (VIIIe-IXe siegravecles) La question de

lrsquolaquo influence raquo du stoiumlcisme sur la philosophie de langue arabe souvent eacutevoqueacutee nrsquoa jamais

eacuteteacute reacutesolue faute de teacutemoignage probant Les chercheurs en ont eacuteteacute reacuteduits agrave eacutevoquer

lrsquohypothegravese de traiteacutes meacutedicaux aujourdrsquohui perdus ou drsquoune laquo tradition diffuse raquo qui outre

son invraisemblance intrinsegraveque dans le cas drsquoun deacutebat ontologique raffineacute baptise le

problegraveme plus qursquoelle ne le reacutesout Nous eacutetudierons pour ce faire des sources syriaques et

arabes inconnues des speacutecialistes Agrave terme nous restituerons dans sa permanence et ses

inflexions une tradition philosophique helleacutenistique transmise aux penseurs arabes

anteacuterieurement agrave et indeacutependamment de la transmission du corpus neacuteoplatonicien drsquoAristote

et de ses commentateurs Tout sera ainsi en place pour comprendre en historien lrsquoeacutemergence

du thegraveme de lrsquointentionnaliteacute dans la philosophie meacutedieacutevale arabe puis latine

Bibliographie

Eacute Breacutehier La theacuteorie des incorporels dans lrsquoancien stoiumlcisme 2e eacutedition Paris 1928

J Brunschwig laquo La theacuteorie stoiumlcienne du genre suprecircme et lrsquoontologie platonicienne raquo


19-127

V Caston laquo Something and Nothing The Stoics on Concepts and Universals raquo Oxford

Studies in Ancient Philosophy 17 1999 145-213

J van Ess Theologie und Gesellschaft im 2 und 3 Jahrhundert Hidschra Berlin New

York 6 vol 1991-1997

F Jadaane Lrsquoinfluence du stoiumlcisme sur la penseacutee musulmane Beyrouth 1968

A Long amp D Sedley Les Philosophes helleacutenistiques Paris 2001

27

N Shehaby laquo The Influence of Stoic Logic on al-Jaṣṣāṣrsquos Legal Theory raquo dans J E

Murdoch et E D Sylla The Cultural Context of Medieval Learning Boston 1973

Les sources primaires grecques syriaques et arabes seront traduites et distribueacutees agrave

chaque seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe nrsquoest requise


Avicenne philosophie des matheacutematiques et ontologie

Le seacuteminaire sera consacreacute agrave lrsquoeacutetude des rapports entre philosophie et matheacutematiques

chez Avicenne Dans un premier temps il srsquoagira drsquoeacutetudier le traitement et les solutions

proposeacutees par Avicenne agrave quelques problegravemes proprement matheacutematiques dans les diverses

branches de cette science A partir de cette eacutetude de cas on srsquoattachera ensuite agrave deacutegager les

traits essentiels de la philosophie des matheacutematiques drsquoAvicenne avant drsquoeacutetudier leur

articulation systeacutematique agrave sa meacutetaphysique et agrave son ontologie Il srsquoagira ainsi de montrer

combien les deacuteplacements introduits dans lrsquohistoire de la meacutetaphysique par la

laquo Meacutetaphysique raquo du Shifārsquo sont avant tout fondeacutes sur la reacutevolution opeacutereacutee en matheacutematiques

par la publication au deacutebut du IXe siegravecle des travaux algeacutebriques drsquoal-Khwārizmī A cette

lumiegravere la meacutetaphysique drsquoAvicenne peut ecirctre agrave bon droit consideacutereacutee comme lrsquoacte de

fondation de la laquo philosophie de lrsquoalgegravebre raquo dont Jules Vuillemin a eacutetudieacute les transformations

et les avatars agrave partir de Descartes La connaissance de lrsquoarabe nrsquoest pas requise


Avicenne La Meacutetaphysique du Shifārsquo Livres I agrave V Introduction traduction et notes par

Georges C Anawati Paris Vrin 1978

The Metaphysics of the Healing A parallel English-Arabic text translated introduced

and annotated by Michael E Marmura Provo Utah Brigham Young University Press 2005

A Bertolacci The Reception of Aristotlersquos Metaphysics in Avicennarsquos Kitāb al-Šifāʾ A

Milestone of Western Metaphysics Leiden Boston Brill 2006

D Janos Avicenna on the Ontology of Pure Quiddity De Gruyter laquo Scientia Graeco-

Arabica raquo 26 Berlin Boston 2020

R Wisnovsky Avicennarsquos Metaphysics in Context Londres 2003

J Jolivet et R Rashed (eacuteds) Eacutetudes sur Avicenne Paris Les Belles Lettres 1984

R Rashed Drsquoal-Khwārizmī agrave Descartes Eacutetudes sur lrsquohistoire des matheacutematiques

classiques Paris 2011

R Rashed laquo Avicenne philosophe laquo analytique raquo des matheacutematiques raquo Les Eacutetudes

philosophiques 2016-2 p 283-306

J Vuillemin La Philosophie de lrsquoAlgegravebre I Recherches sur quelques concepts et

meacutethodes de lrsquoalgegravebre moderne Paris 1962

Philosophie du Moyen Acircge

Semestre 1 M1PHHI53 Vincent CARRAUD

Les preuves de lrsquoexistence de Dieu

saint Augustin saint Anselme saint Thomas drsquoAquin

Le seacuteminaire introduira agrave un problegraveme central de la philosophie meacutedieacutevale et agrave ses

reacuteponses multiples en examinant les concepts drsquoecirctre ou drsquoexistence et celui de preuve en tant

qursquoils ont eacuteteacute appliqueacutes agrave Dieu principalement agrave partir de la lecture de quatre lieux ceacutelegravebres

28

la premiegravere moitieacute du livre II du De libero arbitrio de saint Augustin (preuve dite anagogique

anneacutees 390) le Proslogion de saint Anselme (preuve dite a priori 1078) les chapitres 12 agrave 14

du livre I du Contra Gentiles (1259 preuves dites a posteriori) et la question 2 de la prima

pars de la Summa theologiae (1265-1266 preuves dites a posteriori) de saint Thomas

drsquoAquin

Bibliographie primaire

Saint Augustin Le libre arbitre introduction traduction et notes par Goulven Madec in

Œuvres de saint Augustin 6 Paris DDB Eacutetudes augustiniennes 1976

Saint Anselme Proslogion introduction traduction et notes par Michel Corbin in

Lrsquoœuvre drsquoAnselme de Cantorbeacutery t 1 Paris Cerf 1986

Thomas drsquoAquin Somme contre les Gentils Livre I traduction preacutesentation et notes

par Cyrille Michon Paris GF Flammarion 1999

Une bibliographie des eacuteditions de reacutefeacuterence et une bibliographie secondaire seront

donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances Si la connaissance du latin est souhaitable elle nrsquoest

pas requise

Semestre 2 M2PHHI53 Igor AGOSTINI

Ecirctre et essence selon Thomas drsquoAquin et Suaacuterez

Le seacuteminaire portera sur le problegraveme des rapports entre ecirctre et essence selon deux

auteurs fondamentaux de lrsquohistoire de la meacutetaphysique au XIIIe siegravecle au cœur de la peacuteriode

meacutedieacutevale Thomas drsquoAquin agrave la fin du XVIe siegravecle agrave lrsquoaube de la philosophie moderne

Francisco Suaacuterez le principal meacutetaphysicien scolastique de lrsquoegravere moderne jeacutesuite auteur des

monumentales Metaphysicae disputationes (1597)

Ce qui caracteacuterise la penseacutee de Thomas drsquoAquin crsquoest le concept drsquoecirctre (esse) comme

actus essendi acte intensif qui deacutetermine lrsquoactualisation de lrsquoessence qui est en puissance par

rapport agrave lui En ce sens au sein de lrsquoeacutetant (ens) fini lrsquoecirctre est distinct drsquoune part de lrsquoessence

(essentia) drsquoautre part de lrsquoexistence (existentia) qui est lrsquoeffet produit par lrsquoecirctre sur

lrsquoessence Au contraire pour Francisco Suaacuterez ce qui existe reacuteellement admet pour norme

premiegravere le reacuteel (reale) pris au sens essentiel duquel on peut deacuteduire lrsquoaptitudo ad

existentiam (DM II) Dans cette optique il existe entre essence et existence une simple

distinction de raison quoique fondeacutee dans la reacutealiteacute crsquoest-agrave-dire une distinction de raison

raisonneacutee (distinctio rationis ratiocinata selon la DM XXXI)

Ce seacuteminaire a un triple objectif 1 exposer la penseacutee de Thomas drsquoAquin et de

Francisco Suaacuterez sur le problegraveme indiqueacute 2 mettre en eacutevidence lrsquoenjeu du problegraveme agrave la

fois pour les contemporains des deux auteurs et pour la posteacuteriteacute de Suaacuterez en philosophie

moderne 3 approfondir certains aspects plus particuliers de la penseacutee des deux auteurs en

insistant sur deux questions collateacuterales agrave celle des rapports entre ecirctre et essence (la premiegravere

objet de nombreuses discussions de la part de la litteacuterature speacutecialiseacutee la seconde beaucoup

moins) drsquoune part le rapport entre ecirctre et existence drsquoautre part celui entre sujet et essence

Preacutealablement deux leccedilons auront pour objet la constitution preacuteliminaire drsquoun lexique

meacutetaphysique en accordant une attention particuliegravere aux termes drsquoens esse et existentia ainsi

qursquoagrave leurs eacutequivalents dans les langues modernes

Les textes qui seront commenteacutes sont les suivants

Thomas de Aquino In sent I dist 8 q 4 a 1

Thomas de Aquino De ente et essentia chap 4

29

Thomas de Aquino Summa theologiae I q 3 a 4 I q 44 a 1 ad 1um I q 45 a 5

1um I-II q 55 a 4 1um

Thomas de Aquino De hebdomadibus lect 2

Thomas de Aquino De potentia q 7 a 2

Thomas de Aquino Contra gentiles I 22 II 52

Thomas de Aquino Quaestiones quodlibetales II q 2 a 2

Thomas de Aquino De veritate q 21 a 4 ad 4um

Francisco Suaacuterez Disputationes metaphysicae disp II sect 1 et sect 4 disp XXXI

sect 1 et sect 6

On fournira aux eacutetudiants le texte latin mdash eacutedition leacuteonine ou agrave deacutefaut Marietti (Turin)

ou Lethellieux (consulter la bibliographie) ainsi que leurs traductions franccedilaises Une

connaissance (eacuteleacutementaire) du latin est souhaitable

Bibliographie

1 Sources (traductions franccedilaises)

Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique Paris Cerf 1984-1986 4 vols

Thomas drsquoAquin Somme contre le Gentils preacutesentation et traduction de Cyrille

Michon Vincent Aubin et Denis Moreau Paris GF 1999 4 vols

Thomas drsquoAquin LrsquoEcirctre et lrsquoEssence Le vocabulaire meacutedieacuteval de lrsquoontologie

Deux traiteacutes laquo De ente et essentia raquo de Thomas drsquoAquin et Dietrich de Freiberg

preacutesenteacutes et traduits par Alain de Libera et Cyrille Michon Paris Seuil 1996

Francisco Suaacuterez La distinction de lrsquoeacutetant fini et de son ecirctre Texte inteacutegral

preacutesenteacute trad et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1999

Francisco Suaacuterez Disputes meacutetaphysiques [I II III] Texte inteacutegral preacutesenteacute trad

et annoteacute par Jean-Paul Coujou Paris Vrin 1998

Les 2e et 3e titres publieacutes en collection de poche peuvent ecirctre acquis par les

eacutetudiants

2 Eacutetudes (en langue franccedilaise)

Pierre Aubenque laquo Suarez et lrsquoavegravenement du concept drsquoecirctre raquo in A Cardoso et

alii Francisco Suaacuterez (1548-1617) Tradiccedilao e Modernidade Lisbona Clibri 1999 p

11-20 repris in Problegravemes aristoteacuteliciens Paris Vrin 2009 p 331-340

Jean-Christophe Bardout Penser lrsquoexistence Lrsquoexistence exposeacutee Eacutepoque

meacutedieacutevale Paris Vrin 2013 p 161-184 et 385-417

Jean-Franccedilois Courtine Suarez et le systegraveme de la meacutetaphysique Paris PUF 1990

Pedro Descoqs laquo Thomisme et distinction reacuteelle raquo Archives de Philosophie 5

1927 1 p 60-140

Leo J Elders La meacutetaphysique de saint Thomas drsquoAquin dans une perspective

historique Paris Vrin 1994 p 220-234

Cornelio Fabro Participation et causaliteacute selon saint Thomas drsquoAquin Ed

Beacuteatrice-Nauwelaerts Paris 1961

ndash laquo Un itineacuteraire de Saint Thomas Lrsquoeacutetablissement de la distinction reacuteelle entre

essence et existence raquo Revue de philosophie 2 1939 p 285-310 repris in C

Fabro Esegesi Tomistica Edivi Segni (Roma) 2017 p 91-109

Eacutetienne Gilson Lrsquoecirctre et lrsquoessence Paris Vrin 1987 (2e eacutedition augmenteacutee)

ndash Le thomisme Paris Vrin 1989 (6e eacutedition 6e tirage)

Thierry-Dominique Humbrecht Theacuteologie neacutegative et noms divins chez saint

Thomas drsquoAquin Paris Vrin 2005 p 509-729

30

Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures

eacutegalement dans drsquoautres langues sont inviteacutes agrave srsquoadresser au professeur

Philosophie moderne


Les preuves de lrsquoexistence de Dieu et leurs critiques de Descartes agrave Kant

Le seacuteminaire partira des consideacuterations de Kant sur Lrsquounique fondement possible drsquoune

deacutemonstration de lrsquoexistence de Dieu puis de lrsquoanalyse qursquoil megravene dans la Critique de la

raison pure de lrsquoimpossibiliteacute des trois preuves qui procegravedent de la raison speacuteculative

(physico-theacuteologique cosmologique ontologique) Il eacutetudiera ensuite la deacutemonstration de

lrsquoexistence de Dieu selon ses trois preuves carteacutesiennes la preuve par les effets ou preuve a

posteriori de la Meditatio IIIa la preuve par lrsquoideacutee drsquoun eacutetant souverainement parfait ou

preuve a priori que Kant nomme laquo ontologique raquo de la Meditatio Va la preuve par lrsquoaseacuteiteacute

positive ou sui causa des Responsiones Iae et IVae qui deacuteterminent chacune un nom divin

privileacutegieacute lrsquoinfiniteacute la perfection la puissance On fera droit enfin agrave la reacuteeacutelaboration

leibnizienne de la preuve par lrsquoideacutee de perfection


Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques Objections et Reacuteponses in Œuvres

complegravetes sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t IV-1 et 2

Paris Gallimard coll Tel 2018

Gottfried Wilhelm Leibniz Discours de meacutetaphysique in G W Leibniz Discours de

meacutetaphysique suivi de Monadologie et autres textes eacuted par Michel Fichant Paris Gallimard

coll Folio 2004

Emmanuel Kant Lrsquounique fondement possible drsquoune deacutemonstration de lrsquoexistence de

Dieu trad fr par Sylvain Zac in Œuvres philosophiques Paris Gallimard coll Bibliothegraveque

de la Pleacuteiade t I 1980

mdash Critique de la raison pure trad fr par Alain Renaut Paris GF Flammarion 2e eacuted

2001


donneacutees au fur et agrave mesure des seacuteances


Theacuteologie naturelle et theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique

Srsquoinscrivant dans la continuiteacute du premier semestre le second partira eacutegalement drsquoune

distinction dont Kant fait eacutetat dans la laquo Critique de toute theacuteologie issue de principes

speacuteculatifs raquo (Critique de la raison pure) celle de la theacuteologie naturelle et de la theacuteologie

reacuteveacuteleacutee Le seacuteminaire srsquointerrogera alors sur les rapports ou lrsquoabsence de rapports entre la

theacuteologie dite naturelle et la theacuteologie reacuteveacuteleacutee agrave lrsquoacircge classique principalement selon

Montaigne Descartes et Pascal mdash et selon lrsquoavancement du seacuteminaire selon Malebranche et

Leibniz Parmi les enjeux majeurs de cette question on insistera en particulier sur la

deacutetermination de la meacutetaphysique qui srsquoy trouve impliqueacutee

31


Montaigne Essais eacuted par Pierre Villey reacuteeacutediteacutee sous la dir de V-L Saulnier Paris

PUF 2 vol 1965 reprise dans la coll ldquoQuadrigerdquo 3 vol 1988 plusieurs reacuteeacuted (pagination

continue)

Œuvres de Descartes publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery nouvelle

preacutesentation par P Costabel et B Rochot 11 vol Paris Vrin-CNRS 1964-1974 reacuteeacuted en

format reacuteduit Vrin 1996 ou pour les volumes publieacutes Reneacute Descartes Œuvres complegravetes

sous la direction de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner t III et t IV-1 et 2 Paris

Gallimard coll Tel 2009 et 2018

Pascal Discours sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont eacuteteacute trouveacutes apregraves

sa mort parmi ses papiers restitueacutes et publieacutes par Emmanuel Martineau Paris Fayard

Armand Colin 1992

Pascal Œuvres complegravetes texte eacutetabli preacutesenteacute et annoteacute par Jean Mesnard Paris

Descleacutee de Brouwer 4 tomes parus en 1964 1970 1991 et 1992

Le seacuteminaire renverra eacutegalement agrave drsquoautres eacuteditions et donnera les indications

neacutecessaires agrave la bibliographie drsquoautres auteurs au fur et agrave mesure de leur eacutetude ainsi que la

bibliographie secondaire

32

Histoire des sciences et de la philosophie moderne

Semestre 2 M2PHHI58 Fabien CHAREIX

Les contradictions du concept de force dans la meacutecanique moderne

Galileacutee dans la Deuxiegraveme Journeacutee du Dialogue sur les deux plus grands systegravemes du

monde adopte une maniegravere plaisante pour exposer le problegraveme eacutepineux que la force pose agrave la

meacutecanique moderne laquo les marchandises dont un navire est chargeacute se meuvent pour autant

que partant de Venise elles passent par Corfou Candie Chypre et srsquoen vont agrave Alep [] pour

ce qui est des balles de marchandises des caisses et autres colis dont le navire est chargeacute et

rempli par rapport au bateau lui-mecircme leur mouvement de Venise vers la Syrie est comme

nul rien ne modifie leur relation avec le navire le mouvement en effet leur est commun agrave

tous tous y participent eacutegalement raquo Aucun des protagonistes cargaison ou matelot qui se

trouveraient dans la cale du navire qui glisse de Venise agrave Alep nrsquoa en effet la capaciteacute de se

dire en mouvement et toutes les interactions meacutecaniques se font dans cette cale comme si le

deacuteplacement obvie drsquoun port agrave lrsquoautre eacutetait comme nul Si en effet en bon adepte de la

physique aristoteacutelicienne on identifie la force au mouvement qursquoelle produit ou dont elle est

le produit alors que penser de ces marchandises qui peuvent tour agrave tour ecirctre deacutecrites comme

eacutetant en mouvement et priveacutees de mouvement Et la force de mouvoir elle-mecircme sans

substrat auquel on pourrait lrsquoassigner drsquoune maniegravere unique devient pour la physique une

deacutetermination de plus en plus probleacutematique

En effet agrave mesure qursquoil devient plus eacutelaboreacute dans les travaux des savants qui succegravedent

agrave Galileacutee dans lrsquoeacutelaboration drsquoune meacutecanique rationnelle matheacutematiseacutee le concept de force

est tout agrave la fois plus lieacute de maniegravere fondamentale au raisonnement scientifique et plus chargeacute

de significations qui lrsquoen eacuteloignent dans les deacutebats qui naissent avec la physique

newtonienne de lrsquoattraction la force pourtant si clairement associeacutee agrave une mesure et agrave des

pheacutenomegravenes naturels srsquoeacutepaissit jusqursquoagrave devenir une cause occulte une supposition neacutecessaire

mais dont ne possegravede pas le sens trouble qui si lrsquoon en croit drsquoAlembert dans lrsquoEssai sur les

eacuteleacutements de philosophie srsquoeacutetend agrave lrsquoautre force connue de cette meacutecanique rationnelle

naissante lrsquoimpulsion qui deacutetermine le choc des corps et les formes visibles de lrsquounivers La

meacutecanique carteacutesienne souhaite en rendre raison par une physique des tourbillons qui

consacre philosophiquement la force comme un problegraveme

Reacuteveacuteleacute dans la theacuteorie toute pure du mouvement et de lrsquoeacutequilibre chez Galileacutee

Huygens ou Stevin dans lrsquoeacutetude des mouvements relatif et absolu le concept moderne de

force se reacutepand dans lrsquoensemble de la physique matheacutematique tout au long du XIXe siegravecle

donnant agrave la fois clarteacute et trouble aux diffeacuterents domaines qursquoil permet de penser eacutequivalent

meacutecanique de la chaleur potentiel drsquoeacutenergie force de liaison atomique charge puissance et

force eacutelectrique autant de maniegraveres de nommer de faccedilon figurative ce que les eacutequations

mesurent sans en donner la signification deacutecouplage entre la forme et le fond qui donnera

naissance agrave un instrumentalisme scientifique devenu sous ses formes les plus eacutelaboreacutees le

premier mot de lrsquoeacutepisteacutemologie naissante

De toutes ces tribulations du concept de force nous ne retiendrons ici que les efforts de

clarification qui ont toucheacute agrave lrsquoune des formes que la force revecirct dans la physique moderne la

force drsquoattraction Cet effort drsquoeacutelucidation trouve un aboutissement dans une theacuteorie qui clocirct

de ce point de vue la physique classique la relativiteacute geacuteneacuterale dans laquelle le concept de

force drsquoattraction perd tout mystegravere et devient enfin une proprieacuteteacute assignable aux

transformations reacutegleacutees drsquoune grandeur physique

33

Bibliographie


-Jean Le Rond drsquoAlembert Essais sur les eacuteleacutements de philosophie

- Aristote Leccedilons de physique Paris Presses Pocket 1992 (avec intro et dossier par J-

L Poirier)

-Reneacute Descartes Œuvres eacuted Adam-Tannery Paris Vrin-Reprise 1996 Principes de

la philosophie Parties II III et IV

-Albert Einstein La theacuteorie de la relativiteacute restreinte et geacuteneacuterale Paris Dunod 2000

Albert Einstein Leacuteopold Infeld Lrsquoeacutevolution des ideacutees en physique Paris Flammarion

1983

-Galileo Galilei Dialogue sur les deux grands systegravemes du monde (1632) Paris Points

2000 (trad R Freacutereux)

-Galileo Galilei Discours concernant deux sciences nouvelles (1638) introduction

traduction et notes de M Clavelin Paris Armand Colin 1970 (reacuteeacuted Paris PUF 1995

-Immanuel Kant Histoire geacuteneacuterale de la nature et theacuteorie du ciel (1755) Paris Vrin

1984 (trad J Seidengart A-M Roviello P Kerszberg)

-Pierre Simon de Laplace Exposition du systegraveme du monde Paris Bachelier 1836

-G W Leibniz Essai de dynamique sur les lois du mouvement ougrave il est montreacute qursquoil ne

se conserve pas la mecircme quantiteacute de mouvement mais la mecircme force absolue ou bien la

mecircme quantiteacute de lrsquoaction motrice (1692) in P Costabel Leibniz et la dynamique Paris

Hermann 1960

-G W Leibniz Discours de meacutetaphysique Paris Vrin 2000

-Ernst Mach La Meacutecanique Exposeacute historique et critique de son deacuteveloppement Paris

J Gabay 1987

-Isaac Newton The Principia The Authoritative Translation and Guide Mathematical

Principles of Natural Philosophy Oakland UCP 1999 IB Cohen (trad) A Whitman

(trad)

-Isaac Newton Principia mathematica Paris C Bourgois 1985 (extraits en franccedilais)

M-F Biarnais (ed et trad)

-Henri Poincareacute La science et lrsquohypothegravese Paris Champs-Flammarion 1992

-Henri Poincareacute La valeur de la science Paris Champs-Flammarion 1985


-Franccediloise Balibar Galileacutee Newton lus par Einstein Paris PUF 1984

-Fabien Chareix La philosophie naturelle de Christiaan Huygens Paris Vrin 2006

-Fabien Chareix Le mythe Galileacutee Paris PUF 2003

Marshall Clagett The science of mechanics in the Middle Ages Madison Un

Winsconsin Press 1959

-Fabien Chareix laquo La philosophie naturelle au XVIIe siegravecle Galileacutee Huygens

Newton raquo in Jean-Franccedilois Pradeau (eacuted) Histoire de la philosophie Paris Seuil 2009 (reacuteeacuted

Seuil Poche 2017)

-Michel Fichant Science et meacutetaphysique dans Descartes et Leibniz Paris PUF 1998

Franccedilois de Gandt Force and Geometry in Newtonrsquos Principia Princeton PUP 1995

trad C Wilson

-Daniel Garber La physique meacutetaphysique de Descartes Paris PUF 1999

-Martial Gueroult Leibniz Dynamique et meacutetaphysique Paris Aubier 1967

-Max Jammer Concepts of Force A Study in the Foundations of Dynamics Cambridge

(Mass) Harvard University Press 1957

34

-Alexandre Koyreacute Eacutetudes drsquohistoire de la penseacutee scientifique Paris PUF 1966 et

Gallimard laquo Bibliothegraveque des ideacutees raquo 1973 et coll laquo Tel raquo

-Alexandre Koyreacute Etudes newtoniennes Paris Gallimard 1968

-Alexandre Koyreacute Etudes galileacuteennes Paris Hermann 1940

-Michel Paty Einstein philosophe Paris PUF 1993

-Jean-Pierre Seacuteris Machine et communication Paris Vrin 1987

-Lawrence Sklar Philosophy of Physics Oxford Oxford University Press 1992

-Richard S Westfall Force in Newtonrsquos Physics The Science of Dynamics in the

Seventeenth Century New York Neale Watson 1971

-Richard S Westfall Newton 1642-1727 Paris Flammarion 1998

Instruments geacuteneacuteraux

-Reneacute Dugas La meacutecanique au XVIIegraveme siegravecle NeuchacirctelParis Editions du

GriffonDunod 1954

-Robert Locqueneux Histoire de la physique Paris PUF (Que Sais-Je) 1985

-Reneacute Taton Histoire geacuteneacuterale des sciences 2 vol Paris PUF 1995

Philosophie contemporaine

M1PHHI55 et M2PHHI55

A Semestre 1 Eacutelise MARROU

Vouloir dire et discours inteacuterieur

Nous nous proposons dans le cadre de ce seacuteminaire de confronter lrsquoapproche

husserlienne du vouloir dire telle qursquoelle se deacuteploie avant tout dans les Recherches logiques

aux critiques du mythe de la signification que Wittgenstein a eacutelaboreacutees dans les anneacutees trente

et les Recherches philosophiques Cette approche croiseacutee se fera au fil conducteur de la

relation entre vouloir dire et discours inteacuterieur

Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance

Bibliographie

Stanley CAVELL Must We Mean What We Say London New York Cambridge

Cambridge University Press 1976

Jacques DERRIDA La voix et le pheacutenomegravene Paris PUF 1967

Edmund HUSSERL Recherches logiques Paris PUF 1959-69

Claude PANACCIO Le discours inteacuterieur de Platon agrave Guillaume drsquoOckham Paris Seuil

1999

Ludwig WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard

1993

Recherches philosophiques tr Eacute Rigal et alii Paris Gallimard 2004

Nachlass eacutedition accessible ici httpwabuibnowab_nachlasspage

Semestre 2 Raphaeumll EHRSAM

De LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Sartre (1943) agrave la Pheacutenomeacutenologie de la perception de

Merleau-Ponty (1945) un dialogue destinal au sein de la pheacutenomeacutenologie franccedilaise

35

Lorsqursquoen 1945 paraicirct la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-Ponty il est

eacutevident aux yeux des lecteurs et lectrices contemporains que lrsquoouvrage discute tregraves

directement LrsquoEcirctre et le Neacuteant de Jean-Paul Sartre paru deux ans auparavant en 1943 agrave de

nombreux niveaux Pourtant dans de nombreux commentaires consacreacutes agrave Merleau-Ponty les

reacutefeacuterences au chef de file de lrsquoexistentialisme sont rares passant au second plan des reacutefeacuterences

agrave Husserl ou aux auteurs proches de la Gestalt-Theorie Il nous paraicirct aujourdrsquohui capital

drsquooffrir une relecture de Merleau-Ponty attentive au fil conducteur que constitue le diffeacuterend

avec Sartre Les deux sommes celle de 43 comme celle de 45 sont en effet des essais

pheacutenomeacutenologiques aux ambitions voisines chacune articule un projet ontologique geacuteneacuteral

chacune deacutecline une certaine entente de lrsquoecirctre au monde du rapport agrave autrui de lrsquoipseacuteiteacute du

rapport entre conscience et inconscient de la temporaliteacute et chacune compte srsquoappuyer sur la

pheacutenomeacutenologie pour eacutelaborer une philosophie de la liberteacute humaine Ainsi lrsquoeacutetude de la

confrontation se jouant entre ces deux œuvres majeures de la philosophie franccedilaise du 20e

siegravecle nous permettra de faire ressortir les problegravemes et les partages de lrsquohistoire de la

pheacutenomeacutenologie du rapport franccedilais agrave Husserl et Heidegger la conjugaison franccedilaise de la

pheacutenomeacutenologie et de la psychanalyse ou encore les questionnements relatifs agrave lrsquoeacutethique agrave la

politique et agrave lrsquohistoire

Bibliographie initiale

HEIDEGGER Martin Ecirctre et Temps (1927) tr E Martineau Authentica 1985

eacutedition numeacuterique accessible

httptmpfreefrtextesHeidegger_etre_et_tempspdf

HUSSERL Edmund Ideacutees directrices pour une pheacutenomeacutenologie (1913) tr P Ricœur

Paris Gallimard 1985

HUSSERL Edmund Leccedilons pour une pheacutenomeacutenologie de la conscience intime du

temps (1916 1928) tr H Dussort Paris PUF 1964

HUSSERL Edmund Meacuteditations carteacutesiennes (1929) tr G Pfeiffer et E Levinas

Paris Vrin 1986

MERLEAU-PONTY Maurice La Structure du comportement Paris PUF 1942

MERLEAU-PONTY Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard

1945

MERLEAU-PONTY Maurice Humanisme et terreur Paris Gallimard 1947

MERLEAU-Ponty Maurice Sens et non-sens Paris Nagel 1948

MERLEAU-Ponty Maurice Les Aventures de la dialectique Paris Gallimard 1955

MERLEAU-PONTY Maurice Signes Paris Gallimard 1960

MERLEAU-PONTY Maurice Œuvres (eacuted posthume des principales œuvres de

Merleau-Ponty comprenant les lettres de la controverse avec Sartre) Paris Gallimard coll

laquo Quarto raquo 2018

SARTRE Jean-Paul Lrsquoimagination (1936) Paris PUF 1940

SARTRE Jean-Paul La transcendance de lrsquoego (1936) Paris Vrin 1992

SARTRE Jean-Paul Esquisse drsquoune theacuteorie des eacutemotions (1938) Paris Hermann

1995

SARTRE Jean-Paul Lrsquoimaginaire (1940) Paris Gallimard 2005

SARTRE Jean-Paul LrsquoEcirctre et le Neacuteant Paris Gallimard 1943

SARTRE Jean-Paul Lrsquoexistentialisme est un humanisme Paris Nagel 1946

SARTRE Jean-Paul Cahiers pour une morale Paris Gallimard 1983

SARTRE Jean-Paul Situations philosophiques Paris Gallimard coll laquo Tel raquo 1990



36

De BEAUVOIR Simone La Force des choses t I Paris Gallimard 1963

De BEAUVOIR Simone Faut-il brucircler Sade Paris Gallimard 1972

BIMBENET Etienne Nature et humaniteacute le problegraveme anthropologie dans lrsquoœuvre de

Merleau-Ponty Paris Vrin 2004

MOUNIER Emmanuel Introduction aux existentialismes Paris Gallimard 1946

ROMANO Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010

De SAINT-AUBERT Emmanuel Du lien des ecirctres aux eacuteleacutements de lrsquoecirctre Merleau-

Ponty au tournant des anneacutees 1945-1951 Paris Vrin 2004

De SAINT-AUBERT Emmanuel Le Sceacutenario carteacutesien Paris Vrin 2005

WORMS Freacutedeacuteric La philosophie en France au XXe siegravecle Paris Gallimard 2009

B Semestre 1 et 2 Claude ROMANO

Problegravemes de philosophie de la perception

Dans ce seacuteminaire nous repartirons de deux courants de reacutefeacuterence pour la philosophie

de la perception la Gestaltpsychologie et la Pheacutenomeacutenologie de la perception de Merleau-

Ponty un ouvrage qui a beaucoup contribueacute au renouveau de la philosophie de la perception

de ces quarante derniegraveres anneacutees Lrsquoessentiel de notre travail cette anneacutee consistera agrave voir

comment certains des thegravemes deacuteveloppeacutes par la psychologie de la forme et par Merleau-Ponty

ont eacuteteacute repris et approfondis dans la philosophie de la perception plus reacutecente Nous

examinerons ainsi les deacutebats contemporains autour du physicalisme du pheacutenomeacutenisme et des

theacuteories disjonctives de la perception nous envisagerons le problegraveme du scepticisme du point

de vue drsquoune philosophie de la perception ainsi que les travaux contemporains autour de la

conscience corporelle (bodily consciousness) et le statut qursquoil convient drsquoaccorder au corps

propre Nous chercherons ainsi agrave articuler une approche pheacutenomeacutenologique et une approche

plus analytique de ces questions Un certain nombre de reacutefeacuterences seront en anglais

Bibliographie Al-Saleh Christophe Qursquoest-ce qursquoune couleur Paris Vrin 2013

Barbaras Renaud La perception Essai sur le sensible Paris Vrin 2009

Haddock A et McPherson F Disjunctivism Perception Action Knowledge Oxford


Koumlhler Wolfgang Psychologie de la forme trad de S Bricaner Paris Gallimard folio

essais 2000

Matthen Moan The Oxford Handbook of the Philosophy of Perception Oxford Oxford


Merleau-Ponty Maurice Pheacutenomeacutenologie de la perception Paris Gallimard 1945

Noe Alva Action in Perception The MIT Press 2006

Robinson Howard Perception Londres Routledge 1994

Romano Claude Au cœur de la raison la pheacutenomeacutenologie Paris Gallimard 2010

_ De la couleur Paris Gallimard agrave paraicirctre en janvier 2021

Smith A D The Problem of Perception Cambridge Mass Harvard University Press

2002

Straus Erwin Du sens des sens Contribution agrave lrsquoeacutetude de la psychologie trad de G

Thines et J-P Legrand Grenoble Millon 1989

37

Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand

Semestres 1 et 2 M1PHHI57 et M2PHHI57 Emmanuel CATTIN (les deux semestres sont

indeacutependants)

SchellingHeidegger

Le deacuteploiement des temps

Die Weltalter (Les Acircges du monde 1811-1815)

Beitraumlge zur Philosophie (Contributions agrave la philosophie 1936-1938)

Le seacuteminaire eacutetudiera la penseacutee schellingienne du deacuteploiement du temps ou des temps

dans les fragments des Weltalter de 1811-1815 Ce livre eacutetrange laquo le livre du destin de

lrsquoideacutealisme allemand raquo (Manfred Schroumlter) eacutecrit au-delagrave du tournant des Recherches de 1809

sur lrsquoessence de la liberteacute humaine et qui devait rester inacheveacute repreacutesente la tentative

extrecircme drsquoune geacuteneacutealogie du temps agrave partir de la volonteacute et de sa deacutecision Il srsquoengage ainsi

dans la tacircche qui fut pour Schelling la derniegravere et la plus difficile drsquoune philosophie de la

Reacuteveacutelation

Le seacuteminaire cherchera ensuite surtout au second semestre agrave deacutecrire la reacuteorchestration

de quelques-uns des grands motifs schellingiens par Heidegger au cours des anneacutees 30 dans

les Beitraumlge zur Philosophie et la penseacutee de lrsquoEreignis

F W J Schelling Saumlmmtliche Werke Nachlaszligband (1811-1813) et Bd VIII (1815)

En ligne sur le site de la Bibliothegraveque de la Sorbonne

httppmnlxcomjanusbis-

sorbonnefrxtfviewdocId=schelling_deschelling_de06xmlchunkid=divschelling677toc

depth=100tocid=divschelling677brand=default

F W J Schelling Les Acircges du monde (1811-1813) trad fr P David Paris PUF

laquo Eacutepimeacutetheacutee raquo 1989

Les Acircges du monde (1815) trad fr P Cerutti Paris Vrin 2013

Weltalter-Fragmente hrsgg v Klaus Grotsch Schellingiana 131 et 132 Stuttgart-Bad

Cannstatt Frommann-Holzboog 2002

Geacuterard Bensussan Les Acircges du monde de Schelling Une traduction de lrsquoabsolu Paris

vrin 2015

Jean-Franccedilois Courtine Extase de la raison Essais sur Schelling Paris Galileacutee 1990

Schelling entre temps et eacuteterniteacute Histoire et preacutehistoire de la conscience Paris Vrin

2012

Schelling recueil eacuted par J-Fr Courtine Paris Cerf 2011

Horst Fuhrmans Schellings Philosophie der Weltalter Dusseldorf Schwann 1954

Aldo Lanfranconi Krisis Eine Lektuumlre der Weltalter-Texte F W J Schellings

Stuttgart Frommann-Holzboog 1992

Jean-Franccedilois Marquet Liberteacute et existence Eacutetude sur la formation de la philosophie de

Schelling Gallimard Paris 1973 (reacuteeacuted Paris Cerf 2006)

Walter Schulz Die Vollendung des deutschen Idealismus in der Spaumltphilosophie

Schellings Stuttgart Kohlhammer 1955

Xavier Tilliette Schelling Une philosophie en devenir Paris Vrin reacuteeacuted 1992

Wolfgang Wieland Schellings Lehre von der Zeit Heidelberg Carl Winter 1956

38

Martin Heidegger Beitraumlge zur Philosophie 1936-38 GA 65 Frankfurt Klostermann

1989

Apports agrave la philosophie trad fr Fr Feacutedier Paris Gallimard 2013

Schelling 1936 GA 42 Frankfurt Klostermann 1988

Schelling trad fr J-Fr Courtine Paris Gallimard 1977

Philosophie compareacutee Franccedilois CHENET

S1 M1PHHI50

La Mort lrsquoAu-delagrave et lrsquoImmortaliteacute en Occident et en Inde

Nous avons choisi drsquoocculter la mort lui substituant toutes sortes de distractions

obscegravenes drsquoagitations browniennes drsquoactiviteacutes steacuteriles censeacutees en nier lrsquoeacutevidence Or la

mort moment capital de chaque existence repreacutesente agrave coup sucircr un objet drsquoeacutetonnement et de

scandale qui meacuterite reacuteflexion dans la mesure ougrave elle met chaque existence en question et

suscite un examen de conscience radical laquo Mourir constitue lrsquoun des sauts les plus

remarquables qui soient raquo (Kierkegaard) Comment donc affronter la mort Comment

accepter de mourir Comment penser la mort La mort en tant que lieacutee agrave la clocircture sur elle-

mecircme de la finitude riveacutee agrave la seule immeacutediateteacute biologique est-elle nihilisation incompenseacutee

saut dans le neacuteant ou bien est-elle un passage qui megravene agrave une existence posthume La vie ne

vaut-elle que par la mort La mort est-elle laquo lApollon musagegravete de la philosophie raquo

(Schopenhauer) Philosopher est-ce apprendre agrave mourir ou bien faut-il preacutefeacuterer agrave la

meacuteditation de la mort la meacuteditation de la vie comme le conseille Spinoza estimant que la

meacuteditation de la mort est la marque de notre impuissance Autant de questions auxquelles

nul ne peut eacutechapper sous une forme directe ou indirecte Encore convient-il de distinguer agrave

cet eacutegard lrsquoapproche anthropologique de la mort (et certes lrsquoapparition agrave partir de moins 60

000 ans de seacutepultures et de rites funeacuteraires marque un seuil important dans le processus

drsquohominisation) de lrsquoapproche plus proprement philosophique de la mort

De Platon (Pheacutedon Reacutepublique) agrave lrsquolaquo ecirctre-pour-la-mort raquo selon Heidegger (Ecirctre et

Temps) en passant par Eacutepicure (Lettre agrave Meacuteneacuteceacutee) Ciceacuteron (Le Songe de Scipion) Marc

Auregravele (Penseacutees pour moi-mecircme) Montaigne (Essais) Kant (Critique de la Raison pure

Critique de la Raison pratique) ou encore Schopenhauer (Le Monde comme Volonteacute et

Repreacutesentation) la meacuteditation de la mort nrsquoa eu de cesse de solliciter la reacuteflexion

philosophique et de lrsquoaccompagner tandis que les mythes et les religions de leur cocircteacute

proposaient une grande varieacuteteacute de croyances relatives agrave lrsquoau-delagrave (les enfers le purgatoire le

paradis etc) et deacuteveloppaient maintes speacuteculations eschatologiques Et quel statut donner aux

laquo expeacuteriences de mort approcheacutee (ou imminente) raquo (NDE near death experiences)

LrsquoInde et le Tibet de leur cocircteacute donnent agrave connaicirctre un riche treacutesor de speacuteculations

relatives agrave la mort agrave lrsquoau-delagrave et agrave lrsquoimmortaliteacute depuis la Katha Upanishad jusqursquoau Livre

des Morts tibeacutetain mais srsquoinscrivant dans un cadre de repreacutesentation tout autre celui de la

transmigration de lrsquoacircme

Bibliographie indicative I Jules Vuillemin Essai sur la signification de la mort PUF 1948 Vladimir

Jankeacuteleacutevitch La Mort Flammarion 1966 Edgar Morin LHomme et la Mort Seuil coll

Points 1976 Paul Ricœur Vivant jusquagrave la mort Seuil 2007 Franccediloise Dastur La Mort

Essai sur la finitude PUF coll Eacutepimeacutetheacutee 2007 Freacutedeacuteric Lenoir et Jean-Philippe de

Tonnac (dir) La Mort et lrsquoImmortaliteacute Encyclopeacutedies des savoirs et des croyances Bayard

39

2004 Michel Hulin La Face cacheacutee du Temps Fayard 1985 Dr Jean-Jacques Charbonier

Les Preuves scientifiques drsquoune Vie apregraves la vie eacuted Exergue 2009

II

Carl-A Keller (eacuted) La Reacuteincarnation Theacuteories raisonnements et appreacuteciations Peter

Lang Berne 1986 Andreacute Couture La Reacuteincarnation Cerf 2000 Gananath Obeysekere

Karma and Rebirth A Cross Cultural Study University of California Press 2002 reprint

Delhi Motilal Banarsidass 2006 Wendy Doniger OrsquoFlaherty (ed) Karma and Rebirth in

Classical Indian Traditions University of California Press 1980 reprint Delhi Motilal

Banarsidass 1983 Yuvraj Kishan The Doctrine of Karma Its origin and Development in

Brahmanical Buddhist and Jaina Traditions Delhi Motilal Banarsidass 1997 Philippe

Cornu Le Livre des Morts tibeacutetain Buchet-Chastel 2009

S2 M2PHHI50

La Sagesse et ses figures en Occident et en Inde

Srsquoil est vrai que la philosophie est laquo lrsquoamour de la sagesse raquo ou lrsquoaspiration agrave la

sagesse mdash depuis Pythagore qui inventa le terme laquo philosophos raquo cela reste assureacutement la

meilleure deacutefinition de la philosophie mdash et que la sagesse serait lrsquoaccomplissement suprecircme

de la philosophie se pose la question du rapport en philosophie et sagesse La philosophie

possegravede son sens dans la sagesse qui est la possibiliteacute derniegravere de lrsquohomme Mais qursquoest-ce

que la sagesse Quelle est agrave sa nature Quelles sont ses formes et quels sont ses degreacutes Et agrave

qui une telle question peut-elle drsquoailleurs ecirctre poseacutee sinon au philosophe Or la notion de

sagesse apparaicirct de prime abord comme une notion relativement peu deacutetermineacutee alors mecircme

qursquoelle semble recouvrir des significations diverses et bien qursquoelle comporte toujours une

double reacutefeacuterence mdash speacuteculative et pratique mdash elle se laisse diversement deacutefinir de mecircme

que lrsquoarticulation de la philosophie et de la sagesse se laisse concevoir de maintes faccedilons En

effet que de figures de la sagesse la tradition occidentale ne donne-t-elle pas agrave connaicirctre

depuis les eacutecrits sapientiaux bibliques les Preacutesocratiques jusqursquoagrave Louis Lavelle le grand

meacutetaphysicien drsquoorientation spiritualiste de lrsquoentre-deux guerres en passant par Platon

Aristote (la phronegravesis) les philosophies helleacutenistiques (Eacutepicurisme Stoiumlcisme Scepticisme)

Montaigne les grands philosophes de lrsquoacircge classique (Descartes Spinoza) sans oublier plus

tard Schopenhauer (Aphorismes sur la Sagesse dans la vie) et Nietzsche heacuteraut drsquoune

laquo sagesse tragique raquo Au fil de la galerie de ces figures la sagesse apparaicirct comme le

paradoxe de la philosophie pour autant qursquoelle deacuteborde la philosophie dont elle est pourtant

lrsquoaboutissement lrsquoaccomplissement suprecircme

Seulement force est de dresser le constat de lrsquoeacuteclipse de la notion mecircme de sagesse

Nous assistons en veacuteriteacute agrave une espegravece de dislocation massive de quelque chose qui ne se laisse

plus guegravere voir ou nommer mais qui a eacuteteacute la sagesse de cette sagesse il ne reste plus que les

membra disjecta La sagesse est-elle donc un ideacuteal peacuterimeacute Maintenant si le mot de sagesse

garde encore une signification lrsquoEurope moderne drsquoune faccedilon geacuteneacuterale semble srsquoouvrir agrave

une certaine nostalgie de la sagesse comme si chacun pressentait que le veacuteritable contraire de

la sagesse eacutetait moins la folie ou la deacuteraison au sens courant que la laquo barbarie inteacuterieure raquo (au

sens eacutelaboreacute par J-Fr Matteacutei) de sorte que lrsquoalternative eacutetait deacutesormais entre la laquo barbarie

inteacuterieure raquo ou la sagesse On srsquointerrogera degraves lors sur les possibiliteacutes drsquoincarnation que

conserve la sagesse dans le monde qui est le nocirctre Peut-on degraves lors espeacuterer reformer lrsquouniteacute

perdue de la sagesse Quelle sagesse pour aujourdrsquohui

Enfin dans la mesure ougrave la sagesse est un bien universel y a-t-il des invariants de la

sagesse universelle Sans doute faut-il se garder de tout comparatisme peacuterennialiste fondeacute sur

le postulat qursquoil existerait une Sophia perennis de mecircme qursquoil existerait une Philosophia

40

perennis sans doute convient-il de pratiquer un comparatisme diffeacuterentiel ou contrastif plutocirct

qursquohacirctivement assimilateur Il se pourrait cependant que ce que nous avons en vue sous le

nom de sagesse en Occident ait pu trouver en Orient en geacuteneacuteral et en Inde en particulier son

veacuteritable climat Si la tradition indienne de son cocircteacute ceacutelegravebre eacutegalement la sagesse la notion

de sagesse en Inde nrsquoest cependant pas univoque attendu que lrsquoInde distingue soigneusement

entre deux registres de la sagesse Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse en

relation avec la distinction des deux veacuteriteacutes la distinction entre deux registres de la sagesse

drsquoune part le registre de la sagesse populaire empirique ou mondaine ordonneacutee agrave la poursuite

des premiers laquo buts de lrsquohomme raquo (purushacircrtha) (oublierait-on que 25 Fables de La Fontaine

sont inspireacutees du Pantildecatantra ce que La Fontaine reconnaicirct lorsqursquoil invoque le laquo sage de

Pilpay raquo ) de la sagesse agrave hauteur drsquohomme qui accepte les limites de la condition humaine

et drsquoautre part le registre de la sagesse selon lrsquoEsprit la sagesse des sages inspireacutes la

sapience la sagesse laquo transcendantale raquo supra-mondaine ou ultime qui est celui des grandes

soteacuteriologies indiennes dans la mesure ougrave elle vise agrave deacutepasser la condition humaine mdash la

sagesse lrsquoInde lrsquoa toujoursplutocirct conccedilue comme une sagesse de deacutelivrance et de salut

Beaucoup plus clairement qursquoen Occident srsquoy accuse eacutegalement lrsquooption cardinale entre agir

et non-agir Drsquoun tel partage entre sagesse mondaine et sagesse supra-mondaine teacutemoignent

par exemple la litteacuterature sapientiale et gnomique indienne ainsi que Les Trois Centuries

(Shatakatrayam) de Bhartrihari (VIIe s) En Inde la sagesse totale srsquoaccomplit agrave son degreacute

supeacuterieur en expeacuterience mystique comme lrsquoattestent les Gicirctacirc veacutedacircntiques (par exemple

lrsquoAshtavakra Gicirctacirc) ou bien encore les sucirctras du Grand Veacutehicule la litteacuterature des Sucirctras de

la Perfection de Sapience (Prajntildeacircpacircramitacirc) avec la notion de sapience (prajntildeacirc) Des

indications bibliographiques speacutecialiseacutees seront donneacutees mais on peut consulter

F Lenoir amp Y Tardan-Masquelier (sous la direction de) Le Livre des Sagesses

Bayard 2002 G Marcel Le deacuteclin de la Sagesse Plon 1954 P Aubenque La Prudence

chez Aristote PUF 1963 J-Fr Matteacutei La Barbarie inteacuterieure Essai sur lrsquoimmonde

moderne PUF 1999 P Hadot Qursquoest-ce que la philosophie antique Gallimard Folio

essais ndeg280 Exercices spirituels et Philosophie antique 1981 et Albin Michel 2002 R

Brague La sagesse du monde Fayard 1999 O Lacombe Lrsquoeacutelan spirituel de lrsquohindouisme

Eacuted ŒIL-Franccedilois-Xavier de Guibert 1990 M Hulin LrsquoInde des sages Eacuted Philippe

Lebaud 2000 Ivan P Kamenarovic Agir non-agir en Chine et en Occident Cerf coll laquo La

nuit surveilleacutee raquo 2005 Romain Graziani LrsquoUsage du vide Essai sur lrsquointelligence de

lrsquoaction de lrsquoEurope agrave la Chine Gallimard laquo Bibliothegraveque des Ideacutees raquo 2019

41

Intituleacutes des cours travaux dirigeacutes et seacuteminaires 2020-2021

Programme M2

Seacuteminaires (1h30 hebdomadaire ou 3 heures par quinzaine selon les cas)

Philosophie antique

Semestre 1 M3PHHI11 David LEFEBVRE

Energeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne

La notion drsquoenergeia (ἐνέργεια) est massivement utiliseacutee dans les deux eacutethiques

attribueacutees agrave Aristote (Eacutethique agrave Nicomaque et Eacutethique agrave Eudegraveme) au contraire du quasi

synonyme drsquoenteacuteleacutechie (ἐντελέχεια) qui ne se rencontre jamais en contexte eacutethique Elle

occupe un rocircle central dans la deacutefinition de la vertu du bonheur du plaisir et de lrsquoamitieacute On

pourrait srsquoen eacutetonner car il srsquoagit drsquoun terme qui relegraveve drsquoabord du vocabulaire meacutetaphysique

Selon Aristote lrsquoenergeia est en effet un sens de lrsquoecirctre celui de lrsquoacte distingueacute de lrsquoecirctre en

puissance crsquoest agrave ce titre que cette notion est examineacutee au deacutebut de Meacutetaphysique Thecircta 6

Mais dans un passage probleacutematiquement placeacute apregraves celui-ci dans ce mecircme chapitre

Aristote explique que lrsquoenergeia deacutesigne aussi une action qui possegravede sa fin en soi Il en

donne comme exemples vivre voir penser et ecirctre heureux Energeia neacuteologisme forgeacute par

Aristote est donc manifestement aussi un terme par lequel est deacutesigneacutee une dimension

speacutecifique de certaines expeacuteriences humaines et divines Gracircce agrave lui Aristote renouvelle

certaines analyses eacutethiques en les libeacuterant de lrsquoancien vocabulaire physique du mouvement et

du repos duquel Platon eacutetait encore tributaire Mais pour dire quoi Lrsquoobjet de ce seacuteminaire

sera donc double (1) quels sont les sens drsquoenergeia dans lrsquoeacutethique aristoteacutelicienne (2) A

quoi Aristote fait-il servir cette notion dans ce contexte contre Platon mais aussi Socrate et

les anciens physiciens Ainsi le but du seacuteminaire sera de voir de quelle faccedilon lrsquoeacutethique

aristoteacutelicienne beacuteneacuteficie drsquoune nouvelle philosophie de lrsquoaction et de la vie humaines permise

agrave son tour par sa nouvelle ontologie Il conduira donc agrave opeacuterer des va-et-vient entre les corpus

eacutethiques physiques et meacutetaphysiques A lrsquohorizon bien sucircr notre objet sera de preacuteciser les

modes et lrsquoeacutetendue de lrsquounification que cette notion permet agrave Aristote de mettre en place de la

laquo philosophie des choses humaines raquo agrave sa theacuteologie

Le seacuteminaire proceacutedera notamment par traduction et lecture de textes La connaissance

du grec nrsquoest cependant pas requise pour le suivre Une bibliographie deacutetailleacutee sur la

litteacuterature secondaire sera distribueacutee en deacutebut de semestre En plus de la Physique et de la

Meacutetaphysique les principaux textes utiliseacutes seront bien entendu les deux Eacutethiques (dans les

eacuteditions et traductions indiqueacutees plus bas) on se reportera eacutegalement agrave la Grande Morale et

aux fragments du Protreptique (dans lrsquoeacutedition de Duumlring)

Eacutethique agrave Eudegraveme ndash Textes et traduction

Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) F Susemihl Teubner 1884 (repr 1967)

Aristotelis Ethica Eudemia rec (hellip) RR Walzer amp JM Mingay Oxford Classical

Texts 1991

Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par V Deacutecarie Vrin

1991

42

Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par O Bloch et A

Leandri Les Belles Lettres Encre Marine 2011

Aristote Eacutethique agrave Eudegraveme Introduction traduction et notes par C Dalimier GF 2013

Eacutethique agrave Nicomaque ndash Textes et traduction

Aristotelis Ethica Nicomachea rec (hellip) I Bywater Oxford Classical Texts 1894

Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et notes par J Tricot Vrin 1959

Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Preacutesentation traduction et commentaire par RA

Gauthier et J -Y Jolif Peeters 1958

Aristote Eacutethique agrave Nicomaque Traduction et preacutesentation par R Bodeacuteuumls GF 2004


Meacutemoire et reacuteminiscence chez Aristote

Le traiteacute De la meacutemoire et de la reacuteminiscence fait partie des Petits traiteacutes drsquohistoire

naturelle drsquoAristote (Parva naturalia) Cette collection examine des proprieacuteteacutes dites

laquo communes agrave lrsquoacircme et au corps raquo qui relegravevent de la psychologie et de la biologie

aristoteacuteliciennes Leur objet est de prolonger les recherches du traiteacute de lrsquoacircme sur des

questions particuliegraveres plus deacutetailleacutees et souvent assez complexes Leur domaine nrsquoest donc

pas seulement lrsquoecirctre humain mais aussi les animaux

Le De memoria et reminiscentia conjoint deux eacutetudes assez difficiles ougrave Aristote

examine deux fonctions qursquoil srsquoemploie agrave distinguer la meacutemoire (commune aux animaux et

aux ecirctres humains) et la reacuteminiscence (propre aux ecirctres humains) Il offre au Stagirite

lrsquooccasion drsquoune mise agrave lrsquoeacutepreuve deacutecisive de certaines de ses thegraveses psychologiques sur la

nature de la sensation et de la penseacutee qui le conduisent agrave eacutetablir que la meacutemoire se rapporte

seulement par accident aux contenus de connaissance

Lrsquointeacuterecirct du traiteacute se situe donc agrave la fois du cocircteacute de la psychologie (approfondissement

du rocircle de la sensation de la laquo phantasia raquo de la faculteacute sensible dite laquo premiegravere raquo) de la

theacuteorie de la connaissance (au sein de laquelle la meacutemoire tient pour Aristote une place

centrale) et de la mneacutemotechnie art agrave la naissance duquel ce traiteacute contribue manifestement Il

est eacutevidemment un maillon central dans les theacuteories ulteacuterieures de la meacutemoire chez Plotin et

Augustin Le seacuteminaire sera consacreacute agrave une eacutetude aussi rigoureuse que possible du texte ce

qui supposera un rappel de certains des reacutesultats du De anima et une prise en compte du

contexte poleacutemique et critique qui inclut non seulement Platon (Pheacutedon Theacuteeacutetegravete Philegravebe)

mais aussi certains sophistes (Hippias) La lecture du traiteacute supposera aussi une prise en

compte des Seconds analytiques de Meacutetaphysique Grand Alpha et de certains traiteacutes

biologiques Notre travail sera aideacute par lrsquoexistence de plusieurs traductions et commentaires

existants sur ce traiteacute (voir infra) Le seacuteminaire progressera par une lecture suivie du texte

dans lrsquoeacutedition de Ross agrave partir des traductions existantes (en franccedilais celle de P-M Morel en

GF) ou le cas eacutecheacuteant drsquoune retraduction La connaissance du grec nrsquoest pas requise Une

bibliographie de la litteacuterature primaire et secondaire deacutetailleacutee sera distribueacutee en deacutebut de

semestre

Eacutedition du texte

Aristotle Parva naturalia Edited by WD Ross Oxford Clarendon Press 1970

(1955)

Eacutetudes

Richard Sorabji Aristotle on Memory Bloomsbury Academic 1972

43

David Bloch Aristotle on Memory and Recollection Text Translation Interpretation

and Reception in Western Scholasticism Brill 2007

Richard King Aristotle and Plotinus on Memory De Gruyter 2009



Substance et relation chez saint Augustin

Pour parvenir agrave approcher de faccedilon rationnelle autant qursquoil est possible agrave lrsquohomme le

dogme de la Triniteacute chreacutetienne telle qursquoil avait eacuteteacute deacutetermineacute par les conciles de Niceacutee et de

Constantinople saint Augustin est ameneacute dans le De Trinitate agrave bouleverser la conception

aristoteacutelicienne des cateacutegories puisque la relation en Dieu nrsquoest pas pour Augustin un

accident de la substance mais constitutive drsquoelle En-deccedilagrave des circonstances historiques et

religieuses de la formulation de cette theacuteorie deacutecisive nous chercherons agrave comprendre en quoi

elle constitue une reacutevolution et comment celle-ci a eacuteteacute rendue possible en remontant au texte

drsquoAristote et ses ambiguiumlteacutes discuteacutees par ses commentateurs philosophes ou theacuteologiens

Autrement dit une ontologie (et pas seulement une theacuteologie) ougrave la relation ne soit pas

secondaire par rapport agrave la substance est-elle possible

Lrsquoassistance agrave ce seacuteminaire nrsquoimpose pas la connaissance du latin les textes eacutetudieacutes



Textes

SAINT AUGUSTIN La Triniteacute livres V-VIII

ARISTOTE Cateacutegories

PLOTIN Enneacuteades VI 1 [42] chap 6-9

PORPHYRE Commentaire aux Cateacutegories drsquoAristote eacuted Vrin coll laquo Bibliothegraveque des

textes philosophiques raquo 2008 trad et preacutes par R Bodeacuteuumls

SIMPLICIUS Commentaire sur les Cateacutegories trad I Hadot Leyde Brill 1990


AYRES L Augustine and the Trinity Cambridge Cambridge University Press 2010

BERMON E- OrsquoDALY G Le De Trinitate de saint Augustin Exeacutegegravese logique et

noeacutetique Paris Etudes Augustiniennes 2012


La physique drsquoEacutepicure

Agrave partir de lrsquoeacutetude des deux lettres conserveacutees drsquoEacutepicure consacreacutees aux principes de la

physique et agrave ce que la tradition deacutesigne sous le nom drsquoeacutetude des laquo meacuteteacuteores raquo ndash la Lettre agrave

Heacuterodote et la Lettre agrave Pythoclegraves respectivement ndash ainsi que de lrsquoensemble des fragments

disponibles on srsquoattachera agrave reconstituer de la maniegravere la plus exacte et la plus rigoureuse

possible le chapitre physique du systegraveme drsquoEacutepicure Il srsquoagira ainsi drsquoen ressaisir toute la

speacutecificiteacute au sein de la tradition atomiste en marquant fortement drsquoune part sa diffeacuterence

avec la philosophie de Deacutemocrite et en montrant drsquoautre part combien la doctrine des

explications multiples exposeacutee dans la Lettre agrave Pythoclegraves doit ecirctre replaceacutee dans ce contexte

proprement physique afin de soustraire cette doctrine authentique drsquoEacutepicure aux diverses

44

meacutesinterpreacutetations qui ont marqueacute sa reacuteception y compris au sein de la tradition eacutepicurienne

elle-mecircme


H Usener Epicurea Leipzig 1887

Diogenenes Laertius Lives of Eminent Philosophers ed T Dorandi Cambridge 2013

Eacutepicure Lettres maximes et autres textes trad P-M Morel GF Paris 2011

Th Beacutenatouiumll laquo La meacutethode eacutepicurienne des explications multiples raquo dans Th

Beacutenatouiumll V Laurand et A Maceacute (dir) Les Cahiers philosophiques de Strasbourg vol 15

laquo Lrsquoeacutepicurisme antique raquo 2003 pp 15ndash47

D J Furley Two Studies in Greek Atomists Princeton 1967

AA Long et D Sedley Les philosophes helleacutenistiques I Pyrrhon Lrsquoeacutepicurisme trad

J Brunschwig et P Pellegrin Paris 2001

J Vuillemin Neacutecessiteacute ou contingence Lrsquoaporie de Diodore et les systegravemes

philosophiques Paris 1984

Philosophie arabe

Semestre 1 M3PHHI16 Mai-Lan BOUREAU

Lrsquoeacuteterniteacute du monde entre aristoteacutelisme et platonisme les deacutebats des

commentateurs

Bien qursquoelle soit preacutesenteacutee par Aristote dans le premier livre des Topiques comme un

problegraveme deacutejagrave classique crsquoest sous le prisme de lrsquoopposition entre Platon et Aristote que la

question de lrsquoeacuteterniteacute du monde a parte ante a eacuteteacute abordeacutee par les commentateurs antiques et

meacutedieacutevaux En prenant comme point de deacutepart la distinction platonicienne entre ce qui est et

ce qui est neacute ainsi que les deux fondements de lrsquoeacuteternalisme aristoteacutelicien (impossibiliteacute

modale drsquoun ecirctre geacuteneacutereacute incorruptible deacutemonstration physique de lrsquoeacuteterniteacute du mouvement)

ce seacuteminaire srsquoattachera agrave mettre en eacutevidence les enjeux de ce deacutebat aussi fondamental pour

les philosophes arabes que pour le monde latin A partir drsquoune anthologie de textes on

cherchera agrave reconstituer dans le deacutetail les diffeacuterentes dimensions de cette question qui engage

agrave la fois la theacuteologie (en particulier le rapport du creacuteateur aux creacuteatures) la meacutetaphysique (la

nature de lrsquoaccident ou de la cause) la physique (lrsquoeacuteterniteacute du temps et du mouvement) et les

matheacutematiques (la nature de lrsquoinfiniteacute) On soulignera lrsquoinfluence du commentaire de Proclus

au Timeacutee et des deux traiteacutes en faveur de la nouveauteacute du monde composeacutes par Philopon (le

Contra Proclum ainsi que le fragmentaire Contra Aristotelem) conjugueacutee agrave celle du Kalām

dans la constitution de ce deacutebat drsquoal-Kindī agrave Averroegraves et dans lrsquouniversiteacute parisienne du XIIIe

siegravecle

Bibliographie

- E Behler Die Ewigkeit der Welt Problemgeschichtliche Untersuchungen zu den

Kontroversen um Weltanfang und Weltunendlichkeit im Mittelalter Erster Teil Die

Problemstellung in der arabischen und juumldischen Philosophie des Mittelalters Muumlnich

Paderborn Vienne F Schoumlningh 1965

- L Bianchi Lrsquoerrore di Aristotele La polemica contro lrsquoeternitagrave del mondo nel XIII

secolo Florence La nuova italia editrice 1984

- R C Dales Medieval Discussions of the Eternity of the World Leyde Brill 1990

- R C Dales amp O Argerami Medieval Latin Texts on the Eternity of the World Leyde

Brill 1991

45

- H Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval

Islamic and Jewish Philosophy New York ndash Oxford Oxford University Press 1987

- C Michon (dir) Thomas drsquoAquin et la controverse sur lrsquoeacuteterniteacute du monde Paris

Flammarion 2004

- R Rashed amp J Jolivet Œuvres philosophiques et scientifiques drsquoal-Kindī volume 2

meacutetaphysique et cosmologie LeidenBostonCologne Brill 1998

- R Sorabji Time Creation and the Continuum Ithaca Cornell University Press 1983

- M Worms Die Lehre von der Anfangslosigkeit der Welt bei den Mittelalterlichen

Arabischen Philosophen des Orients und ihre Bekaumlmpfung durch die arabischen Theologen

Muumlnster Druck der Aschendorffschen Buchhandlung 1900 (ouvrage disponible sur

Archiveorg)


Al-Fārābī et le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote

Le Livre de la concordance des vues du divin Platon et drsquoAristote focalise bien des

deacutebats sur les modaliteacutes de la survie et de lrsquoassimilation des thegravemes neacuteoplatoniciens dans le

monde de la philosophie arabe Lrsquoauteur srsquoy efforce sur une seacuterie de sujets logiques

physiques et meacutetaphysiques drsquoexposer la convergence fonciegravere de la philosophie de Platon et

de celle drsquoAristote Pour ce faire il srsquoappuie sur les commentaires aristoteacuteliciens de

lrsquoAntiquiteacute tardive et sur la premiegravere reacuteception drsquoAristote et de Platon dans le monde arabe

Lrsquoeacutetude de ce traiteacute dans sa traduction franccedilaise nous permettra de parcourir les lignes

maicirctresses de lrsquoAristote neacuteoplatoniseacute de lrsquoAntiquiteacute tardive et de dresser une cartographie de

la philosophie arabe de lrsquoacircge drsquoor abbasside Nous verrons comment les doctrines

meacutetaphysiques et theacuteologiques srsquoordonnent autour de deux grandes oppositions celle du Dieu

choisissant et du Dieu eacutemanant celle de la creacuteation et celle de lrsquoeacuteterniteacute Nous reconstituerons

ainsi comment le deacutebat meacutedio- puis neacuteoplatonicien autour du γέγονε (laquo il a eacuteteacute engendreacute raquo) du

Timeacutee est devenu la matrice drsquoune opposition meacutetaphysique portant sur la conceptualisation

de la volonteacute divine et parcourant toute lrsquohistoire de la philosophie classique

Bibliographie

H A Davidson Proofs for Eternity Creation and the Existence of God in Medieval

Islamic and Jewish Philosophy New York Oxford 1987

Cecilia Martini Lrsquoarmonia delle opinioni dei due sapienti il divino Platone et

Aristotele 2008 Padoue

F Mitri Najjar et D Mallet LrsquoHarmonie entre les opinions des deux sages le divin

Platon et Aristote et De la religion Damas 1999

M Rashed laquo On the Authorship of the Treatise On the Harmonization of the Opinions

of the Two Sages Attributed to al-Fārābī raquo Arabic Sciences and Philosophy 19 2009 p 43-

82

M Rashed LrsquoHeacuteritage Aristoteacutelicien Textes ineacutedits de lrsquoAntiquiteacute nouvelle eacutedition

revue et augmenteacutee 2016

R Sorabji Aristotle Reinterpreted New Findings on Seven Hundrer Years of the

Ancient Commentators London 2016

R Sorabji Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science Second Edition

London 2010

Les textes eacutetudieacutes seront distribueacutes durant le seacuteminaire Aucune connaissance de lrsquoarabe

nrsquoest requise

46


Semestre 1 M3PHHI13 Olivier BOULNOIS

La theacuteologie comme science drsquoAristote agrave Cajetan

Qursquoest-ce que la theacuteologie

1 Pourquoi et comment une discipline appeleacutee science theacuteologique (theologikegrave

episteacutemegrave) a-t-elle eacuteteacute conccedilue par Aristote comme la cime et la quintessence de la rationaliteacute

philosophique

2 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle au cœur du neacuteoplatonisme inteacutegreacute une

philosophie de la reacuteveacutelation (Proclus)

3 Pourquoi et comment est-elle devenue drsquoAbeacutelard (XIIe s) agrave Thomas drsquoAquin (XIIIe

s) une discipline seacutepareacutee la theologia science rivale et mimeacutetique de la science

theacuteologique

4 Pourquoi et comment cette discipline a-t-elle chu de son pieacutedestal et cesseacute de

caracteacuteriser le sommet du savoir (Cajetan Galileacutee)

Nous eacutetudierons divers passages drsquoAristote Meacutetaphysique A Ε Λ de Proclus

Theacuteologie platonicienne drsquoAugustin La Genegravese au sens litteacuteral La citeacute de Dieu de Boegravece

Sur la Triniteacute drsquoAbeacutelard Theologia de saint Thomas drsquoAquin Somme theacuteologique I q1 et

drsquoautres scolastiques de Cajetan et Galileacutee Lettre agrave Christine de Lorraine

Bibliographie secondaire

Philosophie et theacuteologie dans la penseacutee antique Anthologie I volume dirigeacute par J

Alexandre Paris Le Cerf 2009 et II Philosophie et theacuteologie au Moyen Acircge Anthologie II

dirigeacute par O Boulnois Paris Le Cerf 2009

47


Introduction agrave la philosophie du XIIe siegravecle

saint Bernard Gilbert de la Poreacutee Achard de Saint-Victor

Agrave bien des eacutegards le XIIe siegravecle a longtemps eacuteteacute le parent pauvre des eacutetudes meacutedieacutevistes

en philosophie Si la figure antiphilosophique de saint Bernard en domine la premiegravere moitieacute

qui porte la laquo spiritualiteacute raquo agrave son apogeacutee (on lira son œuvre ultime le De consideratione) on

reconnaicirctra en Gilbert de la Porreacutee et en Achard de Saint-Victor deux auteurs drsquoune puissance

speacuteculative exceptionnelle dont les œuvres (les commentaires des opuscules theacuteologiques de

Boegravece pour lrsquoun et le traiteacute sur Lrsquouniteacute de Dieu et la pluraliteacute des creacuteatures pour lrsquoautre)

prouvent que la Renaissance franccedilaise du XIIe siegravecle fut aussi celle drsquoun siegravecle eacuteminemment

meacutetaphysique mecircme srsquoil ne doit rien agrave la Meacutetaphysique drsquoAristote Ce seacuteminaire essaiera de

montrer qursquoil y a une laquo meacutetaphysique raquo avant lrsquoaristoteacutelisme mdash et avant ce qursquoon a appeleacute

lrsquoavicennisme latin qui en fut le premier veacutehicule mdash ou du moins drsquoy introduire en

examinant quelques-unes des thegraveses deacutecisives formuleacutees par les auteurs citeacutes


Saint Bernard De la consideacuteration traduction de Pierre Dalloz Paris Cerf 1986

Gilbert de Poitiers De bonorum ebdomade in The Commentaries on Boethius by

Gilbert of Poitiers ed by Nikolaus M Haumlring sac Toronto Pontifical Institute of

Mediaeval Studies 1966 p 183-230

mdash Expositio in Boecii librim primum De Trinitate et Expositio in Boecii librim

secundum De Trinitate ibid p 51-180 Une photocopie du texte sera donneacutee aux eacutetudiants

Achard de Saint-Victor De unitate Dei et pluralitate creaturarum Lrsquouniteacute de Dieu et la

pluraliteacute des creacuteatures texte latin ineacutedit eacutetabli traduit et preacutesenteacute par Emmanuel Martineau

Saint-Lambert des Bois Authentica 1987 2e eacuted Presses universitaires de Caen coll Fontes

et paginae 2013

Une bibliographie secondaire sera donneacutee au fur et agrave mesure des seacuteances

Philosophie moderne


La reacutealiteacute

Le seacuteminaire aura un double objet Il retracera drsquoune part les moments principaux de

lrsquohistoire du concept indeacutetermineacute de res en particulier dans ses rapports agrave celui drsquoens en

insistant sur le deacuteveloppement scotiste de la realitas objectiva et sur le rocircle de la res dans

lrsquoontologie (Clauberg et a) Drsquoautre part il portera sur lrsquoinvention moderne du concept de

reacutealiteacute (en franccedilais) due agrave Pascal qui part de lrsquoeacutequivalence carteacutesienne de reale et de verum

pour parler dans Disproportion de lrsquohomme de la laquo reacutealiteacute des choses raquo Apregraves quoi les

emplois de la notion de reacutealiteacute prolifeacutereront dans lrsquoinsignifiance du laquo bien connu raquo crsquoest-agrave-

dire du philosophiquement mal connu




format reacuteduit Vrin 1996 en particulier les vol VII (Meditationes de prima philosophia) et

VIII-1 (Principia philosophiae)

48

Responsiones Renati Des Cartes ad quasdam difficultates ex Meditationibus ejus etc

ab ipso haustae in Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par Charles Adam et Paul Tannery

nouvelle preacutesentation par Bernard Rochot et Pierre Costabel vol V Paris Vrin-CNRS

1974 p 144-179

Descartes Lrsquoentretien avec Burman eacutediteacute traduit et annoteacute par Jean-Marie Beyssade

Paris PUF 1981



Armand Colin 1992

Pour Jean Duns Scot et ses successeurs comme pour Clauberg et les ontologues du

XVIIe siegravecle des traductions seront fournies aux eacutetudiants agrave qui lrsquoon conseillera cependant de

feuilleter les Questions sur la meacutetaphysique vol I et II sous la direction drsquoOlivier Boulnois

Paris PUF 2017 et 2020



La philosophie moderne et le problegraveme de lrsquoexistence de la reacutealiteacute exteacuterieure

Dans une ceacutelegravebre note agrave la deuxiegraveme eacutedition de la Critique de la raison pure Emmanuel

Kant soutient que laquo crsquoest toujours un scandale pour la philosophie et pour le sens commun en

geacuteneacuteral qursquoil faille simplement admettre agrave titre de croyance lrsquoexistence des choses exteacuterieures

raquo La reacuteflexion de Kant constitue le point de convergence de toute une reacuteflexion de la penseacutee

moderne initieacutee par Descartes consacreacutee agrave un problegraveme qui eacutetait auparavant resteacute en grande

partie eacutetranger agrave la penseacutee philosophique comme lrsquoattestera Malebranche dans le VIe

Eacuteclaircissement agrave De la recherche de la veacuteriteacute le carteacutesianisme est la premiegravere philosophie agrave

exiger la deacutemonstration de lrsquoexistence des corps

Ce seacuteminaire se preacutesente comme un bref historique de la penseacutee moderne sur le

problegraveme de lrsquoexistence du monde exteacuterieur de Descartes agrave Kant via Malebranche Leibniz

Locke Berkeley et Hume

Dans lrsquoimpossibiliteacute drsquooffrir un commentaire deacutetailleacute de tous ces auteurs dont la penseacutee

sur ce problegraveme sera neacuteanmoins preacutesenteacutee et syntheacutetiseacutee on insistera sur le premier et sur le

dernier drsquoentre eux Descartes et Kant Les textes les plus importants de ces deux auteurs

seront analyseacutes (voir la bibliographie) en insistant en particulier sur le passage de la

probleacutematique du premier au second

Le seacuteminaire a pour objectif outre lrsquoeacutetude des auteurs eux-mecircmes de comprendre

lrsquoenjeu de la probleacutematique en particulier a) les raisons de la centraliteacute de la probleacutematique

qui surgit dans lrsquohistoire de la philosophie moderne b) la diversiteacute des reacuteponses qui lui sont

apporteacutees c) la transformation de la probleacutematique elle-mecircme laquelle si elle semble agrave

premiegravere vue toujours identique puisqursquoelle se maintient de Descartes jusqursquoagrave Kant non

compris connaicirct dans la Critique de la raison pure un glissement fondamental sur lequel le

cours insistera

Deux leccedilons preacuteliminaires prendront pour objet plusieurs notions cleacutes de lrsquohistoire de la

philosophie moderne en particulier sur les concepts drsquoobjet drsquoorigine et de principe et sur

valeur de la connaissance

Textes principalement eacutetudieacutes

Reneacute Descartes

Meditationes de prima philosophia III et VI

Principia philosophiae II art 1 et 2

Immanuel Kant

49

Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1781) Critique du quatriegraveme paralogisme de la

psychologie transcendantale

Kritik der reinen Vernunft (2e eacuted 1787) Preacuteface agrave la 2e eacutedition Reacutefutation de

lrsquoideacutealisme

Bibliographie

Sources

Reneacute Descartes Œuvres publieacutees par C Adam et P Tannery 11 tomes nouvelle eacuted

Paris Vrin 1996

Reneacute Descartes Meacuteditations meacutetaphysiques ndash Objections et Reacuteponses sous la direction

de Jean-Marie Beyssade et Denis Kambouchner 2 vols Paris Gallimard 2018 (vol IV 1-2

des Œuvres complegravetes)

Reneacute Descartes Principes de la Philosophie Premiegravere partie seacutelection drsquoarticles des

parties 2 3 et 4 Lettre-Preacuteface trad par Denis Moreau introduction et notes par Xavier

Kieft Paris Vrin 2009

Immanuel Kant Critique de la raison pure trad Alain Renaut Paris GF 2e eacuted 2001

(et reacuteeacuted)

Eacutetudes

Sur Descartes

Vincent Carraud laquo Lrsquoesistenza dei corpi egrave un principio della fisica cartesiana raquo in

Descartes Principia philosophiaelig (1644-1994) Atti del convegno per il 350o anniversario

della pubblicazione dellrsquoopera Parigi 5-6 maggio 1994 Lecce 10-12 novembre 1994 a cura

di J-R Armogathe ndash G Belgioioso Vivarium Napoli 1996 p 153-177

Martial Gueroult Descartes selon lrsquoordre des raisons Paris Aubier 1953 t II p 76-

122

Denis Kambouchner Meacuteditation sixiegraveme in Les Meacuteditations meacutetaphysiques objections

et reacuteponses de Descartes Un Commentaire eacuted par D Arbib Paris Vrin 2019 p 175-198

Jean-Luc Marion Sur la penseacutee passive de Descartes chapitre 1 (laquo Lrsquoexistence des

choses mateacuterielles ou le lsquoscandale de la philosophiersquo raquo) Paris PUF 2013 p 25-56 et 186-190

Sur Kant

Jocelyn Benoist Kant et les limites de la synthegravese Le sujet sensible Paris PUF 1996

p 299-327

Alain Boyer Hors du temps Un essai sur Kant Paris Vrin p 137-168

Ginette Dreyfus laquo La reacutefutation kantienne de lrsquoideacutealisme raquo Revue Philosophique de la

France et de lrsquoEacutetranger 158 (1968) p 439-485

Pierre Lachiegraveze-Rey Lrsquoideacutealisme kantien Paris Vrin 1950

Jacques Rivelaygue Leccedilons de meacutetaphysique allemande t II Paris Grasset 1992

Section I (laquo La Critique de la Raison pure raquo)

En anglais

G Bird The Revolutionary Kant A Commentary on the Critique of Pure Reason Open

Court 2006 p 505-521

G Dicker Kantrsquos Theory of Knowledge An Analytical Introduction Oxford UP 2004

p 194-211

D Emundts The Refutation of Idealism and the Distinction between Phenomena and

Noumena in The Cambridge companion to Kantrsquos Critique of pure reason ed by Paul

Guyer Cambridge UP 2010 p 168-189

Les eacutetudiants qui souhaitent des reacutefeacuterences bibliographiques ulteacuterieures sont inviteacutes agrave

srsquoadresser au professeur

50


Semestre 1 M3PHHI15 Eacutelise MARROU

Les sens du possible pheacutenomeacutenologies et grammaires de la possibiliteacute

Le sens du possible ce laquo benjamin des grands concepts raquo selon lrsquoexpression drsquoErnst

Bloch apparaicirct comme lrsquoune des pierres de touche seacuteparant une approche pheacutenomeacutenologique

de la tradition grammaticale inaugureacutee par Wittgenstein Nous nous proposons dans le cadre

de ce seacuteminaire de malmener cette opposition entre les penseacutees pheacutenomeacutenologiques qui

feraient droit agrave lrsquoexpeacuterience des possibiliteacutes et les approches analytiques qui le reacuteduiraient

purement et simplement agrave la concevabiliteacute Se joue ici rien de moins que la redeacutefinition du

sens et de la logique de lrsquoexpeacuterience

Une bibliographie plus complegravete sera distribueacutee agrave chaque seacuteance Nous aurons

lrsquohonneur drsquoentendre Mme Serban agrave mi-parcours

Bibliographie

J CH BARDOUT et v JULLIEN (dir) Les Mondes possibles Cahiers de philosophie de

lrsquoUniversiteacute de Caen vol 42 2006

E BLOCH Le Principe Espeacuterance tr F Wuilmart Paris Gallimard 1976

H BLUMENBERG Le Concept de reacutealiteacute Paris Seuil 2012

s CHAUVIER Le sens du possible Paris Vrin 2010

M HEIDEGGER Sein und Zeit Tuumlbingen Niemeyer 2001

E HUSSERL Recherches logiques (principalement I-II-IV-VI) Paris Puf 1959-69

I KANT Critique de la raison pure tr J Barni Paris Gallimard 1980

S KRIPKE La Logique des noms propres trad fr P Jacob et F Recanati Paris Minuit

1982

R MUSIL LrsquoHomme sans qualiteacutes tr Ph Jaccottet Seuil 1995

C SERBAN Pheacutenomeacutenologie de la possibiliteacute Husserl et Heidegger Paris PUF

Eacutepimeacutetheacutee 2016

J VUILLEMIN Neacutecessiteacute ou contingence Paris Minuit 1984

L WITTGENSTEIN Tractatus logico-philosophicus tr Granger Paris Gallimard 1993

Wittgenstein et le cercle de Vienne Mauvezin TER 1991

Cours de Cambridge 30-32 32-35 Mauvezin TER 1992

Remarques sur les fondements des matheacutematiques Paris Gallimard 1983

Cours sur les fondements des matheacutematiques Mauvezin TER 1995


Semestre 2 M4PHHI15 Inga ROumlMER

Kant et la question de la meacutetaphysique

Quel eacutetait le vrai propos de Kant En deacutepit de la notorieacuteteacute du philosophe il nrsquoy a pas de

reacuteponse simple agrave cette question Avait-il envisageacute une destruction de la meacutetaphysique en

faveur drsquoune theacuteorie de lrsquoexpeacuterience et de la connaissance comme le pensait le neacuteokantien

Hermann Cohen Ou voulait-il plutocirct renouveler la meacutetaphysique sur un fondement critique

comme le soutenait Martin Heidegger Le cours tacircche de montrer ce qui parle en faveur de

lrsquointerpreacutetation meacutetaphysique sans pour autant souscrire agrave la thegravese heideggeacuterienne sur le type

de meacutetaphysique soutenu par Kant Agrave partir drsquoextraits des trois Critiques et drsquoune lecture

approfondie du traiteacute de concours inacheveacute sur Les progregraves de la meacutetaphysique nous

51

mettrons au jour le sens de ce que Kant appelle en 1793 une laquo meacutetaphysique pratico-

dogmatique raquo

Bibliographie provisoire Traductions franccedilaises

KANT Emmanuel Critique de la raison pure traduit par Alexandre J-L Delamarre et

Franccedilois Marty agrave partir de Jules Barni Paris Gallimard 1980

- Critique de la raison pratique traduit par Jean-Pierre Fussler index eacutetabli par Michaeumll

Fœssel Paris GF Flammarion 2003

- Critique de la faculteacute de juger traduit par Alain Renaut Paris GF Flammarion 1995

2000

- Les Progregraves de la meacutetaphysique traduit par Antoine Grandjean Paris GF

Flammarion 2013

HEIDEGGER Martin Kant et le problegraveme de la meacutetaphysique traduit par Walter Biemel

et Alphonse de Waelhens Paris Gallimard coll laquo tel raquo 1981

Eacuteditions allemandes

KANT Immanuel Kritik der reinen Vernunft eacutediteacute par Jens Timmermann Hamburg

Meiner coll laquo Philosophische Bibliothek raquo Vol 505 1998

- Kritik der praktischen Vernunft Kritik der Urtheilskraft Akademie Textausgabe V

Berlin New York Walter de Gruyter 1968

- laquo Welches sind die wirklichen Fortschritte die die Metaphysik seit Leibnitzens und

Wolfrsquos Zeiten in Deutschland gemacht hat raquo eacutediteacute par Friedrich Theodor Rink

Koumlnigsberg Goebbels und Unzer 1804 Akademieausgabe XX pp 253-351 Eacutedition

poche in Immanuel Kant Theoretische Philosophie Texte und Kommentar Band 2

eacutediteacute par Georg Mohr Frankfurt am Main Suhrkamp 20182 pp 181-297

- Eacutedition numeacuterique de lrsquoAkademieausgabe httpskorporazimuni-duisburg-

essendeKantverzeichnisse-gesamthtml

HEIDEGGER Martin Kant und das Problem der Metaphysik eacutediteacute par Friedrich-Wilhelm von

Herrmann Gesamtausgabe 3 Frankfurt am Main Klostermann 1991



indeacutependants)

Amour et esprit

Le jeune Hegel et la tradition

Le seacuteminaire eacutetudiera le sens de lrsquoesprit heacutegeacutelien en tant qursquoamour Il devra ainsi le

rapporter agrave la tradition biblique qui en est la source en reconstituer la genegravese dans les

manuscrits de la peacuteriode de Francfort (1797-1800) en deacutecrire les figures et les traits dans la

Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit de 1807 Il se proposera ensuite surtout au second semestre drsquoen

eacutetudier le destin dans quelques-unes des grandes penseacutees qui placcedilant en leur centre le concept

drsquoamour eurent de pregraves ou de loin agrave srsquoexpliquer avec lui (Soslashren Kierkegaard Franz

Rosenzweig Edith Stein)

Saint Augustin De Trinitate Livre VIII VII-X et Livre IX texte et trad fr P Agaeumlsse

Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint Augustin t 16

1955

52

Homeacutelies sur la premiegravere eacutepicirctre de saint Jean Tractatus I-X texte et trad fr D

Dideberg Paris Descleacutee de Brouwer laquo Bibliothegraveque augustinienne raquo Œuvres de saint

Augustin t 76 2008

Hegel Fruumlhe Schriften Berner und Frankfurter Manuskripte hrsgg v W Jaeschke

Hamburg Meiner laquo Philosophische Bibliothek raquo 2020 (agrave paraicirctre en novembre)

Hegel LrsquoEsprit du christianisme et son destin trad Fr Fischbach Paris Agora-

Presses-Pocket 1992

Hegel Premiers eacutecrits (Francfort 1797-1800) trad fr O Depreacute Paris Vrin 1997


Pheacutenomeacutenologie de lrsquoesprit trad B Bourgeois Paris Vrin reacuteeacuted Poche 2018 VI C c

laquo LrsquoEsprit raquo laquo Le for inteacuterieur La belle acircme Le mal et son pardon raquo (p 716sq) et VII C

laquo La Religion raquo laquo La Religion manifeste raquo (p 829sq)

Bernard Bourgeois Hegel agrave Francfort Judaiumlsme christianisme heacutegeacutelianisme Paris

Vrin 1970

Soslashren Kierkegaard Les Œuvres de lrsquoamour trad P-H Tisseau et E M Jacuqte-

Tosseau Paris Eacuted de lrsquoOrante Œuvres complegravetes t XIV 1980

Franz Rosenzweig Der Stern der Erloumlsung Frankfurt Suhrkamp 1988

LrsquoEacutetoile de la Reacutedemption trad fr A Derczanski et J-L Schlegel Paris Seuil reacuteeacuted

2003

Endliches und ewiges Sein Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins Edith Stein

Gesamtausgabe Freiburg Herder Bd 1112 reacuteeacuted 2013

Disponible en ligne httpwwwedith-stein-archivdebeispielseite

Lrsquoecirctre fini et lrsquoecirctre eacuteternel Essai drsquoune atteinte du sens de lrsquoecirctre tr fr G Casella et F

A Viallet Louvain Nauwelaerts 1972 (La traduction franccedilaise ne pourra ecirctre utiliseacutee

qursquoavec preacutecaution)

Philosophie indienne

Semestre 1 M3PHHI10 et semestre 2 M4PHHI10 Franccedilois CHENET (les deux semestres sont

indeacutependants)

La philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule

Agrave partir du Ier siegravecle de notre egravere environ le Bouddhisme subit une transformation

profonde Crsquoest alors qursquoeacutemergea le laquo Grand Veacutehicule raquo (du Salut) (Mahacircyacircna) et que la

philosophie du Bouddhisme en reacuteinterpreacutetant les topiques de la dogmatique du laquo Petit

Veacutehicule raquo (Hicircnayacircna) connut son essor meacutetaphysique Drsquoune grande richesse et drsquoune

singuliegravere profondeur la philosophie du Bouddhisme du Grand Veacutehicule se caracteacuterise avant

tout par sa radicaliteacute Son axe central est repreacutesenteacute par lrsquolaquo Eacutecole du Milieu raquo (Madhyamaka)

issue de lrsquoœuvre du grand dialecticien Nacircgacircrjuna (Ier-IIe siegravecle de notre egravere) eacutecole agrave la

dialectique subtile Lrsquoexplication drsquoextraits de son maicirctre ouvrage les Stances du Milieu par

excellence (Madhyamaka-kacircrikacirc) sera lrsquooccasion drsquoeacutelucider la maniegravere dont srsquoarticulent

rationaliteacute et mystique au sein de la dialectique bouddhique en tant qursquoelle entend frayer la

voie agrave lrsquointuition de la vacuiteacute (shucircnyatacirc) universelle Un peu plus tard devait se cristalliser

une Eacutecole ideacutealiste le Yogacirccacircra-Vijntildeacircnavacircda professant la doctrine du laquo Rien-que-penseacutee raquo

(vijntildeacircnamatratacirc) Lrsquoexplication du texte de base de cette eacutecole la Trentaine (Trimshikacirc) de

Vasubandhu (vers 450-500 de notre egravere) permettra de mettre en eacutevidence ce qui seacutepare cet

ideacutealisme des autres types drsquoideacutealisme (notamment lrsquolaquo ideacutealisme subjectif raquo de Berkeley) avec

lesquels on a voulu le rapprocher Enfin apparut lrsquoEacutecole eacutepisteacutemologique et logique

53

(Dignacircga VIe s Dharmakicircrti VIIe s) eacutecole qui devait exercer une influence majeure sur la

scolastique tibeacutetaine ulteacuterieure Lrsquoon preacutesentera sa theacuteorie de la connaissance drsquoune grande

sophistication sa critique des universaux ainsi que sa philosophie nominaliste du langage

Lrsquoon srsquointeacuteressera agrave certains aspects des controverses entre docteurs bouddhiques et docteurs

brahmaniques (la controverse autour de la doctrine du non-soi lrsquoinstantaneacuteisme etc)

Une bibliographie speacutecialiseacutee sera distribueacutee en deacutebut danneacutee mais on peut consulter

E Conze Le Bouddhisme dans son essence et son deacuteveloppement Editions Payot et

Rivages 2002 L Silburn (sous la direction de) Le Bouddhisme Fayard 1977 reacuteeacuted Aux

sources du Bouddhisme 1997 G Bugault LrsquoInde pense-t-elle PUF 1994 J S OrsquoLeary

Philosophie occidentale et concepts bouddhistes PUF 2011 A Bareau Les Religions de

lrsquoInde T III Bouddhisme et Jaiumlnisme Payot 1966 Potter KH (ed) Encyclopaeligdia of

Indian Philosophies vols VIII IX Delhi Motilal Banarsidass 1999 et 2003 Nacircgacircrjuna

Stances du Milieu par excellence trad G Bugault Gallimard coll laquo Connaissance de

lrsquoOrient raquo ndeg107 2002 J-M Vivenza Nacircgacircrjuna et la doctrine de la vacuiteacute Albin Michel

coll laquo Spiritualiteacutes raquo 2001 Asanga Mahacircyacircnasamgraha La Somme du Grand Veacutehicule

drsquoAsanga trad Eacutet Lamotte Institut Orientaliste de Louvain 1973 Rahula W Le

Compendium de la Super-Doctrine (Abhidharmasamuccaya) drsquoAsanga Paris Pub de lEacute F

E O vol LXXVIII 1971 reacuteeacuted 1980 Vasubandhu Cinq Traiteacutes sur lrsquoEsprit seulement

trad Ph Cornu Fayard 2008 Tola F amp Dragonetti C Being as Consciousness Yogacirccacircra

Philosophy of Buddhism Delhi Motilal Banarsidass 2004 May J laquo La philosophie

bouddhique ideacutealiste raquo Asiatische Studien XXV Bern 1971 pp 265-323 Chatterjee AK

The Yogacirccacircra Idealism Delhi Motilal Banarsidass 1975 Wood Th The Mind Only a

philosophical and doctrinal analysis of the Vijntildeacircnavacircda Honolulu Hawai Press 1991 Th

Stcherbatsky La Theacuteorie de la Connaissance et la Logique chez les Bouddhistes tardifs

Paris Librairie Orientaliste P Geuthner 1926


Grec











Texte de travail



anglais


54







Hopskins 1944





















(1899)


Paris 1970

A Diegraves Le nombre de Platon Essai drsquoexeacutegegravete et drsquohistoire Paris 1936




Latin








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Bibliographie
























aboutissent agrave la ceacutelegravebre cosmogonie du De luce seu de incohatione formarum En









Bibliographie




1700 Oxford 1953

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1942

Allemand

















1961

















Hegel et Sophocle

57

Phaumlnomenologie des Geistes Geist Wahrer Geist laquo Die sittliche Welt das

meschliche und goumlttliche Gesetz der Mann und das Weib raquo






Flammarion 1995

Anglais

Les eacutetudiants choisiront entre un cours en anglais centreacute sur lrsquoeacutetude drsquoune notion ou

drsquoune œuvre et un cours en franccedilais qui a pour objectif de les preacuteparer agrave lrsquoeacutepreuve de

traduction et de commentaire de textes classiques de la tradition philosophique agrave lrsquoagreacutegation

de philosophie

Semestre 1 M3PHLAN3











Bibliographie












1971




58







2002)

























Classics

Semestre 2 M4PHLAN3







anglais

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enthusiasm raquo






Classics

Tous ces textes se trouvent sur les ressources en ligne de la BIS via EEBO ou ECCO

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Italien






















Einaudi Torino 2007



2

Eacutequipe de formation

Thomas AUFFRET Maicirctre de confeacuterences Histoire de la philosophie ancienne

Vincent BLANCHET PRAG

Vincent CARRAUD Professeur Histoire de la philosophie moderne

Emmanuel CATTIN Professeur Meacutetaphysique et ideacutealisme allemand

Fabien CHAREIX Maicirctre de confeacuterences Philosophie et histoire des sciences

Franccedilois CHENET Professeur Philosophie indienne et philosophie compareacutee

Claire CRIGNON Maicirctre de confeacuterences habiliteacutee Histoire de la philosophie moderne

Raphaeumll EHRSAM Maicirctre de confeacuterences Histoire de la philosophie allemande

Suzanne HUSSON Maicirctre de confeacuterences Histoire de la philosophie ancienne

David LEFEBVRE Professeur Histoire de la philosophie ancienne

Eacutelise MARROU Maicirctre de confeacuterences Philosophie geacuteneacuterale et philosophie contemporaine

Dominique PRADELLE Professeur Histoire de la philosophie contemporaine (en deacuteleacutegation

au CNRS)

Laurence RENAULT Maicirctre de confeacuterences Histoire de la philosophie moderne (en

deacuteleacutegation agrave PSUAD)

Marwan RASHED Professeur Histoire de la philosophie ancienne et de la philosophie arabe

Claude ROMANO Maicirctre de confeacuterences habiliteacute Meacutetaphysique

Professeurs inviteacutes pour lrsquoanneacutee acadeacutemique 2020-2021

Igor AGOSTINI Professeur agrave lrsquouniversiteacute du Salento Lecce Italie

Olivier BOULNOIS Directeur drsquoeacutetudes agrave lrsquoEacutecole Pratique des Hautes Eacutetudes Paris

Inga ROumlMER Professeur agrave lrsquouniversiteacute Grenoble-Alpes

3




















Offre de formation


articuleacutes











des meacutemoires












4

















semestre





























5





















6


Master I

M1

S1


hebdo

H CM

semestre

H TD

hebdo

H TD

sem

H eq

TD



parcours

15 195 2925



philosophie

15 195 2925


15 195 195



15 195 195


15 195 2925


15 195 2925


15 195 2925

Total

30 75 975 3 39 1852

5


M1

S2


hebdo

H CM

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hebdo

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H eq

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parcours

15 195 2925



philosophie

15 195 2925


15 195 195



15 195 195


15 195 2925


15 195 2925


15 195 2925

Total

30 75 975 3 39 18525





Suzanne Husson)





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Ehrsam)






8

Master II

M2

S3


semaine

H CM

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H TD

semaine

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H eq

TD






grec latin)

15 195 195



lrsquoUMR

12 18

Total

30 45 705 15 195 12525


M2

S4


semaine

H CM

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H TD

semaine

H TD

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H eq

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grec latin)

15 195 195



lrsquoUMR

12 18

Total

30 45 705 15 195 12525













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Au choix








Charrak)








10











- handicapeacutes


















meacutemoire etc)














semestres de M1)

11









12


2020-2021

Programme M1

Tronc commun


Semestre 1






























1979


1105




13


2006












Semestre 2










lrsquohomme

Bibliographie

Sources primaires

Platon Pheacutedon


Aristote De anima
















2012

14






Disponible en ligne

Sources secondaires









1992


Semestre 1


























15










Semestre 2














Paris Seuil 2003








Gallimard 1989










16


Grec











Texte de travail



anglais








Hopskins 1944


















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(1899)


Paris 1970





Latin















Bibliographie















18



















Bibliographie




1700 Oxford 1953





1942

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Allemand

















1961
















Semestre 2 M2PHLAN2

Hegel et Sophocle




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Flammarion 1995

Anglais

Semestre 1 M1PHLAN3











Bibliographie












1971










2002)




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Classics

Semestre 2 M2PHLAN3







anglais











22


















enthusiasm raquo






Classics


Italien













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Einaudi Torino 2007



Seacuteminaires


Philosophie antique























2005


Jahrbuch 74 1967 p 254-270

24


1945


















Sources























25



















1985





Genegraveve 2003




Paris 2019

















Textes

26












19-127

Philosophie arabe






















Bibliographie




19-127




York 6 vol 1991-1997



27











































28





drsquoAquin










pas requise






























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sect 1 et sect 6




Bibliographie













eacutetudiants









1927 1 p 60-140












30



Philosophie moderne



















coll Folio 2004





2001













31




continue)








Armand Colin 1992






32














































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Bibliographie




L Poirier)





1983











Hermann 1960



J Gabay 1987



(trad)













Seuil Poche 2017)



trad C Wilson





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GriffonDunod 1954













Bibliographie






1999


1993






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Paris Vrin 1986



1945











1995








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essais 2000









2002



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indeacutependants)

SchellingHeidegger

























vrin 2015



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S1 M1PHHI50





































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II









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Programme M2


Philosophie antique


































Texts 1991


1991

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semestre



(1955)

Eacutetudes


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Textes






















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elle-mecircme













Philosophie arabe



commentateurs
















siegravecle

Bibliographie









Brill 1991

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Flammarion 2004







Archiveorg)

















Bibliographie









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London 2010


nrsquoest requise

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philosophique





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et paginae 2013


Philosophie moderne
















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1974 p 144-179


Paris PUF 1981



Armand Colin 1992






























cours insistera





Reneacute Descartes



Immanuel Kant

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Bibliographie

Sources


Paris Vrin 1996








(et reacuteeacuted)

Eacutetudes

Sur Descartes






122





Sur Kant


p 299-327







En anglais


Court 2006 p 505-521


p 194-211






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Bibliographie










1982





















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dogmatique raquo







2000


Flammarion 2013



















indeacutependants)

Amour et esprit











1955

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Augustin t 76 2008




Presses-Pocket 1992







Vrin 1970





2003









indeacutependants)


















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Grec











Texte de travail



anglais


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Hopskins 1944





















(1899)


Paris 1970





Latin








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Bibliographie

































Bibliographie




1700 Oxford 1953

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1942

Allemand

















1961

















Hegel et Sophocle

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Flammarion 1995

Anglais




de philosophie

Semestre 1 M3PHLAN3











Bibliographie












1971




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2002)

























Classics

Semestre 2 M4PHLAN3







anglais

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enthusiasm raquo






Classics


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Italien






















Einaudi Torino 2007



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Offre de formation


articuleacutes











des meacutemoires












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Master I

M1

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hebdo

H CM

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H eq

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parcours

15 195 2925



philosophie

15 195 2925


15 195 195



15 195 195


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15 195 2925


15 195 2925

Total

30 75 975 3 39 1852

5


M1

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hebdo

H CM

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parcours

15 195 2925



philosophie

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15 195 2925


15 195 2925

Total

30 75 975 3 39 18525





Suzanne Husson)





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Ehrsam)






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Master II

M2

S3


semaine

H CM

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grec latin)

15 195 195



lrsquoUMR

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Total

30 45 705 15 195 12525


M2

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Au choix








Charrak)








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- handicapeacutes


















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2020-2021

Programme M1

Tronc commun


Semestre 1






























1979


1105




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2006












Semestre 2










lrsquohomme

Bibliographie

Sources primaires

Platon Pheacutedon


Aristote De anima
















2012

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Disponible en ligne

Sources secondaires









1992


Semestre 1


























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Semestre 2














Paris Seuil 2003








Gallimard 1989










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Texte de travail



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Hopskins 1944


















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(1899)


Paris 1970





Latin















Bibliographie















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Bibliographie




1700 Oxford 1953





1942

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Allemand

















1961
















Semestre 2 M2PHLAN2

Hegel et Sophocle




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Flammarion 1995

Anglais

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Bibliographie












1971










2002)




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Classics

Semestre 2 M2PHLAN3







anglais











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enthusiasm raquo






Classics


Italien













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Einaudi Torino 2007



Seacuteminaires


Philosophie antique























2005


Jahrbuch 74 1967 p 254-270

24


1945


















Sources























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1985





Genegraveve 2003




Paris 2019

















Textes

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19-127

Philosophie arabe






















Bibliographie




19-127




York 6 vol 1991-1997



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drsquoAquin










pas requise






























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sect 1 et sect 6




Bibliographie













eacutetudiants









1927 1 p 60-140












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Philosophie moderne



















coll Folio 2004





2001













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continue)








Armand Colin 1992






32














































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Bibliographie




L Poirier)





1983











Hermann 1960



J Gabay 1987



(trad)













Seuil Poche 2017)



trad C Wilson





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GriffonDunod 1954













Bibliographie






1999


1993






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Paris Vrin 1986



1945











1995








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essais 2000









2002



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indeacutependants)

SchellingHeidegger

























vrin 2015



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1989





S1 M1PHHI50





































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II









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Programme M2


Philosophie antique


































Texts 1991


1991

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semestre



(1955)

Eacutetudes


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Textes






















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elle-mecircme













Philosophie arabe



commentateurs
















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Bibliographie









Brill 1991

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Flammarion 2004







Archiveorg)

















Bibliographie









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London 2010


nrsquoest requise

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philosophique





theacuteologique











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et paginae 2013


Philosophie moderne
















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1974 p 144-179


Paris PUF 1981



Armand Colin 1992






























cours insistera





Reneacute Descartes



Immanuel Kant

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Bibliographie

Sources


Paris Vrin 1996








(et reacuteeacuted)

Eacutetudes

Sur Descartes






122





Sur Kant


p 299-327







En anglais


Court 2006 p 505-521


p 194-211






50













Bibliographie










1982





















51


dogmatique raquo







2000


Flammarion 2013



















indeacutependants)

Amour et esprit











1955

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Augustin t 76 2008




Presses-Pocket 1992







Vrin 1970





2003









indeacutependants)


















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Grec











Texte de travail



anglais


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Hopskins 1944





















(1899)


Paris 1970





Latin








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Bibliographie

































Bibliographie




1700 Oxford 1953

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1942

Allemand

















1961

















Hegel et Sophocle

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Flammarion 1995

Anglais




de philosophie

Semestre 1 M3PHLAN3











Bibliographie












1971




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2002)

























Classics

Semestre 2 M4PHLAN3







anglais

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enthusiasm raquo






Classics


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Einaudi Torino 2007



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Master I

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15 195 2925



philosophie

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15 195 2925

Total

30 75 975 3 39 1852

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M1

S2


hebdo

H CM

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15 195 2925



philosophie

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15 195 2925

Total

30 75 975 3 39 18525





Suzanne Husson)





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Ehrsam)






8

Master II

M2

S3


semaine

H CM

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grec latin)

15 195 195



lrsquoUMR

12 18

Total

30 45 705 15 195 12525


M2

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lrsquoUMR

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Total

30 45 705 15 195 12525













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Au choix








Charrak)








10











- handicapeacutes


















meacutemoire etc)














semestres de M1)

11









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2020-2021

Programme M1

Tronc commun


Semestre 1






























1979


1105




13


2006












Semestre 2










lrsquohomme

Bibliographie

Sources primaires

Platon Pheacutedon


Aristote De anima
















2012

14






Disponible en ligne

Sources secondaires









1992


Semestre 1


























15










Semestre 2














Paris Seuil 2003








Gallimard 1989










16


Grec











Texte de travail



anglais








Hopskins 1944


















17




(1899)


Paris 1970





Latin















Bibliographie















18



















Bibliographie




1700 Oxford 1953





1942

19

Allemand

















1961
















Semestre 2 M2PHLAN2

Hegel et Sophocle




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Flammarion 1995

Anglais

Semestre 1 M1PHLAN3











Bibliographie












1971










2002)




21






















Classics

Semestre 2 M2PHLAN3







anglais











22


















enthusiasm raquo






Classics


Italien













23










Einaudi Torino 2007



Seacuteminaires


Philosophie antique























2005


Jahrbuch 74 1967 p 254-270

24


1945


















Sources























25



















1985





Genegraveve 2003




Paris 2019

















Textes

26












19-127

Philosophie arabe






















Bibliographie




19-127




York 6 vol 1991-1997



27











































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drsquoAquin










pas requise






























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sect 1 et sect 6




Bibliographie













eacutetudiants









1927 1 p 60-140












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Philosophie moderne



















coll Folio 2004





2001













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continue)








Armand Colin 1992






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Bibliographie




L Poirier)





1983











Hermann 1960



J Gabay 1987



(trad)













Seuil Poche 2017)



trad C Wilson





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GriffonDunod 1954













Bibliographie






1999


1993






35



























Paris Vrin 1986



1945











1995








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essais 2000









2002



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indeacutependants)

SchellingHeidegger

























vrin 2015



2012











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1989





S1 M1PHHI50





































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II









S2 M2PHHI50




































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Programme M2


Philosophie antique


































Texts 1991


1991

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semestre



(1955)

Eacutetudes


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Textes






















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elle-mecircme













Philosophie arabe



commentateurs
















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Bibliographie









Brill 1991

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Flammarion 2004







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London 2010


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Philosophie moderne
















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1974 p 144-179


Paris PUF 1981



Armand Colin 1992






























cours insistera





Reneacute Descartes



Immanuel Kant

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Bibliographie

Sources


Paris Vrin 1996








(et reacuteeacuted)

Eacutetudes

Sur Descartes






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Sur Kant


p 299-327







En anglais


Court 2006 p 505-521


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Bibliographie










1982





















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dogmatique raquo







2000


Flammarion 2013



















indeacutependants)

Amour et esprit











1955

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Augustin t 76 2008




Presses-Pocket 1992







Vrin 1970





2003









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Grec











Texte de travail



anglais


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Hopskins 1944





















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Paris 1970





Latin








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Bibliographie

































Bibliographie




1700 Oxford 1953

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Allemand

















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Hegel et Sophocle

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Flammarion 1995

Anglais




de philosophie

Semestre 1 M3PHLAN3











Bibliographie












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Classics

Semestre 2 M4PHLAN3







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Master I

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Programme M1

Tronc commun


Semestre 1






























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Semestre 2










lrsquohomme

Bibliographie

Sources primaires

Platon Pheacutedon


Aristote De anima
















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Disponible en ligne

Sources secondaires









1992


Semestre 1


























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Paris Seuil 2003








Gallimard 1989










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Texte de travail



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Paris 1970





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Bibliographie















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1700 Oxford 1953





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Hegel et Sophocle




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Seacuteminaires


Philosophie antique























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Jahrbuch 74 1967 p 254-270

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York 6 vol 1991-1997



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Hermann 1960



J Gabay 1987



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Philosophie moderne
















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1974 p 144-179


Paris PUF 1981



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cours insistera





Reneacute Descartes



Immanuel Kant

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Sources


Paris Vrin 1996








(et reacuteeacuted)

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Sur Descartes






122





Sur Kant


p 299-327







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Court 2006 p 505-521


p 194-211






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1982





















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dogmatique raquo







2000


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Amour et esprit











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Augustin t 76 2008




Presses-Pocket 1992







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Grec











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Hopskins 1944





















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Paris 1970





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Hegel et Sophocle

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Suzanne Husson)





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8

Master II

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Aristote De anima
















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York 6 vol 1991-1997



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Hermann 1960



J Gabay 1987



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Philosophie moderne
















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Sur Descartes






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Court 2006 p 505-521


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1982





















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Classics

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York 6 vol 1991-1997



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Bibliographie













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1927 1 p 60-140












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Philosophie moderne



















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SchellingHeidegger

























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Sur Descartes






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Hegel et Sophocle

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Flammarion 1995

Anglais




de philosophie

Semestre 1 M3PHLAN3











Bibliographie












1971




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Classics

Semestre 2 M4PHLAN3







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enthusiasm raquo






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Italien






















Einaudi Torino 2007



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Au choix








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- handicapeacutes


















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2020-2021

Programme M1

Tronc commun


Semestre 1






























1979


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Semestre 2










lrsquohomme

Bibliographie

Sources primaires

Platon Pheacutedon


Aristote De anima
















2012

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Disponible en ligne

Sources secondaires









1992


Semestre 1


























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Semestre 2














Paris Seuil 2003








Gallimard 1989










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Grec











Texte de travail



anglais








Hopskins 1944


















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(1899)


Paris 1970





Latin















Bibliographie















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Bibliographie




1700 Oxford 1953





1942

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Semestre 2 M2PHLAN2

Hegel et Sophocle




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Flammarion 1995

Anglais

Semestre 1 M1PHLAN3











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Classics

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Italien













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Einaudi Torino 2007



Seacuteminaires


Philosophie antique























2005


Jahrbuch 74 1967 p 254-270

24


1945


















Sources























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1985





Genegraveve 2003




Paris 2019

















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Philosophie arabe






















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York 6 vol 1991-1997



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Bibliographie













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1927 1 p 60-140












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Philosophie moderne



















coll Folio 2004





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Armand Colin 1992






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Bibliographie




L Poirier)





1983











Hermann 1960



J Gabay 1987



(trad)













Seuil Poche 2017)



trad C Wilson





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GriffonDunod 1954













Bibliographie






1999


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Paris Vrin 1986



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Bibliographie









Brill 1991

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Flammarion 2004







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London 2010


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Philosophie moderne
















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1974 p 144-179


Paris PUF 1981



Armand Colin 1992






























cours insistera





Reneacute Descartes



Immanuel Kant

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Bibliographie

Sources


Paris Vrin 1996








(et reacuteeacuted)

Eacutetudes

Sur Descartes






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Sur Kant


p 299-327







En anglais


Court 2006 p 505-521


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Bibliographie










1982





















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dogmatique raquo







2000


Flammarion 2013



















indeacutependants)

Amour et esprit











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Augustin t 76 2008




Presses-Pocket 1992







Vrin 1970





2003









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Grec











Texte de travail



anglais


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Hopskins 1944





















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Paris 1970





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Bibliographie

































Bibliographie




1700 Oxford 1953

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Hegel et Sophocle

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Flammarion 1995

Anglais




de philosophie

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Bibliographie












1971




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Classics

Semestre 2 M4PHLAN3







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Classics


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- handicapeacutes


















meacutemoire etc)














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11









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1979


1105




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Platon Pheacutedon


Aristote De anima
















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1992


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Grec











Texte de travail



anglais








Hopskins 1944


















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(1899)


Paris 1970





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1700 Oxford 1953





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Hegel et Sophocle




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Classics

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Philosophie antique























2005


Jahrbuch 74 1967 p 254-270

24


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Bibliographie




19-127




York 6 vol 1991-1997



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Bibliographie













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1927 1 p 60-140












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Philosophie moderne



















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Armand Colin 1992






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Bibliographie




L Poirier)





1983











Hermann 1960



J Gabay 1987



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Seuil Poche 2017)



trad C Wilson





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GriffonDunod 1954













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1999


1993






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Paris Vrin 1986



1945











1995








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SchellingHeidegger

























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Philosophie antique


































Texts 1991


1991

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Brill 1991

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Philosophie moderne
















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1974 p 144-179


Paris PUF 1981



Armand Colin 1992






























cours insistera





Reneacute Descartes



Immanuel Kant

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Bibliographie

Sources


Paris Vrin 1996








(et reacuteeacuted)

Eacutetudes

Sur Descartes






122





Sur Kant


p 299-327







En anglais


Court 2006 p 505-521


p 194-211






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Bibliographie










1982





















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dogmatique raquo







2000


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indeacutependants)

Amour et esprit











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Augustin t 76 2008




Presses-Pocket 1992







Vrin 1970





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indeacutependants)


















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Grec











Texte de travail



anglais


54







Hopskins 1944





















(1899)


Paris 1970





Latin








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Bibliographie

































Bibliographie




1700 Oxford 1953

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1942

Allemand

















1961

















Hegel et Sophocle

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Anglais




de philosophie

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Bibliographie












1971




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Classics

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anglais

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Classics


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Italien






















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Aristote De anima
















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Grec











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anglais








Hopskins 1944


















17




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Latin















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Allemand

















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Anglais

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Classics

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Classics


Italien













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2005


Jahrbuch 74 1967 p 254-270

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19-127




York 6 vol 1991-1997



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1927 1 p 60-140












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Philosophie moderne



















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Hermann 1960



J Gabay 1987



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GriffonDunod 1954













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1999


1993






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Paris Vrin 1986



1945











1995








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essais 2000









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indeacutependants)

SchellingHeidegger

























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2012











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1989





S1 M1PHHI50





































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S2 M2PHHI50




































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Philosophie antique


































Texts 1991


1991

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(1955)

Eacutetudes


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Textes






















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theacuteologique











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Philosophie moderne
















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cours insistera





Reneacute Descartes



Immanuel Kant

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Sources


Paris Vrin 1996








(et reacuteeacuted)

Eacutetudes

Sur Descartes






122





Sur Kant


p 299-327







En anglais


Court 2006 p 505-521


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1982





















51


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2000


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indeacutependants)

Amour et esprit











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Grec











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Hopskins 1944





















(1899)


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Latin








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Classics

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Latin















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Hegel et Sophocle




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Classics

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Philosophie antique























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Textes

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Philosophie arabe






















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19-127




York 6 vol 1991-1997



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drsquoAquin










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Bibliographie













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1927 1 p 60-140












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Philosophie moderne



















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1983











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essais 2000









2002



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indeacutependants)

SchellingHeidegger

























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II









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Programme M2


Philosophie antique


































Texts 1991


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Eacutetudes


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Textes






















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Philosophie arabe



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Bibliographie









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London 2010


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philosophique





theacuteologique











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Philosophie moderne
















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1974 p 144-179


Paris PUF 1981



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cours insistera





Reneacute Descartes



Immanuel Kant

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Bibliographie

Sources


Paris Vrin 1996








(et reacuteeacuted)

Eacutetudes

Sur Descartes






122





Sur Kant


p 299-327







En anglais


Court 2006 p 505-521


p 194-211






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Bibliographie










1982





















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dogmatique raquo







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indeacutependants)

Amour et esprit











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Augustin t 76 2008




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Grec











Texte de travail



anglais


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Hopskins 1944





















(1899)


Paris 1970





Latin








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Bibliographie

































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1700 Oxford 1953

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Anglais




de philosophie

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