Portrait de l’économie solidaire au Brésil et rôle de l’université dans son

développement.

Ana Dubeux UFRPE / PAPE / INCUBACOOP

Plan de la présentation

Introduction - Les Sources Historiques, L’émergence de l’Economie Solidaire

Les données de la cartographie – Système d’Information en Economie Solidaire – SIES

Les Incubateurs Technologiques de Coopératives Populaires

Conclusions

Les sources historiques du renouvellement

L’Eglise Les peuples autochtones; Les Syndicats Les travailleurs exclus du

marché formel du travail Les mouvements paysans

L’émergence de l’Économie solidaire

Défi d’élaboration d’un projet politique qui puisse tenir compte des différentes formes d’organisation collective des travailleurs et permettre leur insertion économique et sociale

Pluralité sémantique : économie solidaire, économie sociale, socio économie solidaire, économie populaire solidaire, économie de proximité, économie de la communion, etc.

Émergence de pratiques de rapports sociaux et économiques centrés sur la valeur travail

Projet politique très fort

COOPERATIONCOOPERATION

ACTION ACTION ECONOMIQUEECONOMIQUE

SOLIDARITESOLIDARITE

AUTOGESTIONAUTOGESTION

Les activités économiques de production, distribution, consommation, épargne et finances organisées et développées par les travailleurs-euses de façon autogérée

1- Économie Solidaire1- Économie Solidaire

Les valeursLes valeurs

21 859 EÉS21 859 EÉS

1 687 035 Participants

63% Hommes

37% Femmes

48% Ruraux

35% Urbains

17% Rural/Urban

2 934 villes (52% du territoire brésilien)

Organisations Collectives Activités Economiques

Pratiques Solidaires

Coopératives Associations Groupes informels Fonds solidaires Banques communautaires Systèmes d’échange locaux Réseaux de coopération économique Entreprises autogérées Etc.

Production de marchandises Fournissement de services Commercialisation Finance and crédit Consommation Commerce, etc.

Autogestion Prix équitable Durabilité Communautés Écologie Etc.

Les dimensions de l’Économie solidaireLes dimensions de l’Économie solidaire

Le champ de l’ÉS au Brésil : portrait du SIES

1 - Alternative au chômage (46%) 2 – Complémentarité de revenus des membres (44%)3 – Obtenir des gains plus grands (36%)4 – Possibilité d’activité collective (27%)5 – Condition d’accès au crédit (25%)

Raisons de création des initiativesRaisons de création des initiatives

TYPE D’ORGANISATIONSTYPE D’ORGANISATIONS

Associations Groupes Informels

Coopératives Autres

52% 36,5% 10% 1,5%

Défis / DifficultésDéfis / Difficultés

Quelle vision du monde, de l’être humain, de la société et quel

paradigme de la science oriente nos actions et, à partir de ces conceptions,

comment modèle t-on notre travail dans les activités de recherche, de l’enseignement et des services à la

communauté pour la construction de l’université que l’on veut ?

Dans ce sens quel lien peut-on établir entre l’université et l’économie solidaire ?

Axes de travail de l’université brésilienne

Service à la

Communauté (Extensão)

Enseignement

Recherche

Travailler avec ce public est une option politique qui signifie...

Une révision du concept de science qui traditionnellement oriente le travail de l’université, qui croit que la simple offre de connaissances et de savoirs amène au développement social

Le défis d’associer au jour le jour le travail scientifique à son incidence sociale;

Une préoccupation constante dans la discussion de l’innovation technologique qui soit adéquate à la réalité de ces initiatives

TECHNOLOGIE SOCIALE Concept très important pour ceux qui font

cette option... TS : Produits, techniques et/ou méthodologies

réutilisables, développées dans l’interaction avec la communauté et qui représentent solutions réelles de transformation sociale

Plan conceptuel : TS exprime une conception de l’intervention sociale qui est inclusive dans tous les étapes de sa construction ; une façon participative de produire la science et la technologie.

Plan matériel : TS est développée et diffusée en accord avec les possibilités et limites de chaque communauté qui sont appliquées dans la construction de solutions pour des questions sociales les plus variées

Qu’est-ce qu’un incubateur (ITCP) ?

C’est un laboratoire vivant fondé sur l’articulation entre la recherche, l’enseignement et le service à la collectivité qui travaille dans

une perspective de consolidation de technologies sociales innovatrices. Des telles

technologies sont construites à partir de la reconstruction de savoirs scientifiques à la

lumière de sa confrontation avec les savoirs populaires et vice-versa.

Carte des incubateurs appuyés par le PRONINC

Source : « Programme d’accompagnement du PRONINC », FASE, 2007

Le projet politico-pédagogique de l’INCUBACOOP / UFRPE

Pourquoi politique ?

Construction d’une économie différente de l’économie de marché

Articulation avec les mouvements sociaux engagés dans un processus de construction conjointe

Discussion avec les pouvoirs publics en ce qui concerne la mise en place de politiques publiques pour l’économie solidaire

Appui aux articulations entres les initiatives d’économie solidaire

Formation d’étudiants avec un profil tourné vers la construction d’un nouveau paradigme social et économique;

Démocratisation de l’accès aux savoirs produits à l’intérieur de l’université

Articulation avec l’État, la Société civile et le Marché dans le but de contribuer au développement des conditions nécessaires à l’objectivation d’un idéal de transformation sociale et économique

Pourquoi pédagogique ou éducatif ? La contribution au développement durable - dialogue entre les savoirs

scientifiques et traditionnels (Éducation populaire);

Le travail développé auprès des familles des membres des groupes accompagnés

Le développement d’un processus de récupération de la mémoire culturelle des groupes accompagnés en ce que concerne les pratiques alimentaires, les procédures curatives, les pratiques productives, les traditions, les coutumes…

Le développement d’actions qui cherchent à élever le niveau de scolarité des membres des groupes et des communautés appuyées

L’appui ou le démarrage de pratiques qui puissent engager les jeunes des communautés, permettant la (re) construction d’une identité pérenne pour les nouvelles générations

Le rôle formatif développé auprès des étudiants de l’université dans plusieurs domaines de formation

La publication de travaux scientifiques et de matériaux didactiques les plus divers

Méthodologie Participative Recherche, enseignement et service à la

communauté dans un cadre d’interlocution dont les acteurs engagés participent à la résolution de problèmes, avec des connaissances différenciées

Rôle articulateur et facilitateur des chercheurs, professeurs, étudiants, techniciens et spécialistes universitaires participant à l’incubateur

Dévolution d’informations aux acteurs impliqués et application d’actions concrètes construites dans un mouvement de coopération.

Schéma de la méthodologie

Axes de l’action

Dimensions de l’action

Individu

Famille

Communauté

Entreprise / Initiative

Politico -

Idéologique

Socioculturelle

Econom

ique

Technologique(Innovation)

Organisationnelle (G

estion)

Sélection

Pré-incubation

Incubation

Désincubation

AXES TRANSVERSALES

GenreGénérationEthnieEnvironnementCulture et loisir

Articulation Production,

Commercialisatio, Consommation et

Recyclage

CONCLUSIONS L’université est caractérisée comme une institution compromise avec

l’universelle, avec l’avenir, mais, dans un pays comme le Brésil, le compromis avec le présent prend des tournures encore plus important

Les incubateurs exigent un nouveau profil de professeur, dédié à la recherche-action et plus sensible aux problèmes sociaux ; une nouvelle organisation des différents niveaux de formation universitaire plus flexible et qui priorise un rapprochement de la réalité sociale ; une plus grande articulation entre la théorie et la pratique

Les incubateurs au Brésil ne signifient pas LE choix pour l’appui aux initiatives d’ÉS car leur travail ne sera jamais massif, mais ils sont très importants dans la conception de modèles d’appui et accompagnement de ceux-ci

Ce n’est pas suffisant d’avoir de l’éthique dans la production et usage du savoir. Ce n’est pas l’appropriation et l’adaptation des technologies existantes qui pourront réduire les inégalités sociales. Le grand défi des ITCP est de développer des technologies qui puissent incorporer, de la conception à l’application, une intentionnalité d’inclusion sociale et de développement durable.

« Dans une société désenchantée, le « ré-enchantement » de l’université peut être une des voies pour symboliser l’avenir. La vie universitaire quotidienne a une forte composante ludique qui favorise la transgression symbolique de ce qui existe, et elle est

rationnelle parce qu’elle existe. De la transgression égalitaire à la création et à la satisfaction de besoins expressifs et à

l’enseignement et à l’apprentissage conçus comme des pratiques écologiques, l’université organisera des fêtes du

nouveau sens commun. Ces fêtes seront des configurations de la culture élitiste, de la culture populaire et de la culture de

masse. Dans celles-ci, l’université jouera un rôle modeste, mais important, dans le « ré-enchantement » de la vie collective, sans

lequel l’avenir n’est pas appétissant, même s’il est viable. » Souza Santos (1997)

Quelques liens utiles…www.mte.gov.brwww.rts.org.br www.fbes.org.br

Merci !

ana_dubeux@hotmail.com