Mardi, Parachat

Béchala’h(Mardi 31 Janvier)

Lecture dela ParachatHamann:

La ségoula de la

parnassa:

pour une bonne

subsistance

Vous êtes débordé, vous vous donnez beaucoup de mal pour gagner votre vie ?Vous voudriez acheter un apparte-ment ?Vous devez marier vos enfants et n’avez pas de gros moyens ?

Vous voudriez pouvoir aider financièrement certains

membres de votre famille ?

Ce bulletin s’adresse à vous : à toute per-sonne qui ne dirait pas non à recevoir 1000 euros de plus par mois, à celle qui

désire de larges revenus, à celle

qui déteste emprunter et qui a du mal à supporter les problèmes d’argent.Tout le monde se donne du mal avant de recevoir sa paie men-suelle. Aussi, avant de faire des détours, avançons tout droit… et tournons-nous vers Celui auquel appartient la richesse.Voyons à qui Il distribue de l’argent, quels sont les critères pour le recevoir, qui y a droit.Dirigeons-nous vers la Torah et cherchons-y des indications claires.Nous serons stupéfaits de la promesse explicite qui y est écrite.A qui le Créateur donne-t-Il de

Une promesse

Une promesse

du Créateur

Une

promesse !

du Créateur

l’argent? A qui promet-Il résolument qu’il ne manquera de rien ?Vous serez étonnés : la Torah nous donne une voie pratique pour nous enrichir.Nous ne citerons pas de sources in-connues mais des textes de base qui nous révèlent une chose : comment obtenir une parnassa honorable.

Nous avons consulté la Gue-mara et les écrits des décisi-onnaires et nous avons con-staté que deux promesses ont été faites pour tous ceux qui désirent une aide financière directe du Roi de l’univers.Elles ne sont pas difficiles à obtenir. Elles sont expliquées dans ce bulletin de façon claire. Lisez…Les personnes intelligen-tes choisiront sans doute d’appliquer les deux moyens.Nous avons tous des difficul-tés d’argent. Lisez, cela en vaut la peine. Dans les pages qui suivent, vous trouverez deux nouvelles qui change-ront votre vie.C’est promis…

« Il est dit dans le

Yérouchalmi, traité Bera-khot : toute personne qui récite la Para-chat Hamann (le passage de la Torah concernant la manne), il

lui est promis que ses reve-nus seront

toujours suf-fisants ».

Mardi, Parachat

Béchala’h

Quel est le livre de halakha le plus fondamental ?

Ouvrons-le, le Choul’hane Aroukh, et lisons. Dans le premier chap-itre, voici sur un plateau d’argent une promesse explicite citée dans la Guemara : « Il est bon de réciter la Parachat Hamann (le passage de la Torah concernant la manne) ». Le Michna Beroura écrit à ce sujet (paragraphe 13) :

« Il est dit dans le Yérouchalmi, traité Berakhot : toute personne qui récite la Parachat Hamann, il lui est promis que ses revenus se-ront toujours suffisants ».

Remarquez bien : il n’est pas écrit « elle s’enrichira peut-être » ni « il est probable qu’elle aura suf-fisamment », mais formellement : « il lui est promis que ses revenus seront toujours suffisants».

Le mot « promis » n’est pas un mot que nous rencontrons très

souvent. Presque rien n’est promis dans la vie. Nous

sommes habitués à demander au Cré-

ateur d’avoir

pitié de nous, et à espérer le bien.

Mais ici, le Maître du monde Lui-même a choisi de promettre que les revenus ne manqueront pas. Ni plus ni moins.

C’est ainsi que tranche le Choul’hane Aroukh : il y a un lien direct entre la lecture de la Parachat Hamann et la parnassa, la subsistance.

Choul’hane Aroukh Chapitre 1 1Promesse n°

Parmi tous les jours de l’année, le tsaddik a appuyé sur un jour particulier : « c’est une ségoula pour la parnassa de lire la parachat Hamann, deux fois en hébreu et une fois en araméen, le mardi de la Parach-at Béchala’h ». Qui ne voudrait pas profiter d’une telle occasion ?

La semaine de la parachat Béchala’h, ce sujet de la manne est particulière-ment d’actualité. Il frappe aux portes comme pour dire : ‘Réveillez-vous, jeunes et vieux ! Ouvrez les yeux, vous qui travaillez dur pour gagner votre vie!’

Car cette semaine, parachat Béchala’h, la lecture de la Torah porte sur la manne qui descendait dans le désert.

Et s’il est « promis » tout au long de l’année à ceux qui lisent la Parachat Hamann de réussir dans la parnassa, à plus forte raison le mardi de cette se-maine.

En effet, cette ségoula a été trans-mise par le Rabbi de Rimanov, Rabbi Mena’hem Mendel. Le lien entre la lecture de la Parachat Hamann et la parnassa figure dans le Choul’hane Aroukh et dans la Guemara (Yé-rouchalmi), mais cette précision – le mardi de la semaine où on lit la Para-chat Béchala’h – nous l’apprenons de Rabbi Mena’hem Mendel de Rimanov.

Dans toutes les communautés juives, on s’appuie sur ses paroles et l’on es-saie de lire la Parachat Hamann (deux fois en hébreu et une fois en araméen) au moins le mardi de la parachat Béchala’h.

Au cours des derniers moments de la vie du saint Rabbi Elimélekh de Lizhensk, tous ses disciples se rassem-blèrent autour de lui. En ces minutes

Le Choul’hane Aroukh, Yoré

Déa 247, tranche :

« La tsédaka rend rich*. Et il est interdit d’éprouver

le Saint béni soit-Il, sauf pour cette

chose-là ». Et le Chakh com-

mente : « [Cette béné-diction] arri-vera certaine-

ment ».

Mardi, Parachat

Béchala’h

sublimes où l’âme du tsaddik devait passer d’un monde à l’autre, Rabbi Elimélekh désira leur transmettre son héritage.

A l’un, il donna son cœur pur, à l’autre (le Voyant de Lublin), il légua ses yeux d’ange, et ainsi de suite. Ses oreilles, c’est Rabbi Mena’hem Mendel de Rimanov qui les reçut.

Depuis ce jour-là, écrit le Rabbi de Slonim, Rabbi Mena’hem Mendel a bénéficié d’une ouïe spirituelle exceptionnelle ; ses oreilles ont capté des sons du monde d’En Haut. Et lui qui percevait l’ouverture des Portes de l’abondance, il nous apprit que le meilleur moment pour ré-aliser les propos du Choul’hane Aroukh est le mardi de cette se-maine, parachat Béchala’h.

Chaque jour pendant vingt-deux ans, le Rabbi de Rimanov te-

nait à mentionner la Parachat Hamann dans tous ses dis-cours, afin de per-mettre à l’abondance de se déverser sur sa génération.

Et parmi tous les jours de l’année, le tsaddik a ap-puyé sur un jour particulier : « c’est

une ségoula pour la parnassa de lire la parachat Hamann, deux fois en hébreu et une fois en ara-méen, le mardi de la Parachat Béchala’h ». Qui ne voudrait pas

Vous lirez vous aussi chez vous la Para-chat Hamann (deux fois en hébreu et une fois en araméen). Mais renoncerez-vous à celle des Grands Maîtres ? Chaque mot qu’ils prononcent est extrêmement précieux au Ciel. Et ils acceptent de vous avoir à l’esprit lorsqu’ils liront la Parachat

Hamann.

Le Gaon Rav C.E. Stern, l’année dernière, allumant des bougies prés de la tombe du Rabbi de Rimanov.

profiter d’une telle occasion ?

Quand le besoin d’argent se fait sen-tir, la lecture de la Parachat Hamann assure la réponse, nous promet le Créateur.

Vous vous demandez peut-être: qu’est-ce que cela a à voir avec Koupat Ha’ir ? Pourquoi Koupat Ha’ir encourage-t-elle le public à recevoir tout ce que promettent la Guemara et le Choul’hane Aroukh? Est-ce simplement parce que les re-sponsables de la Koupa savent que la situation économique est difficile et qu’ils veulent que les foyers vivent mieux ?

Non, ce n’est pas la seule raison…

Vous réciterez certes la Parachat Ha-mann chez vous, mais il y a certaines choses que vous ne pouvez obtenir seuls. Koupat Ha’ir vous offre trois avantages.

Premier avantage

Savez-vous vous concentrer sur tous les yi’houdim et les kavanot qui se cachent derrière la Parachat Ha-mann ? Quels sont les allusions et les secrets contenus dans les lettres? Quand vous lisez qu’un récipient de manne a été caché pour les généra-tions futures, que devez-vous pens-er?

Koupat Ha’ir s’est donc adressée aux Grands Maîtres de notre génération,

qui ont accepté de nous aider à résoudre nos petits problèmes, notre compte en banque, et de nous porter assistance le mardi de la Parachat Béchala’h.

Ceux qui feront un don avant mardi à 10 heures du matin bénéficieront des prières de grands Admorim: le Rabbi de Nadvorna, le Rabbi de Tchernobyl et le Rabbi de Ra’hmastrivka.Tous les noms qui parvi-endront à notre bureau jusqu’à cette heure seront transmis aux justes de la génération

Le Gaon Rav C.E. Stern, l’année dernière, allumant des bougies prés de la tombe du Rabbi de Rimanov.

et seront posés sur leur table au mo-ment où ils réciteront la Parachat Hamann. Puis nos Maîtres réciter-ont une prière particulière pour tous les noms des donateurs de Koupat Ha’ir.

« Ses revenus seront toujours suf-fisants » – nos Grands Maîtres veilleront à ce que cette promesse se réalise. Ce mardi de la parachat Béchala’h, ils penseront aux dona-teurs de Koupat Ha’ir pendant leur lecture.

Vous lirez vous aussi chez vous la Parachat Hamann (deux fois en hé-breu et une fois en araméen). Mais renoncerez-vous à celle des Grands

Maîtres ? Chaque mot qu’ils prononcent est extrême-

ment précieux au Ciel. Et ils acceptent de

vous avoir à l’esprit lorsqu’ils liront la Parachat Hamann.

Ceux qui feront un don à la Koupa avant mardi à 10 heures seront priv-ilégiés : leur nom sera ajouté aux listes de ceux qui mériteront une bonne parnassa.

Ce n’est pas nous qui avons dit le mot « promis ». C’est la Guemara dans le Yérouchalmi.

Deuxième avantage :

On ne se suffit pas du minimum à Koupat Ha’ir. Les donateurs béné-ficieront de la prière de nos Grands Maîtres pour la parnassa. Mais pas seulement de cela…

Un avion décollera et s’envolera vers les nuages. Les responsables de la Koupa accompagneront en

« Je serai reconnaissant à celui qui allumera une lampe pour l’élévation de mon âme » dit Rabbi Mena’hem Mendel avant sa mort. Là, dans le vieux cimetière, un homme pieux al-lumera une lampe près de la tombe, puis lira avec ferveur la Parachat Hamann (deux fois en hébreu et une fois en araméen). Ensuite, il priera pour chaque donateur sur la tombe du Rabbi afin que se réalise la promesse d’une

bonne parnassa.

pensée cet avion. A l’intérieur, sur l’un des sièges, un érudit très pieux sera assis. Où se dirigera-t-il ? A Rimanov! Sur la tombe de Rabbi Mena’hem Mendel.

Nous dépêcherons un envoyé sur la tombe de Rabbi Mena’hem Mendel pour y prier et y men-tionner les noms de toutes les personnes qui font confiance à ses paroles, la longue liste de Koupat Ha’ir.« Je serai reconnaissant à celui qui allumera une lampe pour l’élévation de mon âme » dit Rabbi Mena’hem Mendel avant sa mort. Là, dans le vieux cimetière, un homme pieux al-lumera une lampe près de la tombe, puis lira avec ferveur la Parachat Hamann (deux fois en hébreu et une fois en araméen). Ensuite, il priera pour chaque donateur sur la tombe du Rabbi afin que se réalise la promesse d’une bonne parnassa.

L’envoyé de Koupat Ha’ir priera avec ferveur, mentionnera lente-ment chacun des noms des dona-teurs avec sa requête, et le mérite de Rabbi Mena’hem Mendel ouvrira la voie.

Troisième avantage :

Entre Tsfat et Méron se trouve une tombe ancienne connue pour être une ségoula pour une bonne par-nassa. Autrefois, cet endroit était

abandonné et difficile d’accès. Des Rabbanim y envoyaient ceux qui avaient besoin d’une bénédiction pour leur parnassa. Un riche hom-me d’affaires ayant fait faillite y fut envoyé par son Rav. Alors qu’il priait sur la tombe, il reçut un mes-sage de la bourse l’informant qu’un brusque tournant était intervenu. Sa situation s’était renversée de façon totalement inattendue. L’homme d’affaires rentra chez lui à New York mais n’oublia pas le miracle qui s’était produit sur la tombe de Rabbi Yehouda Bar Ilaï. Il envoya une somme importante pour la réno-vation du site et des alentours.

En ce mardi propice pour la prière sur une bonne parnassa, les envoyés de Koupat Ha’ir se rendront sur cette tombe où ils réciteront la Parachat Hamann en hébreu et en araméen.

De plus, ils seront présents au Kotel que la Présence divine n’a jamais quitté ainsi que sur la tombe de Rabbi Méir Baal Haness et y prieront pour vous avec ferveur.

Les Portes célestes fermées s’ouvriront à grands fracas et la ségoula vous fera trouver grâce en Haut.

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Il existe un tas de raisons pour lesquelles je ne peux pas faire de don à Koupat Ha’ir aujourd’hui.Je suis occupé(e).Je n’ai pas tellement les moyens,Je ne suis pas millionnaire,Je ne peux pas donner sans arrêt.Ces sommes s’ajoutent en fin de compte, qu’est-ce qu’ils croient ?

Ils m’envoient trop de bulletins.Je suis sûr(e) que tous ces dons sont indispensables aux nécessiteux mais quand même,Je ne suis pas directeur de banque.Combien puis-je donner ?Cher donateur, cette fois-ci en partic-ulier, avant d’aider les pauvres, vous vous aidez vous-même.

Choul’hane Arouk h Yoré Déa chapitre 247 2Promesse n°

Le Gaon Rav C.E. Stern, l’année dernière, lit avec ferveur la Parachat Hamann et prie pour chaque donateur afin que se réalise la promesse d’une bonne parnassa.

Nous voulons vous rappeler des mots écrits dans la Torah.Voici une citation connue de la Gue-mara Taanit 9 : « Le fils de Rech Lakich demanda à Rabbi Yo’hanan: ‘Que veut dire le verset assèr taass*r?’ Rabbi Yo’hanan répondit : ‘Assèr bi-chvil chétitach*r’ – prélève la dîme pour que tu t’enrichiss*s. L’enfant demanda : ‘Comment le savez-vous ?’ ‘Va essayer par toi-même’ répondit-il. ‘Est-il permis de mettre D. à l’épreuve ?’ ‘C’est interdit pour tout, sauf pour une chose, comme il est écrit : ‘Mettez-Moi à l’épreuve en ceci, dit D. … Et Je vous dévers*rai une bé-nédiction sans limite’.»Vous entendez ? « Mettez-Moi à l’épreuve » ! Quelle est cette épreuve ? ‘Prélève la dîme pour que tu t’enrichiss*s’. Donnez la tsédaka pour devenir riche, pour bénéficier d’une bénédic-tion sans limite.Il est vrai que Koupat Ha’ir frappe souvent à la porte. Mais le moment est venu de connaître la vérité : si vous donnez à Koupat Ha’ir, vous aurez la possibilité de rencontrer le Créateur et de voir Sa bénédiction, vous aurez une occasion de vous en-richir.Donnez la tsédaka et croisez-vous

les bras en attendant de voir la bé-nédiction arriver. Le moment de l’épreuve est arrivé. A présent, atten-dez en sachant que toutes les paroles de la Torah sont vraies et vous verrez la promesse se réaliser.Nous vivons dans un monde où nous ne voyons pas clair – les justes souf-frent et les méchants réussissent. Le Maître du monde est caché. Un jour viendra où tous les mystères se-ront résolus mais en attendant, nous avançons dans un monde de dissim-ulation.Mais dans cette mitsva de charité, c’est différent. Le Créateur nous a donné 613 commandements, et une seule possibilité de mise à l’épreuve. Donnez la dîme et éprouvez le Maî-tre du monde. Il bouleversera les données, changera les lois de la nature, et vous fera bénéficier d’un miracle. Il vous promet dans la To-rah : donnez les dîmes et vous devi-endrez riche.Le Choul’hane Aroukh, Yoré Déa 247, tranche : « La tsédaka rend rich*. Et il est interdit d’éprouver le Saint béni soit-Il, sauf pour cette chose-là ». Et le Chakh commente : « [Cette bénédiction] arrivera cer-tainement ».Lorsqu’un bulletin de Koup-at Ha’ir vous parvient, ne le jetez pas. Tenez-le bien en main, c’est une occasion pour que

l’amour du Créateur se dévoile. C’est une promesse explicite.Vous croyez qu’il existe un Créa-teur?Vous avez foi que la Torah est vraie?Vous mangez de la matsa à Pessa’h? Vous croyez que D. a promis que la tsédaka enrichit? Toutes ces choses sont écrites dans la Torah.Le Créateur ne nous promet pas de nous garder en vie à chaque in-stant. Chaque jour est un présent renouvelé. Il ne promet pas de faire tomber la pluie. Il ne nous promet pas notre sagesse et notre faculté de marcher, mais Il nous promet ex-plicitement une chose, et nous pro-pose même de L’éprouver pour le vérifier : si vous donnez la tsédaka, Il vous rend riche.Vous hésitez encore à faire un don cette fois ? Si vous ne le faites pas pour les pauvres, faites-le pour vous-même.Un jour exceptionnel est à notre porte, un jour propice à la par-nassa. Ne voudriez-vous pas y ajouter la promesse : « pour que tu t’enrichiss*s»? Le mardi de la Parachat Béchala’h,

jour propice pour prier pour la parnassa, vous bénéficiez

d’une occasion excep-tionnelle. Un don

à Koupat Ha’ir réunira deux

promesses rares écrites dans la To-rah.Marquez cette date dans votre calendrier. Ce sera un jour décisif dans votre vie.Comment osons-nous le promettre de façon si catégorique ?C’est parce que cette promesse n’est pas la nôtre mais celle du Créateur. Et Il réalise toujours Ses promesses.Imaginez votre vie transfor-mée grâce à de l’argent qui, pour l’instant, vous manque. Vous avez donné la tsédaka? Maintenant, le Chakh dit dans le Choul’hane Aroukh en deux mots: « [Cette bé-nédiction] arrivera certainement». Votre rêve est sur le point de se ré-aliser. Il s’agit d’une promesse ac-compagnée de l’amour du Créateur envers ceux qui donnent la charité.Dans la Torah, deux promesses seulement sont écrites à propos de la parnassa:« Ses revenus seront toujours suf-fisants » à propos de la Parachat Hamann.« Prélève les dîmes, pour que tu t’enrichiss*s », à propos du don à la ch arité.Cette semaine où nous lisons dans la Torah le passage concernant la manne, si nous faisons un don à la Koupa, ces deux promesses s’associeront.Préparez-vous à l’abondance qui va se déverser.

Parachat'Béchala’h

Le mardi de la

Les noms des donateurs de Koupat Ha’ir seront transmis aux Grands Maîtres et aux justes de notre génération afin qu’ils prient pour eux après la lecture de la Parachat Hamann.Chaque nom sera mentionné individuellement avec sa requête

Après la lecture de la Parachat Hamann (deux fois en hébreu et une fois en araméen) en chaque lieu.

Puisse D. entendre nos prières

1 2345

• Au Kotel •Sur la tombe de Rabbi

Chimon bar Yo’haï • à Méron •

Sur la tombe de

• Rabbi Méir Baal Haness •

Sur la tombe de

• Rabbi Yehouda bar Ilaï •propice à la parnassa

Sur la tombe de l’auteur de la ségoula

• Rabbi Mena’hem Mendel de Rimanov •

Associez-vous à la magnifique action de Koupat Ha’ir :

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3

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2

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Prénom(s):ֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹPrénom(s) de la mère :

Je demande au Créateur de m’envoyer une abondante parnassa par le mérite de la tsédaka, car le Choul’hane Aroukh (chap. 247)

déclare que la charité enrichit.

Je demande aussi de mentionner mon nom après la lecture de la Parachat Hamann (deux fois en hébreu et une fois en araméen) le mardi de la parachat Béchala’h, selon la célèbre

ségoula de Rabbi Mena’hem Mendel de Rimanov.

Auprès des Grands Maîtres de la générationqui prieront pour les donateurs de Koupat Ha’ir après la lecture de la Parachat Hamann (deux fois en hébreu et une fois en araméen) le mardi de la parachat Béchala’h.

Aux quatre lieux saints suivants : le Kotel, la tombe de Rabbi Chimon bar Yo’haï, la tombe de Rabbi Méir Baal Haness et la tombe de Rabbi Yehouda Bar Ilaï, chaque nom individuellement après la lecture de la Parachat Hamann.

Sur la tombe de l’auteur de la ségoula

Rabbi Mena’hem Mendel de Rimanov, chaque nom avec sa requête personnelle, après l’allumage d’une bougie sur la tombe et la lecture de la Parachat Hamann.

Veuillez transmettre les noms avant le Mardi 7 Chevat (31 Janvier) au numéro :

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