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Reinaldo Matias FleuriUniversité Fédérale de Santa Catarina, Brésil
Les pratiques d’enseignement : à quels enjeux fait-on face? Qu’en savons nous?
Perspectives comparatives “Amérique du Nord –
Amérique du Sud”
Sherbrooke, 18-19.avril.2007
Complexité, interculturalité et Inclusion des « différences »: les défis émergeant dans la formation des éducateurs aux processus inclusifs
2
Complexité, interculturalité et inclusion
Les DÉFIS de l’inclusion
Déficiences : différence et/ou discrimination pédagogique?
SYSTÈME éducatif: unité et diversité
“Savoir” et DIALOGUE éducatif
Subjectivité et intersubjectivité
Soumission et SINGULARITÉ
FORMATION des enseignants
Médiation et médiateur éducationnel
Médiation inclusive
6
Les défis de l’inclusion
Inclusion des personnes atteintes de déficiences dans l’école régulière
changements paradigmatiques
conceptions
relations
référentiels culturels
complexité et
conflictualitéde
organisationnel
l’interaction entre différents
sujets, langages,
intérêts, cultures
citoyenneté et égalité
7
Les défis de l’inclusion
La question fondamentaleLa question fondamentale
respecter les différencesinteraction qui ne les annule pas
qui active le potentiel créatifentre différents agents
et entre leurs contextes
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Déficiences : différence et/ou discrimination pédagogique?
discours idéologique pratique scolaire
structure standardisée de la connaissance scolaire
difficultés d’inclusion
la lecture et l’écriture
l’apprentissage d’habiletés prédéfinies a priori
différence « gêne »
l’élève ne suit pas le fonctionnement de l’école
relation coercitive entre enseignant et élève
« élève spécial » pitié
le suivi des élèves sans des critères précis
difficultés d’apprentissage = problèmes familiaux, ou des déficiences eux-mêmes
>>
cause des problèmesprocessus d’apprentissage
structure de l’enseignement
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Système éducatif: unité et diversité
systèmes éducatifs:régulier
spécial
modalité unique d'enseignement
conception homogénéisatrice
multiples contextesenvironnementaux multiples et complexes
impacts socioéducatifs
défi interculturel posé par les pratiques de l'éducation inclusive
culturels
subjectifssociaux
différents parcours
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“Savoir” et dialogue éducatif
savoirs scolaires sans signification pour les élèvesa priori
objectifs de l'enseignement
hors des contextesinterprétation quantitativiste
compréhension complexe de la connaissance
“relation entre sujets, médiatisés par le monde”
objectifs
délibérés, évalués et replanifiés par l'interaction entre tous
les apprenants-enseignants
alimenter les médiations
contrôle démocratique
négociation et articulation des propositions singulières
éducateurs
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auto-identification
Subjectivité et intersubjectivité
identités des enseignants et des élèves
différences cohésion
l'unité du collectif n'annule ni ne suffoque les singularités
identification collective chaîne d'inter-actions
Identification réflexive
hétéro-identification
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Préjugés et Discrimination
DésirsOptionsSavoirs
Incapacité Maladie
Anormalité
ToléranceIndifférenceRejet
peur hontetension
DÉFI
singulière
interactive
création
coopération
élève “standard”
l'identité se constitue de façon fluide, ambivalente, multiple
relationnelle
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producteur de son propre savoir
Formation des enseignants
l'enseignant
pratique d'enseignementautonomie, la créativité et la communication des élèves
FORMATIONhistoires de vie
lieux de formation
contextes éducatifs qui potentialisent la constitution de différences et l'interaction critique et créative entre des sujets singuliers
transmission et l'assimilation disciplinaire
de concepts et de comportements stéréotypés
acteurs éducatifs
relations avec la société
l'institution scolaire
conception d'enseignant
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histoires, cultures,
institutionsprojets
….
histoires, cultures,
institutionsprojets
….
histoires, cultures,
institutionsprojets
….
Médiation et médiateur éducationnel
initiative
interaction
reaction
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Médiation inclusive
L'INCLUSION
de personnes avec des possibilités et des limites différenciées
nécessités individuelles biopsychologiques
langages, discours, pratiques et contextes
manifestation polyphonique
reconnaissance polysémique, critique et créatrice entre tous les intégrants du processus éducatif.
L'ENSEIGNANT
d'activer l'élaboration et la circulation d'informations entre les sujets
de manière à ce qu'ilsse reconnaissent et s’auto-organisent
relation de réciprocité entre eux
et avec l’ambiance socioculturelle
Promouvoir des supports capables
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Reinaldo Matias Fleuri
« Education Interculturelle et Mouvements Sociaux »
http:// www.mover.ufsc.brE-mail: [email protected]
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