VIATOR WEB

no 67

Juin 2015

Message du Suprieur gnral

Lanne de la vie consacre nous invite non seulement reconnatre lattentionsoutenue de Dieu pour son peuple de prcieux tmoignages et de grandstmoins de lhistoire en font foi mais surtout sa prsence constante. Letexte vanglique du Bon Pasteur nous le rappelle juste titre : Moi, je suisle bon pasteur; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, comme lePre me connat, et que je connais le Pre; et je donne ma vie pour mes brebis(Jn 10 14-15). Dieu aime; Dieu aime et connat; ainsi il agit par amour pour etavec nous!

La connaissance dont il sagit est bien celle qui mane dune relationdattachement et damour profond. Sans cela, toute forme dalliance ne seraitque stratgique; celle conclue au nom de Dieu par Jsus avec son peuple estfondamentalement amoureuse. Le sens biblique de la connaissance est trsriche et il indique quon ne connat que par la rencontre : il y a une dimensionexprimentale qui caractrise la connaissance. Sont donc associs au fait deconnatre : le savoir, certes, mais aussi la rencontre, lapprciation, le choix,la reconnaissance et lagir crateur. Nous savons tous que bibliquementconnatre fait galement rfrence aux rapports sexuels. Gardons la logiquede la connaissance de Dieu pour ses brebis, incarne en Jsus, et celle de sonPeuple envers son Dieu et tentons de situer la ralit de la vie consacredans la mouvance dun Dieu qui parle par son Peuple parce quil le connat,linterpelle par amour et le confirme dans son agir crateur. Alors que peutnous inspirer lanne de la vie consacre situe dans cette perspective?

Un Dieu qui parle par son Peuple

Jsus-Christ, le bon Pasteur, connat ses brebis. Il les aime, les connat et lesrassemble pour quelles tmoignent de la raison de leur tre ensemble. Lglise,Peuple de Dieu, cultive une communion vraie en Jsus-Christ afin de devenir

la voix toujours plus incarne de Celui qui, sur la croix, a lev lhumanit une alliance renouvele avec son Dieu. Seul motif : lamour!

Lglise a besoin de fortifier sa conviction profonde que Dieu parle par sonPeuple. Tous, en tant que baptiss, et quel que soit le ministre que nousoffrons dans lglise, nous devons cultiver les attitudes dattention et dcoutede Dieu dont la parole est incarne, vraie, active et incisive, une parole quinous attire aux frontires de notre bien tre spirituel et nous envoie lo il parle le plus clairement : prs des mal-aims de notre monde, des mal-pris de nos systmes.

Un Dieu qui interpelle par amour

Il faut le redire sans dtour : Dieu ne cesse pas dinterpeller sa suitejustement parce quil en va de lamour. Et lamour est ainsi fait! Viens etsuis-moi provient dun mouvement de source gnr par lamour trinitaire.Tous les appels bibliques en tmoignent.

Le Dieu qui interpelle par amour suscite ladhsion de la personne humainedans toutes les dimensions qui la caractrisent: sa personnalit, son histoire,sa sensibilit, sa solidarit avec les grandeurs et les misres de son monde,son intelligence, son jugement et son immense capacit relationnelle. La foide ltre humain est ainsi tisse. Il en va donc dun Viens et suis-moi quidpossde de lencombrement de choses inutiles (Lc 10, 4). Se dpossderpour que lessentiel devienne une passion irrsistible : en Jsus-Christ, treporteur de la ralit de son monde. tre interpell et agir par amour!

Il faut le redire sans dtour : Dieu ne cesse pas dinterpeller Cest despersonnes libres et disponibles quil demande un engagement marqu aunom des valeurs de sa Bonne Nouvelle. Mieux que les autres? Non! Maischoisis pour tre disciples autrement

Un Dieu qui confirme son peuple dans son agir crateur

Pourquoi une anne de la vie consacre? Pour en clbrer lhistoireglorieuse et la poursuivre dans une fidlit crative, comme nous yinterpellait Jean-Paul II dans lexhortation post-synodale Vita Consecrata (n.110). Regardez lavenir, nous suppliait-il, o lesprit nous envoie pour faireavec vous de grandes choses.

Le pape Franois lance de vibrants appels ne pas enfermer Dieu dans deszones scuritaires : Scrutez les horizons de votre vie et du moment actuel enveille vigilante.1 Celui qui veille vit dj de la prsence de la personne quilattend. Veiller, cest laisser lunivers de lautre avoir une place chez soi. Souvrealors un nouvel espace de vie, de relations, de cration. Veiller dans la foi,cest briser lenfermement de la solitude.

1 Lettre apostolique tous les consacrs loccasion de lanne de la vie consacre. Pape Franois, 2014

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Sadressant spcifiquement aux jeunes mais il est permis de croire que cetteinterpellation nous rejoint tous dans notre volont de garder la jeunesse decur propre ceux et celles qui suivent le Christ le pape Franois nous lancetout un dfi :

Cette anne vous serez protagonistes dans le dialogue avec la gnrationqui est devant vous. Dans une communion fraternelle, vous pourrez vousenrichir de son exprience et de sa sagesse, et en mme temps vous pourrezlui proposer de nouveau lidal quelle a connu son dbut, offrir llan et lafracheur de votre enthousiasme, aussi pour laborer ensemble des maniresnouvelles de vivre lvangile et des rponses toujours plus adaptes auxexigences du tmoignage et de lannonce.2

Quest-ce dire? Les uns ont raison, les autres, tort? Non! Le dialogue, exigencevanglique pour reconnatre un Dieu qui parle son Peuple, linterpelle par amouret le confirme dans un agir crateur le guide vers des carrefours invitables. L, unequestion fondamentale nous attend : nous aimons-nous assez pour nous laissertransformer par lamour qui seul dissipe la volont des gagnants et libre du pigedes perdants pour ne laisser place qu la vrit, don de Dieu offert par son Espritagissant. Alors, le pass inspire, le prsent passionne et lavenir promet plus quejamais!

Merci aux collaborateurs de cette dition qui nous parleront de notre mondeinterpellant la vie consacre.

Alain Ambeault, c.s.v.

Viator Web, n 67 - p. 32 Idem

Un ministre daccompagnement

En 1865, trois Clercs de Saint-Viateur canadiens arrivaient Bourbonnais Grovedans le Comt de Kankakee afin duvrer auprs des immigrants canadiens-franaisqui sy taient installs. Aujourdhui, 150 ans plus tard, les Viateurs de la rgion

Michael Gosch, c.s.v.au nom de tous les Viateursimpliqus dans ce ministre

dArlington Heights/Chicago et au-del continuent ceministre en accompagnant des immigrants dtenus ourcemment remis en libert par les autorits fdralesamricaines. Nous sommes partenaires du Comitinterreligieux en faveur des immigrants en dtention.

Souscrivant la Charte de la Communaut viatoriennepar un engagement proclamer la Bonne Nouvelle deJsus-Christ spcialement auprs des jeunes et desabandonns du notre monde et en travaillant en faveurde la justice sociale, plus de 35 Viateurs uvrent dans ceministre qui se situe au-del de nos lieux traditionnelspar des pratiques innovantes, uniques et distinctes (Provincede Chicago - Plan dorientation).

Les Viateurs de la rgion, lacs et religieux, ont accueillides immigrands sont plusieurs avaient fui la perscutioninflige dans leur pays dorigine; ils les accueillent

comme des frres et des surs. Ainsi, ils portent tmoignage la dignit deceux et celles qui cherchent la scurit aux tats-Unis en :

tablissant des relations humaines bases sur la confiance mutuelle et lerespect;

leur procurant laide de base: nourriture, vtements, produits hyginiqueset le transport depuis leur libration du centre de dtention gouvernemental;

payant le transport en autocar pour ceux qui sont condamns lexpulsion; offrant un support pastoral aux enfants et aux adultes dtenus dans les

quatre centres de dtention; offrant un support humain et spirituel ceux qui vivent la maison daccueil

Marie Joseph, largement appuye financirement par la Congrgation; offrant des cours de langue et des sessions dinformation sur les rgles

dimmigration par le programme pastoral adress aux immigrants de laparoisse Saint-Viateur;

offrant lhospitalit court et long terme dans quatre rsidencesviatoriennes;

procurant des vtements, des meubles, des articles mnagers et des fonds; effectuant des pressions politiques auprs des membres du Congrs, au

niveau de ltat et du fdral, pour que des rformes en immigration soientapportes;

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portant les besoins des immigrants au moment de nos priresquotidiennes et de la messe;

surveillance des procdures lgales la cour dimmigration de Chicago; offrant des cours de conduite automobile; remplissant des formulaires dimpts.

Le sentiment anti-immigrant tellement rpandu dans notre socit actuellement,chez nous et ltranger, ajoute la peur et linscurit que vivent plusieursimmigrants lors de leur arrive. La cl du ministre que nous offrons consiste leurmanifester la bienvenue.

Au cours des annes, les Clercs de Saint-Viateur ont uvr dans les coles, lescollges, les paroisses, les hpitaux, les centres de retraites et le service militaire.Aujourdhui, des lacs dous et qualifis ont pris le relais, incluant plusieurs Viateursassocis. Une interrogation simpose : nous Viateurs religieux, comment pouvons-nous devenir plus attentifs aux personnes qui nous font signe partir des margesde notre socit?

Le pape Franois insiste nergiquement: Je prfre une glise accidente, blesseet sale pour tre sortie par les chemins, plutt quune glise malade de la fermetureet du confort de saccrocher ses scurits (Evangelii Gaudium). Dans une interviewrcente, il encourageait lglise trouver de nouvelles voies qui lui permettront desortir delle-mme (America, 30 septembre 2013).

travers laccompagnement offert aux immigrants, les Viateurs religieux et associsont t saisis au cur par lappel du pape Franois. Les raisons pour quitter leurfoyer et leur famille et tous ces rcits daccompagnement quils portent ne sontrien dautre que dhumbles expriences qui les nourrissent et les motivent continuer de dpasser leur zone de confort et trouver Dieu auprs de toutes cespersonnes juges sans importance dans notre monde.Immigr chass saluant travers une fentre sa famille!

Immigr chass saluant travers une fentre sa famille!

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Au service de la spiritualit!

La communaut viatorienne Barrentasum Etxea maison dintriorit aentrepris sa mission en 2003-2004 rpondant lappel danimer la spiritualitde la communaut viatorienne dEspagne. Notre communaut est forme pardeux religieux, quatre Viateurs lacs ainsi que des collaborateurs, sans liendappartenance la communaut, mais vivant, travaillant et participant toutesnos activits. Dautres personnes font partie de notre environnement manifestantleur intrt pour le projet que nous portons.

Quentendons-nous par spiritualit? Elle nest pas quune partie de la vie, maistoute la vie de chaque personne. Cest le plus profond et le plus intime de chacun

de nous, quelque chose quinous unit la forceuniverselle de la vie (nouschrtiens la nommonsDieu) qui affecte tous nossentiments, sensations,penses, et qui nousinterpelle favoriser lebien, la bont, lamourdans toutes les situationsqui se prsentent.

Nous sommes convaincusquaujourdhui parler despiritualit et dintriorit,

cest une ncessit pour tre soi-mme devant la superficialit et la dispersion.Lintriorit se rfre la reconnaissance personnelle et la dcouverte denotre tre intime. De nos jours, la personne humaine a besoin de vivre unenouvelle exprience dintriorit partir du recueillement et du silence pourentrer progressivement dans la profondeur de la vie intrieure.

La personne intrieure en est une qui dpasse la superficialit et pntredans la profondeur delle-mme. Ainsi, duquer spirituellement cest duquerau silence, ladmiration, la libert. duquer lintriorit, cest duquer afindapprendre tre.

La vie consacre au service du monde. Quels sont lesbesoins de notre monde? La communaut Barrentasun

Etxea de Vitoria en Espagne anime la maison dintriorit . la lumire du rcit de leur

mission, dcouvrons les besoins auxquels ils rpondent.

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Considrant ces convictions, nous dsirons que notre maison soit celle dunecommunaut viatoriennne o la spiritualit-intriorit soit le moteur et la finde notre marche commune. Ainsi se vit, sapprofondit et se clbre la foi enJsus-Christ dune manire ouverte, simple, accueillante, serviable, joyeuse,attrayante, crative, vivante et remplie desprance.

Nous dsirons que notre communaut soit un foyer dintriorit , un lieu ola Parole de Dieu est partage et o nous avons la conviction que Dieu est aucur du partage de nos vies individuelles et de celle de la communaut. Ainsi :

Dans notre communaut toute personne qui veut faire une exprience departage avec nous est bienvenue : foi, spiritualit, communaut, mission,formation, etc., pour un temps dtermin ou non, sans que le statut religieux,civil, lge ou toute autre dimension de la personne importe. La seule exigenceest que lintention de la personne soit sa propre croissance.

Nous dsirons nous aider les uns les autres vivre encore plus intensmentlexprience du divin, dans une perspective cumnique, favorisant chezles personnes accompagnes la prise de conscience de leur propre identit.

Guids par un Dieu qui nous aime, confiants en la Providence, nousprtendons difier sur le roc, vivre dans la libert de lamour, du service, dela disponibilit, cherchant toujours le bien de nos frres et surs, respectantle rythme, le style et la situation personnelle de chacun. Nous nous rappelonsque le pardon et lamour doivent tre aliments chaque jour.

Notre objectif est de demeurer toujours en tat de mission, au-del descirconstances, selon ltat de vie de chaque membre de la communaut,dans un zle ardent et dsintress, comme le souhaitait le pre Querbes.Nous ressentons bien que la vie des lacs est aussi une vie consacre Dieupar la conscration baptismale mme sils nmettent pas de vux publicset solennels.

Nous dsirons offrir au monde la raison de notre esprance qui, selon notrestyle de vie, se veut gnratrice de paix et de joie.

Promouvoir, impulser, animer, orienter et accompagner sur le chemin delintriorit que tous nous devons parcourir dcrivent bien les axes de notremission.

Nous savons et acceptons que notre option pour cette communaut supposeque nous dveloppions toujours les attitudes ncessaires la conversion, laformation, au risque et au service permanent. Nous sommes convaincusque cest le chemin sur lequel le Seigneur nous appelle et nous avanonssans douter que son amour est toujours avec nous.

Nous avons dcid dtre chaque jour plus simples et austres dans notrevie personnelle et communautaire afin de pouvoir tre prs et fraternelsavec les plus dfavoriss de notre environnement. Nous voulons tresensibles aux difficults et la discrimination base sur le genre, la race, lacouleur, les ides politiques ou religieuses dont souffrent les personnes,etc. Nous appuyons leurs plaintes et revendications et nous collaborons soulager les difficults des personnes en souffrance.

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Au cours des 12 dernires annes, nous avons prpar et anim 2 ateliersdexercices spirituels dune semaine chacun pour la communaut viatorienne etune quarantaine de retraites et de rencontres de mditation. Ils sont offertstant aux Viateurs qu des personnes de lextrieur de la communaut. Au lieude privilgier la rflexion et le discours, nous optons pour la quitude, le silence,lintriorit, ladmiration, ltonnement, ladoration et la reconnaissance.En plus des retraites que nous offrons, plus de 80 personnes passent chez nousdeux fois par semaine (3 heures) afin de prendre part des cours bass sur destechniques orientales initiant la rflexion, la connaissance personnelle et lintriorisation. Nous accompagnons un groupe de personnes qui se joignentchaque semaine notre communaut pour mditer. Aux personnes qui ncessitentune aide psychologique, nous loffrons gratuitement.

Les gens qui se prsentent veulent dabord tre couts; ce ne sont pas des conseilsquils recherchent, mais des orientations bases sur lexprience de notre proprevie. Ils viennent pour que nous les accompagnions sur leur chemin de lintriorit.

Pour nous, la spiritualit cest laisser lespace Dieu dans nos vies; elle se traduiten relations humaines vraies. Cela appelle une grande attention afin de dcouvrirce qui se vit, ce qui se passe, comment pouvons-nous aider et que pouvons-nousapprendre de notre frre, de notre sur? Vivre de lintriorit nous rend aptes,comme disait Thomas Merton : tre conscients de lamour qui nous unit malgrles divergences relles et les frictions motives Les choses qui sont la superficiesont rien, ce qui est au plus profond, voil le rel. Nous sommes des cratures delamour.

Oh Dieu, nous sommes ensemble! Tu nous as fait un avec toi. Tu nous as enseignque si nous demeurons ouverts les uns aux autres, tu demeures en nous. Aide-nous maintenir cette ouverture et lutter pour elle de tout notre cur. Aide-nous comprendre quil ne peut y avoir de comprhension mutuelle sil y a le refus Lamoura vaincu. Lamour est victorieux. Amen3

3 Prire de Thomas Merton, Premire rencontre spirituelle des moins dOrient et doccident Calcutta, 1968

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Qui sommes-nous ?

Au Canada, la communaut des Viateurs dela Rsidence Sacr-Cur regroupe 28personnes : 21 Viateurs et 7 autres membresen dmarche de vie communautaire etspirituelle. Nous sommes engags dans troiscollges, deux hpitaux, un centre pour ans,deux paroisses, dans les organismespopulaires, les mouvements de jeunes (SPV),les Camps de lAvenir, la recherchescientifique, lunivers carcral, des servicesalimentaires Nous nous runissons trois foispar mois, le mardi soir et avons dautresactivits ensemble.La rsidence est aussi un lieu daccueil denombreuses personnes (Viateurs ou non) quiviennent pour des rencontres, de la formationet du ressourcement, des moments dedtente ou pour tout simplement vivre lacommunion.

Oser la vie en toute communion!

Vivre la suite du P. Louis Querbes est,pour nous toutes et tous, un appelconstant vivre debout en ducateurau service de la vie. Notre missioncommune nous amne, partout o noussommes, dfendre les droits etliberts pour redonner chaquepersonne sa pleine dignit de fille et defils de Dieu.

Nous relevons ce dfi en toutesimplicit par une prsence constante des jeunes et des appauvris, dans desprojets de vie heureuse, dans desactions porteuses des valeurs detendresse et de justice qui noushabitent. Depuis longtemps, nous avonsreconnu que, pour bien vivre ensemble,il ne sagit pas seulement de noussupporter les uns les autres, mais denous aimer et de nous reconnatre dansce que nous sommes et apportons debeau, de bon et de merveilleux dans la construction dune communaut heureuse.

Notre communion amoureuse, inspire de celle vcue par les premiers chrtiens(Actes des Aptres 2,42-47), se traduit par une relation soutenue au Pre Crateur,au Fils librateur et lEsprit sanctificateur. Cette foi au Dieu trinitaire motivenotre idal de vie ensemble. Notre communaut dveloppe ainsi des liens entrechacun des membres et tout le rseau des personnes qui cheminent avec lun

ou lautre. Elle se veut fte etesprance, joie et recherche dumeilleur, simplicit de vie et partagede ce que nous avons et sommesIl fait bon alors clbrer la vie dansla fraction du pain et le pardon,mais galement dans le partagedun repas, une soire de fte, unejourne plein-air, en somme, cl-brer ce que la vie nous rserve debeau et de plus difficile vivre entoute confiance que le Christ est l.

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Notre foi au Christ, anime par une esprance dternit, se nourrit dans larelecture de la Parole et nous ramne sur le terrain de tous les laisss-pour-compte de notre temps, ces enfants, ces femmes et ces hommes qui attendentun peu de la fracheur des valeurs vangliques, des valeurs de respect, de libertet de misricorde. Heureux, dit lvangliste Matthieu. Joie, affirme la Nouvelletraduction de la Bible. Oui,cette joie des Batitudesalimente notre maniredtre et de vivre. Notretmoignage de vie devientaccueil inconditionnel,marche avec les gensordinaires, lutte pour la vie.

Cette joie des Batitudes secolore de notre engagementde servir les appauvris, celleset ceux reconnus danslvangile de Matthieu (25).Oui, notre cur tait toutbrlant au contact despetits, les aims de Dieu, car, comme les disciples dEmmas, nous y avonsreconnu notre Seigneur qui nous fait signe sur nos routes quotidiennes. Notreaction se veut prsence dlicate ces personnes en difficult, rejetes, exclues,diminues. Mais aussi elle est action engage et concerte pour revendiquerdes conditions de vie humaines et socialement acceptables pour tous. Chaquemembre sengage dans son milieu de vie et de travail. En communaut, nousaccueillons des personnes seules et appauvries pour le partage dun repas quelques reprises dans lanne. Nous nous rendons galement prsents pour

servir aux Camps de lAvenir(lac Ouimet) et nous soute-nons des activits du Servicede Prparation la Vie (SPV).Par le biais du SPV et desCamps, nous sommes aussien lien avec plusieurs per-sonnes, dont des Via-teurs,dans les pays o le SPV estprsent : En plus du Canada,Hati et Prou, le Madagascaret galement en Afrique(Burkina Faso, Cte dIvoire,RD Congo et Togo).

la suite de ce que nousvenons de dire en toute vrit, nous croyons que notre expriencecommunautaire tmoigne de notre volont de vivre la mission et la communautviatorienne. Pour aller encore plus loin, nous nous devons de continuer garder

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nos fentres et nos portes ouvertes au vent de lEsprit, au cri des petits, laclameur de notre peuple.

Nous nous devons de croire profondment que lavenir de lvangile passe par lacration de lieux communautaires o toutes et tous participent au maintien et audveloppement dune communion vraiment amoureuse. Il nest alors plus questiondassocis ou de religieux, de frres ou de pres, mais de femmes et dhommesamoureux, de chrtiennes et de chrtiens engags, de personnes qui investissentle meilleur delles-mmes dans la marche vers une terre la couleur de lvangilede paix, de joie et de tendresse voulu par le Pre, annonc par le Fils, vitalis parlEsprit. L, bien des femmes et des hommes exclus de la communion, dsesprsde la vie, appauvris par nos systmes politiques et conomiques retrouvent uneraison desprer, de croire et daimer.

Notre baptme, base de notre unit, est ainsi le garant de notre dsir de vivredebout et doser la joie. Avec patience et tolrance, dans la recherche de la paix,nous continuons cultiver la communion dans lordinaire de la vie de tous les jours.Voyez comme ils saiment! Voil lurgent dfi pour notre temps!

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Quels dfis la ralit actuelle lance-t-elle la vie consacre?

Notre ralit

La maison de formation de la province du Chili, sige actuel du noviciat du CLAC, estbien enclave dans la commune de Puente Alto. Avec une population de presque800 000 habitants, cest la commune la plus populeuse du Chili. Nous sommes situsdans une zone autrefois de terres agricoles (parcelas); aujourdhui, ce sont descondominiums qui dominent lespace habit par de jeunes familles de la classemoyenne. Notre terrain est un des seuls avoir gard son allure dantan de tout lesecteur.

La communaut de Puente AltoPremire range : Erick Gaona, Eduardo Milln, Toms Villalobos

Deuxime range: Jorge Arancibia, Gabriela Ibarra, Vctor Arnguiz, GloriaArriagada, et Ivn Azolas

Au cours des derniresannes, lglise du Chili asouffert grandement desscandales causs par desvques et des prtres,certains trs connus. Cela aentran beaucoup dequestions et de critiquesconcernant le compor-tement dune petite partiede la hirarchie face ceproblme. Cest un manquede confiance dans lglisequi en rsulte; commeinstitution, elle a perdubeaucoup de crdibilit. Lecharisme, la bont, lasimplicit et la transparencedu pape Franois aidentnormment dpasser cesdifficults.

linstar de ce qui se vit dans dautres pays, les entreprises, les partis politiques etla classe dirigeante sont entachs dun discrdit.

En ce qui concerne notre dimension communautaire, nous sommes conscients quenous formons une communaut formatrice. Nous croyons que le meilleur serviceque nous pouvons rendre la congrgation, lglise et la socit, est dacqurirune solide formation intgrale qui favorise la communion avec le Seigneur et larencontre des destinataires de notre mission.

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Le monde espre, le monde ncessite

Dans ce contexte social et ecclsial, nous nous efforons, comme Viateurs, de vivrenotre vocation dans la joie et dtre tmoins crdibles de Jsus de Nazareth.

Nous devons tre des experts dans lart de chercher reconnatre les signes deDieu dans la ralit du monde et dy dcouvrir les interpellations que nous adressele Seigneur de lhistoire. Notre vie en dpend!

Avant de rdiger ce texte, nous avons rflchi en communaut. Dans le cadre de lasemaine des vocations, nous avons demand aux adultes et aux jeunes quiparticipent aux clbrations dans notre chapelle comment ils nous voient,quesprent-ils de nous? Il y a plusieurs rponses qui convergent. Ils nousdemandent :

Ouverture, proximit, capacit dcouter. Ils veulent que nousaccompagnions les divers groupes pastoraux et les communauts pour lesaider dans leur rflexion. Ils ont besoin que nous les coutions, que noussoyons attentifs leurs problmes. Que nous leur apprenions regarder avecle cur de Dieu : ainsi ils seront plus humains. Ils nous demandent que noussoyons ouverts, accueillants et communicatifs, que nous connaissions la ralitdes personnes qui ont besoin quune main amie leur soit tendue. Ils nous ledisent de diverses faons, parfois directement : que nous ne soyons visiblespas seulement la chapelle, mais que nous nous rapprochions des gens, dansleur milieu. Ils veulent que nous sortions de notre environnement et quenous nous rapprochions de ceux de qui nous nous sommes loigns et despersonnes qui se sentent exclues de lglise.

Fidlit, cohrence et transparence. Les gens esprent que nous soyonscohrents avec ce que nous avons promis, que nous soyons fidles nosvux et que nous leur offrions un bon exemple en vivant les valeursvangliques. Ils nous demandent dtre authentiques et pris de la vrit.Que nous soyons crdibles!

Humilit et simplicit. Nous sommes diffrents de nos frres et surs quiforment lglise. Ils dsirent que nous nous consacrions au service de lacommunaut dune manire humble et totale. Ils nous rappellent que, commeJsus, nous devons prfrer les plus pauvres et que nous continuions notreengagement auprs des plus dfavoriss.

Les accompagner dans leur parcours de foi. Dans la perspective mme denotre mission, ils nous demandent que nous les accompagnions tous, enfants,jeunes et adultes, dans leur vie de foi, que nous les aidions connatre Jsusafin de laimer toujours plus et mieux le suivre. Ils dsirent que nous leurenseignions lire la Parole et prier. Que vous puissiez guider nos jeunes surle bon chemin! Ils veulent que nous continuions les duquer dans la foi afinde mieux servir Dieu et le prochain. Ils dsirent que nous les aidions formerdes communauts o se vivent les valeurs vangliques et quainsi ils puissentles transmettre chacun dans leur milieu.

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Afin de rpondre adquatement leurs attentes, nous avons besoin de vivreprofondment enracins en Jsus et davoir une formation solide. Le documentdAparecida lexprime ainsi : afin dtre de bons disciples missionnaires, nousdevons :

Donner la primaut absolue Dieu et son Rgne; tre attentifs la Paroledu Matre et participer assidment leucharistie (219).

Vivre en intimit profonde avec Jsus qui nous a appels tre des expertsde la communion (218).

Atteindre un haut niveau de charit pastorale; vivre la radicalit vangliquedans la mission apostolique (360).

Cest une tche exigeante, mais passionnante. Pour cela, nous comptons sur laforce de lEsprit. Avec lui, tout est possible!

Partir par besoinAller ailleurs

La peurReconstruire sa vie, celle de sa famille

Il faut dpasser nos zones de confort et oser trouver Dieu ailleurs!Les consacrs, des convaincus de litinrance de Dieu!

La profondeur de ton puitsDes tres dintriorit dont le chez-soi doit demeurerouvert.Besoin de lautre pour rencontrer Dieu et en parler.

Nous dsirons que la spiritualit-intriorit soit le moteur et la finde notre marche commune.

Les consacrs, des personnes qui savent o est le ciel de Dieu pour tous!

Lvangile Jsus et des personnes.La communaut, des hommes et des femmes dvangiletourns vers le monde.Un vangile crateur de liens communautaires qui disentle projet de Dieu pour tous. Lesprance nat!

Les consacrs, des personnes dont la foi rassembleau nom du beau, du bon et du vrai!

Ouverture, proximit, capacit dcouter;fidlit, cohrence et transparence;

humilit et simplicit;les accompagner dans leur parcours de foi.

Les consacrs, des gens du possible de lEsprit!

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