Royaume de Dieu et laïcité Royaume de Dieu et laïcité. Luc Bussière 1.

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  • Royaume de Dieu et lacit Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 1
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  • Des questions dactualit? La lacit, opportunit ou obstacle pour le Royaume de Dieu ? Quelles racines? Quels a priori ? Quelles articulations ? Quelles drives ? Quelle vision du Royaume de Dieu? Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 2
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  • Le Rgne de Dieu dans lAT Le but de lhistoire selon lAT est la venue future de Yahv: cest ltablissement de son rgne : la manifestation et la reconnaissance de sa souverainet, le triomphe de la justice, la prsence du Shalom, laccomplissement du salut dans le monde. Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 3
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  • Le Rgne de Dieu dans le NT Jsus intgre lenseignement de la tradition de lAT tout en la dveloppant dune faon considrable. Jsus dclare que le Royaume de Dieu nest pas seulement futur, mais prsent, et reconnaissable. Il souligne le salut et non le jugement, (sans rejet ni du jugement ni de la dimension future du Rgne). Il relie le Rgne nul autre que lui-mme. Jsus a ligot lennemi, et sest empar de ses biens (Luc 11. 22) le pouvoir de Satan est effectivement bris. La venue du Christ est ce jour J o est gagne la bataille qui dcide de lissue finale. Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 5
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  • Le dj et le pas encore du Royaume Le salut ne sera pleinement manifest que lorsque Jsus reviendra. En attendant nous sommes dans un processus de transformation de lintrieur vers lextrieur. Et si lintrieur est touch et transform radicalement par la nouvelle naissance, lextrieur le sera galement, la socit des hommes et toute la cration (Rom8) Ce qui est spirituel nest pas immatriel. La matire est touche par la rdemption, elle aussi sera renouvele. Les chrtiens collaborent dj ltablissement du Royaume, mais cest Christ qui lamnera en plnitude le jour de sa venue. Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 6
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  • Daniel 7 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nues des cieux arriva quelqu'un de semblable un fils de l'homme; il s'avana vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. On lui donna la domination, la gloire et le rgne; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination ternelle qui ne passera point, et son rgne ne sera jamais dtruit. Moi, Daniel, j'eus l'esprit troubl au dedans de moi, et les visions de ma tte m'effrayrent. Je m'approchai de l'un de ceux qui taient l, et je lui demandai ce qu'il y avait de vrai dans toutes ces choses. Il me le dit, et m'en donna l'explication: Ces quatre grands animaux, ce sont quatre rois qui s'lveront de la terre; mais les saints du Trs- Haut recevront le royaume, et ils possderont le royaume ternellement, d'ternit en ternit Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 7
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  • Le Rgne Daniel 7. 27 Le rgne, la domination, et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux, seront donns au peuple des saints du Trs- Haut. Son rgne est un rgne ternel, et tous les dominateurs le serviront et lui obiront Luc 10. 31 Cherchez plutt le royaume de Dieu; et toutes ces choses vous seront donnes par dessus . La prire du Notre Pre : Que Ton rgne vienne ! Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 8
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  • Lhritage professant de la lacit La gense religieuse de lEtat lac. Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 9
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  • John LOCKE 1632-1704 Trait sur la Tolrance (1667) Lettre sur la tolrance (1686) Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 10
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  • ROGER WILLIAMS (1603- 1683) le pre de la libert religieuse aux Etats-Unis l'un des premiers avoir pens la neutralit de l'Etat en matire religieuse. Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 11
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  • Providence. Cette justification thologique de la tolrance par R WILLIAMS a influenc la dclaration de la libert de pense et de culte pour tous, dans le premier Etat au monde occidental qui la adopte, un sicle avant la Rvolution de 1789 : la ville de Providence. Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 12
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  • Pour la libert de conscience et de culte Cest la volont et le commandement de Dieu que soit garantie tous, dans chaque nation et chaque pays la libert des conscience et des cultes, mme ceux des plus paens ; des Juifs, des Turcs (les musulmans) et des anti chrtiens. Et on ne doit pas les combattre autrement quavec la seule pe capable de conqute (dans les affaires de lme), lpe de lEsprit de Dieu, la Parole de Dieu 1638. Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 13
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  • Pour la libert de conscience, dexpression. Quant nous nous ne pouvons pas garder le silence sur ce que nous avons vu et entendu . Actes 4. 20. Que lun soit libre dadorer Dieu et lautre Jupiter, que lun puisse lever ses mains suppliantes vers le ciel et lautre vers lautel de la Bonne Foi, quil soit permis lun de compter les nuages en priant, puisque cest l sa croyance, et lautre les panneaux de lambris : que lun puisse Dieu sa propre me, lautre la vie d un bouc ! Prenez garde en effet que ce ne soit dj un crime dimpit que dter aux hommes la libert de religion et de leur interdire le choix de la divinit, cest dire de ne pas me permettre dhonorer qui je veux honorer, pour me forcer dhonorer qui je ne veux pas honorer, il nest personne qui ne veuille des hommages forcs, pas mme un homme . TERTULLIEN (197) Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 14
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  • LUTHER Quant aux mes, crit-il, Dieu ne peut ni ne veut laisser personne dautre qu lui-mme le droit de les gouverner. Cest pourquoi l o le pouvoir temporel prtend donner des lois aux mes, il empite sur le gouvernement de Dieu et ne fait que sduire et corrompre les mes . Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 15
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  • R. Williams. Les pouvoirs civils et leurs officiers de justice avec leurs constitutions et leurs administrations respectives sont civils par essence, et () par consquent ils ne sont ni juges, ni gouverneurs, ni dfenseurs de la condition et du culte spirituels ou chrtiens () Dieu ne demande pas que soit dcrte et impose une uniformit de religion dans la communaut civile quelle quelle soit Autoriser des consciences et des cultes autres que ceux que professer un Etat est la seule chose qui puisse (aux yeux de Dieu) procurer une paix ferme et durable la vraie civilit et le vrai christianisme peuvent tous deux prosprer dans un Etat ou un royaume, alors mme que sont permises des consciences diverses et contraires, quil sagisse de juifs ou de gentils (paens) Trait contre la doctrine sanguinaire de la perscution pour motif de conscience Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 16
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  • Etat lac ou Etat Chrtien? Cette revendication indite en faveur dun Etat laque sopposait la conception exclusiviste de lEtat chrtien, qui remontait la conversion officielle de lEmpire romain au christianisme. Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 17
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  • Quelques modles Sparation des pouvoirs politiques et religieux. Ancien Testament: Ozias. Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 18
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  • lEglise est un peuple sans royaume, sans terre. Sa mre est la Jrusalem den haut. Un jour le ciel descendra sur la terre. Ce jour l lEglise sera dans sa patrie Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 19
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  • Les Evangliques et leur relation lEtat lac La drive amnsique Une vision pessimiste de la fin des temps Une volont de btir une cit de Dieu Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 20
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  • Les drives de lEtat lac Le lacisme La lacit plusieurs vitesses LEtat qui se fait rgulateur en matire de religion Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 21
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  • Notre perspective du Royaume de Dieu Notre vision du Royaume de Dieu comme service dans le monde La vision du Royaume de Dieu conduit une relation avec le monde fonde sur le service, la recherche de la paix (shalom, le bien commun selon Jrmie 29/7). Cest un engagement de vie et de tmoignage qui ne permet aucun retrait ni attitude de condamnation envers la socit. La vision du Royaume de Dieu, en tant que comprhension du rgne universel de Dieu sur toute la dimension cre contribue une vision de lEglise qui ne limite ni sa prsence ni son action la sphre cultuelle. A travers ses membres, lEglise contribue au renouvellement de toutes choses, que ce soit sur le mode cultuel ou sur le mode culturel, au travers de tout engagement et initiative dordre culturel, conomique, social, ducatif, cologique, familial et artistique, et par tout autre moyen contribuant cet objectif. Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 22
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  • Royaume de Dieu et lacit. Luc Bussire 23 Les glises locales et les oeuvres, conues comme des ministres spcialiss dans une sphre particulire de la socit exercent une action conjointe au service de lEvangile. La Famille spirituelle du Rseau Nouvelles Connexions nencourage en aucune manire une forme dengagement qui reviendrait une prise de pouvoir par les chrtiens, que ce soit sur le plan religieux, moral ou politique. La vision du Royaume de Dieu nautorise pas une vision thocratique de la socit, elle soutient la sparation des pouvoirs, respecte le pluralisme des croyances, philosophies et spiritualits et sinscrit dans lespace public dans un esprit de tolrance et de respect. Lesprit de conqute parfois voqu dans le cadre de la vision du Royaume de Dieu se limite la volont de voir tout