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Compte rendu

par Normand Perrontudes dhistoire religieuse, vol. 62, 1996, p. 113-114.

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Ouvrage recens :

Denise Robillard, La traverse du Saguenay. Cent ans dducation. Les soeurs de Notre-

Dame du Bon-Conseil de Chicoutimi, 1894-1994, Bellarmin, 1994, 648 p. 40 $

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Denise RobiUard, La traverse du Saguenay. Cent ans d'ducation. L essoeurs deNotre-Dame du Bon-Conseil deChicoutimi, 1894-1994,Bel-laraiin, 1994,648 p. 40 $L es soeurs de Notre-Dame du Bon-Conseil sont l'unede ces communauts religieuses qui ont t fondes dans un diocse pour rpondre desbesoins locaux spcifiques. Dans le cas prsent, l'vquede Chicoutimi, enl'occurrence de M gr M ichel-Thomas Labrecque, a cr un institut vou l'enseignement dans les coles de village.C'estl'histoirede la communaut quel'auteuread'abordvoulu raconter, rvolution del'ducation publique au Qubec lui servant decadre gnral. L es douze chapitres ont chacun un thme principal. Ces thmes

correspondent des phases importantes de l'histoire de la communautdepuis un sicle. M alheureusement, travers ces thmes principaux,l'auteures'estdonne l'obligation de raconter les diffrents pripties de lavie de la communaut de mmequela petite histoire de l'arrivedes soeursdu Bon-Conseil dans les villagesduSaguenay-Lac-Saint-J ean et dela Cte-Nord.L'auteureintroduit alorsdansson textedesfaitsdivers dont on nevoitpas rellement l'utilit. Quant aux fondations, il s'ensuit videmment unesuccession de rcits qui, quelques exceptions prs, font rptitif.Seules lesfondations de M ontmagny, de l'hpital Guay Lvis et des missions enpays trangers brisent lamonotonie. Somme toute, dans le cas des coles devillages, une prsentation plus synthtique aurait t souhaitable. L es lecteurs auraient en outre apprci une carte permettant de visualiser l'implantation des couvents et la prise en charge d'colesau fil des ans. Une tellecarte aurait remplac avantageusement celle de la page 517, qui est presqueinutile.

L'effort de contextualisation permet de situer le dveloppement de lacommunaut dans l'histoirergionale et qubcoise. Il mrited'tresoulign, mme si les rsultats ne sont pastoujours heureux. A insi, on passe vitesur l'histoirergionale jusqu' l'arrivede M gr Labrecque, le fondateur dela communaut. L'histoirergionale devient alors articule autour du personnage de l'vque fondateur de la communaut, une faon de faire quirend difficile une bonne contextualisation. titre d'exemple, le lecteurdcouvre l'existence d'un hpital dansle diocse de Chicoutimi travers lesalles et venues de Mgr Labrecque. M ais seul le lecteur averti comprendraque l'hpital s'inscritdans un processus de mise en place des institutions l'intrieur d'unergion jeune et d'un diocsedefondation rcente. Par contre, le traitement mieux russi des problmes relatifs l'ducation dans lesannes 1930 et subsquentes permet decomprendre les efforts dploys parla communaut en faveur de la formation et du perfectionnement de sesreligieuses enseignantes.

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Ce qui concerne la vie mme de la communaut intressera beaucoupde lecteurs.La fondation, la soumission aufondateur, les problmes relatifsau conseil de lacommunaut rappellentdesmoments difficiles qu' ont vcusles soeurs du Bon-Conseil dans leurs premires dcennies d'existence.L 'auteure ne cache d'ailleurs aucunement les souffrances que le caractredifficile de Mgr Labrecque a pu causer aux soeurs. Toujours sur l'histoirede la communaut, les donnes statistiques prsentes au chapitre 12 donnent un aperu de son dynamisme et de l'volution de ses effectifs.L 'auteure signale, entre autres, que le recrutement se maintient au-del dela fin des annes 1930, contrairement bien d'autres communauts. Celaaurait peut-tre valu quelques explications. Par exemple, la prsence desreligieuses dans de nombreux villages a-t-elleassur cette communautenseignante une plate-forme de recrutement beaucoup plus large que celledont disposaient les communauts qui administrent des hpitaux et desorphelinats? I l aurait t galement intressant de connatre l'volution dela persvrance des recrues dans les annes 1930, 1940, et 1950. D'autresquestions auraient aussi mrit l'attention, comme celle de la corrlationpossible entre l'ge d'entre et les nombreuses sorties qui ont affect lacommunaut entre les annes 1966 et 1974.

L 'auteure reconstitue la vie de la communaut l'intention du grandpublic. L e centenaire de l'institution tait l'occasion propice de rappeler chacun le rle des soeurs du Bon-Conseil dans le domaine de l'ducation etles conditions dans lesquelles elles ont travaill. Mme si l'ouvrage souffrede diverses carences, La traversedu Saguenaycontribue nanmoinsenrichir les connaissances sur les communauts religieuses enseignantes.

Normand PerronINRS-Culture et Socit* * *

Franois Rousseau, La croix et le scalpel H istoire des Augustines et deVHtel-Dieu de Qubec I I : 1892-1989, Sillery, Septentrion, 1994,492 p. 35 $Depuis plusieurs annes, l'auteur se consacre l'histoire des institutions hospitalires dans la rgion de Qubec. Cet ouvrage constitue ledeuxime tomed'unetude sur l'histoire des Augustines etdel'Htel-Dieude Qubec. Rappelons que le premier tome, paru en dcembre 1989, couvrait les annes 1639-1892 et prsentait defaon dtaille la transition d'un

hpital des corps et desmes ax sur les soins traditionnels vers un hpital moderne o mergent timidement les premiers bouleversements de lamdecine clinique. L e second tome couvre les annes 1892-1989 et rendcompte des profonds bouleversements qui ont affect la fois l'institution 114