par André Gagnoud = וּייננג...

Cours (gratuit) : Hébreu moderne et bibliqueTome 1 : Initiation (à compléter avec Tomes 2, 3, 4)

par

André Gagnoud = יו ני דר גנ נד אנ

Le veilleur …Ezéchiel 33.3 : … sonne de la trompette, et avertit le peuple ;

© (2011.10 - 2012.01) André Gagnoud, [email protected] , http://andre.gagnoud.free.fr

http://andre.gagnoud.free.fr/

mailto:[email protected]

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=> DOCUMENT EN COURS DE DÉVELOPPEMENT, mais presque terminé ! <== = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

RESUMÉ : Table des Matières (manuelle)

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- - - - - - - - - - - -=> (2011.1114) Ajout des ÉTAPES 09 et 09bÉTAPE 09 : Préface de l'auteur (=professeur) au lecteur/lectrice (=élève) (avec utilisation des caractères hébreu en écriture carrée biblique avec massores)(Vocabulaire concernant ce cours, et les questions à écrire par courrier électronique au moyen de l'ordinateur)ÉTAPE 09b : Préface de l'auteur (=professeur) au lecteur/lectrice (=élève) (avec utilisation des caractères hébreu en écriture cursive moderne)(Vocabulaire concernant ce cours, et les questions à écrire par courrier électronique au moyen de l'ordinateur)

- - - - - - - - - - - -=> (2011.1207) Ajout des ÉTAPES 10 et 10bÉTAPE 10 : Dialogue D03 Conversations pendant le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture carrée biblique avec massores)(Vocabulaire de conversations incluant quelques verbes à l'infinitif et au passé : habiter ; apprendre,aimer,manger ; boire,vouloir ; parler)ÉTAPE 10b : Dialogue D03 Conversations pendant le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture cursive moderne)(Vocabulaire de conversations incluant quelques verbes à l'infinitif et au passé : habiter ; apprendre,aimer,manger ; boire,vouloir ; parler)=> Vous devriez avoir du travail pour 4 à 6 mois environ pour maîtriser tout le contenu des Étapes 01 à 10 de ce document ! Courage !

- - - - - - - - - - - -=> (2012.0201) Ajout des ÉTAPES 11 à 15 (sauf 12)ÉTAPE 11 : Étude des versets prophétisant (« Une alliance nouvelle » … (« Une alliance éternelle ») (écriture carrée biblique avec massores) ÉTAPE 13 : Étude des versets affirmant qu’il est bon de proclamer et chanter la (vraie prononciation du) Nom de l’Éternel (écriture carrée biblique avec massores) ÉTAPE 14 : Étude de 23 prophéties (parmi beaucoup) annonçant la VENUE (il y a ≈2000 ans !) de "Jésus-Christ le Messie" = "Yéchou'a haMachiah" ! (écriture carrée biblique avec massores)

23 prophéties étudiées, soit 47 versets :

Psaumes 16.10, 22.1-2, 22.6-7, 22.15-16, 22.18, 34.20, 41.9, 55.12-13

Esaïe 7.14, 9.6, 11.1-5, 35.5-6, 40.3-5, 42.18, 50.6, 53.5-6, 53.7, 53.9-10, 53.12, 61.1-2

Jérémie 23.5-6

Ezéchiel 44.1-2

Daniel 9.24-26

Michée 5.2

Zacharie 9.9, 11.12, 11.13, Zacharie 12.10

Malachie 3.1ÉTAPE 15 : Étude de 1 prophétie annonçant le RETOUR de "Jésus-Christ le Messie" = "Yéchou'a haMachiah" ! (écriture carrée biblique avec massores)

1 prophétie étudiée, soit 2 versets :

Zacharie 14.3-4

=> Vous devriez avoir du travail pour 6 à 10 mois environ pour maîtriser tout le contenu des Étapes 01 à 15 (12 non encore rédigée) de ce document ! Courage !

- - - - - - - - - - - -ÉTAPE 12 : Dialogue D04 Conversations (au "présent" + "passé" + "futur") pendant le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture carrée biblique avec massores)(Vocabulaire de conversations incluant quelques verbes à l'infinitif et au futur : habiter ; apprendre,aimer,manger ; boire,vouloir ; parler)ÉTAPE 12b : Dialogue D04 Conversations (au "présent" + "passé" + "futur") pendant le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture cursive moderne) (Vocabulaire de conversations incluant quelques verbes à l'infinitif et au futur : habiter ; apprendre,aimer,manger ; boire,vouloir ; parler)=> Vous devriez avoir du travail pour 9 à 12 mois environ pour maîtriser tout le contenu des Étapes 01 à de ce document ! Courage !

- - - - - - - - - - - -ÉTAPE 16 et suivantes : non encore planifiées

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« Cours (gratuit) d'hébreu moderne et biblique (Initiation) »

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Table des Matières (automatique) = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

RESUMÉ : Table des Matières (manuelle)___________________________________________________________________________________________________2

Table des Matières (automatique)__________________________________________________________________________________________________________3

STRUCTURE DES DOCUMENTS :_______________________________________________________________________________________________________4

PRÉAMBULE :________________________________________________________________________________________________________________________4

Historique de la distribution de ce document :________________________________________________________________________________________________5

Note préliminaire :______________________________________________________________________________________________________________________5

ÉTAPE 01 : Dialogue oral rudimentaire D01 (sans avoir besoin de connaître comment on écrit en hébreu)______________________________________________6

ÉTAPE 02 : Découverte des caractères hébreux (écriture carrée biblique, et écriture cursive moderne)__________________________________________________7

et utilisation de l'outil "Clavier Virtuel Hébreu" (programmé par l'auteur de ce document).___________________________________________________________7

ÉTAPE 03 : Reconnaissance des caractères hébreux (écriture carrée biblique avec massores) dans la Bible (versets de leur 1 ière occurrence)___________________9

ÉTAPE 04 : Reprise du Dialogue oral rudimentaire D01 (avec utilisation des caractères hébreu en écriture carrée biblique avec massores)___________________10

ÉTAPE 04b : Reprise du Dialogue oral rudimentaire D01 (avec utilisation des caractères hébreu en écriture cursive moderne)_____________________________11

ÉTAPE 05 : Utilisation (orale et écrite) d’une liste de 100 mots/termes d’hébreu___________________________________________________________________12

ÉTAPE 06 : Étude et Mémorisation du verset de Genèse 1.1 (écriture carrée biblique avec massores)__________________________________________________________13

ÉTAPE 07 : Dialogue D02 Invitation pour le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture carrée biblique avec massores)____________________________________________________________________________________________________________________________14

ÉTAPE 07b : Dialogue D02 Invitation pour le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture cursive moderne)_________________21

ÉTAPE 08 : Étude et Mémorisation des versets de Genèse 1.2-4 (écriture carrée biblique avec massores)_______________________________________________28

ÉTAPE 09 : Préface de l'auteur (=professeur) au lecteur/lectrice (=élève) (avec utilisation des caractères hébreu en écriture carrée biblique avec massores)_____29

1) Préface de l'auteur (=professeur) au lecteur/lectrice (=élève)______________________________________________________________________________29

2) Comment poser des questions au professeur___________________________________________________________________________________________30

ÉTAPE 09b : Préface de l'auteur (=professeur) au lecteur/lectrice (=élève) (avec utilisation des caractères hébreu en écriture cursive moderne)_____________________________35

1) Préface de l'auteur (=professeur) au lecteur/lectrice (=élève)______________________________________________________________________________35

2) Comment poser des questions au professeur___________________________________________________________________________________________36

Résumé concernant : « Sarah et David Cohen », « Léah et Yosèf Lévy »__________________________________________________________________________41

ÉTAPE 10 : Dialogue D03 Conversations (au "présent" + "passé") pendant le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture carrée biblique avec

massores)_______________________________________________________________________________________________________________________________42

1) Discussion sur l'âge________________________________________________________________________________________________________________42

2) Discussion sur le lieu d'habitation____________________________________________________________________________________________________43

3) Discussion sur les enfants___________________________________________________________________________________________________________48

4) Discussion sur le métier_____________________________________________________________________________________________________________51

5) Conjuguons au "passé" les verbes que nous avons vu (apprendre,aimer,dire,manger ; boire,répondre,vouloir ; habiter ; parler)____________________56

ÉTAPE 10b : Dialogue D03 Conversations (au "présent" + "passé") pendant le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture cursive moderne)___61

ÉTAPE 11 : Étude des versets prophétisant (« Une alliance nouvelle » … (« Une alliance éternelle ») (écriture carrée biblique avec massores)________________62

ÉTAPE 12 : Dialogue D04 Conversations (au "présent" + "passé" + "futur") pendant le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture carrée

biblique avec massores)______________________________________________________________________________________________________________________63

xx) Discussions sur les croyances : Annonce par Sarah+David à Léah+Yosèf de "Jésus-Christ le Messie" = "Yéchou'a haMachiah" déjà VENU il y a ≈2000 ans !_______________________________________________________________________________________________________________________________63

ÉTAPE 12b : Dialogue D04 Conversations (au "présent" + "passé" + "futur") pendant le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture cursive

moderne)_______________________________________________________________________________________________________________________________68

ÉTAPE 13 : Étude des versets affirmant qu’il est bon de proclamer et chanter la (vraie prononciation du) Nom de l’Éternel (écriture carrée biblique avec massores)______69

ÉTAPE 14 : Étude de 23 prophéties (parmi beaucoup) annonçant la VENUE (il y a ≈2000 ans !) de "Jésus-Christ le Messie" = "Yéchou'a haMachiah" ! (écriture carrée

biblique avec massores)______________________________________________________________________________________________________________________72

ÉTAPE 15 : Étude de 1 prophétie (parmi beaucoup) annonçant le RETOUR de "Jésus-Christ le Messie" = "Yéchou'a haMachiah" ! (écriture carrée biblique avec massores)_80

ÉTAPE 16 et suivantes : non encore planifiées______________________________________________________________________________________________81

RESUMÉ : Table des Matières (manuelle)__________________________________________________________________________________________________84

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(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 3/84




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STRUCTURE DES DOCUMENTS :

« Cours (gratuit) d'Hébreu moderne et biblique (Initiation) » (rédigé par André Gagnoud)

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Hebreu_moderne_et_biblique_-_Initiation.pdf= Tome 1 : Initiation (Étapes 01-10) http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Alphabet_Carre_et_Cursif_-_Consonnes_et_comment_les_tracer.pdf <= Annexe 1 (1 page) http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Alphabet_Carre_et_Cursif_-_Voyelles.pdf <= Annexe 2 (1 page) http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Alphabet_Carre_-_Consonnes_et_Voyelles_-_Premiere_occurrence_dans_AT.pdf <= Annexe 3 (1 page) http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Mini_Carnet_de_Vocabulaire_d-HEBREU.pdf <= Annexe 4 (3 pages) http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Genese_1.1.pdf <= Annexe 5 (2 pages)

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Hebreu_moderne_et_biblique_-_Initiation_-_Etapes_en_developpement.pdf = Tome 1 : Initiation (Étapes 11-15 en développement)

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Hebreu_moderne_et_biblique_-_Initiation_-_Verbes.pdf = Tome 2 : Verbes

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Hebreu_moderne_et_biblique_-_Initiation_-_Vocabulaire_biblique.pdf = Tome 3 : Vocabulaire biblique

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Hebreu_moderne_et_biblique_-_Initiation_-_Annexes.pdf = Tome 4 : Annexes (documents indispensables pour Tome 1)

Dans tout ces documents, vous pouvez cliquer sur les liens Internet (en bleu souligné) indiqués afin d’accéder directement aux documents indiqués.

Répertoire « Hébreu » => http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU

« Clavier Virtuel Hébreu » (clavier avec accents français : préférable, mais non indispensable)http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Clavier_virtuel_hebreu.html

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = André Gagnoud :-) (2009.04 - 2012) http://andre.gagnoud.free.fr <><

Site "Chrétien Biblique" pour l’évangélisation et la réfutation des doctrines = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

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PRÉAMBULE :Merci de bien vouloir me pardonner pour oser rédiger cette proposition d'initiation. En effet, je suis encore "presque débutant" en hébreu !

Depuis 2009.05, j'étudie seul l'hébreu moderne avec la "Méthode Assimil".

De 2010.10 à 2011.06, j'ai étudié l'hébreu biblique dans un petit groupe auprès d'une assemblée de chrétiens évangéliques de ma région.Dans ce cadre, j'ai ressenti le besoin de : documenter ce que nous avons étudié (notamment les explications des versets étudiés en hébreu biblique dans l'A.T.) ajouter de nombreux documents rédigés par moi-même. et surtout de développer une application "Clavier virtuel hébreu (pour clavier avec accents français)" afin de pouvoir aussi "écrire" en hébreu, avec ou sans les

voyelles (ou "massores").Le tout se trouve sur mon site Internet http://andre.gagnoud.free.fr à l'adresse http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREUet notamment le "Clavier Virtuel Hébreu" à l’adresse http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Clavier_virtuel_hebreu.html

Donc, étant encore "presque débutant" en hébreu, je me souviens des difficultés rencontrées, et je peux en tirer profit pour mieux guider un "vrai débutant".

De 2011.09 à 2011.12, en rédigeant cette proposition "Initiation à l'hébreu moderne et biblique", cela me permet de réviser ce que j'ai appris en hébreu jusqu'à ce jour, et d'affermir cela dans ma mémoire.Le présent document est en cours de développement. Il est modifié régulièrement.Donc, chaque semaine, au moins, merci de vous assurer que vous accédez à sa plus récente version.

Si vous acceptez d'essayer d'apprendre à partir du présent document, et de me contacter pour vos questions, vous contribuerez à affermir encore plus ce que j'ai appris.D'avance merci pour votre aide, vos questions et vos commentaires. Soyez bénis != = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =




http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Clavier_virtuel_hebreu.html

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU




http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Hebreu_moderne_et_biblique_-_Initiation_-_Annexes.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Hebreu_moderne_et_biblique_-_Initiation_-_Vocabulaire_biblique.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Hebreu_moderne_et_biblique_-_Initiation_-_Verbes.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Hebreu_moderne_et_biblique_-_Initiation_-_Etapes_en_developpement.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Genese_1.1.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Mini_Carnet_de_Vocabulaire_d-HEBREU.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Alphabet_Carre_-_Consonnes_et_Voyelles_-_Premiere_occurrence_dans_AT.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Alphabet_Carre_et_Cursif_-_Voyelles.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Alphabet_Carre_et_Cursif_-_Consonnes_et_comment_les_tracer.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Hebreu_moderne_et_biblique_-_Initiation.pdf


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Historique de la distribution de ce document :. Version 1 (2011.0928) : Étapes 01 à 06 (3 pages). Version 2 (2011.1014) : Étapes 01 à 08 (16 pages). Version 3 (2011.1114) : Étapes 01 à 09 (32 pages). Version 4 (2011.1207) : Étapes 01 à 10b = Tome 1 : Initiation (76 pages) + Tome 2 : Verbes (28 pages) => Total = 104 pages

. Version 5 (2012.0201) : Tome 1 : Initiation = Étapes 01 à 15, sauf Étape 12 (84 pages)Tome 1+ : Etapes en développement = Étape 12 (10 pages)Tome 2 : Verbes (28 pages)Tome 3 : Vocabulaire biblique (38 pages)Tome 4 : Annexes (8 pages -> env. 124 pages)=> Total = 284 pages !

. Version 6 (prévue vers 2012.03xx, "Dieu voulant") : Étapes 01 à 15 complètes

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Note préliminaire :- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Pour la CONJUGAISON des Verbes (Résumé),voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Hebreu_moderne_et_biblique_-_Initiation_-_Verbes.pdf (28 pages)=> 66 Verbes sont choisis comme exemples dans ce chapitre, et sont conjugués à : Infinitif, Présent , Passé, Futur, Impératif.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Pour une aide (imparfaite) à la traduction de « français -> hébreu » voir :

http://www.fonebrew.com/index.php?action=traduit : « Traduction FoneHebrew » => Traduction en hébreu carré mais sans massores + (très utile) translittération (en rouge) indiquant la prononciation approximative !

http://translate.google.com/?hl=fr#fr : « Traduction Google »

=>Traduction en hébreu carré mais sans massores, mais pas d'indication de prononciation - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Mini Dictionnaire récommandé :

"Dictionnaire bilingue de poche Français<->Hébreu, avec translitération", Édition Prolog publishing House LTD, publié en Israël, 22 euros, 305+205 pages, format 13.0x9.6x2.9 cm, code barre = 0 02780004203 / 278-4203 => Disponible, par exemple à : Espace Séphria, 20 Rue Théodore de Banville, F-06100 Nice, T= 04 9351 2704, http://www.sephria.fr

Loupe pour voir les " massores " (= " néqoudot ") : nécessaire, même avec de bons yeux, pour la plupart des documents écrits en hébreu avec des "massores"(= "néqoudot") ! => Disponible, par exemple à : Nature et Découvertes, Cap 3000, F-06 St Laurent du Var => Loupe demi-lune (grossissement x3), à poser directement sur le document : photo, boite.

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http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/natureetdecouvertes.com_-_Loupe_demi-lune_x3_-_Boite.jpg

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/natureetdecouvertes.com_-_Loupe_demi-lune_x3_-_Photo.jpg

http://www.sephria.fr/

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/Prolog_-_Dictionnaire_bilingue_de_poche_Francais-Hebreu-Francais.jpg

http://translate.google.com/?hl=fr#fr

http://www.fonebrew.com/index.php?action=traduit



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ÉTAPE 01 : Dialogue oral rudimentaire D01 (sans avoir besoin de connaître comment on écrit en hébreu)

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -1) Imaginez que vous êtes un homme en présence de 2 autres personnes (un homme et une femme).Vous être David. Dites : « Bonjour, je m’appelle David » = « Matin bon, je David » (le verbe être au présent ne semble pas exister !) = Boqèr tov, ani David .Pour d’autres moments de la journée, dans "Boqèr tov" remplacer "boqèr" par : « jour » = yom (durant la journée) ; « soir » = 'érèv (durant le soir) ; « nuit » = laylah (durant la nuit) ,ou plus simplement « Salut/Paix » = Chalom (pour toute heure de la journée).Notation : masculin (m.), féminin (f.) .Dites à l’homme (Dan) : « Comment t’appelles-tu(m.) ? » = « Comment toi(m.) ? » = « Qui tu(m.) ? » = Mi atah ? ; « qui ? » = mi ? ; tu(m.) = atah .

Note : « atah » pour un homme (mémorisez-le en pensant, comme je le fais, que "Adam" a aussi 2 syllabes).L’homme répond : « Je m’appelle Dan = « Je Dan » = Ani Dan ; « je » = ani , « Dan » = Dan .Répondre : « Agréable(m.) très » = Na'im méod ; en français, cela correspond à « Content/Enchanté/Heureux/Ravi (de vous rencontrer). ».Dites à la femme (Sarah) : « Comment t’appelles-tu(f.) ? » = « Comment toi(f.) ? » = « Qui tu(f.) ? » = Mi at ? ; « qui ? » = mi ? ; tu(f.) = at .

Note : « at » pour une femme.Le femme répond : « Je m’appelle Sarah » = « Je Sarah » = Ani Sarah ; « je » = ani ; « Sarah » = Sarah .Répondre : « Agréable(m.) très » = Na'im méod .Puis dire : « Merci. Au revoir » = Todah. Lehitraot ; « merci » = todah ; « au revoir » = « à se revoir » = lehitraot ; (le terme "le-hit-raot" se décompose en « à se revoir »).

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -2) Imaginez que vous êtes une femme en présence de 2 autres personnes (un homme et une femme).Le dialogue est presque identique sauf que :« Agréable(m.) très » (dit par un homme) = Na'im méod , devient« Agréable(f.) très » (dit par une femme) = Né'imah méod ; en français, cela correspond à « Contente/Enchantée/Heureuse/Ravie (de vous rencontrer). ».

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -3) Puis, chaque jour, exercez-vous à : Re-jouer ce dialogue. Prononcer et mémoriser chaque mot / phrase en hébreu, et la signification en français.

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ÉTAPE 02 : Découverte des caractères hébreux (écriture carrée biblique, et écriture cursive moderne)

et utilisation de l'outil "Clavier Virtuel Hébreu" (programmé par l'auteur de ce document). L’hébreu s’écrit de droite à gauche dans chaque ligne. Les 27 caractères hébreu ne sont, en fait, que des consonnes ! Pour les voyelles, voir Étape 03.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -1) Imprimer les documents : http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Alphabet_Carre_et_Cursif_-_Consonnes_et_comment_les_tracer.pdf (1 page) = Alphabet Carré et Cursif (+ annotations manuscrites : séquence du tracé de chaque consonne) http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Alphabet_Carre_et_Cursif_-_Voyelles.pdf (1 page)= Alphabet Carré et Cursif - Voyelles Comment s'y prendre pour réaliser le tracé des consonnes ?Ce n'est pas expliqué dans le livre de la "Méthode Assimil" ! C'est expliqué dans le document ci-dessus que j'ai rédigé ! C'est aussi expliqué dans une "animation" (au moyen d'images ".gif" animées) fournie dans http://www.levsoftware.com/alefbet.htm .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -2) Prononciation d'une combinaison Consonne+Voyelle :Il faut toujours prononcer, dans l'ordre : 1) le phonème de la consonne ; 2) le phonème de la voyelle.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -3) Convention de notation que nous utiliserons pour la phonétique :

caractère n° 2 = ב = prononcé "v(e)" (≈20% des cas) => sera noté "v" afin de le distinguer du◦ caractère n° 6 = ו = prononcé "v(e)" (≈80% des cas) => sera noté "v" .

caractère n° 8 = ח = prononcé "hèt" (guttural "ret") => sera noté "h" afin de le distinguer du◦ caractère n° 5 = ה = prononcé "hé" => sera noté "h".

caractère n° 9 = ט = prononcé "t(e)" (≈20% des cas) (utilisé notamment pour les mots modernes liés à la technologie) => sera noté "t" afin de le distinguer du◦ caractère n° 22 = ת = prononcé "t(e)" (≈80% des cas) (utilisé notamment dans les conjugaisons des verbes, et les pluriels du féminin) => sera noté "t" ;

caractère n° 11r = כ = prononcé "kaf" (guttural "raf") => sera noté "k" afin de le distinguer du◦ caractère n° 11k = כ = prononcé "kaf" => sera noté "k".

caractère n° 16 = ע = non prononcé (caractère muet !) (≈40% des cas) => sera noté " ' " afin de le distinguer du caractère n° 1 = א .

Note : ע est utilisé si : 1) un mot commence par une voyelle, ou 2) dans un mot pour porter une 2ième voyelle qui en suit une autre.Je ne sais pas dans quel cas on utilise ע plutôt que א !Ex 1) : « hébreu » = 'ivrit = ית ברי ל = sur » = 'al » ; עי ; ענ

Ex 2) : « Agréable(m.) » = Na'im = ים ;(voir Étape 04) עים = ou « avec » = 'im ; (voir Étape 04 : Dialogue D01) נעעי◦ caractère n° 1 = א = non prononcé (caractère muet !) (≈60% des cas) => sera non noté ! .

Note : א est utilisé si : 1) un mot commence par une voyelle, ou 2) dans un mot pour porter une 2ième voyelle qui en suit une autre.Je ne sais pas dans quel cas on utilise א plutôt que ע !Ex 1) : « j'aime » = ani ohév = אוה ב ; Ex 2) : « au revoir = lehitraot = לדהיתרעאות (voyelles ao) ;Ex 3) : « non » = lo = לאא ; « Israël. » = Yisre'él. = יישרדא ל (voir Étape 04).

caractère n° 21ch = ש = prononcé "ch(e)" => sera noté "ch" (et non pas "sh" comme en anglais). Ex : « Salut/Paix » = Chalom = שעלום .

caractère n° 21s = ש = prononcé "s(e)" (≈20% des cas) => sera noté "s" afin de le distinguer du

◦ caractère n° 15 = ס = prononcé "s(e)" (≈80% des cas) => sera noté "s" .- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 7/84



http://www.levsoftware.com/alefbet.htm

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Alphabet_Carre_et_Cursif_-_Voyelles.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Alphabet_Carre_et_Cursif_-_Consonnes_et_comment_les_tracer.pdf


4) Ne pas confondre les caractères suivants (ce fut un peu difficile pour moi au début !) :

caractères n° 2v = ב , n° 2b = ב . caractères n° 5 = ה , n° 8 = ח , n° 22 = ת . caractères n° 10 = י , n° 6 = ו , n° 7 = ז , n° 4 = ד , n° 20 = ר , n° 25 = ן , n° 23 = ך , n° 26 = ף ; caractères n° 11r = כ , n° 11k = כ . caractères n° 16 = ע , n° 18 = צ . caractères n° 17f = פ , n° 17p = פ . caractères n° 21ch = ש , n° 21s = ש .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -5) Puis, chaque jour, exercez-vous à : Tracer plusieurs fois chaque lettre de l’alphabet hébreu (dans les 2 formes d’écriture) en vous guidant sur les indications des flèches numérotées de couleur

verte [+ rouge].=> voir, dans le document cité ci-dessus, les colonnes « Hébreu biblique (fonte "Times New Roman") » et « Hébreu moderne cursif (fonte "Motek") »

Prononcer (en même temps) son nom :=> voir, dans le document cité ci-dessus, la colonne « Consonne (Nom) » ou « Phonétique »

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -6) Apprenez aussi à utiliser abondamment le "Clavier Virtuel Hébreu" à l’adresse :http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Clavier_virtuel_hebreu.html .

6.1 – Lisez attentivement toutes les explications fournies dans la 2ième partie de l'écran pour cet outil : Guide d'utilisation du "Clavier virtuel hébreu" 6.2 – Exercez-vous à taper quelques mots hébreu (exclusivement, et donc pas de mots en français) parmi les mots hébreu contenus dans ce document :

6.2.1 . en mode « écriture carrée avec massores » (Fonte "Times New Roman") ;6.2.2 . en mode « écriture cursive sans massores » (Fonte "Motek", à installer auparavant selon les explications du Guide d'utilisation).

Pour cela, pour chaque nouveau caractère, utilisez indifféremment :6.2.3 . soit le clavier physique de votre ordinateur <= conseillé car plus rapide (et mnémonique).6.2.4 . soit la souris en cliquant sur les petits pavés où les caractères figurent en rouge.

6.3 – Exercez-vous à transférer les quelques mots que vous avez crées,

par exemple (voir Étape 04) « Je m’appelle David » = « Je David » = ani David = ד וי י דע ני ; אנ6.3.1 . depuis l'écran du "Clavier virtuel hébreu" par : 1) "sélecter tout" (Ctrl a), puis 2) "copier" (Ctrl c) / "couper" (Ctrl x),6.3.2 . vers un document ouvert avec un programme de traitement de texte.

Dans ce document ouvert, là où vous voulez placer vos mots hébreu, insérez-y une zone de 3 caractères organisée ainsi :

=> " x " où "X" (en taille 20, fonte "Times New Roman" pour l'écriture carrée) est entouré de 2 espaces (en taille 8).

La taille 20 permet d'agrandir les caractères hébreu suffisamment pour distinguer leur forme exacte, ainsi que les « points voyelles ».

Puis, ayant sélecté le " x ", faire le 3) "coller" (Ctrl v), pour obtenir " ד וי י דע ני . " אנ=> Si le résultat fait apparaître les mots et caractères hébreu dans le bon ordre (= de droite à gauche), alors votre programme de traitement de texte fonctionne correctement ! "OpenOffice.org Writer" fonctionne correctement, Je vous le recommande (gratuit, multi plates-formes, à trouver sur Internet) :-)=> Parmi ceux qui ne fonctionnent pas correctement (je les ai testés) il y a : "Microsoft Word 2000", "Microsoft Word 2007".Hélas, ils montrent les caractères hébreu dans le mauvais sens (= de gauche à droite) !

Essayez maintenant, à titre d'exercice de sélecter : 1 des 2 mots ; puis tous les 2 mots à la fois.En expérimentant, vous verrez qu'il est plus facile de le faire de gauche à droite.

Note : Personnellement, pour le présent document, j'utilise en alternance les 2 types de logiciel : 1) Le fichier initial fut créé avec "Microsoft Word" puis sauvé avec le type ".doc". 2) Pour les parties non concernées par des caractères hébreu, je continue à utiliser "Microsoft Word". 3) Pour les parties contenant des caractères hébreu, j'ouvre ce fichier de type ".doc" avec "OpenOffice.org Writer", mais sauve le fichier en forçant la conservation du format de fichier de type ".doc" (au lieu d'utiliser le format de fichier de type ".odt"spécifique de "OpenOffice.org Writer"). A vous de voir ce qui vous convient le mieux !

6.4 – Exercez-vous à utiliser la fonction « Suppression automatique des massores » (voir Guide d'utilisation) qui consiste tout simplement à utiliser le clavier physique de votre ordinateur et de taper le caractère appelé « degré », soit "°". Vous pouvez alors cliquer sur le bouton « Motek (hébreu cursif moderne) » pour passer de l'affichage « hébreu carré sans massores » à l'affichage « hébreu cursif sans massores ».Efficace et pratique, n'est-ce pas ? Cette fonction spéciale fut conçue et programmée par moi-même ! Je m'en suis servi abondamment dans la suite de ce document pour rédiger l'Étape xxb (en écriture cursive) à partir de l'Étape xx (en écriture carrée).

6.5 – Recommencez tout le processus ci-dessus avec d'autres mots.6.6 – Chaque jour, exercez-vous, à nouveau, avec cet outil jusqu'à ce que vous le maîtrisiez. Courage !N'hésitez-pas à le faire connaître à des hébraïsants francophones qui seraient peut-être ravis d'utiliser cet outil gratuit et de le faire connaître à leur tour.Avec cet outil, ainsi vous pourrez rédiger sans difficulté, sur votre ordinateur, des textes/documents contenant des mélanges de texte hébreu + français (ou autre langue) et les transmettre, par Internet, à qui vous voudrez !

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ÉTAPE 03 : Reconnaissance des caractères hébreux (écriture carrée biblique avec massores) dans la Bible (versets de leur 1ière occurrence)

Les voyelles ne sont, normalement, pas indiquées dans l’hébreu moderne.Les voyelles sont une partie fondamentale du texte de l’hébreu biblique. Elles consistent en de petits signes (composés de combinaisons de points et traits) ajoutés autour des consonnes, soit au-dessous, soit au dessus, soit à gauche.

Note : En hébreu, les voyelles sont appelées « points » = "neqoudot" = דות קד ה = point » = neqoudah » ; נד דע קד ; נדPar ailleurs, ces voyelles sont aussi appelées "massores" puisque ce sont les "massorètes" qui les ont inventé il y a longtemps afin de fixer la prononciation orale qui risquait d’être perdue : => voir http://fr.wikipedia.org/wiki/Massore

« point-voyelle, points-voyelles » = neqoudah, neqoudot = דות קד ה, נד קודע ; נד« avec » = 'im = ם י = sans » = bli » ; עי לי ; או = ou (lors d'une alternative) » = o » ; בד« avec ou sans points-voyelles » = 'im o bli neqoudot = דות קד י נד לי ם או בד ; עי« écriture(type de caractères), écritures » = ktav, ktavot = בות ב, כתע ב דפוס = écriture d'imprimerie » = ktav dfous » ; כתע ; כתע« écrire » = liktov = ב תא יכד ; ליécrire au présent (ms., fs., mp., fp.) : kotév, kotèvèt, kotvim, kotvot = בות ים כותד בי ת כותד בת ב כותת ; כות « caractère(typographique), caractères » = ot, otiyot = אות, אותייות ;« lettres(caractères) d'imprimerie » = otiyot dfous = יות דפוס ; ב ית דפוס = imprimerie (lieu) » = béit dfous » ; אותי« écriture cursive » = ktav yad = ב יעד ב = lettres(caractères) cursives » = otiyot ktav » ; יעד = main » = yad » ; כתע יות כתע ; אותי« consonne, consonnes » = 'itsour, 'itsourim = ים צורי צור, עי נועות = voyelle, voyelles » = tnou'ah, tnou'ot » ; עי ה, תד נועע ; תד- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -1) Imprimer les documents : http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Alphabet_Carre_-_Consonnes_et_Voyelles_-_Premiere_occurrence_dans_AT.pdf (1 page) = Alphabet Carré - Consonnes et Voyelles - Première occurrence dans l'A.T.

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/mechon-mamre.org_f_ft_ft101_-_Genese_1.pdf (4 pages) = Genèse chapitre 1

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -2) Puis, chaque jour, exercez-vous à : Repérer (cercler) dans le texte hébreu aux versets indiqués, la lettre correspondante de l’alphabet (chercher les occurrences multiples dans les versets indiqués)

=> voir, dans le document cité ci-dessus, la colonne « Première occurrence dans l’A.T. »

=> Pour le texte hébreu de l'Ancien Testament, voir dans http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0.htm = « La Bible bilingue Hébreu-Français »(Texte hébreu selon la version massorétique. Traduction française (sous la direction du Grand-Rabbin Zadoc Kahn) dite "Bible du Rabbinat", selon le texte original de 1899).

Puis, sur la ligne "Le Pentateuque - La Genèse, …", cliquer sur "La Génèse" pour accéder à http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0101.htm

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http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0101.htm



http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/mechon-mamre.org_f_ft_ft101_-_Genese_1.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Alphabet_Carre_-_Consonnes_et_Voyelles_-_Premiere_occurrence_dans_AT.pdf

http://fr.wikipedia.org/wiki/Massore


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ÉTAPE 04 : Reprise du Dialogue oral rudimentaire D01 (avec utilisation des caractères hébreu en écriture carrée biblique avec massores)

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -1) Imaginez que vous êtes un homme en présence de 2 autres personnes (un homme et une femme).

Vous être David. Dites : « Bonjour, je m’appelle David » = « Matin bon, je David » (le verbe être au présent ne semble pas exister !)

= Boqèr tov, ani David = ד וי י דע ני ר טוב אנ ר = Boqèr ; בוקת ד = David ; אנניי = ani ; טוב = tov ; בוקת וי . דעPour d’autres moments de la journée, dans "Boqèr tov" remplacer "boqèr" par :

« jour » = yom = יום (durant la journée) ; « soir » = 'érèv = ב רת ה = nuit » = laylah » ; (durant le soir) עת ילע , (durant la nuit) לנou plus simplement « Salut/Paix » = Chalom = לום .(pour toute heure de la journée) שעNotation : masculin (m.), féminin (f.) .

Dites à l’homme (Dan) : « Comment t’appelles-tu(m.) ? » = « Comment toi(m.) ? » = « Qui tu(m.) ? » = Mi atah ? = ? מיי אנתעה ;« qui ? » = mi ? = ? מיי ; tu(m.) = atah = ה תע .Note : « atah » pour un homme (mémorisez-le en pensant, comme je le fais, que "Adam" a aussi 2 syllabes) . אנ

L’homme répond : « Je m’appelle Dan = « Je Dan » = Ani Dan = אנניי דען ; « je » = ani = אנניי , « Dan » = Dan = ן . דעRépondre : « Agréable(m.) très » = Na'im méod = ד אא ים מד .« .en français, cela correspond à « Content/Enchanté/Heureux/Ravi (de vous rencontrer) ; נעעיDites à la femme (Sarah) : « Comment t’appelles-tu(f.) ? » = « Comment toi(f.) ? » = « Qui tu(f.) ? » = Mi at ? = ? מיי אנת ;« qui ? » = mi ? = מיי ; tu(f.) = at = אנת . Note : « at » pour une femme.

Le femme répond : « Je m’appelle Sarah » = « Je Sarah » = Ani Sarah = ה רע י שע ני י = je » = ani » ; אנ ני . שערעה = Sarah » = Sarah » ; אנ

Répondre : « Agréable(m.) très » = Na'im méod = ד אא ים מד . נעעיPuis dire : « Merci. Au revoir » = Todah. Lehitraot = . תודעה . לדהיתרעאות ;« merci » = todah = ה .(« le terme "le-hit-raot" se décompose en « à se revoir) ; לדהיתרעאות = au revoir » = « à se revoir » = lehitraot » ; תודע- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -2) Imaginez que vous êtes une femme en présence de 2 autres personnes (un homme et une femme).Le dialogue est presque identique sauf que :« Agréable(m.) très » (dit par un homme) = Na'im méod , devient

« Agréable(f.) très » (dit par une femme) = Né'imah méod = נדעיימעה מדאאד ; en français, cela correspond à « Contente/Enchantée/Heureuse/Ravie (de vous rencontrer). ».

3) Puis, chaque jour, exercez-vous à : Re-jouer ce dialogue. Prononcer et mémoriser chaque mot / phrase en hébreu, et la signification en français. Ré-écrire chaque mot / phrase hébreu dans les 2 types d'écriture (écriture carrée biblique, et écriture cursive moderne).

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ÉTAPE 04b : Reprise du Dialogue oral rudimentaire D01 (avec utilisation des caractères hébreu en écriture cursive moderne)

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -1) Imaginez que vous êtes un homme en présence de 2 autres personnes (un homme et une femme).

Vous être David. Dites : « Bonjour, je m’appelle David » = « Matin bon, je David » (le verbe être au présent ne semble pas exister !)

= Boqèr tov, ani David = בוקר טוב אני דוד ; boqèr = בוקר ; tov = טוב ; ani = אני ; David = דוד .Pour d’autres moments de la journée, dans "Boqèr tov" remplacer "boqèr" par :

« jour » = yom = יום (durant la journée) ; « soir » = 'érèv = ערב (durant le soir) ; « nuit » = laylah = לילה (durant la nuit) ,

ou plus simplement « Salut/Paix » = Chalom = שלום (pour toute heure de la journée).Notation : masculin (m.), féminin (f.) .

Dites à l’homme (Dan) : « Comment t’appelles-tu(m.) ? » = « Comment toi(m.) ? » = « Qui tu(m.) ? » = Mi atah ? = ? מי אתה ;« qui ? » = mi ? = ? מי ; tu(m.) = atah = אתה . Note : « atah » pour un homme (mémorisez-le en pensant, comme je le fais, que "Adam" à aussi 2

syllabes).

L’homme répond : « Je m’appelle Dan = « Je Dan » = Ani Dan = אני דן ; « je » = Ani = אני , « Dan » = Dan = דן .Répondre : « Agréable(m.) très » = Na'im méod = נעים מאד ; en français, cela correspond à « Content/Enchanté/Heureux/Ravi (de vous rencontrer). ».

Dites à la femme (Sarah) : « Comment t’appelles-tu(f.) ? » = « Comment toi(f.) ? » = « Qui tu(f.) ? » = Mi at ? = ? מי את ;« mi » = מי ; « at » = את . Note : « at » pour une femme.

Le femme répond : « Je m’appelle Sarah » = « Je Sarah » = Ani Sarah = אני שרה ; « je » = ani = אני ; « Sarah » = Sarah = שרה .

Répondre : « Agréable(m.) très » = Na'im méod = נעים מאד . en français, cela correspond à « Content/Enchanté/Heureux/Ravi (de vous rencontrer). ».

Puis dire : « Merci. Au revoir » = Todah. Lehitraot = . להתראות . תודה ;« merci » = todah = תודה ; « au revoir » = « à se revoir » = lehitraot = להתראות ; (le terme "le-hit-raot" se décompose en « à se revoir »).- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -2) Imaginez que vous êtes une femme en présence de 2 autres personnes (un homme et une femme).Le dialogue est presque identique sauf que :« Agréable(m.) très » (dit par un homme) = Na'im méod , devient

« Agréable(f.) très » (dit par une femme) = Né'imah méod = נעימה מאד ; en français, cela correspond à « Contente/Enchantée/Heureuse/Ravie (de vous rencontrer). ».

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -3) Puis, chaque jour, exercez-vous à : Re-jouer ce dialogue. Prononcer et mémoriser chaque mot / phrase en hébreu, et la signification en français. Ré-écrire chaque mot / phrase hébreu (en écriture cursive moderne).

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ÉTAPE 05 : Utilisation (orale et écrite) d’une liste de 100 mots/termes d’hébreu- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -1) Imprimer le document : http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Mini_Carnet_de_Vocabulaire_d-HEBREU.pdf (3 pages) = Mini « Carnet de Vocabulaire d’Hébreu » : ˜ 100 mots / expressions indispensables pour visiter Israël !

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -2) Puis, pour chacun des mots de ce "mini vocabulaire", exercez-vous à : Prononcer et mémoriser chaque mot / phrase en hébreu, et la signification en français.

voir, dans le document cité ci-dessus, les colonnes « Transcription phonétique approximative », « Français » Ré-écrire chaque mot / phrase hébreu dans les 2 types d'écriture (écriture carrée biblique, et écriture cursive moderne), en repérant le nom de chaque lettre.

voir, dans le document cité ci-dessus, les colonnes « Hébreu moderne », « Hébreu biblique » Essayer d’en retenir, chaque jour, quelques mots de plus!

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -3) Puis, chaque jour, imaginez que vous êtes en Israël devant quelqu’un (hôtelier, restaurateur, accueil dans un office de tourisme, etc.) et essayez de vous exprimer en utilisant seulement les mots de ce "mini vocabulaire d’hébreu". Pour cela, contentez-vous de juxtaposer les mots sans essayer de les modifier (car nous n’avons pas encore vu les règles de grammaire), quitte à ce que l’on dise de vous que « vous parlez comme un petit enfant ». Essayez, à plusieurs, de réaliser de tels dialogues rudimentaires, sans vous priver de faire des gestes pour clarifier ce que vous voulez dire.

Note : Je ne suis pas encore allé en Israël, mais j’ai déjà pratiqué cela en Grèce en essayant de « baraguiner des mots de grec » sur la base du même "mini vocabulaire", mais pour le grec moderne. Et croyez-moi, rien de tel pour toucher le cœur des gens, quitte ensuite à utiliser une langue qui peut nous être commune (ex : anglais).=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/GREC/andre.gagnoud.free.fr_-_Mini_Carnet_de_Vocabulaire_de_GREC.pdf (2 pages)

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http://andre.gagnoud.free.fr/GREC/andre.gagnoud.free.fr_-_Mini_Carnet_de_Vocabulaire_de_GREC.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Mini_Carnet_de_Vocabulaire_d-HEBREU.pdf


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ÉTAPE 06 : Étude et Mémorisation du verset de Genèse 1.1 (écriture carrée biblique avec massores) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -1) Imprimer le document : http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Genese_1.1.pdf (2 pages) = Genèse 1.1 (explication détaillée de chaque mot et de sa racine, ainsi que la correspondance avec les numéros d’article dans le dictionnaire "Strong")

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -2) Écouter le texte hébreu=> Pour le texte hébreu, voir dans http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0.htm = « La Bible bilingue Hébreu-Français »(Texte hébreu selon la version massorétique. Traduction française (sous la direction du Grand-Rabbin Zadoc Kahn) dite "Bible du Rabbinat", selon le texte original de 1899).

=> Pour écouter le chapitre complet de la lecture du texte hébreu, mais, hélas, pas de possibilité de choisir le verset lu ! Dans la page montrant le texte hébreu et sa traduction en français, cliquer sur "Écouter ce chapitre en Hébreu" pour accéder à http://media.snunit.k12.il/kodeshm/mp3/t0101.mp3 .Remarquez d'abord, que le titre du livre que nous appelons "Génèse" est, en fait, "Béréchit" qui est le 1er mot du verset 1 du chapitre 1.Cette façon de nommer, en hébreu, un Livre de l'A.T. D'après le 1er mot du verset 1 du chapitre 1 est utilisée pour tous les livres de l'A.T. !La bande son de ce fichier commence par un Prologue« Cinq cinquième de la Torah (= Torah complète), Livre "Béréchit", Exposé (de) "Béréchit" (= la Génèse) » = Hamischah Houmchéy Torah, Séfèr Béréchit, Parachat Béréchit." (les 2 premiers mots ne sont pas transcrits avec certitude), puis commence la lecture des versets en commençant par le 1er verset du chapitre. « (partie de) lecture (hebdomadaire) de la Torah » = parachah ;

« Cinq cinquième de la Torah (= Torah complète) » = Hamischah Houmchéy = י ש מד ה חד ישע מי ; Cinq cinquième » = Houmchéy (= dérivé de Homèch) » ; חנ=> Pour écouter le verset seul de la lecture du texte hébreu, à partir de la même bande audio, j’ai extrait les phrases audio, afin de vous faciliter les choses ! http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t0101_-_Genese_1.1.mp3 = audio lu pour "Genèse 1.1"=> Pour écouter une version « psalmodiée » des versets de la Torah, voir http://bible.ort.org/books/torahd5.asp ! (mais cela nécessite d’avoir installé le « Real Player ») ! Avec l’aide de « NCH Software Switch Sound File Converter » (programme gratuit à installer à partir d'Internet), j’ai converti pour vous ce format ".ra" en fichier standard ".mp3", afin de vous faciliter les choses !

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/bible.ort.org_books_torahd5.asp_0101_-_Genese_1.1.mp3 = audio psalmodié pour "Genèse 1.1"

=> Pour écouter à vitesse réduite (ou accélérée) tout enregistrement audio, utiliser le programme "NCH Software : Express Scribe" (programme gratuit à installer à partir d'Internet) à l'adresse http://www.nch.com.au/scribe/ . Durant l’installation du programme, au panneau « Related Programs and Extras » (options inutiles), décochez toutes les cases, puis cliquer sur "Terminer".La variation de vitesse est au choix de l'utilisateur (par exemple, choisir 50%, puis 75%, puis 100%). Le son reste compréhensible, bien que un peu moins précis.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -3) Puis, chaque jour, exercez-vous à : Prononcer et mémoriser chaque mot / phrase en hébreu, et la signification en français.

voir, dans le document cité ci-dessus, les colonnes : « Hébreu moderne (Fonte "Times New Roman") », « Translitération » = « Transcription phonétique approximative », et « Traduction Mot à Mot (English/Français) »

Ayez la curiosité de cliquer sur le numéro Strong xxxx (colonne « Strong ») afin d’ouvrir le dictionnaire Strongà l’adresse http://concordances.org/hebrew/ , puis cliquer sur le numéro xxxx.htm pour accéder à sa définition (en anglais).

Ré-écrire chaque mot / phrase hébreu dans les 2 types d'écriture (écriture carrée biblique, et écriture cursive moderne), en repérant le nom de chaque lettre. Mémoriser la totalité du verset, ainsi que la signification en français.

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http://concordances.org/hebrew/

http://www.nch.com.au/scribe/

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/bible.ort.org_books_torahd5.asp_0101_-_Genese_1.1.mp3

http://bible.ort.org/books/torahd5.asp

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t0101_-_Genese_1.1.mp3

http://media.snunit.k12.il/kodeshm/mp3/t0101.mp3





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ÉTAPE 07 : Dialogue D02 Invitation pour le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture carrée biblique avec massores)(Vocabulaire pour boire et manger incluant quelques verbes à l' infinitif et au présent : apprendre,aimer,dire,manger ; boire,répondre,vouloir ; habiter ; parler)=> Pour la conjugaison détaillée au présent de tout ces verbes, voir en fin de la présente Étape.

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1) « Sarah et David Cohen » = Sarah veDavid Cohen = ד וי דע ה וד רע ןשע ה כא sont invités chez« Léah et Yosèf Lévy » = Léah veYosèf Lévy = ל אעה ודיאס ף ל ויי .La conjonction « et » = ve = וד (toujours collé devant le mot qui suit).« Invitation » = Hazmanah = הנזמענעה ; « repas (du soir) » = arouhah = אנרוחעה ; « le repas » = haarouhah = הנאנרוחעה ; « le/la/les/l' » = ha = הנ (toujours collé devant le mot qui suit) ; « pour le repas » = lehaarouhah = ה רוחע אנ הנ ; לד« pour (=en vue de), vers , en direction de » = le = לד (toujours collé devant le mot qui suit) ; « chez » = étsèl = ל צת ; א « famille » = michpahah = מישפעחעה ; « la famille » = hamichpahah = הנמישפעחעה ; « la » = ha = הנ (toujours collé devant le mot qui suit) ;« Invitation pour le repas chez la famille Lévy » = Hazmanah lehaarouhah étsèl hamichpahah Lévy

י = וי ה ל חע שפע מי ל הנ צת ה א רוחע אנ הנ נעה לד זמע ; הנ- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

2) A leur arrivée David dit à Yosèf Lévy : « Salut Léah et Yosèf ! = Chalom Léah veYosèf ! = ! ף ס יא ה וד אע לום ל . שע

Puis David dit : « David dit » = David omèr = ר ד אומת וי ; לומנר = dire » = lomar » ; הוא אומתר = il dit » = hou omèr » ; דע« Je (suis) (originaire) de France. » = Ani miTsarfat. = . אנניי מיצערדפנת ; « (originaire) de » = mi = מי (toujours collé devant le mot qui suit). .« Je (suis) français » = Ani tsarfati. = . י תי פע רד י צע ני ; (! le verbe « être » au présent semble toujours omis) ; אנ

« J'habite à Nice. » = Ani gar béNice. = . אנני גנר ב ניס . « à (lieu) » = bé = ב (toujours collé devant le mot qui suit). « J'apprend l'hébreu. » = Ani loméd 'ivrit. = . ית ברי ד עי י לומ ני ; אנ« Je parle un peu l'hébreu. » = Ani medabér qtsat 'ivrit. = . ית ברי ת עי ר קצע ב דנ ני מד ת = un peu » = qtsat » . אנ . קצע- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -3) Joseph, ravi que David apprenne l'hébreu, répond :

« Joseph répond » = Yosèf 'onèh = ף עונתה ס ; לנעננות = répondre » = la'anot » ; הוא עונתה = il répond » = hou 'onèh » ; יא« Félicitations ! » = « Chance bonne » = Mazal tov ! = ! זעל טוב זעל = chance » = mazal » ; מנ . מנPuis Joseph dit ; « Je (suis) (originaire) d'Israël. » = Ani miYisre'él. = . אנניי מייישרדא ל . « Je (suis) israélien. » = Ani yisré'éli. = . י לי א שרד י יי ני אנ.

« J'habite à Jérusalem. » = Ani gar béYérouchalayim.= . ם יי לנ רושע יד ר ב ני גנ . אנ« J'apprend le français. » = Ani lomèd tsarfatit = . ית תי פע רד ד צע י לומ ני ; אנ« Je parle beaucoup le français. » = Ani medabér harbéh tsarfatit. = . ית תי פע רד ה צע רב ר הנ ב דנ ני מד . הנרב ה = beaucoup » = harbéh » . אנ- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

4) Puis Sarah dit : « Sarah dit » = Sarah omèrèt = ת רת ה אומת רע ת = elle dit » = hi omèrèt » ; שע רת יא אומת ; לומנר = dire » = lomar » ; הי« Je (suis) (originaire) de France. » = Ani miTsarfat. = . אנניי מיצערדפנת ; « (originaire) de » = mi = מי (toujours collé devant le mot qui suit).« Je (suis) française » = Ani tsarfatit. = . אנניי צערדפעתיית ; « J'habite à Nice. » = Ani garah béNice. = . אנני גנרעה ב ניס . « à (lieu) » = bé = ב (toujours collé devant le mot qui suit). « J'apprend l'hébreu. » = Ani lomédèt 'ivrit. = . ית ברי ת עי דת י לומ ני ; אנ(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 14/84




« Je parle un peu l'hébreu. » = Ani medabérèt qtsat 'ivrit = ית ברי ת עי ת קצע רת בת דנ ני מד . אנ- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -5) Puis Sarah offre un cadeau à Léah Lévy. Il s'agit d'une rose rouge.

Sarah dit à Léah : « Salut Léah ! = Chalom Léah ! = ! ה אע לום ל ; שע

« Voici (un) cadeau. » = Hinéh matanah. = . היינ ה מנתענעה ; « (un) cadeau » = matanah = מנתענעה est féminin en hébreu ! ;Les articles indéfinis « un/une/des » ne semblent pas exister en hébreu !

Note : (les noms communs terminés en "ah" sont, en principe, toujours féminin) ;

« C'(est) une rose rouge. » = Zéh vérèd adom. = . דום ד אע רת ד = rose » = vérèd (une) » ; זתה ות רת ; ! est masculin en hébreu ותou « Ce (sont) des roses rouges. » = Zot vérèdim adomim. = . ים דומי ים אע די רת אאת ות ; ז« roses » = vérèdim -> terminaison en "im" au masculin pluriel ;

ou « Ce (sont) des cadeaux. » = Zot matanot. = . זאאת מנתענות ; « cadeaux » = matanot = נות תע . מנles pluriels masculin finissent toujours en "im" = יים ; les pluriels féminin finissent toujours en "ot" = ות .« où ? » = éifoh ? = ? א יפאה ; « ou (lors d'une alternative) » = o = או ; - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

6) Léah répond : « Léah répond » = Léah 'onah = ל אעה עונעה ; « elle répond » = hi 'onah = הייא עונעה ; « répondre » = la'anot = לנעננות ;« Merci beaucoup. Cette fleur (est) très belle. » ; « Merci beaucoup. » = Todah rabah. = . ה בע ה רנ . תודע« Cette fleur (est) très belle. » = Zot pèrah yafah mèod. = . זאאת פתרנח יעפעה מדאאד ; « une fleur » = "pèrah" est masculin en hébreu !

ou « Ces fleurs (sont) très belles. » = Zot pèrahim yafim mèod. = . ד אא ים מד ימ יעפי חי רנ אאת פת . זles pluriels masculin finissent toujours en "im" = יים ; les pluriels féminin finissent toujours en "ot" = ות .« Je parle beaucoup le français. » = Ani medabérèt harbéh tsarfatit. = . ית תי פע רד ה צע רב ת הנ רת בת דנ ני מד . . אנ« où ? » = éifoh ? = ? א יפאה ; « ou (lors d'une alternative) » = o = או ; - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -7) Léah s'adresse à David et lui offre de boire quelque chose.

Léah dit : « David ! Que bois-tu(m.) ? » = David ! Mah atah chotèh ? = ? ד וי . ! מעה אנתעה שותתהדעNotation : masculin (m.), féminin (f.) .

=> La personne à qui on s'adresse (= David) est masculin et donc "tu" est au masculin en hébreu = atah = ה תע ; (voir Étape 04) אנDavid répond : « J'ai soif. » = « Je (suis) assoiffé. » = Ani tsamé = . אנניי צעמדא . « De la bière, merci. » = Birah, todah. = . ביירעה , תודעה ;ou « Je veux boire de la bière. » = Ani rotsèh lichtot birah. = . ה ירע תות בי שד ה לי י רוצת ני ; אנ"rotsèh" est au présent masculin car c'est un homme (David) qui parle ; "lichtot" est à l'infinitif ;

ou « J'aime boire de la bière. » = Ani ohév lichtot birah. = . ה ירע תות בי שד ב לי י אוה ני ; אנ"ohèv" est au présent masculin car c'est un homme (David) qui parle ;

ou « Je ne veux pas boire. » = Ani lo rotsèh lichtot. = . תות שד ה לי אא רוצת י ל ני ; אנ« ne … pas » = lo = לאא marque la négation devant un verbe ; « non » = lo = לאא marque le refus ; « oui » = kèn = ן ; כ ou « Je n'ai pas soif. » = « Je ne (suis) pas assoiffé. » = Ani lo tsamé = . א מד אא צע י ל ני . אנ« où ? » = éifoh ? = ? א יפאה ; « ou (lors d'une alternative) » = o = או ; - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -8) Léah s'adresse à Sarah et lui offre de boire quelque chose.

Léah dit : « Sarah ! Que bois-tu(f.) ? » = Sarah ! Mah at chotah ? = ? מעה אנת שותעהשערעה ! .Notation : masculin (m.), féminin (f.) .(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 15/84




=> La personne à qui on s'adresse (= Sarah) est féminin et donc "tu" est au féminin en hébreu = at = אנת (voir Étape 04) ;Sarah répond : « J'ai soif. » = « Je (suis) assoiffée. » = Ani tsamah = . אנניי צעמדאעה . « Du thé, merci. » = Téh, todah. = . ת ה , תודעה ;ou « Je veux boire du thé. » = Ani rotsah lichtot téh. = . ה תות ת שד ה לי י רוצע ני ; אנ"rotsah" est au présent féminin car c'est une femme (Sarah) qui parle ;

ou « J'aime boire du thé. » = Ani ohévèt lichtot téh. = . ה תות ת שד ת לי בת י אוהת ני ; אנ"ohèvèt" est au présent féminin car c'est une femme (Sarah) qui parle ;

ou « Je ne veux pas boire. » = Ani lo rotsah lichtot. = . תות שד ה לי אא רוצע י ל ני ; אנ« ne … pas » = lo = לאא marque la négation devant un verbe ; « non » = lo = לאא marque le refus ; « oui » = kèn = ן ; כ ou « Je n'ai pas soif. » = « Je ne (suis) pas assoiffée. = Ani lo tsamah = . ה אע מד אא צע י ל ני . אנou « Du thé avec du sucre, s.v.p. » = Téh 'im soukar, bèvaqachah. = ה שע קע בנ ר , בד ם סוכע ה עי ; ת « avec » = 'im = ם י = sans » = bli » ; עי לי ; בד« s.t.p. / s.v.p. » = « par demande » = bèvaqachah. = ה שע קע בנ ; בנקעשעה = demande » = vaqachah » ; בדou « Du thé et du gâteau. » = Téh ve'ougah. = . ה עוגע ה וד ;(toujours collé devant le mot qui suit) וד = la conjonction « et » = ve ; ת ou « Du thé ou du café. » = Téh o qafèh. = . ת ה או קעפתה ; la conjonction « ou » = o = או (jamais collé devant le mot qui suit).« où ? » = éifoh ? = ? א יפאה ; « ou (lors d'une alternative) » = o = או ; - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -9) Liste de boissons :

« eau » = mayim = ם יי ם = "les pluriels masculin finissent toujours en "im) ; (! mot toujours au pluriel) ; מנ ; (יי« verre d'eau »= kos mayim = ם יי קבוק = bouteille » = baqbouq » ; כוס מנ ; בנ« eau chaude » = mayim hamim = ים מי ם חנ יי ; חנם = chaud (adjectif) » = ham » ; מנ« eau froide » = mayim qarim = ים רי ם קנ יי ר = froid (adjectif) » = qar » ; מנ ; קנ« vin » = yayin = יניין ; « verre de vin » = kos yayin = כוס יניין ; café = qafèh = ה פת ; ס פתל קעפתה = tasse de café » = séfèl qafèh » ; קע« jus de fruits » = mits= מיץ ; « jus d'orange » = mits tapouzim = ים פוזי ץ תנ ; תנפוזי = orange » = tapouz » ; מי« jus de citron » = mits limon = ימון ץ לי ים = citrons » = limonim » ; מי ; לימוני- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -10) Si la personne à qui on dit « Que veux-tu boire ? », plutôt que de répondre directement, préfère demander ce qu'il y a à boire.

« Qu'est-ce qu'il y a ? » = Mah yéch ? = ? מעה י ש ; On lui répondra : « Il y a … » = Yéch … = ... י ש ; (utilisez la liste des boissons ci-dessus) ;Si la personne demande « Y a-t-il … ? » = Yéch … ? = ? ... י ש , on lui répondra : soit « oui » = kèn = ן . לאא = soit « non » = lo ; כ S'il n'y a pas quelque chose, on lui répondra : « Il n'y a pas de … » = Éin … = ... א ין ; (utilisez la liste des boissons ci-dessus) ;- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -11) Puis Joseph s'adresse simultanément à David et Sarah, et leur demande ce qu'ils veulent manger (il utilise donc le « vous » du pluriel du masculin).

« David et Sarah ! » = David veSarah ! = ! ד וי ; ודשערעהדע«Que voulez-vous(m.) manger ? » = Mah atèm rotsim lè'ékol ? = ? ל עככא ים לת ם רוצי תת ה אנ ; מעDavid répond : « Je mange du bœuf au barbecue. » = Ani okél chor "'al haèch". = . "ש א ל הע ל שור "ענ י אוכ ני ; א ש = feu » = èch » ; אנ« au barbecue (= sur le feu) » = "'al haèch" = "ש א ל הע = le » = ha » ; ענל = sur » = 'al » ; " ענ .(toujours collé devant le mot qui suit) הע





Sarah répond : « Je mange du poisson avec du citron. » = Ani okèlèt dag 'im limon. = . ימון ם לי ג עי ת דנ לת י אוכת ני ; אנ

« avec » = 'im = ם י = sans » = bli » ; עי לי ; בדJoseph leur dit aussi « Il y a aussi du pain sur la table. » = Yéch gam lèhèm 'al hachoulhan. = . ן שולחע ל הנ ם ענ חת ם לת ; י ש גנ« pain » = lèhèm = ם חת = la » = ha » ; שולחען = table » = choulhan » ; לת .(toujours collé devant le mot qui suit) העLéah et Joseph disent à leur invités (Sarah et David) « Bon appétit ! (= avec appétit) » = Betéavon ! = ! בדת אעבון ;« avec » = be = בד (toujours collé devant le mot qui suit); « appétit » = téavon = ת אעבון .Remarquons en passant que la ville « Bethléhem » = « Maison du pain » = Béit lèhèm =ם חת ית לת ; בניית = maison » = bayit » ; ב « ville » = 'ir(f.) = עייר ; (ce mot est féminin ! mais généralement les mots féminins finissent en "ah" = ע ה) ; « village » = kfar = ר פע ; כד- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -12) Autres « maison de » :

« maison du café (= café) » = béit qafèh = ב ית קעפתה ; « maison du livre (= école) » = béit séfèr = ב ית ס פתר ; « maison d'utilité (= toilettes / W.C.) » = béit chimouch = ב ית שימוש ; « toilettes / W.C. » (se dit le plus souvent) = chéroutim = ש רותיים ;On peut ainsi demander « Où (sont) les toilettes / WC ? » = Éifoh chéroutim ? = ? א יפאה ש רותיים ; « où ? » = éifoh ? = ? א יפאה .

La réponse sera souvent : soit « Ici ! » = Poh = ! פאה ; soit « Là ! / Là-bas ! » = Cham = ! שעם .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

13) Et puisque nous avons vu : cham = ם ם = et « eau » = mayim שע יי , מנen les combinant, on obtient : « eau là-bas » = « (les) Cieux (sens biblique) » = « le ciel (sens usuel) » = chamayim = שעמניים .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -14) Conjuguons (au présent) les verbes que nous avons vu (habiter ; dire,apprendre,aimer,manger ; répondre,boire,vouloir ; parler) :

« verbe » = po'al = פאענל ; « temps (grammaire) » = zman(e) = זדמנן ; « infinitif » = chém hapo'al = ש ם הנפוענל ; « présent » = hovèh = הוותה ;(en français, les verbes à l'infinitif finissent par "r" précédé/suivi d'une voyelle) ; (en hébreu, les verbes à l'infinitif commencent par « l » = ל suivi d'une voyelle) ;

« masculin (m.) » = zakar (z.) = (ז) ר י (נ) = féminin (f.) » = neqévi (n.) » ; זעכע בי ק ; נד« singulier (s.) » = yahid (y.) = (י) יעחייד ; « pluriel (p.) » = rabim(e) (r.) = (ר) ים בי ; רנ- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Verbe du « Groupe 1 - pa'al = פעל » Verbe « apprendre » = lilmod (à l'infinitif) = לילדמוד ; (racine = ל מ ד ) ; <= « Groupe 1 - pa'al = פעל »

« Présent masculin » = hovèh zahar = ר ה זעכע : הוות« j'apprends » = ani loméd = אנני לומ ד ; « tu(m.) apprends » = atah loméd =ד ה לומ תע ; הוא לומ ד = il apprend » = hou loméd » ; אנ« nous apprenons » = anahnou lomdim = ים די ננחנו לומד ים = vous apprenez » = atèm lomdim » ; אנ די ם לומד תת ; אנ« ils apprennent » = hém lomdim = ים די ם לומד . ה « Présent féminin » = hovèh neqévi = הוותה נדק ביי :« j'apprends » = ani lomèdèt = ת דת ני לומת ; אנת לומתדתת = tu(f.) apprends » = at lomèdèt » ; אנ« elle apprend » = hi lomèdèt = ת דת יא לומת ; הי« nous apprenons » = anahnou lomdot = אנננחנו לומדדות ; « vous(f.) apprenez » = atèn lomdot = אנתתן לומדדות ; (2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 17/84




« elles apprennent » = hén lomdot = ה ן לומדדות .Résumé du verbe apprendre au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : loméd, lomèdèt, lomdim, lomdot = דות ים לומד די ת לומד דת ד לומת . לומ

Verbe « aimer » = lè'èhov (à l'infinitif) = הוב אכ « פעל = Groupe 1 - pa'al » => ; ( א ה ב = racine) ; לת« Présent masculin » = hovèh zahar = ר ה זעכע : הוות« j'aime » = ani ohév = ב ני אוה ב = il aime » = hou ohév » ; אנתעה אוה ב = tu(m.) aimes » = atah ohév » ; אנ ; הוא אוה « nous aimons » = anahnou ohavim = ים בי ננחנו אוהנ ים = vous aimez » = atèm ohavim » ; אנ בי ם אוהנ תת ; אנ« ils aiment » = hém ohavim = ים בי ם אוהנ . ה « Présent féminin » = hovèh neqévi = הוותה נדק ביי :« j'aime » = ani ohèvèt = ת בת ני אוהת ; אנת אוהתבתת = tu(f.) aimes » = at ohèvèt » ; אנ« elle aime » = hi ohèvèt = ת בת יא אוהת ; הי« nous aimons » = anahnou ohavot = אנננחנו אוהנבות ; « vous(f.) aimez » = atèn ohavot = אנתתן אוהנבות ; « elles aiment » = hén ohavot = ה ן אוהנבות .Résumé du verbe aimer au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : ohév, ohèvèt, ohavim, ohavot = בות ים אוהנ בי ת אוהנ בת ב אוהת . אוה

Verbe « dire » = lomar (à l'infinitif) = לומנר ; (racine = א מ ר ) ; <= « Groupe 1 - pa'al = פעל »« Présent masculin » = hovèh zahar = ר ה זעכע : הוות« je dis » = ani omér = אנני אומ ר ; « tu(m.) dis » = atah omér =ר ה אומ תע ; הוא אומ ר = il dit » = hou omér » ; אנ« nous disons » = anahnou omrim = ים רי ננחנו אומד ים = vous disez » = atèm omrim » ; אנ רי ם אומד תת ; אנ« ils disent » = hém omrim = ים רי ם אומד . ה « Présent féminin » = hovèh neqévi = הוותה נדק ביי :« je dis » = ani omèrèt = ת רת ני אומת ; אנת אומתרתת = tu(f.) dis » = at omèrèt » ; אנ« elle dit » = hi omèrèt = ת רת יא אומת ; הי« nous disons » = anahnou omrot = רות ננחנו אומד רות = vous(f.) disez » = atèn omrot » ; אנ ן אומד תת ; אנ« elles disent » = hén omrot = רות ן אומד . ה Résumé du verbe dire au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : omér, omèrèt, omrim, omrot = רות ים אומד רי ת אומד רת ר אומת . אומ

Verbe « manger » = lè'èkol (à l'infinitif) = לתאככול ; (racine = א כ ל ) ; <= « Groupe 1 - pa'al = פעל »« Présent masculin » = hovèh zahar = ר ה זעכע : הוות« je mange » = ani okél = אנני אוכ ל ; « tu(m.) manges » = atah okél =ל ה אוכ תע ; הוא אוכ ל = il mange » = hou okél » ; אנ« nous mangeons » = anahnou oklim = ים לי ננחנו אוכד ים = vous mangez » = atèm oklim » ; אנ לי ם אוכד תת ; אנ« ils mangent » = hém oklim = ים לי ם אוכד . ה « Présent féminin » = hovèh neqévi = הוותה נדק ביי :« je mange » = ani okèlèt = לתת ני אוכת לתת = elle mange » = hi okèlèt » ; אנת אוכתלתת = tu(f.) manges » = at okèlèt » ; אנ יא אוכת ; הי« nous mangeons » = anahnou oklot = לות ננחנו אוכד ; אנתתן אוכדלות = vous(f.) mangez » = atèn oklot » ; אנ« elles mangent » = hén oklot = ה ן אוכדלות .(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 18/84




Résumé du verbe manger au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : okél, okèlèt, oklim, oklot = לות ים אוכד לי ת אוכד לת ל אוכת . אוכ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Verbe du « Groupe 1 - pa'al lamèd-hé = פעל ל"ה » Verbe « boire » = lichtot (à l'infinitif) = לישדתות ; (racine = ש ת ה ) ; <= « Groupe 1 - pa'al lamèd-hé = פעל ל"ה »

« Présent masculin » = hovèh zahar = ר ה זעכע : הוות« je bois » = ani chotèh = אנני שותתה ; « tu(m.) bois » = atah chotèh = ה ה שותת תע ; הוא שותתה = il boit » = hou chotèh » ; אנ« nous buvons » = anahnou chotim = ים ננחנו שותי ים = vous buvez » = atèm chotim » ; אנ ם שותי תת ; אנ« ils boivent » = hém chotim = ים ם שותי . ה « Présent féminin » = hovèh neqévi = הוותה נדק ביי :« je bois » = ani chotah = אנני שותעה ; « tu(f.) bois » = at chotah =אנת שותעה ; « elle boit » = hi chotah = ה יא שותע ; הי« nous buvons » = anahnou chotot = ננחנו שותות ; אנתתן שותות = vous(f.) buvez » = atèn chotot » ; אנ« elles boivent » = hén chotot = ן שותות . ה Résumé du verbe boire au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : chotèh, chotah, chotim, chotot = ים שותות ה שותי ה שותע . שותת

Verbe « répondre » = la'anot (à l'infinitif) = עננות « פעל ל"ה = Groupe 1 - pa'al lamèd-hé » => ; ( ע נ ה = racine) ; לנ« Présent masculin » = hovèh zahar = ר ה זעכע : הוות« je répond » = ani 'onèh = ני עונתה ה עונתה = tu(m.) réponds » = atah 'onèh » ; אנ תע ; הוא עונתה = il répond » = hou 'onèh » ; אנ« nous répondons » = anahnou 'onim = אנננחנו עוניים ; « vous répondez » = atèm 'onim = אנתתם עוניים ; « ils répondent » = hém 'onim = ים ם עוני . ה « Présent féminin » = hovèh neqévi = הוותה נדק ביי :« je répond » = ani 'onah = ני עונעה יא עונעה = elle répond » = hi 'onah » ; אנת עונעה = tu(f.) réponds » = at 'onah » ; אנ ; הי« nous répondons » = anahnou 'onot = ננחנו עונות ן עונות = vous(f.) répondez » = atèn 'onot » ; אנ תת ; אנ« elles répondent » = hén 'onot = ן עונות . ה Résumé du verbe répondre au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : 'onèh, 'onah, 'onim, 'onot = ים עונות . עונתה עונעה עוני

Verbe « vouloir » = lirtsot (à l'infinitif) = צות רד « פעל ל"ה = Groupe 1 - pa'al lamèd-hé » => ; ( ר צ ה = racine) ; לי« Présent masculin » = hovèh zahar = ר ה זעכע : הוות« je veux » = ani rotstèh = ה ני רוצת ה = tu(m.) veux » = atah rotstèh » ; אנ ה רוצת תע ה = il veut » = hou rotstèh » ; אנ ; הוא רוצת« nous voulons » = anahnou rotsim = ים ננחנו רוצי ים = vous voulez » = atèm rotsim » ; אנ ם רוצי תת ; אנ« ils veulent » = hém rotsim = ים ם רוצי . ה « Présent féminin » = hovèh neqévi = הוותה נדק ביי :« je veux » = ani rotsah = ה ני רוצע ה = tu(f.) veux » = at rotsah » ; אנ ת רוצע ה = elle veut » = hi rotsah » ; אנ יא רוצע ; הי« nous voulons » = anahnou rotsot = ננחנו רוצות ן רוצות = vous(f.) voulez » = atèn rotsot » ; אנ תת ; אנ« elles veulent » = hén rotsot = ן רוצות . ה Résumé du verbe vouloir au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : rotsèh, rotsah, rotsim, rotsot = ים רוצות ה רוצי ה רוצע . רוצת- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -





Verbe du « Groupe 1 - pa'al 'ayin-vav = פעל ע"ו » Verbe « habiter » = lagour (à l'infinitif) = לעגור ; (racine = ג ו ר ) ; <= « Groupe 1 - pa'al 'ayin-vav = פעל ע"ו »

« Présent masculin » = hovèh zahar = ר ה זעכע : הוות« j'habite » = ani gar = אנני גער ; « tu(m.) habites » = atah gar =אנתעה גער ; « il habite » = hou gar = הוא גער ;« nous habitons » = anahnou garim = ים רי ננחנו גע ים = vous habitez » = atèm garim » ; אנ רי ם גע תת ; אנ« ils habitent » = hém garim = ים רי ם גע . ה « Présent féminin » = hovèh neqévi = הוותה נדק ביי :« j'habite » = ani garah = ה רע ני גע ; הייא גערעה = elle habite » = hi garah » ; אנת גערעה= tu(f.) habites » = at garah » ; אנ« nous habitons » = anahnou garot = אנננחנו גערות ; « vous(f.) habitez » = atèn garot = אנתתן גערות ; « elles habitent » = hén garot = ה ן גערות .Résumé du verbe habiter au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : gar, garah, garim, garot = רות ים גע רי ה גע רע ר גע . גע- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Verbe du « Groupe 2 - pi'el = פעתל » Verbe « parler » = ledabér (à l'infinitif) = ר ב דנ « פעתל = Groupe 2 - pi'el » => ; ( ד ב ר = racine) ; לד

« Présent masculin » = hovèh zahar = ר ה זעכע : הוות« je parle » = ani medabér = ר ב דנ ני מד ר = tu(m.) parles » = atah medabér » ; אנ ב דנ ה מד תע ; הוא מדדנב ר = il parle » = hou medabér » ; אנ« nous parlons » = anahnou medabrim = ים רי בד דנ ננחנו מד ; אנתתם מדדנבדריים = vous parlez » = atèm medabrim » ; אנ« ils parlent » = hém medabrim = ה ם מדדנבדריים .« Présent féminin » = hovèh neqévi = הוותה נדק ביי :« je parle » = ani medabèrèt = ת רת בת דנ ני מד ; אנת מדדנבתרתת = tu(f.) parles » = at medabèrèt » ; אנ« elle parle » = hi medabèrèt = ת רת בת דנ יא מד ; הי« nous parlons » = anahnou medabrot = רות בד דנ ננחנו מד רות = vous(f.) parlez » = atèn medabrot » ; אנ בד דנ ן מד תת ; אנ« elles parlent » = hén medabrot = רות בד דנ ן מד . ה Résumé du verbe parler au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : medabér, medabèrèt, medabrim, medabrot

רות = בד דנ ים מד רי בד דנ ת מד רת בת דנ ר מד ב דנ . מד- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -15) Puis, chaque jour, exercez-vous à : Prononcer et mémoriser chaque mot / phrase en hébreu, et la signification en français. Ré-écrire chaque mot / phrase hébreu dans les 2 types d'écriture (écriture carrée biblique, et écriture cursive moderne), en repérant le nom de chaque lettre.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =





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ÉTAPE 07b : Dialogue D02 Invitation pour le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture cursive moderne)(Vocabulaire pour boire et manger incluant quelques verbes à l' infinitif et au présent : apprendre,aimer,dire,manger ; boire,répondre,vouloir ; habiter ; parler)=> Pour la conjugaison détaillée au présent de tout ces verbes, voir en fin de la présente Étape.

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1) « Sarah et David Cohen » = Sarah veDavid Cohen = שרה ודוד כהן sont invités chez « Léah et Yosèf Lévy » = Léah veYosèf Lévy =.(toujours collé devant le mot qui suit) ו = La conjonction « et » = ve. לאה ויסף לוי« Invitation » = Hazmanah = הזמנה ; « repas (du soir) » = arouhah = ארוחה ; « le repas » = haarouhah = הארוחה ;

« le/la/les/l' » = ha = ה (toujours collé devant le mot qui suit) ; « pour le repas » = lehaarouhah = להארוחה ;

« pour (=en vue de), vers , en direction de » = le = ל (toujours collé devant le mot qui suit) ; « chez » = étsèl = אצל ;

« famille » = michpahah = משפחה ; « la famille » = hamichpahah = המשפחה ; « la » = ha = ה (toujours collé devant le mot qui suit) ;« Invitation pour le repas chez la famille Lévy » = Hazmanah lehaarouhah étsèl hamichpahah Lévy

; הזמנה להארוחה אצל המשפחה לוי =

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2) A leur arrivée David dit à Yosèf Lévy : « Salut Léah et Yosèf ! = Chalom Léah veYosèf ! = ! שלום לאה ויסף .

Puis David dit : « David dit » = David omèr = דוד אומר ; « il dit » = hou omèr = הוא אומר ; « dire » = lomar = לומר ;

« Je (suis) (originaire) de France. » = Ani miTsarfat. = . אני מצרפת ; « (originaire) de » = mi = מ (toujours collé devant le mot qui suit). .

« Je (suis) français » = Ani tsarfati. = . אני צרפתי ; (le verbe « être » au présent semble toujours omis !) ;

« J'habite à Nice. » = Ani gar béNice. = . אני גר בנס . « à (lieu) » = bé = ב (toujours collé devant le mot qui suit).

« J'apprend l'hébreu. » = Ani loméd 'ivrit. = . אני לומד עברית ;« Je parle un peu l'hébreu. » = Ani medabér qtsat 'ivrit. = . אני מדבר קצת עברית . « un peu » = qtsat = קצת .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -3) Joseph, ravi que David apprenne l'hébreu, répond :

« Joseph répond » = Yosèf 'onèh = יסף עונה ; « il répond » = hou 'onèh = הוא עונה ; « répondre » = la'anot = לענות ;

« Félicitations ! » = « Chance bonne » = Mazal tov ! = ! מזל טוב ; « chance » = mazal = מזל .

Puis Joseph dit ; « Je (suis) (originaire) d'Israël. » = Ani miYisre'él. = . אני מישראל . « Je (suis) israélien. » = Ani yisré'éli. = . אני. ישראל« J'habite à Jérusalem. » = Ani gar béYérouchalayim.= . אני גר בירושלים .

« J'apprend le français. » = Ani lomèd tsarfatit = . אני לומד צרפתית ;« Je parle beaucoup le français. » = Ani medabér harbéh tsarfatit. = . אני מדבר הרבה צרפתית . « beaucoup » = harbéh =

. הרבה

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4) Puis Sarah dit : « Sarah dit » = Sarah omèrèt = שרה אומרת ; « elle dit » = hi omèrèt = היא אומרת ; « dire » = lomar =

; לומר

« Je (suis) (originaire) de France. » = Ani miTsarfat. = . אני מצרפת ; « (originaire) de » = mi = מ (toujours collé devant le mot qui suit). .

« Je (suis) française » = Ani tsarfatit. = . אני צרפתית ; (2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 21/84




« J'habite à Nice. » = Ani garah béNice. = . אני גרה בנס . « à (lieu) » = bé = ב (toujours collé devant le mot qui suit).

« J'apprend l'hébreu. » = Ani lomédèt 'ivrit. = . אני לומדת עברית ;

« Je parle un peu l'hébreu. » = Ani medabérèt qtsat 'ivrit = אני מדברת קצת עברית .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -5) Puis Sarah offre un cadeau à Léah Lévy. Il s'agit d'une rose rouge.

Sarah dit à Léah : « Salut Léah ! = Chalom Léah ! = ! שלום לאה ;

« Voici (un) cadeau. » = Hinéh matanah. = . הינה מתנה ; « (un) cadeau » = matanah = מתנה est féminin en hébreu! ;Les articles indéfinis « un/une/des » ne semblent pas exister en hébreu !

Note : (les noms communs terminés en "ah" sont, en principe, toujours féminin) ;

« C'(est) une rose rouge. » = Zéh vérèd adom. = . זה ורד אדום ; « (une) rose » = vérèd » = ורד est masculin en hébreu ! ;ou « Ce (sont) des roses rouges. » = Zot vérèdim adomim. = . זאת ורדים אדומים ;« roses » = vérèdim -> terminaison en "im" au masculin pluriel ;

ou « Ce (sont) des cadeaux. » = Zot matanot. = . זאת מתנות ; « cadeaux » = matanot = מתנות -> terminaison en "ot" au féminin pluriel).

les pluriels masculin finissent toujours en "im" = ים ; les pluriels féminin finissent toujours en "ot" = ו ת .

« où ? » = éifoh ? = ? איפה ; « ou (lors d'une alternative) » = o = או ; - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

6) Léah répond : « Léah répond » = Léah 'onah = לאה עונה ; « elle répond » = hi 'onah = היא עונה ; « répondre » = la'anot =

; לענות

« Merci beaucoup. Cette fleur (est) très belle. » ; « Merci beaucoup. » = Todah rabah. = . תודה רבה .

« Cette fleur (est) très belle. » = Zot pèrah yafah mèod. = . זאת פרח יפה מאד ; « une fleur » = pèrah = פרח est masculin en hébreu !.

ou « Ces fleurs (sont) très belles. » = Zot pèrahim yafim mèod. = . זאת פרחים יפים מאד .les pluriels masculin finissent toujours en "im" = ים ; les pluriels féminin finissent toujours en "ot" = ות« Je parle beaucoup le français. » = Ani medabérèt harbéh tsarfatit. = . אני מדברת הרבה צרפתית . .

« où ? » = éifoh ? = ? איפה ; « ou (lors d'une alternative) » = o = או ; - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -7) Léah s'adresse à David et lui offre de boire quelque chose.

Léah dit : « David ! Que bois-tu(m.) ? » = David ! Mah atah chotèh ? = ? מה אתה שותה ! דוד .Notation : masculin (m.), féminin (f.) .

=> La personne à qui on s'adresse (= David) est masculin et donc "tu" est au masculin en hébreu = atah = אתה (voir Étape 04) ;David répond : « J'ai soif. » = « Je (suis) assoiffé. » = Ani tsamé = . אני צמא .

« De la bière, merci. » = Birah, todah. = . תודה , בירה ;

ou « Je veux boire de la bière. » = Ani rotsèh lichtot birah. = . אני רוצה לשתות בירה ;"rotsèh" est au présent masculin car c'est un homme (David) qui parle ; "lichtot" est à l'infinitif ;

ou « J'aime boire de la bière. » = Ani ohév lichtot birah. = . אני אוהב לשתות בירה ;"ohèv" est au présent masculin car c'est un homme (David) qui parle ;

ou « Je ne veux pas boire. » = Ani lo rotsèh lichtot. = . אני לא רוצה לשתות ;« ne … pas » = lo = לא marque la négation devant un verbe ; « non » = lo = לא marque le refus ; « oui » = kèn = כן ;





ou « Je n'ai pas soif. » = « Je ne (suis) pas assoiffé ». = Ani lo tsamé = . אני לא צמא .

« où ? » = éifoh ? = ? איפה ; « ou (lors d'une alternative) » = o = או ; - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -8) Léah s'adresse à Sarah et lui offre de boire quelque chose.

Léah dit : « Sarah ! Que bois-tu(f.) ? » = Sarah ! Mah at chotah ? = ? מה את שותה ! שרה .Notation : masculin (m.), féminin (f.) .

=> La personne à qui on s'adresse (= Sarah) est féminin et donc "tu" est au féminin en hébreu = at = את (voir Étape 04) ;Sarah répond : « J'ai soif. » = « Je (suis) assoiffée. » = Ani tsamah = . אני צמאה .

« Du thé, merci. » = Téh, todah. = . תודה , תה ;

ou « Je veux boire du thé. » = Ani rotsah lichtot téh. = . אני רוצה לשתות תה ;"rotsah" est au présent féminin car c'est une femme (Sarah) qui parle ;

ou « J'aime boire du thé. » = Ani ohèvèt lichtot téh. = . אני אוהבת לשתות תה ;"ohévèt" est au présent féminin car c'est une femme (Sarah) qui parle ;

ou « Je ne veux pas boire. » = Ani lo rotsah lichtot. = . אני לא רוצה לשתות ;

« ne … pas » = lo = לא marque la négation devant un verbe ; « non » = lo = לא marque le refus ; « oui » = kèn = כן ; ou « Je n'ai pas soif. » = « Je ne (suis) pas assoiffée. = Ani lo tsamah = . אני לא צמאה .

ou « Du thé avec du sucre, s.v.p. » = Téh 'im soukar, bèvaqachah. = בבקשה , תה עם סוכר ; « avec » = 'im = עם ; « sans » = bli = בלי ;« s.t.p. / s.v.p. » = « par demande » = bèvaqachah. = בבקשה ; « demande » = vaqachah = בקשה ;ou « Du thé et du gâteau. » = Téh ve'ougah. = . תה ועוגה ; la conjonction « et » = ve = ו (toujours collé devant le mot qui suit);ou « Du thé ou du café. » = Téh o qafèh. = . תה או קפה ; la conjonction « ou » = o = א ו (jamais collé devant le mot qui suit).

« où ? » = éifoh ? = ? איפה ; « ou (lors d'une alternative) » = o = או ; - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -9) Liste de boissons :

« eau » = mayim = מים ; (mot toujours au pluriel !) ; (les pluriels finissent toujours en "im" = ים) ;« verre d'eau »= kos mayim = כוס מים ; « bouteille » = baqbouq = בקבוק ;

« eau chaude » = mayim hamim = מים חמים ; « chaud (adjectif) » = ham = חם ;

« eau froide » = mayim qarim = מים קרים ; « froid (adjectif) » = qar = קר ;

« vin » = yayin = יין ; « verre de vin » = kos yayin = כוס יין ; café = qafèh = קפה ; « tasse de café » = séfèl qafèh = ספל קפה ;

« jus de fruits » = mits= מץ ; « jus d'orange » = mits tapouzim = מץ תפוזים ; « orange » = tapouz = תפוז ;

« jus de citron » = mits limon = מץ לימון ; « citrons » = limonim = לימונים ;

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -10) Si la personne à qui on dit « Que veux-tu boire ? », plutôt que de répondre directement, préfère demander ce qu'il y a à boire.

« Qu'est-ce qu'il y a ? » = Mah yéch ? = ? מה יש ; On lui repondra : « Il y a … » = Yéch … = ... יש ; (utilisez la liste des boissons ci-dessus) ;Si la personne demande « Y a-t-il … ? » = Yéch … ? = ? ... יש ,, on lui répondra : soit « oui » = kèn = כן ; soit « non » = lo = לא .

S'il n'y a pas quelque chose, on lui répondra : « Il n'y a pas de … » = Éin … = ... אין ; (utilisez la liste des boissons ci-dessus) ;- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -





11) Puis Joseph s'adresse simultanément à David et Sarah, et leur demande ce qu'ils veulent manger (il utilise donc le « vous » du pluriel su masculin).

« David et Sarah ! » = David veSarah ! = ! דוד ושרה ;«Que voulez-vous(m.) manger ? » = Mah atèm rotsim le'ékol ? = ? מה אתם רוצים לעכל ;

David répond : « Je mange du bœuf au barbecue. » = Ani okél chor "'al haèch". = . " על האש "אני אוכל שור ; « feu » = èch =

; אש

« au barbecue (= sur le feu) » = "'al haèch" = "על האש" ; « sur » = 'al" = על ; « le » = ha =ה (toujours collé devant le mot qui suit).

Sarah répond : « Je mange du poisson avec du citron. » = Ani okèlèt dag 'im limon. = . אני אוכלת דג עם לימון .« avec » = 'im = עם ; « sans » = bli = בלי ;Joseph leur dit aussi « Il y a aussi du pain sur la table. » = Yéch gam lèhèm 'al hachoulhan. = . יש גם לחם על השולחן ;« pain » = lèhèm = לחם ; « table » = choulhan = שולחן ; « la » = ha =ה (toujours collé devant le mot qui suit).

Léah et Joseph disent à leur invités (Sarah et David) « Bon appétit ! (= avec appétit) » = Betéavon ! = ! בתאבון ;« avec » = be = ב (toujours collé devant le mot qui suit) ; « appétit » = téavon = תאבון .Remarquons en passant que la ville « Bethléhem » = « Maison du pain » = Béit lèhèm =בית לחם ; « maison » = bayit = בית ;

« ville » = 'ir(f.) = עיר ; (ce mot est féminin ! mais généralement les mots féminins finissent en "ah" = ע ה) ; « village » = kfar = כפר ;- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -12) Autres « maison de » :

« maison du café (= café) » = béit qafèh = בית קפה ; « maison du livre (= école) » = béit séfèr = בית ספר ;

« maison d'utilité (= toilettes / W.C.) » = béit chimouch = בית שמוש ; « toilettes / W.C. » (se dit le plus souvent) = chéroutim = שרותים ;On peut ainsi demander « Où (sont) les toilettes / WC ? » = Éifoh chéroutim ? = ? איפה שרותים ; « où ? » = éifoh ? = ? איפה .La réponse sera souvent : soit « Ici ! » = Poh = ! פה ; soit « Là ! / Là-bas ! » = Cham = ! שם .- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

13) Et puisque nous avons vu : cham = שם et « eau » = mayim = מים ,

en les combinant, on obtient : « eau là-bas » = « (les) Cieux (sens biblique) » = « le ciel (sens usuel) » = chamayim = שמים .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -14) Conjuguons (au présent) les verbes que nous avons vu (habiter ; dire,apprendre,aimer,manger ; répondre,boire,vouloir ; parler) :

« verbe » = po'al = פעל ; « temps (grammaire) » = zman(e) = זמן ; « infinitif » = chém hapo'al = שם הפועל ; « présent » = hovèh =

; הווה

(en français, les verbes à l'infinitif finissent par "r" précédé/suivi d'une voyelle) ; (en hébreu, les verbes à l'infinitif commencent par « l » = ל suivi d'une voyelle) ;« masculin (m.) » = zakar (z.) = ( ז(זכר ; « féminin (f.) » = neqévi (n.) = (נ ) נקבי ;« singulier (s.) » = yahid (y.) = ( ) = pluriel (p.) » = rabim(e) (r.) » ; (ייחיד ר (רבים ;- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Verbe du « Groupe 1 - pa'al = פעל » Verbe « apprendre » = lilmod (à l'infinitif) = ללמד ; (racine = ל ם ד ) ; <= « Groupe 1 - pa'al = פעל »

« Présent masculin » = hovèh zahar = הווה זכר :





« j'apprends » = ani loméd = אני לומד ; « tu(m.) apprends » = atah loméd =אתה לומד ; « il apprend » = hou loméd = הוא; לומד

« nous apprenons » = anahnou lomdim = אנחנו לומדים ; « vous apprenez » = atèm lomdim = אתם לומדים ; « ils apprennent » = hém lomdim = הם לומדים .« Présent féminin » = hovèh neqévi = הווה נקבי :

« j'apprends » = ani lomèdèt = אני לומדת ; « tu(f.) apprends » = at lomèdèt = את לומדת ; « elle apprend » = hi lomèdèt = היאאתן = vous(f.) apprenez » = atèn lomdot » ; אנחנו לומדות = nous apprenons » = anahnou lomdot » ; לומדת ; לומדות« elles apprennent » = hén lomdot = הן לומדות .Résumé du verbe apprendre au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : loméd, lomèdèt, lomdim, lomdot = לומד לומדת לומדים. לומדות

Verbe « aimer » = lè'èhov (à l'infinitif) = לאהב ; (racine = א ה ב ) ; <= « Groupe 1 - pa'al = פעל »« Présent masculin » = hovèh zahar = הווה זכר :

« j'aime » = ani ohév = אני אוהב ; « tu(m.) aimes » = atah ohév = אתה אוהב ; « il aime » = hou ohév = הוא אוהב ;

« nous aimons » = anahnou ohavim = אנחנו אוהבים ; « vous aimez » = atèm ohavim = אתם אוהבים ; « ils aiment » = hém ohavim = הם אוהבים .« Présent féminin » = hovèh neqévi = הווה נקבי :

« j'aime » = ani ohèvèt = אני אוהבת ; « tu(f.) aimes » = at ohèvèt = את אוהבת ;« elle aime » = hi ohèvèt = היא אוהבת ;« nous aimons » = anahnou ohavot = אנחנו אוהבות ; « vous(f.) aimez » = atèn ohavot = אתן אוהבות ; « elles aiment » = hén ohavot = הן אוהבות .Résumé du verbe aimer au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : ohév, ohèvèt, ohavim, ohavot = אוהב אוהבת אוהבים. אוהבות

Verbe « dire » = lomar (à l'infinitif) = לומר ; (racine = א ם ר ) ; <= « Groupe 1 - pa'al = פעל »« Présent masculin » = hovèh zahar = הווה זכר :

« je dis » = ani omér = אני אומר ; « tu(m.) dis » = atah omér =אתה אומר ; « il dit » = hou omér = הוא אומר ;

« nous disons » = anahnou omrim = אנחנו אומרים ; « vous disez » = atèm omrim = אתם אומרים ; « ils disent » = hém omrim = הם אומרים .« Présent féminin » = hovèh neqévi = הווה נקבי :

« je dis » = ani omèrèt = אני אומרת ; « tu(f.) dis » = at omèrèt = את אומרת ;« elle dit » = hi omèrèt = היא אומרת ;« nous disons » = anahnou omrot = אנחנו אומרות ; « vous(f.) disez » = atèn omrot = אתן אומרות ; « elles disent » = hén omrot = הן אומרות .(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 25/84




Résumé du verbe dire au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : omér, omèrèt, omrim, omrot = אומר אומרת אומרים. אומרות

Verbe « manger » = lè'èkol (à l'infinitif) = לאכל ; (racine = א ך ל ) ; <= « Groupe 1 - pa'al = פעל »« Présent masculin » = hovèh zahar = הווה זכר :

« je mange » = ani okél = אני אוכל ; « tu(m.) manges » = atah okél = אתה אוכל ; « il mange » = hou okél = הוא אוכל ;

« nous mangeons » = anahnou oklim = אנחנו אוכלים ; « vous mangez » = atèm oklim = אתם אוכלים ; « ils mangent » = hém oklim = הם אוכלים .« Présent féminin » = hovèh neqévi = הווה נקבי :

« je mange » = ani okèlèt = אני אוכלת ; « tu(f.) manges » = at okèlèt = את אוכלת ; « elle mange » = hi okèlèt = היא; אוכלת« nous mangeons » = anahnou oklot = אנחנו אוכלות ; « vous(f.) mangez » = atèn oklot = אתן אוכלות ; « elles mangent » = hén oklot = הן אוכלות .Résumé du verbe manger au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : okél, okèlèt, oklim, oklot = אוכל אוכלת אוכלים. אוכלות- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Verbe du « Groupe 1 - pa'al lamèd-hé = פעל ל"ה »

Verbe « boire » = lichtot (à l'infinitif) = לשתות ; (racine = ש ת ה ) ; <= « Groupe 1 - pa'al lamèd-hé = פעל ל"ה »


« je bois » = ani chotèh = אני שותה ; « tu(m.) bois » = atah chotèh = אתה שותה ; « il boit » = hou chotèh = הוא; שותה

« nous buvons » = anahnou chotim = אנחנו שותים ; « vous buvez » = atèm chotim = אתם שותים ; « ils boivent » = hém chotim = הם שותים .« Présent féminin » = hovèh neqévi = הווה נקבי :

« je bois » = ani chotah = אני שותה ; « tu(f.) bois » = at chotah = את שותה ; « elle boit » = hi chotah = היא שותה ;« nous buvons » = anahnou chotot = אנחנו שותות ; « vous(f.) buvez » = atèn chotot = אתן שותות ; « elles boivent » = hén chotot = הן שותות .Résumé du verbe boire au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : chotèh, chotah, chotim, chotot = שותה שותה שותים שותות.

Verbe « répondre » = la'anot (à l'infinitif) = לענות ; (racine = ע ן ה ) ; <= « Groupe 1 - pa'al lamèd-hé = פעל ל"ה »


« je répond » = ani 'anèh = אני ענה ; « tu(m.) réponds » = atah 'anèh = אתה ענה ; « il répond » = hou 'anèh = הוא ענה ;« nous répondons » = anahnou 'anim = אנחנו ענים ; « vous répondez » = atèm 'anim = אתם ענים ; « ils répondent » = hém 'anim = הם ענים .« Présent féminin » = hovèh neqévi = הווה נקבי :





« je répond » = ani 'anah = אני ענה ; « tu(f.) réponds » = at 'anah =את ענה ; « elle répond » = hi 'anah = היא ענה ;« nous répondons » = anahnou 'anot = אנחנו ענות ; « vous(f.) répondez » = atèn 'anot = אתן ענות ; « elles répondent » = hén 'anot = הן ענות .Résumé du verbe répondre au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : ? 'anèh, 'anah, 'anim, 'anot ? = ענה ענה ענות ענות .

Résumé du verbe répondre au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : 'onèh, 'onah, 'onim, 'onot = עונה עונה עונים עונות .

Verbe « vouloir » = lirtsot (à l'infinitif) = לרצות ; (racine = ר צ ה ) ; <= « Groupe 1 - pa'al lamèd-hé = פעל ל"ה »


« je veux » = ani rotstèh = אני רוצה ; « tu(m.) veux » = atah rotstèh = אתה רוצה ; « il veut » = hou rotstèh = הוא; רוצה

« nous voulons » = anahnou rotsim = אנחנו רוצים ; « vous voulez » = atèm rotsim = אתם רוצים ; « ils veulent » = hém rotsim =. הם רוצים« Présent féminin » = hovèh neqévi = הווה נקבי :

« je veux » = ani rotsah = אני רוצה ; « tu(f.) veux » = at rotsah = את רוצה ; « elle veut » = hi rotsah = היא רוצה ;« nous voulons » = anahnou rotsot = אנחנו רוצות ; « vous(f.) voulez » = atèn rotsot = אתן רוצות ; « elles veulent » = hén rotsot = הן רוצות .Résumé du verbe vouloir au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : rotsèh, rotsah, rotsim, rotsot = רוצה רוצה רוצים רוצות .- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Verbe du « Groupe 1 - pa'al 'ayin-vav = פעל ע"ו »

Verbe « habiter » = lagour (à l'infinitif) = לגור .; (racine = ג ו ר ) ; <= « Groupe 1 - pa'al 'ayin-vav = פעל ע"ו »


« j'habite » = ani gar = אני גר ; « tu(m.) habites » = atah gar =אתה גר ; « il habite » = hou gar = הוא גר ;

« nous habitons » = anahnou garim = אנחנו גרים ; « vous habitez » = atèm garim = אתם גרים ; « ils habitent » = hém garim =. הם גרים« Présent féminin » = hovèh neqévi = הווה נקבי :

« j'habite » = ani garah = אני גרה ; « tu(f.) habites » = at garah = את גרה ; « elle habite » = hi garah = היא גרה ;« nous habitons » = anahnou garot = אנחנו גרות ; « vous(f.) habitez » = atèn garot = אתן גרות ; « elles habitent » = hén garot =. הן גרותRésumé du verbe habiter au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : gar, garah, garim, garot = גר גרה גרים גרות .- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Verbe du « Groupe 2 - pi'el = פעל »

Verbe « parler » = ledabér (à l'infinitif) = לדבר ; (racine = ד ב ר ) ; <= « Groupe 2 - pi'el = פעל »


« je parle » = ani medabér = אני מדבר ; « tu(m.) parles » = atah medabér = אתה מדבר ; « il parle » = hou medabér = הוא; מדבר





« nous parlons » = anahnou medabrim = אנחנו מדברים ; « vous parlez » = atèm medabrim = אתם מדברים ; « ils parlent » = hém medabrim = הם מדברים .« Présent féminin » = hovèh neqévi = הווה נקבי :

« je parle » = ani medabèrèt = אני מדברת ; « tu(f.) parles » = at medabèrèt = את מדברת ;« elle parle » = hi medabèrèt = היא מדברת ;« nous parlons » = anahnou medabrot = אנחנו מדברות ; « vous(f.) parlez » = atèn medabrot = אתן מדברות ; « elles parlent » = hén medabrot = הן מדברות .Résumé du verbe parler au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : medabér, medabèrèt, medabrim, medabrot

. מדבר מדברת מדברים מדברות =

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -15) Puis, chaque jour, exercez-vous à : Prononcer et mémoriser chaque mot / phrase en hébreu, et la signification en français. Ré-écrire chaque mot / phrase hébreu (écriture cursive moderne), en repérant le nom de chaque lettre.

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ÉTAPE 08 : Étude et Mémorisation des versets de Genèse 1.2-4 (écriture carrée biblique avec massores) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -1) Imprimer les documents : http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Genese_1.2.pdf (2 pages) http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Genese_1.3-5.pdf (4 pages) = Genèse 1.2,3-5 (explication détaillée de chaque mot et de sa racine, ainsi que la correspondance avec les numéros d’article dans le dictionnaire "Strong")

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -2) ( Note à propos du 1er mot de Genèse 1.3 contenant le 1 er cas d'un « vav inversi f = vav conversif » :Ce terme se rapporte à une particularité spécialement rencontrées dans l'hébreu biblique.

Si, dans l'hébreu biblique, un verbe est précédé de la consonne vav = ו collée devant le nom, alors il faut interpréter le verbe correspondant en inversant le temps :

non pas au futur s'il est au futur, mais au passé ! non pas au passé s'il est au passé, mais au futur !

Étonnant n'est-ce pas ! Ce cas se reproduit dans de très nombreux versets de l'Ancien Testament.

Voir les explications aux adresses :

http://www.ulpan.net/hebrew-vav-conversive = « Learn Hebrew @ Virtual Ulpan » (Vav Conversive / inversive Vav : Classic/Ancient Hebrew)

http://www.haimvahessed.com/pdf/Chemot5771.pdf = « Esther 4.11 (adapté du Siftei haKhamim sur Rachi : vav inversif »

http://www.modia.org/tora/chemote/chemote2.html = « 13ième Paracha : Suite de Chémote » (voir dans le document le terme "vav conversif")

http://en.wikipedia.org/wiki/Waw-consecutive = « Wav-consecutive » (voir dans le document la section "Waw of reversal")

http://www.becomingjewish.org/pdf/vav_conversive-hebrew.pdf = « Learning Hebrew: Vav Conversive »

http://home.nordnet.fr/~fraboulanger/Cours%20Grammaire/Memoire%20syntaxe/Mem%20entier.corr.2006.Tome%201.pdf = « Le pseudo WAW conversif : une clef intéressante pour la syntaxe de l'hébreu biblique (Tome I) », Mémoire de maîtrise d’hébreu présenté par Francis BOULANGER, sous la direction de Mr. le professeur Matty Cohen, Université Charles de Gaulle, Lille III, (2000).

http://home.nordnet.fr/~fraboulanger/Cours%20Grammaire/Memoire%20syntaxe/Mem%20entier.corr.2006.Tome%202.pdf = « Le pseudo WAW conversif : une clef intéressante pour la syntaxe de l'hébreu biblique (Tome II annexes) », Mémoire de maîtrise d’hébreu présenté par Francis BOULANGER, sous la direction de Mr. le professeur Matty Cohen, Université Charles de Gaulle, Lille III, (2000).

) Note à propos du 1er mot de Genèse 1.3 contenant le 1 er cas d'un « vav inversi f = vav conversif »


=> Pour écouter le chapitre complet de la lecture du texte hébreu, mais, hélas, pas de possibilité de choisir le verset lu ! Dans la page montrant le texte hébreu et sa traduction en français, cliquer sur "Écouter ce chapitre en Hébreu" pour accéder à http://media.snunit.k12.il/kodeshm/mp3/t0101.mp3 .Remarquez d'abord, que le titre du livre que nous appelons "Génèse" est, en fait, "Béréchit" qui est le 1er mot du verset 1 du chapitre 1.Cette façon de nommer, en hébreu, un Livre de l'A.T. D'après le 1er mot du verset 1 du chapitre 1 est utilisée pour tous les livres de l'A.T. !La bande son de ce fichier commence par un Prologue« Cinq cinquième de la Torah (= Torah complète), Livre "Béréchit", Exposé (de) "Béréchit" (= la Génèse) » = Hamischah Houmchéy Torah, Séfèr Béréchit, Parachat Béréchit." (les 2 premiers mots ne sont pas transcrits avec certitude), puis commence la lecture des versets en commençant par le 1er verset du chapitre. « (partie de) lecture (hebdomadaire) de la Torah » = parachah ;

« Cinq cinquième de la Torah (= Torah complète) » = Hamischah Houmchéy = י ש מד ה חד ישע מי ; Cinq cinquième » = Houmchéy (= dérivé de Homèch) » ; חנ=> Pour écouter le verset seul de la lecture du texte hébreu, à partir de la même bande audio, j’ai extrait les phrases audio, afin de vous faciliter les choses ! http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t0101_-_Genese_1.1.mp3 = audio lu pour "Genèse 1.1" http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t0101_-_Genese_1.2.mp3 = audio lu pour "Genèse 1.2" http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t0101_-_Genese_1.3.mp3 = audio lu pour "Genèse 1.3" http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t0101_-_Genese_1.4.mp3 = audio lu pour "Genèse 1.4" http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t0101_-_Genese_1.5.mp3 = audio lu pour "Genèse 1.5"=> Pour écouter une version « psalmodiée » des versets de la Torah, voir http://bible.ort.org/books/torahd5.asp ! (mais cela nécessite d’avoir installé le « Real Player ») ! Avec l’aide de « NCH Software Switch Sound File Converter » (programme gratuit à installer à partir d'Internet), j’ai converti pour vous ce format ".ra" en fichier standard ".mp3", afin de vous faciliter les choses !








voir, dans le document cité ci-dessus, les colonnes : « Hébreu moderne (Fonte "Times New Roman") », « Translitération » = « Transcription phonétique approximative », et « Traduction Mot à Mot (English/Français) »


Ré-écrire chaque mot / phrase hébreu dans les 2 types d'écriture (écriture carrée biblique, et écriture cursive moderne), en repérant le nom de chaque lettre. Mémoriser la totalité des versets, ainsi que la signification en français.

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http://home.nordnet.fr/~fraboulanger/Cours%20Grammaire/Memoire%20syntaxe/Mem%20entier.corr.2006.Tome%202.pdf

http://home.nordnet.fr/~fraboulanger/Cours%20Grammaire/Memoire%20syntaxe/Mem%20entier.corr.2006.Tome%201.pdf

http://www.becomingjewish.org/pdf/vav_conversive-hebrew.pdf

http://en.wikipedia.org/wiki/Waw-consecutive

http://www.modia.org/tora/chemote/chemote2.html

http://www.haimvahessed.com/pdf/Chemot5771.pdf

http://www.ulpan.net/hebrew-vav-conversive

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Genese_1.3-5.pdf



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ÉTAPE 09 : Préface de l'auteur (=professeur) au lecteur/lectrice (=élève) (avec utilisation des caractères hébreu en écriture carrée biblique avec massores)(Vocabulaire concernant ce cours, et les questions à écrire par courrier électronique au moyen de l'ordinateur)=> Pour le Résumé de la conjugaison détaillée à tous les temps de nombreux verbes, voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Hebreu_moderne_et_biblique_-_Initiation_-_Verbes.pdf

Notation : « (X->Y,Z) : » indique que X parle à Y,Z ; « (X->*) : » indique que X parle à tous les présents ; « (X) : » indique que X parle ;

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1) Préface de l'auteur (=professeur) au lecteur/lectrice (=élève)

(André Gagnoud = אננדדר גננייו ) : (A G = אנ גנ ) :- - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Bonsoir (= soir bon). Je (suis) professeur amateur. » = 'Èrèv tov. Ani moréh hovév. = ב ׃ ה חוו י מורת ני ב טוב ׃ אנ רת ; עת« soir » = 'èrèv = עתרתב ; « bon, bonne, bons, bonnes » = tov, tovah, tovim, tovot = ים, ט ובות ה, טובי ; טוב, טובע(l'adjectif, ici « bon », se met toujours après le mot qu'il qualifie, ici « soir ») ;

« être » = liheyot = ליהדיות ; (le verbe « être » au présent semble toujours omis !) ;

être au présent (ms., fs., mp., fp.) : hovèh, hovah, hovim, hovot = וות ים הא ! être au présent n'est pas utilisé => . הוותה הוועה הווי

« je, tum.,tuf., il,elle, nousmf., vousm.,vousf., ils,elles » = ani, atah,at, hou,hi, anahnou, atèm,atèn, hém,hén

ן = ם,ה ן, ה תת ם,אנ תת ננחנו, אנ יא, אע ת הוא,הי ה,אנ תע י, אנ ני ; אנ« professeurm., professeurf., professeursm., professeursf. » = morèh, morah, morim, morot = ים, מורות ה, מורי ה, מורע . מורת« aimer » = lèèhov = לתאכהאב ; « j'aime(m.) » = ani ohèv = אנניי אוה ב ; aimer au présent (ms., fs., mp., fp.) : ohév, ohèvèt, ohavim, ohavot = בות ים אוהנ בי ת אוהנ בת ב אוהת . אוה « amateur, amatrice » = hovév, hovèvèt = חוו ב, חובתבתת ; (le qualificatif, ici « amateur », se met toujours après le mot qu'il qualifie, ici « professeur ») ;- - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Cher élève (= élève le-cher). » = Talmid hayaqar. = תנלדמייד הניעקער ׃ ;(A G = אנ גנ ) : « Chère élève. (= élève la-chère). » = Talmidah hayeqarah. = ה ׃ רנ קע יד ה הנ ידע מי לד ; תנ« élèvem., élèvef., élèvesm , èlévesf. » = talmid, talmidah, talmidim, talmidot = דות מי לד ים, תנ ידי מי לד ה, תנ ידע מי לד יד, תנ מי לד ; תנ« cher, chère, chers, chères » = yaqar, yeqarah, yeqarim, yeqarot = רות קע ים, יד רי ה, י קע רנ קע ר, יד ; יעקע- - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Je t'enseigne l'hébreu (= j'enseigne l'hébreu pour-toi(m.)). » = Ani melaméd 'ivrit bichvilka.

ילך ׃ = שבי יתבי רי בד ד עי מ לנ י מד ני ; אנ(A G = אנ גנ ) : « Je t'enseigne l'hébreu (= j'enseigne l'hébreu pour-toi(f.)). » = Ani melaméd 'ivrit bichvilak.

ך ׃ = ילע שבי ית בי רי בד ד עי מ לנ י מד ני ; אנ« enseigner » = lelaméd = לדלנמ ד ; « j'enseigne(m.) » = ani melaméd =אנניי מדלנמ ד ;enseigner au présent (ms., fs., mp., fp.) : melaméd, melamèdèt, melamdim, melamdot = דות מד לנ ים מד די מד לנ ת מד דת מת לנ ד מד מ לנ . מד« (pour) moimf., toim.,toif., lui,elle » (la préposition « pour » = bichvil = יל שבי (« a la nuance forte de « destination בי

= bichvili, bichvilka,bichvilak, bichvilo,bichvilah = ה ילע שבי ילו,בי שבי ך, בי ילע שבי ילך,בי שבי י, בי ילי שבי ; בי« (pour) nousmf., vousm.,vousf., ils, elles » = bichvilènou, bichvilkèm,bichvilkèn, bichvilhèm,bichvilhèn

ן = ילהת שבי ם,בי ילהת שבי ן, בי ילכת שבי ם,בי ילכת שבי נו, בי ילת שבי ; בי- - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Je (suis) ton professeur (= professeur de-toi(m.)). » = Ani morèh chèlka = לך ׃ ה שת י מורת ני ; אנ(A G = אנ גנ ) : « Je (suis) ton professeur (= professeur de-toi(f.)). » = Ani morèh chèlak = ך ׃ לע ה שת י מורת ני ; אנ(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 30/84





« (à/de) moimf., toim.,toif., lui,elle, nousmf., vousm.,vousf., ils, elles » (l'adjectif possessif est toujours rendu par l'expression « à/de ... » = chèl = שתל )= chèli, chèlka,chèlak, chèlo,chèlah, chèlanou, chèlakèm,chèlakèn, chèlahèm,chèlahèn

ן = הת לע ם,שת הת לע ן, שת כת לע ם,שת כת לע נו, שת לע ה, שת לע לו,שת ך, שת לע לך,שת י, שת לי ; שת- - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Tu(m.) apprends(m.) l'hébreu. » = Atah loméd 'ivrit. = ית ׃ רי בד ד עי ה לומ תע ; אנ(A G = אנ גנ ) : « Tu(f.) apprends(f.) l'hébreu. » = At lomèdèt 'ivrit. = ית ׃ רי בד ת עי דת ת לומת ; אנ« apprendre » = lilmod = לילדמאד ;« tu(m.) apprends(m.) » = atah loméd = ד ה לומ תע ; אנת לומתדתת = tu(f.) apprends(f.) » = at lomèdèt » ; אנapprendre au présent (ms., fs., mp., fp.) : loméd, lomèdèt, lomdim, lomdot = דות ים לומד די ת לומד דת ד לומת . לומ - - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Tu(m.) as un professeur (= il y a pour-toi(m.) un professeur). » = Yéch leka morèh. = ה ׃ ך מורת ; י ש לד(A G = אנ גנ ) : « Tu(f.) as un professeur (= il y a pour-toi(f.) un professeur). » = Yéch lak morèh. = ה ׃ ך מורת ; י ש לע« avoir » = lihyot = ליהדות ; avoir/posséder au présent est toujours rendu par l'expression « il y a pour ... » = yéch … = י ש ) ;« j'aimf. (= il y a pour moimf.), tum. as (= il y a pour toim.),tuf. as (= il y a pour toif.), il a (= il y a pour lui), elle a (= il y a pour elle) »

= yéch (li, leka,lak, lo,lah) = (ה ך, לו,לע ך,לע י, לד ; י ש (לי« nousmf. avons (= il y a pour nousmf.), vousm. avez (= il y a pour vousm.),vousf. avez (= il y a pour vousf.), ils ont (= il y a pour eux), elles ont (= il y a pour elles) »

= yéch (lanou, lakèm,lakèn, lahèm,lahèn) = (ן הת ם,לע הת ן, לע כת ם,לע כת נו, לע ; י ש (לע- - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Ce cours (est) gratuit. Le nom (est) 'Oulpan André Gagnoud' ! » = Zèh qours hinim. Hachém 'Oulpan André Gagnoud' ! יו' ׃ = ני דר גנ נד ן אנ ם 'אולפע ש ם ׃ הנ יני ס חי ; זתה קורד« ce, cette, ces(mf.) » = zèh, zot, élèh = ה לת ת, א ; (les démonstratifs zèh,zot à choisir en fonction du genre (m./f.) du mot hébreu) ; זתה, זאא

« cours(s.), cours(p.) » = qours, qoursim = ים סי ס, קורד ים = leçon, leçons » = chi'our, chi'ourim » ; קורד עורי עור, שי ; שי« gratuit, gratuite » = hinim, hinam = נעם ם, חי יני ; חי« nom » = chém = ש ם ; « oulpan (= classe d'hébreu intensif) » = oulpan = אולפען ;- - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Donc le prix (est) zéro » = Lahèn hamehir èfès. = ס ׃ פת יר את חי מד ן הנ כ ; לע« donc » = lahén = ן כ ים = prix(s.), prix(p.) » = mehir, mehirim (valeur) » ; לע ירי חי יר, מד חי ; אתפתס = zéro » = èfès » ; מד« chiffre, chiffres » = sifrah, sifrim = ים רי פד ה, סי רע פד ; מיסדפער, מיסדפעתיים = nombre, nombres » = mispar, misparim » ; סי« un, deux, trois, quatre, cinq , six, sept, huit, neuf, dix » = (au m.) èhad, chnayim, chlochah, arba'ah hamichah , chichah, chiv'ah, chmonah, tich'ah, 'asarah

ה = רע ה ענשע שעע ה שמונעה תי בעע ה שי שע ה , שי ישע מד ה חנ עע רבע ה אנ ים שלושע יי ד שננ חע ; את« un, deux, trois, quatre, cinq , six, sept, huit, neuf, dix » = (au f.) ahat, chtayim, chaloch, arba' haméch , chéch, chèva', chmonèh, técha', 'èsèr(la forme féminine est utilisée pour énoncer la liste des nombres, dont les n° de pages, les heures et minutes, les âges)

ר = שת ע עת שנ ע שמונתה ת בנ ש שת ש , ש מ ע חע רבנ לוש אנ יים שע ת שתנ חנ ; אנ« 20, 100, 1000 » = (au mf.) 'èsrim, méah, èlèf = ף לת ה, את אע ים, מ שרי (à partir de vingt , forme unique mf. pour les multiples de dix) ; עת

- - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Il est dans Internet. » = Hou beIn(e)tèrnèt. = הוא בדאינדטתרנתט ׃ ; (« dans/par/avec » = be = בד toujours collé devant le mot suivant) ;« Internet » = In(e)tèrnèt = אינדטתרנתט ; (il me semble que tous les sons « te » associés à des choses modernes utilisent ט , et non pas ת !)- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

2) Comment poser des questions au professeur- - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Quand tu(m.) as une question (=quand il y a une question pour-toi(m.)), pas de problème, tu(m.) écris(m.) un courrier électronique avec

l'ordinateur. » = Kaachèr yéch leka cheélah, atah kotèv doar élèqtroni 'im mahchèv.





ב ׃ = ש חד ם מנ י עי קטרוני לת ר את ב דואנ ה כות תע יעה, אנ עע ין בד ה, א לע א ך שד ר י ש לד שת אנ ; כנ(A G = אנ גנ ) : « Quand tu(f.) as une question (=quand il y a une question pour-toi(f.)), pas de problème, tu(f.) écris(f.) ... »

= Kaachèr yéch lak cheélah, at kotèvèt …

ת ... ׃ = בת ת כותת יעה, אנ עע ין בד ה, א לע א ך שד ר י ש לע שת אנ ; כנ« quand » = kaachèr =ר שת אנ ; מעתני ? = ? à ne pas confondre avec l'interrogation => « quand ? » = matay => ; כנ« un / une /des » (ces articles "indéfinis" ne sont pas traduits en hébreu) ; « le / la / les » = ha = הנ ; (ces articles "définis" se mettent collés devant le mot suivant) ;« question, questions » = cheélah, cheélot = לות א ה, שד לע א ; שד« pas de » = èin = א ין ; « problèmes, problèmes » = be'ayah, be'ayot = יות עע יעה, בד עע ; א ין בדעעיעה = pas de problème ! » = èin be'ayah » ; בד« écrire » = liktov = ב תא יכד ב = j'écris(m.) » = ani kotév » ; לי י כות ני ; אנécrire au présent (ms., fs., mp., fp.) : kotév, kotèvèt, kotvim, kotvot = בות ים כותד בי ת כותד בת ב כותת . כות « courrier (correspondance) » = « poste (bâtiment/service) » = doar = ר י = électronique » = élèqtroni » ; דואנ רוני טד קד לת ; א « avec / au moyen de » = 'im = ם ם = à ne pas confondre car même son "im" en hébreu => « si (condition) » = im => ; עי ; אי« ordinateur, ordinateurs » = mahchèv, mahchévim = ים בי ש חד ב, מנ ש חד ; מנחדש ב נישעא = ordinateur portable » = mahchèv nisa » ; מנ- - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Voici l'adresse Internet : andre.gagnoud]@laposte.net = Hinéh haktovèt In(e)tèrnèt : andre neqoudah gagnoud chtroudel hadoar neqoudah nèt .

ה נתת ׃ = קודע ר נד דואנ ל הנ יו שטרודד ני ה גנ קודע דרד נד נד רנתט ׃ אנ טת נד ת אי תובת כד ; הנ« voici » = hinéh = הינ ה ; « écrire » = liktov = ב תא יכד ב = j'écris » = ani kotév » ; לי י כות ני ; אנ« adresse, adresses » = ktovèt, ktovot = תובות ת, כד תובת ; כד« point, points » = nequoudah, neqoudot = קודות ה, נד קודע ; (.Les "neqoudot" sont aussi les "points-voyelles" placés autour des consonnes) ; נד« @ » = chtroudel = ל ; ( @ = "Le "chtroudel" est d'abord un "gâteau enroulé" ! Le courrier électronique réutilise ce terme vu la forme du "arobase) ; שטרודד

Note : En hébreu, les voyelles sont appelées « points » = "neqoudot" = דות קד ה = point » = neqoudah » ; נד דע קד ; נדPar ailleurs, ces voyelles sont aussi appelées "massores" puisque ce sont les "massorètes" qui les ont inventé il y a longtemps afin de fixer la prononciation orale qui risquait d’être perdue : => voir http://fr.wikipedia.org/wiki/Massore

« point-voyelle, points-voyelles » = neqoudah, neqoudot = דות קד ה, נד קודע ; נד« écriture(type de caractères), écritures » = ktav, ktavot = בות ב, כתע ב דפוס = écriture d'imprimerie » = ktav dfous » ; כתע ; כתע« écrire » = liktov = ב תא יכד ; ליécrire au présent (ms., fs., mp., fp.) : kotév, kotèvèt, kotvim, kotvot = בות ים כותד בי ת כותד בת ב כותת ; כות « caractère(typographique), caractères » = ot, otiyot = אות, אותייות ;« lettres(caractères) d'imprimerie » = otiyot dfous = יות דפוס ; ב ית דפוס = imprimerie (lieu) » = béit dfous » ; אותי« écriture cursive » = ktav yad = ב יעד ב = lettres(caractères) cursives » = otiyot ktav » ; יעד = main » = yad » ; כתע יות כתע ; אותי« consonne, consonnes » = 'itsour, 'itsourim = ים צורי צור, עי נועות = voyelle, voyelles » = tnou'ah, tnou'ot » ; עי ה, תד נועע ; תד- - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Si tu(m.) veux(m.), tu(m.) dis le numéro de téléphone fixe chez-toi(m.) dans ta maison (dans la maison de-toi(m.)). »

= Im atah rostèh, atah omér èt-hamispar chèl hatéléfon ètsl(e)ka habayit chèlka.

לך ׃ = ית שת יי בע ך הנ צלד בוענ את פון קע ל ט ל הנ ר שת ספע מי ת־הנ ר את ה אומ תע ה, אנ ה רוצת תע ם אנ ; עי(A G = אנ גנ ) : « Si tu(f.) veux(f.), tu(f.) dis(f.) le numéro de téléphone fixe chez-toi(f.) dans ta maison (dans la maison de-toi(f.)). »

= Im at rostah, at omèrèt èt-hamispar chèl hatéléfon ètslék habayit chèlak.






ך ׃ = לע ית שת יי בע ך הנ צל בוענ את פון קע ל ט ל הנ ר שת ספע מי ת־הנ ת את רת ת אומת ה, אנ ת רוצע ם אנ ; עי« si (condition) » = im = ם ; עים = à ne pas confondre car même son "im" en hébreu => « avec / au moyen de » = 'im => ; אי« vouloir » = lirtsot = צות רד ה = je(m.) veux(m.) » = ani rotsèh » ; לי י רוצת ני ; אנvouloir au présent (ms., fs., mp., fp.) : rotsèh, rotsah, rotsim, rotsot = ים רוצות ה רוצי ה רוצע . רוצת« dire » = lomar / léomar = לומנר / ל אמאר ; « je(m.) dis(m.) » = ani omér = ה י רוצת ני ; אנdire au présent (ms., fs., mp., fp.) : omér, omèrèt, omrim, omrot = רות ים אומד רי ת אומד רת ר אומת . אומ => Après un verbe, l'amorce du C.O.D. (Complément d'Objet Direct) est, en hébreu "èt-" =ת־ ; את« numéro, numéros » = mispar, misparim = מיספער, מיספעריים ; « de / du » = chèl = שתל ;« téléphone » = téléfon = ט ל פון ; « téléphone sans fil » = téléfon alhouti = ט ל פון אנלדחוטיי ; « fixe » = qavou'a = בוענ ; קע« téléphone (mobile) cellulaire » = téléfon séloulari = י רי לולע פון ס ל ; ט « téléphone (mobile) cellulaire (= à main) » = téléfon nayad = ט ל פון ; « main, mains » = yad, yadot = יעד, יעדות ;« téléphone (mobile) cellulaire (multifonctions = prodige-téléphone) » = pèlèfon = פתלתאפון ; « prodige, prodiges » = pélé, pèlèim = ים אי לת א, פת לת ; פת« chez » = étsèl = ל צת ; א « chez (moi, toim.,toif., lui,elle, nous, vousm.,vousf., eux,elles) = ètsli , ètsl(e)ka,ètslék , ètslo,ètslah , ètslénou , ètsl(e)kèm, ètsl(e)kèn , ètslam,ètslan

ן = צלע ם,את צלע ן , את כת צלד ם,את כת צלד נו , את צל ה , את צלע צלו,את ך , את צל ך,את צלד י , את צלי ; את« dans le/la/les/l' » = ba = בנ ; (<= contraction de « dans/en » = be = בד , et de « le/la/les/l' » = ha = הנ ) ; (toujours collé devant le mot suivant) ;- - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Tu(m.) dis(m.) quel jour dans la semaine. » = Atah omér éyzèh yom bachavou'a. = בוענ ׃ שע יזתה יום בנ ר א ה אומ תע ; אנ(A G = אנ גנ ) : « Tu(f.) dis(f.) quel jour dans la semaine. » = At omèrèt éyzèh yom bachavou'a. = בוענ ׃ שע יזתה יום בנ ת א רת ת אומת ; אנ« quel, quelle » = éyzèh, éyzo = יזו יזתה, א ; א « dans le/la/les/l' » = ba = בנ ; (<= contraction de « dans/en » = be = בד , et de « le/la/les/l' » = ha = הנ ) ; (toujours collé devant le mot suivant) ;« minute, minutes » = daqah, daqot = קות ה, דנ קע עות = heure, heures » = cha'ah, cha'ot » ; דנ ה, שע עע ; שע« (une) fois, (des) fois » = pa'am, pa'amim = ים מי ענ ם, פנ ענ ; פנ« jour, jours » = yom, yomim = ים ם = semaine, semaines » = chavou'a, chavouim » ; יום, יומי בויי , שע בוענ ; שע« mois(s.) » = hodèch = חודתש/חאדתש ; « mois(p.) » = hodachim = ים שי ; חודנ« année, années » = chanah, chanaim = ם נעיי נעה, שע ; עונעה, עונות = saison, saisons » = 'ona, 'onot » ; שעLe "duel" : en hébreu, la "paire" n'est pas un pluriel ordinaire et se termine en "yim" = ים . יי« 2 = deux (chiffre/nombre) » = (au m.) chnayim, (au f.) chtayim = ים יי שנ דת יים, חא ימ, שתנ יי ים = deux fois » = pa'amayim » ; שננ יי ענמנ ; פנ« 2 minutes, 2 heures, 2 fois » = daqotayim, chvou'ayim, hodchayim = ים יי שנ ים, חודת יי ים, שבוענ יי קותנ ; דנ« 2 jours, 2 semaines, 2 mois, 2 années » = yomayim, chvou'ayim, hodchayim, chnatayim = ים יי ים, שנעתנ יי ם, חודשנ ייי ים, שבוענ יי ; יומנ« cent, mille » = méah, èlèf = ף לת ה, את אע ים = deux cents, deux mille » = matayim, alfayim » ; מ יי לפנ ימ, אנ יי אתנ ; מעnoms des jours de la semaine :« dimanche(jour 1ier), lundi (jour 2ième), mardi(jour 3ième), mercredi(jour 4ième), jeudi(jour 5ième), vendredi(jour 6ième), samedi(chabat)= yom richon, yom chéni, yom chlichi, yom revi'i, yom hamichi, yom chichi, chabat (Note : "chabat" ne se dit pas "jour 7ième" ou "yom svii" !)

ת = בע י, שנ שי י, יום שי ישי מי י, יום חנ יעי בי י, יום רד ישי י, יום שלי ני אשון, יום ש ; יום ריnoms des mois de l'année :« janvier, février, mars avril, mars, mai, juin » = yanouar, fèbrouar, mars, april, may(e), youni





י = אי, יוני יל, מנ רי פד ס, אנ רד ר, מנ רואנ בד ר, פת ; יענואנ« juillet, août, septembre, octobre, novembre, décembre » = youli, ogoust, sèptèmbèr, oqtobèr, novèmbèr, détsèmbèr

ר = בת מד ר, דזצת בת מד ר, נובת טובת ר, אוקד בת מד טת פד ט, סת י, אוגוסד ; יוליnoms des saisons :

« printemps, été, automne, hiver » = aviv, qayits, stav, horèf = ף ו, חורת תע צ, סד יי יב, קנ בי ; אע- - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Et aussi encore des questions : » = Vegam 'od chtayim cheélaot : » = : לות א ם עוד שד גנ ; וד« aussi » = gam = גנם ; « encore » = 'od = עוד ; « question, questions » = cheélah, cheélot = שדא לעה, שדא לות ; - - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Ton(m.) nom et prénom (= nom et prénom de-toi(m.) ? Où habites(m.)-tu(m.) ? » = Chém vechém prati chèlka ? Éifoh atah gar ?

ר ? = ה גע תע ה אנ יפא לך ? א י שת טי רע ם פד ם וש ; ש (A G = אנ גנ ) : « Ton(f.) nom et prénom (= nom et prénom de-toi(f.) ? Où habites(f.)-tu(f.) ? » = Chém vechém prati chèlak ? Éifoh at garah ?

ה ? = רע ת גע ה אנ יפא ך ? א לע י שת טי רע ם פד ם וש ; ש « nom » = chém = ש ם ; « prénom » = chém prati = י טי רע ם פד ה ? = ? où ? » = éifoh » ; ש יפא ; א - - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Je téléphone (dans) le soir entre 20H30 et 22H. » = Ani metalpén baèrèv béin … ou véin … = ב רת עת ן בנ פ לד טנ י מד ני ; אנ« téléphoner » = létalpèn = לדטנלדפ ן ; téléphoner au présent (ms., fs., mp., fp.) : metalpén, metalpènèt, metalpnim, metalpnot = מדטנלדפ ן מדטנלדפתנתת מדטנלדפדניים מדטנלדפדנות .

« dans le/la/les/l' » = ba = בנ ; (<= contraction de « dans/en » = be = בד , et de « le/la/les/l' » = ha = הנ ) ; (toujours collé devant le mot suivant) ;« soir » = 'èrèv = ב רת ; בנעתרתב = le soir (= dans le soir) » = ba'èrèv » ; עת« entre … et entre ... » = béin … ouvéin … = ... ב ין ... וב ין ; « et » = ou = ו (<= Ce "et" est utilisé dans cette expression « entre … et entre ... ») ;

Note : Ci-dessous, dès que un mot est indiqué avec sa référence biblique, empressez-vous de parcourir le verset hébreu correspondant, de le lire, et trouver ce mot.(voir, en http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0101.htm, la 1ière occurrence de "béin … ouvéin …" dans Genèse 1.4 : ... distinction entre la lumière et(entre) les ténèbres. ») ;

« heure, heures » = cha'ah, cha'ot = עות ה, שע עע ה ... = ... à … heures » = becha'ah » ; שע עע שע ; ב « quoi ? » = mah ? = ? מעה ; « quelle heure est-il ? => quoi l'heure ? » = mah hacha'ah ? = ? מעה הנשעעעה ;« 8H20, 10H-et-demi » = chmonèh ve'ésèr dakot, 'èsèr vehétsi = י צי ר וה שת ים, עת שרי ; שמונתה ועת« 20H30, 22H » = 'èsrim vechlochim dakot, 'èsrim ouchtayim = ם ייי ים ושתנ שרי ים, עת ים ושלושי שרי ; עת« minute, minutes » = daqah, daqot = קות ה, דנ קע עות = heure, heures » = cha'ah, cha'ot » ; דנ ה, שע עע ; שע« 2 minutes, 2 heures, 2 fois » = daqotayim, chvou'ayim, hodchayim = ים יי שנ ים, חודת יי ים, שבוענ יי קותנ ; דנ« chiffre, chiffres » = sifrah, sifrim = ים רי פד ה סי רע פד ; מיסדפער מיסדפעתיים = nombre, nombres » = mispar, misparim » ; סי« zéro » = èfès = אתפתס ;« un, deux, trois, quatre, cinq , six, sept, huit, neuf, dix » = (au m.) èhad, chnayim, chlochah, arba'ah hamichah , chichah, chiv'ah, chmonah, tich'ah, 'asarah

ה = רע ה ענשע שעע ה שמונעה תי בעע ה שי שע ה , שי ישע מד ה חנ עע רבע ה אנ ים שלושע יי ד שננ חע ; את« un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept, huit, neuf, dix » = (au f.) ahat, chtayim, chaloch, arba' , haméch, chéch, chèva', chmonèh, técha', 'èsèr (la forme féminine est utilisée pour énoncer la liste des nombres, dont les n° de pages, les heures et minutes, les âges)

ר = שת ע, עת שנ ע, שמונתה, ת בנ ש, שת ש , ש מ ע, חע רבנ לוש, אנ יים, שע ת, שתנ חנ ; אנ« onze, douze, treize, quatorze, quinze » = (au mf. pour heures et minutes) ahat 'èsrèh, chtéim 'èsrèh, , chloch 'èsrèh, , arba 'èsrèh, hamèch 'èsrèh

ה = שרת ש עת מ ה, חנ שרת ע עת רבנ ה, אנ שרת ה, שלוש עת שרת ים עת ה, שת שרת ת עת חנ ; אנ« seize, dix-sept, dix-huit, dix-neuf » = (au mf. pour heures et minutes) chéch 'èsrèh, chva 'èsrèh, chmonèh 'èsrèh, tcha 'èsrèh

ה = שרת ע עת שנ ה, תד שרת ה, שמונתה עת שרת ע עת ה, שבנ שרת ש עת ; ש (2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 34/84





« 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29 » = (au mf.) 'èsrim (veahat, ouchtayim, vechaloch, vearba, vehamèch, vachéch, vachèva', ouchmonèh, vatécha')

ה = שרת ע) עת שנ ת ע, ושמונתה, ונ בנ שת ש, ונ ש , ונש מ חע ע, וד רבנ אנ לוש, וד שע יים, וד ת, ושתנ חנ אנ ; (וד=> et pour les suivants x0, … x9, même schéma, mais en notant bien que la valeur de l'unité est précédée de :

"ve" = וד pour 1, 3, 4, 5 , mais "ou" = ו pour 2, 8 , mais "va" = ונ pour 6, 7 !« 20, 100, 1000 » = (au mf.) 'èsrim, méah, èlèf = ף לת ה, את אע ים, מ שרי (à partir de vingt , forme unique mf. pour les multiples de dix) ; עת

« 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90 » = (au mf.) 'èsrim, chlochim, 'arba'im, hamichim, chichim, chiv'im, chmonim, tich'im

ים = שעי ים, תי ים, שמוני בעי ים, שי שי ים, שי שי מי ים, חנ עי רבע ים, ענ ים, שלושי שרי ; עת- - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Le téléphone sonne chez toi(m.). Tu(m.) réponds(m.). Nous parlons. » = Hatéléfon metsaltsél ètsl(e)ka. Atah 'onèh. Anahnou medabrim.

ים ׃ = רי בד דנ ננחנו מד ה עונתה ׃ אנ תע ך ׃ אנ צלד ל את צ לד צנ פון מד ל ; ט (A G = אנ גנ ) : « Le téléphone sonne chez toi(f.). Tu(f.) réponds(f.). Nous parlons. » = Hatéléfon metsaltsél ètslék. Atah 'onah. Anahnou medabrim.ים ׃ = רי בד דנ ננחנו מד ת עונעה ׃ אנ ך ׃ אנ צל ל את צ לד צנ פון מד ל ; ט « sonner (sonnerie du téléphone) » = letsasél = לדצנלדצ ל ; sonner (sonnerie du téléphone) au présent (ms., fs., mp., fp.) : metsaltsél, metsaltsèlèt, metsaltslim, metsaltslot

לות = צד לד צנ ים מד לי צד לד צנ ת מד לת צת לד צנ ל מד צ לד צנ . מד

« répondre = la'anot = עננות ים עונות = répondre au présent (ms., fs., mp., fp.) : 'onèh, 'onah, 'onim, 'onot ; לנ . עונתה עונעה עוני

« parler » = ledabér (à l'infinitif) = ר ב דנ ; לדparler au présent (ms., fs., mp., fp.) : medabér, medabèrèt, medabrim, medabrot = רות בד דנ ים מד רי בד דנ ת מד רת בת דנ ר מד ב דנ . מד

- - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « O.K. ? (d'accord ?) » = 'oqèy ? = ? יי ; בדהתסדכ ם ? = ? D'accord ? » = beèsrém » ; או ק « accord (acceptation) » = èsrém = ם כ סד ם = accord (avec accord/acceptation) » = beèsrém » ; בד = avec » = be » ; הת כ סד הת ; בד- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -3) Merci et Bon courage !- - - - - - - - - - - -

(A G = אנ גנ ) : « Merci. Bon courage ! André » = Todah. Omèts tov ! André.! = דר ׃ נד ץ טוב ! אנ ה ׃ אומת ; תודע- - - - - - - - - - - -= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =





= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

ÉTAPE 09b : Préface de l'auteur (=professeur) au lecteur/lectrice (=élève) (avec utilisation des caractères hébreu

en écriture cursive moderne)

(Vocabulaire concernant ce cours, et les questions à écrire par courrier électronique au moyen de l'ordinateur)=> Pour le Résumé de la conjugaison détaillée à tous les temps de nombreux verbes, voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Hebreu_moderne_et_biblique_-_Initiation_-_Verbes.pdf

Notation : « (X->Y,Z) : » indique que X parle à Y,Z ; « (X->*) : » indique que X parle à tous les présents ; « (X) : » indique que X parle ;

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

1) Préface de l'auteur (=professeur) au lecteur/lectrice (=élève)

(André Gagnoud = אנדר גניו ) : (A G = א ג ) :- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Bonsoir (= soir bon). Je (suis) professeur amateur. » = 'Èrèv tov. Ani moréh hovév. = ערב טוב ׃ אני מורה ; חווב ׃

« soir » = 'èrèv = ערב ; « bon, bonne, bons, bonnes » = tov, tovah, tovim, tovot = טוב, טובה, טובים, ט ובות ;(l'adjectif, ici « bon », se met toujours après le mot qu'il qualifie, ici « soir ») ;

« être » = liheyot = להיות ; (le verbe « être » au présent semble toujours omis !) ;

être au présent (ms., fs., mp., fp.) : hovèh, hovah, hovim, hovot = הווה הווה הווים הוות . <= être au présent n'est pas utilisé !

« je, tum.,tuf., il,elle, nousmf., vousm.,vousf., ils,elles » = ani, atah,at, hou,hi, anahnou, atèm,atèn, hém,hén =

; אני, אתה,את הוא,היא, אנחנו, אתם,אתן, הם,הן « professeurm., professeurf., professeursm., professeursf. » = morèh, morah, morim, morot = מורה, מורה, מורים, מורות ׃« aimer » = lèèhov = לאהב ; « j'aime(m.) » = ani ohèv = אני אוהב ; aimer au présent (ms., fs., mp., fp.) : ohév, ohèvèt, ohavim, ohavot = אוהב אוהבת אוהבים אוהבות .

« amateur, amatrice » = hovév, hovèvèt = חווב, חובבת ; (le qualificatif, ici « amateur », se met toujours après le mot qu'il qualifie, ici « professeur ») ;- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Cher élève (= élève le-cher). » = Talmid hayaqar. = תלמיד היקר ׃ ;(A G = א ג ) : « Chère élève. (= élève la-chère). » = Talmidah hayeqarah. = תלמידה היקרה ׃ ;« élèvem., élèvef., élèvesm , èlévesf. » = talmid, talmidah, talmidim, talmidot =

; תלמיד, תלמידה, תלמידים, תלמדות« cher, chère, chers, chères » = yaqar, yeqarah, yeqarim, yeqarot =

; יקר, יקרה, יקרים, יקרות - - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Je t'enseigne l'hébreu (= j'enseigne l'hébreu pour-toi(m.)). » = Ani melaméd 'ivrit bichvilka. = אני מלמד; עבריתבשבילך ׃(A G = א ג ) : « Je t'enseigne l'hébreu (= j'enseigne l'hébreu pour-toi(f.)). » = Ani melaméd 'ivrit bichvilak. = אני מלמד עברית; בשבילך ׃« enseigner » = lelaméd = ללמד ; « j'enseigne(m.) » = ani melaméd =אני מלמד ;enseigner au présent (ms., fs., mp., fp.) : melaméd, melamèdèt, melamdim, melamdot = מלמד מלמדת מלמדים. מלמדות

« (pour) moimf., toim.,toif., lui,elle » (la préposition « pour » = bichvil = בשביל a la nuance forte de « destination »)

= bichvili, bichvilka,bichvilak, bichvilo,bichvilah =

; בשבילי, בשבילך,בשבילך, בשבילו,בשבילה(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 36/84





« (pour) nousmf., vousm.,vousf., ils, elles » = bichvilènou, bichvilkèm,bichvilkèn, bichvilhèm,bichvilhèn =

; בשבילנו, בשבילכם,בשבילכן, בשבילהם,בשבילהן- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Je (suis) ton professeur (= professeur de-toi(m.)). » = Ani morèh chèlka = אני מורה שלך ׃ ;(A G = א ג ) : « Je (suis) ton professeur (= professeur de-toi(f.)). » = Ani morèh chèlak = אני מורה שלך ׃ ;« (à/de) moimf., toim.,toif., lui,elle, nousmf., vousm.,vousf., ils, elles » (l'adjectif possessif est toujours rendu par l'expression « à/de ... » = chèl = של )= chèli, chèlka,chèlak, chèlo,chèlah, chèlanou, chèlakèm,chèlakèn, chèlahèm,chèlahèn =

שלי, שלך,שלך, שלו,שלה, שלנו, שלכם,שלכן, ; שלהם,שלהן

- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Tu(m.) apprends(m.) l'hébreu. » = Atah loméd 'ivrit. = אתה לומד עברית ׃ ;(A G = א ג ) : « Tu(f.) apprends(f.) l'hébreu. » = At lomèdèt 'ivrit. = את לומדת עברית ׃ ;« apprendre » = lilmod = ללמד ;« tu(m.) apprends(m.) » = atah loméd = אתה לומד ; « tu(f.) apprends(f.) » = at lomèdèt = את; לומדתapprendre au présent (ms., fs., mp., fp.) : loméd, lomèdèt, lomdim, lomdot = לומד לומדת לומדים לומדות .- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Tu(m.) as un professeur (= il y a pour-toi(m.) un professeur). » = Yéch leka morèh. = יש לך מורה ׃ ;(A G = א ג ) : « Tu(f.) as un professeur (= il y a pour-toi(f.) un professeur). » = Yéch lak morèh. = יש לך מורה ׃ ;« avoir » = lihyot = להות ; avoir/posséder au présent est toujours rendu par l'expression « il y a pour ... » = yéch … = יש ) ;« j'aimf. (= il y a pour moimf.), tum. as (= il y a pour toim.),tuf. as (= il y a pour toif.), il a (= il y a pour lui), elle a (= il y a pour elle) »

= yéch (li, leka,lak, lo,lah) = יש לי, יש לך,יש לך , יש לו,יש לה ;« nousmf. avons (= il y a pour nousmf.), vousm. avez (= il y a pour vousm.),vousf. avez (= il y a pour vousf.), ils ont (= il y a pour eux), elles ont (= il y a pour elles) »= yéch (lanou, lakèm,lakèn, lahèm,lahèn) =

יש לנו , יש לכם,יש לכן , יש להם,יש להן- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Ce cours (est) gratuit. » = Zèh qours hinim. = זה קורס חינם ׃ ;(A G = אנ גנ ) : « Ce cours (est) gratuit. Le nom (est) 'Oulpan André Gagnoud' ! » = Zèh qours hinim. Hachém 'Oulpan André Gagnoud' ! ! ׃ זה קורס חינם ׃ השם 'אולפן אנדר גניו' = ;« ce, cette, ces(mf.) » = zèh, zot, élèh = זה, זאת, אלה ; (les démonstratifs zèh,zot à choisir en fonction du genre (m./f.) du mot hébreu) ;

« cours(s.), cours(p.) » = qours, qoursim = קורס, קורסים ; « leçon, leçons » = chi'our, chi'ourim = שעור, שעורים ;« gratuit, gratuite » = hinim, hinam = חינם, חנם ;« nom » = chém = שם ; « oulpan (= classe d'hébreu intensif) » = oulpan = אולפן ;- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Donc le prix (est) zéro » = Lahèn hamehir èfès. = ׃לכן המחיר אפס ;« donc » = lahén = לכן ; « (valeur) prix(s.), prix(p.) » = mehir, mehirim = מחיר, מחירים ; « zéro » = èfès = אפס ;« chiffre, chiffres » = sifrah, sifrim = ספרה, ספרים; « nombre, nombres » = mispar, misparim = ,מספר;מספתים

« un, deux, trois, quatre, cinq , six, sept, huit, neuf, dix » = (au m.) èhad, chnayim, chlochah, arba'ah hamichah , chichah, chiv'ah, chmonah, tich'ah, 'asarah





אחד שניים שלושה ארבעה חמישה , ששה שבעה שמונה תשעה =; עשרה« un, deux, trois, quatre, cinq , six, sept, huit, neuf, dix » = (au f.) ahat, chtayim, chaloch, arba' haméch , chéch, chèva', chmonèh, técha', 'èsèr(la forme féminine est utilisée pour énoncer la liste des nombres, dont les n° de pages, les heures et minutes, les âges)

; אחת שתיים שלוש ארבע חמש , שש שבע שמונה תשע עשר =« 20, 100, 1000 » = (au mf.) 'èsrim, méah, èlèf = עשרים, מאה, אלף; (à partir de vingt , forme unique mf. pour les multiples de

dix)- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Il est dans Internet. » = Hou beIn(e)tèrnèt. = הוא באנטרנט ׃ ; (« dans/par/avec » = be = ב toujours collé devant le mot suivant) ;

« Internet » = In(e)tèrnèt = אנטרנט ; (il me semble que tous les sons « te » associés à des choses modernes utilisent ט , et non pas ת !)- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

2) Comment poser des questions au professeur- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Quand tu(m.) as une question (=quand il y a une question pour-toi(m.)), pas de problème, tu(m.) écris(m.) un courrier électronique avec

l'ordinateur. » = Kaachèr yéch leka cheélah, atah kotèv doar élèqtroni 'im mahchèv. =

כאשר יש לך שאלה, אין בעיה, אתה כותב דואר ; אלקטרוני עם מחשב ׃

(A G = א ג ) : « Quand tu(f.) as une question (=quand il y a une question pour-toi(f.)), pas de problème, tu(f.) écris(f.) ... »

= Kaachèr yéch lak cheélah, at kotèvèt … =

; כאשר יש לך שאלה, אין בעיה, את כותבת ׃׃׃ ׃ « quand » = kaachèr =כאשר ; <= à ne pas confondre avec l'interrogation => « quand ? » = matay ? = ? מתי ;« un / une /des » (ces articles "indéfinis" ne sont pas traduits en hébreu) ; « le / la / les » = ha = ה ; (ces articles "définis" se mettent collés devant le mot suivant) ;« question, questions » = cheélah, cheélot = שאלה, שאלות;

« pas de » = èin = אין ; « problèmes, problèmes » = be'ayah, be'ayot = בעיה, בעיות; « pas de problème ! » = èin be'ayah = אין; בעיה« écrire » = liktov = ליכתב ; « j'écris(m.) » = ani kotév = אני כותב ;écrire au présent (ms., fs., mp., fp.) : kotév, kotèvèt, kotvim, kotvot = כותב כותבת כותבים כותבות .

« courrier (correspondance) » = « poste (bâtiment/service) » = doar = דואר ; « électronique » = élèqtroni = אלקטרוני ;

« avec / au moyen de » = 'im = עם ; <= à ne pas confondre car même son "im" en hébreu => « si (condition) » = im = אם ;

« ordinateur, ordinateurs » = mahchèv, mahchévim = מחשב, מחשבים; « ordinateur portable » = mahchèv nisa = מחשב; נשא- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Voici l'adresse Internet : andre.gagnoud]@laposte.net = Hinéh haktovèt In(e)tèrnèt : andre neqoudah gagnoud chtroudel hadoar neqoudah nèt .

הכתובת אנטרנט ׃ אנדר נקודה גניו שטרודל הדואר נקודה נת =; ׃« voici » = hinéh = הנה ; « écrire » = liktov = ליכתב ; « j'écris » = ani kotév = אני כותב ;« adresse, adresses » = ktovèt, ktovot = כתובת, כתובות ;(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 38/84




« point, points » = nequoudah, neqoudot = נקודה, נקודות ; (Les "neqoudot" sont aussi les "points-voyelles" placés autour des consonnes.) ;« @ » = chtroudel = שטרודל ; (Le "chtroudel" est d'abord un "gâteau enroulé" ! Le courrier électronique réutilise ce terme vu la forme du "arobase" = @ ) ;

Note : En hébreu, les voyelles sont appelées « points » = "neqoudot" = נקדות ; « point » = neqoudah = נקדה ;Par ailleurs, ces voyelles sont aussi appelées "massores" puisque ce sont les "massorètes" qui les ont inventé il y a longtemps afin de fixer la prononciation orale qui risquait d’être perdue : => voir http://fr.wikipedia.org/wiki/Massore

« point-voyelle, points-voyelles » = neqoudah, neqoudot = נקודה, נקדות ;« écriture(type de caractères), écritures » = ktav, ktavot = כתב, כתבות; « écriture d'imprimerie » = ktav dfous = כתב דפוס ;« écrire » = liktov = ליכתב ; écrire au présent (ms., fs., mp., fp.) : kotév, kotèvèt, kotvim, kotvot = כותב כותבת כותבים; כותבות« caractère (typographique), caractères » = ot, otiyot = אות , אותיות ;« lettres(caractères) d'imprimerie » = otiyot dfous = אותיות דפוס ; « imprimerie (lieu) » = béit dfous = בית דפוס ;« écriture cursive » = ktav yad = כתב יד ; « main » = yad = יד ; « lettres(caractères) cursives » = otiyot ktav = אותיות כתב ;« consonne, consonnes » = 'itsour, 'itsourim = עצור, עצורים ; « voyelle, voyelles » = tnou'ah, tnou'ot = ,תנועה; תנועות- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Si tu(m.) veux(m.), tu(m.) dis le numéro de téléphone fixe chez-toi(m.) dans ta maison (dans la maison de-toi(m.)). »

= Im atah rostèh, atah omér èt-hamispar chèl hatéléfon ètsl(e)ka habayit chèlka.

עם אתה רוצה, אתה אומר את־המספר של הטלפון קבוע אצלך = ; הביית שלך ׃(A G = א ג ) : « Si tu(f.) veux(f.), tu(f.) dis(f.) le numéro de téléphone fixe chez-toi(f.) dans ta maison (dans la maison de-toi(f.)). »

= Im at rostah, at omèrèt èt-hamispar chèl hatéléfon ètslék habayit chèlak.

עם את רוצה, את אומרת את־המספר של הטלפון קבוע אצלך = ; הביית שלך ׃« si (condition) » = im = אם ; <= à ne pas confondre car même son "im" en hébreu => « avec / au moyen de » = 'im = עם ;

« vouloir » = lirtsot = לרצות ; « je(m.) veux(m.) » = ani rotsèh = אני רוצה ;

vouloir au présent (ms., fs., mp., fp.) : rotsèh, rotsah, rotsim, rotsot = רוצה רוצה רוצים רוצות .

« dire » = lomar / léomar = לאמר / לומר ; « je(m.) dis(m.) » = ani omér = אני רוצה ;

dire au présent (ms., fs., mp., fp.) : omér, omèrèt, omrim, omrot = אומר אומרת אומרים אומרות .

=> Après un verbe, l'amorce du C.O.D. (Complément d'Objet Direct) est, en hébreu "èt-" =את־ ;« numéro, numéros » = mispar, misparim = מספר, מספרים; « de / du » = chèl = של ;« téléphone » = téléfon = טלפון ; « téléphone sans fil » = téléfon alhouti = טלפון אלחוטי ; « fixe » = qavou'a = בועקע ;« téléphone (mobile) cellulaire » = téléfon séloulari = טלפון סלולרי ;« téléphone (mobile) cellulaire (= à main) » = téléfon nayad = טלפון ; « main, mains » = yad, yadot = יד, ידות;« téléphone (mobile) cellulaire (multifonctions = prodige-téléphone) » = pèlèfon = פלאפון ; « prodige, prodiges » = pélé, pèlèim =

; אצל = chez » = étsèl » ; פלא, פלאים« chez (moi, toim.,toif., lui,elle, nous, vousm.,vousf., eux,elles) = ètsli , ètsl(e)ka,ètslék , ètslo,ètslah , ètslénou , ètsl(e)kèm, ètsl(e)kèn , ètslam,ètslan =(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 39/84





אצלנו , אצלכם,אצלכן , אצלם,אצלן ,; אצלי , אצלך,אצלך , אצלו,אצלה

« dans le/la/les/l' » = ba = ב ; (<= contraction de « dans/en » = be = ב , et de « le/la/les/l' » = ha = ה ) ; (toujours collé devant le mot suivant) ;- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Tu(m.) dis(m.) quel jour dans la semaine. » = Atah omér éyzèh yom bachavou'a. = אתה אומר איזה יום; בשבוע ׃(A G = א ג ) : « Tu(f.) dis(f.) quel jour dans la semaine. » = At omèrèt éyzèh yom bachavou'a. = את אומרת איזה יום; בשבוע ׃« quel, quelle » = éyzèh, éyzo = איזה, איזו;

« dans le/la/les/l' » = ba = ב ; (<= contraction de « dans/en » = be = ב , et de « le/la/les/l' » = ha = ה ) ; (toujours collé devant le mot suivant) ;« minute, minutes » = daqah, daqot = דקה, דקות; « heure, heures » = cha'ah, cha'ot = שעה, שעות;

« (une) fois, (des) fois » = pa'am, pa'amim = פעם, פעמים;

« jour, jours » = yom, yomim = יום, יומים ; « semaine, semaines » = chavou'a, chavouim = שבוע, שבוים ;« mois(s.) » = hodèch = חודש / חדש ; « mois(p.) » = hodachim = חודשים ;« année, années » = chanah, chanaim = שנה, שנים; « saison, saisons » = 'ona, 'onot = עונה, עונות;

Le "duel" : en hébreu, la "paire" n'est pas un pluriel ordinaire et se termine en "yim" = יים .« 2 = deux (chiffre/nombre) » = (au m.) chnayim, (au f.) chtayim = שניימ, שתיים, חדשיים ;« deux fois » = pa'amayim = פעמיים ; « 2 minutes, 2 heures, 2 fois » = daqotayim, chvou'ayim, hodchayim = דקותיים, שבועיים, חודשיים ;« 2 jours, 2 semaines, 2 mois, 2 années » = yomayim, chvou'ayim, hodchayim, chnatayim =

; יומיים, שבועיים, חודשיים, שנתיים « cent, mille » = méah, èlèf = מאה, אלף; « deux cents, deux mille » = matayim, alfayim = מאתיימ, אלפיים ;noms des jours de la semaine :« dimanche(jour 1ier), lundi (jour 2ième), mardi(jour 3ième), mercredi(jour 4ième), jeudi(jour 5ième), vendredi(jour 6ième), samedi(chabat)= yom richon, yom chéni, yom chlichi, yom revi'i, yom hamichi, yom chichi, chabat (Note : "chabat" ne se dit pas "jour 7ième" ou "yom svii" !) =

יום ראשון, יום שני, יום שלישי, יום רביעי, יום חמישי, יום ששי,; שבת

noms des mois de l'année :« janvier, février, mars avril, mars, mai, juin » = yanouar, fèbrouar, mars, april, may(e), youni =

; ינואר, פברואר, מרס, אפריל, מאי, יוני« juillet, août, septembre, octobre, novembre, décembre » = youli, ogoust, sèptèmbèr, oqtobèr, novèmbèr, détsèmbèr =

; יולי, אוגוסט, ספטמבר, אוקטובר, נובמבר, דזצמברnoms des saisons :

« printemps, été, automne, hiver » = aviv, qayits, stav, horèf = אביב, קיצ, סתו, חורף;

- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Et aussi encore des questions : » = Vegam 'od chtayim cheélaot : » = : וגם עוד שאלות ;« aussi » = gam = גם ; « encore » = 'od = עוד ; « question, questions » = cheélah, cheélot = שאלה, שאלות;

- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Ton(m.) nom et prénom (= nom et prénom de-toi(m.) ? Où habites(m.)-tu(m.) ? » = Chém vechém prati chèlka ? Éifoh atah gar ? =





; ? שם ושם פרטי שלך ? איפה אתה גר ? (A G = א ג ) : « Ton(f.) nom et prénom (= nom et prénom de-toi(f.) ? Où habites(f.)-tu(f.) ? » = Chém vechém prati chèlak ? Éifoh at garah ? =

;שם ושם פרטי שלך ? איפה את גרה ?

« nom » = chém = שם ; « prénom » = chém prati = שם פרטי ; « où ? » = éifoh ? = ? איפה ;- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Je téléphone (dans) le soir entre 20H30 et 22H. » = Ani metalpén baèrèv béin … ou véin … = אני מטלפן בערב ;« téléphoner » = létalpèn = לטלפן ; téléphoner au présent (ms., fs., mp., fp.) : metalpén, metalpènèt, metalpnim, metalpnot = מטלפן מטלפנת מטלפנים. מטלפנות

« dans le/la/les/l' » = ba = ב ; (<= contraction de « dans/en » = be = ב , et de « le/la/les/l' » = ha = ה ) ; (toujours collé devant le mot suivant) ;« soir » = 'èrèv = ערב ; « le soir (= dans le soir) » = ba'èrèv = בערב ; « entre … et entre ... » = béin … ouvéin … =

; (« ... Ce "et" est utilisé dans cette expression « entre … et entre =>) ו = et » = ou » ; בין ובין

Note : Ci-dessous, dès que un mot est indiqué avec sa référence biblique, empressez-vous de parcourir le verset hébreu correspondant, de le lire, et trouver ce mot.(voir, en http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0101.htm, la 1ière occurrence de "béin … ouvéin …" dans Genèse 1.4 : ... distinction entre la lumière et(entre) les ténèbres. ») ;

« heure, heures » = cha'ah, cha'ot = שעה, שעות; « à … heures » = becha'ah ... = ... בשעה ;« quoi ? » = mah ? = ? מה ; « quelle heure est-il ? => quoi l'heure ? » = mah hacha'ah ? = ? מה השעה ;« 8H20, 10H-et-demi » = chmonèh ve'ésèr dakot, 'èsèr vehétsi = שמונה ועשרים, עשר והצי ; « 20H30, 22H » = 'èsrim vechlochim dakot, 'èsrim ouchtayim = עשרים ושלושים, עשרים ושתיים ; « minute, minutes » = daqah, daqot = דקה, דקות; « heure, heures » = cha'ah, cha'ot = שעה, שעות ;« 2 minutes, 2 heures, 2 fois » = daqotayim, chvou'ayim, hodchayim = דקותיים, שבועיים, חודשיים ;« chiffre, chiffres » = sifrah, sifrim = ספרה ספרים ; « nombre, nombres » = mispar, misparim = מספר מספתים ; « zéro » = èfès = אפס ;« un, deux, trois, quatre, cinq , six, sept, huit, neuf, dix » = (au m.) èhad, chnayim, chlochah, arba'ah hamichah , chichah, chiv'ah, chmonah, tich'ah, 'asarah

אחד שניים שלושה ארבעה חמישה , ששה שבעה שמונה תשעה =; עשרה« un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept, huit, neuf, dix » = (au f.) ahat, chtayim, chaloch, arba' , haméch, chéch, chèva', chmonèh, técha', 'èsèr =(la forme féminine est utilisée pour énoncer la liste des nombres, dont les n° de pages, les heures et minutes, les âges)

אחת, שתיים, שלוש, ארבע, חמש ;שש, שבע, שמונה, תשע, עשר

« onze, douze, treize, quatorze, quinze » = (au mf. pour heures et minutes) ahat 'èsrèh, chtéim 'èsrèh, , chloch 'èsrèh, , arba 'èsrèh, hamèch 'èsrèh =

אחת עשרה, שתים עשרה, שלוש עשרה, ארבע עשרה, ; חמש עשרה

« seize, dix-sept, dix-huit, dix-neuf » = (au mf. pour heures et minutes) chéch 'èsrèh, chva 'èsrèh, chmonèh 'èsrèh, tcha 'èsrèh =

שש עשרה, שבע עשרה, שמונה עשרה, תשע עשרה;

« 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29 » = (au mf.) 'èsrim (veahat, ouchtayim, vechaloch, vearba, vehamèch, vachéch, vachèva', ouchmonèh, vatécha')






עשרהואחת, ושתיים, ושלוש, וארבע, וחמש , ושש, ושבע, ); ( ושמונה, ותשע

=> et pour les suivants x0, … x9, même schéma, mais en notant bien que la valeur de l'unité est précédée de :

"ve" = וד pour 1, 3, 4, 5 , mais "ou" = ו pour 2, 8 , mais "va" = ונ pour 6, 7 !« 20, 100, 1000 » = (au mf.) 'èsrim, méah, èlèf = עשרים, מאה, אלף; (à partir de vingt , forme unique mf. pour les multiples de

dix)

« 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90 » = (au mf.) 'èsrim, chlochim, 'arba'im, hamichim, chichim, chiv'im, chmonim, tich'im =

עשרים, שלושים, ערבעים, חמשים, ששים, שבעים, ; שמונים, תשעים

- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Le téléphone sonne chez toi(m.). Tu(m.) réponds(m.). Nous parlons. » = Hatéléfon metsaltsél ètsl(e)ka. Atah 'onèh. Anahnou medabrim.

; טלפון מצלצל אצלך ׃ אתה עונה ׃ אנחנו מדברים ׃ =(A G = א ג ) : « Le téléphone sonne chez toi(f.). Tu(f.) réponds(f.). Nous parlons. » = Hatéléfon metsaltsél ètslék . Atah 'onah. Anahnou medabrim.

; טלפון מצלצל אצלך ׃ את עונה ׃ אנחנו מדברים ׃ =« sonner (sonnerie du téléphone) » = letsasél = לצלצל ;sonner (sonnerie du téléphone) au présent (ms., fs., mp., fp.) : metsaltsél, metsaltsèlèt, metsaltslim, metsaltslot

. מצלצל מצלצלת מצלצלים מצלצלות =

« répondre = la'anot = לענות ; répondre au présent (ms., fs., mp., fp.) : 'onèh, 'onah, 'onim, 'onot = עונה עונה עונים. עונות

« parler » = ledabér (à l'infinitif) = לדבר ; parler au présent (ms., fs., mp., fp.) : medabér, medabèrèt, medabrim, medabrot = מדבר מדברת מדברים מדברות.- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « O.K. ? (d'accord ?) » = 'oqèy ? = ? יי ; בהסכם ? = ? D'accord ? » = beèsrém » ; או ק « accord (acceptation) » = èsrém = הסכם ; « avec » = be = בד ; « accord (avec accord/acceptation) » = beèsrém = בהסכם ;- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -3) Merci et Bon courage ! :- - - - - - - - - - - -

(A G = א ג ) : « Merci. Bon courage ! André » = Todah. Omèts tov ! André.! = תודה ׃ אומץ טוב ! אנדר ׃;- - - - - - - - - - - -= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =





= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Résumé concernant : « Sarah et David Cohen », « Léah et Yosèf Lévy »- - - - - - - - - - - -

1) « Sarah et David Cohen » = Sarah veDavid Cohen = ד וי דע ה וד רע ןשע ה כא ; « Ils (sont) originaires de France et habitent près de Nice dans une grande maison. » = Hém miTsarfat vegarim leyad Nice bébayit gadol. =

ת פנ רד צע ם מי ים ודה רי דול ׃לדינד גע ת גע יי בנ ס ב ני ;« Ils apprennent l'hébreu et parlent un peu l'hébreu. » = Hém lomdim 'ivrit vemedabrim qtsat 'ivrit. =

ית ברי ים עי די ם לומד יםה רי בד דנ מד ית ׃וד ברי ת עי ; קצע« David (a) 67 ans. » = David bén chichim vacheva = ן ד ב וי ע דע בנ שת ים ונ שי שי ; « Sarah (a) 59 ans. » = Sarah bat hamichim vatécha. = ת ה בנ רע ע שע שנ ת ים ונ שי מי חנ ; ichti« Sarah : mariage à 19 ans, 1er enfant à 20 ans, les autres à 24, 30. »« Ils ont 3 enfants (3 garçons, 0 filles) : Simon (39 ans, marié, magistrat), Nathan (35 ans, gestionnaire) , Benjamin (29 ans, médecin). »« David était ingénieur en informatique près de Nice. Maintenant, il est à la retraite depuis 2 ans. »« Sarah voulait être professeur d'italien à l'université de Nice. En fait, elle est mère au foyer (=femme au foyer) ! »

- - - - - - - - - - - -

2) « Léah et Yosèf Lévy » = Léah veYosèf Lévy = ל אעה ודיאס ף ל ויי ;« Ils (sont) originaires d'Israël et habitent un petit appartement dans une tour au centre de Jérusalem »= Hém miYisre'él vegarim bédirah qtanah bémigdal bémerqaz béYérouchalayim. » =

ל א שרד יי ם מי ם ׃ה יי לנ רושע יד ז ב כע רד מת ל ב דע גד מי נעה ב טנ ה קד ירע די ים ב רי גע וד ;« Ils apprennent le français et parlent beaucoup le français. » = Hém lomdim tsarfatit vemedabrim harbéh tsarfatit. =

ית תי פע רד ים צע די ם לומד ית ׃ה תי פע רד ה צע רב ים הנ רי בד דנ מד וד ;« Yosèf (a) 52 ans. » = Yosèf bén hamichim ouchtayim. = יים ׃ ים ושתנ שי מי ן חנ ף ב ס ; יא« Léah (a) 50 ans. » = Léah bat hamichim. = ים ׃ שי מי ת חנ ה בנ אע ; ל « Léah : mariage à 20 ans, 1er enfant à 21 ans, les autres à 23, 28, 34. »« Ils ont 4 enfants (2 garçons, 2 filles) : Adam (29 ans, marié, officier dans l'armée), Ève (27 ans, sage-femme dans le Golan), Dan (22 ans, étudiant à l'université de Haïfa), Rachel (16 ans, lycéenne à Jérusalem). »« Yosèf (est) directeur agence de voyage à Jérusalem. Léah (est) assistante dans l'agence. » « Léah aide aussi ceux (=les gens) qui viennent de l'étranger pour l'aliyah vers Israël. »- - - - - - - - - - - -

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =





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ÉTAPE 10 : Dialogue D03 Conversations (au "présent" + "passé") pendant le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture carrée biblique avec massores)

(Vocabulaire de conversations incluant quelques verbes à l'infinitif, au présent, et au passé : apprendre,aimer,dire,manger ; boire,répondre,vouloir ; habiter ; parler)=> Pour la conjugaison détaillée au passé de tout ces verbes, voir en fin de la présente Étape.=> Pour le Résumé de la conjugaison détaillée à tous les temps de nombreux verbes, voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Hebreu_moderne_et_biblique_-_Initiation_-_Verbes.pdf

Notation : « (X->Y,Z) : » indique que X parle à Y,Z ; « (X->*Z) : » indique que X parle à tous les présents ; « (X) : » indique que X parle ;

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Personnages :

« Sarah et David Cohen » = Sarah veDavid Cohen = ד וי דע ה וד רע כאה ןשע ; « Léah et Yosèf Lévy » = Léah veYosèf Lévy = י וי ף ל ס יא ה וד אע ; ל - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

1) Discussion sur l' âge

- - - - - - - - - - - -

(Yosèf -> David) : « David ! Quel âge as-tu ? = Fils combien il-y-a à-toi(m.) ? » = David ! Bén kamah yéch leka = ? ד וי ך דע ה י ש לד מע ן כנ ! ב ;(phrase identique si c'est une femme qui demande l'âge à un homme, car l'accord se fait en fonction du sexe de le personne interrogée) ;

(Léah -> Sarah) : « Sarah ! Quel âge as-tu ? = Fille combien il-y-a à-toi(f.) ? » = Sarah ! Bat kamah yéch lak = ? ה רע ך שע ה י ש לע מע ת כנ ! בנ ;(phrase identique si c'est un homme qui demande l'âge à une femme, car l'accord se fait en fonction du sexe de le personne interrogée) ;

« fils, fille » = bén, bat = ב ן, בנת ; « combien ? » = kamah ? = ? כנמעה ;« âge » = g(u)il = גייל ; « (le) même » = oto = אותו ; « du même âge = dans même âge » = béoto gil = יל אותו גי ; ב « avoir » = lihyot = ליהדות ; avoir/posséder au présent est toujours rendu par l'expression « il y a pour ... » = yéch … = י ש ) ;« j'aimf. (= il y a pour moimf.), tum. as (= il y a pour toim.),tuf. as (= il y a pour toif.), il a (= il y a pour lui), elle a (= il y a pour elle) »


= yéch (lanou, lakèm,lakèn, lahèm,lahèn) = (ן הת ם,לע הת ן, לע כת ם,לע כת נו, לע ; י ש (לע« année, années » = chanah(f.), chanim(f.) = ים ני נעה, שע ( ! malgré sa terminaison en "im", chanim est féminin pluriel =>) ; שע

« mois(s.) » = hodèch = חודתש/חאדתש ; « mois(p.) » = hodachim = ים שי ; חודנ« chiffre, chiffres » = sifrah, sifrim = ים רי פד ה סי רע פד ; מיסדפער מיסדפעתיים = nombre, nombres » = mispar, misparim » ; סי« zéro » = èfès = אתפתס ;« un, deux, trois, quatre, cinq , six, sept, huit, neuf, dix » = (au m.) èhad, chnayim, chlochah, arba'ah hamichah , chichah, chiv'ah, chmonah, tich'ah, 'asarah

ה = רע ה ענשע שעע ה שמונעה תי בעע ה שי שע ה , שי ישע מד ה חנ עע רבע ה אנ ים שלושע יי ד שננ חע ; את« un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept, huit, neuf, dix » = (au f.) ahat, chtayim, chaloch, arba' , haméch, chéch, chèva', chmonèh, técha', 'èsèr (la forme féminine est utilisée pour énoncer la liste des nombres, dont les n° de pages, les heures et minutes)



ה = שרת ע עת שנ ה, תד שרת ה, שמונתה עת שרת ע עת ה, שבנ שרת ש עת ; ש « 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29 » = (au mf.) 'èsrim (veahat, ouchtayim, vechaloch, vearba, vehamèch, vachéch, vachèva', ouchmonèh, vatécha')

ים = שרי ע) עת שנ ת ע, ושמונתה, ונ בנ שת ש, ונ ש , ונש מ חע ע, וד רבנ אנ לוש, וד שע יים, וד ת, ושתנ חנ אנ ; (וד=> et pour les suivants x0, … x9, même schéma, mais en notant bien que la valeur de l'unité est précédée de :

"ve" = וד pour 1, 3, 4, 5 , mais "ou" = ו pour 2, 8 , mais "va" = ונ pour 6, 7 !






« 20, 100, 1000 » = (au mf.) 'èsrim, méah, èlèf = ף לת ה, את אע ים, מ שרי (à partir de vingt , forme unique mf. pour les multiples de dix) ; עת


ים = שעי ים, תי ים, שמוני בעי ים, שי שי ים, שי שי מי ים, חנ עי רבע ים, ענ ים, שלושי שרי ; עת- - - - - - - - - - - -

(David -> Yosèf) : « J'(ai) 67 ans. » = Ani bén chichim vacheva. = ע ׃ בנ שת ים ונ שי ן שי י ב ני ; אנ(Yosèf -> David) : « J'(ai) 52 ans. » = Ani bén hamichim ouchtayim. = יים ׃ ים ושתנ שי מי ן חנ י ב ני ; אנ(Yosèf -> David) : « Et Sarah, quelle âge a-t-elle ? = Et Sarah, fille combien elle ? » = VeSarah, bat kamah hi ? = ? יא ה הי מע ת כנ ה, בנ רע שע ; וד« Quel âge a-t-il ? = Fils combien il-y-a à-il(m.) ? » = Bén kamah hou ? = ? ה הוא מע ן, כנ ; ב « Quelle âge a-t-elle ? = Fille combien il-y-a à-elle(f.) » = Bat kamah hi ? = ? בנת, כנמעה הייא ;- - - - - - - - - - - -(David -> Yosèf) : « Sarah n'a pas le même âge. Elle est plus jeune. Je suis plus vieux. » = Sarah lo oto gil. Hi tse'irah yotér. Ani zaqén yotér. =

ר ׃ ן יות י זעק ני ר ׃ אנ ה יות ירע עי יא צד יל ׃ הי אא אותו גי ה ל רע ; שע(Sarah -> Yosèf) : « David n'a pas le même âge. Il est moins jeune. Je suis moins vieille. » = David lo oto gil. Hou tsa'ir pahot. Ani zaqénah pahot. =

חות ׃ נעה פע י זעק ני חות ׃ אנ יר פע עי יל ׃ הוא צע אא אותו גי ד ל וי ; דע« âge » = g(u)il = גייל ; « (le) même » = oto = אותו ; « du même âge = dans même âge » = béoto gil = יל אותו גי ; ב « jeune(m.), jeune (f.), jeunes(mp.), jeunes (fp.) » = tsa'ir, tse'irah, tse'irim, tse'irot = ירות עי ים, צד ירי עי ה, צד ירע עי יר, צד עי ; צע« vieux/âgé(m.), vieille/âgée (f.), vieux/âgés(mp.), vieilles/âgées (fp.) » = zaqén, zaqénah?, zaqénim?, zaqénot? = נות ים, זעק ני נעה, זעק נ,זעק ; זעק « aussi que / autant que / comme / même que » = kmo = כמו ; (comparatif d'égalité)

« plus que = en plus » = yotér = יות ר ; (comparatif de supériorité)

« moins que = en moins » = pahot = פעחות ; (comparatif d'infériorité)

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(Léah -> Sarah) : « J'(ai) 50 ans. » = Ani bat hamichim. = ים ׃ שי מי ת חנ י בנ ני ; אנ(Sarah -> Léah) : « J'(ai) 59 ans. » = Ani bat hamichim vatécha. = ע ׃ שנ ת ים ונ שי מי ת חנ י בנ ני ; אנ(Sarah -> Léah) : « Et Yosèf quel âge a-t-il ? = Et Yosèf, fils combien il ?» = VeYosèf, bén kamah hou ? = ? ה הוא מע ן כנ ף , ב ס יא ; וד(Léah -> Sarah) : «Yosèf n'a pas le même âge. Il est plus vieux. Je suis plus jeune. . » = Yosèf lo oto gil. Hou zaqén yotér. Ani tse'irah yotér. =

ר ׃ ה יות ירע עי י צד ני ר ׃ אנ ן יות יל ׃ הוא זעק אא אותו גי ף ל ס ; יא(Yosèf -> Sarah) : « Léah n'a pas le même âge. Elle est moins vieille. Je suis moins jeune. » = Léah lo oto gil. Hi zaqénah pahot. Ani tsa'ir pahot. =

חות ׃ יר פע עי י צע ני חות ׃ אנ נעה פע יא זעק יל ׃ הי אא אותו גי ה ל אע ; ל - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

2) Discussion sur le lieu d'habitation

- - - - - - - - - - - -(Yosèf -> David, Sarah) : « David et Sarah ! Vous(m.) avez dit habiter à Nice. Mais Nice (est) une grande ville ! Où précisément habitez-vous ? »= David veSarah ! (Atèm) Amartèm lagour béNice. Aval Nice 'ir gdolah ! Éifoh bediyouq atèm garim ? =

יוק ? די ה בד יפא ה ! א דולע יר גד ס עי ל ני בע ס ׃ אנ ני גור ב ם לע תת רד מנ ה ! אע רע שע ד וד וי ים דע רי ם גע תת אנ ;« vous(m.) disiez » = « vous(m.) avez dit » = (atèm) amartèm = (אנתתם) אעמנרדתתם ; « habiter / séjourner » = lagour = לעגור ; habiter / séjourner au présent (ms., fs., mp., fp.) : gar, garah, garim, garot = גער גערעה געריים גערות.

« à (lieu) » = bé = ב (toujours collé devant le mot qui suit) ; « mais » = aval = אנבעל ; (2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 45/84




« ville, villes » = 'ir(f.), 'irim(f.) = ים ירי יר, עי ; (ע ה = "mot féminin ! mais généralement les mots féminins finissent en "ah) ; עי« village, villages » = kfar, kfarim = ים רי פע ר, כד פע ; כד« où ? » = éifoh ? = ? א יפאה ; « ou (lors d'une alternative) » = o = או ; « précisément » = bediyouq = יוק די ; בד« grand, grande, grands, grandes » = gadol, gdolah, gdolim, gdolot = דולות ימ, גד דולי ה, גד דולע דול, גד ; גע« petit, petite, petits, petites » = qatan, qtanah, qtanim, qtanot = נות טע ימ, קד ני טע נעה, קד טנ ן, קד טע ; קנ- - - - - - - - - - - -

(David -> Yosèf) : « Voici la vérité ! » Hinéh haèmèt ! = ! ת מת אכ נ ה הנ ; הי« voici » = hinéh = הינ ה ; «vérité » = èmèt(f.) = אכמתת ; «véritablement » = bèèmèt = בתאכמתת ; « sur » = 'al = ענל ;- - - - - - - - - - - -(David -> Yosèf) : « Nous(m.) habitons dans un petit village sur les collines à 20km vers le (=en direction de) Nord-Ouest (en venant) de Nice. » =Anahnou garim beqfar qatan 'al hagiv'ot bé'èsrim qilomètèr (=q"m) tsafonah-ma'aravah miNice. =

ס ׃ ני ה ב בע ענרע פונעה־מנ ים ק"ם צע שרי עת עות ב בד גי ל הנ ן ענ טע ר קנ פע כד ים בד רי ננחנו גע ; אנ« dans » = be = בד ; « sur » = 'al = ענל ; « colline, collines » = givah, givot = עות בד ה, גי עע בד ; הנר, הנריימ = montagne, montagnes » = har, harim » ; גי« vingt » = 'èsrim = ים שרי ימ / ק"ם = kilomètre, kilomètres / km »= qilomètèr, qilomètrim / q"m » ; עת תרי טד ילומת ר, קי טת ילומת ; קי« nord, sud, est, ouest » = tsafon, darom, mizrah, ma'arav = ב ענרע ח, מנ זרע רום, מי פון, דע ; צע« ouest » = ma'arav = ב ענרע עתרתב = soir » = 'érèv » <= ע ר ו même racine => ; מנ

« en direction de ... » = « vers le ... » = consonne "hé" ה collée en fin de … pour indiquer la direction du mouvement ;

« en direction de () = vers le (nord, sud, est, ouest) » = tsafonah, daromah, mizrahah, ma'aravah = ה בע ענרע ה, מנ חע זרע ה, מי רומע פונעה, דע ; צע« (hors de / en provenance de / en venant de » = mi = מי ;- - - - - - - - - - - -(David -> Yosèf) : « Nous avons une maison grande et neuve avec un beau jardin et beaucoup d'arbres. » = Yéch lanou bayit gadol vehadach 'im gan yafèh veharbéh ètsim. =

ים ׃ צי ה עת רב הנ ה וד ן יעפת ם גנ ש עי דע חע דול וד ת גע יי נו בנ ; י ש לע« avoir » = lihyot = ליהדות ; avoir/posséder au présent est toujours rendu par l'expression « il y a pour ... » = yéch … = י ש ) ;« j'aimf. (= il y a pour moimf.), tum. as (= il y a pour toim.),tuf. as (= il y a pour toif.), il a (= il y a pour lui), elle a (= il y a pour elle) »


= yéch (lanou, lakèm,lakèn, lahèm,lahèn) = (ן הת ם,לע הת ן, לע כת ם,לע כת נו, לע ; י ש (לע« grand, grande, grands, grandes » = gadol, gdolah, gdolim, gdolot = דולות ימ, גד דולי ה, גד דולע דול, גד ; גע« petit, petite, petits, petites » = qatan, qtanah, qtanim, qtanot = נות טע ימ, קד ני טע נעה, קד טנ ן, קד טע ; קנ« neuf, neuve, neufs, neuves » = hadach, hadachah, hadachim, hadachot = שות דע ים, חע שי דע ה, חע שע דע ש, חנ דע ; חע« vieux/âgé(m.), vieille/âgée (f.), vieux/âgés(mp.), vieilles/âgées (fp.) » = zaqén, zaqénah?, zaqénim?, zaqénot? = נות ים, זעק ני נעה, זעק נ,זעק ; זעק « maison, maisons » = bayit,bayitim = ים תי יי ת, בנ יי ןיים= jardin, jardins » = gan, ganim » ; בנ ן, גנ ; גנן אתדתן = Jardin d'Éden » = Gan Éden » ; גנ« avec » = 'im = ם י = sans » = bli » ; עי לי ; בד« beau, belle, beaux, belles » = yafèh, yafah, yafim, yafot = ים, יעפות ה, יעפי ה, יעפע ; יעפת« beaucoup » = harbéh = הנרב ה . « un peu » = qtsat = קצעת . « arbre, arbres » = èts, ètsim = ים צי ץ, עת ; עת- - - - - - - - - - - -(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 46/84




(David -> Yosèf) : « Depuis la maison on voit, au Sud la Mer Méditerranée, et au Nord des montagnes avec de la neige en (l')hiver. »= Meaz habayit ro'im, daromah hayam haTikon, vetsafonah harim 'im chèlèg bahorèf. =

ם ים עי רי פונעה חנ צע יכון, וד תי יעם הנ ה הנ רומע ים, דע ת רואי יי בנ ז הנ אע ףמד חורת ג בנ לת ; ׃שת« depuis » = meaz = מדאעז ;« nord, sud, est, ouest » = tsafon, darom, mizrah, ma'arav = ב ענרע ח, מנ זרע רום, מי פון, דע ; צע« ouest » = ma'arav = ב ענרע עתרתב = soir » = 'érèv » <= ע ר ו même racine => ; מנ


« en direction de () = vers le (nord, sud, est, ouest) » = tsafonah, daromah, mizrahah, ma'aravah = ה בע ענרע ה, מנ חע זרע ה, מי רומע פונעה, דע ; צע« voir » = lir'ot = לירדאות ; voir au présent (ms., fs., mp., fp.) : ro'èh, ro'ah, ro'im, ro'ot = ים רואות ה רואי ה רואע . רואת« on voit = (ils) voient » = ro'im = ; (en hébreu, le "on" indéterminé se traduit toujours par le verbe à la 3ième personne du pluriel = "(ils)") ;

« mer, mers » = yam, yamim = ים ; יעם הנתייכון = Mer Méditerranée » = yam haTikon » ; יעם, יעמי« vague, vagues » = gal, galim = ים לי ל, גנ ; רוחנ = vent » = rouha » ; חול = sable » = hol » ; חוף = plage » = hof » ; גנ« montagne, montagnes » = har, harim = חנר, חנריים ;« avec » = 'im = ם י = sans » = bli » ; עי לי ; בד« neige » = chèlèg = שתלתג ; « pluie » = g(u)èchèm = גתשתם ; « soleil » = chèmèch(f.) = שתמתש ;« nuage, nuages » = 'anan, 'ananim = ים ני נע ן, עע נע עונתנתת = nuageux, nuageuse » = me'ounan, me'ounènèt » ; עע עדנען, מד ; מד« dans le/la/les/l' » = ba = בנ ; (<= contraction de « dans/en » = be = בד , et de « le/la/les/l' » = ha = הנ ) ; (toujours collé devant le mot suivant) ;« printemps, été, automne, hiver » = aviv, qayits, stav, horèf = ף ו, חורת תע צ, סד יי יב, קנ בי ; אע- - - - - - - - - - - -(David -> Yosèf) : « Quand (j')étais un enfant, (j')habitais avec mes parents (=les parents de moi) à 10km à l'Est de Lyon. »

Kaachèr hayiiti yèlèd, garti 'im hahorim chèli bé'èsèr q"m mizrahah miLyon. =

ם הנ י עי תי רד ד, גנ י יתלת יתי יי ר הע שת יונד ׃הוכאנ לי ה ב חע זרע ר ק"ם מי שת עת י ב לי ים שת רי ;« quand » = kaachèr = כאנשתר ; « quand ? » = matay ? = ? י תנ ; מע« être » = liheyot = ליהדיות ; <= être au présent n'est pas utilisé !

être au passé (jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmp.,vfp. : iemfp.) : hayiiti : hayiita,hayiit : hayah,hay(e)tah : hayiinou : hayiitèm,hayiitèn : hayou

יו = ן ׃ הע יתת יי ם הע יתת יי ינו ׃ הע יי ה ׃ הע תע יד יעה הע ית ׃ הע יי יתע הע יי י ׃ הע יתי יי . העNote : au "passé", les pronoms personnels « je, tu, ..etc. … » ne sont pas utilisés, sauf peut-être pour insister sur le pronom personnel.

« enfant(m.), enfant(f.), enfants(m.), enfants(f.) » = yèlèd, yaldah, yèladim, yèladot = דות ים, יתלע די ה, יתלע ד, ינלדע ; יתלת« habiter / séjourner » = lagour = לעגור ;habiter / séjourner au passé (jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmp.,vfp. : iemfp.) : garti : garta,gart : gar,garah : garnou : gartèm,gartèn : gar(e)ou

ו = רד ן ׃ גנ תת רד ם גנ תת רד נו ׃ גנ רד ה ׃ גנ רע ר גנ תד ׃ גנ רד תע גנ רד י ׃ גנ תי רד . גנ« avec » = 'im = ם י = sans » = bli » ; עי לי ; הורתה, הוריים = parent, parents » = horèh, horim » ; בד« (à/de) moimf., toim.,toif., lui,elle, nousmf., vousm.,vousf., ils, elles » (l'adjectif possessif est toujours rendu par l'expression « à/de ... » = chèl = שתל )= chèli, chèlka,chèlak, chèlo,chèlah, chèlanou, chèlakèm,chèlakèn, chèlahèm,chèlahèn

ן = הת לע ם,שת הת לע ן, שת כת לע ם,שת כת לע נו, שת לע ה, שת לע לו,שת ך, שת לע לך,שת י, שת לי ; שת- - - - - - - - - - - -(Léah -> Sarah) : « Sarah ! Où habitais-tu(f.) quand tu(f.) étais une enfant ? » = Sarah ! Éifoh gart kaachèr hayiit yaldah ?

ר ! א יפאה שערעה ? = שת תד כאנ רד ית גנ יי ; ינלדעההע





« où ? » = éifoh ? = ? א יפאה ; « ou (lors d'une alternative) » = o = או ; « quand » = kaachèr = ר שת ; מעתני ? = ? quand ? » = matay » ; כאנ« enfant(m.), enfant(f.), enfants(m.), enfants(f.) » = yèlèd, yaldah, yèladim, yèladot = דות ים, יתלע די ה, יתלע ד, ינלדע ; יתלת- - - - - - - - - - - -(Sarah -> Léah) : « Quand (j')étais(f.) un enfant, (j')habitais(f.) avec papa et maman à côté de Toulon. » =

Kaachèr hayiiti yaldah, garti 'im aba veima leyad Toulon. = ,ה י ינלדע יתי יי ר הע שת א גנרדתייכאנ מע אי א וד בע ם אנ ; טולונד ׃לדינד עי« avec » = 'im = ם י = sans » = bli » ; עי לי א = papa, maman » = aba, ima » ; בד מע א, אי בע ל = sur / à » = 'al » ; אנ ; ענ« pour (=en vue de), vers , en direction de » = le = לד (toujours collé devant le mot qui suit) ;« à côté » = leyad (= vers main) = לדינד ; <= => « main » = yad =יעד ; « vers / en direction de » = le = לד ; - - - - - - - - - - - -(Léah -> Sarah) : « Ici, j'habite à Jérusalem au Nord du centre de la ville nouvelle avec Yosèf mon mari et nos enfants =Poh, ani garah beYerouchalayim tsafonah bemèrqaz ha'ir hadachah 'im Yosèf baali veyèladim chèlanou. =

נו ׃ לע ים שת די יתלע י וד לי ענ ף בנ ס ם יא ה עי שע דע יר חנ עי ז הנ כע רד מת פונעה בד ם צע יי לנ רושע יד ה בד רע ני גע ה, אנ ; פא« ici ! » = poh = פאה ; « centre » = mèrkaz = ז כע רד ; מתNote : Ci-dessous, dès que un mot est indiqué avec sa référence biblique, empressez-vous de parcourir le verset hébreu correspondant, de le lire, et trouver ce mot.

« Jérusalem » = Yrouchlayim = ם יי לנ רושע -voir Josué 10.1 : http://www.mechon) ; (hébreu biblique) ידרושעלנים / (hébreu moderne) יד

mamre.org/f/ft/ft0610.htm)

« nord, sud, est, ouest » = tsafon, darom, mizrah, ma'arav = ב ענרע ח, מנ זרע רום, מי פון, דע ; צע« ouest » = ma'arav = ב ענרע עתרתב = soir » = 'érèv » <= ע ר ו même racine => ; מנ


« en direction de () = vers le (nord, sud, est, ouest) » = tsafonah, daromah, mizrahah, ma'aravah = ה בע ענרע ה, מנ חע זרע ה, מי רומע פונעה, דע ; צע« ville, villes » = 'ir(f.), 'irim(f.) = ים ירי יר, עי ; (ע ה = "mot féminin ! mais généralement les mots féminins finissent en "ah) ; עי« village, villages » = kfar, kfarim = ים רי פע ר, כד פע ; כד« neuf, neuve, neufs, neuves » = hadach, hadachah, hadachim, hadachot = שות דע ים, חע שי דע ה, חע שע דע ש, חנ דע ; חע« vieux/âgé(m.), vieille/âgée (f.), vieux/âgés(mp.), vieilles/âgées (fp.) » = zaqén, zaqénah?, zaqénim?, zaqénot? = נות ים, זעק ני נעה, זעק נ,זעק ; זעק « avec » = 'im = ם י = sans » = bli » ; עי לי ה = mari, femme » = baal, ichah » ; בד שע ל, אי ענ ; בנ« homme, femme, hommes, femmes » = ich, ichah, anachim, nachim = ים ים, נעשי נעשי ה, אנ שע יש, אי ; אי« gens = hommes » = anachim = ים נעשי ים = les gens = les hommes » = haanachim » ; אנ נעשי אנ (!à ne pas confondre avec "les femmes" = hanachim =>) ; הנ« femmes, les femmes » = nachim, hanachim = ים נעשי ים, הנ (! Curiosité : en dépit de la terminaison en "im", ce mot est féminin) ; נעשי« belles femmes » = nachim yafot = נעשיים יעפות ; « beau, belles, beaux, belles » =yafèh, yafah, yafim, yafot = ים, יעפות ה, יעפי ה, יעפע ; יעפת« mon mari, ma femme » (mari de-moi(f.), femme de-moi(m.) = baal chèli, ichah chèli = י לי י שת תי שע י, אי לי לי שת ענ ; בנ=> (par raccourci) = baali, ichti = י תי שע י, אי לי ענ ; בנ« (à/de) moimf., toim.,toif., lui,elle, nousmf., vousm.,vousf., ils, elles » (l'adjectif possessif est toujours rendu par l'expression « à/de ... » = chèl = שתל )= chèli, chèlka,chèlak, chèlo,chèlah, chèlanou, chèlakèm,chèlakèn, chèlahèm,chèlahèn

ן = הת לע ם,שת הת לע ן, שת כת לע ם,שת כת לע נו, שת לע ה, שת לע לו,שת ך, שת לע לך,שת י, שת לי ; שת« enfant(m.), enfant(f.), enfants(m.), enfants(f.) » = yèlèd, yaldah, yèladim, yèladot = דות ים, יתלע די ה, יתלע ד, ינלדע ; יתלת- - - - - - - - - - - -(Léah -> Sarah) : « Notre petit appartement (est) au dernier étage dans une grande tour de (=avec) 5 étages. =Hadirah qtanah chèlanou be aharonah qomah bemigdal gdolah 'im qomot haméch. =

ש ׃שתלענוהנדיירעה קדטננעה מ ם קומות חע ה עי דולע ל גד דע גד מי ה בד רונעה קומע חנ אנ ; בד(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 48/84






« appartement, appartements » = dirah, dirot = ירות ה, די ירע ; די« avec » = 'im = ם י = sans » = bli » ; עי לי ; בד« petit, petite, petits, petites » = qatan, qtanah, qtanim, qtanot = נות טע ימ, קד ני טע נעה, קד טנ ן, קד טע ; קנ« dernier, dernière , derniers, dernières» = aharon, aharonah, aharonim, aharonot = רונות חנ ים, אנ רוני חנ רונעה, אנ חנ רון, אנ חנ ; אנ( Curiosité :

Ne pas confondre « dernier » = aharon = רון חנ ; ( ה = « avec consonne, n°5 « hèt) אנהנראן = et « Aaron » = Aharon ( ח = « avec consonne n°8 « rèt) אנ

Note : Ci-dessous, dès que un mot est indiqué avec sa référence biblique, empressez-vous de parcourir le verset hébreu correspondant, de le lire, et trouver ce mot.

« Aaron (frère aîné de Moïse) » = Aharon = אנהנראן ; « Moïse » = Mochèh = מאשתה ; (voir Exode 5.1 dans http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0205.htm)

=> Le Strong <0175> dit que : « Aaron = "haut placé ou éclairé" : 1) Frère aîné de Moïse, un Lévite et le premier souverain sacrificateur. ») Curiosité « un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept, huit, neuf, dix » = (au f.) ahat, chtayim, chaloch, arba', haméch, chéch, chèva', chmonèh, técha', 'èsèr (la forme féminine est utilisée pour énoncer la liste des nombres, dont les n° de pages, les heures et minutes)

ר = שת ע, עת שנ ע, שמונתה, ת בנ ש, שת ש , ש מ ע, חע רבנ לוש, אנ יים, שע ת, שתנ חנ ; אנ« étage, étages » = qomah, qomot = ה, קומות ; קומע« tour (immeuble de grande hauteur), tours = migdal, migdalim = מיגדדעל, מיגדדעליים ;« Tour de Babel » = Migdal Bavèl = מיגדדעל בעבתל ; (voir Genèse 11.4-9 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0111.htm)

« immeuble, immeubles » =bin(e)yan, bin(e)yanim = בינדיען, בינדיעניים ;« grand, grande, grands, grandes » = gadol, gdolah, gdolim, gdolot = דולות ימ, גד דולי ה, גד דולע דול, גד ; גע« petit, petite, petits, petites » = qatan, qtanah, qtanim, qtanot = נות טע ימ, קד ני טע נעה, קד טנ ן, קד טע ; קנ- - - - - - - - - - - -(Léah -> Sarah) : « L'appartement a (= À l'appartement il y a) une salle de séjour, une cuisine, une salle de bains, 3 chambres, et un beau balcon =Ledirah yéch hadar michpahah, mitbah, hadar rahatsah, chlochah hadarim, vemirpésèt yafah. =

ה ׃ ת יעפע סת פת רד מי ים, וד רי דע ה חנ ה, שלושע צע חצ ר רנ דנ ח, חנ בע טד ה, מי חע פע שד ר מי דנ ה י ש חנ ירע די ; לד« salle de séjour » = hadar(m.) michpahah = ה חע פע שד ר מי דנ ; מישדפעחעה = famille » = michpahah » ; חנ« salle à manger » = hadar(m.) hokèl = ל ר אוכת דנ ; חנדנר רנחצצעה = salle de bain » = hadar(m.) rahatsah » ; חנ« cuisine, cuisines » = mitbah, mitbahim = ים חי בע טד ח, מי בע טד ים = chambre, chambres » = hèdèr, hadarim » ; מי רי דע ר, חנ דת ; חת« un, deux, trois, quatre, cinq , six, sept, huit, neuf, dix » = (au m.) èhad, chnayim, chlochah, arba'ah, hamichah , chichah, chiv'ah, chmonah, tich'ah, 'asarah

ה = רע ה ענשע שעע ה שמונעה תי בעע ה שי שע ה , שי ישע מד ה חנ עע רבע ה אנ ים שלושע יי ד שננ חע ; את« balcon, balcons » = mirpésèt(f.), mirpésot(f.) = סות פת רד ת, מי סת פת רד ; מי« beau, belle, beaux, belles » = yafèh, yafah, yafim, yafot = ים, יעפות ה, יעפי ה, יעפע ; יעפת« laid, laide » = meko'ar, meko'èrèt = ת רת עת כא ר, מד עע כא ; מד- - - - - - - - - - - -(Léah -> Sarah) : « Depuis ce balcon, on voit le Mur des Lamentations, et aussi le Parlement (= la Knesset) ! »= Meaz zot mirpèsèt ro'im haKotèl haMa'aravi vegam haKnèsèt ! =

ת ! כנתסת ם הנ גנ י, וד בי ענרע מנ ל הנ כותת ים הנ ת, רואי סת פת רד ת מי ז זאא אע ; מד« depuis » = meaz = מדאעז ; ("zot mirpèsèt" car "mirpèsèt" est féminin !)« ce, cette, ces(mf.) » = zèh, zot, élèh = ה לת ת, א ; (les démonstratifs zèh,zot à choisir en fonction du genre (m./f.) du mot hébreu) ; זתה, זאא

« voir » = lir'ot = לירדאות ; voir au présent (ms., fs., mp., fp.) : ro'èh, ro'ah, ro'im, ro'ot = ים רואות ה רואי ה רואע . רואת« on voit = (ils) voient » = ro'im = ; (en hébreu, le "on" indéterminé se traduit toujours par le verbe à la 3ième personne du pluriel = "(ils)") ;

« le Mur des Lamentations » = haKotèl haMa'aravi = י בי ענרע מנ ל הנ כותת ; הנ« aussi » = gam = גנם ; « le Parlement = la Knesset » = haKnèsèt = ת כנתסת ; הנ(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 49/84






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3) Discussion sur les enfants

- - - - - - - - - - - -(Sarah -> Léah) : « Léah ! Combien d'enfants (as-tu(f.)) = il-y-a à-toi(f.) ? » = Léah ! Kamah yéladim yéch lak ? =

ה ! ל אעה ? מע ים כנ די לעך י שיתלע ;« combien ? » = kamah ? = ? ה מע ; כנ« enfant(m.), enfant(f.), enfants(m.), enfants(f.) » = yèlèd, yaldah, yèladim, yèladot = דות ים, יתלע די ה, יתלע ד, ינלדע ; יתלת« (à/de) moimf., toim.,toif., lui,elle, nousmf., vousm.,vousf., ils, elles » (l'adjectif possessif est toujours rendu par l'expression « à/de ... » = chèl = שתל )= chèli, chèlka,chèlak, chèlo,chèlah, chèlanou, chèlakèm,chèlakèn, chèlahèm,chèlahèn

ן = הת לע ם,שת הת לע ן, שת כת לע ם,שת כת לע נו, שת לע ה, שת לע לו,שת ך, שת לע לך,שת י, שת לי ; שת- - - - - - - - - - - -(Léah -> Sarah) : « Yosèf mon mari et moi(=moi-même) avons 4 enfants (2 garçons, 2 filles).= Yosèf baali veanoki yèch lanou arba'ah yèladim (chnéy bnim, chtéy bnot) : =

י וד לי ענ ף בנ ס ייא כי נא י בנות) ׃אע ים, שת ים (שנ י בני די ה יתלע עע רבע נו אנ ; י ש לע« mon mari, ma femme » (mari de-moi(f.), femme de-moi(m.) = baal chèli, ichah chèli = י לי י שת תי שע י, אי לי לי שת ענ ; בנ=> (par raccourci) = baali, ichti = י תי שע י, אי לי ענ ; בנ« ton mari, ta femme » (mari de-toi(f.), femme de-toi(m.)) = baal chèlak, ichah chèlka = לך י שת תי שע ך, אי לע לי שת ענ ; בנ« je / moi » = ani =ני ; אנNote : Ci-dessous, dès que un mot est indiqué avec sa référence biblique, empressez-vous de parcourir le verset hébreu correspondant, de le lire, et trouver ce mot.

« moi (moi-même) » = anoki = י כי נא (voir Josué 24.15 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0624.htm) ; אע

« avoir » = lihyot = ליהדות ; avoir/posséder au présent est toujours rendu par l'expression « il y a pour ... » = yéch … = י ש ) ;« j'aimf. (= il y a pour moimf.), tum. as (= il y a pour toim.),tuf. as (= il y a pour toif.), il a (= il y a pour lui), elle a (= il y a pour elle) »


= yéch (lanou, lakèm,lakèn, lahèm,lahèn) = (ן הת ם,לע הת ן, לע כת ם,לע כת נו, לע ; י ש (לע« zéro » = èfès = אתפתס ;« un, deux, trois, quatre, cinq , six, sept, huit, neuf, dix » = (au m.) èhad, chnayim, chlochah, arba'ah, hamichah , chichah, chiv'ah, chmonah, tich'ah, 'asarah


ר = שת ע, עת שנ ע, שמונתה, ת בנ ש, שת ש , ש מ ע, חע רבנ לוש, אנ יים, שע ת, שתנ חנ ; אנ« deux(m.), deux(f.) » = chnayim, chtayim = ים יי ים, שתנ יי (le nombre 2 isolé =>) ; שננ« deux(m.) xx, deux(f.) xx » = chnéy, chtéy = xx י (le nombre 2 suivi d'un nom xx prend la forme de l'état construit =>) ; שנ י xx ,שת

« enfant(m.), enfant(f.), enfants(m.), enfants(f.) » = yèlèd, yaldah, yèladim, yèladot = דות ים, יתלע די ה, יתלע ד, ינלדע ; יתלת« garçon garçons » = yèlèd/bèn, bnim = ים ן, בני ד/ב ; ב ן = fils(s.) » = bèn » ; יתלתNote : Ci-dessous, dès que un mot est indiqué avec sa référence biblique, empressez-vous de parcourir le verset hébreu correspondant, de le lire, et trouver ce mot.

« enfants/fils(p.) » = banim = בעניים ; (voir Genèse 25.22 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0125.htm)

« enfants/fils d'Israël » = bnéy Yisraél = בדנ י יישדרעא ל ; (voir Genèse 25.22 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0125.htm)

« fille, filles » = bat, bnot = ת, בנות ה= fillette » = yaldah » ; בנ ; ינלדע« enfants/filles » = bnot = נות (voir Genèse 25.22 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0125.htm) ; בע









« filles de Jérusalem » = bnot Irouchalaïm = ים לע רושע נות יד (voir Cantique 1.5 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft3001.htm) ; בד

- - - - - - - - - - - -(Léah -> Sarah) : « Les noms (sont) : Adam (29 ans), Ève (27 ans), Dan (22 ans), Rachel (16 ans). »= Chmot : Adam (bèn 'èsrim vatécha'), Havah (bat 'èsrim vachèva'), Dan (bèn 'èsrim ouchtayim), Rahél (bat chéch 'èsrèh). =

ע), בנ שת י ם ונ שרי ת עת ה (בנ וע ע), חנ שנ ת ים ונ שרי ן עת ם (ב דע מות : אע שד

ה) ׃ שרת ע עת ת שבנ ל (בנ ח יים) ,רע ים ושתנ שרי ן עת ן (ב ; דע« nom, noms » = chèm(m.), chmot(f.) = שתם, שדמות ; (<= curiosité : "chèm" est m. au singulier, "chmot" semble avoir une terminaison f. au pluriel ! »)

Note : Ci-dessous, dès que un mot est indiqué avec sa référence biblique, empressez-vous de parcourir le verset hébreu correspondant, de le lire, et trouver ce mot.(pour « noms » = chmot, voir Exode 1.1 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0201.htm), ainsi que le titre du livre de l'Exode = "Chmot")

« prénom, prénoms » = chèm prati, chmot pratim? = ים טי רע ם פד י, שת טי רע ם פד ; שת« homme / Adam » = adam = ם דע (voir Genèse 3.20, 4.1 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0103.htm , http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0104.htm) ; אע

« Ève » = Havah (en hébreu moderne) = חנועה ; « Ève » = Haouah (en hébreu biblique) = חנועה ; (voir Genèse 4.1 : http://www.mechon-


« Abram, Abraham » = Avram, Avraham = ם הע רע בד ם, אנ רע בד -Avram" devenu "Avraham" : voir Genèse 17.5 : http://www.mechon") ; אנ


« Saraï, Sarah » = Saraï, Sarah =ה רע י, שע רנ (Saraï" devenue "Sarah" : voir Genèse 17.15 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0117.htm") ; שע

« Moïse » = Mochèh = מאשתה ; (voir Exode 2.10 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0202.htm)

« fils(s.), fils(p.) » = bèn, banim = ,יםב ן ני בע ; « fille, filles » = bat, bnot = בנת, בנות ;« zéro » = èfès = אתפתס ;« un, deux, trois, quatre, cinq , six, sept, huit, neuf, dix » = (au m.) èhad, chnayim, chlochah, arba'ah hamichah , chichah, chiv'ah, chmonah, tich'ah, 'asarah




ה = שרת ע עת שנ ה, תד שרת ה, שמונתה עת שרת ע עת ה, שבנ שרת ש עת ; ש « 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29 » = (au mf.) 'èsrim (veahat, ouchtayim, vechaloch, vearba, vehamèch, vachéch, vachèva', ouchmonèh, vatécha')

ים = שרי ע) עת שנ ת ע, ושמונתה, ונ בנ שת ש, ונ ש , ונש מ חע ע, וד רבנ אנ לוש, וד שע יים, וד ת, ושתנ חנ אנ ; (וד=> et pour les suivants x0, … x9, même schéma, mais en notant bien que la valeur de l'unité est précédée de :

"ve" = וד pour 1, 3, 4, 5 , mais "ou" = ו pour 2, 8 , mais "va" = ונ pour 6, 7 !« 20, 100, 1000 » = (au mf.) 'èsrim, méah, èlèf = ף לת ה, את אע ים, מ שרי (à partir de vingt , forme unique mf. pour les multiples de dix) ; עת


ים = שעי ים, תי ים, שמוני בעי ים, שי שי ים, שי שי מי ים, חנ עי רבע ים, ענ ים, שלושי שרי ; עת- - - - - - - - - - - -(Yosèf -> David) : « David ! Combien d'enfants (as-tu(m.)) = il-y-a à-toi(m.) ? » = David ! Kamah yéladim yéch leka ? =

ך ? ים י ש לד די ה יתלע מע ד ! כנ וי ; דע« mon mari, ma femme » (mari de-moi(f.), femme de-moi(m.) = baal chèli, ichah chèli = י לי י שת תי שע י, אי לי לי שת ענ ; בנ=> (par raccourci) = baali, ichti = י תי שע י, אי לי ענ ; בנ« ton mari, ta femme » (mari de-toi(f.), femme de-toi(m.)) = baal chèlak, ichah chèlka = לך י שת תי שע ך, אי לע לי שת ענ ; בנ(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 51/84














- - - - - - - - - - - -(David -> Yosèf) : « Sarah ma femme et moi(=moi-même) avons 3 enfants (3 garçons, 0 filles).= Sarah ichti veanoki yèch lanou chlochah yèladim (chlochah bnim, èfès bnot) : =

ישערעה תי שע י ודאי כי נא ס בנות) ׃אע פת ים, את ה בני ים (שלושע די ה יתלע נו שלושע ; י ש לע« mon mari, ma femme » (mari de-moi(f.), femme de-moi(m.) = baal chèli, ichah chèli = י לי י שת תי שע י, אי לי לי שת ענ ; בנ=> (par raccourci) = baali, ichti = י תי שע י, אי לי ענ ; בנ« je / moi » = ani =ני ; אנNote : Ci-dessous, dès que un mot est indiqué avec sa référence biblique, empressez-vous de parcourir le verset hébreu correspondant, de le lire, et trouver ce mot.


- - - - - - - - - - - -(David -> Yosèf) : « Les noms (sont) : Simon (39 ans), Nathan (35 ans), Benjamin (29 ans). »= Chmot : Chimon (bèn chlochim vatécha'), Natan (bat chlochim vehamèch), Vinyamin (bèn 'èsrim vatécha'). =

ש), מ חע ים וד ן שלושי ן (ב ע), נעתע שנ ת ים ונ ן שלושי ימון (ב מות : שי שד

ע) ׃ שנ ת ים ונ שרי ן עת ן (ב יעמי נד ; בי« nom, noms » = chèm(m.), chmot(f.) = שתם, שדמות ; (<= curiosité : "chèm" est m. au singulier, "chmot" semble avoir une terminaison f. au pluriel ! »)

Note : Ci-dessous, dès que un mot est indiqué avec sa référence biblique, empressez-vous de parcourir le verset hébreu correspondant, de le lire, et trouver ce mot.

« Simon » = Chimon = שיימון ; (voir 1 Chroniques 4.20 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft25a04.htm)

« Nathan » = Natan = נעתען ; (voir 2 Samuel 7.2 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft08b07.htm)

« Benjamin » = Vinyamin = בינדיעמין ; (voir Genèse 35.25 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0135.htm)

« fils » = bèn = ב ן ; « fille » = bat = בנת ;- - - - - - - - - - - -Liste de termes concernant la famille :

« famille, familles » = michpahah, michpahot = מישדפעחעה, מישדפעחות ;« nom, noms » = chèm(m.), chmot(f.) = שתם, שדמות ; (<= curiosité : "chèm" est m. au singulier, "chmot" semble avoir une terminaison f. au pluriel ! »)

Note : Ci-dessous, dès que un mot est indiqué avec sa référence biblique, empressez-vous de parcourir le verset hébreu correspondant, de le lire, et trouver ce mot.(pour « noms » = chmot, voir Exode 1.1 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0201.htm, ainsi que le titre du livre de l'Exode = "Chmot")

« prénom, prénoms » = chèm prati, chmot pratim? = ים טי רע ם פד י, שת טי רע ם פד ; שת« adulte(m.), adulte(f.), adultes(m.), adultes(f.) » = bog(u)ér, bog(u)èrèt, bogrim, bogrot,= רות ים, בוגד רי ת, בוגד רת ר, בוגת ; בוג « homme » = ich / gèvèr / adam = ם דע ר / אע בת יש / גת ; אי« homme, femme, hommes, femmes » = ich, ichah, anachim, nachim = ים ים, נעשי נעשי ה, אנ שע יש, אי ; אי« gens = hommes » = anachim = ים נעשי ים = les gens = les hommes » = haanachim » ; אנ נעשי אנ ; הנ« femmes, les femmes » = nachim, hanachim = ים נעשי ים, הנ (! Curiosité : en dépit de la terminaison en "im", ce mot est féminin) ; נעשי« belles femmes » = nachim yafot = נעשיים יעפות ; « beau, belles, beaux, belles » =yafèh, yafah, yafim, yafot = ים, יעפות ה, יעפי ה, יעפע ; יעפת« papa, maman » = aba, ima = א מע א, אי בע מאות = père, mère, pères, mères » = av, ém, avim, émot » ; אנ ים, א בי ם, אע ב, א ; אע« grand-père, grand-mère » = saba, savta = סנבעא, סנבתעא ;« mari, femme, maris, femmes » = baal, ichah, baalim, nachim = ים ים, נעשי לי ענ ה, בנ שע ל, אי ענ ; בנ« mon mari, ma femme » (mari de-moi(f.), femme de-moi(m.) = baal chèli, ichah chèli = י לי י שת תי שע י, אי לי לי שת ענ ; בנ=> (par raccourci) = baali, ichti = י תי שע י, אי לי ענ ; בנ« ton mari, ta femme » (mari de-toi(f.), femme de-toi(m.)) = baal chèlak, ichah chèlka = לך י שת תי שע ך, אי לע לי שת ענ ; בנ(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 52/84





http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft08b07.htm

http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft25a04.htm



« garçon » = yèlèd / bèn = ן ד / ב ה= fillette » = yaldah » ; בנת = fille » = bat » ; ב ן = fils » = bèn » ; יתלת ; ינלדע« bébé(m.), bébé(f.), bébés(m.), bébés(f.) » = tinoq, tinoqèt, tinoqim, tinoqot = ינוקות ים, תי ינוקי ת, תי ינוקת ינוק, תי ; תי« enfant(m.), enfant(f.), enfants(m.), enfants(f.) » = yèlèd, yaldah, yèladim, yèladot = דות ים, יתלע די ה, יתלע ד, ינלדע ; יתלת« garçon garçons » = yèlèd/bèn, bnim = ים ן, בני ד/ב ; ב ן = fils(s.) » = bèn » ; יתלת« enfants/fils(p.) » = banim = בעניים ; (voir Genèse 25.22 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0125.htm)

« fille, filles » = bat, bnot = ת, בנות ה= fillette » = yaldah » ; בנ ; ינלדע« enfants/filles » = bnot = נות (voir Genèse 25.22 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0125.htm) ; בע

« frère, frères » = ah, ahim = ים חי ח, אע ; אעחות, אעחותות = sœur, soeurs » = ahot, ahotot » ; אע« petit-fils, petite-fille » = nèkèd, nèkdah = ה ד, נתכדע ; ניין, ניינעה = arrière-petit-fils, arrière-petite-fille » = nin, ninah » ; נתכת« beau-père, belle-mère » = ham / av horèg(u)èt, hamot / ém horèg(u)èt = גתת ם חורת מות / א ת, חע גת ב חורת ם/ אע ; חע« beau-fils(=gendre), belle-fille, beaux-fils(=gendres), belles-filles » = hatan, bat horèg(u)èt, hatanim, bnot horèg(u)èt =

גתת ים, בנות חורת ני תנ ת, חנ גת ת חורת ן, בנ תנ ; חנ- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

4) Discussion sur le métier

- - - - - - - - - - - -(Yosèf -> David) : « David ! Quel métier (font) tes enfants (=enfants de-toi(m.)) ? Quel travail ? »

= David ! Mah miqtso'a hayèladim chèlka ? Mah 'avodah ? = ? ד וי ה דע ה ענבודע לך ? מע ים שת די יתלע צוענ הנ קד ה מי ! מע ;« quoi ? / quel ? /quels ? / quelle ? / quelles ? » = mah ? = ? מעה ;« métier/profession, métiers/professions » = miqtso'a, miqtso'im = ים צועי קד , מי צוענ קד ; מי« (à/de) moimf., toim.,toif., lui,elle, nousmf., vousm.,vousf., ils, elles » (l'adjectif possessif est toujours rendu par l'expression « à/de ... » = chèl = שתל )= chèli, chèlka,chèlak, chèlo,chèlah, chèlanou, chèlakèm,chèlakèn, chèlahèm,chèlahèn

ן = הת לע ם,שת הת לע ן, שת כת לע ם,שת כת לע נו, שת לע ה, שת לע לו,שת ך, שת לע לך,שת י, שת לי ; שת« travail, travaux » = 'avodah, 'avodot = ה, ענבודות ; ענבודע- - - - - - - - - - - -(David -> Yosèf) : « Simon (est) magistrat. Nathan (est) gestionnaire(= fait (la) gestion d'entreprise). Benjamin (est) médecin. »= Chimon chofét, Natan 'osèh min(e)hal asaqim, Vinyamin roféh. =

ה ׃ ן רופ יעמי נד ים ׃ בי קי ל ענסנ הנ נד ה מי ן עושת ט ׃ נעתע ימון שופ ; שיNote : Ci-dessous, dès que un mot est indiqué avec sa référence biblique, empressez-vous de parcourir le verset hébreu correspondant, de le lire, et trouver ce mot.

« Simon » = Chimon = שיימון ; (voir 1 Chroniques 4.20 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft25a04.htm)

« Nathan » = Natan = נעתען ; (voir 2 Samuel 7.2 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft08b07.htm)

« Benjamin » = Vinyamin = בינדיעמין ; (voir Genèse 35.25 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0135.htm)

« magistrat/juge(m.), magistrate/juge(f.), magistrats/juges(m.), magistrates/juges(f.) » = chofét, chofètèt, choftim, choftot =

; שופ ט, שופתטתת, שופדטיים, שופדטות« faire » = la'asot = לנעעשות ; faire au présent (ms., fs., mp., fp.) : 'osèh, 'osah, 'osim, 'osot = ים עושות ה עושי ה עושע . עושת

« gestion d'entreprise » = min(e)hal asaqim = ים קי ל ענסנ הנ נד ; מי« médecin(m.), médecin(f.), médecins(m.), médecins(f.) » = roféh, rofah, réfayim, réfayot? = אות ה, רופד אע ים, רופד אי פע ה, ר ; רופ - - - - - - - - - - - -(David -> Yosèf) : « Yosèf ! Et toi(m.) et ta femme (femme de-toi(m.) ? Que faites-vous ? » =Yosèf ! Veatah veichah chèlka ? Mah atèm 'osim ? » =










ים ? ם עושי תת ה אנ ה ? מע שע אי ה וד תע אנ ף ! וד ס ; יא« mari, femme » = baal, ichah = בנענל, אישעה ;« ton mari, ta femme » (mari de-toi(f.), femme de-toi(m.)) = baal chèlak, ichah chèlka = לך י שת תי שע ך, אי לע לי שת ענ ; בנ« faire » = la'asot = לנעעשות ; faire au présent (ms., fs., mp., fp.) : 'osèh, 'osah, 'osim, 'osot = ים עושות ה עושי ה עושע . עושת

- - - - - - - - - - - -(Yosèf -> David) : « Je (suis) directeur d'une agence de voyage à Jérusalem. Léah (est) mon assistante (=assistante de-moi(m.)) dans l'agence. » =Ani menahél besoknout nesi'ot beYrouchlayim. Leah 'ozèrèt chèlka besoknout. =

נות ׃ סוכד לך בד ת שת ה עוזתרת אע ם ׃ ל יי לנ רושע יד יעות בד סי נות נד סוכד ל בד ננה ני מד ; אנ« directeur, directrice, directeurs, directrices » = menahél, menahèlèt, manahélim, menahèlot = לות ננה ים, מד לי ננה ת, מד לת ננהת ל, מד ננה ; מד« agence » = soknout = נות יעות = agence de voyages » = soknout nesi'ot » ; סוכד סי נות נד ; סוכדNote : Ci-dessous, dès que un mot est indiqué avec sa référence biblique, empressez-vous de parcourir le verset hébreu correspondant, de le lire, et trouver ce mot.

« Jérusalem » = Yrouchlayim = ם יי לנ רושע -voir Josué 10.1 : http://www.mechon) ; (hébreu biblique) ידרושעלנים / (hébreu moderne) יד


« assistant, assistante, assistants, assistantes » = 'ozér, 'ozèrèt, 'ozrim, 'ozrot = ים, עוזתרות ת, עוז רי ; עוז ר, עוזתרת« (à/de) moimf., toim.,toif., lui,elle, nousmf., vousm.,vousf., ils, elles » (l'adjectif possessif est toujours rendu par l'expression « à/de ... » = chèl = שתל )= chèli, chèlka,chèlak, chèlo,chèlah, chèlanou, chèlakèm,chèlakèn, chèlahèm,chèlahèn

ן = הת לע ם,שת הת לע ן, שת כת לע ם,שת כת לע נו, שת לע ה, שת לע לו,שת ך, שת לע לך,שת י, שת לי ; שת- - - - - - - - - - - -(Yosèf -> David) : « Léah aide aussi ceux (=les gens) qui viennent de (=en provenance) l'étranger pour l'aliyah vers (=en direction de) Israël. » =Leah gam 'ozèrèt haanachim ché baim leouts laarèts bichvil ha'aliyah leYisra'él . »=

ל ׃ א רע שד יי יעה לד ענלי יל הנ שבי ץ בי רת אע חוץ לע ים מי אי ים שת בע נעשי אנ ת הנ ם עוזתרת ה גנ אע ; ל « aussi » = gam = גנם ;« aider » = la'azor (à l'infinitif) = לנענזאר ; (racine = ע ז ר ) ; <= « Groupe 1 - pa'al = פעל »aider au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : 'ozér, 'ozèrèt, 'ozrim, 'ozrot = רות ים, עוזד רי ת, עוזד . עוז ר, עוזתרת

« gens = hommes » = anachim = ים נעשי ים = les gens = les hommes » = haanachim » ; אנ נעשי אנ (!à ne pas confondre avec "les femmes" = hanachim =>) ; הנ« qui / que » = chè = שת ; « venir » = lavo (à l'infinitif) = לעבוא ; venir au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : ba, baah, baim, baot = אות ים בע אי ה בע אע א בע . בע

« de (en provenance) » = me / mi = מ / מי ; « l'étranger » = houtz laarèts = ץ רת אע ; לד = vers (en direction de) » = le » ; חוץ לע« de (en provenance) l'étranger » = mihoutz laarèts = ץ רת אע חוץ לע ץ = vers (en direction de) l'étranger » = lehoutz laarèts » ; מי רת אע חוץ לע ; לד« pour » = bichvil = בישבייל (nuance forte de « destination ») ;

« aliyah (=montée) » = 'aliyah = יעה ; ענליNote : Ci-dessous, dès que un mot est indiqué avec sa référence biblique, empressez-vous de parcourir le verset hébreu correspondant, de le lire, et trouver ce mot.

« Israël (pays) » = Yisraél = יישדרעא ל ; <= en hébreu moderne« Israël (nouveau nom de Jacob) » = Yisreél. = יישרדא ל ; (<= en hébreu biblique : voir Genèse 35.21 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0135.htm)

- - - - - - - - - - - -(Sarah -> Léah) : « Léah ! Quel métier (font) tes enfants (=enfants de-toi(f.)) ? Quel travail ? »

= Mah miqtso'a hayèladim chèlak ? Mah 'avodah ? = ? ה אע ה ל ה ענבודע לך ? מע ים שת די יתלע צוענ הנ קד ה מי ! מע ;« mon mari, ma femme » (mari de-moi(f.), femme de-moi(m.) = baal chèli, ichah chèli = י לי י שת תי שע י, אי לי לי שת ענ ; בנ=> (par raccourci) = baali, ichti = י תי שע י, אי לי ענ ; בנ(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 54/84







« ton mari, ta femme » (mari de-toi(f.), femme de-toi(m.)) = baal chèlak, ichah chèlka = לך י שת תי שע ך, אי לע לי שת ענ ; בנ- - - - - - - - - - - -(Léah -> Sarah) : « Adam (est) officier dans l'armée. Ève (est) sage-femme dans le Golan. Dan (est) étudiant à l'université de Haïfa. Rachel (est) lycéenne(=élève dans un lycée à Jérusalem). » = Adam qatsim. Havah meyalèdèt baGolan. Dan student baouniversitah beHayifah. Rahél talmid betikon beYrouchlayim =

אעדעם קעציים בדחנצעבעא, חנועה מדינלתדתת בנגולעןד,ם ׃ יי לנ רושע יד יכון בד תי ה בד ידע מי לד ל תע ח ה, רע יפע חד ה בד יטע סי רד יבת אוני ט בנ נד טוד ן סד ; דע« officier(m.), officier(f.), officiers(m.), officiers(f.), » = qatsim, qtsinah, qatsimim, qtsinot = נות צי ים, קד יני צי נעה, קע צי ים, קד צי ; קע(« dans/par/avec » = be = בד toujours collé devant le mot suivant) ;« dans le/la/les/l' » = ba = בנ ; (<= contraction de « dans/en » = be = בד , et de « le/la/les/l' » = ha = הנ ) ; (toujours collé devant le mot suivant) ;« armée » = tsavah = צעבעא ; « Armée (de) Défense d'Israël (pour Israël) » = Tseva Haganah leIsraél = צדבעא העגענעה לדיישרעא ל ;« sage-femme, sages-femmes » = meyalèdèt, meyaldot = מדינלתדתת, מדינלדדאת ; (voir Exode 1.19 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0201.htm)

« étudiant, étudiante, étudiants, étudiants » = student, studentit, studentim, studentot =

טות נד טוד ים, סד טי נד טוד ית, סד טי נד טודת ט, סד נד טוד ; סד« élève (m.),élève (f.), élèves (m.), élèves (f.) » = talmid, talmidah, talmidim, talmidot = ידות מי לד ים, תע ידי מי לד ה, תע ידע מי לד יד, תע מי לד ; תע« école (=maison du livre» = béit séfèr = ב ית ס פתר ; « lycée » = tikon = יכון ה = université » = ouniversitah » ; תי יטע סי רד יבת ; אוני« Jérusalem » = Yrouchlayim = ם יי לנ רושע -voir Josué 10.1 : http://www.mechon) ; (hébreu biblique) ידרושעלנים / (hébreu moderne) יד


- - - - - - - - - - - -(Léah -> Sarah) : « Sarah ! Et toi(f.) et ton mari (mari de-toi(f.) ? Que faites-vous ? » =Sarah ! Veat vebaal chèlak ? Mah atèm 'osim ? » =

ת וד ? אנ ה ! וד רע ךשע לע לי שת ענ יםבנ ם עושי תת ה אנ ; ? מע« mari, femme » = baal, ichah = בנענל, אישעה ;« ton mari, ta femme » (mari de-toi(f.), femme de-toi(m.)) = baal chèlak, ichah chèlka = לך י שת תי שע ך, אי לע לי שת ענ ; בנ« faire » = la'asot = לנעעשות ; faire au présent (ms., fs., mp., fp.) : 'osèh, 'osah, 'osim, 'osot = ים עושות ה עושי ה עושע . עושת

- - - - - - - - - - - -(Sarah -> Léah) : « David était ingénieur (en) informatique près de Nice. Maintenant, il (est) à la retraite depuis 2 ans. »David mehandés mad'éy hamahchév leyad Nis(e). 'Akchav hou bedimos meaz chtéy chanaim. =

ם ׃ יי נע י שע ז שת אע ימוס מד די ב הוא בד שע כד יסד ׃ ענ ינד ני ו לד ש חד מנ ס הנ ד נד הנ י מד ע דד ד מנ וי ; דע« ingénieur(m.), ingénieur(f.), ingénieurs(m.), ingénieurs(f.) » =mehandés, mehandèsèt, mehandésim, mehandèsot =

סות דת נד הנ ים, מד סי ד נד הנ ת, מד סת דת נד הנ ס, מד ד נד הנ ; מד« informatique » = mad'éy hamahchév = ו ש חד מנ י הנ ע דד ים = « ordinateur, ordinateurs » = mahchèv, mahchèvim » ; מנ בי ש חד ב, מנ ש חד ; מנ« à côté » = leyad (= vers main) = לדינד ; <= => « main » = yad =יעד ; « vers / en direction de » = le = לד ; « en retraite » = bedimos = ימוס די ית = retraité, retraitée » = gimlay, gimlayit » ; בד אי לנ מד אי, גי לנ מד ; גי« maintenant= 'akchav = ב שע כד ; ענ« en retraite » = bedimos = ימוס די ית = retraité, retraitée » = gimlay, gimlayit » ; בד אי לנ מד אי, גי לנ מד ; גי« depuis » = meaz = מדאעז ;« un, deux, trois, quatre, cinq , six, sept, huit, neuf, dix » = (au m.) èhad, chnayim, chlochah, arba'ah hamichah , chichah, chiv'ah, chmonah, tich'ah, 'asarah


ר = שת ע, עת שנ ע, שמונתה, ת בנ ש, שת ש , ש מ ע, חע רבנ לוש, אנ יים, שע ת, שתנ חנ ; אנ








« deux(m.), deux(f.) » = chnayim, chtayim = ים יי ים, שתנ יי (le nombre 2 isolé =>) ; שננ« deux(m.) xx, deux(f.) xx » = chnéy, chtéy = xx י (le nombre 2 suivi d'un nom xx prend la forme de l'état construit =>) ; שנ י xx ,שת

« année, années » = chanah(f.), chanim(f.) = ים ני נעה, שע ( ! malgré sa terminaison en "im", chanim est féminin pluriel =>) ; שע

- - - - - - - - - - - -(Sarah -> Léah) : « Moi, (je) voulais être professeur d'italien à l'université de Nice. En fait, je suis mère au foyer (=femme au foyer) ! » =Anoki, ani ratsiti liheyot morah safah italqit beouniversitah be Nis(e). Lema'asèh, ani 'aqèrèt bayit ! =

יסד ׃ ני ה בד יטע סי רד יבת אוני ית בד קי לד יטנ ה אי פע ה שע יות מורע הד י לי יתי צי ני רע י, אנ כי נא ; אע

ת ! יי ת בנ רת ני ענקת ה, אנ ענשת מנ ; לד« je / moi » = ani =ני ; אנNote : Ci-dessous, dès que un mot est indiqué avec sa référence biblique, empressez-vous de parcourir le verset hébreu correspondant, de le lire, et trouver ce mot.


« vouloir » = lirtsot (à l'infinitif) = צות רד ; ליvouloir au présent (séquence ms., fs., mp., fp.) : rotsèh, rotsah, rotsim, rotsot = ים רוצות ה רוצי ה רוצע . רוצתvouloir au passé (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmp.,vfp. : iemfp.) : ratsiti : ratsita,ratsit : ratsah,ratstah : ratsinou : retsitèm,retsitèn : ratsou

צו = ן ׃ רע יתת צי ם רד יתת צי ינו ׃ רד צי ה ׃ רע תע צד ה רע צע ית ׃ רע צי יתע רע צי י ׃ רע יתי צי . רע « être » = liheyot = ליהדיות ; « professeur(m .), professeur(m .), professeur(m .), professeur(m .) » = morèh, morah, morim, morot = ים, מורות ה, מורי ה, מורע ; מורת« langue(étrangère), langues » = safah, safot = שעפעה, שעפות ; « italien (langue) » = italqit = ית קי לד יטנ ; שעפעה אייטנלדקיית = langue italienne » = safah italqit » ; אי« université » = ouniversitah = אונייבתרדסייטעה ;« en fait » = lema'asèh = לדמנענשתה ;« femme au foyer(=à la maison), femmes au foyer » = 'aqèrèt bayit, 'aqèrot bayit = ת יי רות בנ ת, ענקת יי ת בנ רת ; ענקת- - - - - - - - - - - -Liste de termes concernant le métier :

« métier/profession, métiers/professions » = miqtso'a, miqtso'im = ים צועי קד , מי צוענ קד ; מי« travail, travaux » = 'avodah, 'avodot = ה, ענבודות ; ענבודע« faire » = la'asot = לנעעשות ; faire au présent (ms., fs., mp., fp.) : 'osèh, 'osah, 'osim, 'osot = ים עושות ה עושי ה עושע . עושת

« élève (m.),élève (f.), élèves (m.), élèves (f.) » = talmid, talmidah, talmidim, talmidot = ידות מי לד ים, תע ידי מי לד ה, תע ידע מי לד יד, תע מי לד ; תע« école (=maison du livre» = béit séfèr = ב ית ס פתר ; « lycée » = tikon = יכון ה = université » = ouniversitah » ; תי יטע סי רד יבת ; אוני« apprendre » = lilmod = לילדמאד ; apprendre au présent (ms., fs., mp., fp.) : loméd, lomèdèt, lomdim, lomdot = דות ים לומד די ת לומד דת ד לומת . לומ « étudiant, étudiante, étudiants, étudiants » = student, studentit, studentim, studentot =

טות נד טוד ים, סד טי נד טוד ית, סד טי נד טודת ט, סד נד טוד ; סד« berger/pasteur, bergère » = ro'èh, ro'ah = ה ה, רועע ; רועתNote : Ci-dessous, dès que un mot est indiqué avec sa référence biblique, empressez-vous de parcourir le verset hébreu correspondant, de le lire, et trouver ce mot.

(voir « berger/pasteur » = ro'éh = ה ע ל = métier de « Abel » = Avel) רא בת (en Genèse 4.2 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0104.htm הע

« voir » = lir'ot = לירדאות ; voir au présent (ms., fs., mp., fp.) : ro'èh, ro'ah, ro'im, ro'ot = ים רואות ה רואי ה רואע . רואת(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 56/84






« laboureur (=travailleur de la terre) » = 'ovéd adamah = ה מע דע ד אנ ב -en Genèse 4.2 : http://www.mechon קניין = métier de « Caïn » = Caïn) ; עא


« médecin(m.), médecin(f.), médecins(m.), médecins(f.) » = roféh, rofah, réfayim, réfayot? = אות ה, רופד אע ים, רופד אי פע ה, ר ; רופ (voir aussi "Rephaïm" = ים אי פע (en Genèse 15.20 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0115.htm רד

« pédiatre (= médecin des enfants) » = roféh yèladim = יםרופ ה די יתלע ;« gynécologue (=médecin des femmes) » = roféh nachim = רופ א נעשיים ;« ophtalmologue (=médecin des yeux) » = roféh 'éynayim = ים יי יננ א ע ; רופ « anesthésiste » = rofé mardim = ים די רד א מנ ; רופ « sage-femme, sages-femmes » = meyalèdèt, meyaldot = מדינלתדתת, מדינלדדאת ; (voir Exode 1.19 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0201.htm)

« maison, maisons » = bayit, batim = ים תי ת, בנ יי ( ב ית = devient béit בניית = mais à l'état "construit" (= suivi d'un complément), bayit) ; בנ

« hôpital(=maison des malades), hôpitaux » = béit holim, batim holim = ים ים חולי תי ים, בנ ית חולי ; ב « malade(m.), malade(f.), malades(m.), malades(f.) = holèh, holah, holim, holot = ים, חולות ה, חולי ה, חולע ; חולת« femme au foyer(=à la maison), femmes au foyer » = 'aqèrèt bayit, 'aqèrot bayit = ת יי רות בנ ת, ענקת יי ת בנ רת ; ענקת« femme de ménage, femmes de ménage » = 'ozèrèt bayit, 'ozèrot bayit = תע יי ת, עוזתרות בנ יי ת בנ וזתרת ;« professeur(m .), professeur(m .), professeur(m .), professeur(m .) » = morèh, morah, morim, morot = ים, מורות ה, מורי ה, מורע ; מורת« enseigner » = lelaméd = לדלנמ ד ; enseigner au présent (ms., fs., mp., fp.) : melaméd, melamèdèt, melamdim, melamdot = דות מד לנ ים מד די מד לנ ת מד דת מת לנ ד מד מ לנ . מד« ingénieur(m.), ingénieur(f.), ingénieurs(m.), ingénieurs(f.) » =mehandés, mehandèsèt, mehandésim, mehandèsot =

סות דת נד הנ ים, מד סי ד נד הנ ת, מד סת דת נד הנ ס, מד ד נד הנ ; מד« informatique » = mad'éy hamahchév = ו ש חד מנ י הנ ע דד ים = « ordinateur, ordinateurs » = mahchèv, mahchèvim » ; מנ בי ש חד ב, מנ ש חד ; מנ« en retraite » = bedimos = ימוס די ית = retraité, retraitée » = gimlay, gimlayit » ; בד אי לנ מד אי, גי לנ מד ; גי« conducteur, conductrice, conducteurs, conductriceq » = nèhag, nahègèt, nèhagim, nahègot = גות ים, ננהת גי ת, נתהע גת ג, ננהת ; נתהע« officier(m.), officier(f.), officiers(m.), officiers(f.), » = qatsim, qtsinah, qatsimim, qtsinot = נות צי ים, קד יני צי נעה, קע צי ים, קד צי ; קע« armée » = tsavah = צעבעא ; « Armée (de) Défense d'Israël (pour Israël) » = Tseva Haganah leIsraél = צדבעא העגענעה לדיישרעא ל ;(par contraction) « Tsahal » = Tsehal = צה"ל ; (le signe « " » marque un sigle/acronyme/abréviation)« Éternel des Armées » = Yehvah Tsevaot = ידהועה צדבעאות ; (voir 1 Samuel 15.2 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft08a15.htm)

« roi, reine, rois, reines » = mèlèk, mèlèkim = כות לד ים, מנ כי לע ה, מד כע לד ך, מנ לת ; מת(pour "roi", voir Genèse 14.18 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0114.htm); (pour "reine", voir Esther 1.9 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft3301.htm)

« prince, princesse, Sarah » = sar, sarah, Sarah = ה רע ה, שע רע ר, שע ; שנ« Prince de Paix » = Sar Chalom = לום ר־שע (voir Esaïe 9.6 (9.5) : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft1009.htm) ; שנ

« ministre(m.), ministre(f.), ministres(m.), ministres(f.) » = sar, sarah, sarim, sarot = רות ים, שנ רי ה, שנ רע ר, שע ; שנ« directeur, directrice, directeurs, directrices » = menahél, menahèlèt, manahélim, menahèlot = לות ננה ים, מד לי ננה ת, מד לת ננהת ל, מד ננה ; מד« assistant, assistante, assistants, assistantes » = 'ozér, 'ozèrèt, 'ozrim, 'ozrot = ים, עוזתרות ת, עוז רי ; עוז ר, עוזתרת« faire » = la'asot = לנעעשות ; faire au présent (ms., fs., mp., fp.) : 'osèh, 'osah, 'osim, 'osot = ים עושות ה עושי ה עושע . עושת

« gestion d'entreprise » = min(e)hal asaqim = ים קי ל ענסנ הנ נד ; מי(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 57/84












« agence » = soknout = נות יעות = agence de voyages » = soknout nesi'ot » ; סוכד סי נות נד ; סוכד« voyage, voyages » = nesi'ah, nesi'ot = יעות סי ה, נד יעע סי ; נד« voyageur, voyageuse, voyageurs, voyageuses » = nosi'a, nosa'at, nosé'im, nosa'ot = עות ים, נוסנ עי ת, נוס ענ , נוסנ ענ ; נוס « voyager » = linso'a = ענ סא נד ; לעטוס = voyager en avion » = latous » ; לי« voler (en avion) » = latous = לעטוס ; voler (en avion) au présent (ms., fs., mp., fp.) : tas, tasah, tasim, tasot = סות ים טע סי ה טע סע ס טע . טע

« touriste(m.), touriste(f.), touristes(m.), touristes(f.) » = tayar, tayèirèt, tayarim, tayèirot = יתירות ימ, תנ יערי ת, תנ יתירת יער, תנ ; תנ« routard, routarde » =tarmilay, tarmilayit = ית אי ילע רמי אי, תנ ילנ רמי יל = sac-à-dos / cosse,pois » = tarmil » ; תנ רמי ; תנ« prêtre/sacrificateur, prêtresse, prêtres/sacrificateurs, prêtresses » = cohén, cohènèt, cohénim?, cohènot? =

נות ים, כוהת ני נתת, כוה ן, כוהת ; כוה « lévite, lévites » = lévi, léviyim = ם יי וי י, לד וי ; ל (pour "lévite", voir 2 Chroniques 31.14 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft25b31.htm) ; (pour "lévites", voir Nombres 1.47 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0401.htm)« magistrat/juge(m.), magistrate/juge(f.), magistrats/juges(m.), magistrates/juges(f.) » = chofét, chofètèt, choftim, choftot =

; שופ ט, שופתטתת, שופדטיים, שופדטות(pour « juge(m.), juges(m.) » = chofét, choftim, voir Juges 2.19 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0702.htm), ainsi que le titre du Livre des "Juges" »

(pour « juge(f.) » en hébreu biblique = choftah = שאפדטעה , voir Juges 4.4 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0704.htm)

« prophète, prophétesse » = navii, neviah = ה יאע בי יא, נד ; נעבי(pour "prophète", voir Genèse 20.7 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0120.htm) ; (pour "prophétesse", voir Juges 4.4 : http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft0704.htm)

« rabbin, rabbins » = rav, ravim? = ים בי ב, רנ ; דניען = juge rabbinique » = dayan » ; רנ« envoyé/apôtre, envoyée, envoyés, envoyées » = chaliah, chlihah, chlehim, chlehot = חות לד ים, שע חי לד ה, שע יחע לי יח, שד לי ; שע- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

5) Conjuguons au " passé " les verbes que nous avons vu (apprendre,aimer,dire,manger ; boire,répondre,vouloir ; habiter ; parler)

Dans ce document, l'orthographe hébreu pour la conjugaison d'un verbe est alignée sur celle indiquée danshttp://www.hebreu.mobi/ = "Hébreu.mobi : La référence de la conjugaison hébraïque" (choix de 3733 ! verbes conjugués à tous les temps ).

Sauf oubli, tous les verbes utilisés dans les étapes d'hébreu moderne seront conjugués en totalité (infinitif, présent, [futur]) ! Par contre, la "Méthode Assimil", très souvent, mentionne un verbe dans un conjugaison donnée, mais n'indique nulle part la totalité des conjugaisons pour ce verbe !

« verbe » = po'al = פאענל ; « temps (grammaire) » = zman(e) = זדמנן ; « infinitif » = chém hapo'al = ש ם הנפוענל ;

(en français, les verbes à l'infinitif finissent par "r" précédé/suivi d'une voyelle) ; (en hébreu, les verbes à l'infinitif commencent par « l » = ל suivi d'une voyelle) ;« présent » = hovèh = הוותה ; « passé » = 'avar = ר בע ; עע« masculin (m.) » = zakar (z.) = (ז) ר י (נ) = féminin (f.) » = neqévi (n.) » ; זעכע בי ק ; נד« singulier (s.) » = yahid (y.) = (י) יעחייד ; « pluriel (p.) » = rabim(e) (r.) = (ר) ים בי ; רנNotation : "jmfs." = je ms ; "tms." = tu ms. ; "tfs." = tu fs. ; "ims." = il ms. ; "efs." = elle fs. ;"nmfp." = nous mfp. ; vous "vmp." ; "vfp." = vous fp. ; "iemfp." = ils/elles mfp. ;

Note : au "passé", les pronoms personnels « je, tu, ..etc. … » ne sont pas utilisés, sauf peut-être pour insister sur le pronom personnel.

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« Passé masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« j'apprenais » = (ani) lamdati = (אנני) לעמנדדתיי ; « tu(m.) apprenais » = (atah) lamadta = תע דד מנ ה) לע תע ; (אנ(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 58/84



http://www.hebreu.mobi/










« il apprenait » = (hou) lamad = (הוא) לעמנד ;« nous apprenions » = (anahnou) lamdnou = נו דד מנ ננחנו) לע ם = vous(m.) appreniez » = (atèm) lemadtèm » ; (אנ תת דד מנ ם) לד תת ; (אנ« ils apprenaient » = (hém) lamdou = (ה ם) לעמדדו .« Passé féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« j'apprenais » = (ani) lamadti = י תי דד מנ ני) לע תד = tu(f.) apprenais » = (at) lamadt » ; (אנ דד מנ ת) לע ; (אנ« elle apprenait » = (hi) lamdah = ה דע מד יא) לע ; (הי« nous apprenions » = (anahnou) lamdnou = נו דד מנ ננחנו) לע ן = vous(f.) appreniez » = (atèn) lemadtèn » ; (אנ תת דד מנ ן) לד תת ; (אנ« elles apprenaient » = (hén) lamdou = דו מד ן) לע . (ה Résumé du verbe apprendre au passé (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmp.,vfp. : iemfp.) : lamadti : lamadta,lamadt : lamad,lamdah : lamdnou : lemadtèm,lemadtèn : lamdou

דו = מד ן ׃ לע תת דד מנ ם לד תת דד מנ נו ׃ לד דד מנ ה ׃ לע דע מד ד לע מנ תד ׃ לע דד מנ תע לע דד מנ י ׃ לע תי דד מנ . לע Verbe « aimer » = lè'èhov (à l'infinitif) = הוב אכ « פעל = Groupe 1 - pa'al » => ; ( א ה ב = racine) ; לת

« Passé masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« j'aimais » = (ani) ahavti = (אנני) אעהנבדתיי ; « tu(m.) aimais » = (atah) ahavta = (אנתעה) אעהנבדתע ;« il aimait » = (hou) ahav = (הוא) אעהנב ;« nous aimions » = (anahnou) ahavnou = נו בד הנ ננחנו) אע ם = vous(m.) aimiez » = (atèm) ahavtèm » ; (אנ תת בד הנ ם) אנ תת ; (אנ« ils aimaient » = (hém) ahavou= (ה ם) אעהנבו .« Passé féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« j'aimais » = (ani) ahavti = (אנני) אעהנבדתיי ; « tu(f.) aimais » = (at) ahavt = (אנת) אעהנבדתד ;« elle aimait » = (hi) ahavah = ה בע הנ יא) אע ; (הי« nous aimions » = (anahnou) ahavnou = נו בד הנ ננחנו) אע ן = vous(f.) aimiez » = (atèn) ahavtèn » ; (אנ תת בד הנ ן) אנ תת ; (אנ« elles aimaient » = (hén) ahavou = (ה ן) אעהנבו .Résumé du verbe aimer au passé (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmp.,vfp. : iemfp.) :ahavti : ahavta,ahavt : ahav,ahavah : ahavnou : ahavtèm,ahavtèn : ahavou

בו = הנ ן ׃ אע תת בד הנ ם אנ תת בד הנ נו ׃ אנ בד הנ ה ׃ אע בע הנ ב אע הנ תד ׃ אע בד הנ תע אע בד הנ י ׃ אע תי בד הנ . אע Verbe « dire » = lomar (à l'infinitif) = לומנר ; (racine = א מ ר ) ; <= « Groupe 1 - pa'al = פעל »

« Passé masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« je disais » = (ani) amarti = (אנני) אעמנרדתיי ; « tu(m.) disais » = (atah) amarta = תע רד מנ ה) אע תע ; (אנ« il disait » = (hou) amar = ר מנ ; (הוא) אע« nous disions » = (anahnou) amarnou = נו רד מנ ננחנו) אע ; (אנתתם) אעמנרדתתם = vous(m.) disiez » = (atèm) amartèm » ; (אנ« ils disaient » = (hém) amrou = (ה ם) אעמדרו .« Passé féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« je disais » = (ani) amarti = (אנני) אעמנרדתיי ; « tu(f.) disais » = (at) omart = תד רד מנ ת) אע ; (אנ« elle disait » = (hi) amrah = ה רע מד יא) אע ; (הי« nous disions » = (anahnou) amarnou = נו רד מנ ננחנו) אע ן = vous(f.) disiez » = (atèn) amartèn » ; (אנ תת רד מנ ן) אע תת ; (אנ« elles disaient » = (hén) amrou = רו מד ן) אע . (ה (2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 59/84




Résumé du verbe dire au passé (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmp.,vfp. : iemfp.) :amarti : amarta,amart : amar,amrah : amarnou : amartèm,gartèn : amrou

רו = מד ן ׃ אע תת רד מנ ם אע תת רד מנ נו ׃ אע רד מנ ה ׃ אע רע מד ר אע מנ תד ׃ אע רד מנ תע אע רד מנ י ׃ אע תי רד מנ . אע Verbe « manger » = lè'èkol (à l'infinitif) = לתאככול ; (racine = א כ ל ) ; <= « Groupe 1 - pa'al = פעל »

« Passé masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« je mangais » = (ani) akalti = י תי לד כנ ני) אע ; (אנתעה) אעכנלדתע = tu(m.) mangais » = (atah) akalta » ; (אנ« il mangait » = (hou) akal = (הוא) אעכנל ;« nous mangions » = (anahnou) akalnou = נו לד כנ ננחנו) אע ם = vous(m.) mangiez » = (atèm) akaltèm » ; (אנ תת לד כנ ם) אנ תת ; (אנ« ils mangaient » = (hém) aklou = (ה ם) אעכדלו .« Passé féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« je mangais » = (ani) akalti = י תי לד כנ ני) אע תד = tu(f.) mangais » = (at) akalt » ; (אנ לד כנ ת) אע ; (אנ« elle mangait » = (hi) aklah = (הייא) אעכדלעה ;« nous mangions » = (anahnou) akalnou = נו לד כנ ננחנו) אע ן = vous(f.) mangiez » = (atèn) akaltèn » ; (אנ תת לד כנ ן) אנ תת ; (אנ« elles mangaient » = (hén) aklou = (ה ן) אעכדלו .Résumé du verbe manger au passé (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmp.,vfp. : iemfp.) :akalti : akalta,akalt : akal,aklah : akalnou : akaltèm,akaltèn : aklou

לו = כד ן ׃ אע תת לד כנ ם אנ תת לד כנ נו ׃ אנ לד כנ ה ׃ אע לע כד ל אע כנ תד ׃ אע לד כנ תע אע לד כנ י ׃ אע תי לד כנ . אע- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


« Passé masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« je buvais » = (ani) chatiti = (אנני) שעתייתיי ; « tu(m.) buvais » = (atah) chatita = (אנתעה) שעתייתע ;« il buvait » = (hou) chatah = (הוא) שעתעה ;« nous buvions » = (anahnou) chatinou = (אנננחנו) שעתיינו ; « vous(m.) buviez » = (atèm) chtitèm = ם יתת תי ם) שד תת ; (אנ« ils buvaient » = (hém) chatou = (ה ם) שעתו .« Passé féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« je buvais » = (ani) chatiti = (אנני) שעתייתיי ; « tu(f.) buvais » = (at) chatit = ית תי ת) שע ; (אנ« elle buvait » = (hi) chat(e)tah = (הייא) שעתדתעה ;« nous buvions » = (anahnou) chatinou = (אנננחנו) שעתיינו ; « vous(f.) buviez » = (atèn) chtitèn = (אנתתן) שדתייתתן ; « elles buvaient » = (hén) chatou = (ה ן) שעתו .Résumé du verbe boire au passé (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmp.,vfp. : iemfp.) :chatiti : chatita,chatit : chatah,chat(e)tah : chatinou : chtitèm,chtitèn : chatou

תו = ן ׃ שע יתת תי ם שד יתת תי ינו ׃ שד תי ה ׃ שע תע תד ה שע תע ית ׃ שע תי יתע שע תי י ׃ שע יתי תי . שע Verbe « répondre » = la'anot (à l'infinitif) = לנעננות ; (racine = ע נ ה ) ; <= « Groupe 1 - pa'al lamèd-hé = פעל ל"ה »

« Passé masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« je répondais » = (ani) 'aniti = (אנני) עענייתיי ; « tu(m.) répondais » = (atah) 'anita = יתע ני ה) עע תע ; (אנ« il répondait » = (hou) 'anah = (הוא) עענעה ;





« nous répondions » = (anahnou) 'aninou = ינו ני ננחנו) עע ם = vous(m.) répondiez » = (atèm) 'anitèm » ; (אנ יתת ם) ענני תת ; (אנ« ils répondaient » = (hém) 'anou = (ה ם) עענו .« Passé féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« je répondais » = (ani) 'aniti = (אנני) עענייתיי ; « tu(f.) répondais » = (at) 'anit = (אנת) עעניית ;« elle répondait » = (hi) 'an(e)tah = ה תע נד יא) עע ; (הי« nous répondions » = (anahnou) 'aninou = ינו ני ננחנו) עע ן = vous(f.) répondiez » = (atèn) 'anitèn » ; (אנ יתת ן) ענני תת ; (אנ« elles répondaient » = (hén) 'anou = נו ן) עע . (ה Résumé du verbe répondre au passé (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmp.,vfp. : iemfp.) :'aniti : 'anita,'anit : 'anah,'an(e)tah : 'aninou : 'anitèm,'anitèn : 'anou

נו = ן ׃ עע יתת ם ענני יתת ינו ׃ ענני ני ה ׃ עע תע נד נעה עע ית ׃ עע ני יתע עע ני י ׃ עע יתי ני . עע Verbe « vouloir » = lirtsot (à l'infinitif) = לירדצות ; (racine = ר צ ה ) ; <= « Groupe 1 - pa'al lamèd-hé = פעל ל"ה »

« Passé masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« je voulais » = (ani) ratsiti = י יתי צי ני) רע יתע = tu(m.) voulais » = (atah) ratsita » ; (אנ צי ה) רע תע ; (אנ« il voulait » = (hou) ratsah = (הוא) רעצעה ;« nous voulions » = (anahnou) ratsinou = ינו צי ננחנו) רע ם = vous(m.) vouliez » = (atèm) retsitèm » ; (אנ יתת צי ם) רד תת ; (אנ« ils voulaient » = (hém) ratsou = (ה ם) רעצו .« Passé féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« je voulais » = (ani) ratsiti = י יתי צי ני) רע ית = tu(f.) voulais » = (at) ratsit » ; (אנ צי ת) רע ; (אנ« elle voulait » = (hi) ratstah = ה תע צד יא) רע ; (הי« nous voulions » = (anahnou) ratsinou = ינו צי ננחנו) רע ן = vous(f.) vouliez » = (atèn) retsitèn » ; (אנ יתת צי ן) רד תת ; (אנ« elles voulaient » = (hén) ratsou = צו ן) רע . (ה Résumé du verbe vouloir au passé (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmp.,vfp. : iemfp.) :ratsiti : ratsita,ratsit : ratsah,ratstah : ratsinou : retsitèm,retsitèn : ratsou

צו = ן ׃ רע יתת צי ם רד יתת צי ינו ׃ רד צי ה ׃ רע תע צד ה רע צע ית ׃ רע צי יתע רע צי י ׃ רע יתי צי . רע- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Verbe du « Groupe 1 - pa'al 'ayin-vav = פעל ע"ו » Verbe « habiter / séjourner » = lagour (à l'infinitif) = לעגור ; (racine = ג ו ר ) ; <= « Groupe 1 - pa'al 'ayin-vav = פעל ע"ו »

« Passé masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« j'habitais » = (ani) garti = י תי רד ני) גנ תע = tu(m.) habitais » = (atah) garta » ; (אנ רד ה) גנ תע ; (הוא) גנר = il habitait » = (hou) gar » ; (אנ« nous habitions » = (anahnou) garnou = נו רד ננחנו) גנ ם = vous(m.) habitiez » = (atèm) gartèm » ; (אנ תת רד ם) גנ תת ; (אנ« ils habitaient » = (hém) gar(e)ou = ו רד ם) גנ . (ה « Passé féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« j'habitais » = (ani) garti = י תי רד ני) גנ תד = tu(f.) habitais » = (at) gart » ; (אנ רד ת) גנ ה = elle habitait » = (hi) garah » ; (אנ רע יא) גנ ; (הי« nous habitions » = (anahnou) garnou = נו רד ננחנו) גנ ן = vous(f.) habitiez » = (atèn) gartèn » ; (אנ תת רד ן) גנ תת ; (אנ« elles habitaient » = (hén) gar(e)ou = ו רד ן) גנ . (ה Résumé du verbe habiter / séjourner au passé (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmp.,vfp. : iemfp.) :garti : garta,gart : gar,garah : garnou : gartèm,gartèn : gar(e)ou





ו = רד ן ׃ גנ תת רד ם גנ תת רד נו ׃ גנ רד ה ׃ גנ רע ר גנ תד ׃ גנ רד תע גנ רד י ׃ גנ תי רד . גנ- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Verbe du « Groupe 2 - pi'el = פעתל » Verbe « parler » = ledabér (à l'infinitif) = לדדנב ר ; (racine = ד ב ר ) ; <= « Groupe 2 - pi'el = ל « פעת

« Passé masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« je parlais » = (ani) dibarti = (אנני) דייבנרדתיי ; « tu(m.) parlais » = (atah) dibarta = (אנתעה) דייבנרדתע ; « il parlait » = (hou) dibér = ר יב ; (הוא) די« nous parlions » = (anahnou) dibarnou = נו רד יבנ ננחנו) די ; (אנתתם) דייבנרדתתם = vous(m.) parliez » = (atèm) dibartèm » ; (אנ« ils parlaient » = (hém) dibrou = (ה ם) דייבדרו .« Passé féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« je parlais » = (ani) dibarti = י תי רד יבנ ני) די תד = tu(f.) parlais » = (at) dibart » ; (אנ רד יבנ ת) די ; (אנ« elle parlait » = (hi) dibrah = ה רע יבד יא) די ; (הי« nous parlions » = (anahnou) dibarnou = נו רד יבנ ננחנו) די ן = vous(f.) parliez » = (atèn) dibartén » ; (אנ תת רד יבנ ן) די תת ; (אנ« elles parlaient » = (hén) dibrou = רו יבד ן) די . (ה Résumé du verbe parler au passé (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmp.,vfp. : iemfp.) : dibarti : dibarta,dibart : dibér,dibrah : dibarnou : dibartèm,dibartèn : dibrou

רו = יבד ן ׃ די תת רד יבנ ם די תת רד יבנ נו ׃ די רד יבנ ה ׃ די רע יבד ר די יב תד ׃ די רד יבנ תע די רד יבנ י ׃ די תי רד יבנ . די= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =





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ÉTAPE 10b : Dialogue D03 Conversations (au "présent" + "passé") pendant le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture cursive moderne)

(Vocabulaire de conversations incluant quelques verbes à l'infinitif, au présent, et au passé : apprendre,aimer,dire,manger ; boire,répondre,vouloir ; habiter ; parler)=> Pour la conjugaison détaillée au passé de tout ces verbes, voir en fin de la précédente Étape 09b.=> Pour le Résumé de la conjugaison détaillée à tous les temps de nombreux verbes, voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Hebreu_moderne_et_biblique_-_Initiation_-_Verbes.pdf

Les ÉTAPES 04, 07, 09 écrites en caractères carrés avec voyelles.Les ÉTAPES 04b, 07b, 09b, contiennent leur exact équivalent en caractères cursifs sans voyelles.

A partir des ÉTAPES 10 et suivantes, ce sera à vous de travailler pour les rédiger afin de vous exercer !

( Conseils :1) D’abord, ré-écrivez personnelllement le contenu de chaque étape "xx" écrite en caractères carrés avec voyelles.2) Puis, rédigez personnellement le contenu de chaque étape "xxb" à écrire en caractères cursifs sans voyelles.Dans tous les cas, faites-le :. d’abord "à la main" avc un stylo et du papier. puis "avec l’ordinateur" en utilisant les outils décrits dans ce document :- a) le "Clavier Virtuel Hébreu" à l’adresse http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Clavier_virtuel_hebreu.html

- b) le logiciel de traitement de texte fonctionnement correctement pour l’entrée (par "Copier/Coller" des chaines de caractères hébreu provenant de a) ci-dessus Il s’agit, en principe du logiciel (gratuit sur Internet) déjà évoqué, soit « OpenOffice Writer »

Pour chaque phrase, ré-écrire, dans l’ordre :- la « phrase en français »,

- puis la transcription phonétique approximative,

- ensuite seulement, la traduction en hébreu.

Voilà ! Bon courage ! Vos progrès en hébreu ne seront-ils pas obtenus au prix de ce travail personnel de votre part ? ) Conseils :

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ÉTAPE 11 : Étude des versets prophétisant (« Une alliance nouvelle » … (« Une alliance éternelle ») (écriture carrée biblique avec massores) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -1) Imprimer les documents : http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Jeremie_31.31.pdf (1 page) = Jérémie 31.31 / 31.30 (« Une alliance nouvelle »)

Le texte hébreu dit « une alliance nouvelle » = brit hadachah = בדריית חנדעשעה , et non pas « une alliance renouvelée » = brit méhoudèchèt = בדריית מדחודתשתת ;

alliance = brit (féminin) = ית רי ; מדחודתשתת = renouvellée = méhoudèchèt ; מדחדדעש = renouvellé = méhoudach ; בד http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Jeremie_32.40.pdf (1 page) = Jérémie 32.40 (« Une alliance éternelle »)

voir dans le texte hébreu : « une alliance éternelle » = brit ’olam = ית עולעם רי . עולעם = éternel / éternelle » = 'olam » ; בד=> Voir à ce sujet :

http://andre.gagnoud.free.fr/VERITE_BIBLIQUE/Documents/Themes_Bibliques/andre.gagnoud.free.fr_-_La_Nouvelle_Alliance_est_prophetisee_dans_l-A.T._-_Photo_H10x15.doc (pour papier photo 10x15) = "La Nouvelle Alliance est prophétisée dans l'A.T."Jérémie 31.31 / 31.30, Jérémie 32.40

Moïse écrivait vers –1445 à – 1405.Jérémie écrivant vers –586 à –570 prophétisait donc, de la part de Dieu, une alliance nouvelle et éternelle qui remplacerait celle faite du temps de Moïse !

http://andre.gagnoud.free.fr/VERITE_BIBLIQUE/Documents/Themes_Bibliques/andre.gagnoud.free.fr_-_La_Nouvelle_Alliance_est_realisee_dans_le_N.T._-_Photo_H10x15.doc (pour papier photo 10x15) = "La Nouvelle Alliance est réalisée dans le N.T."(Luc 22.20, Romains 6.14, Romains 7.6, 1, Corinthiens 11.25, 2 Corinthiens 3.6, Hébreux 7.22, Hébreux 8.6-9,13, Hébreux 9.15, Hébreux 12.24)

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2) Exercez-vous à chercher aussi dans le texte hébreu d’autres versets l’expression « une alliance éternelle » = brit ’olam = בדריית עולעםCes versets sont : Esaïe 55.3, Esaïe 61.8, Jérémie 32.40, Jérémie 50.5, Ezékiel 16.60¸ Ezékiel 37.26.


=> Pour écouter le verset seul de la lecture du texte hébreu, à partir de la même bande audio, j’ai extrait les phrases audio, afin de vous faciliter les choses ! http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t1131_-_Jeremie_31.31_31.30.mp3 = audio lu pour " Jérémie 31.31 / 31.30" http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t1132_-_Jeremie_32_40.mp3 = audio lu pour " Jérémie 32.40"



1. voir, dans le document cité ci-dessus, les colonnes : « Hébreu moderne (Fonte "Times New Roman") », « Translitération » = « Transcription phonétique approximative », et « Traduction Mot à Mot (English/Français) »


Ré-écrire chaque mot / phrase hébreu dans les 2 types d'écriture (écriture carrée biblique, et écriture cursive moderne), en repérant le nom de chaque lettre. Essayez de mémoriser la totalité des 2 versets (Jérémie 31.31 / 31.30, Jérémie 32.40) ainsi que la signification en français.

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http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t1132_-_Jeremie_32_40.mp3

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t1131_-_Jeremie_31.31_31.30.mp3


http://andre.gagnoud.free.fr/VERITE_BIBLIQUE/Documents/Themes_Bibliques/andre.gagnoud.free.fr_-_La_Nouvelle_Alliance_est_realisee_dans_le_N.T._-_Photo_H10x15.doc

http://andre.gagnoud.free.fr/VERITE_BIBLIQUE/Documents/Themes_Bibliques/andre.gagnoud.free.fr_-_La_Nouvelle_Alliance_est_realisee_dans_le_N.T._-_Photo_H10x15.doc

http://andre.gagnoud.free.fr/VERITE_BIBLIQUE/Documents/Themes_Bibliques/andre.gagnoud.free.fr_-_La_Nouvelle_Alliance_est_prophetisee_dans_l-A.T._-_Photo_H10x15.doc

http://andre.gagnoud.free.fr/VERITE_BIBLIQUE/Documents/Themes_Bibliques/andre.gagnoud.free.fr_-_La_Nouvelle_Alliance_est_prophetisee_dans_l-A.T._-_Photo_H10x15.doc

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Jeremie_32.40.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Jeremie_31.31.pdf


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ÉTAPE 12 : Dialogue D04 Conversations (au "présent" + "passé" + "futur") pendant le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture carrée biblique avec massores)

(Vocabulaire de conversations incluant quelques verbes à l'infinitif, au présent, au passé, et au futur : apprendre,aimer,dire,manger ; boire,répondre,vouloir ; habiter ; parler)

=> A RÉDIGER (« Dieu voulant » sera peut-être disponible vers fin Février 2012 ?) <=

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1) « Sarah et David Cohen » = Sarah veDavid Cohen = ד וי דע ה וד רע ןשע ה כא sont invités chez« Léah et Yosèf Lévy » = Léah veYosèf Lévy = ל אעה ודיאס ף ל ויי .- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

xx) Discussions sur les croyances : Annonce par Sarah+David à Léah+Yosèf de " Jésus-Christ le Messie " = " Yéchou'a haMachiah " déjà VENU il y a ≈2000 ans !

=> A RÉDIGER (« Dieu voulant » sera peut-être disponible vers fin Février 2012 ?) <=

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -yy) Conjuguons au "futur" les verbes que nous avons vu ( apprendre,aimer,dire,manger ; boire,répondre,vouloir ; habiter ; parler )

Dans ce document, l'orthographe hébreu pour la conjugaison d'un verbe est alignée sur celle indiquée danshttp://www.hebreu.mobi/ = "Hébreu.mobi : La référence de la conjugaison hébraïque" (choix de 3733 ! verbes conjugués à tous les temps ).

Sauf oubli, tous les verbes utilisés dans les étapes d'hébreu moderne seront conjugués en totalité (infinitif, présent, [futur]) ! Par contre, la "Méthode Assimil", très souvent, mentionne un verbe dans un conjugaison donnée, mais n'indique nulle part la totalité des conjugaisons pour ce verbe !

« verbe » = po'al = פאענל ; « temps (grammaire) » = zman(e) = זדמנן ; « infinitif » = chém hapo'al = ש ם הנפוענל ;

(en français, les verbes à l'infinitif finissent par "r" précédé/suivi d'une voyelle) ; (en hébreu, les verbes à l'infinitif commencent par « l » = ל suivi d'une voyelle) ;« présent » = hovèh = הוותה ; « passé » = 'avar = ר בע יד = futur » = atid » ; עע תי ווי = impératif » = tsivouy(e) » ; עע . צי« masculin (m.) » = zakar (z.) = (ז) ר י (נ) = féminin (f.) » = neqévi (n.) » ; זעכע בי ק ; נד« singulier (s.) » = yahid (y.) = (י) יעחייד ; « pluriel (p.) » = rabim(e) (r.) = (ר) ים בי ; רנNotation : "jmfs." = je ms ; "tms." = tu ms. ; "tfs." = tu fs. ; "ims." = il ms. ; "efs." = elle fs. ;"nmfp." = nous mfp. ; vous "vmp." ; "vfp." = vous fp. ; "iemfp." = ils/elles mfp. ;

Note : au "futur", les pronoms personnels « je, tu, ..etc. … » ne sont pas utilisés, sauf peut-être pour insister sur le pronom personnel. sauf peut-être pour lever l'ambiguïté du fait que la conjugaison du « elle … » est toujours identique à la conjugaison du « tum. … » !

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« Futur masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« j'apprendrai » = (ani) èlmad = (אנני) אתלדמנד ; « tu(m.) apprendras » = (atah) tilmad = (אנתעה) תילדמנד ; « il apprendra » = (hou) yilmad = (הוא) יילדמנד ;« nous apprendrons » = (anahnou) nilmad = ד מנ לד ננחנו) ני ; (אנתתם) תילדמדדו = vous apprendrez » = (atèm) tilmdou » ; (אנ« ils apprendront » = (hém) yilmdou = (ה ם) יילדמדדו .« Futur féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« j'apprendrai » = (ani) èlmad = (אנני) אתלדמנד ; « tu(f.) apprendras » = (at) lamadi = י די מנ לד ת) תי ; (אנ« elle apprendra » = (hi) tilmad = ד מנ לד יא) תי ; (הי




http://www.hebreu.mobi/


« nous apprendrons » = (anahnou) nilmad = ד מנ לד ננחנו) ני דו = vous(f.) apprendrez » = (atèn) tilmdou » ; (אנ מד לד ן) תי תת ; (אנ« elles apprendront » = (hén) yilmdou = (ה ן) יילדמדדו .Résumé du verbe apprendre au futur (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmfp. : iemfp.) :èlmad : tilmad,tilmadi : yilmad,tilmad : nilmad : tilmdou : yilmdou

דו = מד לד דו ׃ יי מד לד ד ׃ תי מנ לד ד ׃ ני מנ לד ד תי מנ לד י ׃ יי די מנ לד ד תי מנ לד ד ׃ תי מנ לד . את Verbe « aimer » = lè'èhov (à l'infinitif) = הוב אכ « פעל = Groupe 1 - pa'al » => ; ( א ה ב = racine) ; לת

« Futur masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« j'aimerai » = (ani) ohav = (אנני) אאהנב ; « tu(m.) aimeras » = (atah) tohav = (אנתעה) תאאהנב ;« il aimera » = (hou) yohav = (הוא) יאאהנב ;« nous aimerons » = (anahnou) nohav = (אנננחנו) נאאהנב ; « vous aimerez » = (atèm) tohavou = (אנתתם) תאאהעבו ; « ils aimeront » = (hém) yohavou = בו אאהנ ם) י . (ה « Futur féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« j'aimerai » = (ani) ohav = (אנני) אאהנב ; « tu(f.) aimeras » = (at) tohavi = י בי ת) תאאהנ ; (אנ« elle aimera » = (hi) tohav = ב יא) תאאהנ ; (הי« nous aimerons » = (anahnou) nohav = (אנננחנו) נאאהנב ; « vous(f.) aimerez » = (atèn) tohavou = (אנתתן) תאאהעבו ; « elles aimeront » = (hén) yohavou = בו אאהנ ן) י . (ה Résumé du verbe aimer au futur (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmfp. : iemfp.) : ohav : tohav,tohavi : yohav,tohav : nohav : tohavou : yohavou

בו = אאהנ בו ׃ י ב ׃ תאאהע אאהנ ב ׃ נ ב תאאהנ אאהנ י ׃ י בי ב תאאהנ ב ׃ תאאהנ הנ . אא Verbe « dire » = lomar (à l'infinitif) = לומנר ; (racine = א מ ר ) ; <= « Groupe 1 - pa'al = פעל »

« Futur masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« je dirais » = (ani) omar = (אנני) אאמנר ; « tu(m.) diras » = (atah) tomar = (אנתעה) תאאמנר ;« il dira » = (hou) yomar = (הוא) יאאמנר ;« nous dirons » = (anahnou) nomar = ר אאמנ ננחנו) נ ; (אנתתם) תאאמדרו = vous direz » = (atèm) tomrou » ; (אנ« ils diront » = (hém) yomrou = (ה ם) יאאמדרו .« Futur féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« je dirai » = (ani) omart = (אנני) אאמנר ; « tu(f.) diras » = (at) tomar = י רי ת) תאאמנ ; (אנ« elle dirai » = (hi) tomar = ר יא) תאאמנ ; (הי« nous dirons » = (anahnou) nomar = ר אאמנ ננחנו) נ רו = vous(f.) direz » = (atèn) tomrou » ; (אנ ן) תאאמד תת ; (אנ« elles diront » = (hén) yomrou = רו אאמד ן) י . (ה Résumé du verbe dire au futur (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmfp. : iemfp.) : omar : tomar,tomari : yomar,tomar : nomar : tomrou : yomrou

רו = אאמד רו ׃ י ר ׃ תאאמד אאמנ ר ׃ נ ר תאאמנ אאמנ י ׃ י רי ר תאאמנ ר ׃ תאאמנ מנ . אא Verbe « manger » = lè'èkol (à l'infinitif) = לתאככול ; (racine = א כ ל ) ; <= « Groupe 1 - pa'al = פעל »

« Futur masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« je mangerai » = (ani) okal = (אנני) אאכנל ; « tu(m.) mangeras » = (atah) tokal = ( אנתעה) תאאכנל ;« il mangera » = (hou) yokal = (הוא) יאאכנל ;« nous mangerons » = (anahnou) nokal = ל אאכנ ננחנו) נ ; (אנתתם) תאאכדלו = vous mangerez » = (atèm) toklou » ; (אנ(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 66/84




« ils mangeront » = (hém) yoklou = (ה ם) יאאכדלו .« Futur féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« je mangerai » = (ani) okal = (אנני) אאכנל ; « tu(f.) mangeras » = (at) tokali = (אנת) תאאכנליי ;« elle mangera » = (hi) tokal = ל יא) תאאכנ ; (הי« nous mangerons » = (anahnou) nokal = ל אאכנ ננחנו) נ לו = vous(f.) mangerez » = (atèn) toklou » ; (אנ ן) תאאכד תת ; (אנ« elles mangeront » = (hén) yoklou = לו אאכד ן) י . (ה Résumé du verbe manger au futur (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmfp. : iemfp.) : okal : tokal,tokali : yokal,tokal : nokal : toklou : yoklou

לו = אאכד לו ׃ י ל ׃ תאאכד אאכנ ל ׃ נ ל תאאכנ אאכנ י ׃ י לי ל תאאכנ ל ׃ תאאכנ כנ . אא- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


« Futur masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« je boirai » = (ani) èchtèh = (אנני) אתשדתתה ; « tu(m.) boiras » = (atah) tichtèh = (אנתעה) תישדתתה ;« il boira » = (hou) yichtèh = (הוא) יישדתתה ;« nous boirons » = (anahnou) nichtèh = ה תת שד ננחנו) ני ; (אנתתם) תישדתו = vous boirez » = (atèm) tichtou » ; (אנ« ils boiront » = (hém) yichtou = (ה ם) יישדתו .« Futur féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« je boirai » = (ani) èchtèh = (אנני) אתשדתתה ; « tu(f.) boiras » = (at) tichti = (אנת) תישדתיי ;« elle boira » = (hi) tichtèh = ה תת שד יא) תי ; (הי« nous boirons » = (anahnou) nichtèh = ה תת שד ננחנו) ני תו = vous(f.) boirez » = (atèn) tichtou » ; (אנ שד ן) תי תת ; (אנ« elles boiront » = (hén) yichtou = תו שד ן) יי . (ה Résumé du verbe boire au futur (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmfp. : iemfp.) : èchtèh : tichtèh,tichti : yichtèh,tichtèh : nichtèh : tichtou : yichtou

תו = שד תו ׃ יי שד ה ׃ תי תת שד ה ׃ ני תת שד ה תי תת שד י ׃ יי תי שד ה תי תת שד ה ׃ תי תת שד . את Verbe « répondre » = la'anot (à l'infinitif) = לנעננות ; (racine = ע נ ה ) ; <= « Groupe 1 - pa'al lamèd-hé = פעל ל"ה »

« Futur masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« je répondrai» = (ani) è'ènèh = (עכנתהאנני את ) ; « tu(m.) répondras » = (atah) ta'anèh = (עננתהאנתעה תנ ) ;« il répondra » = (hou) ya'anèh = (ינעננתההוא ) ;« nous répondrons » = (anahnou) na'anèh = (ננחנו ננעננתהאנ ) ; « vous répondrez » = (atèm) ta'anou = (עננואנתתם תנ ) ; « ils répondront » = (hém) ya'anou = (ינעננוה ם ) .« Futur féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« je répondrai » = (ani) è'ènèh = י יתי ני ני) עע תנעננייאנת) = tu(f.) répondras » = (at) ta'ani » ; (אנ ) ;« elle répondra » = (hi) ta'anèh = (תנעננתההייא ) ;« nous répondrons » = (anahnou) na'anèh = (ננחנו ננעננתהאנ ) ; « vous(f.) répondrez » = (atèn) ta'anou = (עננואנתתן תנ ) ; « elles répondront » = (hén) ya'anou = (ן ינעננוה ) .Résumé du verbe répondre au futur (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmfp. : iemfp.) :è'ènèh : ta'anèh,ti'ani : ya'anèh,ta'anèh : na'anèh : ta'anou : ya'anou





עננו ׃ ינעננו = עננתה ׃ ננעננתה ׃ תנ י ׃ ינעננתה תנ ענני עננתה תנ עכנתה ׃ תנ . את Verbe « vouloir » = lirtsot (à l'infinitif) = לירדצות ; (racine = ר צ ה ) ; <= « Groupe 1 - pa'al lamèd-hé = פעל ל"ה »

« Futur masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« je voudrai » = (ani) èrtsèh = (האנני צת רד את ) ; « tu(m.) voudras » = (atah) tirtsèh = (האנתעה צת רד תי ) ;« il voudra » = (hou) yirtsèh = (יירדצתההוא ) ;« nous voudrons » = (anahnou) nirtsèh = (ננחנו נירדצתהאנ ) ; « vous voudrez » = (atèm) tirtsou = (צואנתתם רד תי ) ; « ils voudront » = (hém) yirtsou = (צוה ם רד יי ) .« Futur féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« je voudrai » = (ani) èrtsèh = י יתי צי ני) רע יאנת) = tu(f.) vouldras » = (at) yirtsi » ; (אנ צי רד תי ) ;« elle voudra » = (hi) tirtsèh = (יא ההי צת רד תי ) ;« nous voudrons » = (anahnou) nirtsèh = (ננחנו נירדצתהאנ ) ; « vous(f.) voudrez » = (atèn) tirtsou = (צואנתתן רד תי ) ; « elles voudront » = (hén) yirtsou = (צוה ן רד יי ) .Résumé du verbe vouloir au futur (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmfp. : iemfp.) : èrtsèh : tirtsèh,tirtsi : yirtsèh,tirtsèh : nirtsèh : tirtsou : yirtsou

צו = רד צו ׃ יי רד ה ׃ תי צת רד ה ׃ ני צת רד ה תי צת רד י ׃ יי צי רד ה תי צת רד ה ׃ תי צת רד . את- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Verbe du « Groupe 1 - pa'al 'ayin-vav = פעל ע"ו » Verbe « habiter / séjourner » = lagour (à l'infinitif) = לעגור ; (racine = ג ו ר ) ; <= « Groupe 1 - pa'al 'ayin-vav = פעל ע"ו »

« Futur masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« j'habitais » = (ani) agour = (אנני) אעגור ; « tu(m.) habitais » = (atah) tagour = (אנתעה) תעגור ;« il habitait » = (hou) yagour = (הוא) יעגור ;« nous habitions » = (anahnou) nagour = ננחנו) נעגור גורו = vous habitiez » = (atèm) tagourou » ; (אנ ם) תע תת ; (אנ« ils habitaient » = 'hém) yagourou = (ה ם) יעגורו .« Futur féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« j'habitais » = (ani) agour = (אנני) אעגור ; « tu(f.) habitais » = (at) tagouri = תד רד ת) גנ ; (אנ« elle habitait » = (hi) tagour = גור יא) תע ; (הי« nous habitions » = (anahnou) nagour = ננחנו) נעגור גורו = vous(f.) habitiez » = (atèn) tagourou » ; (אנ ן) תע תת ; (אנ« elles habitaient » = (hén) yagourou = ן) יעגורו . (ה Résumé du verbe habiter / séjourner au futur (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmfp. : iemfp.) : agour : tagour,tagouri : yagour,tagour : nagour : tagourou : yagourou

גורו ׃ יעגורו = גור ׃ נעגור ׃ תע י ׃ יעגור תע גורי גור תע גור ׃ תע . אע- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Verbe du « Groupe 2 - pi'el = פעתל » Verbe « parler » = ledabér (à l'infinitif) = לדדנב ר ; (racine = ד ב ר ) ; <= « Groupe 2 - pi'el = ל « פעת

« Futur masculin » = 'avar zahar = ר ר זעכע בע : עע« je parlerai » = (ani) adabér = (ראנני ב דנ אנ ) ; « tu(m.) parleras » = (atah) t(e)dabér = (ראנתעה ב דנ תד ) ; « il parlera » = (hou) y(e)dabér = (רהוא ב דנ יד ) ;(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 68/84




« nous parlerons » = (anahnou) n(e)dabér = (ראנננחנו ב דנ נד ) ; « vous parlerez » = (atèm) t(e)dabrou = (רואנתתם בד דנ תד ) ; « ils parleront » = (hém) y(e)dabrou = (רוה ם בד דנ יד ) .« Futur féminin » = 'avar neqévi = י בי ק ר נד בע : עע« je parlerai » = (ani) adabér = (ראנני ב דנ אנ ) ; « tu(f.) parleras » = (at) t(e)dabri = (יאנת רי בד דנ תד ) ;« elle parlera » = (hi) t(e)dabér = (יא רהי ב דנ תד ) ;« nous parlerons » = (anahnou) n(e)dabér = (ראנננחנו ב דנ נד ) ; « vous(f.) parlerez » = (atèn) t(e)dabrou = (רואנתתן בד דנ תד ) ; « elles parleront » = (hén) y(e)dabrou = (ן ידדנבדרוה ) .Résumé du verbe parler au futur (séquence jmfs. : tms.,tfs. : ims.,efs. : nmfp. : vmfp. : iemfp.) :adabér : t(e)dabér,t(e)dabri : y(e)dabér,t(e)dabér : n(e)dabér : t(e)dabrou : y(e)dabrou

רו = בד דנ רו ׃ יד בד דנ ר ׃ תד ב דנ ר ׃ נד ב דנ ר תד ב דנ י ׃ יד רי בד דנ ר תד ב דנ ר ׃ תד ב דנ . אנ= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =





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ÉTAPE 12b : Dialogue D04 Conversations (au "présent" + "passé" + "futur")pendant le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture cursive moderne)

(Vocabulaire de conversations incluant quelques verbes à l'infinitif, au présent, au passé, et au futur : apprendre,aimer,dire,manger ; boire,répondre,vouloir ; habiter ; parler)=> Pour la conjugaison détaillée au passé de tout ces verbes, voir en fin de la précédente Étape 11b.=> Pour le Résumé de la conjugaison détaillée à tous les temps de nombreux verbes, voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Hebreu_moderne_et_biblique_-_Initiation_-_Verbes.pdf

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Les ÉTAPES 04, 07, 09 écrites en caractères carrés avec voyelles.Les ÉTAPES 04b, 07b, 09b, contiennent leur exact équivalent en caractères cursifs sans voyelles.

A partir des ÉTAPES 10 et suivantes, ce sera à vous de travailler pour les rédiger afin de vous exercer !

( Conseils :1) D’abord, ré-écrivez personnelllement le contenu de chaque étape "xx" écrite en caractères carrés avec voyelles.2) Puis, rédigez personnellement le contenu de chaque étape "xxb" à écrire en caractères cursifs sans voyelles.Dans tous les cas, faites-le :. d’abord "à la main" avc un stylo et du papier. puis "avec l’ordinateur" en utilisant les outils décrits dans ce document :

- a) le "Clavier Virtuel Hébreu" à l’adresse http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Clavier_virtuel_hebreu.html

- b) le logiciel de traitement de texte fonctionnement correctement pour l’entrée (par "Copier/Coller" des chaines de caractères hébreu provenant de a) ci-dessus Il s’agit, en principe du logiciel (gratuit sur Internet) déjà évoqué, soit « OpenOffice Writer »

Pour chaque phrase, ré-écrire, dans l’ordre :

- la « phrase en français »,

- puis la transcription phonétique approximative,

- ensuite seulement, la traduction en hébreu.

Voilà ! Bon courage ! Vos progrès en hébreu ne seront-ils pas obtenus au prix de ce travail personnel de votre part ? ) Conseils :

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ÉTAPE 13 : Étude des versets affirmant qu’il est bon de proclamer et chanter la (vraie prononciation du) Nom de l’Éternel (écriture carrée biblique avec massores) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -1) Imprimer les documents : http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Deuteronome_32.3.pdf (1 page) = Deutéronome 32.3 (… Je proclamerai le Nom de l'Éternel)

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Psaume_9.3.pdf (1 page) = Psaume 9.3 (… Je chanterai ton nom, Dieu Très-Haut !) http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Josue_24.15.pdf (1 page) = Josué 24.15b (… Moi et ma maison nous servirons l'Éternel)


=> Pour écouter le verset seul de la lecture du texte hébreu, à partir de la même bande audio, j’ai extrait les phrases audio, afin de vous faciliter les choses ! http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t0532_-_Deuteronome_32.3.mp3 = audio lu pour "Deutéronome 32.3"(… Je proclamerai le Nom de l'Éternel) http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t2609_-_Psaume_9.3.mp3 = audio lu pour "Psaume 9.3"(… Je chanterai ton nom, Dieu Très-Haut !)

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t0624_-_Josue_24.15.mp3 = audio lu pour "Josué 24.15"http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t0624_-_Josue_24.15b.mp3 = audio lu pour "Josué 24.15b"(…Moi et ma maison nous servirons l'Éternel)

=> Pour écouter une version « psalmodiée » des versets de la Torah, voir http://bible.ort.org/books/torahd5.asp ! (mais cela nécessite d’avoir installé le « Real Player ») ! Avec l’aide de « NCH Software Switch Sound File Converter » (programme gratuit à installer à partir d'Internet), j’ai converti pour vous ce format ".ra" en fichier standard ".mp3", afin de vous faciliter les choses !

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/bible.ort.org_books_torahd5.asp_3203_-_Deuteronome_32.3.mp3 = audio psalmodié pour "Deutéronome 32.3"



1. voir, dans le document cité ci-dessus, les colonnes : « Hébreu moderne (Fonte "Times New Roman") », « Translitération » = « Transcription phonétique approximative », et « Traduction Mot à Mot (English/Français) »


Ré-écrire chaque mot / phrase hébreu dans les 2 types d'écriture (écriture carrée biblique, et écriture cursive moderne), en repérant le nom de chaque lettre. Essayez de mémoriser la totalité des 3 versets (Josué 24.15, Deutéronome 32.3, Psaume 9.3) ainsi que la signification en français.

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http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/bible.ort.org_books_torahd5.asp_3203_-_Deuteronome_32.3.mp3


http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t0624_-_Josue_24.15b.mp3

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t0624_-_Josue_24.15.mp3

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t2609_-_Psaume_9.3.mp3

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/media.snunit.k12.il_kodeshm_mp3_t0532_-_Deuteronome_32.3.mp3


http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Josue_24.15.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Josue_24.15.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Deuteronome_32.3.pdf


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Yah est très certainement le Nom de Dieu le Père !Allélu ia ! se décompose en «Allélu» (= Louez) + «ia» (=Yah = le Nom de Dieu le Père) => Louez Yah !=> voir Psaume 117.2. dans www.mechon-mamre.org/f/ft/ft26b7.htm

ת- ב מת אכ דו-- ות סד ינו, חנ ל ר עע בנ י גע ׃יעה-הנלדלו לדעולעם ידהועה כי 2

Occurrences dans l'A.T. de יה־הללו (sans les voyelles) ou de יעה-הנלדלו (avec les voyelles) = «Alleluia» => même liste (16 occurences)Psaume 104.35 , 105.45 , 106.48 , 113.9 , 115.17,18 , 116.19 , 117.2 , 135.3,21 , 146.1,10 , 147.20 , 148.14 , 149.9 , 150.6

=> voir Psaume 117.2. dans http://biblos.com/psalms/117-2.htm

Hébreu / ית רי בד עי (Fonte "Times New Roman")

Hébreu / ית רי בד עיavec Vocalisation (Fonte "Ezra SIL")

Translitération Strong Traduction «Mot à mot»

2

... ...לו לד ־הנ ־ ־הלללללו ha le·lou- 1984 Louez (verbe à l'impératif pluriel)

ל) לנ ; (louer, célébrer, faire l'éloge = העלו) לד ; (louez (impératif pluriel) = הנ

׃יהה הלה־ ׃י Yah. 3050 Yah.

(le Nom du Dieu d'Israël : à prononcer Yah = יהה)(Yah semble être un raccourci de Yahouah ?)Adonaï -> Y(e)hvah -> Yahouah=> Argumentation complète : voir http:// andre.gagnoud.free.fr /HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Tetragramme_divin_-_Doit-on_le_prononcer_ou_non .pdf => Louez Yah !

Imprimer le document ;andre.gagnoud.free.fr_-_Tetragramme_divin_-_Doit-on_le_prononcer_ou_non.pdf (8 pages) = Tétragramme divin - Doit-on le prononcer ou non ?

La Parole de Dieu dit en 1 Thessaloniciens 5.21 : ... examinez toutes choses; retenez ce qui est bon;

En conséquence, merci d’étudier avec attention, sans a priori, ce document. Alors, peut-être viendrez-vous aux 2 conclusions suivantes : Oui, comme David le faisait, on peut et doit prononcer le Nom de l’Éternel selon la « vraie prononciation » telle qu’inférée dans ce document

Source citée dans le document = Livres (en 3 tomes) de François Gaillac

=> Référence FG1 :Voir les 3 Tomes du Livre « Je publierai Ton Nom יהוה (Le secret d'Adonaï) », de François Gaillac, © 2003.02,

Association « Éditions Tékhélet », 4 Rue d'Aubignac, F-30110 La Grand'Combe.Tome 1 : 168 pages, ISBN 978-2-9522-3702-4, EAN = 9 7829 5223 7024,Tome 2 : 180 pages, ISBN 978-2-9522-3704-8, EAN = 9 7829 5223 7048,Tome 3 : 178 pages, ISBN 978-2-9522-3705-5, EAN = 9 7829 5223 7055

Ce nom semble contenir la pluralité des Noms : du Père, du Fils, du Saint Esprit !

Ceci se voit, dès Genèse 1.1, dans « Dieux » = Elohim = ם להי ; (les finales en "im" indiquent le pluriel ! => Dieux ou l'Eternel) ; אכ

Le groupe des Psaumes 113 à 118 dit "Psaumes du Hallel" utilise explicitement l’expression « Louez Yah » (en hébreu translittéré = "AllélouYah") ! La Nouvelle Alliance, par contre, nous indique un nouveau par lequel nous devons invoquer le Père. Il s’agit du nom de son Fils, soit Jésus le Messie !

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -5) Examinons le Groupe des Psaumes 113 à 118 dits Psaumes du Hallel=> voir ci-dessus Référence FG1 Tome 1 p47-50

ל) לנ לו <= ; (louer célébrer, faire l'éloge = הע לד ; Louez (suffixe en «ou» => verbe à l'impératif pluriel) = הנ

Le refrain «Alleluia» הנלדלו-יעה ou לו יעה לד y est très fréquent («prononcé «Allélou-yah) הנ

Mais «louez» doit être suivi de ce que l'on loue, ou de qui on loue = «Yah» (= le Nom de Dieu le Père) !

1) Louez «Yah» = «Allélou-Yah» = הנלדלו-יעה ou הנלדלו יעה : voir Psaumes 113.1,9, 115.18 116.19, 117.2

2) Ils loueront «Yah» = «y- Allélou-Yah» = לו-יעה לד הנ voir Psaumes 115.17 : (yod» indique que le verbe «louer» est au futur» = יד le préfixe) יד

3) Louez הועה ת־יד לו את לד voir Psaumes 117.1 : ידהועה = הנ(2011.0928 - 2012.0201) André Gagnoud, [email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 72/84



http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Tetragramme_divin_-_Doit-on_le_prononcer_ou_non.pdf







http://strongsnumbers.com/hebrew/3050.htm

http://strongsnumbers.com/hebrew/1984.htm

http://biblos.com/psalms/117-2.htm



Ainsi donc il est totalement illogique de manifester une retenue pour chanter ou invoquer le Nom de Dieu => ne nous privons pas, et chantons « Allélou-Yah » !

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -5) Examinons les Noms des Prophètes : Ils savaient que leur nom comportait le Nom « Yah » (= le Nom de Dieu le Père) !=> voir ci-dessus Référence FG1 Tome 1 p51,52, 53

Esaïe / Isaïe s'appelle en réalité ידשנעדיעהו = « Yecha'Yahou » qui signifie « Salut de Yah » ou « Yah a sauvé » (Strong <03470>) : voir Esaïe 1.1

Jérémie s'appelle en réalité יירדמדיעהו = « YirmeYahou » qui signifie « Puisses Yah élever / Celui que Yah a désigné » (Strong <03414>) : voir Esaïe 1.1

Abdias / Obadia s'appelle en réalité עאבנדדיעה = « ObadYah » qui signifie « adorateur / serviteur de Yah » (Strong <05662>) : voir Abdias 1.1

Sophonie s'appelle en réalité יעה נד פנ TséfanYah » qui signifie « Yah a caché / protégé » (Strong <06846>) : voir Sophonie 1.1 » = צד

Zacharie s'appelle en réalité יעה רד כנ ZekarYah » qui signifie « Yah se souvient » (Strong <02148>) : voir Zacharie 1.1 » = זד

Osée s'appelle en réalité הוש ענ = « Hochéa » qui signifie « Yah salut / sauve » (Strong <01954>) : voir Osée 1.1

mais il est possible que ce nom ait été tronqué et soit, en réalité הוש יעה = « HochéYah » !

+ d'autres tel que :

Josué s'appelle en réalité ידהושדענ = «Yehochoua » qui signifie « Yah est salut » (Strong <03091>) : voir Josué 1.1

mais il est possible que ce nom ait été tronqué et soit, en réalité יעהידהושד = « YehochouYah » !

Esdras s'appelle en réalité א רע זד Èzra » qui signifie « Yah aide » (Strong <05834>) : voir Esdras 7.1' » = עת

mais il est possible que ce nom ait été tronqué et soit, en réalité עתזדרעיעה = « ÈzraYah » !

Néhémie s'appelle en réalité יעה מד חת NehèmYah» qui signifie « Yah a consolé » (Strong <05166>) : voir Néhémie 1.1 » = נד

+ dans le Nouveau Testament : Lévi, fils d'Alphée (Marc 2.14) du bureau des péages (Matthieu 9.9, Marc 2.14) que Jésus renomma Matthieu (l'un des 12 apôtres)

en hébreu, Matthieu s'appelle en réalité ו יהע יתד תי ; MatitYahou » qui signifie « Don de Yah » (Strong <3156>) » = מנ

en grec, Mατθαιος = Matthaios (mat-thah’-yos)

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ÉTAPE 14 : Étude de 23 prophéties (parmi beaucoup) annonçant la VENUE (il y a ≈2000 ans !) de "Jésus-Christ le Messie" = "Yéchou'a haMachiah" ! (écriture carrée biblique avec massores) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Voirhttp://andre.gagnoud.free.fr/VERITE_BIBLIQUE/Documents/Jewish_New_Testament/andre.gagnoud.free.fr_-_Jewish_New_Testament_-_EXTRAITS_traduits_par_Andre_Gagnoud_-_Propheties_AT_accomplies_par_Yechoua_haMachiah.pdf = Extrait (traduit de l'anglais en 2008.12 par André Gagnoud) des pages 25 à 29 du Livre (en anglais) "Jewish New Testament"

= « 50 Prophéties du Tanak = נע"ך ,« "accomplies par "Jésus-Christ le Messie" = "Yechoua haMachiah (ou Ancienne Alliance = Ancien Testament) תע

(le signe « " » marque un sigle/acronyme/abréviation)

« Tanak » = Tanak =תענע"ך ; <= acronyme abrégeant les 3 termes :« Torah (=5 premiers livres = Pentateuque), Neviim (= Prophètes), Ktouvim (=Écrits) » = Torah, Neviim, Ktouvim = ים תובי ים, כ יאי בי ה, נד ; תורנVoir aussi :. « All the Messianic Prophecies of the Bible », Livre de Herbert Lockyer, 528 pages, © 1973, Editions Zondervan, Grand Rapids, Michigan, ISBN = 978-0-310-28091-0, EAN = 9 780310 280910. http://www.bibleprobe.com/365messianicprophecies.htm = 365 Messianic Prophecies

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Nous étudierons 23 prophéties de l'Ancien Testament indiquées ci-dessous, ce qui correspond à 47 versets de l’Ancien Testament :

- - - - - - - - - - - -Liste des 23 prophéties étudiées, soit 47 versets :

1. Psaumes 16.10, Esaïe 53.9-10 -> Matthieu 28.1-20, Luc 24.5-6, Actes 2.23-36, 13.33-37, 1 Corinthiens 15.4-8 ;2. Psaumes 22.1-2 -> Marc 15.34 ;3. Psaumes 22.6-7 -> Matthieu 27.27-30 ;4. Psaumes 22.15-16, Zacharie 12.10 -> Matthieu 27.35, Luc 23.23, 24.39, Jean 19.18,34-37, 20.20-28, Apocalypse 1.7 ;5. Psaumes 22.18 -> Jean 19.24 ;6. Psaumes 34.20 -> Jean 19.33 ;7. Psaumes 41.9, Psaumes 55.12-13 -> Matthieu 26.21-25, 28.47-50 ;(=7.) Psaumes 41.9, Psaumes 55.12-13 -> Matthieu 26.21-25, 28.47-50 ;=> 12 versets / Psaumes 8. Esaïe 7.14 -> Matthieu 1.18-21, Luc 1.26-35 ; 9. Esaïe 9.6, Jérémie 23.5-6 -> Romains 10.9 , Philippiens 2.9-11 ;10. Esaïe 11.1-5 -> Luc 2.11-12 ;11. Esaïe 11.2, Esaïe 61.1-2 -> Matthieu 3.16, Luc 4.14-22 ; 12. Esaïe 35.5-6, Esaïe 42.18 -> Matthieu 11.5 ;13. Esaïe 40.3-5, Malachie 3.1 -> Matthieu 3.1-3, Luc 1.17, 3.2-6 ;(=12.) Esaïe 35.5-6, Esaïe 42.18 -> Matthieu 11.5 ;14. Esaïe 50.6 -> Matthieu 26.67, 27.30 ;15. Esaïe 53. 5-6, Esaïe 53.12 -> Matthieu 27.26, Marc 10.45, Jean 1.29, 3.16, Actes 8.30-35 ;16. Esaïe 53.7 -> Matthieu 27.12-14 ;(=1.) Psaumes 16.10, Esaïe 53.9-10 -> Matthieu 28.1-20, Luc 24.5-6, Actes 2.23-36, 13.33-37, 1 Corinthiens 15.4-8 ;17. Esaïe 53.12 -> Matthieu 27.38, Marc 15.27, Romains 15.3 ;(=15.) Esaïe 53.5-6, Esaïe 53. 12 -> Matthieu 27.26, Marc 10.45, Jean 1.29, 3.16, Actes 8.30-35 ;18. Esaïe 61.1-2 -> Luc 4.18-22 ;(=11.) Esaïe 11.2, Esaïe 61.1-2 -> Matthieu 3.16, Luc 4.14-22 ; => 22 versets / Esaïe(=9.) Esaïe 9.6, Jérémie 23.5-6 -> Romains 10.9 , Philippiens 2.9-11 ;=> 2 versets / Jérémie19. Ézéchiel 44.1-2, Zacharie 9.9 -> Matthieu 21.1-11, Marc 11.1-11, Luc 19.35-37 ;=> 2 versets / Ézéchiel20. Daniel 9.24-26 -> Matthieu 2.1,16,19, Luc 3.1,3 ;=> 3 versets / Daniel21. Michée 5.2 -> Matthieu 2.1, Luc 2.4-7 ;=> 1 verset / Michée(=19). Ézéchiel 44.1-2, Zacharie 9.9 -> Matthieu 21.1-11, Marc 11.1-11, Luc 19.35-37 ;22. Zacharie 11.12 -> Matthieu 26.15 ;23. Zacharie 11.13 -> Matthieu 27.5-7 ;(=4.) Psaumes 22.15-16, Zacharie 12.10 -> Matthieu 27.35, Luc 23.23, 24.39, Jean 19.18,34-37, 20.20-28, Apocalypse 1.7 ;=> 4 versets / Zacharie(=13.) Esaïe 40.3-5, Malachie 3.1 -> Matthieu 3.1-3, Luc 1.17, 3.2-6 ;=> 1 verset / Malachie=> Total = 47 versets

- - - - - - - - - - - -1. Psaumes 16.10, Esaïe 53.9-10 -> Matthieu 28.1-20, Luc 24.5-6, Actes 2.23-36, 13.33-37, 1 Corinthiens 15.4-8 ;=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Psaumes_16.10.pdf (2 pages)=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Esaie_ 53.9-10 . pdf (4 pages)

Prophétie : le Messie doit … être ressuscité des morts.Source dans l’A.T. :Psaumes 16.10 : Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien–aimé voie la corruption.Esaïe 53.9-10 : 9 On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu’il n’eût point commis de violence Et qu’il n’y eût point de fraude dans sa bouche. 10 ¶ Il a plu à l’Eternel de le briser par la souffrance… Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera




http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Esaie_53.9-10.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Psaumes_16.10.pdf

http://www.bibleprobe.com/365messianicprophecies.htm

http://andre.gagnoud.free.fr/VERITE_BIBLIQUE/Documents/Jewish_New_Testament/andre.gagnoud.free.fr_-_Jewish_New_Testament_-_EXTRAITS_traduits_par_Andre_Gagnoud_-_Propheties_AT_accomplies_par_Yechoua_haMachiah.pdf



ses jours ; Et l’œuvre de l’Eternel prospérera entre ses mains.Accomplissement dans le N.T. :Matthieu 28.1-20 : (voir votre Bible : « Résurrection de Jésus »)Luc 24.5-6 : 5 Saisies de frayeur, elles baissèrent le visage contre terre ; mais ils leur dirent : Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ?6 Il n’est point ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de quelle manière il vous a parlé, lorsqu’il était encore en Galilée,Actes 2.23-36 : (voir votre Bible : « À la Pentecôte, 1er Sermon de Pierre expliquant que Jésus est le Messie d’Israël »)Actes 13.33-37 : 33 Dieu l’a accomplie pour nous leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon ce qui est écrit dans le Psaume deuxième : Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui. 34 Qu’il l’ait ressuscité des morts, de telle sorte qu’il ne retournera pas à la corruption, c’est ce qu’il a déclaré, en disant : Je vous donnerai les grâces saintes promises à David, ces grâces qui sont assurées. 35 C’est pourquoi il dit encore ailleurs : Tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. 36 Or, David, après avoir en son temps servi au dessein de Dieu, est mort, a été réuni à ses pères, et a vu la corruption. 37 Mais celui que Dieu a ressuscité n’a pas vu la corruption.1 Corinthiens 15.4-8 : 4 qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures ; 5 et qu’il est apparu à Céphas, puis aux douze.6 Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques–uns sont morts. 7 Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. 8 Après eux tous, il m’est aussi apparu à moi, comme à l’avorton ;

- - - - - - - - - - - -2. Psaumes 22.1-2 -> Marc 15.34 ;=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Psaumes_22.1-2.pdf (2 pages)

Prophétie : le Messie doit … s’écrier « Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m’as-tu abandonné ? ».Source dans l’A.T. : Psaumes 22.1-2 : 1 ¶ (22-1) .... (22-2) Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m’as-tu abandonné, Et t’éloignes-tu sans me secourir, sans écouter mes plaintes ? 2 (22-3) Mon Dieu ! je crie le jour, et tu ne réponds pas ; La nuit, et je n’ai point de repos.Accomplissement dans le N.T. :Marc 15.34 : Et à la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte : Eloï, Eloï, lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

- - - - - - - - - - - -3. Psaumes 22.6-7 -> Matthieu 27.27-30 ;=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Psaumes_22.6-7.pdf (2 pages)

Prophétie : le Messie doit … subir les moqueries et le mépris des hommes.Source dans l’A.T. :Psaumes 22.6-7 : 6 (22-7) Et moi, je suis un ver et non un homme, L’opprobre des hommes et le méprisé du peuple.7 (22-8) Tous ceux qui me voient se moquent de moi, Ils ouvrent la bouche, secouent la tête:Accomplissement dans le N.T. :Matthieu 27.27-30 : 27 Les soldats du gouverneur conduisirent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte.28 Ils lui ôtèrent ses vêtements, et le couvrirent d’un manteau écarlate.29 Ils tressèrent une couronne d’épines, qu’ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s’agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs !30 Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête.

- - - - - - - - - - - -4. Psaumes 22.15-16, Zacharie 12.10 -> Matthieu 27.35, Luc 23.23, 24.39, Jean 19.18,34-37, 20.20-28, Apocalypse 1.7 ;=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Psaumes_22. 15-16 .pdf (3 pages)=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Zacharie_12.10.pdf (3 pages)

Prophétie : le Messie doit … être mis à mort par crucifixion, ses mains et ses pieds étant percés. Source dans l’A.T. : (prophétisé 1 000 avant J.C.)Psaumes 22.15-16 : 15 (22-16) Ma force se dessèche comme l’argile, Et ma langue s’attache à mon palais; Tu me réduis à la poussière de la mort. 16 (22-17) Car des chiens m’environnent, Une bande de scélérats rôdent autour de moi, Ils ont percé mes mains et mes pieds.Zacharie 12.10 : Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem Un esprit de grâce et de supplication, Et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier–né.Note : La Septante dit : « Ils ont percé mes mains et mes pieds », ce qui implique le mot hébreu « karu » dans le texte source. Le texte Massorétique Hébreu, reconnu comme un standard dans la tradition du Judaïsme utilise le mot « k’ari », et la ligne se lit, « Comme un lion, mes mains et mes pieds ». Accomplissement dans le N.T. : => probabilité : 1 / 100 (On sait que, à cette époque, la crucifixion pratiquée par les Romains incluait de percer les pieds et les mains)

Matthieu 27.35 : Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique.Luc 23.23 : 23 Mais ils insistèrent à grands cris, demandant qu’il fût crucifié. Et leurs cris l’emportèrent:Luc 24.39 : Voyez mes mains et mes pieds, c’est bien moi ; touchez–moi et voyez : un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’ai.Jean 19.18,34-37 : 18 C’est là qu’il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.34 mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l’eau. 35 Celui qui l’a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est vrai ; et il sait qu’il dit vrai, afin que vous croyiez aussi. 36 Ces choses sont arrivées, afin que l’Ecriture fût accomplie : Aucun de ses os ne sera brisé.37 Et ailleurs l’Ecriture dit encore : Ils verront celui qu’ils ont percé.Jean 20.20-28 : (voir votre Bible : « Apparition de Jésus ressuscité aux disciples, dont Thomas »)Apocalypse 1.7 : Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l’ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen !

- - - - - - - - - - - -5. Psaumes 22.18 -> Jean 19.24 ;=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Psaumes_ 22.18 .pdf (1 page)

Prophétie : le Messie doit … avoir ses vêtements partagés par tirage au sort.Source dans l’A.T. :Psaumes 22.18 : (22-19) Ils se partagent mes vêtements, Ils tirent au sort ma tunique.Accomplissement dans le N.T. :Jean 19.24 : (19-23) Et ils dirent entre eux: (19-24) Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera. Cela arriva afin que s’accomplît cette parole de l’Ecriture : Ils se sont partagé mes vêtements, Et ils ont tiré au sort ma tunique. Voilà ce que firent les soldats.

- - - - - - - - - - - -6. Psaumes 34.20 -> Jean 19.33 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Psaumes_34.20.pdf (1 page)






http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Zacharie_12.10.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Psaumes_22.15-16.pdf




Prophétie : le Messie doit … être mis à mort sans qu’un de ses os soit brisé.Source dans l’A.T. :Exode 12.46 (préfiguration du Messie crucifié sans qu’un de ses os ne soit brisé) : On ne la mangera que dans la maison ; vous n’emporterez point de chair hors de la maison, et vous ne briserez aucun os.Psaumes 34.20 : 20 (34–21) Il garde tous ses os, Aucun d’eux n’est brisé.Accomplissement dans le N.T. :Jean 19.33-36 : 33 S’étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes ; 34 mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l’eau. 35 Celui qui l’a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est vrai ; et il sait qu’il dit vrai, afin que vous croyiez aussi.36 Ces choses sont arrivées, afin que l’Ecriture fût accomplie : Aucun de ses os ne sera brisé.

- - - - - - - - - - - -7. Psaumes 41.9, Psaumes 55.12-13 -> Matthieu 26.21-25, 28.47-50 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Psaumes_ 41.9 .pdf (2 pages)=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Psaumes_ 55.12-13 .pdf (3 pages)

Prophétie : le Messie doit … être trahi par un ami.Source dans l’A.T. :Psaumes 41.9 : (41-10) Celui-là même avec qui j’étais en paix, Qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, Lève le talon contre moi.Psaumes 55.12-13 : 12 (55–13) Ce n’est pas un ennemi qui m’outrage, je le supporterais ; Ce n’est pas mon adversaire qui s’élève contre moi, Je me cacherais devant lui. 13 (55–14) C’est toi, que j’estimais mon égal, Toi, mon confident et mon ami !Accomplissement dans le N.T. : => probabilité : 1 / 10Matthieu 26.21-25 : 21 Pendant qu’ils mangeaient, il dit : Je vous le dis en vérité, l’un de vous me livrera. 25 Judas, qui le livrait, prit la parole et dit : Est–ce moi, Rabbi ? Jésus lui répondit : Tu l’as dit.Matthieu 28.47-50 : 47 ¶ Comme il parlait encore, voici, Judas, l’un des douze, arriva, et avec lui une foule nombreuse armée d’épées et de bâtons, envoyée par les principaux sacrificateurs et par les anciens du peuple. 48 Celui qui le livrait leur avait donné ce signe: Celui que je baiserai, c’est lui; saisissez-le.49 Aussitôt, s’approchant de Jésus, il dit: Salut, Rabbi! Et il le baisa. 50 Jésus lui dit : Mon ami, ce que tu es venu faire, fais–le. Alors ces gens s’avancèrent, mirent la main sur Jésus, et le saisirent.

- - - - - - - - - - - -8. Esaïe 7.14 -> Matthieu 1.18-21, Luc 1.26-35 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Esaie_7.14.pdf (2 pages)

Prophétie : le Messie doit … être né d’une vierge.Source dans l’A.T. :Esaïe 7.14 : C’est pourquoi le Seigneur lui–même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d’Emmanuel.Note : le mot hébreu « almah » dans Esaïe 7.14 signifie « jeune femme », et dans l’A.T. (« Tanakh ») signifie toujours « une jeune femme dont la réputation est sans tache », et c’est pourquoi les traducteurs juifs de la Septante, la version grecque de l’A.T. préparée 200 ans avant la naissance de Jésus (« Yeshua »), ont traduit ce mot par le mot grec « parthenos », signifiant « vierge » ; c’est le mot utilisé en Matthieu 1.23.

Accomplissement dans le N.T. :Matthieu 1.18-21 : 18 ¶ Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus–Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint–Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble. 19 Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. 20 Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint–Esprit ; 21 elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.Luc 1.26-35 : 26 ¶ Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, 27 auprès d’une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie. 28 L’ange entra chez elle, et dit : Je te salue, toi à qui une grâce a été faite ; le Seigneur est avec toi. 29 Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation. 30 L’ange lui dit : Ne crains point, Marie ; car tu as trouvé grâce devant Dieu. 31 Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. 32 Il sera grand et sera appelé Fils du Très–Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. 33 Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n’aura point de fin.34 Marie dit à l’ange : Comment cela se fera–t–il, puisque je ne connais point d’homme ? 35 L’ange lui répondit : Le Saint–Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très–Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.

- - - - - - - - - - - -9. Esaïe 9.6, Jérémie 23.5-6 -> Romains 10.9 , Philippiens 2.9-11 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Esaie_ 9.6 .pdf (2 pages)=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Jeremie_23.5-6.pdf (3 pages)

Prophétie : le Messie doit … avoir le nom de Dieu, Y-H-V-H (Adonaï).Source dans l’A.T. :Esaïe 9.6 : 6 (9–5) Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule ; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.Jérémie 23.5-6 : 5 Voici, les jours viennent, dit l’Eternel, Où je susciterai à David un germe juste ; Il régnera en roi et prospérera, Il pratiquera la justice et l’équité dans le pays. 6 En son temps, Juda sera sauvé, Israël aura la sécurité dans sa demeure ; Et voici le nom dont on l’appellera : L’Eternel notre justice.Accomplissement dans le N.T. :Romains 10.9 : Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.Philippiens 2.9-11 : 9 C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au–dessus de tout nom, 10 afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, 11 et que toute langue confesse que Jésus–Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

- - - - - - - - - - - -10. Esaïe 11.1-5 -> Luc 2.11-12 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Esaie_11.1-5.pdf (6 pages)

Prophétie : le Messie doit … être un descendant de David et héritier de son trône.Source dans l’A.T. :Esaïe 11.1-5 : 1 ¶ Puis un rameau sortira du tronc d’Isaï, Et un rejeton naîtra de ses racines. 2 L’Esprit de l’Eternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d’intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l’Eternel. 3 Il respirera la crainte de l’Eternel ; Il ne jugera point sur l’apparence, Il ne prononcera point sur un ouï–dire. 4 Mais il jugera les pauvres avec équité, Et il prononcera avec droiture sur les malheureux de la terre ; Il frappera la terre de sa parole comme d’une verge, Et du souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant. 5 La justice sera la ceinture de ses flancs, Et la fidélité la ceinture de ses reins.Jérémie 23.5 : Voici, les jours viennent, dit l’Eternel, Où je susciterai à David un germe juste ; Il régnera en roi et prospérera, Il pratiquera la justice et l’équité dans le pays.Accomplissement dans le N.T. :





http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Jeremie_23.5-6.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Esaie_9.6.pdf





Matthieu 1.1,6 : 1 ¶ Généalogie de Jésus–Christ, fils de David, fils d’Abraham. 6 Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie ;Actes 13.23 : C’est de la postérité de David que Dieu, selon sa promesse, a suscité à Israël un Sauveur, qui est Jésus.Romains 1.4 : et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts, Jésus–Christ notre Seigneur,

- - - - - - - - - - - -11. Esaïe 11.2, Esaïe 61.1-2 -> Matthieu 3.16, Luc 4.14-22 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Esaie_11.1-5.pdf (6 pages)=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Esaie_61.1-2.pdf (4 pages)

Prophétie : le Messie doit … être oint par l’Esprit de Dieu, avoir un ministère pour relever les cœurs brisés, proclamer la liberté aux captifs et annoncer l’année de grâce du Seigneur.Source dans l’A.T. :Esaïe 11.2 : L’Esprit de l’Eternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d’intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l’Eternel.Esaïe 61.1-2 : 1 L’esprit du Seigneur, l’Eternel, est sur moi, Car l’Eternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance ; 2 Pour publier une année de grâce de l’Eternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu ; Pour consoler tous les affligés ;Accomplissement dans le N.T. :Matthieu 3.16 : Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.Luc 4.14-22 : 14 ¶ Jésus, revêtu de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d’alentour.15 Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous.16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,17 et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L’ayant déroulé, il trouva l’endroit où il était écrit:18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœurbrisé, (4-19) Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés,19 Pour publier une année de grâce du Seigneur.20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s’assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui.21 Alors il commença à leur dire : Aujourd’hui cette parole de l’Ecriture, que vous venez d’entendre, est accomplie.22 Et tous lui rendaient témoignage ; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : N’est-ce pas le fils de Joseph ?Jean 3.34 : car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l’Esprit avec mesure.Actes 10.38 : vous savez comment Dieu a oint du Saint–Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui.

- - - - - - - - - - - -12. Esaïe 35.5-6, Esaïe 42.18 -> Matthieu 11.5 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Esaie_35.5-6 .pdf (2 pages)=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Esaie_42.18 .pdf (1 page)

Prophétie : le Messie doit … avoir un ministère de guérison.Source dans l’A.T. :Esaïe 35.5-6 : 5 ¶ Alors s’ouvriront les yeux des aveugles, S’ouvriront les oreilles des sourds ; 6 Alors le boiteux sautera comme un cerf, Et la langue du muet éclatera de joie. Car des eaux jailliront dans le désert, Et des ruisseaux dans la solitude ; Esaïe 42.18 : Sourds, écoutez ! Aveugles, regardez et voyez !Accomplissement dans le N.T. :Matthieu 11.5 : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.et dans tous les Évangiles

- - - - - - - - - - - -13. Esaïe 40.3-5, Malachie 3.1 -> Matthieu 3.1-3, Luc 1.17, 3.2-6 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Esaie_40.3-5 .pdf (4 pages)=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Malachie_3.1.pdf (2 pages)

Prophétie : le Messie doit … être précédé par celui qui l’annoncera.Source dans l’A.T. :Esaïe 40.3-5 : 3 ¶ Une voix crie : Préparez au désert le chemin de l’Eternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. 4 Que toute vallée soit exhaussée, Que toute montagne et toute colline soient abaissées ! Que les coteaux se changent en plaines, Et les défilés étroits en vallons ! 5 Alors la gloire de l’Eternel sera révélée, Et au même instant toute chair la verra ; Car la bouche de l’Eternel a parlé.Malachie 3.1 : Voici, j’enverrai mon messager ; Il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l’alliance que vous désirez, voici, il vient, Dit l’Eternel des armées.Accomplissement dans le N.T. : => probabilité : 1 / 20Matthieu 3.1-3 : 1 ¶ En ce temps–là parut Jean Baptiste, prêchant dans le désert de Judée. 2 Il disait : Repentez–vous, car le royaume des cieux est proche.3 Jean est celui qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète, lorsqu’il dit : C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.Luc 1.17 : il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Elie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé.Luc 3.2-6 : 2 et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe, –la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert. 3 Et il alla dans tout le pays des environs du Jourdain, prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés, 4 selon ce qui est écrit dans le livre des paroles d’Esaïe, le prophète: C’est la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. 5 Toute vallée sera comblée, Toute montagne et toute colline seront abaissées ; Ce qui est tortueux sera redressé, Et les chemins raboteux seront aplanis. 6 Et toute chair verra le salut de Dieu.

- - - - - - - - - - - -14. Esaïe 50.6 -> Matthieu 26.67, 27.30 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Esaie_50.6. pdf (2 pages)

Prophétie : le Messie doit … être haï, recevoir des crachats et être frappé.Source dans l’A.T. :Esaïe 50.6 : J’ai livré mon dos à ceux qui me frappaient, Et mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe ; Je n’ai pas dérobé mon visage Aux ignominies et aux crachats.Accomplissement dans le N.T. : => probabilité : 1 / 10Matthieu 26.67 : Là–dessus, ils lui crachèrent au visage, et lui donnèrent des coups de poing et des soufflets





http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Malachie_3.1.pdf







Matthieu 27.26,30 : 26 ¶ Alors Pilate leur relâcha Barabbas ; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.30 Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête.

- - - - - - - - - - - -15. Esaïe 53. 5-6, Esaïe 53.12 -> Matthieu 27.26, Marc 10.45, Jean 1.29, 3.16, Actes 8.30-35 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Esaie_53. 5-6 . pdf (3 pages)=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Esaie_53. 12 . pdf (3 pages)

Prophétie : le Messie doit … être celui dont la mort expierait les péchés de l’humanité.Source dans l’A.T. : (prophétisé 550 avant J.C.)Esaïe 53.5-6 : 5 Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. 6 Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l’Eternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous.Esaïe 53.12 : C’est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu’il s’est livré lui–même à la mort, Et qu’il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu’il a porté les péchés de beaucoup d’hommes, Et qu’il a intercédé pour les coupables.Accomplissement dans le N.T. : => probabilité : 1 / 25Matthieu 27.26 : Alors Pilate leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.Marc 10.45 : Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.Jean 1.29 : Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.Jean 3.16 : Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.Actes 8.30-35 : 30 Philippe accourut, et entendit l’Ethiopien qui lisait le prophète Esaïe. Il lui dit : Comprends–tu ce que tu lis ? 31 Il répondit : Comment le pourrais–je, si quelqu’un ne me guide ? Et il invita Philippe à monter et à s’asseoir avec lui. 32 Le passage de l’Ecriture qu’il lisait était celui–ci : Il a été mené comme une brebis à la boucherie ; Et, comme un agneau muet devant celui qui le tond, Il n’a point ouvert la bouche. 33 Dans son humiliation, son jugement a été levé. Et sa postérité, qui la dépeindra ? Car sa vie a été retranchée de la terre. 34 L’eunuque dit à Philippe: Je te prie, de qui le prophète parle–t–il ainsi ? Est–ce de lui–même, ou de quelque autre ? 35 Alors Philippe, ouvrant la bouche et commençant par ce passage, lui annonça la bonne nouvelle de Jésus.

- - - - - - - - - - - -16. Esaïe 53.7 -> Matthieu 27.12-14 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Esaie_53. 7 . pdf (2 pages)

Prophétie : le Messie doit … rester silencieux devant ses accusateurs. Source dans l’A.T. : (prophétisé 550 avant J.C.)Esaïe 53.7 (LSG) : Il a été maltraité et opprimé, Et il n’a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie, A une brebis muette devantceux qui la tondent; Il n’a point ouvert la bouche.Accomplissement dans le N.T. : => probabilité : 1 / 100Matthieu 27.12-14 : 12 Mais il ne répondit rien aux accusations des principaux sacrificateurs et des anciens. 13 Alors Pilate lui dit: N’entends-tu pas de combien de choses ils t’accusent? 14 Et Jésus ne lui donna de réponse sur aucune parole, ce qui étonna beaucoup le gouverneur.

- - - - - - - - - - - - (=1.) Psaumes 16.10, Esaïe 53.9-10 -> Matthieu 28.1-20, Luc 24.5-6, Actes 2.23-36, 13.33-37, 1 Corinthiens 15.4-8 ;=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Psaumes_16.10.pdf (2 pages)=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Esaie_ 53.9-10 . pdf (4 pages)

Prophétie : le Messie doit … être ressuscité des morts.Source dans l’A.T. :Psaumes 16.10 : Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien–aimé voie la corruption.Esaïe 53.9-10 : 9 On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu’il n’eût point commis de violence Et qu’il n’y eût point de fraude dans sa bouche. 10 ¶ Il a plu à l’Eternel de le briser par la souffrance… Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours ; Et l’œuvre de l’Eternel prospérera entre ses mains.Accomplissement dans le N.T. :Matthieu 28.1-20 : (voir votre Bible : « Résurrection de Jésus »)Luc 24.5-6 : 5 Saisies de frayeur, elles baissèrent le visage contre terre ; mais ils leur dirent : Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ?6 Il n’est point ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de quelle manière il vous a parlé, lorsqu’il était encore en Galilée,Actes 2.23-36 : (voir votre Bible : « À la Pentecôte, 1er Sermon de Pierre expliquant que Jésus est le Messie d’Israël »)Actes 13.33-37 : 33 Dieu l’a accomplie pour nous leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon ce qui est écrit dans le Psaume deuxième : Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui. 34 Qu’il l’ait ressuscité des morts, de telle sorte qu’il ne retournera pas à la corruption, c’est ce qu’il a déclaré, en disant : Je vous donnerai les grâces saintes promises à David, ces grâces qui sont assurées. 35 C’est pourquoi il dit encore ailleurs : Tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. 36 Or, David, après avoir en son temps servi au dessein de Dieu, est mort, a été réuni à ses pères, et a vu la corruption. 37 Mais celui que Dieu a ressuscité n’a pas vu la corruption.1 Corinthiens 15.4-8 : 4 qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures ; 5 et qu’il est apparu à Céphas, puis aux douze.6 Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques–uns sont morts. 7 Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. 8 Après eux tous, il m’est aussi apparu à moi, comme à l’avorton ;

- - - - - - - - - - - -17. Esaïe 53.12 -> Matthieu 27.38, Marc 15.27, Romains 15.3 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Esaie_ 53.12.pdf (3 pages)

Prophétie : le Messie doit … être considéré comme un malfaiteur et porter les fautes dues aux autres.Source dans l’A.T. :Esaïe 53.12 : C’est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu’il s’est livré lui–même à la mort, Et qu’il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu’il a porté les péchés de beaucoup d’hommes, Et qu’il a intercédé pour les coupables.Psaumes 69.9 : 9 (69–10) Car le zèle de ta maison me dévore, Et les outrages de ceux qui t’insultent tombent sur moi.Accomplissement dans le N.T. : => probabilité : 1 / 10Matthieu 27.38 : Avec lui furent crucifiés deux brigands, l’un à sa droite, et l’autre à sa gauche.Marc 15.27 : Ils crucifièrent avec lui deux brigands, l’un à sa droite, et l’autre à sa gauche.Romains 15.3 : Car Christ ne s’est point complu en lui–même, mais, selon qu’il est écrit : Les outrages de ceux qui t’insultent sont tombés sur moi.

- - - - - - - - - - - -18. Esaïe 61.1-2 -> Luc 4.18-22 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Esaie_61.1-2.pdf (4 pages)

Prophétie : le Messie doit … avoir un ministère pour relever les cœurs brisés, proclamer la liberté aux captifs et annoncer l’année de grâce du Seigneur.









http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Esaie_53.12%C2%A0.pdf



Source dans l’A.T. :Esaïe 61.1-2 : 1 ¶ L’esprit du Seigneur, l’Eternel, est sur moi, Car l’Eternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance ; 2 Pour publier une année de grâce de l’Eternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu ; Pour consoler tous les affligés ;Accomplissement dans le N.T. :Luc 4.18-19 : 18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, (4–19) Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, 19 Pour publier une année de grâce du Seigneur.

- - - - - - - - - - - -(=11.) Esaïe 11.2, Esaïe 61.1-2 -> Matthieu 3.16, Luc 4.14-22 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Esaie_11.1-5.pdf (6 pages)=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Esaie_61.1-2.pdf (4 pages)

Prophétie : le Messie doit … être oint par l’Esprit de Dieu, avoir un ministère pour relever les cœurs brisés, proclamer la liberté aux captifs et annoncer l’année de grâce du Seigneur.Source dans l’A.T. :Esaïe 11.2 : L’Esprit de l’Eternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d’intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l’Eternel.Esaïe 61.1-2 : 1 L’esprit du Seigneur, l’Eternel, est sur moi, Car l’Eternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance ; 2 Pour publier une année de grâce de l’Eternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu ; Pour consoler tous les affligés ;Accomplissement dans le N.T. :Matthieu 3.16 : Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.Luc 4.14-22 : 14 ¶ Jésus, revêtu de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d’alentour.15 Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous.16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,17 et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L’ayant déroulé, il trouva l’endroit où il était écrit:18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœurbrisé, (4-19) Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés,19 Pour publier une année de grâce du Seigneur.20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s’assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui.21 Alors il commença à leur dire : Aujourd’hui cette parole de l’Ecriture, que vous venez d’entendre, est accomplie.22 Et tous lui rendaient témoignage ; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : N’est-ce pas le fils de Joseph ?Jean 3.34 : car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l’Esprit avec mesure.Actes 10.38 : vous savez comment Dieu a oint du Saint–Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui.

- - - - - - - - - - - -19. Ézéchiel 44.1-2, Zacharie 9.9 -> Matthieu 21.1-11, Marc 11.1-11, Luc 19.35-37 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Ezechiel 44.1-2. pdf (3 pages)=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Zacharie_9.9. pdf (2 pages)

Prophétie : le Messie doit … entrer publiquement dans Jérusalem assis sur un âne.Source dans l’A.T. :Ézéchiel 44.1-2 : 1 ¶ Il me ramena vers la porte extérieure du sanctuaire, du côté de l’orient. Mais elle était fermée.2 Et l’Eternel me dit : Cette porte sera fermée, elle ne s’ouvrira point, et personne n’y passera ; car l’Eternel, le Dieu d’Israël est entré par là. Elle restera fermée.Note : 600 ans après cette prophétie, Jésus, qui est Dieu, passera par cette porte lors de son entrée triomphale à Jérusalem. 40 ans plus tard, les armées romaines détruisent cette entrée. Le tout reste en ruines et personne n'y passe.En 1563, Soliman le magnifique ordonne de restaurer cette entrée, mais se ravise et ordonne qu'elle soit murée, revirement qui étonne les historiens.De nos jours cette porte est toujours murée.Zacharie 9.9 : Sois transportée d’allégresse, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici, ton roi vient à toi ; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d’une ânesse.Accomplissement dans le N.T. : => probabilité : 1 / 50Matthieu 21.1-11 : (voir votre Bible : « Entrée triomphale de Jésus à Jérusalem par la porte Est »)Marc 11.1-11 : (voir votre Bible : « Entrée triomphale de Jésus à Jérusalem par la porte Est »)Luc 19.35-37 : 35 Et ils amenèrent à Jésus l’ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et firent monter Jésus. 36 Quand il fut en marche, les gens étendirent leurs vêtements sur le chemin. 37 Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la montagne des oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus.

- - - - - - - - - - - -20. Daniel 9.24-26 -> Matthieu 2.1,16,19, Luc 3.1,3 ;=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Daniel_9.24-26.pdf (8 pages)

Il est fortement recommandé, sans attendre, de vous procurer ce livre de Derek Walker (« Les 7 temps des nations ») et de l’étudier avec attention !traduit de l’anglais : « The Seven Times of the Nations », by Derek Walker, © 2008.05

http://www.editionsoasis.com/Les-7-temps-des-nations-cbeaaaasa.asp <= site pour l’acheter= « Les 7 temps des nations », de Derek Walker, © 2009.T2 (édition en français), (144 pages, ≈25 schémas très clairs et instructifs)ou ci-joint, fichier « Derek_Walker_-_Les_7_temps_des_nations.pdf », 2 pages (Couvertures, Titre, Table des Matières)

Prophétie : le Messie doit … venir à une époque spécifique, notamment 69x7 années (483 années) après la reconstruction du mur de Jérusalem.(1 Nissan) 3 avril an -458 = (Décret de Dieu annoncé à Esdras sous le règne de Artaxerxès : voir Esdras 7.) = Annonce que Jérusalem sera rebâtie ;12 octobre an -2 = Naissance de Jésus-Christ lors de la Fête des Tabernacles ;(1 Nissan) an -458 + 483 = (Nissan) an +26 = Début du Ministère de Jean-Baptiste (l’an 0 n’a pas existé) ;(Tabernacles) 11 octobre an +29 = Baptême de Jésus-Christ ;an -458 + 483+7 = an +33 = Mort et Résurrection de Jésus-Christ à Jérusalem ;1 avril an +33 = Mort de Jésus-Christ sur la Croix juste avant Pessah (Pâques) ;3 avril an +33 = Résurrection de Jésus-Christ ;Source dans l’A.T. :Daniel 9.24-26 : 24 Soixante–dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour




http://andre.gagnoud.free.fr/BIBLIOGRAPHIES/PROPHETIES_BIBLIQUES_pour_la_FIN_des_TEMPS/Derek_Walker_-_Les_7_temps_des_nations.pdf

http://www.editionsoasis.com/Les-7-temps-des-nations-cbeaaaasa.asp

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Daniel_9.24-26.pdf


http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Ezechiel%2044.1-2.pdf




expier l’iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints. 25 Sache–le donc, et comprends ! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’Oint, au Conducteur, il y a sept semaines ; dans soixante–deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux. 26 Après les soixante–deux semaines, un Oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation ; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre.Accomplissement dans le N.T. :Matthieu 2.1,16,19 : 1 ¶ Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d’Orient arrivèrent à Jérusalem, 16 ¶ Alors Hérode, voyant qu’il avait été joué par les mages, se mit dans une grande colère, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au–dessous qui étaient à Bethléhem et danstout son territoire, selon la date dont il s’était soigneusement enquis auprès des mages. 19 ¶ Quand Hérode fut mort, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, en Egypte,Luc 3.1,3 : 1 ¶ La quinzième année du règne de Tibère César, –lorsque Ponce Pilate était gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de la Galilée, son frère Philippe tétrarque de l’Iturée et du territoire de la Trachonite, Lysanias tétrarque de l’Abilène, 23 Jésus avait environ trente ans lorsqu’il commença son ministère, étant, comme on le croyait, fils de Joseph, fils d’Héli,

- - - - - - - - - - - -21. Michée 5.2 -> Matthieu 2.1, Luc 2.4-7 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Michee_5.2. pdf (2 pages)

Prophétie : le Messie doit … être né à Bethléem (« Beit-Lechem ») en Juda (« Y’hudah »).Source dans l’A.T. :Michée 5.2 : 2 (5–1) Et toi, Bethléhem Ephrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël, Et dont l’origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l’éternité.Accomplissement dans le N.T. : => probabilité : 1 / 200 (en effet, en Israël, il existait environ 200 petites villes comme Bethléhem)Matthieu 2.1 : Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d’Orient arrivèrent à Jérusalem,Luc 2.4-7 : 4 Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléhem, parce qu’il était de la maison et de la famille de David, 5 afin de se faire inscrire avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte. 6 Pendant qu’ils étaient là, le temps où Marie devait accoucher arriva, 7 et elle enfanta son fils premier–né. Elle l’emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’hôtellerie.

- - - - - - - - - - - -(=19.) Ézéchiel 44.1-2, Zacharie 9.9 -> Matthieu 21.1-11, Marc 11.1-11, Luc 19.35-37 ;=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Ezechiel 44.1-2. pdf (3 pages)=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Zacharie_9.9. pdf (2 pages)

Prophétie : le Messie doit … entrer publiquement dans Jérusalem assis sur un âne.Source dans l’A.T. :Ezéchiel 44.1-2 : 1 ¶ Il me ramena vers la porte extérieure du sanctuaire, du côté de l’orient. Mais elle était fermée.2 Et l’Eternel me dit : Cette porte sera fermée, elle ne s’ouvrira point, et personne n’y passera ; car l’Eternel, le Dieu d’Israël est entré par là. Elle restera fermée.Note : 600 ans après cette prophétie, Jésus, qui est Dieu, passera par cette porte lors de son entrée triomphale à Jérusalem. 40 ans plus tard, les armées romaines détruisent cette entrée. Le tout reste en ruines et personne n'y passe.En 1563, Soliman le magnifique ordonne de restaurer cette entrée, mais se ravise et ordonne qu'elle soit murée, revirement qui étonne les historiens.De nos jours cette porte est toujours murée.Zacharie 9.9 : Sois transportée d’allégresse, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici, ton roi vient à toi ; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d’une ânesse.Accomplissement dans le N.T. : => probabilité : 1 / 50Matthieu 21.1-11 : (voir votre Bible : « Entrée triomphale de Jésus à Jérusalem par la porte Est »)Marc 11.1-11 : (voir votre Bible : « Entrée triomphale de Jésus à Jérusalem par la porte Est »)Luc 19.35-37 : 35 Et ils amenèrent à Jésus l’ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et firent monter Jésus. 36 Quand il fut en marche, les gens étendirent leurs vêtements sur le chemin. 37 Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la montagne des oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus.

- - - - - - - - - - - -22. Zacharie 11.12 -> Matthieu 26.15 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Zacharie_11.12. pdf (2 pages)

Prophétie : le Messie doit … être vendu pour 30 pièces d’argent.Source dans l’A.T. : (prophétisé 520 avant J.C.)Zacharie 11.12 : Je leur dis : Si vous le trouvez bon, donnez-moi mon salaire ; sinon, ne le donnez pas. Et ils pesèrent pour mon salaire trente sicles d’argent.Accomplissement dans le N.T. : => probabilité : 1 / 100Matthieu 26.15 : et dit : Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai ? Et ils lui payèrent trente pièces d’argent.

- - - - - - - - - - - -23. Zacharie 11.13 -> Matthieu 27.5-7 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Zacharie_11.13. pdf (3 pages)

Prophétie : le Messie doit … avoir son prix donné pour le champ du potier.Source dans l’A.T. :Zacharie 11.13 : L’Eternel me dit : Jette-le au potier, ce prix magnifique auquel ils m’ont estimé ! Et je pris les trente sicles d’argent, et je les jetai dans la maison de l’Eternel, pour le potier.Accomplissement dans le N.T. : => probabilité : 1 / 200Matthieu 27.7 : Et, après en avoir délibéré, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier, pour la sépulture des étrangers.Matthieu 27.5-7 : 5 Judas jeta les pièces d’argent dans le temple, se retira, et alla se pendre.6 Les principaux sacrificateurs les ramassèrent, et dirent: Il n’est pas permis de les mettre dans le trésor sacré, puisque c’est le prix du sang.7 Et, après en avoir délibéré, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier, pour la sépulture des étrangers.

- - - - - - - - - - - -(=4.) Psaumes 22.15-16, Zacharie 12.10 -> Matthieu 27.35, Luc 23.23, 24.39, Jean 19.18,34-37, 20.20-28, Apocalypse 1.7 ;=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Psaumes_22. 15-16 .pdf (3 pages)=> voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Zacharie_12.10.pdf (3 pages)









http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Ezechiel%2044.1-2.pdf

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Michee_5.2.pdf


Prophétie : le Messie doit … être mis à mort par crucifixion, ses mains et ses pieds étant percés. Source dans l’A.T. : (prophétisé 1 000 avant J.C.)Psaumes 22.15-16 : 15 (22-16) Ma force se dessèche comme l’argile, Et ma langue s’attache à mon palais; Tu me réduis à la poussière de la mort. 16 (22-17) Car des chiens m’environnent, Une bande de scélérats rôdent autour de moi, Ils ont percé mes mains et mes pieds.Zacharie 12.10 : Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem Un esprit de grâce et de supplication, Et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier–né.Note : La Septante dit : « Ils ont percé mes mains et mes pieds », ce qui implique le mot hébreu « karu » dans le texte source. Le texte Massorétique Hébreu, reconnu comme un standard dans la tradition du Judaïsme utilise le mot « k’ari », et la ligne se lit, « Comme un lion, mes mains et mes pieds ». Accomplissement dans le N.T. : => probabilité : 1 / 100 (On sait que, à cette époque, la crucifixion pratiquée par les Romains incluait de percer les pieds et les mains)

Matthieu 27.35 : Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique.Luc 23.23 : 23 Mais ils insistèrent à grands cris, demandant qu’il fût crucifié. Et leurs cris l’emportèrent:Luc 24.39 : Voyez mes mains et mes pieds, c’est bien moi ; touchez-moi et voyez : un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’ai.Jean 19.18,34-37 : 18 C’est là qu’il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.34 mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l’eau. 35 Celui qui l’a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est vrai ; et il sait qu’il dit vrai, afin que vous croyiez aussi. 36 Ces choses sont arrivées, afin que l’Ecriture fût accomplie : Aucun de ses os ne sera brisé.37 Et ailleurs l’Ecriture dit encore : Ils verront celui qu’ils ont percé.Jean 20.20-28 : (voir votre Bible : « Apparition de Jésus ressuscité aux disciples, dont Thomas »)Apocalypse 1.7 : Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l’ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen !

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Dans la « Nouvelle Alliance (= Nouveau Testament) » = Brit hadachah = בדריית חנדעשעה ,la réalisation (en Jésus-Christ le Messie) de ces prophéties est indiquée enhttp://andre.gagnoud.free.fr/VERITE_BIBLIQUE/Documents/Jewish_New_Testament/andre.gagnoud.free.fr_-_Jewish_New_Testament_-_EXTRAITS_traduits_par_Andre_Gagnoud_-_Propheties_AT_accomplies_par_Yechoua_haMachiah.pdf (9 pages)= Extrait (traduit de l'anglais en 2008.12 par André Gagnoud) des pages 25 à 29 du Livre (en anglais) "Jewish New Testament"

= « 50 Prophéties du Tanak = נע"ך ,« "accomplies par "Jésus-Christ le Messie" = "Yechoua haMachiah (ou Ancienne Alliance = Ancien Testament) תע

Le contenu du N.T. est aussi appelé « La Bonne Nouvelle » = "haBessérah Tovah" = ה ה תובע רע ס בד . הנPuisses le lecteur n'ayant pas encore compris en son cœur que« ce Jésus, venu parmi son peuple il y a environ 2000 ans mais rejeté par ce peuple, était bien le Messie (= Machiah) attendu et prophétisé de multiples dans le Tanak (= l'Ancien Testament) ! »

En priant l'Éternel, et en étudiant conjointement les versets correspondants de l'A.T. et du N.T., puisses ce dit lecteur particulier, que tout "vrai chrétien" doit aimer et respecter, parvenir à reconnaître que celui que les chrétiens appellent " Jésus-Christ le Messie " était bien l'attendu et prophétisé " Yechou'a haMachiah " !

« Jésus » = Yéchou'a / Yachouha = י שועע / יעהשוהע ; « le Messie » = haMachiah = הנמנשייעה ;« chrétien » = notsri = י רי יעיה = chrétienne » = notsriah » ; נוצד רי ; נוצד« chrétiens» = notsriyim = ים יי רי יות = chrétiennes » = notsriah » ; נוצד רי ; נוצדSi ce lecteur particulier connaît l'anglais, il est recommandé de faire cette étude d'après la version "hébraïsée" du N.T. qui est appelée le "Jewish New Testament". Notamment, beaucoup de noms, notamment les noms des 4 évangélistes y sont indiqués à la manière "hébraïque" .Voir :http://www.amazon.com/Jewish-New-Testament-Commentary-Companion/dp/9653590111 = "Jewish New Testament" (Livre à commander : 2 volumes)http://dvar-adonai.org/hnt/HntHe_en.htm = "The New Testament in Hebrew"

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http://dvar-adonai.org/hnt/HntHe_en.htm

http://www.amazon.com/Jewish-New-Testament-Commentary-Companion/dp/9653590111




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ÉTAPE 15 : Étude de 1 prophétie (parmi beaucoup) annonçant le RETOUR de "Jésus-Christ le Messie" = "Yéchou'a haMachiah" ! (écriture carrée biblique avec massores) - - - - - - - - - - - -Zacharie 14.3-4 -> Actes 1.9-12 ; => voir http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_ Zacharie_14.3-4. pdf (4 pages)

Prophétie : le Messie doit … revenir en posant ses pieds sur le Mont des Oliviers.Source dans l’A.T. :Zacharie 14.3-4 : 3 L’Eternel paraîtra, et il combattra ces nations, Comme il combat au jour de la bataille.4 Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, Qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l’orient ; La montagne des oliviers se fendra par le milieu, à l’orient et à l’occident, Et il se formera une très grande vallée : Une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, Et une moitié vers le midi.Accomplissement dans le N.T. :Actes 1.9-12 : 9 Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu’ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux.10 Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent,11 et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel. 12 ¶ Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des oliviers , qui est près de Jérusalem, à la distance d’un chemin de sabbat.

- - - - - - - - - - - -Hebrew New Testament :=> voir http://dvar-adonai.org/hnt/He_htm/Acts001-005.htm => voir http://dvar-adonai.org/hnt/He_pdf/A4/05-HNT-Acts.he.A4.pdf => voir http://www.bayithamashiyach.com/Acts_1.pdf

- - - - - - - - - - - -Livre à commander et à étudier avec attention : Livre de Derek Walker (« Les 7 temps des nations »)

http://www.editionsoasis.com/Les-7-temps-des-nations-cbeaaaasa.asp = « Les 7 temps des nations », de Derek Walker, © 2010.T2 (éditions en français), site pour l’acheterhttp://www.oxfordbiblechurch.co.uk/pages/books/the-seven-times-of-the-gentiles.php = « The Seven Times of the Nations », by Derek Walker, © 2009.05http://www.oxfordbiblechurch.co.uk/media/PDF/7times.pdf = « The Seven Times of the Nations », by Derek Walker, © 2009.05

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http://www.oxfordbiblechurch.co.uk/media/PDF/7times.pdf

http://www.oxfordbiblechurch.co.uk/pages/books/the-seven-times-of-the-gentiles.php

http://www.editionsoasis.com/Les-7-temps-des-nations-cbeaaaasa.asp

http://www.bayithamashiyach.com/Acts_1.pdf

http://dvar-adonai.org/hnt/He_pdf/A4/05-HNT-Acts.he.A4.pdf

http://dvar-adonai.org/hnt/He_htm/Acts001-005.htm

http://andre.gagnoud.free.fr/HEBREU/andre.gagnoud.free.fr_-_Zacharie_14.3-4.pdf


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ÉTAPE 16 et suivantes : non encore planifiées= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =




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RESUMÉ : Table des Matières (manuelle)

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- - - - - - - - - - - -=> (2011.1114) Ajout des ÉTAPES 09 et 09bÉTAPE 09 : Préface de l'auteur (=professeur) au lecteur/lectrice (=élève) (avec utilisation des caractères hébreu en écriture carrée biblique avec massores)(Vocabulaire concernant ce cours, et les questions à écrire par courrier électronique au moyen de l'ordinateur)ÉTAPE 09b : Préface de l'auteur (=professeur) au lecteur/lectrice (=élève) (avec utilisation des caractères hébreu en écriture cursive moderne)(Vocabulaire concernant ce cours, et les questions à écrire par courrier électronique au moyen de l'ordinateur)

- - - - - - - - - - - -=> (2011.1207) Ajout des ÉTAPES 10 et 10bÉTAPE 10 : Dialogue D03 Conversations pendant le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture carrée biblique avec massores)(Vocabulaire de conversations incluant quelques verbes à l'infinitif et au passé : habiter ; apprendre,aimer,manger ; boire,vouloir ; parler)ÉTAPE 10b : Dialogue D03 Conversations pendant le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture cursive moderne)(Vocabulaire de conversations incluant quelques verbes à l'infinitif et au passé : habiter ; apprendre,aimer,manger ; boire,vouloir ; parler)=> Vous devriez avoir du travail pour 4 à 6 mois environ pour maîtriser tout le contenu des Étapes 01 à 10 de ce document ! Courage !

- - - - - - - - - - - -=> (2012.0131) Ajout des ÉTAPES 11 à 15 (sauf 12)ÉTAPE 11 : Étude des versets prophétisant (« Une alliance nouvelle » … (« Une alliance éternelle ») (écriture carrée biblique avec massores) ÉTAPE 13 : Étude des versets affirmant qu’il est bon de proclamer et chanter la (vraie prononciation du) Nom de l’Éternel (écriture carrée biblique avec massores) ÉTAPE 14 : Étude de 23 prophéties (parmi beaucoup) annonçant la VENUE (il y a ≈2000 ans !) de "Jésus-Christ le Messie" = "Yéchou'a haMachiah" ! (écriture carrée biblique avec massores)

23 prophéties étudiées, soit 47 versets :

Psaumes 16.10, 22.1-2, 22.6-7, 22.15-16, 22.18, 34.20, 41.9, 55.12-13

Esaïe 7.14, 9.6, 11.1-5, 35.5-6, 40.3-5, 42.18, 50.6, 53.5-6, 53.7, 53.9-10, 53.12, 61.1-2

Jérémie 23.5-6

Ezéchiel 44.1-2

Daniel 9.24-26

Michée 5.2

Zacharie 9.9, 11.12, 11.13, Zacharie 12.10

Malachie 3.1ÉTAPE 15 : Étude de 1 prophétie annonçant le RETOUR de "Jésus-Christ le Messie" = "Yéchou'a haMachiah" ! (écriture carrée biblique avec massores)

1 prophétie étudiée, soit 2 versets :

Zacharie 14.3-4

=> Vous devriez avoir du travail pour 6 à 10 mois environ pour maîtriser tout le contenu des Étapes 01 à 15 (12 non encore rédigée) de ce document ! Courage !

- - - - - - - - - - - -ÉTAPE 12 : Dialogue D04 Conversations (au "présent" + "passé" + "futur") pendant le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture carrée biblique avec massores)(Vocabulaire de conversations incluant quelques verbes à l'infinitif et au futur : habiter ; apprendre,aimer,manger ; boire,vouloir ; parler)ÉTAPE 12b : Dialogue D04 Conversations (au "présent" + "passé" + "futur") pendant le repas chez la famille Lévy (avec utilisation des caractères hébreu en écriture cursive moderne) (Vocabulaire de conversations incluant quelques verbes à l'infinitif et au futur : habiter ; apprendre,aimer,manger ; boire,vouloir ; parler)=> Vous devriez avoir du travail pour 9 à 12 mois environ pour maîtriser tout le contenu des Étapes 01 à de ce document ! Courage !

- - - - - - - - - - - -ÉTAPE 16 et suivantes : non encore planifiées

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par André Gagnoud = וּייננג...

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