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MAI 2015

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I _ O R I G I N E S D U C A L E N D R I E R

La vartété déconcertante des bases à partir desquellesont été établies les éléments du calendrier agraire, la diver-sité non moins déconcertante des langues auxquelles ontété empruntées les appellations de ses différentes divisions,tout cela fait du calendrier agraire une sorte de "pot-pourri"dont on aimerait démêler les origines.

Pour répondre à cette préoccupation on peut se conten_ter de citer J. Sunvrpn qui, lui aussi traite de la questiondans son livre Zes Portes de I'année (R. Lafront, paris, 1962).Il écrit :

" Nous sommes donc amenés, en Atgérie comme ailleurs,à distinguer dans les traditions populaires deux sortes decalendrier : I'un fixé par les paysans à l,aide de repèresqu'ils discernent facilement, I'autre issu de traditions astro-nomiques savantes et mis à la portée des paysans à l,aidede dictons et d'aphorismes immuables même lorsque lesrévolutions stellaires sur lesquelles ils s'appuient ont varié.

" Ce premier calendrier est celui qui rythme la vie de laterre par les variations de la végétation. Le temps entredeux saisons est compté en révolutions de la lune, un cyclecomplet ou une grande saison est la période qui va d.'unsolstice à l'autre. " (op.cit., p. 289). Il dit ailleurs : ole sou-venir s'en est gardé sans doute, mais les associations delunes de cet ancien calendrier luni-solaire ont disparu auprofit des associations de mois du calendrier agricoLe ara-be.'(op. cit., p. 2}ù.Parlant du second calendrier, il écrit:* C'est celui qui a été adopté beaucoup plus récemmentpar la totalité des groupes humains vivant en Afrique duNord parce qu'il ofrre un cadre commode dans lequel peu-vent s'inscrire avec suffisamment de précision les grandsmoments du cycle de la végétation : c'est le calendrier Ju-

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rales. Impossible du reste d'expliquer autrement l'unifor-mité globale qui existe d'un bout à I'autre de I'Afrique duNord sur les principales divisions de I'année agraire. Au-cune difflculté non plus à admettre avec le même auteurque I'actuel calendrier s'est substitué à un autre, plus an-cien et moins scientifique, basé sur le cycle de la végétation.Mais on doit lui laisser la pleine responsabilité de la recons-titution qu'il en donne, (op. cit., pp.2gO-29ù. En ce domaine,comme en d'autres, I'assimilation des deux calendriers aété parfaite et aucun critère, utilisé isolément, ne sauraitsufûre à discerner I'ancien du nouveau.

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saison . de la cueillette des fruits,, dont le principal, en Ka_bylie, est sans contredit la ffgue, pour cela appelée elle aussiIeSrif .

bl 3Éetwa,l'hiver, de l'arabe 3ito, hiver, froid., disette (Kmt_MrRsKr, op. cit., tome I, p. 1190). Ce terme désigne donc .Iamauvaise saison par excellellce >, celle que l,on ne sauraitaborder sans avoir fait ample provision de nourriture et debois de chaufrage. On dit que les neuf autres mois de l,an-née travaillent pour les trois mois de I'hiver.

cl tafsut, Ie printemps, de la racine berbère . eFSU,, d.é_faire, étirer la laine; s'épanouir, (J.-M. Dar,r,pr, Le Verbe Ka_byl,e, Fort-National, 1955, no 214). L'assimilation des deuxsigniflcations dans le terme - tafsut ' peut se situer sur unesimple ressemblance extérieure sans qu'il soit besoin d'ychercher une relation plus profonde d'ordre symbolique oumythique. Le printemps est donc la saison . de l,épanouis_sement de la végétation " si exubérant en Kabylie. Ou en_core la saison " de la tendre verdure activée par les pluiesde printemps >, aspect que souligne davantage le mot arabeyybie, pluie et végétation printanières. (Kezrurnsrr, op. cit.,p. 810).

dl anebdu,I'été, mot berbère dont la racine semble assezobscure. Certains le rattachent à la racine * eBDu,, com-mencer, (J.-M. Dar,lrr, op. cit., no 11), encore que cette formede nom verbal soit insolite pour le thème auquel appartientcette racine. L'été serait donc la saison " du commencementdes récoltes et plus spécialement des moissons, principalesource de revenus du fellah'. Opinion renforcée par ledicton-salutation à l'été : . Leeslama-k, a y anebdu, errbel?ad yebdu : bienvenue à toi, été, le gain va pour nous com-mencer ". J. Ssnvmn, dans son liwe déjà cité, Les portes d,eI'année, s'insurge contre cette interprétation trop superfi-cielle de la réalité et il en donne, pour sa part, une autreassez peu conforme à la mentalité pragmatique des usa-gers ! Il écrit : . Bien des auteurs ont pensé que le < com-

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Les appellations des autres répartitions secondaires d.e I'annéeagraire sont tirées et de I'arabe et du berbère. De I'arabeviennent les mansions lunaires, connues et utilisées à tra-vers tout le Maghreb et au-delà jusqu'en Egypte d'où ellesfurent importées. Ce sont : ellyali,les froides nuits d.'hiver,essrnayerù, les chaleurs empoisonnées de l'été, nnisan... Duberbère, par contre, sont tirés les noms de périodes à carac-tère plus local et basées avant tout sur le cycle de la végé-tation. Ainsi : imiryan,les froids brûlants de la fin d'hiver,izegzawen, iwyayen, im,ellalen, iquranen, les verts, lesblonds, les blancs, les secs, phases successives de la matu-rité des moissons. On peut sans doute considérer ces divi-'sions comme des éléments résiduels du calendrier primitifavant sa substitution par le calendrier arabo-copte. On y re-viendra plus longuement par la suite.

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Le calendrier agraire actuellement utilisé au Maghrebest un calendrier solaire, du moins quant à sa durée etquant à sa structure fondamentale, les mois dans lesquelss'insèrent les répartitions intermédiaires. Son année est de365 jours un quart. Ce temps est réparti en douze moiscomptant successivement 91 ou B0 jours. Seuj, le mois defupap n'en a que 28 ayant cédé, dit la légende, un de sesjours au mois de yennayer afin de lui permettre de se ven-ger des moqueries de la chèvre. C'est à lui que i'on ajoute lejour supplémentaire de I'année bissextile (yetkebbes useg-g"as).

Ainsi constitué le calendrier a reçu le qualificatif de"'ajami >, persan, étranger à la langue arabe. II n'est aurre,en effet, que Ie calendrier Julien d'avant la réforme opéréepar Grégoire XIII, au xvr" siècle, afln de le mettre en accordavec le temps réel mis par la terre pour accomplir sa révo-

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Dans le calendrier agraire, oral ou écrit indifréremment,les saisons ont une avance de trois semaines sur celles ducalendrier grégorien. En voici les dates respectives :

automne 23 sept. - lebfrf 1Z TuSt (80 aorit) _ gL iourshiver 22 déc. - SÉetwa t6 nwamber (29 nov.)_ gl joursprintemps 21 mars - tafsut 15 furar (28 février) _ gl joursété 21 iuin - anebdu 1Z maggd (30 mai) _ 92 iours

Selon un spécialiste du comput du calendrier agraireoriginaire de Djemâa-Saharidj, le seul que nous ayons ren_contré, la date des solstices et des equinoxes se situe le ving-tième jour à partir du commencement de la saison corres-pondante. On a donc :

solstice d'hiver : 16 nwamber + 19 : S buÉemberéquinoxe de printemps : 15 fuça1 * 19 : 6 meyressolstice d'été : 1Z maggu * 19 :5 yunyuéquinoxe d'automne : 1Z yu5t + 19 - S Stember

A titre de curiosité on peut comparer les dates obtenuesavec celles auxquelles on aboutirait en utilisant le procédémentionné par J. ssnvrrn. - Les solstices et les équinoxesont un retard de seize jours dans le calendrier agraire, sa-voir les treize jours mentionnés plus haut, plus trois autresajoutés antérieurement au calendrier julien à la suite d.'unecorrection opérée par le Concile de Nicée en S25., (op. cit.,p. 284). On a donc :

solstice d'hiver : 21 décembre - 16 = b buÉemberéquinoxe de printemps : 2t/z?mars - 16 : 5/6 meyressolstice d'été : 21 juin - 16 : E yunyuéquinoxe d'automne : 22/21sept. - 16 : 6/? Stember

Avant d'en terminer avec ra date des sorstices et des équi-noxes, il y a lieu de signaler, contrairement à ce qu'il en étaitpour celle des saisons, la non concordance entre le calen-

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culture qui nous intéresse, les mercredi et samedi seraientdes jours propices à I'ensemencement des iardins potagers :les graines mises en tere le mercredi germeraient sans dé-lai; quant à celles que l'on sème le samedi elles ne risque-raient pas la pourriture.

Si le calendrier agraire ignore la semaine proprementdite, on y trouve cependant des périodes de sept jours cor-respondant soit à des mansions lunaires du calendrier écritk.g. lelpsurn ou tim,Tayin, nnisan...), soit à d'autres réparti-tions propres au calendrier oral (p. ex. izegzawen, iwrayen).Souvent la durée de ces périodes est redoublée; elles ontalors quatorze jours k.g. imirron, al.teggan...). De même ilexiste, en I'une ou I'autre tribu, une division de certainsmois ou d'une saisbn entière en décades ou périodes de dixiours. Leur appellation varie selon les régions ou l'époque àlaquelle elles servent de répartition. On a ainsi, aux AtAissi, les iQerfan, Gg. aQref, sillon) pour compter les joursd'automne depuis le commencement de cette saison jusqu'àI'entrée des labours après ad,ref n se{lin Oa décade de lasoixantaine). Ailleurs, aux At Mangellat, on divise les pre-miers mois de I'année, de yennayer à yebrir (sauf peut-êtrefuyap?), en tieaÉeytin fsg. taeaïTe{, décan). Cette façon decompter les jours semble réservée aux activités agricoles.A. Hessr.sn les utilise ainsi dans ses notes inédites sur cetaspect du calendrier agraire. Dans la pratique,Ies tieaéeytincèdent le pas aux répartitions communes, qu'il s'agissse desmansions lunaires ou des autres subdivisions agraires. Par-fois il atrive, qu'au moins pour les non spécialistes du com-put, elles modifient la durée de ces périodes. Ainsi, aux AtMangellat, Ia timiT'çut, qui est appelée ailleurs irniryanggenruryer et compte sept iours, recouvre toute Ia taeaÉrettaneggarut (dernière décade) du mois de yennayer.

L'emploi de la taea|7e,t comme unité de répartition desjours est généralisé en Kabylie pour le décompte populairedu mois de ramadan. On le répartit en trois décades :

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Chaleur des bergers, vers dix heures.On rentre les troupeaux.Grosse chaleur (ou : chaleur assou-pissante), de onze heures à deuxheures de I'après-midi. On ne peutque se reposer.Milieu du jour, à midi.Prière de . midi >, vers deux heures.Petite reprise du travail, vers troisou quatre heures. On mène bêtesaux champs, on coupe branchagespour fourrage.Prière de I'après-midi, vers quatreheures (et demie).Grande reprise du travail, vers cinqheures. On fait sortir le bétail en-core resté à l'écurie.La fralche (eau), un peu avant lecoucher du soleil. Les femmes vontà la fontaine puiser de I'eau fraichepour la boisson.Le coucher du soleil, vers sept heu-res et demie passées. Prière du cou-cher du soleil.La nuit, qui tombe rapidement dès lecoucher du soleil. Elle est à peineprécédée d'un court crépuscule (to-damilaÉt gg4r.Le soir, vers huit heures et demiepassées. Prière du soir.Le milieu de la nuit, à minuit.

AfoisI'aptrdescadrtelletra ttreirmité

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montagnes élevées et larges vallées du Sebaou et de la Sou_mam, régions côtières exposées à la fraicheur et à I'humi_dité de la mer, régions continentales où se font durementsentir les ardeurs d'été du sud.

Vouloir établir de nos jours un tableau comparatif ducalendrier agraire présente d'énormes difficultés. L'évolu-tion de I'agriculture en Kabylie, ou, plus exactement, sonabandon fréquent au profit d'autres activités jugées plusimmédiatement rentables, I'utilisation touiours plus obliga_toire du calendrier administratif civil, tout cela fait que ledit calendrier agraire perd chaque jour davantage sa raisond'être. D'autre part, les ihessaben, gens âgés la plupart dutemps, disparaissent et ne sont pas remplacés. Aussi on netrouve plus dans le monde paysan lui-même qu'une con_naissance fragmentaire et très approximative des périodesagraires : on s€ souvient encore de leurs noms, mais on estbien incapable de les situer à leur place d.ans I'année.

C'est donc à partir de longues et minutieuses recherches,en des secteurs difrérents des Kabylies, la Grande principa_lement, en glanant un à un les renseignements auprès desfellahs dont un seul était un véritable ahessab que nousavons dri établir Ie tableau comparatif suivant. Sans le pré_tendre absolument exhaustif, sans le considérer comme ab-solument certain jusqu'en ses moindres détails, on ne peutmanquer d'être frappé par I'uniformité globale qui en res_sort. Elle est assez impressionnante pour en garantir I'au-thenticité. Authenticité d'ailleurs corroborée par la confron-tation avec les deux copies du calendrier arabo-copte queP. Cupnnr.y, leur possesseur, nous a permis de consulter.

Notre tableau comparatif ne comprendra qu'une desdeux moitiés de I'année agraire, celle qui va du solstice d'hi-ver (5 bugember) au solstice d'été (S yunyu). Elle seulecomporte une série de divisions quasi ininterrompue. La se-conde moitié, par contre, à part les ssmayeirn uniformément

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LEGENDE du Tableau ci+ontre :

Ics traits continus (verticaux) indiquent les périodescommunes au calendrier arabe (el-eajani,' colornre de gau-che) et à celui des régions comparées.

Iæs traits discontinus indiquent les périodes propres àchaque comput.

I,es traits discontinus, joints aux précédents, indiquentune subdivision de période.

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's.LnoÇ aqttotortb +ua rnap sa+mo+caV.nvpt n7 o 4t-wnb 7a' Tuaua4lnttnd Tuagwdsal"Loc as sayLe JÙc' trrLroto, 7n

Ja?JÊil.aIDc Ttp staÛDsm sa1 sr.o+ dp sdrYutoc +usùa'L'Las- Jaa?un sapo1.tVd {xndp eac +uauta+u?ofuoc qyoa ug

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Certains d,ictons f,ont ressortLr La correspondan-ce uclinatLque" des deuæ périodes d,e llyali et dÊssma,yam.- ansi blfd.on w€rm€ur ggannayar, ad. yarad. yi+,ià n yudt

Jwsqu'où, a pénétré Lteaw d,urant yennagerrpénétre-ra L'ardeur da-o soLeLL en ttowcht-

- yonna-y-as yannayar i3yaztarr d. - isaf fan:ansi yakka yudt, a Ll'fazràtia t

yanna-y- as |udt iSyazran d- isaffan ;arrsi yekka yannayor, a'lirf azratin ?

YenttageT a dermnd,é auæ torrents et aun m-llsseo;Lrl:'Ju.sqw'où a pénétré Ghnunht, ô petLts torcents ?,1Glwucht a d,ernnd,é auæ torcents et qu,æ rwLsseo;u,æ:"Jwsqw'où, a pénétré WrùnaAer,ô petLts torrents?,1

I S a M M AD a N *

Au plein coeur d,e L thLver se si,tue ute pérLde àLaquelle on a, d,onné Le nom d'isammadar:,^rles (jowrs)f,roLd,s, sants d,owte ;r,rce qw'elle est'La plws f,roLdnd,e La sarlson. ELLe comTtrenfi,,swisnnt Les régions qutrlLa corunaLssent, sept ow quntorzg jours. h,ns ce d,é -cornpte sont towjoura conpris Zes sept dnrrtLers joured,e Boud,jenber, d,w 2J aw 3I. Là,où Zes isammad,an ontquatorze jowrs, on, ajowte Les sept prernilers d,e yen-TlAAer.

Les cltLhlts connaisseurs d;u, calend,rter ,'L tajamL,,d,ontent auæ isammad.en de Boud,jenher L to,ppellq,tLorù ilÊssbue n Siclna €,isalla sena,Lne d,e Notre-SeLgnewr Jé -sua. ELLe estrd,Lsent-Lls, Le rappsel d,es sept ;rorl,rspossés pnr MarLe dans ute grotte après Lo, rw,Lsso;nced,e son f,ils Jésu,s. A Ltappui, de Lewrs d,Lres,Lls ci-tent we Légend,e rnanLf,estenent LnspLrée d,u Coran-t,,s.XB., Sowrate de MLrgamrvv. 22-39.

not sqns sLngtlLer.

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COTtL IarV

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'a+?4dord Vn+?+s1uoc D(u +a era'lT oL Vu-1Jop D6u 11- !n,e1ç sp Jna+Ir.-l.os o1 s?l'ls âf 'Tç

ô moêcraq nn yunf,ùe7tn D smou- suota ytd' s 71-1ua.t7p 6 Tuatauo g

:yunJ\nr 1 te1o*tetulcp au61s +'![ .ffla7- ê1rDW '0ç

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î ê,lrDW O : +?p lmL uo 'sruq szs supp Ttnt-uor"L quoT.tod 'aq11wof, Ds zst-lc D'L'LD a'L1E 'BZ

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+?Dl D .mau8lag ua; '7u7od a8t$Jb,7 ag: ayla s?ossap ap P't-Jc 7n7 unrnbyan$ 'tZ

'lsuJa+a ?1q7o un.pe?"l7_Wo assr'çÎ al artb 4a'yuuto a+rou assrl"f

el anb 'eqqa-7-o'!rc?cs'na1g ? +TLd'taywqod s9t cuoJ+ unrçt satdno 7uat1.td-,-rns DI lUaualuofuêr 1 sP sJmâîLmop sal 'çz

'?u8lot? +l-oJrye un suvp DJ'l+or es +a'qttofVerl ?p esso,t6 quyaap (uroft.ttYy)alL7 'ZZ

: E)JoqD.p +no+ wofr..t1yg op o+D.lnos DrJ

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s+p,lpawt'L auoJ'lcul.o r.no (çtvuuêçO +V rnD aty7'lsncal o+

-o D olya la.tlrdsu1 uars ynb sgua6?L oq qa;aitb?ltDJoca+æo+ oI Jê+uasetd suo11o s"nou ltqotdtaoc aJ+'!+ V

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32. IL a, voulu Eæ je soùs bénù par.towt oùje nw trou,ve; iL mta recqrnanl,é d,e f,aLreLa pri,ère et Ltq,unlônÊ tant qu,e je uivrail

( TraètuntLan KASIMIEfl{I, Fasqtelle I92I,fu,rnLer -FL anmarL on 19 7 0 )

L E G E N D E

racontée por Les cheLhlts et Lewrs d,Lsciples.

asmi ilul sidna eisa,yauuna-s truh ar clafa] ai

fYaT. tunu-aô aruni-srsid.na eisa. wambaed. taqqim sa-

be- ayyam ur taCCi ara. tuzn- as alqoad.ra r-rebbi tit-

birt; tattf- i!, lazLa- ! taëda- .t. ayatma- s pnadin falt-, 5 ' 5as a p- anyan. wembeei l ufan-! zclalal l - l far. kedman

ba3 a ! -en fen . i luea- tn - iâ s idna e isa yanna-y-asan:

nakk ism- iw eisa nasban- i t

baba d almalH iganwan

yanuna yaÉ att- dicla mahrirhit

eud.clan lasl- annsan arclan *

Ia,sal n tamsalt maeduri t

ulaé arpaz mi t- efltan

nakk ism- iw eisa nasban- i t

baba cl elmalH iganwan

at_testillram i yaruna

ma ulaS atl eaggnaf dag-wan albarhan.

ieanna rabbi. wambaeil yaflta- y- ason- tL atlf eI . as-

rni u1a3 ansi eacld.in satf,afran. &oin-il wektma-t- senr*

t F o f la*+ prononcilatïon LoæLe por"or welt- 1d,'awtre pnrt, Lo,

Latérale L,d,eui,ent sowvent,dans La régLon d,tAzazga,,pffia.Le et fvLæ,t|ve ( *) .

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sal uâ?q srl+ts allê : sayqdnoc saPassoJd o7 a3ossnd no "ta7vtt61s 7

'^smort sp Ja+nopal D uo?J sDcum+ 's1-?! uo+ oa?I-En : +1tas?p'n"I6 +IrarLêp +uaxJas sJolP yua"ttf, s17

'pa6ual a1 7nb

'.mâos .tno1 p +ual?liuoq) aq'ttoqnc)ut un 7tn.tp6,to89 s1"t

lrne zallc s?a"lJrv'snse7 tnau6'!as-aJ+oy's1-1t uos *Lb

?sul-D'rnê cac:o .maos Jnal +uoJz.td s77 '7uat1yueda.t

as s??'.Leqnctlo .rnod atlot +ustxuoc snld 7ua-1cDs aN'a61att asso.rd aun Dnoauâ .ma1 ynb 'nel7 vnbocvtl

71'smorr al+uoc attîTs Ltn '!DJgtxv7c9.t aC uou'ls

.otqut nl æ1d ua zass?D1 +uoua+u1Dq'æna'!c sup a}unrl_

+so etpd uoY'aTsatluan rlprueJ suoap.L sllou

'snsap +so aou uow'eTqdgJ oI af

'dtruoU ununo p a?'LJax yrçt au alsu ax JDClros?Dr +na 1ro a.L"1of,,fo a++oc dp +nq?p mV

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@um,t lrvgtJâJ sluor.p. I sl-lou'snse3 +so wou tlowttoyg

: +'!ç) .tnaltrrTa D +urissa;rq)rcrs'smsap '+Jou

p ar++dul DI sp u1,lb 7ua.ts1Jcra1-Lcar oq sat2.tf, seg'na6

-unx D,L +a oe1to1erq'q1s1os ue6s aylo :aqxoloc ol'tm

sJo/LD pfloctua 1-nI nal7 ryp acuDasynd-a7noy DT 'aln+lJ

- JrLou aurlJrTp a.tçr"rctd auos sfiof Tdas D+saJ arna s?nd'sl?spf .tnzu67ag-e.tqo17'sql-"l uos splttolt1 mD +?w aTLE

'a77o.16 sttneç) -Lma'!Jo+u?rq o o16'4,bJ ag alaa os'smsa2

.Lrtau6tag-al+og sÊ) ac'uDss'lrru DI sp sst4coJddo vty

'uepQeu-ure

"renr11e,{ en 'ur-rurru Tqqer : s?-ueuu Tqqe; s f -uepqna

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25

Mai.s L'Lr4fornnteur de quL nows tenons cette u-er-sion en ti,raLt d,eu,æ awtres conclusLons relatives awrituel à observer pour Le sowper de Yennager, irnensigganna,yar, premi,en d,e L'année, imansi usagofas.

- La premLère est qrro L'Lrarplation, d,tw volatile ,zellun laclyur, à L'occasion d,e ce repoa, est motiv&pmr Le cnôiæ'd,ivLn Lwi-mêne,qwL,dane sa toute-7x.tLs-Bo,rLCet erivog ute colcrrbe à Marierqfin de Lwi per-mettreren La rwngeantrde ref,ai,re sea ;forces oprèsson jeûne de sept jor^r,rs.

- La second,e est rye Le souper de Yermager, qui nesawraitrerL auÆunÊ f,açonrêtre prLs aw jowr dn L'Lnci-d,encernaLs atnnt ou après Le premi,er Yennagerrawrai,tplu,s d,e tmlewr s'LL était f,aLt au cou;pa de L'w, desjours précédents d,e ssbue n sidna eisa.

Atsant d,'en termLner alsec Zes ssbue n sid;ra eisa,Le plus sowvent appelé isemmad.an em_bu$ambar, Lesjowrs f,roii,s d,e Boud,jentber, Lï f,awt sLgnaler que,nnlgé une Wrenté d,e nom évLd,ente,Lls ræ dnLtrentpms être confordets opec une awtre pérLode plu,s tar -d,ive rd,énonvnee timya,rin, Les vLeLLLes, en Kabglie, es-sabea en d,tawtres règLons dsl Magh,rebrLes EenL Srtowspmr eærr6:Le. *

* q/. E.DESTAING, Fêtes et cowtutne.s soisonni,ères

clwz Les Berui, ,Sh,ous, r)Ï| Revue Africaine , 26I-25J ,

pp.24/ sq.

A.BlL, Drquête sur Ies surv ivances magico-re-

l ig ieuses en Af r ique d.u Norc l rALger, tgSS,p.9.

CetLeeodp

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** Tnot a1Trq srolp fia s7"tq p?o4f a7 anb ec.td 77osc oqac

7a , ggte .+Tc.do,tgIWC.W.f .h .ayttq a.tTg

'taqntq,tU.r' qu'LcDJ ?'L sp 'syun1çtq s"rnof sa76(7uuo1ç

?y 'uT+n,tit*f+) ueÂiTrul a11addo,17tg'rD.rmd l Trc tefr--rrLnloll tZ rp'aztoqortb no'"Laâouta1ç 0Ç mD ft rrp's-tmof

qdas aTCtloc sW?J?d aylac suo769"t sa1 +ltDCL?r\g

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'AngIWWn0't'h 6,.11e,(11 sâI +uarLans 1nb tafrotnaa eçt

s.rnof sJa?1ltap se1 euÛTs?p ?rtb axJê+ '7a1oct'a7.tnc9

,p ttoô,tû'etezes'qd'tr.zes êqD"rD6 I ap ua?+na.rc"ten attrt

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T"rtepTep +JeTIe u ,tnqqerln lfeuura

TsqT+ o" itqq"a+ Tp T?lze,n 1e1fe{ pe .rer(euuer( Tp

: uo+c'!p un aut{db, 1 anb ?slu'Lrc taTsef,ittntt as oJoçhtD+ sd Da dJ .rnalnlc ol(utnwTtan at8apt .ma7 +u?a+

-+D +uo taftouueiç +o raa?1461 '(lzfç'a1,(qey aqra^ oT'TEIWC'W'?) tetodestTJDcerl D or++sut'l Z?

fr su?cp.toq anb.Lçru?c1 dwuoc'uo'tr7o.trdas ap'uoyytsttoJ7 sp spo

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28

Les sept premLers jours drimirya.n , ow mLeun Lessept premiers jowrs de Fowrar sorit appelés. par.foLsimiynan , Les enrLchLsso,nts, d,e La ,iitre /ilurl , erb-rLchLr, 71'-J.M.DALLE?,op.cit. 2054, car alors towt

? r t (Gr.KabYLie)

n T A y d , T ( p e t . K a b g l i e )Lttne et Ltawtre appella,tLono amard.il, arattal n

ta\at sont tLrées d,e Lrarabe { n*âî,a( l*É. ' ârdal ,ernprinter, prêter cf . J. M. DALLET , oi . ôit . Z 3 6 + ) .ELLes d,ésLgnentrla plwpmrt ù.t, temps, Le sewl d,ernierjour de Yennager quLrselon La Légend,erauraLt été em_prtruté par Yennnger à Fowrar afin dæ se venger d,eLa ehèvre qwi, raLllait son Lmpwissance à LwL nwLred,ésorrnaLs.

IL eæLste plwsLewrs uersions de cette Légend,e ré-pandte à tr.auers towt Le Mo,glurebrainsL qwten f,aLtf,oL Le poème-requête ad,ressé Wr yewtager à Fouran;LL est toujours cLté en arabe.

L'Lrnpntdente (bant alear) d,ont yennager awraitti-ré vengeance seraït une tête d,e bétaLL,Le plus sorr*vent une chèvrermais parf,oi,s oussi tne va,che et sonueaw (At YarunL). Io;ns La plwpnrt des versLons on od,-joint à L'aninnl "wle vieLlle?'qwL Le f,aisaLt paîtreaw soleil towt en agLtant son owtre-baratte à bewr-re. ( cf, . J. SERVIffi,, op. cit .,pp. 298-J00 ) *

Le thènp orLgi,nel d,e La LégendÊ sentble bLen êtrecelwL d,e La chèvre sewle. Ctest aon non wL o, étéretenu en PetLte KabgLLe, powr d,ésLgne, Le JI yeru-n-ger et parf,oLs our,ssi Les jours qwL swLtsent(Cap Adtrzsl

n qf. également P.GALAND-PWXIEI,La vLeLLLe et La Lé-gende d,es jours d,ternprunt au Manoc, in Hespéris ,I958,p.89-9+.uats ic; iL s,agit plwtôt d,e La pé-rLod,e f,Ln f,évrier-d,êbwt nnra.

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' a+oiu' lI I' d' W 6 I'' I' d' V' S' s 1un5' AngIWYWnb' t .td(@ u7' ualslun+ upl_i_a[ nçt c ataut]cùL sp sùtaq s?Dflnail a1'zveale le.rrra8 luaua7û7 '.fc *

sa"Lq1f, ssp caaD a7n7d DI procor +a all'lDd p1 sp cêa-n eco1duta'.r D.t (e.Ln77.L.Lmou DI aJ?+aJ ue (e6unt do.tlyn 1nb squoJ\æ sdp al+uea o1 oJilno'utot't uos ?1-Luop D

eqqe alqanbol o taftun-4q taluetd rW +Yru DI- sp srnocmD (tnb asse.tîorçt a+Jost. 'ueate17 zp tefrou4q ornCo,

caao te7f1+1tàp? ? sod +so6u e11?e1-a a++aC ; +r€,(-rne+ 'qvtltoxrlor 'a171a7ano1- sp ?myêc'a"t+rto u1 ?'L?x+u4@14+u? ?+? D laraduc,t ÙL ap Tot+'!u"l arr?-0 mv

' rç fi ' 7' csof, ' 7 IXI' 10 A' aulquolsua 3'' qcrY' aos 6 s enb- rEolotcos +a sanbtqder8ouqla sa+oN u7'uno,'nay Tueg

sdp +o sD\tov dpC rW pan4v "luag ssq) a7oc1.t6o ra'!rp)-ueIDC aI'fJ'tutortotl aI suwp a+€t+ Ds ap s17od sel DI

-nn uo +a I?D+Jod no ot4coJccDcy uo'a61au DI- sp asrrtocp '( aqTod oq ,tod) a.tpued*ns DI 'P +usLLcDs au s'LDtu

loa?toîgrl_ u1'p?o$ sp +rmart 'sguutwu1c9p s+uau?I? ffnD

agsodæa'a.tad}c o7 'tafrtrttta.tr sp acttne8uaa D'L +.!JceE,'tto?+v+?c a++oc suoTtnu&ta snou ?rû P'ItrMW{VU'S

+Inas.) o1 .nrs aqqod or "*"o)::7:#;Z 'nat nn euJoc n+ al++au tod 1o.t7u7f, al

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tnê.la stD e?lJJnoÇ awt .tequntdua aÇ-qsvrry'na?e tod a.mÇ uerf'ayuaPn&a1 a.n7.P g

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d,e ynlmLer-naLn,t, E.-DESIAING, L'En;nager chez Les k-ni Snows, r,n R. A, 256.rIer trLm. rp.î4rit;ote J.

L'ajwza d,ont iL.s'agLt da,ns La Légerû,e,est u,neawjre vi,eillerquL,à LtLnstar d,e La, chèure, awraLtpérL dnns L.es JyLrns d,e L'hLver.ELLe a d,onné sor-rlrrn"awa,n el-'aju,za,'(Les jours de Lq, vLeLLLe) _ cf. ca_Lend,rLer arabo-copte : bard, aL 'aju,z - à La ,,pér\odecritLque de La jonction entre Les d,etn ar-mées d,ontLe moment est LncertaLn. Nous avons vu quÊ Les rL_tes de cltangenent d,e cgcle nnrquÊnt ute-certaLrw hé_sitation switnnt Les régtons

"ntr" htver

"t j":in _

temps,awssù nous vercona qrc Les jours crLtL-ques d,ec|tnngernent tnrLent qunnt à Le*, Lnctdence eæàcte d,,wte régLon à Lran-Ltre, entre d,écenbre et janvLer, jar.v_vi,er_et f,évrL_er,mars et avrLl et mêne q;iq;i";"auril et mai,,. (J.SFnvIm, op.cit.,pp. âgg êt

"swLvqr

tes où; iL cite d,es eæemples d,e cette varLatLon).

Eh Grande Kabglie La Légpnd,e d,e nla, vLeLLLe etdesa cluèvre"rquelle qtæ soLt LtorLgLne d,es thènes quùLa contposent, ne sert qwtà eæplLquer L reæistence d,u

3I Yernager, jowr emprtnté à Fatrq,r.

Elt voLcL deuæ versions ..- Ltutte avee La chèvre sewlerprovenant d,es At

Ytraten,- L'awtrerrnentLormant La vLeLLLe à côté d,e sa

chèvre, r.ecueLlli au,æ At GhobrL.

II. \

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yiwen wabrii l d.i T"aran ggânnayaï yalla ugaffur

ad.fal d-usammicl . tahbas taf,a_t apur l iarnal asmi i-

fukk wa$ur ggannayar, i3arq- aiL yit i2, tekker Swit n

atzagzawb rl i tmurt. ass-anni taffay tayal yat_Ial1la.

i eaàb - i ! a1ha l , t enna -y -as i ye ru raya r :n t t azz -a i l - , a ,

eemmi yannayar, tafffad. ur tafdind a3ermar.

akkan yasla yannayar i laJrclur- aÊi, iqele- ail wul- i s

d.ag_gurfan, yarura-y- as i eemmi- s furar- 3

a eommi- furar. . O , o

ylDDass cL]- rrnhar

anae.Lz bu lear

aqorru- s yr annar

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raill- iyi

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i1afl-ail furar yiwan d.ag_gussa^n-is. imiran Kan

taCdur tagnarrt d asigna, teflali teread la takkat lù

wa abrur i d . -wadfat ; ad.u la yal ruzu - t l tàur . imir -an

tafa!- anni yallan di barra toS.Suï s usammid. tammut .

|af_fannedt- a i_ga$lusamma wass Éuloggaru gganna-

yar d. amard.i l ; yosea wa{ur an furar yiwan wass qall, 4 0 .DDagurn- ann1cLan.

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D JDJrtot sç) s'!cw a7 't,e+1rnJù)ta( Itr +?p +sê Jenutalall

aE, .mor Ja'luJsE) o'L snb Dlac dp a+?ms DI p +sa6 c'+mJ

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an?Lc DI sJolv 'soJqrD sol sflio+ +1-Ds't-rq ?TQc ',uos açt

+uorr aI'raqxo+ p +uêr"!u es e61au D1- +a a7at6 o1 slnd

'Tuateqoqc? sJ'lDIca +a eJJêttttoT.saÛwrtu êE) +LJilnoc

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sVTqTnb p srnou m+ rtuo ttdta tafruntaiç "'c 1Jaô a : y'lP

In1- alqa'aafrwuuêtr p +lJDssaJE)p6S '+'Lrr+caI?E) as aylg

'droqc m1D +?+Jos êJaauc DI eJolv 'Ios 01 "rns ossnod

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-a4cD 'Lc-anIaC 's?otu oI +mo+ aTttat\rc rê+sa.t Tp +?wL

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ka yakka yonnayâï ur taffif ara tamyart f_pialfarn-is : ula ansi teadd.i a ô:ctari ula &it ar_tqut naftaeal luqt i tafat- is.

ifukk yannay€r, yaS"Sl- ad. yiLiù. taffef, tamf,artat-tsehmuy i yitlr|. tassufey tayal-is,tab%oi imssrda.teallaq imsanda-nni at_tsand.u ayaflii n tafat-is.tin_na ta t tes a r_r r i f - i s . teuyer yannayar tanna_y-as :'!!"? i tit- ik, a eeûuni-

""r*r"", efffef arn nekk am

yessi, ur iy i - talc l imt l aSemman. yannayar yenha teu;æit tafat. iT"ï a,r furar yonna-y-as :

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imi r -an i ra r t l -as -a tn- i t t fu ra r . d i teswie t iqe l_leb rebb i t ip r ra rs t : te read, tabreq, tuy-ad Ie tn ra tabda/ - - ; * ' 1takkat. ya!$aflay-aô vebruri ur iwa$$I ara i tamfarba i l -dafsi imsanda,taq'qoel a s-t in id. taf l i cLi tamda.Lbarraz s al l3arn arn nelpat arn tayat-. is. barrzan or-ufarnu n atmass Uaê ad. saklf,ant , taCCa- tent etmassi snat.

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va,n4trtne

Cette pérLd,e de sept jowrsserble TnrtLcwlLère quæ tribusRAIIMANI, Les BenL Ahned, d,w Cap?oun. 0n en trouve traæ ru,LLèbg lLe .

, d,w 5 au IJ Fowran,,mentiorvvées par S.Aolras et Les BenL Am-part aillewrs en Ko,-

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jouLarLgreL,fempêt'nnL

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L'a,ppellatLon qw'on LwL a d,onnée sLgni"fLeraLto,ttæ d,Lres d,e Ltauteun précité, nles es'eliveso. MoLsLL ne cLte auntme ro,Lson ow Légend,e a,gant trn_t, La mo _tiver. VoLcL ce Er,e L,on trouase d,qns j.gUf6[ENEUR :' Le premLer janvLer jwlLen ïa,rqlrÊ Le Tnssage d,esns'"t'Lts blancles auæ nuLts noLres. ceLLeÀ-cL âont ewi-

uies d,tune périod,e de d,Læ jours d,Lts t'eazarat! pl.d,eeazri, garçon d' é cwrie, tn Let.

ELLe se termLne pnr La garrat aLeanzrntautmts tenrys!,e La c-hèvre, temps TnrtLcwlièrement rw,Lsilble awbétaLl, ".

Erigrnes Tunisienn esr?urvLsrS.A..P. I., Ip44, p. II7, nA La concordance des appellntLons ne coTrespond,

pns celle d,es da.tes. AinsL se trowve Lllustrée La.gnarde d,itsersité observée d,'urue région à L tqutred,w MagLweb quant aun d,LvLsLor-r,s dat àt,"rrArL"r agraL _re '

r r M y A R r N *

Dons son questLorvwLre pour une enquête sur les1u_ryivances magico- rel ig ieuses en Afr ique d.u Nord.,

A.BEL écrLt : "hns d,iuerses régLons d,e La BerbérLeon eaLt queren f,Ln f,évrier et début, mc;rs, iL est w_ne pérLod,e d,e sept à truLt jours portant d,es norna

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-?3Ie ure.d-(e no 11e,{f1 !ta8taq mp s+Imu sa2'1eer -re

TTer(TI !(6) sa71o+? s,tos s+?nu sa2'ue,{raq 11e,,(11.'7dassa2'eeqes -se : spo'ltgd a77ac p'suay7dfrB? +7.o+.na

'seqo.tn a.rna+mD saq td. s?Ialop slrou sdp a+lraub1s- satdu.t zasso o+s,!,t_ a1n eNIVtSW'g uâ DJecLmoJ+ 'uO *

6 a1qlal.c. swfcp egua3gl DI tloy+Dyqeddo e77ec tanb- tydæe .rnodtlssl'tD æna'qu.alttocu sII'sa.n46oyy t/Ç norDlnot 9Z/ÇZ rry).+uaa 1nb saVtt*Lnol eal_ teu6lsgp .tnod'saqq1aqa sa2'u1.relu1'+ sp "lnlac ?up"tQfV.td a11ftqoX apt

sl4oqqaf seq '?s1,t_'l+n s1o!.rcd unsr{eT sp a]ue+ nV

' (9 eqou ' 9tq-'d" q.c'd.o IONIVI,S4O'g'/:-) .

'.t1"tgd +?{ DL +a +'!a'!rLs.tnod frrI +uoa eI s?Dtx! utotte+nos un gusp) oTWJ es 'acl,tTvqsoaap e+gd

-lte oq p taddot4ce .ntod' - L?-+'lp -mq3r+ rnal_ sp ata.ua{alT"lalcr a4I 'so+'!pv. ssp)

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tp V!o4f'zn?83 -f? p.;t€q sp uou aq saTsoPu sagu.LnoCsac D a;;ocua amnç) aqdoc-oqoJo Ja?JEilaIuJ auJait arl

',,s.ntol +'l't'tLl +e s+?ru Tdas Ttto.rrp Je+sul?pyoy .tnod rna or+rrac ?s.11"!+m D ne'!A arb rnanq?ûry +a+ttoss?6rur'"'i':,\ii'i;ffi

"n"ih:"3r""h";rupI lJo?+uau 170taf, anb a|\arP ?.socc '+uol}"Ia +u-aa un

,nd sVrybocto,td ( lzt'd' I' + DIgtffMZVx ! tadnoc'tan4cuo.tqtrltrS"i au?cDr nq ap)s1ttonbld ep1o.;-{ sa1- '*gsnri-1e

apoT.tVd a++oc aqqad:do aTdoc-oqolp rol"rryay@ aT'(5'd'+1c'do) 'n (l'a'Æxr a+

-DJl?oS"h) orû+upLloc au76g.to alnl Jstato'p ap afrosso au-aa D uo aqlarûoq o'anbodV a77ec p Tuaqtoddo"t as sê?-.!rDa sacttofr.o.tc ssp +o sanb76oqo77g sagn6?,L se1

'so+cD au?p+Joc sp 1Jo'!+Lt2+sq3. 1 au-1-DJ+ua'+?p,l @r1 @r1_ anb aTsoPu afl'lr1 'tya sg.t1pyo$ trt ld a?e?r?+cprwr +no+.Lms ?sê alqa leqsoSu+o asnoJo}ttwp auutoc oJ?p"lsuac uo.I_ onb 6* seqqoutut

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asaez q,pparentée a,vec eelle d,w eornnentaLre coranL -que dE BEïDAVI. -

ht uoicL deuz versLons parmL bilen èl,tawtres, Lo,prernLère, maLns trad,itLornelle, recueLllie auï: !f, 16or*gellat, La secoràe aufr At Fro,ou,sen.

ta l la y iwat_tmat tut tarzaf u l_ lehl - is c l i maf , ras.

tuman alhal d i t iàr tanaa-y-as: " t fukk 33atwa , to""

t_tafsut" . takker t ruh u l_Iahl - is , taUl f i ar raw- is ar

l ,arzaf t . akken tabTect u l - tehl - is , ihabs- i ! - in woafet .

tend.am di Tyel t ruh er tarzaf l . tuyal tanna-y-as:teuhd.ay taizaft m_moyras acL-winna y"T-

" ar d. iger

wafd. im t . im3adt ' . yq lq. im- e i l d- e leada: ur raggafn ara

motldn alarnna ilul wazf,al unabd.u

yiÉboass alas aya yiwat tamfart n at zik tannuy

na$$at t-ùasl i t - is c lYa tamyart-anni terfa. df ,a

taffy- eil er wazniq at-tytr. yawt- eà wad.u arna{ran

yauo'* i tarnfal t-anni. at walfam-is lad t- ta.dclart- is

affyan l tul l ass i_wqal lab; ur g-uf in ara. almi class, q o ,5o*i s sabe_ayyam ufan tamyart- anni.

dya yafra-d. akken cl alval : sabe_ayyarn n tamf,arin.

En Ko,bglie dnneron Le voLt d,raprès ce récLt, awsLngulLer tanryart lar. ea,àuza)on préf,ère Le pLwrLeLtimya,rin. Ce cnôi,æ est_encore aecentué 7n, 1tod,;ore-tion J'régenterpour chao-m, d,es jowrs d,e cette pZrL^od,erd,w nom de La, trLbw où se ti,ent Le nvzrch,é trcbd,o-mada,ire. On a, d,onerpour La régLon de La mtmtagne:(aLllewrs ce serq,it pewt-être des noms d,Lf,f,ér.ent,s)

srlerai,,L'

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MaLretuisMarLa

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LesLestresLesLesLesLes

lpdrns aI .mod (w",.tclq +V)ût4otr +V ssp*WqEa sL .rn d ( o1 qafitg -oçnue 16) I 1? qbv s sp

'tgaç eq .mod uaylolI ssp'lptêJcrant eq .tnod uo+DJytr +V sap

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Certains tLreraLent LtorLgLne de cette ossocio_tLon nvLeLLLes - joriFs d,e nnrehén d,w'd,Lcton bien cqt-

nLû: ssuq en tilarrin, sabe_eyyam ur yefri, Les ;fewræsorgani,sèrent tm nw,rclué, sept jours après i,L n'annitpw prenÀ,re f,in. IL n'est pl,us guère wtLLLsé qL'ausens f,Lgwré pour parler d,'une qffaine q-le L ton, rbe

pewt régler nulgré Les ef,f,orts d,éployés.

Les dates eætrênes de lehsum (kab. timyarin) ae_

raLent d,i,f,f,Lciles à préciser. Selon une trod,itLon,d,i_

versement ro,contée d,,aLl7,eu,rs, Le prophète awro,Ltpromi.s Le TnradLs à celwi qu| Les LuL f,erait corvwî-tre.Assez cwrLeusement ce fù,t, ut jwf quL LwL awnqit

a,pporté La répotse.Ma:Ls Le proph,ète réwssit à se tirer il,tarff,anlre sons avoïr à a,ccorder Le Tnrad,Ls à tmjw\f. C'est ce q-LtqffLrrnÊnt deuæ uersions d,e cette

tr.ad,LtLon, orLgLrwLres d,e régLons f,ort éLoLgnées.- La, premLère est rapportée par -8.-DESTAING. ,Le 7ro-

phèteréerLt-iT,rprornLt Le ymrad,Ls à La, personne EuiLwL f,eraùt corma,ître La date d,e ',es-sab ,a(ow Leh,a.n)

Un junf La æ,Lcwla, : eLLe conrnence tel jou,rrd,i,t-Ll auprophète.- fZ s'agissailt de sauoLrrréporud,it celuL-ctonon, Ws à qtel moment eLLe contnence maLs bLen ceLleoù eLLe f ,LnLt." (op.ci t . ,p.24?rnote I) .

-- La seconle a été reqteLllLe q1),æ At Djemwd,, erL-

vLrons d,'Azazga:

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cLcLa.tr<s*ap]LuianTne* o -

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apu".r3 op suorEe.r sêI sê+no+ srnap saerou8l lueurnl-osq? +uâTos se11arn6- o.rnTcuoc ua sec['+T?rPn"J au II

'seQQvr +v +a s?l1ov t["3 '411,(qe1 o+T+od

ap suo1E9l xnêp us erlt.r8e aouu?6l s? uorsT^Tp ?T

sræp anb luarnElg: au êunc?qc srnof ldes ep sapol'red

srbr4} sêc 'snssap-Tc g:tle.redruoc nraeTq"+ ar+ou su?O

HCTY.t'SSE-eâvtceT -11 eTv.t. Iteq

' ('pnap zâss'o o.te! 1'l : mPne+uêvrLos)zatÊyoq o+ Da +a +'!qo4_ uo+ ea?frc

urtrsr{eT sâJd1?s.rnof eTuotvnb 'hnÇ 0 : al'lp '!n1 ap D+:Jê+

J.Dc ês 1I "t_o'!c nD oal+uo( I Ja+TvL[nos "!nL +'lDCLrDd au

aqgtrdo.td âI s'!DW 'nu?,f s1"Ld luo unsqeT snD Jacuaul-LD

, 1 e rne.ms14 syrs af 'nel7 açt Vftocrua 0 n i +Ip '!m1-

+ a aqaudo.Ld 01 Ja(rmor+ +u1r- I-f 'astndVl o7 ol"toddo

tm1- Imb {+nl tn +rû aO 'suptol.tVd sp lrnlnc ua' atan6g-ê'lass?rrLtlJoc frrs au suolt6rdtttoc soT 's'!pDJd ua te.t7-uo.p, .na4uoq aI lDJoclJoulJD ?mI af turnsqell sp u'!l DI-

sp oylo(rmout agnolnstlrl DJacuala'LDsw 1nb 'lnyaC u:nJDIC-gçt eqg4do.td ay'sagu.tno3 sac op a.rnp1o,t{ DI sury

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Awtre constatatLon, La grartde d,ittergenee de LeurdatatLon: pour Cap Aohas elles s'éc\elonnent d,u 22Fou,rar au 14 Magh,res; pour Les At l.466o;"relles d,u_rent d,w Ier au 2I Fourar (ce qui, corresp'ond, c;aaezbien aun homra,,s, Tougeurs, d,w calend,rLir q,rabo_cop _t e ) .

Les appella,tLons de larmvaleh, legrrareh oua la$warehef, sswaLah sor,t ti,rées d,e L'arabé et T,ewr st]Àifit:

catLon est'à établir en f,oncti,on de L'Lmportance crt-tachée aun pérLodes qt'elles d,ésignent pàu,r Les atl_twres. VoLcL ce q1r.e note S.RAIIMANI dans sa présenta_tLon d,w calend,rLer agrLcole des Beni Ahmea

-aw Cap +

oltas et des BenL Amrows :

"Après "tLmr'arinn orL e, nlerntnlefi, (Les salés) Suid,wrent sept jowr.s.-IZs conïencervt Le 7 nr.rs ("r*'.5;.).Leurs eaun d,e pLuie scmt mau:o,ùses,. Les céréales

"Legunrelr'(Les grand,s ) , pérLd,esept jowrs. ELLe cornnence 7.eeaun sont maua:aLses.. Zes poua-f,èves soLtftYent.Le bétail maL-

prerutent La nnlod,ie.Vierm,ent ensui,te Lesd,e g:r.os ternps d,wrant14 nmrs (o. gr. ).Lewrsses de céréales et èleSrLt.

renad,etapli he t* o

m,e7aplen]a f t

nonqtrcpqrnor

eæ: .

Ma9NalLeaqlJE

a,uhew(n

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COTL,

sùgrd,ort

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E\4fLn Les t'ssunleh,t(Les bienfaLsants) gtL d,urentsept jours et convreneent Le 2I mars(ann'.S"eS.).Zeweeauæ, sont bormes,StLl pleutrlro,n;née aern siperbe entou t " .

Et LL a,joute de swLte oprès tme qutre pértode des.ept joursrd,ite Lnùt,reznnnrterme qwtLl ne tiad,wLt pos(racine HZN être trLste

'? ) .

,,ELLe est borm,e pour Lelglowr dxis cLwmps d,e f,LgntLers et d,'orangers,;.(Notes drnographiques et sociologiquesr soc.Arch.Gon-stantine,uol. IXII, f,asc. f, ryj4 ) .

Peut-être g awraLt-Ll LLew dn rnod,irfi,er quelqtæ pewLa trwd,wctLqn ans appellatLons l_emwalafr, f agiarel ,asswaleh également utLli,sées clwz Les' At, ,Abbàspour d,ésLgnnr des pérLodes sLhtées tat, rnoLs qwpara _vant-Notanvrent Les lannalah consLd,éréa convne'roro -nables à towte anltwre.

'uenreEEeql .ueueEEerir .I-d +a ,ureEEeqe flo *

'snd TuaslrWDJ+ "q

.i slr;ute ag.t:rtçt DI +11o7atop s1'! +1aopapn1.ryd drn.E, tngnqleddo dtraoc altra+ a7 4ta7vu61s. setTortrto?+cTp,no s artbuqdo.t6o'uou sspn+? c s VTTnsttoc

sûn.Kmo sarl' r.!Iqp+? p ?1_'!c'$!?p alqxas' eqotn au161.t-qp +ustuauToq,tecsueEEeqe +ou np uoy7va1flu61s o7

' ( C aqou' Sy7'd'' +Tc' do'eMrv[,sgc' g)'rua.!+vu'WJe6 .mey sp) JI+Jos .mad a't.La+ DI +ua+.msq

sau1o.t6 seq arfi ac.Lod 17os6ûotJa.a Jnal sÊ) +uaunu mD

+qJê+.ma4 as +e quaql.îors sâJqJD sdp) ssLlclJa.rq sel artbec,td 47os 'stalqgq ssp ailxoc +ue+"Lmsq os s+1Jaa sa7grû ectd ?1os a'sdu'toc up ednoc P oJ++Dq asrege;,eç

1@1qDJ npt '1suzo aqqaddor q ttç 'J?rqatrflto se;46ry

çZrW uL al1a :nùD, jttua't4,qutua,, sE) wou a2 ueEEeqe ?qulzguodsettoc a4otml ua?suna D1 p d-L1.Loçt uote7dwæa

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ALnsL f,aLt E.LAOtlSTrCours cte Berbère Marocain,Eabo,t,,I92+ : 'Eag1;rrydernLère pérLde fu froid qwLs'étertd, d,w 24 f,âsrLer a,w 4 no;rs,(p.9j).A rapproclzer des llyali hayryanrmentiorm,és par E.DE&TAING, WvnL Les nqrbreu:ï: nonts relevés cheà Les aw-teurs arabes powr désigner La nan-usilon Lww,Lre delahsnm (kob. timyarin), op.cit . rp. 246.'PLwtôt

Ete d,,y'vai,r *, r;oro'proprernouus préf,éronsen f,aire tm il,érLvé d,u nqn rlaymrmatheurrnalad,Lertré -5lc"s. IL en serait L'eæ,gérâtirf dtt, type fa,e.eàLrd,'oùhayyaa, (non.

"f"ggu.a), celui quï renâ, ,,,oUaær.æLwL

qut latt pérLi. Cette eæplLàtLon renl,raLt- ùLen con>pte de La, c?oAa;nce poyru,LaLre selon LaqteLle cettepérL&e seraLt nQfo,ste a,uft gena et a,uæ cwltwresrgnr-tLcwlLèrenent celle des arbres f,r,wLtLers. IL g soqf-;fleren ef,f,etrut vent vLolent a,cconptagne d,ttm fVoiÂ,si ui;f que Le sanglLer,towt résistant EtrLL est,trenbleraLt ilans Les halLLers. LteæpressLon est sLcaractérLstLqte q.t'ell,e sert parf,oLs à d,ésLgner 1,o,nnnsLon LwwLre; ov Ltappelle en certnLns end,roltsmarLiL yilef,Le trenbleo,ertt ùl sanglLer. (qJ:.n.nZS-TAING, op . ci t . ,p. 250 ) .

En KabgLLe éga,Lenent, on, d,it qte d,urant cette 7É-rLd,e talfergegi ta.yma ggilaf,La, cwisse &t sang\,Lerse rnet à trenbler. MaLs on, d,Lt oussi, ad. yammat wakliLe noLr (à La peau d,une) tm mowrir, eæpressi;on arr&-re plws suggestûse d,e La signif,Læ,tion ùt mot ahag-gæ.rcelwL qwL f,aLt pérLrrd,ormee plu"s hnut Sons'uq.a.LoLr. être trop aff,Lrrnat4f,Il senble quz La f,orrntlerela,tLve aw sanglLer s,o,ppli,querc,Lt plwtôt à La pre-mLère partie da La rnansilon, LtataLrercelle EtL tn.ète,t25 aw 31 Ma,ghres et qui, est d,Lte ahaggan m_mayros,ott plus sousent atlaggan .4"Tfi, aheggan iherriyân,celui qwL f,aLt péïLr L,ltoiné'ou |es lrcrnnés'Blancs.Ltautre par eorvtrerrelatLve au noLr, d,ésLgnnrs,Lt Laseconde partie de La nnnsLon, celle quL tn d,u Ier aw7 YebrLr g! Eut est appelée ahaggan ggabrir, aL, mi.et-aral.raggan bIyakli, a{raggan uo'*aktai, celuL ry,L f,ait pffi;r.1rè ùLl Les nçifre, gerLa de caste Lnfériewre.

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( 9 alou'|tz'a' '1rc'cIo)'+nfiDu 7a qnd aI su êI6'uos?Ds D'L sp p?o$ rW

snspJo rno' 7lto.nrpt s+'!'rw Tdas'tals?e?J : al'!ùLr?w'!Igd actne,tdg aun Tuatasodtttl 1mL ?c-ænâc'JazJDut PI ap

s1ttof,\rc sas o ?pltnxap ytûo'atauaf, ê11?â1a dtn: '(u7.tn48w77'un*4a7)t D. qoa

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atTg Tnad r1-ou nE) apue8gq D't- dp ua1sJaa e++â3

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Ln +?e)as 1rD ac'aL1-?{ os .tasnodg J?ou oI r?oa +LD+-mop)ar q1laquyo.tc sp 'l1dlxe.r gt lor alemuaa J?os o'I'a"Il'lD+ apnmt0 s?r+ ap +o ?69 8?r+ +l-D+? ottlttot4 ar+og

;+ip pCZp ?DtI a+ ef(cuvpt DA ,,3 +'!p '!or ay'7uvpruode"t'.!mItté-s.lr;d.

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48

Iowtes Le tmr,iantes ne sont pns de Lo, même venua;îL en est d,e très eqbarossées.En voLci, d,euæ à titre d,'LllustratLon :

- La prernière est en ka,bgler son,s précLsion da,t, LLewd,'orîgi,ne.

yidboass ruhan di sin; yiran d. aklirwayad cl ahar-r i . akkan U%'gà" er tessir tryenna-y-as uhari . i -nni : 'o i

Esammed alhal, , ._ndeeeal Swit eI_Iaef i t ,mmutaf

saE wsammid.r. i{avb-it wakli yanna-yas :n nakkini zep-

raf ad ettsaf rlaf_pfarnan mbla ma mmutef r. yanna-y-

as uharri'nni : n a- t - art, a. k- n- afltaf maJr)ra ôuru t1

d.fa yakéam wahli Y1 :arryad n tessirt; yasHail- atl ta-

fat n etmess. dwit akka ssavaln-asrnnan-as : t t a y

ak1i, amak talli+ ? - bllif , uf alen Yurynn- as ariKæ

n ta fa t n a tmass . ëwi t akka ssa l re ln -as 'nna.n-as : t ' ,4

y akl i rr ur ô-y"tr i ara aral . imi ur iwala ara t imæ

yeffy- i t IaeqaI yammut.

Un jowr èleun luonvnes s'eru fVrent aw rnowl,in: L ttm

éta,Lt un noirrl 'autre w'r, blanc.Arrivés aw mowlLn,L'honvre blanc de s'écri,er :t'ConvTÊ LL f,ai,t f,roLd,rottva, a,Lluner tnL peu d,e f,ewrje sr^ois gelé'. Iie noLr d,eLwi rétorquer d,Lsant :t'Powr moL, jeme sens co,trnblede posser La, nwLt da,ns Lteaw saT1,s pérLrî.LthotTrnÊblo,nc Lwi d,it: " Va,s-g, je te d,orme cent d,owros srltu réwssLs! Le noLr penétra alors jusqutav4trèe despales d,w moulLn. IL s'Lnstalla fi,ê @sso,rÉ d,e regar^d,er La f,Lanvne d,u f,eu et celle de La Larrpe.On L'apyn-La aw nLliew de La nuLt pour LuL dennnder : t'0 r;oLr,cqrvnent ça va ? "

'Bien" rrépord,Lt-Ll. Alors on LwL

nnsqun La ute de La f,Lamne d,w f,oger. Pew de tempsaprès on Lui d,ennrda:! HérLe noir". IL nn répord,Ltpos. Jy'apercetmnt plws La clarté d,w f,euril perd,LtLa tête et rnowr.wt

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"1rc'do) s??ot,t,5r 1uafi rno a.1m+1nc?J6or7 vtt6'9es1la tnbe6ns aq"t-lp'Lps mc Dsmory ap o1loo eNIVûSgA'g ua praa

Jo4q-g'suoy}et sa1 1Jolas a'lJDCr soJst) aI +uop aEn6V7aun +1to+uocDJ s1"!'sat1çt sJnal ap ynddo, 1V 'a.moLt

attn +o 19)aw oJ+ua qL+Is as asneJaâuùp a-ma4r'L mbsVçtonstad +uos sllo1qe"t saq'o+alces oc" 9.t67oq 'su?s

-Iorr a.rmeL dp sa+1oce.r ænD a.l?mu "mod .zlanes uê.s eE)r.p.!sùcco. q s1uoe1of,qz.l sttû c'nD Jswtop sod eu ap uyf,-oaan6T,vt?p nL ap +1/€??o4esr rçre,,t s?? s?ttlr ê.rnsL| o++ocu, a ? q. +uê 1to"t+ -IùtaJoc' ecue1os DL ap sJtlâssas s od' sqno q-DJa.L sa7 'ayy'!p+ no amoqDl(a8oso.tto'sta771n4f setq

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La cLte comfiÊ ww eæplLcatLon Clttne d'es subd'Lurlsùosd,e La na,nsLort, Ltrw,ire swLt-nnte nnisan imuear (nnL-san d,es jowrs pénibles)

IL senble d,onc pltts opporh-at da rapporter L'wr,eet L'awtre LégerùdÊ à L'étudÊ de cette pérLode.

r r F T r $ r N *

Se rérférant à ce Etî viervt d,'être d,Lt plus lwutd,es tiftigin on pewt Les consLd'érer corwrÊ ttve d'ou-blwre de ahagganrnal corwut des u,sagers et d'e plu'snwl adapté. Sousent eLLe n'a que sept iours aw LLand,e quntorze. Ai;r'ts| dans Le calend'rLer copte ( ZS- p

rurs) et da,ns celwL d'w Cap Aotras (7 - 13 lbri.;r).

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n n i s a n o : c i f l i s a n

Cette nnnsùen LuwLre d,e sept ioursrd'u 27 yabrirau J maggqtmifonnénent corauw à travers towt Le Ma-g\ureb, a été empn-rttéersons o'u,c1n1o md'if,ication d"appellation ou' da da,te, aw ca,Lend'rier an'abo-copte.La data,tion'd,onmée poun Le Cap Aoha,s (I4 aw 2O yab;'rrir) semble âtne lnLe arùotttlLe quL eæigerait we sé-riewse vér4f,Lcation.

Le nom de nnisan ou tlisan est celwL d"me f,ê-te et d,'tat, moLs d'w co,Lenl,rLer hébra,îqtæ qwi' Les a, -

vait LwL-nênp copiés ùr q,Lend'ri'er des Assyro-Babg-Loni,ens; LLs g eéLébrs,i,ent Leur fête d'e prùntemps.

NNisan est La contre-ynrtLe d,'tn1,e awtre pér'i'ode,nwléf,Lrye eeLL-Là,Zes lahsum (koO. t imyarin). -Lesplwi,es qwi æractérLsent' ces iowrnées, sônt eætrême-nept bénQfLqtgsrtowt d"abord' powr Les moLasonsrd"ontelles ucnt accéLérer La nntwrLté,nnLs encore pourLes he.rrnLnsrlewr bétaLl et Lews bùerts.

taftirt or^r, tafdirt.

L i eIVIVintênaArv .,d,onttrnr

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tanbyTo.td tp sd Tto"Lanbuna eu uo(a1ttn1s1s"tad assa.r-st4c?s ùp sæ W 'uosl6[ apt s.mo! sac +lrprmp sa+Ioc- ?J ænD al1assaceu +u.atunlosqD clJap 1sa e1nqd o7

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-qno6 oln7 +uowayqya"rcd +uoJaacal vû setq-r:rn4 so7 -

'u,!uaa rry) +ue?a-ap aL,t-o(uDs?j1l\I ap e1n1d dË) mDa6çt a77no6 aw, equnT fr.y-nb 4a aqnanÊ JnâI +ualano squad.tas sa? ?St 'Jaut DIsltup +Lla+qef seq 7e e3oesod nt quess?s?Ds eaq saînto

ssL s?r;l.x'squadtas esp +ua.!+uoc 1-Lr,I.LNN ap elnqd o7 -

.??J-6'1r sd. +se.u uo ?s'ut .tluaqqo 1J-a mo +uosqp .LJDUJ un..nlaaal a.4of, : a76au oq .tnod ?ssl.lo asala+n sa1_ rtq -

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x'saqoJD sJma+mD ænD swJ sap 4.tdmqd oq strap acueJapt cecrc 'Vsodæa uoq s?.r? un aarop)ua 7nb'eIAVtSge'E Je+?c s2t rê+ua+uoc âs cuop Tnad ug's1o"tat7no eua77dfr6e sluosfrDd saq anb sartb1To.td aauau

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tlne ré,fleæioru de J.SEBVIER doLt reteruLr notre at-tentLon. IL écrit atîswjet de L'eaw de NNLsan:nTroprLehe,trop f ,orte eLLe est maùns bonne powr Les ar-bres dYui,tLers et f,ai,t tontber Les fvwLts précoces'.( o p . c i t . , p . 2 2 2 ) .

k son, côté A.HASSLffi, sLgna,Le powr La pérLode delWùson : t' d.i nnisan tatla tasrsiet ct ir- i$ ur ta"t-tasctara yalt ttL,ur ma ul-a3 tyarant, d,wrant Làs laurà'a,e'NNLsc,ln LL g à tme hewre nQfa,ste; LL f,awt alors segardnr absolument d,e tourcher auæ arbres f,Ywitiers,sinon iZs se d,esséc'neronto. ( Notes inédites sur lecalenclr ier d.es cul tures) .

Ces dau,æ rewJ,TEJ,ea vont nous permettre de compratd,re tme partLcularLté relevée darts Le ca,Lend,rLer deZ'ahassab dn Djeraa SalwrLd,T. xo;ns La, trLbw des AtFro,ôtusenrles sept jowrs nornnufr dn NI-isa,n sont pré -

céd,és de sept q,wtre jowrs, également d,énonrnés /