Les Sept Clefs de l'equilibre Du Corps Et De l'esprit

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    Les sept clefs de l'quilibredu corps et de l'esprit

    Introduction

    La vrit est en soi et sa qute est un travail personnel de

    tous les instants, quelles que soient nos croyances religieusesou philosophiques. Car il est important que le dveloppementde la conscience humaine sidentifie la conscienceuniverselle.

    Mais cette force est malheureusement inconnue ou tropsouvent voile dans cette socit occidentale fonde avanttout sur les ambitions matrielles qui ne sont en fait que des

    leurres.En fin de compte, nos checs et nos dceptions qui nous fonttant souffrir ne sont que le rsultat derreurs commises pardispersions ou influences nfastes.

    Nous rcoltons aujourdhui ce que nous avons sem, ou bienalors ce sera pour de main... si nous ne nous ressaisissonspas.

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    Cest pour cela que cet ouvrage a t ralis : vous aider prendre conscience de la ralit de votre moi intrieur et

    ternel. Quels sont les moyens pour y par venir ? En utilisantles Chakras.

    En cela, le bouddhisme nous parle de quatre ou cinq Chakras,lhindouisme, lui, en dvoile sept principaux, tandis que lestaostes, eux, en dnombrent treize. chaque centrecorrespond une couleur qui diffre dune doctrine lautre.

    Toutes ces doctrines sont les cls de notre univers intrieur etsuprieur. Cest chacun de pouvoir souvrir entirement lalumire. Car, daprs les religions antiques, ((chaque humainporte en lui une tincelle de divinit.

    Nous proposons ici une synthse des techniques dveil ou derveil de nos centres nergtiques : les Chakras. Lessciences orientales symbolisent ces centres par des roueslumineuses qui relient nos trois corps.

    CES ROUES SONT :

    Le corps physique : visible;

    Les corps astral et austral: invisibles.

    Ces corps vibrent des taux diffrents.

    La science des Chakras appartient au Layayoga oukundaliniyoga.

    Le mot Yoga, du sanskrit, signifie : relier.

    Les exercices spirituels, physiques, de mditation et derelaxation, permettent lme individuelle de retrouver lme

    cosmique grce la purification de nos corps Dbarrasses dece qui encombre notre me, vous prendrez enfinconscience de vos nergies. En les travaillant et en lesquilibrant, une harmonie totale soprera.

    Par un travail quotidien sur vous-mme, il vous sera alorspossible de matriser une force inpuisable et insouponne.Avec persvrance et courage, des rsultats visibles

    sopreront rapidement en vous et ce dans tous les domaines,quils soient spirituels, mental, psychique ou encore physique.

    Mieux se connatre permet de mieux comprendre lautre. Laralisation de notre tre devient totale et rejaillit sur notreentourage.

    Cet ouvrage va vous permettre dtudier au travers desphilosophies, religions et doctrines les plus rpandues : vos

    corps et vos centres, de travailler votre souffle et vosrespirations, ainsi que dentreprendre lapprentissage de lamditation.

    Les diverses techniques abordes ici librent et favorisent laconcentration de nos nergies, souvent dsorganises etparpilles, permettant de rvler notre coeur , cedtenteur de vrit universelle.

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    Les corps et lescanaux subtils

    I. LES CORPS

    D'aprs lsotrisme occidental, notre tre se constitue enralit de sept corps qui vhiculent lnergie et lorganisent.

    CES SEPT CORPS CORRESPONDENT TROIS NIVEAUXBIEN DISTINCTS DE MANIFESTA TION ET QUI SONT:

    LE CORPS PHYSIQUE :

    Comprenant trois strates ou tages : sexe, coeur et tte.

    LME :

    Comprenant le corps thrique, le corps Astral et corpsmental.

    LESPRIT :

    Comprenant le corps causal, le mental suprieur et le corpsdivin.

    Nous allons les dtailler.

    1. Le corps physiqueou corps substantiel

    C'est le corps dexpression, la partie visible. Son rayonnementstend au-del de quelques centimtres dans lespace. Ilrunit les autres corps et permet leur expression.

    Une seule rupture entre ces corps peut dsquilibrerlharmonie et produire de graves drglements.

    Trop souvent en effet, dans notre socit, lon constate que ladconnexion des corps entre eux provoque undisfonctionnement entre le spirituel et le physique, entranantpar l mme nos maux modernes.

    Cest pourquoi lharmonie spirituelle doit passer avant tout parun contrle quasi parfait de notre corps physique.

    2. Le corps thriqueou corps de vie

    Le corps thrique est celui qui fait circuler lessence vitaledans notre corps. Il dtient en son sein ce que lon peutnommerlnergie de vie.

    Cette formidable nergie circule dans des canaux subtils etinvisibles appels galement mridiens ou nadis.

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    Cest en quelque sorte la pile lectrique qui fait fonctionnernotre corps tout entier, qui lui donne toute sa vie. Sans elle, en

    effet, point dnergie.Afin que cette nergie thrique fonctionne plein rgime, ilconvient de faire trs attention notre alimentation. Bien sr,tout ce qui est frais comme aliments ( savoir les lgumes etles fruits) va nourrir excellemment notre corps physique.

    Mais, en ce qui concerne le corps thrique, ce sont surtoutles rayons bnfiques du soleil, les ondes mises par lavgtation (plantes, fleurs, arbres...) qui vont le rgnrer,lenrichir, formant alors cette aura thrique qui entoure notrecorps physique.

    3. Le corps astral ou corpsmotionnelLe corps astral est par excellence celui des motions de tousordres (les sentiments, les dsirs, les dpits...), quellesmanent de lextrieur de nous-mme ou bien quelles soientcres par notre propre mental.

    Ce corps a lui aussi une aura qui rayonne au-del de laurathrique. Cette aura nest pas stable: elle augmente ou sertracte suivant lintensit ou la nature de nos motions.

    Le corps astral se trouve en dehors du corps physique. Il semanifeste notamment lorsque nous dormons, sans que nous

    en ayons vraiment conscience, lors de nos rves dont nousnous souvenons ou pas au rveil.

    La dsintoxication du corps astral est essentielle afin dvoluerspirituellement. Il faut donc viter toutes les ((pollutions))agressives (films violents, dis putes, environnement stressant,etc.).

    4. Le corps mental oucorps de penses

    Le corps mental correspond notre intelligence et nospenses permanentes.

    Afin de parvenir rquilibrer notre corps mental, il nousfaudra travailler neutraliser tout ce qui est rationnel etconcret dans notre vie quotidienne.

    Pacifier les luttes que se livrent le conscient et linconscient,lhmisphre droit intuitif et lhmi sphre gauche rationnel denotre cerveau.

    Nous verrons plus loin que nous pouvons y arriver en

    matrisant notre respiration et en mditant.Le corps mental peut savrer tre un puissant instrumentpour nous aider veiller notre conscience. Si nous yarrivons, laura de notre corps mental rayonnera alors sur unvaste primtre.

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    5. Le corps causal ou corps

    de lmeL e corps causal correspond au corps de lme. Il ne peutrayonner pleinement que si notre contrle est parfait, que sinous avons atteint ce que les hindous nomment karma.

    Une personne dcde qui na pas rgl les problmes deson me sur terre (que ce soit frustrations, blocages, outraumatismes...) ne pourra pas entre prendre son priple derintgration.

    Car sachez que lorsque nous mourrons, le corps causalsenfuit de notre corps physique pour aller sunifier aux corpsmental et astral.

    Cest pour cela quil convient de dsintoxiquer et de matriser

    parfaitement ces corps lors de notre existence terrestre.

    6. Le corps mental suprieurou conscience atomique

    Le corps mental suprieur est ce que nous pouvons nommer

    notre ange gardien.Cest lui qui nous instruit et nous guide, qui nous apprend ngocier au mieux les vnements environnementaux quiviennent constamment nous agresser.

    Il nous inspire et nous aide faire voluer, voire transcendernotre me.

    Lorsquune me nest pas suffisamment transcende, elle nepeut pas transmettre ses forces nergtiques aux corps

    suprieurs. Cest alors que cet ange gardien intervient pournous aider nous veiller la conscience.

    Le corps mental suprieur est galement appel corpsatomique. En effet, lorsquil est ralis, il simprgne deluniversalit. Il a assimil au mieux toutes les manations delUnit, il est lachvement de lEsprit.

    7. Le corps divinou monade

    L e corps divin ou monade* est en quelque sorte le souffle dedieu. Il est troitement reli au septime centre coronal.

    Il est le miroir qui reflte le plus fidlement la volont divine.

    Rares sont ceux qui en sont habits. Ce sont toujours destres exceptionnels (nous pensons Gandhi, MreThrsa...). Ces tres ont des mes volues lextrme.

    Ce sont les reprsentants sur terre de la trs hauteconscience divine. Leurs corps entiers sont tendus vers une

    seule et mme direction: pauler lhumanit toute entire afinquelle slve vers des sphres hautement divines.

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    II LES CANAUXL'nergie de la vie circule dans les corps grce au Prana. Cedernier pntre dans notre organisme par le moyen de larespiration, puis est vhicul travers des ramifications oucanaux subtils nomms nadis. .

    Le nombre de ces canaux est incalculable (les textes anciensen comptent plus de 70 000).

    Nanmoins, il y en a cent qui sont primordiaux car ilspermettent de canaliser les autres.

    Parmi ces cent, il en est une dizaine qui sont comme desgardiens incontournables et qui contrlent souverainementtoutes les brches du corps ainsi que les organes des sens,.

    SAVOIR Les deux yeux;

    Les deux narines;

    Les deux oreilles;

    La bouche;

    Lorifice des organes gnitaux;

    Lanus

    Laxe central, qui court du prine jusquau sommet du

    crne et qui savre le primordial.

    PARMI EUX, IL EN EST TROIS DESSENTIELS :

    IDA canal de gauche;

    PINGALA canal de droite;

    SUSHUMNA canal central.

    En assimilant le prana venu grce la respiration, les nadis

    se rveillent par lassimilation du prana que vhicule larespiration. Le prana peut alors pntrer et sessaimer dans lecorps en empruntant la voie descendante de ida et pingala.

    IDA, OU CANAL LUNAIRE DE PLE FMININ:

    Part de la narine gauche pour descendre jusquau prine

    pour remonter ensuite en spirale autour du canal central, envitant tous les chakras.

    PINGALA, OU CANAL SOLAIRE DE PLE MASCULIN:

    Part de la narine droite pour descendre lui aussi jusquauprine pour remonter ensuite en spirale jusqu la narinedroite.

    SUSHUMNA, OU CANAL CENTRAL:

    Suit paralllement la colonne vertbrale en par tant du prinepour rejoindre le sommet de la tte, et, ce faisant, il traversetous les chakras sur son parcours.

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    LE SCHMA DE CIRCULATION

    DE CES TROIS CANAUX :Sushumna nadi

    ida nadi pingala nadi

    Vous aussi, en vous entranant, en respectant une hyginestricte de vie, vous pouvez arriver canaliser ce prana dans lenadi central sushumna et autoriser ainsi lnergie kundalini se hisser peu peu de vos centres infrieurs jusqu voscentres sup rieurs, russissant alors unifier pleinementtoutes les forces cosmiques.

    IL EXISTE DAUTRES NADIS IMPORTANTS. ILS SONT AUNOMBRE DE SEPT, SAVOIR :

    GANDHARI part de lavant du canal central pour rejoindreloeil gauche.

    HASTIJIVHA part derrire le canal central pour rejoindreloeil droit.

    PUSHPA part du canal central pour rejoindre loreille droite.

    YASHAVINI part du canal central pour rejoindre loreillegauche.

    ALAMBHUSH part du canal central pour rejoindre la bouche.

    KUKU va rejoindre la priphrie de lorgane gnital.

    SHANKHNI, quant lui, finit au rectum.

    Tous ces nadis qui sunissent dans les centres vitaux pourformer de vridiques magmas dnergie pure sont nommschakras et sarticulent au corps par les padmas qui sont des

    sortes de rotules.Chacun de ces chakras a son propre mcanisme defonctionnement particulier et, une fois reu sa part dnergie, illa redistribue au corps physique, transperant laura thriquepour rejoindre laura astrale.

    Il est trs important que les nergies de ces chakras soientparfaitement quilibres, car il pourrait alors s'ensuivre desdysfonctionnement au niveau glandes et du systmeendocrinien, pouvant entraner la naissance de gravestroubles, voire de maladies.

    Ces canaux parcourus par cette formidable nergie formentdes centres de force dont nous allons parler maintenant.

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    1. Le centre de base

    Emplacement Prine (entre le sexe et lanus)

    Nom sanscrit Muladhara chakra

    Symbole hindouiste Lotus quatre ptales et carr jaune

    Animal hindouiste Elphant sept trompes

    Divinit hindouiste Daikini avec lenfant crateurArchtype europen Mre divine

    Elment: Terre

    Sens dominant Odorat

    Organes Nez, gros intestin

    Glandes SurrnalesPlante Saturne

    Couleurs Rouge, noir

    Pierres Hmatite, onyx, quartz fum, jasperouge, grenat

    Type de dsir Scurit

    Principe fondamental Conscience physique (hatha yoga)Mtal alchimique Plomb

    Le centre de base

    C'est la premire marche de lescalier qui va vous conduire jusqu la plus haute spiritualit. Comme toute premiremarche, elle se doit dtre solide, inbranlable.

    Dailleurs, ce chakra se nomme chakra - racine (Muladhara)dans la tradition. Et ce nest pas pour rien

    Lnergie de ce chakra o les trois nadis primordiaux serunissent, vient directement de la terre pour entrer dans lecorps de lhomme. Cette nergie trs puissante influencefortement le psychisme de ltre t est mme capabledannihiler toute maladie, toute excroissance maligne.

    Ce chakra nous vient tout droit de la mre divine. Ilcorrespond la matrialit, cest--dire largent, les

    proccupations mercantiles. Mais aussi la rsistance, lasurvie de base.

    Il est le creuset o se forge la force cosmique (kun dalini),dont le serpent enroul trois fois et demie symbolise le yang.

    Le chakra de base marche bien chez lhomme qui a sursoudre ses problmes de timidit, qui sait forte ment ce quilveut, qui na pas froid aux yeux, qui se sent puissant de

    lintrieur, qui naura jamais la crainte de manquer, de souffrirou mme de disparatre, en sachant faire preuve toutefois degnrosit envers autrui.

    Mais si ce chakra ne fonctionne pas, ltre se retrouverasoumis et vaincu, surcharg de peine et de poltron face lavenir.

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    2. Le centre sacr

    Emplacement: Plexus hypogastrique

    Nom sanscrit Svadhisthana chakra

    Symbole hindouiste Lotus 6 ptales avec un cercle etun croissant de lune blanc bleut

    Animal hindouiste Crocodile mystique

    Divinits hindouistes Rakini et Vishnu

    Archtype europen Eros

    Elment Eau

    Sens dominant: Le got

    Organes Langue, organes gnitaux

    Glandes Gonades, ovaires et testiculesPlante Jupiter

    Couleur Orange

    Pierres Cornaline, opale de feu, corail

    Type de dsir Reproduction

    Principe fondamental Conscience de lnergie (tantrayoga)

    Mtal alchimique Etain

    LE CENTRE SACR

    Est intimement li au flux et reflux du plus profond delintrieur de soi. Il symbolise le yin et le yang ainsi que lesples bas et haut, cest - - dire les tnbres et la lumire.

    Ce chakra est galement nomm chakra sexuel, car il met enharmonie les organes gnitaux et tout ce qui a trait au dsir etau plaisir.

    Il est le lieu o spanouit lnergie fminine et tout ce qui estintuitif. Il est aussi le centre de limagination et de la crationpour un artiste, la force donne au combattant pour vaincre.De toute manire, il est comme un poste de contrle o secanalise lnergie de base.

    Le crocodile, attach ce centre, implique un temprament

    trs sensuel et une propension une activit sexuellefrntique. Il permet de se dlivrer de beaucoup de blocages,de centrer toute son nergie pour slever au plus haut point.

    Pour se librer de la dualit quil voque, il conviendra de sedtacher des contraintes extrieures et de lnervementquelles occasionnent et de faire plutt preuve de ((forcetranquille.

    Si ce centre est libr, il rendra lindividu son ai se dans sapeau, gai et libr.

    Si ce chakra est frein, arrt, il entranera un manque desensibilit, de la mlancolie, de lamertume, et des idesdsabuses, voire intransigeantes, provoques par lesmanques.

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    3. Le centre solaire

    Emplacement Plexus solaire Nom sanscrit :Manipura chakra

    Symbole hindouiste Lotus 10 ptales avec trianglerouge point vers le bas

    Animal hindouiste Blier

    Divinits hindouistes Rudra et Laksmi

    Archtype europen Le chevalier

    Elment: Feu Sens dominant : La vue

    Organe Systme digestif

    Glande Pancras

    Plante MarsCouleur Jaune Pierres : Topaze dore,

    ambre, citrineType de dsir Contrle

    Principe fondamental Conscience de laction (karma yoga)

    Mtal alchimique Fer

    LE CENTRE SOLAIRE

    Est le centre o se situent le pouvoir et la volont affirme.

    Ce chakra personnifie le moi imprieux et orgueilleux demanire excessive.

    Cette zone correspond la transformation des aliments ennergie chaude, ramenant en cela la force dans tout le corps.

    Le stress, maladie de notre civilisation, ce focalise en cecentre et peut crer des ulcres.

    Ce centre doit tre bien gr en nengloutissant pas degrandes quantits de nourriture. Il ne faut pas douter de sescapacits, car sinon on peut sombrer dans lenfer delalcoolisme ou de la drogue.

    Il faudra donc sattacher ce que ce chakra fonctionneparfaitement pour faire preuve de gaiet, de positivit.

    Car, lorsque lapaisement et le bonheur intrieur sont l, cestlpanouissement total doubl du respect de lautre.

    Pour russir cela, il faut cesser de sessaimer nimportecomment et nimporte o. Il faut ((recoller)) tous

    Le blier, symbole de ce chakra, incarne la rage de Sir etlexaltation.

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    4. Le centre cardiaque

    Emplacement Plexus cardiaque

    Nom sanscrit Anahata chakra

    Symbole hindouiste Lotus 12 ptales avec toile sixbranches verte sombre

    Animal hindouiste Antilope noireDivinits hindouistes Ishana et Kakini

    Archtype europen Vnus

    Elment Air

    Sens dominant Le toucher

    Organes Peau, coeur et poumons

    Glande Thymus

    Plante Vnus

    Couleur Vert

    Pierres Emeraude, jade, amazonite, rubis,aventurine, malachite, rhodocrosite,quartz rose

    Type de dsir Amour

    Principe fondamental Conscience collective (bakti yoga)

    Mtal alchimique Cuivre

    LE CENTRE CARDIAQUE

    Il se trouve juste au milieu des sept chakras. Il est la rotuleentre les trois chakras du haut et les trois chakras du bas.

    Il reprsente tout ce qui touche lamour et les sentimentsexalts, de la jalousie la plus maladive jusqu lamour dituniversel dans son vocation la plus altruiste.

    Pour parvenir aimer les autres, il faut tout dabord saimersoi-mme.

    Lair tant llment de ce centre, il concerne donc les voiescirculatoires, ainsi que tout ce qui a trait aux motions.

    Ce centre a grande utilit dans la transformation positive desnergies qui amnent aux hautes sphres spirituelles.

    Il permet de se sentir bien vis--vis des autres, de se mettreen harmonie dans toutes les situations gnres par la vie.

    Sil est bloqu, ce chakra donnera du tourment intrieur etentranera se refermer en soi comme dans Une coquille.

    Trop libr, il napportera pas non plus du bien, VOUSdeviendrez alors beaucoup trop motif.

    Mais, convenablement quilibr, il donnera normment de joie, de lhumanit chaleureuse, une dose d'altruisme tellequil permettra mme de gurir son prochain.

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    5. Le centre laryng

    Emplacement Plexus thyrodien

    Nom sanscrit Vishuddha

    Symbole hindouiste Lotus 16 ptales avec un cercleet un croissant de lune

    Animal hindouiste Elphant blancDivinits hindouistes Sadashiva et Sakini

    Archtype europen Herms

    Elment Ether (Akasha)

    Sens dominant Loue

    Organes Cou, oreilles, mchoire, appareilvocal

    Glande Thyrode

    Plante Mercure

    Couleur Bleu

    Pierres Aigue marine, turquoise

    Type de dsir Communiquer

    Principe fondamental Conscience du son (mantra yoga)

    Mtal alchimique Mercure

    LE CENTRE LARYNG

    Il correspond la communication, car il se situe lemplacement des cordes vocales, l o mane la parole.

    Cette communication est transmise par des mouvementsvibratoires de lair. Et sachez que tout est vibratoire danslunivers.

    Cest le centre oblig de la purification, le marchepiedindispensable pour atteindre les chakras suprieurs.

    Si ce chakra est bloqu, la voix de communication devientalors presque inaudible, et la position est alors celle durepliement sur soi, de laffaissement.

    Sil est trop ouvert, ce sera la communication tonitruante, undbit de paroles impossible matriser.

    Mais, si le chakra est convenablement libr, lacommunication se fera par vibrations harmonieuses, et, alors,les messages, les buts, les sentiments, les tats dmepasseront aisment. Il permettra gale ment dtre lcoutedautrui.

    Llphant, animal auquel il correspond, symbolise le son de

    la cration.Ce centre laryng correspond galement tout ce qui touchele domaine des arts du second chakra. Mais, pour celui quinous proccupe ici, son expression sera beaucoup plusspirituelle, bien moins terre terre.

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    6. Le centre frontal

    Emplacement Naissance du nez entre les sourcils

    Nom sanscrit Ajna chakra

    Symbole hindouiste Lotus 2 ptales avec un cercleblanc

    Animal hindouiste Non

    Divinits hindouistes Adrhanarishvana Shiva Shaktiet Hakini

    Archtype europen Le Sage

    Elment Lumire intrieure

    Sens dominant La pense, la conscience

    Organe CerveauGlande Pinale

    Plantes Soleil, Lune

    Couleur Indigo

    Pierres Lapis.lazuli, saphir

    Type de dsir ClairvoyancePrincipe fondamental Conscience des trames (yantra

    yoga)

    Mtal alchimique Argent

    LE CENTRE FRONTAL

    Est communment nomm troisime oeil parce quil se trouvetre le sige o se manif este notre vision interne, ainsi quilest le rceptacle de toutes nos sensations extrasensorielles.

    Il peut permettre de savoir ce qui sest pass, de se projetervers des endroits lointains, de sonder aussi lavenir.

    Il est galement le sige o tout se commande, en fait unesorte de poste de contrle.

    Dans le cas o il sexprime sans amour ni esprit, il rendra terre terre, inflexible, gonfl de volont dominatrice.

    Dans le cas dun faible dveloppement, il rendra vulnrable,influenable et pas sr de soi.

    Il empchera de manire consquente lexpansion de la forceintrieure et la dtermination, nous rendant sujet toutes lesinfluences, nous mettant constamment sous le joug des plusforts.

    Par contre, sil est dvelopp de manire convenable, ilapportera un vritable don perceptif, de la jugeote, du bonsens, et un sens inn du jugement rapide, qui fait mouche.

    Si la concentration, allie un parfait contrle du souffle semanifeste, il entranera lunion des Contraires.

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    7. Le centre coronal

    Emplacement Sommet du crne

    Nom sanscrit Ahasrara chakra

    Symbole hindouiste Lotus aux mille ptales

    Animal hindouiste Non

    Divinits hindouistes Paramatma et Nirvana ShaktiArchtype europen Dieu, le Pre

    Elment La vibration primordiale

    Sens dominant La libration

    Organe Cortex

    Glande Epiphyse

    Plante Non

    Couleur Violet clair et transparent

    Pierres Amthyste, cristal de rocheet diamant

    Type de dsir Illumination, immortalit

    Principe fondamental Conscience suprieure) raja yoga)Mtal alchimique Or

    LE CENTRE CORONAL

    Il est galement nomm centre aux mille ptales)). Cest lque se situe le savoir, lintelligence, le raisonnement et laconscience.

    Il incarne la dernire tape, celle de la transformation totale delnergie. Cette nergie est comme une aura qui rayonne au-

    dessus de la tte.Ce centre, le septime donc, souvre vers le haut, alors queles cinq du milieu le sont vers lavant, et ce lui de base vers lebas.

    Ce chakra incarne lintuition et nous entrane vers les sphresde la cration inspire, la haute spiritualit, car cest l queltre humain reoit toutes les particularits programmes de

    son incarnation.Si ce chakra est exagrment dvelopp, il rendra totalementdtach des proccupations terrestres, compltement((planant)).

    Autrement dit, lhomme aura tendance oublier sonenveloppe charnelle, pouvant mme en sortir)) parinadvertance, avec les consquences nfastes que cela

    entrane.Par contre, convenablement dvelopp, avec harmonie, cecentre fera monter en soi lnergie brlante de la batitude,transcendera ses voeux profonds. Il trouvera, tout enmatrisant ses motions et ses dsirs les plus intenses, laVrit suprme et la batitude Cosmique universelle.

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    Les autres centres

    Il existe dautres centres, dits secondaires, qui sont associsaux sept principaux que nous venons de passer en revue.

    En effet, dans le yoga, sont voqus six centres infrieurs,cest--dire se trouvant au-dessous du centre de base

    principale, et nomme gnralement mondes infrieurs.

    SAVOIR

    Les pieds,

    Les chevilles,

    Les mollets,

    Les genoux,

    Les Cuisses,

    Les hanches.

    Il existe galement en dessous du corps humain un centreterne (cest--dire non rayonnant), et qui nest pas ou peuutilis. Il se trouve sous la terre et sapparente une tour decontrle.

    DAUTRES CENTRES EXISTENT ENCORE

    Un centre au milieu de chaque paume de la main.

    Un centre chaque poignet.

    Un centre chaque coude.

    Un centre dans le creux de chaque paule.

    Deux centres situs entre Manipura et Anahataqui correspondent la peur et la passion.

    Un centre situ juste au-dessus du troisime oeil, et qui sesubdivise en trois canaux, lun incarnant la connaissance, lesecond la volont, et le troisime laction.

    Un centre situ en haut du front qui correspond louverturevers labsolu.

    Tous les centres qui viennent dtre numrs incarnent enfait toutes les tapes quil vous faudra franchir pour parfaire aumieux votre enrichissement intrieur.

    Cest selon vos possibilits et suivant les vnements quilssadapteront le mieux votre personnalit.

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    Les postures

    Maintenant que vous connaissez tous les centres et ce quoiils correspondent, il vous faut passer la pratique pourpouvoir aller plus loin.

    En effet, pour accder une vie spirituelle intense, il va vousfalloir apprendre vous concentrer, mditer.

    Ne nous voilons pas la face, cela prendra du temps, et il vousfaudra faire preuve de beaucoup de patience, de tnacit etdabngation pour y parvenir.

    Avant toute chose, sachez quun rgime alimentaire bienquilibr est la base de vos progrs en la matire.

    Voici maintenant exposes les techniques dites de posturesqui vous permettront de vous dbloquer et de purifier tous vos

    canaux, ce qui vous aidera accrotre votre acuitextrasensorielle ainsi qu concentrer et affiner au mieuxlimmense nergie psychique qui est en vous, une nergiefantastique que vous naviez Jamais su dvelopperauparavant.

    TOUT DABORD, PURIFIER L

    INTERIEUR DE SON CORPS1. Les Purifications

    LOEIL

    Pour mener bien cette pratique, il suffit de fixer

    intensment du regard un point bien prcis (un objet parexemple, mais la flamme dune bougie semble la mieuxapproprie) jusqu ce que vos yeux se mettent pleurer.

    Si cet exercice vous fait un peu mal, vous occasionnant desbrlures, faites une pause en vous massant doucement lesglobes oculaires puis recommencez.

    noter que cet exercice assidment rpt amliore

    considrablement la vue.

    LE NEZ LAIDE DE LEAU

    Pour mener bien cet exercice, il convient d'aspirer par lenez de leau un peu tide puis de la rejeter par la bouche.

    Il est possible de procder de manire inverse, cest--dire

    prendre de leau par la bouche pour la rejeter ensuite par lenez.

    noter que cet exercice assidment rpt dsengorge lessinus et empchent les affections dorigine respiratoire.

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    LA LANGUE

    Pour russir cet exercice, il vous faut utiliser un objet plat

    argent, un bijou par exemple; mais une cuillre caf enargent convient le mieux.

    Il suffit ensuite de gratter toute la surface de votre langue enpartant du plus profond pour remonter la pointe.

    Cette pratique permet de supprimer les cellules mortes quisy amassent.

    Entre chaque passage, nettoyez lobjet argentmticuleusement.

    noter que cette pratique permet, grce au dpt dargent,de vous immuniser contre les microbes.

    L'ESTOMAC LAIDE DE LEAU

    Cet exercice permet dvacuer les dchets accumuls danslestomac.

    Pour ce faire, avalez un peu deau tide lgrement sale, etfaites plusieurs rotations de lestomac uddiyana (voir plusloin).

    Ensuite, il vous faut recracher leau en vous aidant dun doigtpour mieux nettoyer le fond de la gorge.

    LESTOMAC LAIDE DE LAIR

    Tendez le cou en avant, et avalez successivement entre dix

    et quinze bouffes dair dans lestomac en inspirant par labouche (dans loesophage et non dans la trache).

    Pratiquez une rotation de lestomac de la mme faon queprcdemment, et expulsez lair en ructant.

    En mme temps, vous ferez travailler vos musclesabdominaux de bas vers le haut.

    LESTOMAC LAIDE DU FEU

    Cette pratique ne doit pas se faire aprs un repas, surtout sivous souffrez de problmes abdominaux ou circulatoires.

    Vous tes debout, les pieds plat trente centimtres lunde lautre, les jambes lgrement flchies.

    Vous devez, dans cette position, vider complte ment vospoumons et pratiquer uddiyana en augmentantprogressivement le nombre de pompages (une centaineenviron).

    Cette pratique a pour but dactiver la scrtion du sucgastrique et de rguler le transit intestinal. On parle de feudigestif. Nallez bien sr jamais au- del de vos possibilits.

    REMONTE STOMACALE

    Cette pratique prliminaire doit se faire jeun.

    Elle fait remonter les nergies concentres dans le ventrevers le haut, elle inverse la tendance naturelle de descente

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    des organes en stimulant la ceinture abdominale. Elle active lamonte de la kundalini.

    Mettez-vous debout, les pieds parallles et carts dunetrentaine de centimtres.

    Vos jambes doivent tre lgrement flchies.

    Vous placez les mains sur les cuisses.

    Vous devez ensuite appuyer votre buste sur les bras enrentrant le cou. Videz vos poumons et conservez la rtention

    ((calice vide). Vous devez alors ouvrir la cage thoracique sans prendredair. En contractant lestomac et les viscres, vous faitesremonter tous les muscles abdominaux.

    Vous pouvez petit petit augmenter le nombre depompages, en reprenant votre souffle entre chaque srie de

    pompages. Vous devez imprativement avoir relch lestomac enposition normale pour quil reprenne sa place, avant dereprendre de lair.

    En maintenant, vos poumons vids, vous devez relcherpuis re-contracter plusieurs fois de suite et rapidement cesmuscles.

    Ds linstant o vous sentez une gne, vous devez relcherle ventre en inspirant.

    AUTOMASSAGE DES VISCRES

    Vous vous mettez en position duddiyana.

    Une fois que vous avez vid vos poumons et remontlestomac, vos muscles abdominaux deviennent saillants.

    Vous devez alors relcher lun, contracter lautre, de maniresuccessive, en faisant rouler un muscle lautre rapidement(comme si vous formiez des huit), puis relchez et reprenezvotre souffle seulement cet exercice achev.

    Entre chaque srie, vous devez vous dtendre en vousallongeant et relcher tous les muscles.

    Vous vous reposerez aprs trois ou quatre sriessuccessives.

    PURIFICATION DU CRNE

    Cest un exercice de respiration qui se pratique debout ou enposition assise avec la contraction uddiyana.

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    Les lvre sont contractes et vous ouvrez en mme tempstrs largement les narines.

    Inspirez normalement et expirez avec force, le tout trsrapidement en laissant chapper un bruit de gorge avec unepetite rtention aprs l'expiration.

    cet exercice vous permet de projeter les viscres contre lediaphragme et le bas des poumons.

    Il favorise la purification des canaux subtils et des artres,nettoie les sinus et les fosses nasales.

    Si vous russissez le pratiquer correctement, vous pouvezamliorer la digestion et liminer les excs de graisse dans lecorps.

    2. Exercices physiques,postures dynamiques

    LEXERCICE physique est trs important pour conserver unebonne hygine de vie. Mais il faut galement savoir seproccuper de son bien-tre intrieur et psychique.

    Cest pourquoi nous vous proposons ici deux exemplesdactivits psycho qui sont le hatha yoga et le qi gong.

    Il existe dautres disciplines efficaces qui vont dans le mmesens. Celles-l vont vous aider grer vos nergies et favoriser les mditations.

    Le hatha yoga

    H.ATHA YOGA (ha = le soleil, tha = la lune, et yoga = joindre,runir). Ce terme exprime donc la runion des courantssolaires et lunaires, masculins et fminins lintrieur de ltreLa pratique de postures (asanas) vous aide quilibrer cesdualits.

    Le hatha yoga est une pratique complexe qui ncessite unapprofondissement et un suivi. Il existe des cours ou stagesau cours desquels vous pourrez amliorer les diffrentsexercices dont nous allons donner, dans cet ouvrage, lesprincipes de base.

    Le hatha yoga runi quatre-vingt-quatre postures regroupespar sries. Les principes en sont simples, cest celui delquilibre. Ainsi, vous quilibrerez chaque tirement par soncomplmentaire.

    Progressivement, tous les centres sont stimuls et agissentainsi positivement sur la circulation de lnergie dans tout lecorps. Il faut absolument pratiquer ces postures avecexactitude, pour pouvoir ensuite se concentrer sur larespiration, jusqu oublier et se dtacher de ses actes. Vouspourrez ainsi vous concentrer sur la visualisation de lnergie

    lintrieur du corps, en quilibrant et matrisant ces forces, etvous ne serez plus que cette nergie.

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    Quelques postures

    LA SALUTATION AU SOLEIL

    Cette srie est la plus simple et la plus connue. Pratiqueavec exactitude une deux fois par jour, pendant cinq quinze minutes, elle se suffit elle- mme et ((rveille)) tout lecorps.

    La salutation au soleil est un enchanement complet quitravaille tous les centres, nergies, et diffrents organes, etceci dans tout lorganisme.

    II nettoie lair des poumons, active la circulation, renforce lecoeur. Cet enchanement agit galement sur la colonnevertbrale.

    Tous les muscles sont sollicits dans un long et doux

    tirement, sans tre brusqus.Si vous pratiquez cet exercice rgulirement, correctement eten y mettant le temps ncessaire, votre musculature seraffermira mais en stirant, sans gon pour autant.

    Cest un exercice qui agit au niveau des tissus, affinant lapeau, diminuant les surcharges graisseuses (localises sur leventre, les cuisses, les fesses).

    Il raffermit le buste et dveloppe la musculation.

    Son action est aussi interne et touche les intestins, les reins,le systme immunitaire. Il dbarrasse le corps de toutes lestoxines et chasse les agressions.

    Il est une ouverture sur une spiritualit profonde car, agissantau niveau de tous vos chakras, la sensation dharmonie quil

    procure est un vritable d stressant)) qui vous sert dansvotre vie quotidienne et vous apprend faire face en toutes

    circonstances, mme les plus pnibles.Cet exercice, pratiqu rgulirement, vous aide toutsimplement mieux vivre votre corps et votre spiritualit.

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    VOUS POUVEZ PRATIQUER LENCHANEMENT DESDOUZE FIGURES QUI CONSTITUENT LA SALUTATION

    AU SOLEIL: En retenant votre respiration, ne respirant quentre chaquesrie,

    En alternant un expir et un inspir suivant nos indications si lapremire faon de procder VOUS semble trop difficile.

    1. Choisissez un endroit calme, si possible proche de lanature et ar, placez-vous en direction du soleil etconcentrez-vous sur votre soleil intrieur. Vous avez les piedsparallles et vous devez joindre H mains devant la poitrine, lescoudes bien larges) de chaque ct. Vous respireznormalement. Puis, EXPIREZ.

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    2. Crochetez ensuite vos pouces et tendez les bras devantvous jusqu atteindre larrire de votre tte, votre dos secambre naturellement, votre corps forme alors un arc decercle. CE MOMENT-L, INSPIREZ.

    3. Vous sentez comme une force qui vous tire mains verslavant. Vous descendez lentement, formant encore un arc decercle, le dos courb. Essayez, sans forcer, de descendre leplus bas possible, de manire placer vos mains de chaquect Vos pieds en descendant la tte au maximum. ALORS,SEULEMENT, EXPIREZ.

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    4. Dans un lan, reculez le pied droit, la jambe gauche flchie.Vos deux mains touchent le sol, de chaque ct de votre piedgauche. Le dos tendu, regard attir par lhorizon. ALORS,VOUS POUVEZ INSPIRER.

    5. Le pied gauche va rejoindre le droit, tandis que vos mainssont poses plat, bras tendus. Votre colonne est droite, lebassin recule vers larrire, en poussant sur les bras. Votrecorps doit former un V parfait. STADE DE LA POSTURE,VOUS POUVEZ EXPIRER.

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    6. Vous pliez vos coudes dans un mouvement lent et souple.Votre front touche le sol, puis votre poitrine. Vos pieds nontpas boug de place et vos orteils sont flchis. Vous

    INSPIREZ.

    7. Tendez vos bras en poussant dessus, la tte se redresse,le dos se cambre, votre bassin est seulement quelquescentimtres au-dessus du sol. POUMONS PLEINS,

    BLOQUEZ VOTRE RESPIRATION.

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    8. Votre bassin tire tout votre corps vers le haut, bras tendus,

    vous reprenez la position 5 dcrite ci-dessus, le corps formantun V. EXPIREZ.

    9. Vous ramenez le pied droit entre vos mains, la pointe des

    doigts en appui sur le sol, la jambe plie, le regard verslhorizon. INSPIREZ.

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    10. Votre pied gauche rejoint le droit, le bassin vers le haut.Vos deux mains sont plat sur le sol, et votre tte touche lesgenoux. EXPIREZ.

    11. La tte vous semble trs lourde, tourne vers le sol. Vousallez drouler trs lentement le dos, vertbre par vertbre, dubassin aux cervicales. Vos bras vont suivre ce mouvement

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    ascendant, ) Pouces joints. Vous vous cambrez en arrire, aumaximum. Vous INSPIREZ.

    12. Vos mains se rejoignent, et, de haut en bas, ellesdescendent en reprenant la position de dpart, devant la

    poitrine, les coudes le long du corps. Vous EXPIREZ.VOTRE CORPS SE DTEND

    Vous inspirez normalement pour poursuivre une autre sriedexercices. La salutation au soleil a pour but de vousconcentrer sur votre corps dans son ensemble, le((drouillant)), assouplissant vos muscles et vos membres.Cette posture comme un chauffement. Vous pouvez alter-

    ensuite les diffrentes postures prsentes ici mais essayantdalterner les parties dorsales et frontales votre corps.

    TORSION ASSISE

    Vous tes assis, jambes allonges devant vous, les pieds environ trente centimtre lun de lautre. Votre main droite vas

    venir se placer derrire le dos, en appui sur le sol, la hauteurde la colonne vertbrale. Vous allez ensuite poser la maingauche le long de la face externe du genou ou de la cuissedroite.

    Inspirez lentement.

    Poussez le sol de la main droite. Vos poumons sont remplis,vous allez les vider en mme temps que vous effectuerez une

    torsion du buste. Expirez jusqu ce que votre visage soit tourn vers la droiteau maximum, le menton sur lpaule.

    Respirez quatre huit fois dans cette position.

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    manquent pour exprimer ces choses, que nous devons nousarrter.

    . Nous sommes, de nos jours agresss en permanence,menacs dans notre alimentation, par l'eau, par l'air.

    Nous avons pourtant le pouvoir de changer notre avenir, lefutur de nos enfants, mais cela ne peut arriver que si nous levoulons

    Heureusement que l'humanit commence prendreconscience que chaque individu est le maillon d'une chane

    universelle.

    Grce aux quelques techniques spirituelles que nous noussommes attachs vous exposer brivement dans cetouvrage, nous pouvons sans doute parvenir transformernos vies.

    Les exercices spirituels, la mditation peuvent vous donner "le contrle " de votre vie et la rendre meilleures.

    Alors, bon courage et que la paix soit avec vous.