Lenfant est reconnu comme « un autre soi- même », il peut même devenir « ce que lon fabrique...

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L’enfant est reconnu comme « un autre L’enfant est reconnu comme « un autre soi-même », il peut même devenir « soi-même », il peut même devenir « ce que l’on fabrique avec nos ce que l’on fabrique avec nos regrets » ( Sartre) regrets » ( Sartre) L’autorité parentale cesse d’aller de L’autorité parentale cesse d’aller de soi car ce qui compte le plus devient soi car ce qui compte le plus devient : « l’épanouissement des capacités : « l’épanouissement des capacités de l’enfant, de ses potentialités ». de l’enfant, de ses potentialités ». Ce que l’on doit à l’enfant, c’est Ce que l’on doit à l’enfant, c’est l’aimer, le soutenir et le protéger l’aimer, le soutenir et le protéger quoi qu’il arrive, rester son parent quoi qu’il arrive, rester son parent quoi qu’il arrive, « que l’enfant quoi qu’il arrive, « que l’enfant soit beau ou pas, intelligent ou pas, soit beau ou pas, intelligent ou pas, handicapé ou pas, délinquant ou handicapé ou pas, délinquant ou pas. » pas. » On est passé à un On est passé à un lien inconditionnel lien inconditionnel entre parents et enfant entre parents et enfant

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•L’enfant est reconnu comme « un autre soi-L’enfant est reconnu comme « un autre soi-même », il peut même devenir «  même », il peut même devenir «  ce que l’on ce que l’on fabrique avec nos regrets » ( Sartre)fabrique avec nos regrets » ( Sartre)

•L’autorité parentale cesse d’aller de soi car L’autorité parentale cesse d’aller de soi car ce qui compte le plus devient : «  ce qui compte le plus devient : «  l’épanouissement des capacités de l’enfant, l’épanouissement des capacités de l’enfant, de ses potentialités ».de ses potentialités ».

•Ce que l’on doit à l’enfant, c’est l’aimer, le Ce que l’on doit à l’enfant, c’est l’aimer, le soutenir et le protéger quoi qu’il arrive, soutenir et le protéger quoi qu’il arrive, rester son parent quoi qu’il arrive, « que rester son parent quoi qu’il arrive, « que l’enfant soit beau ou pas, intelligent ou pas, l’enfant soit beau ou pas, intelligent ou pas, handicapé ou pas, délinquant ou pas. »handicapé ou pas, délinquant ou pas. »

•On est passé à un On est passé à un lien inconditionnellien inconditionnel entre entre parents et enfantparents et enfant

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• Car peut-on se rappeler que nos Car peut-on se rappeler que nos ancêtres pas si lointain enfermaient ancêtres pas si lointain enfermaient les « filles rebelles » au couvent et les « filles rebelles » au couvent et rejetaient les « fils indignes » sans rejetaient les « fils indignes » sans culpabilité.culpabilité.

• Ainsi, le mouvement de promotion de Ainsi, le mouvement de promotion de l’individu dans la société l’individu dans la société démocratique a-t-il deux démocratique a-t-il deux conséquences opposées pour la conséquences opposées pour la famille :famille :

•Marche vers l’égalité des sexe et Marche vers l’égalité des sexe et fragilité du fragilité du lien conjugallien conjugal

•Personnalisation du lien à l’enfant et Personnalisation du lien à l’enfant et lien lien « sacré » de filiation.« sacré » de filiation.

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• Conséquences sur la famille Conséquences sur la famille occidentale :occidentale :

•La famille se constitue progressivement.La famille se constitue progressivement.

•Le mouvement démarre en France dans les Le mouvement démarre en France dans les années 70 avec le phénomène de années 70 avec le phénomène de « cohabitation juvénile » ou « mariage à « cohabitation juvénile » ou « mariage à l’essai »l’essai »

•Puis , on s’aperçoit que la « cohabitation » Puis , on s’aperçoit que la « cohabitation » s’installe dans la durée et devient une forme s’installe dans la durée et devient une forme de couple comme le mariage traditionnel.de couple comme le mariage traditionnel.

•La définition de la famille en est modifiée : La définition de la famille en est modifiée : c’est la naissance de l’enfant qui crée la c’est la naissance de l’enfant qui crée la famille socialementfamille socialement

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• Avec deux stéréotypes qui se révèlent peu Avec deux stéréotypes qui se révèlent peu probants :probants :

• L’image de la femme «  L’image de la femme «  qui fait un enfant toute qui fait un enfant toute seuleseule ». 3% des naissances sont le fait de femmes ne  ». 3% des naissances sont le fait de femmes ne déclarant pas vivre en couple.déclarant pas vivre en couple.

• La faible fécondité ne reflète pas un « La faible fécondité ne reflète pas un « refus de refus de l’enfantl’enfant ». Les femmes sans enfants sont moins  ». Les femmes sans enfants sont moins nombreuses qu’autrefois;nombreuses qu’autrefois;

• En 1900, 18% d’une génération de femmes n’avaient En 1900, 18% d’une génération de femmes n’avaient pas eu d’enfant. Dans la génération née entre 1940-pas eu d’enfant. Dans la génération née entre 1940-50, seules 5% des femmes n’ont pas eu d’enfant. 50, seules 5% des femmes n’ont pas eu d’enfant.

• Pour la génération après 1950, on note quand même, Pour la génération après 1950, on note quand même, une hausse de l’infécondité et du pourcentage de une hausse de l’infécondité et du pourcentage de femmes ayant un seul enfant.femmes ayant un seul enfant.

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• Autres conséquences connues :Autres conséquences connues :•La précarisation des unionsLa précarisation des unions

•L’augmentation des familles L’augmentation des familles monoparentales et recomposéesmonoparentales et recomposées

•Les relations avec le père qui s’estompent Les relations avec le père qui s’estompent par les séparation de couple.par les séparation de couple.

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Statistiques actuelles sur la Statistiques actuelles sur la famillefamille

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Ou vivent les jeunes de moins Ou vivent les jeunes de moins de 25 ans ?de 25 ans ?

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3. L’évolution du Droit de la 3. L’évolution du Droit de la famillefamille

• 3.1 Première idée3.1 Première idée : :

• La loi en France a changé de La loi en France a changé de position. De l’avis des juristes, elle position. De l’avis des juristes, elle n’a plus le caractère sacré n’a plus le caractère sacré d’autrefois mais entre dans d’autrefois mais entre dans l’accompagnement et l’encadrement l’accompagnement et l’encadrement des désirs collectifsdes désirs collectifs qui émanent de qui émanent de la société civile.la société civile.

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• Chez lez romains, comme dans la Chez lez romains, comme dans la communauté juive ou musulmane, la Loi communauté juive ou musulmane, la Loi revêt un caractère divin, en tant revêt un caractère divin, en tant qu’émanation d’une volonté divine.qu’émanation d’une volonté divine.

• Le Code Civil et Pénal Napoléonien avaient Le Code Civil et Pénal Napoléonien avaient gardé ce principe de la loi comme gardé ce principe de la loi comme Gardienne des lois « naturelles »Gardienne des lois « naturelles »

• Depuis trente ans, ce principe a fortement Depuis trente ans, ce principe a fortement diminué au profit d’une conception de la diminué au profit d’une conception de la société comme organisation qui « s’auto société comme organisation qui « s’auto engendre », dont les valeurs sociales engendre », dont les valeurs sociales comme morales sont évolutives en comme morales sont évolutives en permanence.permanence.

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• Conséquence : Conséquence : • On peut toujours demander à l’institution judiciaire On peut toujours demander à l’institution judiciaire

de faire appliquer la loi avec les sanctions qui y sont de faire appliquer la loi avec les sanctions qui y sont assorties en cas de non suivi de celle-ciassorties en cas de non suivi de celle-ci

• Mais on ne peut plus lui demander de garder intactes Mais on ne peut plus lui demander de garder intactes les valeurs sociales, les codes moraux érigés à une les valeurs sociales, les codes moraux érigés à une époque donnée. Il y a sur chaque question juridique, époque donnée. Il y a sur chaque question juridique, un débat collectif.un débat collectif.

• Exemple : Exemple : • Contre l’avis moral de l’église catholique, d’une Contre l’avis moral de l’église catholique, d’une

partie de l’opinion actuelle, l’avortement est légalisé partie de l’opinion actuelle, l’avortement est légalisé en 1975.en 1975.

• Par contre, si le Pacs est passé en 1999, le mariage Par contre, si le Pacs est passé en 1999, le mariage « homosexuel » n’est pas autorisé encore. Députés et « homosexuel » n’est pas autorisé encore. Députés et Sénateurs en majorité s’y opposent encore. Sénateurs en majorité s’y opposent encore.

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3.2 Quel est l’état actuel du 3.2 Quel est l’état actuel du Droit des familles ?Droit des familles ?

• En matière de divorce :En matière de divorce :•Loi de 1975 avec trois formes principales de Loi de 1975 avec trois formes principales de

divorce :divorce : Par Consentement mutuelPar Consentement mutuel Par rupture de vie communePar rupture de vie commune Par faute (adultère, violences conjugales…)Par faute (adultère, violences conjugales…)

•Loi de 2004 : « pacifier les séparations »Loi de 2004 : « pacifier les séparations » Divorce par consentement mutuel : Une Divorce par consentement mutuel : Une

audience du JAF au lieu de deuxaudience du JAF au lieu de deux

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Divorce pour rupture de vie commune : Divorce pour rupture de vie commune : « lorsqu’il y a constat d’une altération « lorsqu’il y a constat d’une altération définitive du lien conjugal ». Deux ans de définitive du lien conjugal ». Deux ans de séparation de corps et de domicile suffisent.séparation de corps et de domicile suffisent.

Divorce par faute : « Violation grave et Divorce par faute : « Violation grave et renouvelée des devoirs et obligations du renouvelée des devoirs et obligations du mariage » En conséquence, l’adultère n’est mariage » En conséquence, l’adultère n’est pas systématiquement accepté comme pas systématiquement accepté comme « faute ».« faute ».

•Projet de loi de R.Dati :Projet de loi de R.Dati : Le 14/01/2008, groupe de travail pour Le 14/01/2008, groupe de travail pour

« déjudiciariser » le divorce par C Mutuel. « déjudiciariser » le divorce par C Mutuel. Passage devant le notaire et plus le JAF pour Passage devant le notaire et plus le JAF pour entériner le partage de la communauté de entériner le partage de la communauté de biens.biens.

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• En matière de filiation : le En matière de filiation : le mouvement est allé vers une stricte mouvement est allé vers une stricte égalité entre « enfants naturels et égalité entre « enfants naturels et enfants légitimes »enfants légitimes »

•Loi de 1972Loi de 1972 : enfants légitimes et naturels : enfants légitimes et naturels simples ont les même droits.simples ont les même droits.

•Loi de 1993Loi de 1993 : Avant le père était présumé : Avant le père était présumé comme celui désigné par la mère. Avec la comme celui désigné par la mère. Avec la Science, on a la preuve biologique de la Science, on a la preuve biologique de la paternité.paternité.

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• Loi de 1994Loi de 1994 : sur le respect du corps humain, sur le : sur le respect du corps humain, sur le don des éléments et produits du corps, sur la don des éléments et produits du corps, sur la Procréation Médicale Assistée.Procréation Médicale Assistée.

• Loi de 2001Loi de 2001 : égalité des enfants adultérins avec les : égalité des enfants adultérins avec les autres enfants en matière de succession.autres enfants en matière de succession.

• Loi de 2002Loi de 2002 : : «  tous les enfants dont la filiation est légalement «  tous les enfants dont la filiation est légalement

établie ont les mêmes devoirs dans leurs rapports établie ont les mêmes devoirs dans leurs rapports avec leur père et mère. Ils entrent dans la famille avec leur père et mère. Ils entrent dans la famille de chacun d’entre eux.de chacun d’entre eux.

Définition de l’autorité parentale : «  Ensemble des Définition de l’autorité parentale : «  Ensemble des droits et devoirs ayant pour finalité l’intérêt de droits et devoirs ayant pour finalité l’intérêt de l’enfant »l’enfant »

Art 371-1 du CC : «  les parents associent l’enfant Art 371-1 du CC : «  les parents associent l’enfant aux décisions qui le concernent selon son age et aux décisions qui le concernent selon son age et son degré de maturité »son degré de maturité »

Cette autorité parentale appartient au père et à la Cette autorité parentale appartient au père et à la mère jusqu’à la majorité du mineur. Elle peut être mère jusqu’à la majorité du mineur. Elle peut être déléguée à un tiers.déléguée à un tiers.

Un tiers peut demander une partie de l’autorité Un tiers peut demander une partie de l’autorité parentale au procureur ( cas des beaux-parents)parentale au procureur ( cas des beaux-parents)

Il y a obligation alimentaire pour les détenteurs de Il y a obligation alimentaire pour les détenteurs de l’AParentale durant toute la vie de l’enfant.l’AParentale durant toute la vie de l’enfant.

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• Pour le mariage :Pour le mariage :•Loi de 1999 sur le Pacte Civil de SolidaritéLoi de 1999 sur le Pacte Civil de Solidarité

L’acte se fait au TGIL’acte se fait au TGI Il s’agit d’un contrat entre deux adultes Il s’agit d’un contrat entre deux adultes

consentants sans précision de sexe.consentants sans précision de sexe. Ce contrat règle par accord signé et déposé Ce contrat règle par accord signé et déposé

auprès de la Justice le partage des biens entre auprès de la Justice le partage des biens entre les deux adultesles deux adultes

Il peut être résilié par simple désaccord d’un Il peut être résilié par simple désaccord d’un des deux contractants.des deux contractants.

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• 3.3 La notion de parentalité3.3 La notion de parentalité : :•Cette notion apparaît sous l’impact de Cette notion apparaît sous l’impact de

plusieurs facteurs dont notamment le plusieurs facteurs dont notamment le développement de la maltraitance d’enfant développement de la maltraitance d’enfant de forme nouvelle de forme nouvelle

( négligences psychologiques, carences ( négligences psychologiques, carences éducatives).éducatives).

•Auparavant, on devenait parent peu à peu Auparavant, on devenait parent peu à peu avec l’apparition de l’enfant et par avec l’apparition de l’enfant et par reproduction du modèle parental.reproduction du modèle parental.

•Désormais, comment faire avec la diversité Désormais, comment faire avec la diversité des formes de familles nucléaires et la des formes de familles nucléaires et la fragilité du lien conjugal ?fragilité du lien conjugal ?

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• Peu à peu , on va définir avec le Peu à peu , on va définir avec le monde anglo saxon la notion de monde anglo saxon la notion de parentalité «  parenthood ». parentalité «  parenthood ».

• Pour Sellenet: «  la parentalité est un Pour Sellenet: «  la parentalité est un processus psychique évolutif et un processus psychique évolutif et un codage social faisant accéder un codage social faisant accéder un homme/une femme à un ensemble homme/une femme à un ensemble de fonctions parentales ».de fonctions parentales ».

• Pour O’Connor, cela s’assimile au Pour O’Connor, cela s’assimile au « métier d’être parent ».« métier d’être parent ».

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• Etre parent, c’est assumer trois fonctions Etre parent, c’est assumer trois fonctions d’après D.Houzel.d’après D.Houzel. Texte de M.IuckschTexte de M.Iucksch

• Le premier axe, est constitué de l’ensemble des droits et Le premier axe, est constitué de l’ensemble des droits et devoirs vis-à-vis des enfants : L’apprentissage de la devoirs vis-à-vis des enfants : L’apprentissage de la socialisation de l’enfant et de son inscription dans la lignée socialisation de l’enfant et de son inscription dans la lignée comme de son insertion dans la société.comme de son insertion dans la société.

• Le deuxième axe est celui de l’affectif et de l’imaginaire : Le deuxième axe est celui de l’affectif et de l’imaginaire : Comment j’imagine mon enfant, son arrivée, son futur, ce Comment j’imagine mon enfant, son arrivée, son futur, ce qu’il sera.qu’il sera.

• Le troisième axe est celui de la réalité quotidienne : les Le troisième axe est celui de la réalité quotidienne : les tâches d’ordre domestique ( repas, sommeil, tâches d’ordre domestique ( repas, sommeil, endormissement, laver…)endormissement, laver…)

• Cette notion constitue une future porte Cette notion constitue une future porte ouverte à l’homoparentalité comme aux ouverte à l’homoparentalité comme aux droits des beaux-parents pour les familles droits des beaux-parents pour les familles recomposées.recomposées.

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4.Trois conséquences de cette 4.Trois conséquences de cette évolution de la familleévolution de la famille

• 4.1 Le développement des « familles 4.1 Le développement des « familles monoparentalesmonoparentales  »»

•Peu à peu, depuis trente ans environ, s’est Peu à peu, depuis trente ans environ, s’est développée une extension des familles dont développée une extension des familles dont l’unique parent est très souvent la mère.l’unique parent est très souvent la mère.

•Dans chaque cas, il s’agit d’une histoire Dans chaque cas, il s’agit d’une histoire personnelle complexe créant ainsi la personnelle complexe créant ainsi la monoparentalité.monoparentalité.

•Cependant, on retrouve des tendances Cependant, on retrouve des tendances lourdes d’un point de vue sociologique lourdes d’un point de vue sociologique comme :comme :

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l’affaiblissement du lien conjugal reposant sur l’affaiblissement du lien conjugal reposant sur le sentiment trop souvent uniquement.le sentiment trop souvent uniquement.

La propension plus large des hommes à tous La propension plus large des hommes à tous ages à retrouver une nouvelle compagne par ages à retrouver une nouvelle compagne par rapport à la femme.rapport à la femme.

La politique familiale de l’État en France qui La politique familiale de l’État en France qui permet financièrement de pouvoir tenir permet financièrement de pouvoir tenir l’éducation d’un enfant ou plus en étant seule. l’éducation d’un enfant ou plus en étant seule. Mais au risque d’un maintien de cet état de Mais au risque d’un maintien de cet état de fait et surtout d’une situation d’assistanat et fait et surtout d’une situation d’assistanat et de pauvreté dans beaucoup de cas.de pauvreté dans beaucoup de cas.

Il s’agit de l’Allocation pour Parent Isolé et du Il s’agit de l’Allocation pour Parent Isolé et du PAJE auxquels se rajoutent les APL, les PAJE auxquels se rajoutent les APL, les Allocations familiales, souvent les aides du Allocations familiales, souvent les aides du CCAS de la ville d’habitation pour les charges CCAS de la ville d’habitation pour les charges du logement.du logement.

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• Dossier statistique :Dossier statistique :•La création depuis 30 ans d’une catégorie La création depuis 30 ans d’une catégorie

de familles pauvres et assistées:de familles pauvres et assistées:– Familles monoparentales en 1999 : 1,5 million soit Familles monoparentales en 1999 : 1,5 million soit

17% des familles17% des familles– Taux de pauvreté : 27% et 53% pour les familles Taux de pauvreté : 27% et 53% pour les familles

monoparentales composées d’une mère inactive.monoparentales composées d’une mère inactive.– Les revenus de transfert forment 64% des Les revenus de transfert forment 64% des

revenus des familles monoparentales avec mère revenus des familles monoparentales avec mère inactive.inactive.

– 12,5% des familles monoparentales perçoivent le 12,5% des familles monoparentales perçoivent le RMI et le même nombre les minimas sociaux.RMI et le même nombre les minimas sociaux.

– En dehors des personnes seules, les familles En dehors des personnes seules, les familles monoparentales perçoivent les revenus disponible monoparentales perçoivent les revenus disponible moyen les plus bas.moyen les plus bas.

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• 4.2 Quelle place pour le père ?4.2 Quelle place pour le père ?•La formule de Tocqueville : «  La formule de Tocqueville : «  Le maître et le Le maître et le

magistrat ont disparu, reste le pèremagistrat ont disparu, reste le père » »

•Pour les psychanalystes, on repère trois Pour les psychanalystes, on repère trois places pour le père places pour le père

Le père est celui qui fait coupure d’avec la Le père est celui qui fait coupure d’avec la mèremère

Le père est celui qui soutient le désir de la Le père est celui qui soutient le désir de la mère mère

( elle n’est pas toute seule avec l’enfant)( elle n’est pas toute seule avec l’enfant) Le père est à la fois la promesse de la Loi Le père est à la fois la promesse de la Loi

sociale et de la femme future pour le garçon.sociale et de la femme future pour le garçon.

– Texte de BruelTexte de Bruel

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• On peut avoir plusieurs craintes sur On peut avoir plusieurs craintes sur les différentes places du père dans les différentes places du père dans les familles actuelles :les familles actuelles :

•Rupture du lien Père Enfants lors des Rupture du lien Père Enfants lors des divorces divorces

15,7% des mineurs en France ne vivent pas 15,7% des mineurs en France ne vivent pas avec leurs pèresavec leurs pères

Pour ce groupe : Pour ce groupe : 20% voient leurs père 1 fois /semaine20% voient leurs père 1 fois /semaine 20% tous les quinze jours20% tous les quinze jours 5% une fois par mois ou les vacances5% une fois par mois ou les vacances 18% moins d’une fois par mois18% moins d’une fois par mois 24% ne le voient plus du tout24% ne le voient plus du tout 8% sont de père inconnu (216.000 mineurs)8% sont de père inconnu (216.000 mineurs)( chiffre de 1994)( chiffre de 1994)

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– Autres questions sur la place du pèreAutres questions sur la place du père

•Père doublon de la place de la mère : Père doublon de la place de la mère : texte texte de B.Fontyde B.Fonty

•Père dans les familles issues de Père dans les familles issues de l’immigration en position de pères déchus l’immigration en position de pères déchus socialement ( père africain, maghrébin). socialement ( père africain, maghrébin). Texte de TribalatTexte de Tribalat

•Père , non mari de la femme : Il assume Père , non mari de la femme : Il assume dans la réalité quotidienne des fonctions dans la réalité quotidienne des fonctions parentales. Est-il pour autant aussi l’homme parentales. Est-il pour autant aussi l’homme de sa femme ? de sa femme ? Textes de J.P Hiltenbrand et Textes de J.P Hiltenbrand et de P.Duret.de P.Duret.

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• 4.3 la place de l’enfant4.3 la place de l’enfant : :•Le droit à l’enfant : un enfant « à tout prix »Le droit à l’enfant : un enfant « à tout prix »

Les Les conséquences de la Procréation Médicale conséquences de la Procréation Médicale Assistée.Assistée.

Texte extrait de « la famille en désordre » Texte extrait de « la famille en désordre » Elisabeth RoudinescoElisabeth Roudinesco

L’adoption internationale : Sur 10 000 L’adoption internationale : Sur 10 000 adoptions annuelles, plus de 9000 sont des adoptions annuelles, plus de 9000 sont des adoptions internationales. 40% des demandes adoptions internationales. 40% des demandes d’agrément proviennent de femmes ou d’agrément proviennent de femmes ou d’hommes célibataires.d’hommes célibataires.

Le risque à l’adolescence : «  je suis issu de Le risque à l’adolescence : «  je suis issu de quel désir ? »quel désir ? »

« Suis-je pour moi-même ou pour mes parents « Suis-je pour moi-même ou pour mes parents ? »? »

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Suis-je un sujet ou un objet?

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•Les droits de l’enfant : « tous les Les droits de l’enfant : « tous les droits ? »droits ? »

Texte extrait de «  la Texte extrait de «  la perversion ordinaire » J.P perversion ordinaire » J.P LebrunLebrun

•Il y a une crise de la légitimité des Il y a une crise de la légitimité des parents à interdire quelque chose à parents à interdire quelque chose à leurs enfants.leurs enfants.

•La cause principale paraît en être la La cause principale paraît en être la suivante : L’objectif premier des suivante : L’objectif premier des parents est d’être aimés de leurs parents est d’être aimés de leurs enfants.enfants.

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Cette position n’est pas simplement visible Cette position n’est pas simplement visible chez les parents, mais aussi repérable chez chez les parents, mais aussi repérable chez les politiques, les responsables, les les politiques, les responsables, les enseignants.enseignants.

« tout se passe comme si, pour prendre une « tout se passe comme si, pour prendre une décision qui ne fait pas plaisir, nous hésitions, décision qui ne fait pas plaisir, nous hésitions, en reportant la décision au collectif qui fait de en reportant la décision au collectif qui fait de même, à la hiérarchie qui souvent déçoit. même, à la hiérarchie qui souvent déçoit. Bref, surtout la peur d’ apparaître comme Bref, surtout la peur d’ apparaître comme celui qui ne sera pas aimé »celui qui ne sera pas aimé »

Elle est liée à la difficulté de reconnaître des Elle est liée à la difficulté de reconnaître des objectifs situés en position de tiers, à savoir objectifs situés en position de tiers, à savoir qui transcendent les intérêts de chacun.qui transcendent les intérêts de chacun.

L’hypothèse est que avec la fin de la L’hypothèse est que avec la fin de la transcendance religieuse, nous aurions transcendance religieuse, nous aurions abandonné la transcendance tout court ?abandonné la transcendance tout court ?

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« L’enfant, objet de l’éducation, se présente à « L’enfant, objet de l’éducation, se présente à l’éducateur : il est nouveau dans un monde qui lui l’éducateur : il est nouveau dans un monde qui lui est étranger, et il est en devenir ; il est un nouvel est étranger, et il est en devenir ; il est un nouvel être humain et il est en train de devenir un être être humain et il est en train de devenir un être humain. Ce double aspect ne vas absolument pas humain. Ce double aspect ne vas absolument pas de soi ».de soi ».

« En effet, la double nature de l’enfant entraîne une « En effet, la double nature de l’enfant entraîne une tension, parfois des conflits, entre deux exigences tension, parfois des conflits, entre deux exigences aussi fondamentales l’une que l’autre. Assurer à aussi fondamentales l’une que l’autre. Assurer à l’enfant son développement propre, en relation à la l’enfant son développement propre, en relation à la vie qui est née avec lui. L’accueillir comme un vie qui est née avec lui. L’accueillir comme un nouveau venu au sein du monde humain et lui nouveau venu au sein du monde humain et lui enseigner un monde « qui a commencé avant sa enseigner un monde « qui a commencé avant sa naissance, qui continuera après sa mort et dans naissance, qui continuera après sa mort et dans lequel il doit passer sa vie ».A.Arendt la crise de lequel il doit passer sa vie ».A.Arendt la crise de l’autoritél’autorité

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bibliographiebibliographie

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19981998• Les cahiers du GRAPE : « mais où est donc passé l’enfant » Les cahiers du GRAPE : « mais où est donc passé l’enfant »

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20052005• PP et sociaux : L’identité masculine La doc F n° 894 2003PP et sociaux : L’identité masculine La doc F n° 894 2003