Gravure intitulée « Le vote ou le fusil » de Bosredon et datée de 1848. Légende : « Ca c’est

pour l’ennemi du dehors ; pour le dedans voici comment l’on combat loyalement l’adversaire. »

« [Le recours à la démocratie directe consacrerait] l’autorité de

l’ignorance sur l’instruction, des préjugés sur les vérités nouvelles, de l’esprit de

routine sur l’esprit de progrès, des ténèbres sur la lumière ».

Déclaration de Louis Blanc à l’occasion des débats sur l’adoption du suffrage

universel masculin en 1848, cité dans L’Histoire, n° 444, 2018.

C 1.1 & C 1.2 CONNAITRE & CONTEXTUALISER La révolution à l’épreuve du suffrage universel (masculin)

Questions

Document °1 – Qu’espère le Gouvernement provisoire de la IInde

République en

adoptant le suffrage universel masculin ?

Document °2 – Pourquoi certains républicains, comme Louis Blanc, émettent-ils

des réserves ? Que craignent-ils ?

Composition de l’Assemblée nationale après les élections du 26 avril 1848.

Républicains radicaux et socialistes, proche des révolutionnaires de

février

Républicains modérés

Monarchistes

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2

3

Questions

Document °3 & 4 – Que nous apprennent les

résultats des élections législatives du 26 avril

1848 ?

Document 5 – Qu’advient-il en 1850 du suffrage

universel (masculin) ?

« Le suffrage universel n’avait pas la vertu magique que lui avaient

prêtée les républicains de vieille souche. Ceux-ci voyaient dans l’ensemble de la

France, du moins dans la majorité des Français, des citoyens ayant les mêmes

intérêts […] Tel était leur culte du peuple. Mais au lieu de leur peuple imaginaire,

les élections révélèrent le peuple réel »

Karl Marx, Les luttes de classe en France, 1848.

Le 31 mai 1850, une nouvelle loi électorale est adoptée : pour pouvoir voter, il faut désormais payer un loyer, être installé depuis 3

ans dans sa commune et ne jamais avoir été condamné. Le corps électoral passe de 9 à 6 millions d’électeurs.

« Je ne me m’étais pas converti […] au suffrage universel. Maintenant, savez-vous qui nous avons exclu ? Nous avons exclu […] cette classe

d’hommes dont on ne peut saisir le domicile nulle part, c’est cette classe qu’on a déjà nommée, celle des vagabonds. Il y a une quantité de

ces vagabonds qui ont des salaires considérables ; d’autres qui, par des moyens illicites, gagnent suffisamment pour avoir un domicile, qui

n’en veulent pas avoir. Ce sont ces hommes qui furent non pas le fond mais la partie dangereuse des grandes populations agglomérées ;

ce sont ces hommes qui méritent ce titre, l’un des plus flétris de l’histoire, entendez-vous, le titre de multitude. […] la multitude, la vile

multitude qui a perdu toutes les républiques.

Discours d’Adolphe Tiers à l’Assemblée nationale, 1850.

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