Bonjour

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« Goyim » ?

Réalisé par :

TAHIRI JOUTEI IDRISSI HASSANI Sofia

Encadré par :

Monsieur AOUAME

GOYIM ??

Le terme de goy ou goï apparaît dans la Bible hébraïque afin de désigner une « nation » pourvue d'institutions, par opposition au « peuple » , qui qualifie plutôt un conglomérat de personnes.

Ce terme yiddish, qui correspond à ce que les traductions de la Bible et la littérature biblique expriment traditionnellement en français par le mot Gentils, c'est-à-dire les membres des peuples non juifs, est le terme le plus souvent utilisé entre eux par les Juifs pour désigner les membres des autres nations, ou des pays environnant Israël.Qu'il soit au singulier, ou au pluriel, le mot goy réfère toujours à une collectivité, jamais à des individus. Des non-Israélites ou non-Juifs

4Marché des options

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Arbre Généalogiqu

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L’unique fils légitime de la promesse de l’Alliance selon la Bible est Isaac, pourtant Ismaël, née de la servante Agar, fut lui aussi dépositaire d’une promesse de descendance.

L’unique fils légitime de la promesse de l’Alliance selon la Bible est donc Isaac. Pourtant Ismaël fut lui aussi dépositaire d’une promesse de descendance, mais à la différence d’Isaac, cette promesse divine ne fut formulée qu’après la naissance de l’enfant. Les hébreux se considèrent fils d’une femme libre et non d’une servante, aussi est-ce Isaac qu’ils considèrent comme leur ancêtre et comme le passeur de la promesse d’Alliance.

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acheteurs d'options d'achat (call)La Bible affirme que malgré les humeurs de Sara, Dieu n’abandonna pas Ismaël lui révélant un puits pour vivre. Isaac doit sa renommée à son origine -il est le fils d’Abraham- et à sa descendance – il est le père de Jacob-, toute la descendance de l’Alliance passe par lui. Isaac avait cent quatre-vingts ans quand il mourut. L’Islam se servira de la figure d’Ismaël pour se donner aussi un ancêtre prestigieux : un fils d’Abraham. Les musulmans affirment ainsi leur participation à la promesse de Dieu. Pour les musulmans, l’épisode de la ligature d’Isaac que rapporte la Genèse - où ce dernier est pourtant appelé par Dieu « fils unique » - est en réalité celle d’Ismaël qu’Abraham présente en offrande à Dieu. Les musulmans insistent sur son droit d’aînesse le considérant comme le seul bénéficiaire de la promesse d’Alliance de Dieu, qu’Isaac aurait, malgré lui, usurpé. Aujourd’hui encore, certains affirment que cet épisode est l’une des raisons qui opposent juifs et musulmans dans les conflits tragiques que nous connaissons

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Le judaïsme et le christianisme sont deux religions abrahamiques dont le fondement commun est la Bible hébraïque que les chrétiens nomment Ancien Testament. Un processus de séparation s'est opéré graduellement entre ces deux religions. Ce processus serait  sans possibilité aucune de retour ou de dialogue véritable jusqu'à nos jours 

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Passages démontrant le rejet inhérent au judaïsme envers les goyim :

Dans le Talmud, les goyim sont exclus du genre humain et traités d'animaux .Le Talmud (hébreu : ד? DלBמו est l’un des textes fondamentaux du judaïsme rabbinique et la ( ת?base de sa Halakha (« Loi »).

La première de ces accusations repose sur une citation de Keritot : « Vous êtes nommés adam (homme), et les nations du monde ne sont pas nommées adam (homme) ».

Il est interdit, sous peine de mort, d'enseigner aux Goys le Talmud ; Les Juifs ont juré une guerre éternelle aux chrétiens ; Ils remercient Dieu tous les jours de ne pas les avoir faits goyim.

Certains auteurs généralement qualifiés d'antisémites utilisent désormais le néologisme « antigoyisme » pour désigner un rejet effectif ou supposé d'un non-juif de la part de la communauté juive ou d'un membre de celle-ci. Le terme antigoyisme est un néologisme construit autour du mot goy et désigne une attitude présumée de méfiance, de mépris, de rejet, d'hostilité ou de haine de la part de la communauté juive ou d'une partie des individus s'y rattachant contre des communautés ou individus ne faisant pas partie de celle-ci. Il est surtout utilisé dans une optique de dénonciation d'un aspect particulier du judaïsme.

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Extraits du Talmud • Talmud - Iore Dea 198, 48 : Les femmes Juives sont contaminées par la

simple rencontre de goyim.

• Talmud, Zohar I, 46b, 47a : L'âme des goyim est d'une origine théologique

impure.

•  Talmud, Kerithuth 6b p. 78 : Les juifs sont des humains, non les goyim, ce sont des animaux.

• Talmud, Zohar I, 131a : Les goyim souillent le monde. Le juif est un être

supérieur

 

• Talmud, Hilkhoth goy X, 1 : Ne passez aucun accord avec un goy, ne

manifestez jamais de pitié envers un goy. Il ne faut pas avoir pitié des

goyim car il est dit: "tu ne jetteras pas sur eux un regard de pitié« 

•  Talmud, Ereget Rashi Erod.22 30 : Un goy est comme un chien. Les Ecritures nous apprennent qu’un chien mérite plus de respect qu’un goy.

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Le Talmud est le livre central du judaïsme moderne (c’est-à-dire celui qui s’est construit après la venue du Christ). C’est probablement le livre le plus haineux et le plus raciste qui ait jamais été écrit dans l’histoire de l’humanité.Tout y est permis à l’encontre des goyim (« non-juifs », en hébreu, au singulier goy) qui sont abaissés au rang de bêtes.Le Christ y est insulté et son nom blasphémé des façons les plus ignobles et la Très Sainte Vierge est citée d’une manière péjorative .

C’est la mentalité transmise par ce brûlot qui faisait dire il n’y a pas longtemps à Ovadia Yosef, grand rabbin d’Israël : « Les Goïm sont nés seulement pour nous servir. Sans cela, ils n’ont pas de place dans le monde. », ou à Jacques Attali que les juifs sont les seuls êtres humains. Quand les sociétés chrétiennes découvrirent un jour avec effroi le contenu de ce livre (notamment grâce à des juifs convertis), au Moyen-Age, il fut interdit, brûlé (en particulier sous Saint Louis), etc.Des versions expurgées furent alors éditées par les rabbins, pour le « grand public ». Ce sont encore celles qu’on peut trouver derrière des vitrines de magasins.

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• Talmud, Babha Bathra 54b : La propriété d’un goy appartient au premier juif qui la réclame.• Talmud, Babha Kama 113a : Les juifs peuvent mentir et se parjurer, si

c’est pour tromper ou faire condamner un goy.• Talmud, Babha Kama 113b: Le nom de Dieu n’est pas profané quand

le mensonge a été fait à un goy.• Talmud, Baba Mezia 24a: si un juif trouve un objet appartenant à un

goyim, il n’est pas tenu de le lui rendre• Talmud, Choschen Ham 183, 7: Des juifs qui trompent un goy doivent

se partager le bénéfice équitablement.• Talmud, Abhodah Zarah 54a: L’usure peut être pratiquée sur les

goyim, ou sur les apostats.

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• Talmud, Schabbouth Hag. 6d: Les juifs peuvent jurer faussement en utilisant des phrases à double sens, ou tout autre subterfuge.• Talmud, Abhodah Zarah 4b: Vous pouvez tuer un goy avec vos propres

mains.• Talmud, Abhodah Zarah 26b T. : Même le meilleur des goy devrait être

abattu.• Talmud, Choschen Ham 425, 5 : Il est permis de tuer indirectement un goy,

par exemple, si quelqu’un qui ne croit pas en la Torah tombe dans un puits dans lequel se trouve une échelle, il faut vite retirer l’échelle.• Talmud, Bammidber Raba c 21 & Jalkut 772: Tout juif qui verse le sang de

goyim revient à la même chose qu’une offrande à Dieu.• Talmud, Hilkkoth X, 1 : il ne faut pas sauver les goyim en danger de mort.• Talmud, Hilkhoth X, 2 : Les juifs baptisés doivent être mis à mort.• Talmud, Ialkut Simoni 245c : Répandre le sang des impies est un sacrifice

agréable à Dieu.

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• Talmud, Abhodah Zarah 4b: Vous pouvez tuer un goy avec vos propres mains.• Talmud, Abhodah Zarah 26b T. : Même le meilleur des goy

devrait être abattu.• Talmud, Choschen Ham 425, 5 : Il est permis de tuer

indirectement un goy, par exemple, si quelqu’un qui ne croit pas en la Torah tombe dans un puits dans lequel se trouve une échelle, il faut vite retirer l’échelle• Talmud – Babha Kama 113a: Les incroyants ne bénéficient pas de

la loi et Dieu à mis leur argent à la disposition d’Israël.• Talmud, Schabbouth Hag. 6d: Les juifs peuvent jurer faussement

en utilisant des phrases à double sens, ou tout autre subterfuge.

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• Talmud, Sanhedrin 57a: si un juif tue un goy, il ne sera pas condamné à mort. Ce qu’un juif vole d’un goy, il peut le garder.• Talmud, Sanhedrin 58b : Si un goy frappe un juif, il faut le tuer, car c’est

comme frapper Dieu.• Talmud, Sanhedrin 59a : Les goyim qui chercheraient à découvrir les

secrets de la Loi d’Israël commettent un crime qui réclame la peine de mort• Talmud, Sepher Ou Israël 177b : Si un juif tue un goy, ce n’est pas un

péché.• Talmud, Zohar I, 25a : Les goyim doivent être exterminés car ce sont des

idolâtres.• Talmud, Zohar I, 28b, 39a : Les meilleures places dans les Cieux sont pour

ceux qui tuent les idolâtres.• Talmud, Zohar II, 64b : Le taux de naissance des goyim doit être diminué

matériellement.

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• Talmud, Iore Dea 151, 11: Il est interdit de faire un présent à un goy, cela encourage l’amitié.• Talmud, Iore Dea 153, 1: Les nourrices non-juives conduisent les

enfants à l’hérésie.• Talmud, Iore Dea 154, 2: Il est interdit d’enseigner un métier à un goy.• Talmud, Iore Dea 159, 1: Suivant la Torah, il est autorisé de prêter de

l’argent à un goy avec intérêt. Toutefois, certains des anciens n’ont pas reconnu ce droit dans des cas de vie ou de mort. Aujourd’hui, ce droit est accordé dans n’importe quelle circonstance.• Talmud, Orach Chaiim 20, 2 : Les goyim se déguisent pour tuer les juifs.• Talmud, Rosch Haschanach 17a : L’âme d’un goy descend en enfer pour

toutes les générations.• Talmud, Sanhedrin 57a: Un juif n’est pas obligé de payer le salaire

redevable à un goy.

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•Talmud, Zohar I, 25b: Ceux qui font du bien à un goy, ne se relèveront pas des morts.•Talmud, Zohar I, 28b: Les goyim sont les enfants du

serpent de la Genèse.•Talmud, Zohar I, 160a: Les juifs doivent en

permanence tenter de tromper les goyim.•Talmud, Zohar I, 219b: Les princes goyim sont des

idolâtres, ils doivent mourir.•Talmud, Zohar II, 19a: La captivité des juifs prendra

fin lorsque les princes goyim seront morts

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• Talmud, Choschen Ham 226, 1: Les juifs peuvent garder sans s’en inquiéter les affaires perdues par un goy.

• Talmud, Iore Dea 157, 2 hagah: Si un juif a la possibilité de tromper un goy, il peut le faire.

• Talmud, Sanhedrin 90a: Ceux qui lisent le nouveau testament (chrétiens) n’auront pas de place dans le monde à venir.• Talmud, Shabbath 116a (p. 569): Les juifs doivent détruire les livres

des goyim (nouveau testament).• Talmud, Makkoth 7b : On est innocent du meurtre involontaire d’un

Israélite, si l’intention était de tuer un goy ; tout comme on est innocent du meurtre accidentel d’un homme, quand l’intention était d’abattre un animal.• Talmud, Peaschim 25a : Il faut éviter l’aide médical des goyim.

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The end

Merci