Après 13 ans de travaux réalisés par le Comité de Réhabilitation, le centre historique d’Hébron est devenu aujourd’hui un endroit très différent de ce qu’il était en 1996: d’un tissu urbain dégradé et abandonné par sa population traditionnelle, où vivaient à peine 400 habitants, il s’est transformé en un espace auquel on a restitué la vie et la qualité urbaine, récupérant la splendeur de son architecture traditionnelle, où habitent actuellement prés de 4.500 personnes.De même et bien que les conditions normales de mobilité et de l’activité de la population sont loin de se rétablir, du aux restrictions imposées par les autorités israéliennes, le programme de revitalisation a réussi à sauver l’architecture et l’identité de cette ville de 4000 ans d’histoire.Dans cet effort, la coopération espagnole a joué un rôle remarquable au cours des dix dernières années moyennant le financement, à fond perdu, de la réhabilitation de plusieurs quartiers qui composent le centre historique de la ville.

ISRAËL

ÉGYPTE

SYRIE

JORDANIE

• La réhabilitation, entre la tradition et l’habitabilité

Le principal défi de la réhabilitation architecturale d’Hébron était d’atteindre des niveaux adéquats d’habitabilité selon des standards contemporains de confort, hygiène et sécurité; et d’autre part, préserver les valeurs caractéristiques de la ville traditionnelle: tracé et paysage urbain, typologie architectonique, systèmes et matériaux de construction.

A cet effet et à travers les conseils d’une équipe de spécialistes, on s’est informé sur chaque édifice et on a défini les modèles d’intervention avec des critères historiques et culturels, d’habitabilité, soutenabilité environnementale et efficacité énergétique.

• Sensibilisation et appropriation

Pour promouvoir la valorisation sociale du patrimoine urbain de la part des habitants d’Hébron, face à l’image de détérioration de la ville historique et attirer une nouvelle population qui pourrait repeupler les poches d’habitations abandonnées et ouvrir à nouveau les commerces, on a organisé des activités de sensibilisation et appliqué des avantages fiscaux pour les nouveaux habitants.

• Le patrimoine, un ensemble indivisible de valeurs tangibles et intangibles

La stratégie de préservation et la mise à jour du patrimoine identitaire que représente la ville historique d’Hébron a pris en compte, aussi bien les biens matériels, notamment l’édification, que d’autres valeurs non matérielles en rapport avec le mode de vie, l’organisation sociale, les métiers et les traditions, etc. Le patrimoine ainsi entendu, en plus d’un droit identitaire, récupère sa dimension de développement économique dans des secteurs tels que la réhabilitation, le tourisme et l’industrie culturelle.

Organise:Casa Árabewww.casaarabe.esAgence Espagnole de Coopération Internationale au Développementwww.aecid.es

Collabore:Comité de Réhabilitation d’HébronEmbajada de España Instituto CervantesMusée National Zabana

Produit:Casa Árabe

Conception graphique et d’exposition:Programme P>D Patrimoine au Développement de l’AECID

HÉBRON

architecture et identité d’un peuple

ORGANISE COLLABORE

CASA ÁRABE EST UN CONSORTIUM FORMÉ

PAR

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10

BANDE DE GAZA

CISJORDANIE

HéHébron

1. Tissu urbain autour de la mosquée d’Abraham. HRC.

2. Un des accès à la mosquée. HRC.

3. Accès fermé par les autorités israéliennes. HRC.

4. Structure urbaine. HRC.

5. Connexions entre les Hosh dans le centre historique. HRC.

6. Zawiya Al Quimariya. HRC.

7. Œuvres de réhabilitation. HRC.

8. Fabrication du verre, une des plus anciennes industries d’Hébron. HRC.

9. Commerce au centre historique. HRC.

10. Edification réhabilitée. Steve Sabella.

11. Visibilité AECID. Beatriz García Beltrán.

La morphologie du centre historique d’Hébron, qui date du Ve et VIe siècle, est déterminée par trois éléments physiques: la Tombe d’Abraham, la vallée fertile et le mont de Tel Al Rumeida. D’autre part, son organisation sociale en entités tribales ou familles étendues donne lieu à un modèle organique de croissance de l’espace résidentiel tribal (le Hosh), avec des connexions à travers un gradiente complexe d’espaces privés, communautaires et publics: les principales voies délimitées par des unités tribales; les rues semi-publiques (normalement des passages voûtées) des secteurs tribales, et les voies (les escaliers, paliers, patios) semi-privées qui relient la rue tribale aux logements se trouvant autour d’un même patio (Sahn).

Chaque unité résidentielle est destinée à héberger une famille étendue. Le rez-de-chaussée, normalement construit à la fin de l’époque des Mamelouks, s’étend sur tout le terrain, et est destiné aux magasins et boutiques. La zone habitée se situe dans les étages supérieurs, datant en général de la période ottomane (entre le XVIe et le XXe siècle). Les patios, en plus d’abriter l’espace qui sert à cuisiner, disposent d’un ou de plusieurs réservoirs pour recueillir l’eau de la pluie.

Entre les édifices publics, destinés aux différents services thérapeutiques, spirituels ou fonctionnels, le principal édifice était la mosquée d’Abraham, elle représentait le centre de la vie academique. Il existe en plus:

• Les mosquées d’Ibn Othman et d’Al Qazzazin.

• Hammams ou bains, tels que le Ibrahim al-Khalil, rénové par le HRC, et transformé en un musée-hammam.

• Fortins ou postes militaires, également utilisés comme des hospices pour les pauvres et les suffies.

• Zawiyas ou salles de prière, la plus distinguée est celle d’Al Sheikh Abd Al Rahmane Al Arzumi.

Les matériaux traditionnels utilisés dans la construction sont la pierre calcaire pour les fondations, les murs, les ouvertures, les escaliers et les plafonds; les pièces céramiques pour alléger les coupoles et remplir les murs; la chaux comme mortier et pour enduire et crépir (mélangée à l’argile); la cendre ajoutée au mortier; et le bois pour échafaudages et les armatures en toits.

Contribution à la réhabilitation d’Hébron. La contribution de la coopération espagnole à ce programme entamée en 1999, a été très importante. Premièrement dans le quartier d’Al-Swakneh, où en plus des édifices de logement du XVIIe siècle (32 logements et des espaces urbains associés), on a réhabilité, le palais de Al Dwayk (actuel siège du HRC), palais ottoman à l’origine du XVIIIe siècle, mais prolongé aux XIXe et XXe siècles. Ultérieurement (2001-2006) on a soutenu la réhabilitation du quartier de Haret Yaber, dont les constructions sont en général aussi de l’époque Ottomane. Un total de 65 logements avec leur urbanisation correspondante ont été réhabilités.

Depuis l’année 2006, on appuie la réhabilitation du quartier Rayabi, composé de 32 logements, une place publique et un parc.

Actuellement, l’appui porte également sur la création d’une Ecole Chantier pour former les jeunes dans des métiers en relation avec la réhabilitation architecturale et urbaine selon la méthodologie “apprendre en travaillant”.

La coopération en matière de patrimoine urbain au delà d’Hébron. La coopération espagnole en matière de patrimoine culturel, dans le cadre de la stratégie Culture et Développement, cherche à contribuer à sa mise en valeur comme moteur de développement dans les régions à faibles ressources et capacités économiques qui toute fois, possèdent une grande richesse culturelle et naturelle. Dans ce sens, le patrimoine urbain, en particulier, offre des avantages en termes d’impact dans les conditions de vie de la population, aussi bien matérielles qu’immatérielles, et de génération de richesse sociale (secteurs immobilier et touristique et recettes publics).

Pour cette raison, la coopération espagnole, à travers le Programme P>D PATRIMOINE POUR LE DEVELOPPEMENT soutient depuis 25 ans des programmes de revitalisation et de réhabilitation urbaine en Amérique Latine et au Caraïbe et plus récemment, au nord de l’Afrique. Elle appuie, également, la création d’Ecoles Chantier dans ce domaine.

Parcours historique. Hébron a une longue histoire. La première colonie correspond à la période Cananéenne (1700 av.J.C.). A la fin de l’Empire Byzantin, vers l’an 636 ap.J.C., commence sa période islamique et l’expansion vers la vallée, autour de la Tombe des Patriarches, où sont enterrés Abraham et ses fils et sur lequel a été érigée la mosquée durant la période Omeyade. Cette dernière sera détruite comme beaucoup d’autres bâtiments avec l’arrivée des Croisades en 1090 ap.J.C., ce qui a provoqué un fort déclin et un dépeuplement. Après la reconquête de la ville par Salaheddine Al Ayyubi en 1187, période où remontent la majorité des quartiers historiques d’Hébron à côté d’autres de la période Mamelouk (1250-1516), la ville revit une période de grande splendeur.A partir du XVIe siècle, la Palestine fera partie de l’Empire Ottoman, jusqu'à son occupation britannique durant la première guerre mondiale, en 1917, un mandant sous lequel elle demeurera jusqu’en 1948, lorsque l’ONU établit la partition: l’Etat d’Israël d’une part et la Cisjordanie sous l’administration et l’annexion Jordanienne de l’autre. Pendant la guerre de 1967, Israël a occupé militairement la Cisjordanie et Gaza. Cette situation est maintenue jusqu’à ce jour.

Exode de la population et création du Comité de Réhabilitation. La progressive colonisation israélienne de la ville d’Hébron commence avec la création de la grande colonie de Kiryat Arba en 1968 et se poursuit avec l’occupation des secteurs et immeubles du centre historique tel que l’ancien marché de légumes ou le bazar textile; l’établissement du blocus aux alentours de la mosquée d’Abraham; et finalement, par l’imposition des restrictions à la circulation de la population palestinienne.Comme conséquence de ce blocus, la vie et l’activité au centre historique se sont gravement détériorées durant la deuxième moitié des années 90. On estime à 85%, le pourcentage de ses habitants qui l’ont abandonné. En 1996 et pour répondre à cette situation, le Comité de Réhabilitation (HRC) a été crée par décret du président Arafat, avec une double finalité: maintenir et accroître la population palestinienne en améliorant leurs conditions de vie, et préserver le tissu urbain et l’architecture vernaculaire comme un riche patrimoine d’identité.

Antécédents Le patrimoine urbain d’Hébron Récupération de la vie au centre historique La coopération espagnole

La récupération de l’usage résidentiel dans le centre historique d’Hébron a requis un double effort de la part du HRC: d’une part, développer les capacités techniques et des entreprises pour l’exécution des œuvres de réhabilitation; et d’autre part, gérer la réoccupation de nombreux logements abandonnés.

Le mécanisme consiste en ce que le HRC se mette d’accord avec les propriétaires pour que la réhabilitation se réalise gratuitement, en échange, ces derniers devront céder l’immeuble afin qu’i soit loué, durant cinq années, à un prix symbolique. Une fois ce temps écoulé, les locataires s’engagent à le louer au prix de marché.

En plus des logements, le programme de réhabilitation a abordé d’autres aspects urbanistiques fondamentaux en collaboration avec la municipalité d’Hébron et d’autres organismes du gouvernement Palestinien:

• Services, infrastructures et espaces publiques: réparation des réseaux d’eau, assainissement et électricité; urbanisation des parcs, places et rues; et service de nettoyage routier.

• Sécurité, santé et éducation; augmentation de la vigilance; réhabilitation de clinques; assurance médicale pour la nouvelle population et réhabilitation des écoles.

• Culture: restauration de la mosquée d’Abraham et d’autres; création du musée archéologique et du musée-hammam Ibrahim Al Khalil.

• Emploi: le Programme de Réhabilitation à crée des centaines de postes de travail. Il aspire, également, à promouvoir le tourisme avec la création d’un bureau d’information touristique.

Coupe et plan typiques du Hosh

Interventions dans le centre historique