Fip 6 novembre 2016

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Paroisse Saint-Pierre de Montmartre 2 rue du Mont Cenis 75018 Paris 01 46 06 57 63 [email protected] www.saintpierredemontmartre.net Dimanche 6 novembre 2016 Année C / N° 661 32 e dimanche du temps ordinaire Dans un livre qui vient de paraître, La Force du Silence, le cardinal Robert Sarah, préfet de la Congrégaon pour le culte divin et la discipline des sacrements nous rappelle les condions nécessaires pour entrer dans une profonde communion avec le Seigneur au cours de la messe dominicale. Cee nouvelle proposion de lecture que je suggère fait suite à celle du livre d’Alain Corbin, Histoire du silence dont j’ai fait menon la semaine dernière. Elle nous invite à mieux comprendre la beauté qui se déploie dans nos célébraons à Saint-Pierre de Montmartre. Y être sensible, c’est déjà rendre grâce à Dieu pour le bien qu’il nous prodigue à travers la vie des sacrements. Dans son livre, le Cardinal Sarah rappelle que le silence est l’atude posive de celui qui se prépare à l’accueil de Dieu par l’écoute. Dieu agit dans le silence. D’où cee observaon si importante de Saint Jean de la Croix : « Le Père n’a dit qu’une parole, à savoir son Fils, et dans un silence éternel Il la dit toujours : l’âme aussi doit L’entendre en silence ». Le prêtre à l’autel doit s’appliquer à se maintenir dans cee atude d’écoute. Tout en adressant à Dieu le Père la prière de l’Eglise inscrite dans le missel, il agit humainement et spirituellement in persona Chris capis, dans la Personne du Christ, par la puissance de l’Esprit Saint. Il n’agit pas en sa propre personne mais par le Christ, avec Lui et en Lui. Le silence, ascéque et mysque, est l’ossature de la prière du prêtre à l’autel. « Lorsque le silence est observé et respecté, son âme et celle des fidèles s’ouvrent et s’élèvent vers les réalités indicibles ». (Col 3, 1-11). Nous devons tous nous efforcer d’être parculièrement sensibles au silence intérieur, de comprendre l’importance de la place accordée au silence, et de nous en imprégner, quand bien même le bruit et les pleurs d’enfants peuvent envahir l’espace. Deux auteurs parculièrement qualifiés peuvent nous aider dans ce domaine, et ainsi achever de nous convaincre au sujet de la nécessité du silence dans la liturgie. En premier lieu, Mgr Guido Marini, maître des cérémonies ponficales, exprime le principe général en ces termes : « Une liturgie bien célébrée, dans ses différentes pares, prévoit une alternance heureuse de silence et de parole, où le silence anime la parole, permet à la voix de résonner avec une extraordinaire profondeur, et garde chaque expression orale dans un juste climat de recueillement. […] Le silence requis ne doit […] pas être considéré comme une pause entre un moment de la célébraon et le suivant. Il doit plutôt être considéré comme un véritable moment du rituel, complémentaire de la parole, de la prière vocale, du chant, des gestes… […] ». Le cardinal Joseph Ratzinger notait déjà dans son fameux ouvrage, L’esprit de la Liturgie : « Le grand mystère qui dépasse toute parole nous appelle au silence. Et le silence, à l’évidence, apparent aussi à la liturgie. Il faut que ce silence soit plein, qu’il ne soit pas simplement l’absence de discours et d’acon. Ce que nous aendons de la liturgie, c’est qu’elle nous offre ce silence substanel, posif, où nous pouvons nous retrouver nous-mêmes. Un silence qui n’est pas une pause où mille pensées et désirs nous assaillent, mais un recueillement qui nous apporte la paix intérieure, qui nous laisse respirer et découvrir l’essenel ». Il s’agit donc d’un silence où nous regardons simplement Dieu, où nous laissons Dieu nous regarder et nous envelopper dans le mystère de sa Majesté et de son Amour. La Force du silence Cardinal Robert Sarah Père Patrice Sonnier, Curé, M.Id. Cee feuille est pour vous. Merci de diffuser largement ces informations. La Force du silence, Cardinal SARAH - fayard.

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Page 1: Fip 6 novembre 2016

Paroisse Saint-Pierre de

Montmartre

2 rue du Mont Cenis

75018 Paris

01 46 06 57 63

[email protected]

www.saintpierredemontmartre.net Dimanche 26 juin 2016

Année C / N° 651

13e dimanche

Paroisse Saint-Pierre

de Montmartre

2 rue du Mont Cenis 75018 Paris

01 46 06 57 63 [email protected]

www.saintpierredemontmartre.net

Dimanche

6 novembre 2016

Année C / N° 661

32e dimanche

du temps ordinaire

Dans un livre qui vient de paraître, La Force du Silence, le cardinal Robert Sarah, préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements nous rappelle les conditions nécessaires pour entrer dans une profonde communion avec le Seigneur au cours de la messe dominicale. Cette nouvelle proposition de lecture que je suggère fait suite à celle du livre d’Alain Corbin, Histoire du silence dont j’ai fait mention la semaine dernière. Elle nous invite à mieux comprendre la beauté qui se déploie dans nos célébrations à Saint-Pierre de Montmartre. Y être sensible, c’est déjà rendre grâce à Dieu pour le bien qu’il nous prodigue à travers la vie des sacrements. Dans son livre, le Cardinal Sarah rappelle que le silence est l’attitude positive de celui qui se prépare à l’accueil de Dieu par l’écoute. Dieu agit dans le silence. D’où cette observation si importante de Saint Jean de la Croix : « Le Père n’a dit qu’une parole, à savoir son Fils, et dans un silence éternel Il la dit toujours : l’âme aussi doit L’entendre en silence ». Le prêtre à l’autel doit s’appliquer à se maintenir dans cette attitude d’écoute. Tout en adressant à Dieu le Père la prière de l’Eglise inscrite dans le missel, il agit humainement et spirituellement in persona Christi capitis, dans la Personne du Christ, par la puissance de l’Esprit Saint. Il n’agit pas en sa propre personne mais par le Christ, avec Lui et en Lui. Le silence, ascétique et mystique, est l’ossature de la prière du prêtre à l’autel. « Lorsque le silence est observé et respecté, son âme et celle des fidèles s’ouvrent et s’élèvent vers les réalités indicibles ». (Col 3, 1-11).

Nous devons tous nous efforcer d’être particulièrement sensibles au silence intérieur, de comprendre l’importance de la place accordée au silence, et de nous en imprégner, quand bien même le bruit et les pleurs d’enfants peuvent envahir l’espace. Deux auteurs particulièrement qualifiés peuvent nous aider dans ce domaine, et ainsi achever de nous convaincre au sujet de la nécessité du silence dans la liturgie. En premier lieu, Mgr Guido Marini, maître des cérémonies pontificales, exprime le principe général en ces termes : « Une liturgie bien célébrée, dans ses différentes parties, prévoit une alternance heureuse de silence et de parole, où le silence anime la parole, permet à la voix de résonner avec une extraordinaire profondeur, et garde chaque expression orale dans un juste climat de recueillement. […] Le silence requis ne doit […] pas être considéré comme une pause entre un moment de la célébration et le suivant. Il doit plutôt être considéré comme un véritable moment du rituel, complémentaire de la parole, de la prière vocale, du chant, des gestes… […] ». Le cardinal Joseph Ratzinger notait déjà dans son fameux ouvrage, L’esprit de la Liturgie : « Le grand mystère qui dépasse toute parole nous appelle au silence. Et le silence, à l’évidence, appartient aussi à la liturgie. Il faut que ce silence soit plein, qu’il ne soit pas simplement l’absence de discours et d’action. Ce que nous attendons de la liturgie, c’est qu’elle nous offre ce silence substantiel, positif, où nous pouvons nous retrouver nous-mêmes. Un silence qui n’est pas une pause où mille pensées et désirs nous assaillent, mais un recueillement qui nous apporte la paix intérieure, qui nous laisse respirer et découvrir l’essentiel ». Il s’agit donc d’un silence où nous regardons simplement Dieu, où nous laissons Dieu nous regarder et nous envelopper dans le mystère de sa Majesté et de son Amour.

La Force du silence Cardinal Robert Sarah

Père Patrice Sonnier, Curé, M.Id.

Cette feuille est pour vous. Merci de diffuser largement ces informations.

La Force du silence, Cardinal SARAH - fayard.

Page 2: Fip 6 novembre 2016

( Lundi 7 novembre à 19h. En réponse à l’appel du Saint-Père, les évêques de France ont décidé de vivre au cœur de leur assemblée plénière, un temps

de prière et de pénitence pour les victimes d’abus sexuels. Cette démarche spirituelle est d’abord une prière pour les

victimes ; elle est aussi une demande de pardon pour les fautes commises par les membres du clergé et une prière pour que

les acteurs de l’Eglise aient une conscience toujours plus vive de leur responsabilité à l’égard des personnes qui leur sont

confiées. « Tous les prêtres pourraient s’y unir en offrant la messe de ce 7 novembre pour demander à Dieu son pardon

pour le mal commis par certains et pour les insuffisances de son traitement par les évêques et aussi la grâce pour tous d’un

engagement éducatif vigilant et clair. Si vous le vouliez bien et le pouviez, vous pourriez aussi vous associer par le jeûne à

cette démarche de réparation. » + Eric de Moulins-Beaufort, évêque auxiliaire de Paris.

Tous les paroissiens de Saint Pierre et les fidèles engagés dans le service pastoral auprès des jeunes de notre paroisse

(Catéchèse, Ateliers de la foi, Aumônerie, Scoutisme) peuvent participer à la messe qui sera célébrée le lundi 7 novembre à

19h.

Horaires des messes et accueil paroissial

Lundi : 19h

Mardi : 8h45

Mercredi : 8h45 - 19h00

Jeudi : 8h45

Vendredi : 8h45 - 19h00

Messe dominicale anticipée, samedi à 18h.

Messe dominicale à 10h30

Accueil / confessions : Père Patrice Sonnier,

le mercredi de 17h à 19h30 à la sacristie.

Confessions (uniquement) : Père Enrique,

le mardi et le vendredi de 17h00 à 19h00 à la sacristie

Un grand merci au Père Enrique de se rendre

disponible pour ces temps d’accueil.

Dimanche 6 novembre 2016

Deuxième livre des martyrs d’Israël : 7,1-2.9-14

Psaume 16 : 1.3.5-6.8.15

Deuxième lettre de saint Paul à Timothée: 2,16-3,5

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc : 20,27-38

Mardi 8 : tous les saints du diocèse

Mercredi 9 : dédicace de la basilique du Latran,

cathédrale de Rome

Jeudi 10 : saint Léon le Grand, pape, docteur de l’Eglise (+461)

Vendredi 11 : saint Martin, évêque de Tours (+397)

Samedi 12 : saint Josaphat, évêque de Polock , Lituanie (martyr

+1623)

LECTURES DU JOUR ET AGENDA Novembre 2016

01 // Toussaint

01 // Messe animée par le chœur grégorien 10h30

03,10,17,24 // Lectio divina

et Adoration du Saint Sacrement 19h-21h30

05 // Conseil pastoral 10h30 - 12h30

12 // Préparation baptême 10h30-12h

13 // Visite de l’église part Art Culture et Foi 15h

13 // Concert Ensemble MG21 / Florentino Calvo,

Sebastien Boin, dir. //

Kassap création, Escudier, Ibarrondo, Rossé 16h30

20 // Messe des familles 10h30

20 // Préparation au mariage session 1 9h-17h

27 // 1er Dimanche de l’Avent

27 // Concert Actéon 1 / Pierre Boudeville, direction 16h30

Dimanche 13 novembre 2016

Tous les 2èmes dimanche de chaque mois, dans le cadre des visites d’églises proposées par

Art, Culture et Foi, a lieu une visite de notre église de Saint-Pierre de Montmartre.

Rendez vous sur le parvis de l’église à 15h00.

Consacrée en 1147, Saint-Pierre de Montmartre est l’une des plus vieilles églises de Paris et

un témoignage de la naissance du Gothique. Venez découvrir ou redécouvrir votre église, son

architecture et les longs siècles de son histoire, de la légende de Saint-Denis à l’Abbaye des Bénédictines, de la

fondation de l’Ordre des Jésuites aux magnifiques vitraux de Max-Ingrand.

Prochaines visites : Les dimanche 11 décembre 2016, 8 janvier 2017, 12 février 2017, 12 mars 2017,

9 mars 2017, 14 avril 2017, 11 mai 2017, 9 juin 2017

Visite aux malades La paroisse propose de rendre visite aux malades, aux

personnes de tous âges ayant des difficultés de

déplacement (même momentanées). Le père Enrique

apportera à ces personnes un réconfort spirituel et moral

et la communion à celles et ceux qui le souhaitent. Pour

plus de renseignements, vous pouvez contacter le Père

Enrique au 06 68 83 93 55 // [email protected]

) Ont reçu le sacrement du Baptême Thelma de SWARTE Julia JASSON COLT

Intentions de messe 5/11 : René VALENTIN (+) et Familles BELLEMERE GUIRAGOSSIAN 6/11 : Familles FERRAN-BARGOIN-HOUOT-BELLEMERE-GUIRAGOSSIAN et Joseph de LIE (+)

N’oublions pas nos chers disparus. La prière de l’Eglise et notre prière

portent nos défunts au plus près du cœur miséricordieux du Père.

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Père Patrice Sonnier et les membres du Conseil Paroissial pour les Affaires économiques.

Chers paroissiens, chers amis,

En ce mois de novembre, nous voici parvenus à notre seconde campagne du

denier.

Un grand merci à tous ceux qui ont déjà soutenu financièrement notre église de

Saint-Pierre de Montmartre. Le denier est une ressource essentielle car notre

paroisse ne reçoit aucune subvention publique.

Il permet d’assurer partiellement les dépenses que comprennent la prise en charge

de notre curé, (prestations sociales, assurance et logement), la rémunération des

deux salariés (sacristain et organiste), les frais de secrétariat et de comptabilité,

l’entretien et le chauffage de l’église et de la Maison Paroissiale, ainsi que le

développement de nos activités pastorales.

Nous en appelons de nouveau à votre responsabilité. Nous vous invitons à

rivaliser de générosité pour votre église. A cette occasion, nous souhaitons

encourager nos jeunes paroissiens qui ont donné l’an passé pour la première fois.

Ils manifestent ainsi leur attachement à leur communauté. Nous avons à aider nos

jeunes professionnels à vivre avec fidélité une telle participation.

Nous savons bien les difficultés que beaucoup de familles traversent actuellement.

Tout don, même modeste, nous est précieux. Plus qu’un soutien financier, votre

don est un véritable acte de foi et marque votre attachement à notre famille

paroissiale.

Merci de libeller votre chèque à l’ordre de

« ADP-Saint-Pierre de Montmartre ».

Le site web de la paroisse vous permet également d’effectuer votre don en ligne. Un

reçu fiscal vous sera adressé par l’Association Diocésaine de Paris, vous permettant, si

vous êtes imposable, de déduire de votre impôt sur le revenu 66% de votre don.

)

www.saintpierredemontmartre.net

Page 4: Fip 6 novembre 2016

Il se la joue discret le chœur grégorien

de notre paroisse Saint-Pierre de

Montmartre.

Discret, inspiré et solide, comme une

pierre vivante1 célébrant à sa façon le

thème de notre année pastorale, en

parfaite harmonie avec le tempérament

médiéval de notre chère église. « Alors

que celui qui a des oreilles pour entendre,

entende ! » (Mat. 13,9)

Comme une paix intérieure

Trop hermétique, trop vieillot, le chant

grégorien ? Il suffit de tendre l’oreille

pour passer outre la question. Fermons

les yeux, lâchons prise en une prière

intime, et la mélodie nous livre une paix

intérieure, propice à ré-enchanter

« l’esprit du monde ».

Pour la plupart des « fidèles », le chant

grégorien se résumerait à de douces

mélopées enveloppant couvents et

monastères. Privilège esthétique du

clergé régulier ? Comme tel, elles

n’auraient plus leur place dans le monde

séculier sous prétexte que notre Église

devrait « suivre un peu plus l’air du

temps », au risque de se donner une

ambition de feuille morte..

De génération en génération, les clichés

ont la vie dure.

Le chant grégorien ne serait-il pas la

récréation savante de vieux érudits ? Ses

adeptes ne seraient-ils pas des gentils

marginaux, un rien schismatiques,

inaptes à comprendre l’Église dans sa

modernité ? Et cette manie de chanter en

latin, ne serait-elle pas quelque peu

archaïque ?

Oui, posons-nous. Oublions les

caricatures. Fermons les yeux. Et

tendons l’oreille. Aussitôt la magie

opère. Le chant grégorien est bel et bien

une pierre vivante de Saint-Pierre de

Montmartre. Et il a de bonnes raisons de

s’y plaire.

Le chœur grégorien Pierre vivante de Saint-Pierre de Montmartre

La chronique

« in cathedra »

de Jacques

GIMARD,

paroissien

parmi d’autres

“ Quand on écoute une mélodie grégorienne, toutes les facultés de l’âme se tendent et se taisent, pour appréhender cette chose parfaitement belle, chacune à sa façon. ”

Page 5: Fip 6 novembre 2016

Comme un « chant de l’âme »

Première vertu, mémorielle : notre

chœur grégorien fait honneur à

l’histoire de l’Église2 et surtout aux

pierres fondatrices de notre église

Saint-Pierre.

« Chant propre de l’Église romaine » —

selon la Constitution sur la sainte

Liturgie de Vatican II —, le Grégorien

célèbre l’union sacrée de l’homme et

de la pierre. Portant très haut les

louanges à Dieu, ses mélodies

s’élèvent dans le chœur de l’église,

caressent la clef de voûte, et

emplissent la nef d’un seul élan, sous

l’écho que renvoient les pierres

millénaires.

Deuxième vertu, pastorale : notre

chœur grégorien n’est en rien une

« tribu étrange de paroissiens à part ».

Beaucoup d’entre eux se joignent aux

messes dominicales de 10H30, prenant

part à leur animation. Preuve qu’ils

sont ouverts aux diverses expressions

de la foi, comme à ses nuances

liturgiques. Tous partagent ce même

amour du beau, du bien et du vrai,

comme le suggère l’émotion de la

philosophe Simone Weil3 : « Quand on

écoute une mélodie grégorienne, toutes les

facultés de l’âme se tendent et se taisent,

pour appréhender cette chose parfaitement

belle, chacune à sa façon. »

Troisième vertu, spirituelle : notre

chœur grégorien est partenaire de

l’Association Musique Sacrée de Saint-

Pierre de Montmartre. Il œuvre au

rayonnement de notre paroisse,

comme en témoigne le premier

concert grégorien qui s’est tenu en

notre église, l’an dernier, en mars

2015, avec le concours du chœur de

l’église Saint-Pierre du Gros Caillou.

Soutien indéfectible de notre chœur

grégorien dans notre chère église :

Jeanne d’Arc, étendard en main. Sa

statue nous écoute. Elle nous

murmure son mot d’ordre : « Dieu,

premier servi ». Pour délivrer Orléans, —

nous rappelle-t-elle —, elle ouvrit la

marche au chant du Veni Creator,

entonné par toute son armée.

Ringard, le chant grégorien ? Tout le

contraire : exaltant, sacré et salvateur !

Par-delà les siècles.

1« Pierres vivantes » : le nom que Pierre donne aux disciples de Jésus dans sa première épître.

« Avancez-vous vers lui, pierre vivante rejetée par les hommes, mais élue, précieuse devant Dieu, et vous-mêmes,

comme des pierres vivantes, laissez-vous bâtir en maison spirituelle, pour un sacerdoce saint, en vue d’offrir des

sacrifices spirituels, agréés de Dieu par Jésus Christ. » (Pierre 2 ; 4-5) 2Par lettre apostolique du 7 juillet 2007, le pape Benoit XVI a rehaussé l’éclat liturgique du chant grégorien,

qui se prête désormais à la messe dans sa forme ordinaire comme dans sa forme extraordinaire. 3Simone WEIL — Œuvres complètes, tome 6, vol. 2 (Paris, Gallimard, p.348)

Le chœur grégorien Pierre de Montmartre

RENDEZ-VOUS

AVEC LE CHŒUR GRÉGORIEN

Prochaine messe animée par le

chœur grégorien de Saint-Pierre de

Montmartre : samedi 26 novembre,

18H00. Si vous voulez vous initier

au chant grégorien, contactez

Brigitte : 06 63 05 10 48

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Seigneur, rassemble-nous R /Seigneur, rassemble-nous dans la paix de ton amour

1 Nos fautes nous séparent

Ta grâce nous unit ;

La joie de ta victoire

Eclaire notre nuit. R/

2 Tu es notre espérance

Parmi nos divisions ;

Plus haut que nos offenses

S’élève ton pardon. R/

3 Seigneur voit la misère

Des hommes affamés.

Partage à tous nos frères

Le pain de l’unité. R/

4 Heureux les cœurs des pauvres

Qui cherchent l’unité !

Heureux dans ton Royaume

Les frères retrouvés ! R/

Psaume 16 R/ Au réveil, je me rassasierai de ton visage, Seigneur.

Seigneur, écoute la justice !

Entends ma plainte, accueille ma prière.

Tu sondes mon cœur, tu me visites la nuit,

tu m’éprouves, sans rien trouver. R/

J’ai tenu mes pas sur tes traces,

jamais mon pied n’a trébuché.

Je t’appelle, toi, le Dieu qui répond :

écoute-moi, entends ce que je dis. R/

Garde moi comme la prunelle de l’œil ;

à l’ombre de tes ailes, cache-moi.

Et moi, par ta justice, je verrai ta face :

au réveil, je me rassasierai de ton visage. R/

Tu es le Dieu fidèle

Soliste : Tu es le Dieu fidèle, éternellement !

Tous : Tu es le Dieu fidèle, éternellement !

Soliste : Seigneur, tu nous partages ton corps et ton

sang,

Tous : Seigneur, tu nous partages ton corps et ton sang.

Et nous allons tout joyeux vers toi en chantant : R/

Soliste : Par cette Eucharistie, ô Dieu de bonté,

Tous : Par cette Eucharistie, ô Dieu de bonté.

Tu fais de nous des frères qui s’aiment dans la paix. R/

Soliste : L’amour que tu nous donnes nous a libérés,

Tous : L’amour que tu nous donnes, nous a libérés.

Et nous marchons vers la sainteté de ton nom. R/

Soliste : Tu as tracé la route qui nous mène à toi,

Tous : Tu as tracé la route qui nous mène à toi.

Et nous allons, invitant le monde à ta joie. R/

Vierge de lumière Vierge de lumière, tu es le sourire

d’un Dieu qui nous aime,

Ô notre Dame

1) Vierge de lumière, toute remplie de grâce,

Dieu vers toi se penche : il t’a choisie avec amour. R/

2) Vierge de lumière, Vierge conçue sans tâche,

Vierge sans pareille, Vierge Marie réjouis-toi ! R/

3) Vierge de lumière, tu as donné aux hommes

Le sauveur du monde : il a pris chair en notre chair.

4) Vierge de lumière, mère de tous les peuples, R/

Mère de l’Eglise, Temple de Dieu réjouis-toi !

Feuille

de chants

Association Musiques Sacrées à Saint-Pierre de Montmartre

www.saintpierredemontmartre.net [email protected]

Page 7: Fip 6 novembre 2016
Page 8: Fip 6 novembre 2016

Inscription et participation sur [email protected]

C’est un temps de mobilisation pour les équipes de préparation. Merci à tous ceux qui sont investis dans cette aventure et à tous ceux qui

se sont inscrits nous comptons sur chacun d’entre vous !