ARISTOTEARISTOTE Tous les hommes désirent

savoir par nature. L’être humain est un animal

politique. Quidquid movetur ab alio

movetur (tout ce qui est mû est mû par un autre)

Le stagirite

1.Vie et oeuvre Il est né à Stagire (Macédoine) À 18 ans il va à Athènes et rentre

à l’Académie (il y restera 20 ans) Il a vécu à Assos et à Mytilène

puis il créa son école:

LE LYCÉE. Il épousa Pythias. À sa mort il

épousa Herpyllis. Il eut un fils Nicomaque.

Le jeune Aristote

Il fut appelé par Philippe II pour être précepteur d’Alexandre le Grand.

À la mort d’Alexandre le Grand les représailles des athéniens contre les macédoniens l’obligent à fuir à Calcis où il meurt.

Aristote dispensait deux sortes de cours :les cours ésotériques, qui s'adressaient aux seuls initiés, aux élèves exercés,et les cours exotériques, qui étaient donnés en public.

Alexandre le Grand, promoteur de l’hellénisme

Oeuvres: Physique, Métaphysique, Éthique, Politique.

Ses oeuvres ont deux objectifs: Résoudre les défficiences de la théorie des idées. Développer la science empirique.

Amicus Plato,sed magisamicas veritas

PLATONIDÉALISME

Il y a deux mondes, sensible et intelligible.

Le monde des idées est le monde réel.

ARISTOTERÉALISME

Le seul monde réel est celui que nous connaissons.

Il faut l’étudier de façon scientifique.

L’école d’Athènesde Raphael

2. La Physique2. La Physique8 livres consacrés à la Nature (physis), les êtres naturels ont le

principe du mouvement.

Sujet principal: LE MOUVEMENT

Problème hérité de Parménide:

Comment passer de l’être au non-être?

Réponse: on passe d’”être une chose” à “être une autre chose”

Exemple:

Gland Arbre

Types de changements

Substanciel

Accidentel

(mouvement)

Génération

Corruption

Quantitatif

Qualitatif

locatif

Première définition de changement

Principes:

Sujet

Forme

Privation

Tout processus de mutationse produit dans la nature

Première théorie pour expliquer le changement:

L’HYLÉMORPHISME

Ce qui subit le changement(hypokeiménon)

Universel (ce qui fait que la chose soit ce qu’elle est)

Absence de forme

Deuxième définition de changement

Acquisition d’une formedont la matière était privée

La laine a des atomes (matière première) avec la forme de laine. Ils sont privés de la forme de pull

Maintenant la laine a acquis la forme de pull. Si elle avait une autre forme elle ne serait pas un pull.(des gants par exemple)

Matière et forme vont toujours ensemble et sont éternelles

Deuxième théorie pour expliquer le changement:

PUISSANCE - ACTE

ACTEACTE PUISSANCEPUISSANCE

Ce qu’est une chose Ce qu’elle peut devenir

C’est un gland en acte etun arbre en puissance

Troisième définition du changement

Le mouvement est l’actualisationde la puissance

ACTEACTE

PUISSANCEPUISSANCE ActiveQui agit?

PassiveQui subit?

ENERGÉIAQuelle action?

ENTÉLÉCHIECe qui est.

Être en acte(résultat)

Au début les cheveux étaient longs en acte et court en puissance. En les coupant ils sont devenus courts en acte.

Troisième théorie pour expliquer le changement:LES QUATRES CAUSES

INTRINSÈQUES EXTRINSÈQUES

MATÉRIELLE FORMELLE EFFICIENTE FINALE

En quoi ? Comment ? Qui ? Pour quoi faire ?

3. La cosmologie aristotélicienne

• Tout ce qui est mû est mû par un autre• Mais il doit y avoir un premier moteur immobile

Dieu est le premier moteur de l’Univers (Primum mobile).Il fait bouger sans bouger

lui-même, il est immobile.

L’universL’universAristotélicienAristotélicien

Sphériqueet fini

Unique,ÉTERNELet sans vide

GÉOCENTRIQUE ET GÉOSTATIQUE

Monde Sublunaire

(les 4 éléments)

MondeSupralunaire

(sphères et planètes)

Sphèresdes

fixes

DEUX MONDES

SUBLUNAIRE SUPRALUNAIRE

• Génération et corruption.

• La terre est au centre et en repos.

• Elle est composée des 4 éléments: Terre, air, eau et feu.

•Des astres fixés sur des sphères concentriques d’éther (qui bougent en cercles) avec de petits moteurs immobiles.

•Il y a aussi des sphères antigiratoires.

•Il y a un total de 56 sphères parfaites

On a cru ceci pendant 2000 ans

4. La métaphysique4. La métaphysique Andronicos de Rhodes désigna la PHILOSOPHIE PREMIÈRE

d’Aristote comme “MÉTAPHYSIQUE” (ce qui vient après la physique)

MÉTAPHYSIQUE

ONTOLOGIE THÉOLOGIE

Science de l’ÊTRE Science de l’ÊTRE Par excellence:

DIEUAnalogie de l’être:

Le mot “être” est analogue.La ressemblance entre tous les êtresfait que nous les appelions “ÊTRE”

ONTOLOGIE

Avoir deux mondes complique la tâche de les connaître. Si une essence ou une forme était séparée de l’objet, elle ne serait

pas son essence. Les idées n’expliquent pas le changement. Mettre en relation les idées avec les mathématiques complique tout.

1. Critique de la théorie des idées

Les essences existent mais elles ne sont pas dans un autre monde,

elles sont dans les choses.

2. LA SUBSTANCE

L’être est la SUBSTANCE (ousia)

La substance première estce qui est vrai parce que c’est ce que nous voyons

dans la nature

PREMIÈRE SECONDE

(Individuconcret)

Espèce ou universel

Ex.: Socrate Ex.: être humain

La SUBSTANCE a neuf prédicats ou ACCIDENTS: quantité, qualité, relation, lieu, temps, position, état, action et passion

SUBSTANCE + 9 ACCIDENTS = 10 CATÉGORIES

THÉOLOGIE

Dieu est le premier moteur, la pensée de la pensée.

Il n’a pas de corps, c’est une intelligence, une raison qui désire que l’univers bouge et il lui donne le premier élan.

Il est ACTE PUR car il est parfait.

Il est VIE et le BIEN SUPRÊME (Summum bonum)

5. THÉORIE DE LA CONNAISSANCE Par nature tout être humain désire connaître

SENSATION de l’objet particulier

INTELLECTION: abstraction de l’universel(entendement agent)

SCIENCE: application de l’universel (entendement patient)

étapes

C’est une fleur

TYPES DE SAVOIRS

EXPÉRIENCE

TECHNIQUE (ART)

SCIENCE

Non transmissible. Individuelle. On connaît le fait.Ex. Quand Socrate était malade, il a guéri avec le même médicament que Calias.

Transmissible. Le général et ce qui change. On connaît le pourquoi et comment le produire.Ex. Ce médicament sert pour guérir toutes les personnes qui ont la même maladie que Socrate et Calias.

Transmissible et démontrable. Étudie le général et l’universel.Ex. La médecine

TYPES DE SCIENCES

Théoriques ou théorétiques

Pratiques

Productives

Métaphyique (sagesse)

Physique

Mathématiques

Éthique

Économie

Politique

Réthorique

Poétique

Médecine

6. L’ÂME L’âme est le principe vital de l’être humain, ce qui fait que la vie

soit en acte. Elle est mortelle. C’est la forme de l’être humain. L’âme est le principe de la connaissance, grâce à elle on peut

connaître (sensation, intellection, science)

ÊTRE HUMAIN = CORPS + ÂME

MATIÈRE FORME

C’est un tout. Rejet du dualisme de Platon et de l’immortalité de l’âme. Au

moment de la mort il y a un changement substanciel et le corps passe de la

forme d’âme à la forme de cadavre.

FORME

MATIÈRE

Il n’y a qu’un type d’âme mais elle a trois fonctions

•VÉGÉTATIVE. Propre des plantes, les animaux et l’être humain la possèdent aussi. Elle s’occupe de la nutrition et la reproduction.

•SENSITIVE. Propre des animaux, l’être humain la possède aussi. Elle se charge des sensations qui permettent de survivre.

•RATIONNELLE. Propre des êtres humains. Elle s’occupe de la connaissance et la rationalité.

7. ÉTHIQUE

Quelle est la finalité de l’homme?Ni la richesse, ni l’honneur, ni la célébrité, ni le plaisir

LE BONHEUREudaimonia

Le bonheur c’est l’effort pour améliorer la raison: c’est la contemplation, la sagesse

La VERTU est une disposition de l’âme. On l’obtient avec l’HABITUDE ou la COUTUME. C’est le moyen terme, mesotes (in medio virtus). Chaque personne

doit trouver la sienne selon son caractère.

TYPES DE VERTUS

MORALES ou ÉTHIQUES

INTELLECTUELLES ou DIANOÉTHIQUES

On les atteind par habitude. La plus importante la JUSTICE. (Donner à chacun ce qui lui

correspond.)

On les atteind par apprentissage. La plus importante est la

PRUDENCE.(Nous prévoyons ce qui va se

passer et nous choisissons bien).

Aristote insiste plus sur l’habitude que sur le savoir: critique de

l’intellectualisme moral de Socrate

VERTUS MORALES ou ÉTHIQUES

En relation avec la manière d’agir dans la monde. Elles perfectionnent la volonté.

• Les autres sont:

• COURAGE: moyen terme entre témérité et lâcheté• MODÉRATION: Moyen terme entre débauche et apathie• GÉNÉROSITÉ: moyen terme entre prodigalité et avarice

La plus importante est la JUSTICE.La justice peut être commutative (principe d’égalité), distributive

(principe de proportionnalité) et légale

ACTION

Vertus dianoéthiques

En relation avec la connaissance

La plus importante est la PRUDENCE. Nous prévoyons ce qui va se passer et

nous choisissons bien.

• Les autres sont:

• ART ou TECHNIQUE: capacité de produire• SAGESSE: contemplation• SCIENCE: démontre des principes généraux• INTELLIGENCE INTUITIVE: habilité pour comprendre les axiomes de la science

8. POLITIQUE L’homme est un animal

POLITIQUE ou SOCIAL qui vit dans la Polis. Là il peut être HEUREUX et atteindre la PERFECTION.

L’être humain a une tendance naturelle à vivre en société. L’homme est le seul animal qui possède le don de la parole.

La société est plus importante que l’individu.

Que Zeus te protège

Le noyau social principal est la famille composée par: la femme, le mari, les enfants, les esclaves et tout ce qui est nécessaire (ex. Animaux domestiques).

De l’union des familles naît le village qui donne une plus grande sécurité et une meilleure répartition du travail.

Finalement nous avons la Polis ou Cité-état où les hommes libres cherchent le bonheur et le bien commun

Qui ne peut ou n’a pas besoin de vivre en société, ou c’est une bête, ou c’est un Dieu.

Aristote critique la politique idéaliste et utopique de Platon. La politique doit être empirique.

Pour celà il fait une étude sur les régimes politiques pour savoir lesquels sont justes ou injustes.

MONARCHIE(gouvernement d’un seul)

ARISTOCRATIE(gouvernement des meilleurs)

DÉMOCRATIE(gouvernement du peuple)

SYSTÈMES INJUSTESSYSTÈMES JUSTES

TYRANNIE

OLIGARCHIE

DÉMAGOGIE

déviation

déviation

déviation

Bie

n c

om

mu

n Bien

particu

lier

La meilleure forme de gouvernement c’est une ARISTOCRATIE AVEC DES CITOYENS DE CLASSE MOYENNE (entre la démocratie et

l’aristocratie)

INFLUENCES DE L’OEUVRE INFLUENCES DE L’OEUVRE ARISTOTÉLICIENNEARISTOTÉLICIENNE

Les principales influences sont sur le philosophe Averroes, Thomas d’Aquin (au Moyen-Âge il concilia Aristote avec le dogme chrétien) et Ptolomée (car il reformula et fixa le système géocentrique).

Aristote resta inconnu en Occident jusqu’à la traduction de ses oeuvres de l’arabe au latin par l’École de Traducteurs de Tolède.