ARC SIERRE · 2017-04-02 · ARC SIERRE-EN-N o 164 > AV RI L 2016 / Mensuel PA R O ISS E S V IVA N...

ARC SIERRE-EN-

No 164 > AVRIL 2016 / Mensuel

PAROISSESV I VA N T E S

JOURNAL PAROISSIAL CATHOLIQUE DE SIERRE / VEYRAS MIÈGE VENTHÔNE / CHIPPIS / ANNIVIERS / CHALAIS / VERCORIN GRANGES / GRÔNE

> PORTRAIT : Bernard Vetter : un dessin peut égratigner, blesser et même… ..................... P. 03> PAROLE JEUNES : Un premier pas à faire… absolument ! ...................................................... P. 04> CULTURE – ACTUALITÉ : Parole créatrice, Parole salvatrice… ..................................... PP. 06-07> PAROLE À… : Une parole en flagrant délit… .............................................................................. P. 09> DOSSIER : Le poids des mots .................................................................................................. PP. I – V

Donner la parole, risquer l’autre…

PAROISSES VIVANTES I ARC-EN-SIERRE I AVRIL 201602 03PAROISSES VIVANTES I ARC-EN-SIERRE I AVRIL 2016

ÉDITOSOMMAIRE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Editeur : Saint-Augustin SA – 1890 Saint-Maurice

Directrice générale : Dominique-A. Puenzieux

Rédaction en chef : Dominique-A. Puenzieux

Secrétariat : tél. 024 486 05 25fax 024 486 05 36 – [email protected]

Service publicités :Publi-Annonces SA – Rue Jacques-Grosselin 251227 Carouge GE – Tél. 022 308 68 78

Administration : Sr Marie-Lucile, Av. de France 4,3960 Sierre. Tél. 027 456 16 48 (le matin)ou 027 603 79 57, fax 027 456 45 07

Comité de rédaction : Pierre Vianin, rédacteur responsableCatherine Amos, Marie-Hélène Caloz, Raphaël Delaloye, Olivier Favre,Antoine Maillard, Vincent Michel, Daniel Nayet,Philippe Perruchoud, Chantal Salamin, M.-Françoise Salamin, Claudia Savioz

Maquette et Cahier romand : Saint-Augustin SA

Abonnement : Normal : Fr. 50.— par ande soutien : Fr. 70.— CCP 19-3461-5, Journal paroissial

Couverture : Raphael DelaloyeBénédiction conjointe du pasteur Gilles Cavin et de l’abbé Léonard Bertelletto durant la célébration de l’unité, au temple de Sierre,le 20 janvier 2016.

AeS pp. 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 24

Prochain numéro : La famille

02 I Edito

03 I Portrait

04 I Parole Jeunes

05 I Juniors

06-07 I Culture - Actualité

08 I Détente I

09 I Parole à…

10-11 I Ça se passe chez nous

12 I Détente II

I-VIII I Cahier romand de Paroisses Vivantes

13-21 I Vie des paroisses

22 I Secteur Sierre-Ville

23 I Horaire des messes

24 I Méditation Contacts et adresses

Alors que l’expression « donner la parole » contient en elle tant de force, « tendre l’oreille » semble n’évo-quer qu’une écoute distraite. Et si nous « donnions l’oreille » ? Pas juste une oreille tendue par politesse, mais une attention donnée, totale, aux effets imprévi-sibles.

Aimer l’autre comme nous-mêmes nous pousse à accorder autant de valeur à ses idées qu’aux nôtres. C’est lui laisser prendre sa place en face de nous à la table des négociations, même si le risque est grand que notre manière de voir et de faire ne soit plus tout à fait la même après.

Quand un enfant crie ou pleure, il a quelque chose de fondamental à nous dire, un malaise ou un besoin qu’il ne sait pas bien exprimer. Il en va de même quand un paroissien se plaint ou liste ses revendications. D’autant plus si ce dernier ne participe plus tout à fait à la vie paroissiale!

Souvent les mots et la manière manquent de finesse, voire sont désagréables à recevoir. Soit. Il serait pour-tant dangereux de ne pas tenir compte du message de fond.

Pour le paroissien, ce serait la frustration et la résignation, la perte de la joie et le désengagement. Pour la paroisse, la routine et l’entêtement, l’agonie par asphyxie en somme.

Selon l’adage, si on fait comme on a toujours fait, qu’on pense comme on a toujours pensé, alors il y a beaucoup de chances qu’on obtienne ce qu’on a toujours ob-tenu. Est-ce bien là ce que nous voulons ?

Je voudrais que dans nos paroisses on se sente responsable de don-ner son avis et de mettre son grain de sel !

Et si en face l’oreille est totalement donnée, alors Dieu sûrement ai-mera cette pagaille et y trouvera la première place…

Raphael Delaloye

Donner l’oreille

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PORTRAIT. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Longtemps, le mardi et le vendredi, on attendait impatiem-ment le JDS. On attendait la caricature de Bernard Vetter. Pas de couleurs, quelques traits pour dire sans égarer le regard. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Bernard Vetter, pouvez-vous faire votre portrait en quelquesphrases ?

Je suis né à Sierre. Mon père travaillait aux Services Indus-triels. Après mes écoles, j’ai mené successivement plusieurs vies. D’abord mécanicien de précision, puis dessinateur en mécanique, j’ai vite compris que le monde de l’industrie n’était pas fait pour moi (et inversement !). J’aime le contact humain. Après un diplôme d’éduca-teur spécialisé, j’ai poursuivi avec une formation en psychomotricité. J’ai eu le plaisir de travailler 32 ans comme psychomotricien dans les classes de la ville de Sion.

Quand est-ce que le dessinateurs’est manifesté ?

Tout jeune, j’aimais dessiner. A l’école, j’amusais mes copains en croquant mes profs. A la cave, j’ai

des cartons pleins de dessins. J’ai commencé par le journal interne d’une société locale… puis tout s’est enchaîné sans avoir postulé nulle part !

Est-ce qu’un dessinateur peut faire rire de tout ?

Le mot « rire » est trop fort. Je le remplace par « sourire ». J’égra-tigne, je caresse dans le sens contraire du poil. J’ai travaillé durant 27 ans pour le Journal de Sierre. D’abord deux dessins par semaine, puis un seul, jusqu’à ce que la direction sédunoise sup-prime les dessins dans le JDS. On a prétexté que la raison de cette sup-pression était financière.

Au JDS, vous pouviez aborder tous les sujets ?

Non, je devais éviter de tou-cher à la politique locale, à la reli-

Un dessin peut égratigner, blesser, et même…

gion et au sexe, ou alors l’aborder avec mille précautions ! Mais je vous rassure. Chez nous, il y a des fonds de commerce pour les dessi-nateurs. Le HC Sierre, avec tout ce qu’il a vécu, était une mine inépui-sable. Et on ne pouvait oublier des personnes comme Jean Daetwyler, Pascal Couchepin ou Oscar Frey-singer (une caricature vivante !). Le physique ne doit pas être le sujet du thème, il doit faire reconnaître le personnage.

A quoi pensez-vous en faisant une caricature ?

Une question importante trotte dans ma tête : comment recevra-t-on mon dessin ? Et mes lecteurs n’ont pas tous les mêmes sensi-bilités. Ils ne rient pas des mêmes choses. Mon crayon peut piquer, voire égratigner, mais il ne devrait ni blesser, encore moins « tuer ». Je déteste la méchanceté gratuite. Pour bien sentir ce qu’un dessin dit, il faut toujours le lire au deuxième degré. Certains n’y arrivent pas !

En plus des vies déjà mentionnées,y en a-t-il encore d’autres?

J’ai des passions par vagues. Une des dernières en date fut l’her-pétologie. Durant une quinzaine d’années, j’ai donc élevé des ser-pents. J’en ai eu jusqu’à 126. Des êtres extraordinaires. Depuis que je suis à la retraite, je me suis mis à la guitare. Aujourd’hui, j’en fais une heure par jour. C’est très sain !

Propos recueillis par Antoine Maillard

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PAROLE JEUNES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

La première fois que j’ai entendu parler des JMJ, c’était par ma sœur. L’abbé David Roduit avait fait de la pub au collège. La plupart des jeunes ont rejoint le groupe de la même manière, grâce à des amis, des frères et sœurs, des cousin-e-s, etc. En fait, c’est par le bouche à oreille que le groupe s’agrandit.

Mais qui sont-ils ?Au départ, je ne vais pas vous cacher que j’avais

plein de préjugés sur les groupes de jeunes catho-liques. Je les pensais coincés, sérieux. Pas très drôles, en fait. Mais il suffit de participer à une de leurs ren-contres pour constater que tous ces préjugés sont faux. Leur slogan est d’ailleurs « fun et foi » : prier,

animer des messes, réfléchir au sens de la vie… et fêter ! Le pape François répète d’ailleurs tout le temps que la qualité première du chrétien est la joie. Par exemple, le carnaval nous avait permis d’entrer dans le Carême de manière très « fun » ! Tout comme l’a été la journée de préparation valaisanne à Monthey le 13 février (photo).

Avant de connaître les jmjistes, j’étais juste curieuse de voir à quoi ressemblaient leurs ren-contres. Je suis allée avec mes deux sœurs (c’est ras-surant d’y aller à plusieurs la première fois !) à une préparation pour les JMJ de Rio, et là, je me suis rapi-dement rendu compte que ces jeunes sont tout sim-plement heureux de partager leur foi.

Nous rejoindre… absolument !Par cet article, j’aimerais simplement motiver

d’autres jeunes à rejoindre notre groupe ou, du moins, à participer au moins une fois à une rencontre. Le premier pas est toujours le plus difficile, mais il pro-met un parcours magnifique ! Je constate que nous sommes parfois bien seuls face à nos questions exis-tentielles. Participer à un groupe de chrétiens nous aide beaucoup dans notre chemin de foi.

Et plus… si ententeEt si cette première expérience est positive, alors

peut-être la motivation permettra d’envisager un voyage en Pologne, où des millions de jeunes auront également fait… un premier pas !

Evane Vianin

Un premier pas à faire… absolument !De nombreux Valaisans, parmi lesquels des jeunes de la région, très motivés, se préparent pour Cracovie. Une jmjiste nous explique pourquoi elle a hésité à partir à Rio et pourquoi… il ne faut pas hésiter !. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Le délai d’inscription vient de se terminer… mais Cracovie vaut bien quelques retardataires !Dans un parking avec des fous qui vivent leur foi la guitare à la

main : une Eglise qui sort d’elle-même, des jeunes heureux !

Le 16 avril à Vevey : préparation romande pour tous les jeunes en route.Pour ceux qui hésitent encore : [email protected]

Sierre & RégionPlace de la Gare 7 – 3960 Sierre

Tél. 027 452 27 27 – Fax 027 452 27 29

Jean-Claude Rion - Sierre

E-mail: [email protected]

Icivotre annonce serait lue


JUNIORS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Hector nous pose une question

Excellente question, cher Hector !

Oui, excellente question, surtout en cette Année sainte de la Miséricorde.

Saint Paul, dans sa lettre aux Galates, nous rappelle les signes qui nous ac-compagnent quand nous gardons la porte ouverte à l’Esprit Saint : le fruit de l’Esprit est Amour, Joie, Paix, Patience, Bienveillance, Bonté, Confiance dans les autres, Douceur et Maîtrise de soi.

Chaque fois que nous vivons une de ces attitudes, notre porte est ouverte à l’Es-prit Saint. Chaque fois que faisons les Paroles de Jésus, nous sommes ses amis, nous vivons selon le cœur du Père et nous sommes heureux parce que la porte de notre cœur est ouverte à l’Esprit Saint.

Notre pape François, en cette Année sainte, nous invite à vivre les œuvres de miséricorde. Miséricorde, ça signi-fie « un cœur qui se laisse toucher par le malheur ». Par exemple, quand nous accueillons une personne qui n’a pas les mêmes idées que nous, quand nous rendons visite à quelqu’un qui est seul, quand nous partageons les joies et les peines de l’autre, quand nous consolons les personnes dans la tristesse, quand nous supportons les gens ennuyeux, quand nous prions pour ceux que nous rencontrons dans notre quartier ou grâce à la télé… Tous ces comportements sont inspirés par l’Esprit Saint.

C’est bientôt la Pentecôte, la fête de la confirmation. Merci de nous aider à ou-vrir la porte à l’Esprit Saint !

Michel Massy

Comment sait-on si on a la porte ouverte

à l’Esprit Saint ?

Si toi aussi, comme Hector, tu veux poser une question et poser pour la photo, n’hésite pas à écrire à :

Arc-en-SierreSecrétariat

Av. de France 43960 Sierre

PAROISSES VIVANTES I ARC-EN-SIERRE I AVRIL 201606

CULTURE – ACTUALITÉ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Le prologue de saint Jean (Jn1, 1-18) peut être lu et compris comme un écho messianique au récit de la Genèse (Gn1, 1-5)… mettant en lumière la force de cette Parole divine qui crée le monde et sauve l’humanité.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Parole créatrice, Parole salvatrice…

« Au commencement… »C’est par ces mots que le rédacteur du premier livre

de la Bible ouvre son récit de la Genèse. « Au commence-ment, Dieu créa le ciel et la terre […] et un vent de Dieu agitait la surface des eaux. Dieu dit : Que la lumière soit et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière et les ténèbres […].

La parole créatriceLe décor est planté. Le Ciel. La Terre. Dieu est pré-

sent. Tout est vide et vague sur terre. C’est le chaos. Et pourtant le souffle de Dieu tournoie sur les eaux. Et Dieu agit par sa parole créatrice. Il dit : « Que la lumière soit » et ses mots produisent leur effet : et « la lumière fut ». Mais cela ne suffit pas. Il n’y a pas encore d’har-monie. Alors Dieu, en séparant, introduit la différentia-tion : la Lumière ce n’est pas les Ténèbres ! Le Bien n’est pas le Mal.

La singularité de Dieu…Dans d’autres cosmogonies, on trouve aussi l’ex-

plication de la naissance du monde. Tel l’hindouisme qui fait mention du dieu Brahman créant par un son, le aôm ; une vibration rendue nécessairement perpé-tuelle, au risque de voir s’effondrer tout l’univers ! Et c’est en cela que Dieu se singularise de toutes les autres divinités, car Il crée non par un son indistinct, mais par une parole pleine de sens, source de compréhension et de communication possible. Le Tout-Puissant est un Dieu qui veut entrer en relation avec sa création et sa créature ! Or pour communiquer, il faut utiliser la même langue, les mêmes mots qui renferment le sens des choses, leur essence ! Voilà pourquoi Dieu nomme « la lumière, jour […] et le firmament, ciel ».

Dieu agit dans l’histoire Après avoir façonné l’homme et la femme à son

image, Dieu les bénit. Comprenez qu’Il dit du bien sur eux. Pour eux ! Et Dieu, dans une dernière injonction, leur confie sa Création pour qu’ils soient « féconds ». L’œuvre divine est réalisée ! L’Histoire sainte peut commencer. Avec ses patriarches, tels Abraham, Isaac, Jacob… Avec ses rois, tels David, Salomon… Avec ses prophètes choisis…

Le rôle des prophètesPorteur de la parole d’un Dieu que nul n’a vu, si ce

n’est dans la nuée ou le feu d’un buisson ardent, le pro-phète reçoit la mission difficile – dangereuse parfois – d’être le porte-parole du Très-Haut. Car il s’agit pour Jé-rémie, Isaïe, Osée, Amos et tous les autres de rappeler, sans relâche au cours des siècles, une parole d’alliance vivante qui unit le peuple d’Israël au Dieu Unique et d’annoncer la venue du Messie tant attendue !

Le Prologue de JeanUn ancien décor de début du monde, bien connu.

Des protagonistes presque familiers. Le narrateur de ce Testament déclame un nouveau texte ressemblant à un récit déjà entendu sous ces mêmes cieux, héritage d’une lointaine époque : « Au commencement était le Verbe et le Verbe était auprès de Dieu et le Verbe était Dieu. Il était au commencement auprès de Dieu. » On pourrait croire, sans se tromper, à une réponse messia-nique, comme un écho au texte de la Genèse…

Le Verbe, le Logos ou la ParoleDans la version originale – en grec – Jean utilise le

mot « logos » qui fut traduit en latin par « verbum » qui donna en français le terme de « Verbe ». Dit autrement la Parole. Et la précision est intéressante, car dans le contexte grammatical de l’analyse logique, nous connaissons tous le rôle joué par le verbe dans une phrase. Il structure l’unité sémantique et donne tout leur sens aux mots… De la même manière qu’il n’y pas de phrase sans verbe, il n’y a pas de Création sans le Verbe, car Jean nous le dit : « Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut. »

Du Verbe à la Lumière… A lire attentivement le Prologue, la nouvelle est sai-

sissante. Bouleversante. Le Verbe est la vie et « la vie était la lumière des hommes ». Or Dieu se définit dès le début de l’histoire comme Yahvé, le Vivant, « Celui qui est la Vie ». Et le premier acte créateur divin, relaté par

07PAROISSES VIVANTES I ARC-EN-SIERRE I AVRIL 2016

CULTURE – ACTUALITÉ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

la Genèse, n’est-il pas de faire jaillir, grâce à sa parole, la lumière ? ! Ainsi le Verbe qui est Dieu, qui était auprès de Dieu dès le commencement et qui « éclaire tout homme », est la « Lumière véritable ». Tout est écrit !

La folie de l’incarnation… Et si nous avons encore un doute, il sera dissipé

par l’affirmation johannique (de Jean) qui dévoile la véritable nature divine du logos : « Et le Verbe s’est fait chair et il a habité parmi nous. » Dieu décide à ce moment précis de l’histoire de prendre chair. De se rendre visible ! Audible ! D’habiter notre contingence humaine ! Dieu le Très-Haut se fait tout petit, fragile. Vulnérable. La Parole créatrice est incarnée. Dieu Créa-teur parlera par son Fils. Dès lors, non seulement nous « contemplons la gloire » du Verbe reçu du Père, mais nous sommes témoins qu’il est le Fils « Unique-Engen-dré, plein de grâce et de vérité ». Désormais, nul besoin de patriarches, de rois, ni de prophètes de l’Ancien Tes-tament ! Jésus est – et sera – Celui qui fait connaître Dieu « parce qu’Il est dans le sein du Père ». Il devient Chemin, Vérité et Vie qui conduit au Père et qui nous transfigure en enfants de Dieu…

La voix des Cieux…C’est à l’occasion de son baptême par Jean-le-Bap-

tiste que les Cieux s’ouvrent une première fois. Une voix céleste se fait entendre : « Celui-ci est mon fils bien-aimé ». Plus tard, l’épisode de la Transfiguration confirmera par la même voix le même message et ajou-tera : « Ecoutez-le ». Tout est dit. Jésus parle et agit au nom de son divin Père.

Jésus enseigne…Reconnu comme la Parole de Dieu qu’il faut écou-

ter, Jésus s’emploie à rappeler, dès lors que la Loi transmise dans les Ecritures doit être interprétée dans une perspective d’amour et non de rigorisme ou de légalisme, car « la Loi a été faite pour l’homme et non l’inverse »… On ne rencontre pas Dieu en respectant et en appliquant la Loi mais en faisant Sa volonté. Voilà pourquoi Jésus insiste sur le fait que l’on ne peut aimer Dieu, sans aimer son prochain, ni s’aimer soi-même.

Le « Notre Père »Par cette prière enseignée, Jésus nous transmet des

paroles qui nous plongent dans un cœur à cœur intime

avec Dieu; dont nous affirmons qu’Il est notre Père et dont nous implorons la miséricorde – puisqu’Il nous aime – et de qui nous sollicitons l’accomplissement de Sa volonté en nos vies pour l’ici-bas et l’au-delà !

La Parole salvatrice…Dans le texte de guérison du paralytique rapporté

par Matthieu (cf. l’encadré), Jésus fait une fois de plus la démonstration de la force de sa Parole ; elle libère cet homme de son péché, le guérit de son infirmité et lui redonne vie : « Aie confiance, mon enfant, tes péchés sont remis. »

La Parole qui nourrit…« Je suis le Pain Vivant descendu du Ciel […] Qui

mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui […] Celui-là aura la vie éternelle ». Par ses paroles relatées dans l’Evangile de Jean (Jn 6), Jésus accomplit le projet de Dieu. A la Cène, puis sur la croix, et finalement au tombeau, Jésus, le Logos incarné de-vient le Christ ressuscité et achève l’œuvre créatrice de son Père en nous léguant son Paraclet… Et Dieu se révèle dans une ultime parole à méditer : Il est Trinité !

Philippe Perruchoud

La guérison du paralytique « Et voici qu’on apportait à Jésus un paralytique étendu sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Aie confiance, mon enfant, tes péchés sont remis. Et voici que quelques scribes se dirent par-devers eux : Celui-là blasphème. Et Jésus connaissant leurs sentiments, dit : Pourquoi ces mauvais sentiments dans vos cœurs ? Quel est donc le plus facile, de dire : Tes péchés sont remis ou de dire : Lève-toi et marche ? Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir sur la terre de remettre les péchés, lève-toi, dit-il alors au paralytique, prends ton lit et va-t-en chez toi. Et se levant, il s’en alla chez lui. A cette vue, les foules furent saisies de crainte et glorifièrent Dieu […] » Mt 9, 1-8

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DÉTENTE I

Mots croisés no 137Horizontalement

1. Elles peuvent pendre au nez de quelqu’un. 2. Il a des poils blancs et alezans. – Il faut la respecter. 3. Elle est très grande à Pékin. 4. Dieu de la végétation. – De l’eau en Sibérie. 5. Donne le ton. – Homme politique italien. 6. Celles du Capitole sont célèbres. – Compromet. 7. Gaz naturel. – On y prend les décisions. – Plateforme. 8. Cours d’Afrique. – Bouts du bout. 9. Imprimé.10. Tamisées. – Attrapé.

Verticalement

1. Liste énumérative. 2. Presque une dizaine. 3. Averse violente. – Vont bien avec eux. 4. Chants funèbres. – Ville de dépêche. 5. Chamois dans le mauvais sens. – Saint de Pyrénées. 6. Sur une rose. – Dénombre. 7. Personnage biblique. – Possessif. 8. Politique français tout retourné. 9. Lui ou elle ? – Assèche.10. Note. – On les dit voleuses. – Personnel.

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Photo-mystère no 137

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Solution du no 136

Horizontalement : 1. Carnotsets. - 2. Orion. – Etop (Pote). - 3.- La. – Aneri. - 4. Igloo. - Nrer. - 5. Folichon. - 6. Initiative. - 7. Tintes. – 8. Hair. – Rael. – 9. – Egahcah (Hachage). – Eu. - 10. Te. – Scier.

Verticalement : 1. Colifichet. - 2. Aragon. – Age. - 3. Ri. – Lliviia. - 4. Noroit. – Rho. - 5. On. – Ocit. - 6. Haïras. - 7. Sennotnahc (Chantonnes). - 8.- Eternité. - 9. Tore. – Vêlée. - 10. Spirées. – Ur.

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PAROLE À…

Une parole en flagrant délit… de bonne nouvelle pour tous !

Oser une parole d’Evangile, une parole de consola-tion, une parole positive, qui fait du bien et qui encou-rage, c’est éveiller dans l’autre ce qu’il a de meilleur. « Si tu savais le don de Dieu qui est en toi», lâche Jésus à la femme samaritaine (Jn 4). C’est lui permettre de se mettre en contact avec ses profondeurs, avec ses désirs et ses aspirations, avec son Dieu… Alors peut se nouer un vrai dialogue, de confiance. « Accompagnez, accompagnez, ne jugez pas », dit le pape François. Une parole porte du fruit si elle est donnée par quelqu’un qui se sait lui-même pauvre, et qui ne se présente pas en supérieur d’un savoir et pire, d’une morale !

D’abord être à l’écouteIl faut oser déverrouiller la parole d’un enseigne-

ment tout fait, un prêt-à-porter à enfiler à tout le monde, sans discernement. Evangéliser, ce n’est pas faire du copier/coller des articles du catéchisme, car chaque histoire humaine mérite d’être protégée de nos préjugés et écoutée avec tact et délicatesse. Car l’Esprit Saint ne parle pas seulement par la bouche des théologiens, mais aussi par cette personne que j’accueille… Il serait même immoral d’imposer à quelqu’un une manière de vivre sans lui avoir d’abord ouvert la porte de son cœur, sans l’aimer avec le regard de Jésus. Si j’ai conscience que moi-même, le premier, suis un « ramassé » au bord du chemin entre « Jéricho et Jérusalem », je pourrai en « ramasser » d’autres pour les amener délicatement dans cette auberge-Eglise qui les remettra sur pied. A la manière du bon sama-ritain (Lc 10, 25-37).

Une parole pour les périphériesJ’ai la joie d’être conduit souvent vers la margina-

lité, à la rencontre de personnes éclopées, divorcées, homosexuelles, suicidaires… En les écoutant, il m’est arrivé plus d’une fois de respirer un parfum d’évan-gile, signe de la présence du Christ, bien plus présent parfois que sous les voûtes de nos églises. Alors j’ose une parole… libre ! Entre pauvres, on se comprend, n’est-ce pas ? Alors un chemin se dessine, et nous avançons ensemble en quête de ce qu’il y a de mieux pour la personne.

Joël Pralong

Pis

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tti-c

ath

.chJoël Pralong est le directeur du séminaire diocésain, à

Givisiez. Il est l’auteur de nombreux ouvrages traitant de thématiques souvent difficiles (homosexualité, divorcés remariés, suicides, abus). En lien avec le thème du mois, l’Arc-en-Sierre lui donne aujourd’hui la parole… sur la force de la Parole.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

L’Abbé Joël Pralong a no-tamment publié « Qui suis-je pour juger mon frère homosexuel ? Repères spi-rituels ». Dans cet ouvrage, il donne la parole à des personnes homosexuelles qui s’expriment sur leur identité, leur place dans la société et dans l’Eglise. L’auteur ne juge pas, mais accueille la personne pour « écouter son histoire et pour trouver le juste chemin, à la lumière de l’évangile ». Un petit livre pour changer de regard et donner à chacun sa place, dans le respect de la différence.


ÇA SE PASSE CHEZ NOUS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Agenda du secteur en avril. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

4 Début du parcours Alphalive, à 19h, à la salle Heilig Geist

6 et 27 18h30, comité de l’Arc-en-Sierre

18 9h15, petite salle de la Sainte Croix, café-contact. Thème : Comment résister au mal ?

« Alphalive ? Ah oui, je connais, c’est un parcours pour les personnes qui se sont éloignées de l’Eglise et qui désirent y revenir. Je ne suis pas concernée puisque je suis croyante, je ne vais pas à la messe tous les dimanches mais assez régulièrement. Je prie parfois. Et en plus, je n’ai pas le temps. » Voici mes affirmations à chaque fois que j’entendais parler du Parcours Alphalive. Puis, en 2014, mes récurrentes jus-tifications ont laissé place aux questions : « Pourquoi, je n’essaierais pas une fois d’y aller ? Qu’est-ce que je risque ? » En fait, je n’ai rien risqué, mais par contre j’en ai reçu…

Lors de ces rencontres, j’ai constaté que mes col-lègues de parcours étaient des croyants comme moi. Cependant, la foi étant un chemin où chacun avance à sa vitesse, nous nous trouvions à des étapes diffé-rentes. Les conférences, suivies de riches échanges, ont remis ma foi en cause. J’ai ressenti comme une envie, un besoin d’en savoir plus sur notre Dieu. Je me suis rendu compte que c’est bien d’aller à la messe, mais c’est magnifique d’y aller avec la faim de ren-contrer Dieu. La Bible n’est pas un livre poussiéreux qui reste fermé au fond d’une armoire, c’est un livre de foi. Après le parcours Alphalive, en septembre 2015, j’ai commencé une formation d’adultes en Eglise afin de pouvoir enseigner la catéchèse aux enfants de mon secteur paroissial (Formation Théodule).

Je désire m’engager pour cette Eglise qu’ensemble nous formons.

Alors, n’hésitez pas, avec Alphalive vous ne risquez rien, si ce n’est de recevoir !

Marie-Odile Zufferey

« Alphalive ? » La formule Alphalive plaît!La soirée commence par un souper, puis un en-seignement court, simple et plein d’humour. En-suite, il y a un temps de partage en petits groupes qui permet à chacun de participer s’il le souhaite. Nous essayons de faire en sorte que chaque soi-rée soit chaleureuse. Nous vivons ainsi une ren-contre autour d’un thème dans une ambiance «comme à la maison entre amis». Les gens trouvent que les sujets abordés sont intéressants. Ces derniers permettent à chacun d’apporter des réponses à leur curiosité sur Dieu, sur la foi et sur la place de Jésus dans leur vie. Certains découvrent ou redécouvrent la religion chrétienne et d’autres rechargent simplement leurs batteries! Chacun avance à son rythme dans la foi, la rencontre et l’amitié. Pour nous, animatrices, c’est un vrai plaisir de voir certaines personnes redonner un sens à leur vie suite à nos soirées. Nous souhaitons la bienvenue à toutes les per-sonnes qui se posent des questions sur la foi ou qui cherchent un lieu pour échanger.

VENEZ VOIR! Cela ne vous engage à rien. Vous ne serez pas déçus et en plus, c’est gratuit.

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Sierre partageAidez-nous à les aider. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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* Prénom d’emprunt

Espace interculturel – avrilMa 5 14h, atelier tricoter papoter avec Catherine Lambert et Maryse SchmidJe 7 14h, atelier culinaire : spécialité de Birmanie, Thet Thet KhinVe 8 9h30, Aslec, atelier yoga avec Carole RossierJe 14 14h30, bibliothèque médiathèque Sierre, le cercle des vertus et des qualités avec Gabriel BaechlerVe 15 9h30, Aslec, atelier gym & bien-être avec Renate KatzgrauMa 19 14h, atelier tricoter papoter avec Catherine Lambert et Maryse SchmidJe 21 14h30, home Beaulieu, chantons avec les personnes âgéesJe 28 14h, visite d’un joyau de la ville de Sierre: le château Mercier et ses jardinsVe 29 9h30, Aslec atelier gym & bien-être avec Renate Katzgrau

Me 6 et 20 avril de 14h à 15h30, atelier des enfants avec Claire-Marie Cavin et Annette Kolder

Repas du dimanche10 avril, à la salle de la paroisse du Saint-Esprit, Route du Simplon, dès 11h30.Prix du repas : Fr. 10.–.Inscription au 027 456 48 66, mer-credi, jeudi ou vendredi aux heures des repas. Transport assuré depuis Sainte Croix.

Renouveau charismatiqueDates des rencontres du mois d’avril : les mardis 5, 12, 19, 26 avril, église de Riddes à 19h45.

Messe en patois

La première messe franco-provençale valaisanne, en divers patois du Valais, sera célébrée à Sion, le dimanche 10 avril à 17h à la Cathédrale de Sion.

La célébration de cette messe est l’aboutissement d’un travail de longue haleine débuté en 2014. En effet, treize chants ont été composés pour l’occasion, signés de Gérard Dayer pour la musique, Amédée Nendaz et Raphaël Duchoud pour les paroles. Ces œuvres, véritables poèmes liturgiques, seront interprétées par le Chœur valaisan des Patoisants de plus de 50 personnes. Le chœur, dirigé par le dynamique Mathieu Constantin, sera accompagné de quatre solistes et par l’Orchestre de Chambre du Valais. Surtout, et ce sera une première, la messe entière, célébrée par le Père Jean Varone, offrira un reflet des divers patois parlés en Valais. Elle sera concélébrée par l’abbé Raphaël Ravaz et le Père Jules Seppey, tous d’ex-cellents patoisants.

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DÉTENTE II


Histoire de voitureUn policier arrête une voiture à l’entrée de l’autoroute, il fouille la voiture et trouve une valise remplie de billets.– Fantastique, dit le conducteur !– Qu’allez-vous faire de tout cet argent ? demande l’agent.– Je vais en profiter pour payer mon permis de conduire.La passagère à côté de lui dit aussitôt :– Ne l’écoutez pas ! Il dit n’importe quoi quand il est soûl.Sur ce, le passager à l’arrière ajoute :– Je le savais qu’on aurait des ennuis avec une voiture volée !

Quelque part en FranceSeppi l’Alsacien se présente dans un bar et s’installe devant le comptoir. Le patron le salue et lui dit :– Bonjour Monsieur, qu’est-ce que vous prenez ?Seppi répond spontanément :– Un Amer bière… Merci !

Il boit cul sec et se dirige immédiatement vers la sortie. Le patron l’interpelle :– Hé, Monsieur, vous n’avez pas réglé l’addition !Seppi se retourne et dit :– Mais je ne vous ai rien demandé, c’est vous qui m’avez demandé « qu’est-ce que vous prenez ? » Faudrait pas me prendre pour un imbécile sous prétexte que je suis Alsacien !

Chez nous, si on vous invite à boire, on paie pas.

Pour éviter le scandale devant ses autres clients, le patron, furieux, laisse l’Alsacien sortir et finit par oublier cette histoire.Mais le mois d’après, Seppi l’Alsacien refait son

apparition dans le bar et cette fois, le patron qui se rappelle la triste mésaventure reste muet.Seppi reste immobile devant le comptoir pendant de longues minutes.

Il finit par faire signe au patron qui jubile et dit :– Alors ?Seppi :– Je voudrais des cacahuètes.Le patron :– D’accord mais vous allez payer cette fois ?Et Seppi sort un euro de sa poche et répond :– Evidemment puisque je vous les ai commandées…

Une fois son assiette de cacahuètes servie, Seppi commence à les écraser une par une avec une cuillère pour en faire de la poudre puis une boule avec un peu d’eau.Etonné, le patron interroge :– Je peux vous demander ce que vous faites ?Seppi explique :– Oui, je pile des cacahuètes pour aller à la pêche, ça me sert d’appât. Et cette technique fonctionne très bien pour les gros poissons.Curieux, le patron demande :– Ah bon ? Et qu’est-ce que vous prenez ?Et Seppi répond spontanément :– Un Amer bière… comme la dernière fois. Merci !

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La chaire ou l’ambonVestige d’une autre époque, la chaire, majes-

tueuse, surplombant l’assemblée des fidèles, fixée le long d’un mur ou en encorbellement contre un pilier, avec son escalier tournant, son abat-voix et ses orne-ments, témoigne bien de l’importance et de la force que l’on voulait accorder à la Parole de Dieu. Celle-ci devait être entendue par un maximum de fidèles.

La chaire (du grec « cathedra », le siège) est, à l’ori-gine, la chaise de l’évêque (appelée aussi « cathèdre »). Elle symbolise la fonction d’autorité et d’enseigne-ment de l’évêque. Par la suite « la chaire » a désigné cette tribune en bois ou en marbre, du haut de la-quelle le prédicateur proclamait la Parole de Dieu.

Dans une église ordinaire, elle est sise à gauche de la nef, c’est-à-dire du côté de l’évangile et de l’épître, alors que dans une cathédrale, elle est à droite. La chaire est constituée de la « cuve » qui contient la place du prédicateur, et parfois d’un « dossier » qui, à l’arrière, relie la cuve à la partie supérieure appelée « abat-voix ».

La dignité de la Parole de Dieu requiert qu’il y ait un lieu bien défini dans l’église, adapté à sa proclama-tion et vers lequel, pendant la liturgie, se tourne spon-tanément l’attention des fidèles.

Depuis le concile Vatican II, et avec l’avènement de l’électronique et du microphone, les chaires des églises, délaissées, sont devenues des témoins du temps passé, et de l’évolution. Elles sont remplacées par l’« ambon », nouveau reposoir sacré de la Bible et de la diffusion de la Parole de Dieu, qui elle, reste tou-jours d’actualité.

Daniel Nayet Chaire de l’église Saint-Urbain, de Chippis.

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• Samedi 23 avril à 19h, messe des familles.

Décès

1er mars 2016Henri Bonnard, 1949


VIE DES PAROISSES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Agenda avril. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

23 Sainte-Catherine, 18h, messe des familles avec catéchèse 30 minutes avant la messe pour toute la famille et atelier de la Parole pendant la messe.

24 Sainte Croix, 10h30, messe des familles avec catéchèse 30 minutes avant la messe pour toute la famille et atelier de la Parole pendant la messe.

Jean-David Waeber, orguedimanche 3 avril à 17h, église Sainte-Catherine de Sierre

Transmission sur grand écran

Entrée libre, collecte

Concert organisé avec le soutien de la Ville de Sierre

Contact : Jean-David Waeber, 079 930 25 43, [email protected]

Loto de l’EdelweissLa Société de chant Edel-weiss de Muraz-sur-Sierre organise son traditionnel loto le vendredi 15 avril à 19h30 à la salle de gymnas-tique de l’école de Muraz. Vous êtes les bienvenus. Merci pour votre soutien.

Messe des semaillesLa messe de printemps aura lieu à Saint-Ginier le dimanche 17 avril, à 11h.

Concert chœur MixteConcert chœur Mixteavec chœur de Chalais vendredi 22 avril.Concert à Chalais samedi 23 avril.


PAROISSE DE SIERRE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Jésus nous invite, par l’intermédiaire de Sœur Faustine, à prier intensément et fidèlement pour toutes les âmes pendant neuf jours en lui disant:

« Je désire que durant neuf jours, tu amènes les âmes à la source de ma Miséricorde afin qu’elles y puisent force et fraîcheur, ainsi que toutes les grâces dont elles ont besoin dans les difficultés de la vie et surtout à l’heure de la mort.

Chaque jour, tu amèneras à mon Cœur un groupe dif-férent de ces âmes, et tu les plongeras dans l’océan de ma Miséricorde. Moi, je ferai entrer toutes ces âmes dans la demeure de mon Père.

Tu feras cela dans cette vie et dans l’autre. Je ne refu-serai rien aux âmes que tu amèneras à la source de ma Miséricorde. Chaque jour, par ma douloureuse Passion, tu solliciteras de mon Père des grâces pour ces âmes. »

• Le premier jour : l’humanité entière et particulièrement tous les pécheurs.

• Le deuxième jour : les âmes sacerdotales et religieuses.

• Le troisième jour : toutes les âmes pieuses et fidèles.

• Le quatrième jour : tous les païens et ceux qui ne me connaissent pas encore.

• Le cinquième jour : les âmes des hérétiques et des apostats.

• Le sixième jour : les âmes douces et humbles, ainsi que celles des petits enfants.

• Le septième jour : les âmes qui honorent et glorifient ma Miséricorde de manière spéciale.

• Le huitième jour : les âmes de ceux qui sont dans la prison du Purgatoire.

• Le neuvième jour : les âmes froides.

Vous trouverez les demandes des autres jours à l’adresse : www.paroissecteur-sierre.ch/Arc-en-Sierre/Pour aller plus loin…

Chantal Salamin

« Amène-moi les âmes… à la source de Ma Miséricorde »

Baptêmes17 janvier Mathilde Bonnet d’Alain et Corinne Burgener14 février Emilie Fauquex de Nicolas et Anne Laure21 février Tobias Benjamin Zufferey d’Emmanuel et Lurdes Segovia

Décès26 janvier Valentino Rabasco, 196127 janvier Jacqueline Bonvin, 1927 3 février Simone Savioz, 1924 8 février Ciro Vitiello, 195914 février Jean-Pierre Gremion, 194116 février Ernest Michellod, 1925 Jacques Heymoz, 1927

L’amour infini de Dieu.


VIE DES PAROISSES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Année de la Miséricorde : à noter !Découvrir et vivre la Miséricorde

dans cette année jubilaire de la Miséricorde

Le pape François dans sa lettre pour l’année jubilaire, nous dit : « Il y a des moments où nous sommes appelés de façon encore plus pressante, à fixer notre regard sur la Miséricorde, afin de de-venir nous aussi signes efficaces de l’agir du Père. C’est la raison pour laquelle j’ai voulu ce Jubilé extraordinaire de la Miséricorde, comme un temps favorable pour l’Eglise. » Et le Pape cite sainte Faustine, comme celle qui a fait de la Miséricorde la mission de sa vie.

Sainte Faustine et les cinq nouvelles formes de vénération

de la Miséricorde divineSœur Faustine est polonaise, elle passe treize ans au couvent de la congrégation des Sœurs de Notre-Dame de la miséricorde. Elle fut canonisée par le pape Jean-Paul II le 30 avril 2000, comme première sainte du nouveau millénaire « comme don de Dieu pour notre temps ». Jésus lui a enseigné les cinq nouvelles formes de vénéra-tion de la Miséricorde, qui sont bien connues dans le monde aujourd’hui : le tableau de Jésus miséri-cordieux, le dimanche de la Miséricorde, le chape-let de la Miséricorde, l’heure de la Miséricorde et la propagation du culte de la divine Miséricorde.

Les œuvres corporelles et les œuvres spirituelles de la Miséricorde

A travers cette année jubilaire que l’Eglise nous offre, demandons la grâce de grandir dans la confiance et la miséricorde. « Les grâces de ma Mi-séricorde se puisent à l’aide d’un unique moyen – et c’est la confiance. Plus sa confiance est grande, plus l’âme reçoit. » (Journal 1578)

Recouvrons aussi les sept œuvres spirituelles et cor-porelles de la miséricorde qui sont si chères aux yeux du Seigneur. « Chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. » (Matt. 25, 40)

Jésus encourage sœur Faus-tine à vivre la Miséricorde au quotidien. « Je te donne trois moyens pour exercer la miséricorde envers le pro-chain: le premier, l’action ; le deuxième, la parole ; le troisième, la prière. » Journal 742)

Le dimanche de la MiséricordeLe second dimanche de Pâques, le dimanche de la Miséricorde divine, a été inauguré par le pape Jean-Paul II le 30 avril 2000 en réponse à la demande du Seigneur à sœur Faustine : « Je désire que la sainte Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs .La fête de la Miséricorde est issue de mes entrailles. » (Journal 699)

On peut se préparer à cette fête en disant la neu-vaine de la miséricorde.

Nous vous invitons à vivre le dimanche de la Misé-ricorde, cette année le 3 avril 2016, avec la commu-nauté des Béatitudes, à l’église de Miège.

15h Chapelet de la divine Miséricorde début des confessions15h15 Enseignement par le Père Marie-Joseph Huguenin, sur la miséricorde16h15 Adoration17h15 Vêpres 18h Goûter

Soyez les bienvenus ! Belle et sainte année de la Miséricorde !

Sœur Franziska Maria, communauté des Béatitudes


VEYRAS – MIÈGE – VENTHÔNE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Décès

Venthône

5 janvier :Jacques Masserey, 1948

13 février :Edouard Berclaz, 1942

Première communion

Dans nos paroisses, nous allons bientôt vivre l’évè-nement de la première communion. Après le baptême, c’est un prochain pas très important dans la vie d’un jeune chrétien catholique.

Cette étape dans le processus d’initiation met en évidence une chose primordiale: participer à l’eucha-ristie, être invité à s’assoir à la table du Christ. Ce sa-crement qui unit totalement avec lui et avec Dieu par l’action de l’Esprit Saint.

L’eucharistie est le sommet de la vie chrétienne: non pas un geste qui arrive une seule fois, comme le baptême ou la confirmation, mais l’invitation faite

par Jésus Christ à se retrouver, ensemble, régulière-ment, autour de la «table familiale». Les croyants qui cheminent ainsi s’attachent de plus en plus à Jésus Christ mort et ressuscité et ils vivent cette relation avec lui en frères et sœurs en mémoire de son sacri-fice.» En elle culmine tout ce qui constitue l’identité du disciple de Jésus Christ.

Prions pour nos premiers communiants afin qu’ils puissent être pleinement conscients de ce don extra-ordinaire que le Christ nous a offert sur la croix. C’est la nourriture pour notre âme qui nous donne la force pour cheminer vers notre propre résurrection.

Irène Wettach

Messe des familles avec atelier de la paroleSamedi 23 avril à Miège

Concert commun Des sociétés de la fanfare la Concordia et du chœur d’hommes l’Echo, les 15 et 16 avril 2016 à la salle de gymnastique.

Communion à Miège le 1er mai / Communion à Veyras le 5 mai / Fête-Dieu à Venthône le 26 mai


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Certains paradoxes présents dans la vie d’aujourd’hui

On conteste et on rejette les dix lois de la vie, les dix commandements de Dieu, et on est soumis, avec ou sans notre accord, aux milliers de règles (lois) inter-nationales, nationales et locales. On rejette la divinité de Dieu et on divinise l’homme. On rejette l’éternité proposée par Dieu et on rêve d’être immortel et im-mortalisé. On adore tout mais on a de la difficulté à se mettre en acte d’adoration devant Dieu. On a moins de culte divin, mais plus d’occultisme et de magie dans notre vie. On a moins de confessionnaux et de confessions, mais plus de burn-out et de cabinets psy-chologiques et psychiatriques.

On prétend être rationnel dans nos décisions, mais la plupart de celles-ci sont inspirées par des mo-tifs irrationnels. Seulement certaines décisions sont prises rationnellement pour autant qu’elles soient prises dans des circonstances favorables. On a plus de connaissances mais moins d’éducation. On a plus de spécialistes, plus de problèmes, mais moins de solutions.

La richesse augmente, mais la majorité des gens s’appauvrissent. On gagne plus, on dépense plus, et on partage moins. On construit de plus grandes maisons, mais les familles sont plus petites. Avant, une maison rassemblait plusieurs générations ; aujourd’hui, une génération connaît plusieurs maisons.

En une journée, on traverse un continent ; en une vie, on a à peine le temps de traverser la rue pour connaître son voisin ou entrer dans une église pour connaître Dieu. On a plus de loisirs, mais on est moins heureux. On a plus de commodités, mais moins de temps disponible. Plus les moyens de communica-tion augmentent : téléphone, internet, Facebook, etc., moins on se parle face à face. On connaît beaucoup de gens sur les différents réseaux sociaux virtuels, mais on a peu d’amis.

On produit plus de nourriture, mais plus de gens ont faim. Nos gouvernements veulent la paix, mais vendent en grand nombre des armes de destruction massive. Plus on augmente le nombre de médecins, plus les gens sont malades. On a augmenté la durée de la vie, et on demande l’euthanasie. On se plaint du vieillissement de la population et on avorte la nou-velle vie. On utilise le mot clé « tolérance » comme le paravent pour accepter tout et n’importe quoi, mais

en même temps on ne tolère pas ceux qui ont des convictions claires et sûres : on les appelle des inté-gristes ou des extrémistes.

On sait comment gagner sa vie, mais on ne sait pas comment vivre La Vie. On sait comment réussir dans la vie, mais on ne sait pas comment réussir Sa Vie. Revenir à la source de VIE (à Dieu), c’est une possibi-lité d’arrêter le cercle vicieux de la présence des para-doxes dans notre propre vie. A la violence, Jésus Dieu incarné a opposé la force de la douceur. Il a répondu au mensonge par la force de la vérité. Il a répondu à l’insulte par la force du silence. Il a répondu au crime par la force du pardon. Il a répondu à la haine par la force de l’amour. Chacune et chacun doit réfléchir et prendre la décision de revenir à la source de la Vie. Pour moi personnellement, cela vaut la peine d’y revenir.

Votre curé Boleslaw Bieniek

Vierge à la chapelle du CVP, Centre valaisan de pneumologie.


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Décès

Saint-Luc12 février Doris Caloz Lindegger, 1957

« Qu’elle repose dans la lumière et dans la paix du Christ pour la vie éternelle. Confions nos chers dé-funts à la miséricorde de Dieu dans nos prières et dans nos messes ».

PrièreSeigneur Jésus,

toi qui as accompagné ta mère pour aller puiser l’eau

à la fontaine du village,Tu connais la valeur de l’eau.

Tu sais combien elle est précieuse.

Combien elle est donneuse de vie. Donne à boire aux pauvres

de la terre.

Soulage les femmes et les enfants qui se rendent chaque jour

au point d’eau.

Toi, la Source d’Eau vivedonne-moi le respect de l’eau.

Donne-moi la soif de ta Parole.

Fais que je sois moi-même source d’eau pour les autres.

Amen !

Ghislaine Salvail, sjsh

Agenda du secteur en avril. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Vendredi 1er avril18h à Vissoie, adoration eucharistiquesuivie de la messe à 19h.

Dimanche 3 avril,Dimanche de la Divine miséricorde10h à Vissoie, catéchèse pour les enfants (à la salle paroissiale) suivie de la messe des familles à 10h30.

Lundi 4 avril Annonciation du Seigneur19h à Vissoie, une seule messe pour toute la vallée.

Jeudi 7 avril7h30 à Ayer, adoration eucharistique suivie de la messe à 8h.

Dimanche 17 avrilJournée mondiale de prière pour les vocationssacerdotales.

Jeudi 28 avril8h30 à Grimentz, messe suivie de la journée de retraite pour les premiers communiants.

La Navizence en amont de Zinal.


VIE DES PAROISSES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Paroisses de Grône, Granges et Chalais

– Le 22 avril : retraite des enfants de la première communion

– Le 1er mai : première communion à 10h à Granges et à 10h30 à Chalais

– Le 23 avril : messe des familles à 18h30 à Grône

– Le 24 avril : messe des familles à 10h30 à Chalais

– Les 1er et 3e dimanches du mois à 11h la messe à Loye

DécèsGrôneGabriel Bruttin, né le 28.05.1955

Chalais Guliano Colombo, né le 31.07.1995

Dons anonymesFr. 500.–, paroisse de GrôneFr. 700.–, paroisse de GrangesFr. 300.–, chapelle de Loye

Voix des CollinesDimanche 10 avril

Enfants adorateursDimanche 17 avril à 16h à Granges

Merci, Seigneur,Pour cette journée nouvelleQui s’annonce si belle.Je désire vivre, en ce mondeChaque fraction de secondeEn union avec ToiEn Te donnant de la joie.

Je veux, si possibleEtre toujours disponibleA chacune de tes grâces.Quoi que je fasse.

Mais je sais très bien:J’ai besoin de ton Esprit Saint.Par ta divine bontéJe ferai la volontéDe notre Père dans les cieux:Il n’y a rien de mieux!

Marguerite Robette


SECTEUR SIERRE PLAINE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Le merci de l’atelier de l’Avent 2015

La fidélité du printemps

Le comité de l’atelier de l’Avent remercie toutes les personnes qui ont contribué au succès de leur action en confectionnant environ 1050 décorations et en les achetant. Cette année, votre engagement ainsi que vos dons généreux ont permis de re-cueillir la magnifique somme nette de Fr. 52'131.85 distribuée à de nombreuses œuvres caritatives.

Il remercie également toutes les personnes qui tra-vaillent dans l’ombre à la fabrication du matériel et à toute la mise en place nécessaire, sans oublier les dons et les gâteaux pour que cette semaine soit un vrai partage.

Grâce à vos dons de cire, plus de 600 bougies sup-plémentaires ont été fabriquées et offertes à Sierre-Partage pour la vente de Noël.

Encore un tout grand merci ! Et c’est avec plaisir que nous vous invitons à renou-veler ce moment l’automne prochain.

Site internet : www.latelierdelavent.ch Création de l'atelier de l'Avent exposée sur la fenêtre de la cure de Grône.


SECTEUR SIERRE-VILLE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Horaire des confessions Sainte-CatherineSamedi de 17h à 17h45Sainte CroixDimanche de 9h45 à 10h15NoësLe dimanche avant la messeMiègeMercredi et samedi avant la messeVeyrasSamedi avant la messeVenthôneVendredi avant la messeChippis½ h avant les messesdu vendredi, samedi, dimanche

Adoration du St SacrementNotre-Dame du Maraistous les vendredis 17hSamedi de 20h30 à 22hSainte CroixJeudi adoration de 8h à 24hChippis : tous les vendredisaprès la messe jusqu’à 20h30Venthône, égliseLundi et mercredi de 15h à 16hVendredi de 15h à 18h30Miège17h30-18h30 mercredi adorationVeyras17h30-18h30 jeudi adoration

ChapeletNotre-Dame du MaraisLundi 17h all.Mercredi à 17h50Sainte CroixMardi à 18h30Miège : dimanche à 19hHeilig Geist : mercredi, prièreà 17h, octobre, mai, Carême

LaudesSainte CroixLundi-vendredi 8h (sauf vacances scolaires)

Préparation au baptêmeJeudi 21 avril, 20h, à Sainte Croix

Préparation au mariageWeek-end des 16 et 17 avril 2016 à MartignyRenseignements et inscriptions Lylian et Jean-Hugues Seppey, tél. 027 323 20 28 / 079 442 09 [email protected]

Groupes bibliquesGroupe du mercredi avec Chantal Maillard13 avril, à 15h, à la petite salle de la Sainte CroixGroupe du Père Jean-Pierre Chevrolet14 avril, à 20h, chez les Pères Blancs à VeyrasGroupe du jeudi avec Chantal Maillard28 avril, à 13h45, chez Irma TapparelGroupe de Fernand Tapparel26 avril, à 14h15, à la petite salle de la Sainte Croix

Partage de la Parole11 avril à 20h15, à la petite salle de la Sainte Croix

La Table du lundiBienvenue à la Table du lundi les 4 et 18 avril, pour un repas convivial, un moment de rencontre et de partage à l’ASLEC.

Fraternité franciscaineVendredi 15 avril à 14h30 à l’église de la Sainte Croix

Mouvement chrétien des Retraités – Vie montanteRencontre 14 avril au Foyer Saint-Joseph à 14h30Thème : Les Aînés face à la vieillesse

Groupe de prière Terre PromiseChapelle de l’hôpital, mardi à 19h50

Catéchèse d’adultesJeudi 28 avril à 20h à Sainte Croix

Messes dominicales en paroisse et événements du secteur Sierre-VilleSamedi 2 avril Sainte-Catherine 18h Veyras 18h30 Chippis 19hDimanche 3 avril Muraz 9h15 Venthône 10h Sainte Croix 10h30 Miège 15h Dimanche de la Miséricorde Noës 19hSamedi 9 avril Sainte-Catherine 18h Petit Chœur Miège 18h30 Chippis 19hDimanche 10 avril Muraz 9h15 Venthône 10h Sainte Croix 10h30 Arc-en-Ciel Noës 19hSamedi 16 avril Sainte-Catherine 18h Sainte-Cécile Veyras 18h30 Le Muzet Chippis 19h

Dimanche 17 avril Muraz 9h15 Venthône 10h Sainte Croix 10h30 Chœur mixte Saint-Ginier 11h Messe des semailles Noës 19hSamedi 23 avril Sainte-Catherine 18h Messe des familles et atelier de la Parole, Jean-Charles et Carole Miège 18h30 Messe des familles et atelier de la Parole Chippis 19hDimanche 24 avril Muraz 9h15 Edelweiss Venthône 10h La Cécilienne Sainte Croix 10h30 Messe des familles et atelier de la Parole Noës 19hSamedi 30 avril Sainte-Catherine 18h Veyras 18h30 Le Muzot Chippis 19h

Dites-le avec des fleurs !

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HORAIRE DES MESSES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


MÉDITATION PRATIQUE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Contacts et adressesSainte-Catherine, MurazSainte Croix, NoësAv. de France 4, tél. 027 456 16 34Léonard Bertelletto, curétél. 078 804 62 [email protected]édéric Mayoraz, curétél. 076 416 19 [email protected]

Miège, Veyras et VenthônePère Jean-Marie Cettou, curénatel 078 712 56 [email protected]

ChippisRue Saint-Urbain 7, 3965 Chippis, tél. 027 455 16 66Jean-Marie CettouLéonard BertellettoFrédéric Mayoraz, curés

AnniviersBoleslaw Antoni Bieniek, curéRue des Rhin, 3961 Vissoietél. 027 475 12 [email protected]étariat interparoissialtél. 027 475 12 [email protected]

Sierre PlaineZénon Zajac, curéGrône, Granges, tél. 027 458 12 25Wieslaw Chudzik, vicaireChalais, Vercorin, tél. 027 458 28 59

Missione Cattolica ItalianaPadre CostanteAvenue Max-Huber 103960 Sierre, tél. 027 455 63 02

Missione PortugaiseAbbé José Carlos Vilas BoasTél. 078 676 77 [email protected]

Site internetwww.paroissecteur-sierre.ch

Au service du secteurFernand Tapparel, diacreRue de Villa 3, tél. 027 455 22 82Stéphanie Walpenanimatrice pour les jeunesRoute Rawyl 9A, 3960 Sierretél. 078 821 07 68Raphaël Delaloye, auxiliaire pastoraltél. 079 511 66 [email protected]

Secrétariat des paroisses du secteurAv. de France 4tél. 027 456 16 48 (le matin) ou 027 603 79 57Sœur Marie-Lucile [email protected]érie Solioz, tél. 079 670 57 23 [email protected] ouvert mardi, mercredi, jeudi de 8h30 à 11h. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

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La Parole de Dieu: un buisson ardent

Lire la Parole de Dieu, n’est-ce pas, pour nous tous, faire l’expé-rience du buisson ardent ?Les mots de l’Ecriture font jaillir dans le cœur un feu toujours nouveau, même si parfois, ce sont des braises sous la cendre… Nous voici à l’orée d’une « terre sainte » où l’on ne pénètre qu’en « ôtant ses sandales ». Ex 3.5.

Dans cette lecture, faite sous la « nuée lumineuse » de l’Esprit, notre regard ne s’arrête pas à un texte : il rencontre un Visage, celui du Christ. A travers l’humilité de la lettre comme à travers l’humilité de la condition humaine de Jésus, nous avons accès à la gloire du Verbe de Dieu. Alors s’instaure un dialogue d’amour.

L’Ecriture est bien notre Terre Promise; elle est une aventure qui engage toute notre vie. Jusqu’à ce que le Seigneur lui-même nous intronise, au-delà des mots et des figures, dans le feu d’amour où il habite, d’où il nous parle, nous devons garder une âme de nomades et poursuivre, joyeux, notre quête, en pèlerins inlassables. Jésus ressuscité nous rejoint sur la route et, chemin faisant, nous ouvre le sens des Ecritures. Auprès de lui, la Parole devient Feu.

D’après Fr. Cassingena Trévedy « Quand la Parole prend feu »

ARC SIERRE · 2017-04-02 · ARC SIERRE-EN-N o 164 > AV RI L 2016 / Mensuel PA R O ISS E S V IVA N...

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