Le mariage est un engagement, un pari sur l’avenir à deux, et encore plus lorsqu’il est célébré à l’Eglise puisque l’on vous demande de respecter les principes fondamentaux que sont la liberté, la fidélité, la fécondité et l’indissolubilité. - La liberté : "Vous allez vous engager, est-ce librement et sans contrainte ?" va vous demander le célébrant. L’Eglise catholique souhaite que chacun dans le couple puisse s’épanouir sans souffrir d’interdits qui paralysent la vie du couple. En couple, il faut apprendre à faire des concessions pour que l’un et l’autre se sente bien. - La fidélité : "Je te remets cette alliance, signe de notre amour et de notre fidélité" allez vous prononcer l’un et l’autre pendant la cérémonie. La fidélité c’est avant tout se faire confiance et rester unis même lors d’épreuves difficiles de la vie du couple. - La fécondité : "Acceptez-vous la responsabilité d’époux et de parents ?" vous demandera le célébrant. Le mariage n’est pas qu’une histoire de couple, c’est aussi le début de la fondation d’une famille. Désirer un enfant c’est choisir de prolonger son union avec une troisième personne. Mais la fécondité d’un couple peut aussi s’incarner dans ses engagements vis à vis de leurs prochains, un couple ouvert aux autres : à la familles, aux amis, aux étrangers ... - L’indissolubilité : Lorsque vous prononcerez le "oui" à l’église, vous vous engagerez à vivre ensemble tout au long de votre vie même si le chemin de la vie à deux puis de la vie de famille est semé d’embuches. Ces fondements seront aussi à la base de votre déclaration d’intention…

Source : http://www.mariage.fr/

Le déroulement de la messe de mariage : 1- L'entrée dans l'église

L'entrée dans l'église est un des moments les plus attendus et bien souvent des plus solennels. C'est aussi un moment important quant au choix de la musique ou des chants, qui donneront d'entrée le ton du mariage. Il est courant de rencontrer la chorale ou l'organiste de la paroisse en compagnie du prêtre qui célébrera votre mariage, afin de sélectionner ensemble les musiques et les chants. Le choix est souvent vaste et mieux vaut auparavant avoir déjà une petite idée sur la question. Nos suggestions de musiques et chants pour votre entrée dans l'église:

Pour un mariage solennel : Zarathoustra de Richard Strauss acheter le CD

Pour un mariage traditionnel : La marche Nuptiale de Mandelson Extrait Suite N°1 de Clarke Gloire à Dieu Seigneur de l'univers

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Pour un mariage original : nous vous conseillons de rejoindre notre Forum pour échanger vos idées sur la question car le choix est ici très vaste. Quoique vous choisissiez, il conviendra de demander l'autorisation au prêtre.

Après un mot d'accueil par le prêtre, vous pouvez, si vous le souhaitez, accueillir à votre tour tous ceux qui sont venus partager votre joie en leur adressant un mot de bienvenue et de remerciement pour leur présence à vos côtés. Cette intervention est toujours très appréciée des invités.

2- La première lecture

" Dieu nous parle dans l'église par la Bible ". Les lectures que la liturgie nous propose sont toujours tirées de la Bible, elles peuvent être lues par un ami, un témoin ou un parent. Le choix des lectures est là aussi très vaste, aussi, nous vous avons sélectionné ces quatre lectures parmi lesquelles vous pourrez, si vous le souhaitez, sélectionner la votre. Pour découvrir le texte, il vous suffit de cliquer sur un titre :

• " Un amour plus grand que l'amour " Lecture de la première lettre de Saint Paul, apôtre, aux Corinthiens (12,31 -13,8a)

• " Un seul corps, un seul esprit " Lecture de la lettre de Saint Paul, apôtre, aux Ephésiens (4, 1-6)

• " il n'est pas bon que l'homme soit seul " Lecture du livre de la Genèse (2, 18-24)

• " C'est l'amour qui fait l'unité " Lecture de la lettre de Saint Paul, apôtre, aux Colossiens

3- Le Psaume

C'est le moment de la cérémonie où toute l'assemblée accueille la parole de Dieu, et lui répond par un psaume lu ou chanté selon votre goût. En voici plusieurs exemples :

• La joie de notre cœur vient de Dieu • Le seigneur est plein d'amour

Dans certaines célébrations, il est possible de remplacer le Psaume par un chant. Nous vous suggérons dans ce cas :

• L'Alleluia de Thaize chant de joie des chrétiens.

4- L'Evangile

L'évangile a une signification symbolique particulière. Il signifie et annonce la " bonne nouvelle ". C'est la parole de Dieu, racontée par les quatre évangélistes qui sont Matthieu, Marc, Luc et Jean. L'Evangile est toujours lu par le prêtre. En voici un exemple :

• Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu

5- L'échange des consentements

C'est de loin le moment le plus fort et le plus émouvant de la cérémonie. C'est aussi le moment pour les invités de sortir leur appareil photo et leur camescope ! Le prêtre tend le micro aux fiancés et orchestre l'échange des consentements. Pour vous aider à mieux vous représenter et à préparer ce moment important, nous vous proposons ci-dessous un exemple traditionnel d'échange de consentement entre deux fiancés. Pour notre exemple, le marié est Arnaud, et la mariée Nadine. Le tout est orchestré par le prêtre :

- Le prêtre Nadine et Arnaud, vous avez écouté La parole de Dieu qui a révélé aux hommes le sens de l'amour et du mariage. Vous allez vous engager l'un envers l'autre. Est-ce librement et sans contrainte ?

- Nadine et Arnaud oui - Le prêtre Vous allez vous promettre fidélité. Est-ce pour toute votre vie ? - Nadine et Arnaud oui, pour toute notre vie - Le prêtre dans le foyer que vous allez fonder, acceptez-vous la responsabilité

d'époux et de parents ? - Nadine et Arnaud Oui, nous l'acceptons. - Arnaud Nadine, veux-tu être ma femme ? - Nadine Oui, je le veux.

Et toi, Arnaud, veux-tu être mon mari ? - Arnaud Oui, je le veux. Nadine, je te reçois comme épouse et je me donne à toi

pour t'aimer fidèlement tout au long de notre vie. - Nadine Arnaud, je te reçois comme époux et je me donne à toi pour t'aimer

fidèlement tout au long de notre vie. c'est à ce moment précis qu'il est d'usage que la mariée lève son voile pour embrasser son époux.

6- L'échange et la bénédiction des alliances

L'échange des alliances, qui symbolise et matérialise l'union devant Dieu, se passe de la façon suivante. Les fiancés prononcent cette phrase chacun à leur tour : " Je te donne cette alliance, signe de notre amour et de notre fidélité . " C'est aussi un des moments clef pour les photographes pour figer pour l'éternité l'union des mariés ! Après l'échange des alliances, Le prêtre déclare : " Désormais, vous êtes unis par Dieu par le sacrement du mariage ".

7- La prière des époux

Cette prière est bien souvent écrite au préalable par les fiancés avec l'aide du prêtre lors des journées de préparation au mariage. La prière est traditionnellement lue par l'un des deux mariés, ou par les deux mariés.

En voici un exemple classique : " Nous voulions vous remercier, vous tous ici présent, d'être les témoins de l'engagement que nous venons de prendre devant Dieu. Venus de chemins différents, nous voulons maintenant poursuivre la route ensemble dans le respect l'un de l'autre. Nous savons que le quotidien nous rappellera rapidement nos limites. Mais nous remercions Dieu de nous avoir unis. Nous souhaitons que notre foyer soit un lieu d'accueil pour chacun et qu'il accueille les enfants qui feront toute notre joie. Seigneur, toi qui es amour, nous te remercions de notre amour.

Aide nous à nous aimer chaque jour davantage à fortifier notre amour pour qu'il nous rende heureux et qu'il soit source de vie."

Certains pourront préférer une lecture, comme par e xemple cette prière :

• Prière Attribuée à Saint François d'Assise

8- La Bénédiction Nuptiale :

C'est le moment pour le prêtre de bénir les nouveaux époux . Traditionnellement, les paroles échangées sont les suivantes :

• Exemple de Bénédiction Nuptiale

9- L'Offrande

C'est le moment où l'ensemble des invités apportent une contribution personnelle à l'église. Selon la tradition, les enfants d'honneur passeront avec des corbeilles parmi les invités pour récupérer leur dons. Il est également possible d'autoriser les invités à porter eux-mêmes leur contribution durant l'offrande, en leur permettant par la même occasion d'admirer les mariés.

L'offrande est généralement accompagnée par une musique ou un ou plusieurs chants.

Nous vous suggérons les musiques suivantes :

Pour un mariage solennel : Adagio d'Albinoni acheter le CD

Pour un mariage traditionnel : Jésus que ma joie demeure de JS Bach Largo de Haendel

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Pour un mariage original : Implora de Diego Modena et Jean-Philippe Audin

Vous pouvez également écouter chanter la chorale ou un morceau de musique interprété par l'un de vos amis, ou bien même chantez l'un de ces chants :

Pour un mariage solennel : Trouver dans ma vie ta présence?

Pour un mariage traditionnel : Chantons la vie, chantons l'amour?

Pour un mariage original : Tant qu'on n'a que l'amour de J.Brel. avec l'accord du prêtre

10- La prière universelle

C'est le moment de prier pour les nouveaux époux, mais aussi pour toutes les familles (présentes, absentes ou décédées) du monde et de l'église. Il est également possible, si vous le souhaitez, d'écrire vous même votre prière et de la faire lire par l'un de vos proches.

Vous pouvez visualiser un exemple de prière universelle en cliquant ici .

11- Le Sanctus :

" Saint est le Seigneur "

12- L'Anamnèse :

Traditionnellement et si vous le souhaitez, vous pouvez prévoir ce chant qui suit l'élévation du sang et du corps du Christ, pour nous rappeler le mystère de la Rédemption :

Christ est venu, Christ est né, Christ a souffert, Christ est mort, Christ est ressucité, Christ est vivant, Christ reviendra Christ est là !

13- Le Notre Père .

14- L'Agnus Dei :

Agneau de Dieu, qui enlève le pêché du monde, prends pitié de nous.

14- La Communion :

La communion s'accompagne généralement d'une musique douce propice au recueillement.

Nous vous en proposons ci-dessous quelques unes :

Pour un mariage solennel : Ave Maria de Gounod Ave Verum Corpus de Mozart Aria de Bach extrait de la suite n°3

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Pour un mariage traditionnel : Ave Maria de Schubert acheter le CD

Pour un mariage original : Thème d'amour de Roméo et Juliette par André Rieu.

Vous pourrez également réciter ou chanter la Magnificat ou le chant de la vierge en latin ou en Français.

15- La Bénédiction Finale :

Les époux auront à choisir leurs prières, qui seront dites par le prêtre.

16- La signature des Registres :

C'est le moment où les témoins rejoignent les mariés pour la signature des registres. Les photographes pourront profiter de cet instant pour faire de belles photos.

Pendant la signature des registres, nous vous proposons une musique classique comme: " l'Allegro Vivace de Haendel " " le quatuor à cordes en ré majeur de Schubert. " " Qu'il est formidable d'aimer ".

Les mariés pourront, s'ils le désirent, inviter les personnes à se diriger vers le vin d'honneur, s'il y en a un.

17- La sortie de l'église :

Les enfants d'honneur sortiront les premiers pour lancer des pétales de roses ou du riz. Les mariés se placeront à la tête du cortège suivis de leur parents, familles et amis. La mariée sera alors au bras gauche de son mari suivie des enfants d'honneur. Si le marié est en uniforme militaire, alors la jeune mariée se placera à sa droite pour éviter l'épée. Une fois le cortège sorti de l'église, la mariée pourra lancer son bouquet parmi les invités si elle ne l'a pas déposé au préalable sur l'autel de la Vierge.

La sortie la plus protocolaire veut qu'un cortège soit constitué dans l'ordre suivant :

• les enfants d'honneur • les mariés • les parents de la mariée • les parents du marié • les grands parents de la mariée • les grands parents du marié • les témoins • la famille • les invités

Lors de certaines célébrations, il arrive parfois que ce soient les invités qui sortent les premiers. Dans ce cas, les invités attendront en dehors de l'église les mariés pour leur lancer du riz ou des pétales de roses, ou pour tous simplement les admirer et les photographier.

Côté musique, pour la sortie des mariés, nous avons sélectionné pour vous:

Pour un mariage solennel : Alléluia de Haendel acheter le CD

Pour un mariage traditionnel : La passion selon St Jean de JS Bach La Symphonie n° 6 de Charles Marie Vidor

La marche nuptiale de Mendelssohn

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Pour un mariage original : Oh happy Days (Gospel) Pour féliciter les mariés à leur sortie, nous vous suggérons :

Pour un mariage solennel : des pétales de roses

Pour un mariage traditionnel : des grains de riz, des confettis coeur

Pour un mariage original : un lancer de papillons vivants, de plumes, ou, pour faire un clin d'œil, une haie d'honneur en brandissant un symbole rappelant une passion d'un des mariés (ballon de football, de rugby?)

Prière d’ouverture

Dans ta bonté, Dieu notre Père, tu as béni Marie-Josée et Yan en les rapprochant l’un de l’autre : voici qu’ils désirent que leurs chemins ne fassent plus qu’un pour le reste de leur vie. Donne-leur de s’aimer toujours d’un amour ouvert à l’autre, dans le respect de ce qu’ils sont chacun, et qu’ils soient ainsi un signe de ton amour parmi nous, Jésus, le Christ, ton Fils bien-aimé, aujourd’hui et pour les siècles des siècles. Amen. L’amour ne passera jamais Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens Frères, parmi les dons de Dieu, vous cherchez à obtenir ce qu’il y a de meilleur. Eh bien, je vais vous indiquer une voie supérieure à toutes les autres. J’aurais beau parler toutes les langues de la terre et du ciel, si je n’ai pas la charité, s’il me manque l’amour, je ne suis qu’un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante. J’aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, et toute la foi jusqu’à transporter les montagnes, s’il me manque l’amour, je ne suis rien. J’aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés, j’aurais beau me faire brûler vif, s’il me manque l’amour, cela ne me sert à rien. L’amour prend patience; l’amour rend service; l’amour ne jalouse pas; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil; il ne fait rien de

malhonnête; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s’emporte pas; il n’entretient pas de rancune; il ne se réjouit pas de ce qui est mal, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai; il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout. L’amour ne passera jamais. Dialogue préparatoire d’engagement

Pierre-Olivier et Karine, vous allez vous engager l’un envers l’autre.

Est-ce librement et sans contrainte? Oui. Vous allez vous promettre fidélité. Est-ce pour toute votre vie? Oui (pour toute notre vie).

Dans le foyer que vous allez fonder, Acceptez-nous la responsabilité d’époux et de parents? Oui, nous l’acceptons.

Échange des consentements Pierre-Olivier et Karine, donnez-vous la main en signe d’amour et de don mutuel. Devant tous ceux qui sont ici et en présence de Dieu, échangez vos consentements. Pierre-Olivier, veux-tu prendre Karine comme épouse pour l’aimer fidèlement aux jours de bonheur comme aux jours difficiles, tout au long de ta vie ? Ou bien (version longue) :

Pierre-Olivier, Tu as choisi de prendre Karine pour épouse.

Promets-tu d’être son fidèle partenaire, son véritable ami

& de l’aimer sans réserve et sans jugement.

T’engages-tu à lui rendre honneur, à grandir avec elle en âme et en pensée

et à partager ses joies & ses peines.

Fais-tu la promesse d’être à ses côtés durant les moments de détresse,

de l’encourager à réaliser ses rêves.

Fais-tu le vœux de garder votre amour solide & fort à travers l’honnêteté,

le respect et l’ouverture d’esprit et de la chérir jusqu’à la fin de tes jours ?

Pierre-Olivier : Oui, je le veux. Karine, veux-tu prendre Pierre-Olivier comme époux pour l’aimer fidèlement aux jours de bonheur comme aux jours difficiles, tout au long de ta vie ? Karine : Oui, je le veux . Reconnaissance des engagements Cet engagement que vous venez d’exprimer en paroles et en gestes et que Dieu a béni, nous en sommes témoins au nom de l’Église, Que le Seigneur le confirme et le comble toujours de sa bénédiction. Bénédiction des alliances Seigneur, bénis Pierre-Olivier et Karine, sanctifie-les dans leur amour ; et puisque ces alliances sont le signe de leur fidélité, qu’elles soient aussi le rappel de leur amour. Par le Christ, notre Seigneur. Amen . Échange des alliances Pierre-Olivier : Karine, je te donne cette alliance, signe de notre amour et de notre fidélité. Karine : Pierre-Olivier, je te donne cette alliance, signe de notre amour et de notre fidélité. Échange des baisers

Bénédiction nuptiale

Père très bon, tu as créé l’homme et la femme pour qu’ils forment ensemble ton image dans l’unité de la chair et du cœur et qu’ils poursuivent ainsi ton œuvre au milieu du monde. Nous te prions de bénir Nicolas et Marie : tout au long de leur vie, qu’ils se donnent la grâce de ton amour et qu’ils soient l’un pour l’autre un signe de ta présence. Que ton Esprit soit en eux clarté du regard, chaleur de l’accueil, constance dans l’affection et joyeuse sérénité. Par la force de ton Esprit, qu’ils soient tous les deux, heureux, constants et inventifs, aussi généreux que confiants dans l’avenir. Oui, Seigneur, bénis leur amour. Garde-les dans la paix aux jours de joie comme aux jours d’épreuve. Par Jésus le Christ notre Seigneur- Amen . Prière universelle Pour les nouveaux époux Pour Pierre-Olivier et Karine qui sont maintenant unis l’un à l’autre, afin que leur amour ne cesse de grandir. Que Dieu protège leur amour et le fortifie encore. qu’ils aient la joie d’avoir des enfants et puissent les élever dans le bonheur et l’unité, Ö Seigneur en ce jour, écoute nos prières.

Pour leur foyer Pour que leur foyer soit un endroit chaleureux et accueillant pour quiconque en aura le besoin, pour que Dieu leur accorde santé et longue vie Ö Seigneur en ce jour, écoute nos prières.

Pour nos proches et les époux présents Pour tous les époux et couples ici présents aujourd’hui, afin que tous retrouvent la flamme de leur amour, la joie de leur union. Pour ceux qui, après une vie de couple connaissent la solitude; qu’ils trouvent auprès de ceux qui les entourent, soutien et réconfort, Ö Seigneur en ce jour, écoute nos prières.

Pour la famille et les amis Pour tous ceux qui sont près de nous dans les moments les plus difficiles, qui nous aident et nous aiment sans juger. Pour ceux qui ont aidé Pierre-Olivier et Karine depuis leur enfance jusqu’à ce jour, particulièrement leurs parents; que la réussite du nouveau couple soit leur récompense,

Ö Seigneur en ce jour, écoute nos prières. Pour les défunts Pour tous ceux que nous avons aimé et qui sont désormais dans le Royaume de Dieu, qu’ils aient la paix et qu’ils demeurent à jamais présents dans notre mémoire et dans nos cœurs,

Ö Seigneur en ce jour, écoute nos prières.

Extrait de « Eloge du mariage, de l'engagement et autres folies » Christiane Singer

Le jardinier ne peut pas monter la garde contre les mulots, les chenilles, les taupes. Il ne peut pas guetter chaque puceron, chaque bactérie. Il ne peut pas arrêter le vent d'ouest, ni dissuader la tempête de se déchaîner. Il ne peut pas interdire à la grêle de s'abattre. Il ne peut pas non plus contraindre la plante à pousser plus vite en lui tirant les feuilles – ni vouloir la garder petite. Il ne peut que « tenter de mettre toutes les chances du côté de la plante » et garder vivant avec elle un dialogue. Ainsi pour la relation qui nous unit. Je ne peux pas abolir ton destin, ni t'éviter épreuves et difficultés, ni enrayer tes échecs, ni provoquer ta réussite, ni entraver tes rencontres. Impossible de prendre les commandes de ta vie, de m'immiscer entre toi et ta peau, de glisser mon doigt entre ton écorce et ton aubier. Je ne peux que t'assurer de ma loyauté – ne jamais laisser tarir le dialogue entre nous, le raviver de neuf chaque jour. Mieux encore : Je ne peux que respecter l'espace dont tu as besoin pour grandir. Te mettre à l'abri de ma trop grande sollicitude, de tout envahissement de ces rhizomes souterrains que sont les discrètes et indiscrètes manipulations de l'amour. (…) Il n'est de pire cruauté que de vouloir me perdre en toi, me jeter en toi, corps et bien, avec tous mes meubles et mes trésors. De vouloir t'envahir, te combler, te faire le gardien de mes propriétés ! Car tu as une vocation, unique, une œuvre à mener à bien. Toi-même. Et pour cela, il te faut tout l'espace qui est en toi.

« Bonjour » dit le petit prince. C’était un jardin fleuri de roses. « Bonjour », dirent les roses. Le petit prince les regarda. Elles ressemblaient toutes à sa fleur.

« Qui êtes-vous ? leur demanda-t-il, stupéfait. - Nous sommes des roses, dirent les roses. - Ah ! » fit le petit prince… Et il se sentit très malheureux. Sa fleur lui avait raconté qu’elle était seule de son espèce dans l’univers. Et voici qu’il en était cinq mille, toutes semblables, dans un joli jardin ! « Elle serait bien vexée si elle voyait ça… elle tousserait énormément et ferait semblant de mourir pour échapper au ridicule. Et je serais bien obligé de faire semblant de la soigner, car, sinon, pour m’humilier moi aussi, elle se laisserait vraiment mourir… » Puis il se dit encore : « Je me croyais riche d’une fleur unique, et je ne possède qu’une rose ordinaire. Ça et mes trois volcans qui m’arrivent au genoux et dont l’un, peut-être est éteint pour toujours, ça ne fait pas de moi un bien grand prince…» Et couché dans l’herbe, il pleura. C’est alors qu’apparut le renard: « Bonjour, dit le renard. - Bonjour, répondit poliment le petit prince, qui se retourna mais ne vit rien. - Je suis là, dit la voix, sous le pommier… - Qui es-tu ? Tu es bien joli… - Je suis un renard. - Viens jouer avec moi. Je suis tellement triste… - Je ne puis pas jouer avec toi, dit le renard. Je ne suis pas apprivoisé. - Ah ! pardon », fit le petit prince. Mais, après réflexion, il ajouta : « Qu’est-ce que ça signifie apprivoiser ? - C’est une chose trop oubliée, dit le renard. Ça signifie créer des liens… - Créer des liens ? - Bien sûr. Tu n’es encore pour moi qu’un petit garçon tout semblable à cent mille garçons. Et je n’ai pas besoin de toi. Et tu n’as pas besoin de moi non plus. Je ne suis pour toi qu’un renard semblable à cent mille renards. Mais, si tu m’apprivoises, nous aurons besoin l’un de l’autre. Tu seras pour moi unique au monde… - Je commence à comprendre. Il y a une fleur… je crois qu’elle m’a apprivoisé… - C’est possible. On voit sur la Terre toutes sortes de choses… Puis il rajouta : « Va revoir les roses. Tu comprendras que la tienne est unique au monde. Tu reviendras me dire adieu, et je te ferai cadeau d’un secret. » Le petit prince s’en fut revoir les roses : « Vous n’êtes pas du tout semblables à ma rose, vous n’êtes rien encore. Personne ne vous a apprivoisées et vous n’avez apprivoisé personne. Vous êtes comme était le renard. Mais j’en ai fait mon ami, et il est maintenant unique au monde. » Et les roses étaient bien gênées. « Vous êtes belles, mais vous êtes vides. On ne peut pas mourir pour vous. Bien sûr, ma rose à moi, un passant ordinaire croirait qu’elle vous ressemble. Mais à elle seule elle est plus importante que vous toutes, puisque c’est elle que j’ai arrosée. Puisque c’est elle que j’ai mise sous globe. Puisque c’est elle que j’ai abritée par le paravent. Puisque c’est elle dont j’ai tué les chenilles (sauf les deux pour les papillons). Puisque c’est elle que j’ai écoutée se plaindre, ou se vanter, ou même quelquefois se taire. Puisque c’est ma rose. » Et il revient vers le renard : « Adieu, dit-il… - Adieu, dit le renard. Voici mon secret. Il est très simple : on ne voit bien qu’avec le cœur. L’essentiel

est invisible pour les yeux. - L’essentiel

Respect de l'autre

L'amour n'est jamais contrainte. Il est joie, liberté et force. Et c'est l'amour qui tue l'angoisse. Là où l'amour manque n'aissent l'angoisse et l'ennui.

L'amour est emportement. L'amour est enthousiasme. L'amour est risque. N'aiment pas et ne sont pas aimés ceux qui veulent épargner, économiser leur sentiments.

L'amour est générosité. L'amour est prodigalité. L'amour est échange. Qui donne beaucoup, reçoit beaucoup.

Car nous possédons ce que nous donnons. Aimer, ce n'est pas mutiler l'autre, le dominer mais l'accompagner dans sa course, l'aider. Savoir accepter l'autre tel qu'il est. Être joyeux du bonheur qu'il trouve. L'aimer dans sa totalité.

Voilà les conditions de l'amour: L'amour est indulgence, pardon et respect.

Le Mariage (Gibran Khalil Gibran, poète Libanais)

Parlez-nous du mariage, Maître! Vous êtes nés ensemble et ensemble vous resterez pour toujours. Vous resterez ensemble quand les blanches ailes de la mort disperseront vos

jours. Oui, vous serez ensemble jusque dans la silencieuse mémoire de Dieu.

Mais qu'il y ait des espaces dans votre communion et que les vents du ciel dansent entre vous. Aimez-vous l'un l'autre: Mais ne faites pas de l'amour une entrave. Qu'il soit plutôt une mer mouvante entre le rivage de vos âmes.

Emplissez chancun la coupe de l'autre mais ne buvez pas à une seule coupe. Partagez votre pain mais ne mangez pas à la même miche.

Chantez et dansez ensemble et soyez joyeux mais demeurez chacun seul, de même que les cordes d'un luth sont seules, et pourtant elles vibrent de la même harmonie.

Donnez vos coeurs, mais non pas à la garde l'un de l'autre. Car seule la main de la Vie peut contenir vos coeurs. Et tenez-vous ensemble, mais pas trop proche non plus: Car les piliers du temple s'érigent à distance: et le chêne et le cyprès ne croissent pas dans l'ombre l'un de l'autre.

Je connais des bateaux

Je connais des bateaux qui restent dans le port de peur que les courants les entraînent trop fort. Je connais des bateaux qui rouillent dans le port à ne jamais risquer une voile au dehors. Je connais des bateaux qui oublient de partir... Ils ont peur de la mer à force de vieillir

et les vagues, jamais ne les ont séparés leur voyage est fini avant de commencer. Je connais des bateaux tellement enchainés qu'ils en ont désappris comment se regarder. Je connais des bateaux qui restent a clapoter pour être vraiment sûrs de ne pas se quitter.

Je connais des bateaux qui s'en vont deux par deux affronter le gros temps quand l'orage est sur eux. Je connais des bateaux qui s'égratignent un peu sur les routes océanes où les mènent leur jeux. Je connais des bateaux qui n'ont jamais fini de s'épouser encore chaque jour de leur vie et qui ne craignent pas, parfois, de s'éloigner l'un de l'autre un moment pour mieux se retrouver. Je connais des bateaux qui reviennent au port labourés de partout mais plus graves et plus forts. Je connais des bateaux étrangement pareils quand ils ont partagé des années de soleil.

Je connais des bateaux qui reviennent d'amour quand ils ont navigué jusqu'à leur dernier jour, sans jamais replier leurs ailes de géants parce qu'ils ont le coeur à taille d'océan.

Symbolique des alliances (ce texte peut être lu avant l'échange des alliances)

La coutume d'échanger un anneau de mariage est une des plus belles anciennes traditions nuptiales. Cette coutume remonterait au temps des anciens égyptiens. Ils

offraient et plaçaient un anneau de mariage sur l'annulaire de la main gauche croyant que ce doigt portait une veine reliée directement au coeur.

Ces anneaux fabriqués d'or, un métal inaltérable et précieux, devaient

similairement accorder un mariage de longue durée et riche d'amour aux époux qui les portaient. Aussi, de par sa forme, l'anneau représentait

un mariage sans fin.

Depuis quelques décennies, pour symboliser la durabilité de l'amour, le diamant s'est ajouté à l'anneau. Cette pierre précieuse, la matière naturelle la plus dure qui soit, tire son nom du mot grec «adamas» qui signifie «invincible», et suggère donc

l'éternité de l'amour.

Ces traditions ont ainsi traversé les temps, et de nos jours les époux continuent d'échanger des anneaux d'or ornés de diamant comme preuve d'amour et de

fidélité.

Ces alliances scelleront ici le gage d'amour et de fidélité entre N... et N...

Échange des consentements (contemporain)

Pour les futurs époux qui composent leurs voeux, voici un exemple pour inspirer votre composition.

L'époux dit:

N..., quel bonheur j'éprouve en ce grand jour de me donner à toi pour être ton époux. Je vivrai avec toi les heures de joie et les moments difficiles dans une grande fidélité; je partagerai aussi tes succès et tes échecs dans une même communion de coeur et d'esprit.

L'épouse dit:

N..., moi aussi, j'éprouve cette même joie de me donner à toi pour être ton épouse. Je partage ces mêmes sentiments du plus profond de mon coeur et promets d'être présente dans tes grands moments de la vie... ensemble, les joies seront plus profondes et les peines plus faciles à supporter.

Le Mariage est une Promesse d'Amour

Le Mariage est un engagement que prennent deux personnes pour découvrir et faire ressortir mutuellement leurs meilleurs côtés. Il offre des occasions de partager et de s'épanouir qu'aucun autre rapport humain ne peut égaler, un lien physique et émotionnel promis pour la vie. Le Mariage intensifie et enrichit tous les aspects de la vie. Le bonheur est plus complet, les souvenirs plus frais à la mémoire, les engagements plus forts. Le Mariage encourage et entretient une nouvelle vie, de nouvelles expériences et de nouvelles façons d'exprimer son amour durant les différentes saisons de la vie. Quand deux personnes promettent, avec le mariage, de s'aimer et de prendre soin l'une de l'autre, elles créent quelque chose d'unique qui les lie de façon plus proche que ne peuvent le faire les écrits ou les paroles. Le Mariage est une promesse, un potentiel, créés dans le coeur de deux personnes qui s'aiment et qu'il faut toute une vie pour réaliser.

Le secret du bonheur...

Vous valez ce que vaut votre coeur. Toute l'histoire de l'humanité est l'histoire du besoin d'aimer et d'être aimé. [...]

Quel que soit l'usage qu'en font les humains, le coeur (symbole de l'amitié et de l'amour) a aussi ses normes, son éthique. Faire place au coeur dans la construction harmonieuse de votre personnalité n'a rien à voir avec la sensiblerie ni même la sentimentalité. Le coeur, c'est l'ouverture de tout l'être à l'existence des autres, la capacité de les deviner, de les comprendre.

Une telle sensibilité, vraie et profonde, rend vulnérable. C'est pourquoi certains sont tentés de s'en défaire en se durcissant.

A imer, c'est donc essentiellement se donner aux autres. Loin d'être une inclination instinctive, l'amour est une décision consciente de la volonté d'aller vers les autres. Pour pouvoir aimer en vérité, il faut se détacher de bien des choses et surtout de soi, donner gratuitement, aimer jusqu'au bout. Cette dépossession de soi (oeuvre de longue haleine) est épuisante et exaltante. Elle est source d'équilibre. Elle est le secret du bonheur.

Jean-Paul II, Extrait du Message aux jeunes de France, Paris, 1980

L'île des sentiments et des valeurs humaines

I l était une fois une île sur laquelle vivaient tous les sentiments et toutes les valeurs humaines : la Bonne humeur, la Tristesse, la Sagesse... ainsi que tous les autres, y compris l’Amour.

Un jour, on annonça que l’île allait être submergée. Alors tous préparèrent leurs embarcations et s’enfuirent. Seul l’Amour resta, attendant jusqu’au dernier moment. Quand l’île fut sur le point de disparaître, l’Amour décida de demander de l’aide.

La Richesse passa près de l’Amour dans un bateau luxueux et l’Amour lui dit : - "Richesse, peux-tu m’emmener ?" - "Je ne le peux pas car j’ai beaucoup d’or et d’argent dans mon bateau et il n’y a pas de place pour toi."

A lors l’Amour décida de demander à l’Orgueil qui passait dans un magnifique bateau : - "Orgueil, je t’en prie, emmène moi." - "Je ne peux pas t’emmener, Amour, tu pourrais détruire la perfection qui règne dans mon bateau."

Ensuite l’Amour demanda à la tristesse qui passait par là : - "Tristesse, je t’en prie, emmène moi." - "Oh Amour" répondit la Tristesse "je suis si triste que j’ai besoin de rester seule."

Ensuite la Bonne humeur passa devant l’Amour, mais elle était si heureuse qu’elle n’entendit pas qu’on l’appelait.

Soudain une voix dit : - "Viens, Amour, je t’emmène avec moi." C’était un vieillard qui l’avait appelé. L’Amour était si heureux et si rempli de joie, qu’il en oublia de lui demander son nom. Arrivés sur la terre ferme, le vieillard s’en alla.

L ’Amour se rendit compte combien il lui était redevable et demanda au Savoir : - "Savoir, peux tu me dire qui est celui qui m’a aidé ?" - "C’est le Temps" répondit le Savoir"

- "Le Temps ?", demanda l’Amour, "Pourquoi le Temps m’aurait-t’il aidé ?" Le Savoir plein de sagesse répondit : - "Parce que seul le Temps est capable de comprendre combien l’Amour est important dans la vie".

DIEU NOUS UNIT

C'est le moment le plus important de votre mariage: vous vous engagez l'un envers l'autre définitivement. Cet engagement, vous le savez, devra s'approfondir. Déjà, depuis votre première rencontre, votre amour a évolué. Il est appelé à se développer encore tout au long d es jours à venir. Ce ne sera possible que si vous vivez dans la confiance e t dans l'amour, vous aidant mutuellement, vous acceptant tels que vous ê tes et tels que les événements vous feront, partageant vos joies et vos peines, vo s espoirs et vos soucis. Cet avenir vous pouvez le regarder avec confiance, car avec Dieu et avec les autres vous êtes capables de fidélité. C'est pour cela que vous prenez aujourd'hui votre e ngagement, à la fois devant Dieu et devant l'Eglise, entourés de vos par ents et de vos amis, témoins de votre alliance. Présent à la vie de votre couple, Dieu rend votre a mour conjugal capable de manifester l'amour fidèle, inlassable, du Christ pour les hommes. Proches de vous, d'autres seront, par leur amitié e t leur exemple, ceux sur qui vous pourrez compter ; eux aussi pourront compter s ur vous. Le dialogue initial R 21-22 LE CELEBRANT : ………………...et……………, vous avez écouté la Parole de Dieu qui a révélé aux hommes le sens de l'amour et du mariage. Vous allez vous engager l'un envers l'autre. Est-ce librement et sans contrainte? LES FIANCES : OUI. LE CELEBRANT : Vous allez vous promettre fidélité. Est-ce pour toute votre vie? LES FIANCES : OUI (pour toute notre vie). LE CELEBRANT : Dans le foyer que vous allez fonder, acceptez-vous la responsabilité d'époux et de parents? LES FIANCES OUI (nous l'acceptons). ou: R 23-24 LE CELEBRANT : Mes frères, avec ………….et ………….. nous avons écouté la Parole de Dieu, qui a révélé tout le sens de l'amour humain.

Le mariage suppose que les époux s'engagent l'un envers l'autre sans y être forcés par personne, se promettent fidélité pour toute leur vie et acceptent la responsabilité d'époux et de parents. ………..et……………., est-ce bien ainsi que vous avez l'intention de vivre dans le mariage? LES FIANCÉS : OUI..Toi et moi, nous allons nous engager l'un envers l'autre, librement et pour la vie. Nous voulons devenir responsables ensemble de notre amour et de notre foyer. Nous voulons aussi servir ensemble les autres.

Invitation à l'échange des consentements

Après les avoir invités à joindre leurs mains, le célébrant dit l'une des trois formules suivantes. R 25 LE CELEBRANT Devant tous ceux qui sont ici et en présence de Dieu, échangez vos consentements. R 26 LE CELEBRANT En présence de Dieu qui est source de votre amour et qui sera toujours avec vous, devant tous ceux qui sont ici, échangez vos consentements. R 27 LE CELEBRANT Afin que vous soyez unis dans le Christ, et que votre amour, transformé par lui devienne pour les hommes un signe de l'amour de Dieu, devant l'Eglise ici rassemblée, échangez vos consentements..

Textes liturgiques pour la célébration du mariage

Le mariage en Église... Une fête! « Lorsque l'amour entre une femme et un homme est suffisamment enraciné pour servir de base à un projet de vie à deux, il a besoin de s'exprimer dans l'intimité. Il a aussi besoin d'être célébré pour atteindre sa pleine signification. C'est la parole dite en privé et pro-clamée publiquement qui lui donne sa consistance. La parole crée du nouveau, elle fait advenir quelque chose. Elle implique un certain éclatement. Voilà pourquoi le couple est appelé à exprimer son engagement dans l'amour au sein d'une communauté, un peu comme on annonce une nouvelle importante qui change la vie ».1

La célébration de votre mariage n'est pas une chose que vous serez appelés à recommencer souvent. Pour la majorité des gens, cela n'arrive qu'une fois. C'est certainement l'un des moments les plus importants de votre vie et nous vous incitons à prendre le temps qu’il faut pour bien la préparer.

« Ce que vous allez vous dire en toute liberté devant Dieu et devant les hommes n'est pas simplement une parole en l'air : elle est lourde de sens. Elle est lourde d'espoir, d'engagement l'un envers l'autre mais aussi d'engagement commun dans la société »2

L'Église a élaboré un rituel que vous aurez à utiliser pour préparer votre célébration. Il exprime la pensée de Dieu sur le mariage chrétien et contient des richesses qui méritent d'être examinées attentivement. Afin de bien comprendre ce qui va se passer, vous repas-serez avec le prêtre les différentes étapes de la célébration et leur signification, vous décou-vrirez le sens des rites qui y sont proposés et vous verrez comment ils peuvent être person-nalisés. Les textes, la musique, les gestes seront choisis de manière à exprimer d'une part, ce que vous croyez et ce que vous vivez, et d'autre part, la pensée de l'Église sur le mariage : parce que vous vous aimez, vous décidez en toute liberté de vous marier, de vous engager pour la vie et d'accueillir des enfants.

Ayez en tête de préparer une liturgie qui soit, belle, joyeuse et surtout signifiante pour vous et vos invités. N'oubliez pas qu'il suffit de quelques gestes bien pensés pour rendre une célébration originale sans tomber dans l'artifice.

Vous trouverez ici une aide précieuse pour le montage d'un feuillet de participation contenant les principaux textes de votre célébration de mariage, ce qui permettra à vos invités de mieux participer en suivant le déroulement.

1 MICHAUD, Claude. Du mariage sans amour à l’amour sans mariage, Liturgie, Foi et culture vol. 30,

Eté 96. 2 FÉDÉRATION NATIONALE DES C.P.M. Deux oui pour la vie., Bayard Presse, Accueil rencontre,

1993.

Parmi tous les textes du lectionnaire, certains auront une plus grande résonance pour vous. C'est pourquoi nous vous invitons d'abord à les lire attentivement dans la brochure de Novalis en vous efforçant de découvrir ce que le texte exprime et comment il vous rejoint. Vous pourrez partager ensemble et arrêter votre choix sur les textes qui correspondent le mieux à ce que vous voulez exprimer de votre foi, de votre amour, de votre engagement. * Si vous n'avez pas la brochure de Novalis vous pouvez communiquer avec l'Office de la famille (514) 925-4300 poste 226.

LA CÉLÉBRATION LITURGIQUE DE NOTRE MARIAGE

OUVERTURE

Et si accueillir

n'était qu'une façon d'aimer? Et si l'amour

était impossible sans accueil? Et s'il était impossible de se tourner vers Dieu

sans être prêt à l'accueil? Charles Singer, Fête, Desclée, Paris, 1981

Ce rite comporte 4 temps.

1. L'accueil des invités

a) Ce que vous pouvez faire :

• vous arrivez à l'avance pour accueillir vos invités avec le prêtre; • vous êtes invités à vous placer face à l'assemblée; • vous pouvez donner une fleur (ou un autre objet) à chaque invité; cet objet

pourrait éventuellement être utilisé à l'intérieur de la célébration.

b) La musique :

• il pourrait y avoir une musique d'ambiance durant l'accueil.

2. L'entrée dans l'église

a) Ce que vous pouvez faire :

• vous faites tous deux partie de la procession d'entrée, et vous entrez en compagnie de vos parents;

• vous entrez ensemble. Vos parents ont déjà pris place dans l'église;

• vous entrez ensemble, et tous les invités entrent à votre suite;

• vous entrez, précédés du Livre de la Parole, des lecteurs, des servants et du président d'assemblée. Vos invités ont déjà pris place;

• le marié part de l'avant de l'église, la mariée, de l'arrière. Vous vous rencontrez au centre et arrivez ensemble en avant.

b) La musique :

• vous entrez sur une musique de circonstance, par exemple, une marche. (Pour les choix de musique instrumentale, s'adresser à l'organiste qui jouera à la célébration);

• vous pouvez entrer sur une version instrumentale d'un chant qui sera entonné par toute l'assemblée une fois que vous serez arrivés à l'avant de l'église. Dans ce cas, choisir une pièce bien connue de tous. Il est préférable de programmer de la musique instrumentale plutôt qu'un chant durant l'entrée : les membres de l'assemblée sont plus occupés à regarder qu'à écouter ou à chanter!

Voluntary (plusieurs choix) John Stanley Trumpet Tune Jeremiah Clarke ou Henry Purcell Trio (Pomp and Circumstance no. 1) Edward Elgar Marche nuptiale (Lohengrin) Richard Wagner Au choix de l'organiste...

3. Un mot de salutation et de bienvenue

a) Ce que vous pouvez faire :

• vous dites un mot d'accueil pour dire votre joie, pour nommer Dieu en tant qu'invité aux noces, et pour souligner l'importance de la présence de vos proches à votre mariage.

Suggestion : sur l'autel sont placés trois cierges, dont un avec vos initiales. À votre arrivée à l'avant de l'église, vous allumez deux des cierges. Le troisième sera allumé après l'échange des consente-

ments, en signe de l'amour qui vous unit. (Les deux cierges allumés au début peuvent être vos cierges baptismaux).

4. Prière d'ouverture

Le prêtre conclut le rite d'accueil en prononçant ensuite la prière d'ouverture. De concert avec lui, vous choisissez, parmi les formules qui suivent, celle qui vous touche le plus. 1. Seigneur notre Dieu tu as sanctifié le mariage par un mystère si beau que tu en as fait le sacrement de l'alliance du Christ et de l'Église; Accorde à N. et N. qui vont recevoir ce sacrement par la foi, de réaliser par toute leur vie ce qu'il exprime. Par Jésus Christ... Amen. ________________________________________________________________________

2. Sois attentif à nos supplications, Seigneur : Dans ta bonté, répands ta grâce sur N. et N., et puisqu'ils sont devant ton autel pour s'engager l'un envers l'autre dans le mariage, que leur amour en devienne plus grand. Par Jésus Christ... Amen. ________________________________________________________________________

3. Dieu tout-puissant nous te prions pour N. et N. qui vont s'unir par le sacrement de mariage et donner ainsi le témoignage de leur foi; Qu'ils grandissent dans la foi et que leurs enfants soient croyants pour la joie de ton Église Par Jésus Christ ... Amen. ________________________________________________________________________

4. Seigneur notre Dieu, puisqu'en créant l'homme et la femme tu as voulu qu'ils ne fassent plus qu'un, garde unis l'un à l'autre par un amour sans partage ceux qui vont maintenant se marier : Donne-leur de s'aimer sans aucun égoïsme, pour qu'ils soient au milieu de nous un signe de ton amour.

Par Jésus Christ... Amen. ________________________________________________________________________

5. Dans ta bonté, Dieu notre Père, tu as déjà béni N. et N. en les rapprochant l'un de l'autre : Voici qu'ils désirent que leurs chemins ne fassent plus qu'un pour le reste de leur vie. Donne-leur de s'aimer toujours d'un amour ouvert à l'autre, dans le respect de ce qu'ils sont chacun, et qu'ils soient ainsi un signe de ton amour parmi nous, Jésus, le Christ, ton Fils bien-aimé, aujourd'hui et pour les siècles des siècles. Amen. ________________________________________________________________________

6. Seigneur, tu nous rassembles autour de N. et de N. qui sont venus dans cette église te confier leur amour et te demander de le bénir. Sois présent toi-même à leur fête : Aide-nous à tourner en prière l'affection et l'amitié que nous leur portons; Rends-nous tous attentifs à percevoir dans ta Parole la grandeur et la sainteté du mariage; Fais que s'épanouisse en action de grâce la joie que nous avons d'être ici. Par Jésus Christ... Amen. ________________________________________________________________________

7. En cet instant où N. et N. se présentent devant toi, Seigneur, nous te prions : Leurs cœurs sont déjà remplis d'amour l'un pour l'autre, mais ils veulent te confier cet amour et te demandent de le consacrer. Sois la source même de la parole qu'ils vont se donner en ta présence et qu'ils auront à garder tout au long de leur vie. Donne-leur de ta fidélité : que leur union s'en trouve toujours affermie; Donne-leur de ton propre amour : que leur amour en soit toujours renouvelé. Par Jésus Christ... Amen. ________________________________________________________________________

8. Dieu notre Père, tu nous a prouvé combien tu nous aimais en nous envoyant ton Fils qui a donné sa vie pour nous. Nous te prions, aujourd'hui, pour N. et N. : Que Jésus Christ soit maintenant auprès d'eux, et les aide à se donner pour toujours l'un à l'autre.

Lui qui... Amen. ________________________________________________________________________

LA LITURGIE DE LA PAROLE

Ta parole est la lumière de mes pas,

la lampe de ma route. Ps. 118. 105

La liturgie de la parole comprend : un passage de l'Ancien Testament et/ou une Épître, un psaume et un Évangile.

La première ou les deux premières lectures

ELLES EXPRIMENT L'EXPERIENCE DE L'AMOUR VECU DANS LE MARIAGE, TEL QU'IL EST

PERÇU PAR LA SAGESSE D'ISRAËL OU DANS LES LETTRES DES PREMIERS CHRETIENS.

a) Ce que vous pouvez faire :

• il peut être intéressant d'introduire les lectures en commentant leur contenu et en présentant la personne qui proclamera le texte. Ce rôle pourrait être assumé soit par le président, soit par un parent ou ami apte à le faire avec aisance;

• les lectures peuvent être proclamées par des membres de la famille ou des invités;

• elles peuvent être lues par une seule personne, ou en dialogue;

• vous pouvez aussi faire vous-mêmes la lecture d'un des textes.

PREMIÈRES LECTURES 1. IL LES CRÉA HOMME ET FEMME Le couple humain est placé par Dieu au milieu de toutes ses créatures. Il est l'œuvre la plus belle du Créateur et l'image la plus parfaite de Dieu. Et Dieu se plaît à le contempler. Lecture du livre de la Genèse (1, 26-28, 31a)

Au commencement, Dieu dit : « Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance. Qu'il soit le maître des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, des bestiaux, de toutes les bêtes sauvages et de toutes les bestioles qui vont et viennent sur la terre ». Dieu créa l'homme à son image; à l'image de Dieu il le créa ; il les créa homme et femme.

Dieu les bénit et leur dit : « Soyez féconds et multipliez-vous; remplissez la terre et soumettez-la. Soyez les maîtres des poissons de la mer, des oiseaux du ciel et de tous les animaux qui vont et viennent sur la terre ». Dieu vit tout ce qu'il avait fait : c'était très bon. Psaume 32.

________________________________________________________________________ 2. IL N'EST PAS BON QUE L'HOMME SOIT SEUL Dans son style imagé la Bible nous raconte que : L'homme et la femme ont une origine commune. Ils sont créés pour se soutenir mutuellement et sont destinés à ne faire plus qu'un dans l'amour. Lecture du livre de la Genèse (2, 18-24) Au commencement, le Seigneur Dieu dit :

« Il n'est pas bon que l'homme soit seul. Je vais lui faire une aide qui lui correspondra ».

Avec de la terre, le Seigneur Dieu façonna

toutes les bêtes des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les amena vers l'homme pour voir quels noms il leur donnerait.

C'étaient des êtres vivants, et l'homme donna un nom à chacun. L'homme donna donc leurs noms à tous les animaux,

aux oiseaux du ciel et à toutes les bêtes des champs. Mais il ne trouva aucune aide qui lui corresponde. Alors le Seigneur Dieu

fit tomber sur lui un sommeil mystérieux, et l'homme s'endormit. Le Seigneur Dieu prit de la chair dans son côté, puis il referma. Avec ce qu'il avait pris à l'homme, il forma une femme et il l'amena vers l'homme. L'homme dit alors : « Cette fois-ci, voilà l'os de mes os et la chair de ma chair. On l'appellera : " femme " ». À cause de cela l'homme quittera son père et sa mère, il s'attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu'un. Psaume 148

________________________________________________________________________ 3. LE MARIAGE D'ISAAC ET DE RÉBECCA Isaac et Rébecca ne se sont pas choisis, mais ils accueillent leur rencontre comme un don de Dieu qui fera naître en eux un amour durable et profond. Lecture du livre de la Genèse (24, 48-51, 58-67a)

L'intendant d'Abraham avait été envoyé chercher une épouse pour Isaac. Arrivé au pays d'origine de son maître, il rencontra Rébecca près de la fontaine, et il dit à Laban, frère de la jeune fille : « J'étais venu prendre pour Isaac Rébecca, la nièce de mon maître. Le Seigneur m'a conduit chez toi par le bon chemin. Je me suis prosterné pour l'adorer, et j'ai béni le Dieu de mon maître. Et maintenant, si vous voulez montrer à mon maître

votre affection et votre fidélité, dites-le franchement; si vous refusez, dites-le-moi aussi, pour que je sache dans quel sens me tourner ». Laban et Bétuel, père de Rébecca, répondirent : « Le Seigneur s'est prononcé, ce n'est pas à nous de choisir. Voici Rébecca devant toi : emmène-la, et qu'elle devienne l'épouse d'Isaac, comme l'a dit le Seigneur » . Le lendemain, l'intendant dit aux parents de Rébecca : « Ne me retardez pas, laissez-moi m'en aller ». Ils appelèrent Rébecca et lui dirent : « Veux-tu partir avec cet homme? » Elle répondit : « Oui, je partirai ». Alors ils laissèrent Rébecca et sa nourrice s'en aller avec l'intendant d'Abraham et ses hommes. Ils bénirent Rébecca en lui disant : « Ô toi, notre sœur, puisses-tu devenir la mère d'un peuple innombrable! Que ta descendance occupe les places fortes de ses ennemis! »

Aussitôt, Rébecca et ses servantes montèrent sur les chameaux, et suivirent l'intendant. Celui-ci emmena donc Rébecca. Isaac habitait alors le Néguev. Il était sorti à la tombée du jour lorsque, levant les yeux, il vit arriver des chameaux. Rébecca, levant les yeux elle aussi, vit Isaac. Elle sauta à bas de son chameau et dit à l'intendant : « Quel est cet homme qui vient dans la campagne à notre rencontre? » L'intendant répondit : « C'est mon maître ». Alors elle prit son voile et se cacha le visage. L'intendant rendit compte à Isaac de tout ce qu'il avait fait. Isaac introduisit Rébecca dans sa tente; il l'épousa, elle devint sa femme, et il l'aima. Psaume 144

________________________________________________________________________ 4. LE MARIAGE DE TOBIE ET DE SARA Dieu guide notre existence. C'est ce que nous enseigne l'histoire du jeune Tobie, conduit par l'Ange de Dieu jusqu'à la femme que Dieu lui avait destinée. Lecture du livre de Tobie (7, 9c-10, 11c-17)

Tobie dit à Ragouël, qui l'invitait à s'asseoir pour le repas : « Je ne mangerai pas ici aujourd'hui, et je ne boirai pas, si tu n'accueilles pas ma demande et si tu ne me promets pas de m'accorder ta fille Sara ». Comme Ragouël hésitait et ne répondait pas à cette demande, l'ange Raphaël lui dit : « Ne crains pas d'accorder ta fille à Tobie : il est fidèle à Dieu et c'est lui qu'elle doit épouser; voilà pourquoi aucun autre n'a pu l'obtenir ». Ragouël dit alors : « Je suis sûr maintenant que Dieu a accueilli ma prière et mes larmes, et je crois fermement qu'il vous a conduits tous deux jusqu'à moi, pour que ma fille épouse un homme de sa parenté, suivant la loi de Moïse. Et maintenant, Tobie, sois sans inquiétude : je te la donne ». Il prit la main droite de sa fille et la mit dans celle de Tobie, en disant : « Que le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob soit avec vous; que lui-même vous unisse et vous comble de sa bénédiction ». On prit une feuille pour écrire, et l'on rédigea l'acte de mariage. Après quoi ils festoyèrent en bénissant Dieu. Psaume 32

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5. LA PRIÈRE DE DEUX JEUNES MARIÉS Le premier souci de ces deux jeunes mariés est de reconnaître la présence de Dieu au cœur de leur amour. Ils lui adressent leur louange et le supplient de bénir leur existence. Lecture du livre de Tobie (8, 5-10)

Le soir de son mariage, Tobie dit à Sara : « Nous sommes les descendants d'un peuple de saints, et nous ne pouvons pas nous unir comme des païens qui ne connaissent pas Dieu ». Ils se levèrent tous les deux et se mirent à prier ensemble avec ferveur. Ils demandaient à Dieu sa protection. Tobie disait : « Seigneur, Dieu de nos pères, que le ciel et la terre te bénissent, ainsi que la mer, les sources, les fleuves et toutes les créatures qui s'y trouvent. C'est toi qui as fait Adam avec la glaise du sol, et qui lui as donné Ève pour l'aider. Et maintenant, Seigneur, tu le sais : si j'épouse cette fille d'Israël, ce n'est pas pour satisfaire mes passions, mais seulement par désir de fonder une famille qui bénira ton nom dans la suite des siècles ». Sara dit à son tour : « Prends pitié de nous, Seigneur, prends pitié de nous; puissions-nous vivre heureux jusqu'à notre vieillesse tous les deux ensemble ». Psaume 102

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6. « QUE TON NOM SOIT GRAVÉ DANS TON COEUR, QU'IL SOIT MARQUÉ SUR TON BRAS » L'amour de l'homme et de la femme est appelé à être signe de l'amour tendresse et inconditionnel de Dieu pour nous. Lecture du Cantique des Cantiques (2, 8-10. 14. 16a; 8, 6-7a)

Voici mon bien-aimé qui vient! il escalade les montagnes, il franchit les collines, il accourt comme la gazelle, comme le petit d'une biche. Le voici qui se tient derrière notre mur : il regarde par la fenêtre, il guette à travers le treillage. Mon bien-aimé a parlé ; il m'a dit : « Lève-toi, mon amie, viens, ma toute belle. Ma colombe, blottie dans le rocher, cachée dans la falaise, montre-moi ton visage, fais-moi entendre ta voix; car ta voix est douce et ton visage est beau ». Mon bien-aimé est à moi, et moi je suis à lui. (Il m'a dit :) « Que mon nom soit gravé dans ton cœur, qu'il soit marqué sur ton bras ». Car l'amour est fort comme la mort, la passion est implacable comme l'abîme. Ses flammes sont des flammes brûlantes, c'est un feu divin! Les torrents ne peuvent éteindre l'amour, les fleuves ne l'emporteront pas. Psaume 127

________________________________________________________________________ 7. LA FEMME, LUMIÈRE DE LA MAISON Dieu fait à l'homme un présent merveilleux quand il lui accorde d'épouser une jeune femme courageuse et discrète.

Lecture du livre de Ben Sirac le Sage (26, 1-4. 13-16).

Heureux l'homme qui a une bonne épouse : sa vie sera deux fois plus belle. La femme courageuse fait la joie de son mari : il possédera le bonheur tout au long de sa vie. Une femme de valeur, voilà le bon parti, la part que le Seigneur donne à ceux qui le servent; riches ou pauvres, ils ont le cœur joyeux, en toute circonstance leur visage est souriant. La grâce de la femme enchante son mari, et ses talents lui donnent le bien-être. Une femme qui sait se taire est un don du Seigneur. Rien ne vaut une femme préparée à sa tâche. C'est merveilleux qu'une femme discrète. Une âme qui se maîtrise est un trésor sans prix. Un lever de soleil sur les montagnes du Seigneur : ainsi, la beauté d'une épouse parfaite est la lumière de sa maison Psaume 33

________________________________________________________________________ 8. L'ALLIANCE NOUVELLE DU PEUPLE DE DIEU L'union de l'époux et de l'épouse est signe de l'alliance que Dieu établit avec l'humanité. Sa loi est celle de l'amour. Lecture du livre de Jérémie (31, 31-32a. 33)

Voici venir des jours, déclare le Seigneur, où je conclurai avec la maison d'Israël et avec la maison de Juda une Alliance nouvelle. Ce ne sera pas comme l'Alliance que j'ai conclue avec leurs pères, le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir d'Égypte : Mais voici quelle sera l'Alliance que je concluerai avec la maison d'Israël quand ces jours-là seront passés, déclare le Seigneur.

Je mettrai ma Loi au plus profond d'eux-mêmes; je l'inscrirai dans leur cœur. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Psaume 111

________________________________________________________________________ 9. LES NOCES DE L'AGNEAU DE DIEU ET DE L'ÉGLISE La source de tout amour humain, c'est l'amour du Seigneur pour son Église, les « noces de l'Agneau » que célèbre ce texte grandiose et un peu mystérieux. Cette lecture convient particulièrement durant le temps pascal. Lecture de l'Apocalypse de saint Jean (19, 1.5-9a)

Moi, Jean, j'ai entendu dans le ciel comme une voix puissante, celle d'une foule immense qui proclamait : « Alléluia! C'est à notre Dieu qu'appartiennent le salut, la gloire et la puissance ». Et du Trône venait une voix qui disait : « Chantez les louanges de notre Dieu, vous tous qui le servez et le craignez, des plus petits jusqu'aux plus grands ». Alors j'entendis comme la voix d'une foule immense comme la voix des océans, ou celle de violents coups de tonnerre. Elle proclamait : « Alléluia! Le Seigneur notre Dieu a pris possession de sa royauté, lui le Tout-Puissant. Soyons dans la joie, exultons, rendons-lui gloire, car voici les noces de l'Agneau. Son épouse a revêtu ses parures, Dieu lui a donné un vêtement en fin tissu de lin, pur et resplendissant, qui est la sainteté des justes ». Un ange me dit alors : « Écris ceci : Heureux les invités au repas des noces de l'Agneau ! » Psaume 148

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DEUXIÈMES LECTURES 10. QUI POURRA NOUS SÉPARER DE L'AMOUR DU CHRIST? Ceux qui ont la foi bâtissent leur vie sur cette certitude que nous rappelle saint Paul : Dieu collabore au bonheur de ceux qu'il aime. Rien ne peut les séparer de l'amour de Dieu. Ils acceptent l'amour comme la loi de leur vie et ils croient que l'amour humain les conduit vers l'amour de Dieu. Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains (8, 31b-35. 37-39)

Frères, si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Il n'a pas refusé son propre Fils, il l'a livré pour nous tous : comment pourrait-il avec lui ne pas nous donner tout? Qui accusera ceux que Dieu a choisis? puisque c'est Dieu qui justifie. Qui pourra condamner? puisque Jésus Christ est mort; plus encore : il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous. Qui pourra nous séparer de l'amour du Christ? la détresse? l'angoisse? la persécution? la faim? le dénuement? le danger? le supplice? Non, car en tout cela nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. J'en ai la certitude : ni la mort ni la vie, ni les esprits ni les puissances, ni le présent ni l'avenir, ni les astres, ni les cieux, ni les abîmes, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Jésus Christ notre Seigneur. Psaume 144 si le texte ci-dessus est utilisé comme première lecture.

________________________________________________________________________ 11. LA VIE NOUVELLE DES CHRÉTIENS

Saint Paul exhorte tous les chrétiens à s'offrir à Dieu pour se laisser guider et transformer par son amour, et pour qu'ils ouvrent leur cœur aux autres. Le mariage donne à cette invitation de nouveaux motifs et aide à y répondre par la grâce du sacrement. Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains (12, 1-2. 9-19)

Je vous exhorte, mes frères, par la tendresse de Dieu, à lui offrir votre personne et votre vie, en sacrifice saint, capable de plaire à Dieu : c'est là pour vous l'adoration véritable. Ne prenez pas pour modèle le monde présent, mais transformez-vous en renouvelant votre façon de penser pour savoir reconnaître quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bien, ce qui est capable de lui plaire, ce qui est parfait. Que votre amour soit sans hypocrisie. Fuyez le mal avec horreur, attachez-vous au bien. Soyez unis les uns aux autres par l'affection fraternelle, rivalisez de respect les uns pour les autres.

____________________________________________________(Arrêt de la lecture brève)

Ne brisez pas l'élan de votre générosité, mais laissez jaillir l'Esprit ; soyez les serviteurs du Seigneur. Aux jours d'espérance, soyez dans la joie; aux jours d'épreuve, tenez bon; priez avec persévérance. Partagez avec les fidèles qui sont dans le besoin, et que votre maison soit toujours accueillante.

_________________________________________________ (Reprise de la lecture brève)

Bénissez ceux qui vous persécutent; souhaitez-leur du bien, et non pas du mal. Soyez joyeux avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent. Soyez bien d'accord entre vous; n'ayez pas le goût des grandeurs, mais laissez-vous attirer par ce qui est simple. Ne vous fiez pas à votre propre jugement. Ne rendez à personne le mal pour le mal, appliquez-vous à bien agir aux yeux de tous les hommes. Autant que possible, pour ce qui dépend de vous, vivez en paix avec tous les hommes. Psaume 111 si le texte ci-dessus est utilisé comme première lecture.

________________________________________________________________________ 12. RENDEZ GLOIRE À DIEU DANS VOTRE CORPS La foi chrétienne n'enseigne pas le mépris du corps : le corps humain appartient au Christ qui le sanctifie et qui le ressuscitera. Si nous traitons le corps avec respect, la joie de l'amour mène à la joie du Christ. Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens (6, 13b-15a. 17-20)

Frères, notre corps est pour le Seigneur Jésus et le Seigneur est pour le corps. Et Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi, par sa puissance. Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres du Christ? Celui qui s'unit au Seigneur n'est plus qu'un seul esprit avec lui. Fuyez l'impureté. Tous les péchés que l'homme peut commettre sont extérieurs à son corps; mais l'impureté est un péché contre le corps lui-même. Ne le savez-vous pas? Votre corps est le temple de l'Esprit Saint, qui est en vous et que vous avez reçu de Dieu; vous ne vous appartenez plus à vous-mêmes, car le Seigneur vous a achetés très cher. Rendez gloire à Dieu dans votre corps. Psaume 102 si le texte ci-dessus est utilisé comme première lecture.

________________________________________________________________________ 13. L'AMOUR NE PASSERA JAMAIS Ce qui fait la valeur d'une vie, ce ne sont pas les choses extraordinaires, c'est l'amour de tous les jours pour tous ceux qui nous entourent, un amour donné par Dieu, à l'image de celui du Christ. Nous devons ambitionner de savoir aimer vraiment de cet amour « qui ne passera jamais ». Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens (12,31 - 13, 8a)

Frères, parmi les dons de Dieu,

vous cherchez à obtenir ce qu'il y a de meilleur. Eh bien, je vais vous indiquer une voie supérieure à toutes les autres. J'aurais beau parler toutes les langues de la terre et du ciel, si je n'ai pas la charité, s'il me manque l'amour, je ne suis qu'un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante. J'aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, et toute la foi jusqu'à transporter les montagnes, s'il me manque l'amour, je ne suis rien. J'aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés, j'aurais beau me faire brûler vif, s'il me manque l'amour, cela ne me sert à rien. L'amour prend patience; l'amour rend service; l'amour ne jalouse pas; il ne se vante pas, ne se gonfle par d'orgueil; il ne fait rien de malhonnête; il ne cherche pas son intérêt; il ne s'emporte pas; il n'entretient pas de rancune; il ne se réjouit pas de ce qui est mal, mais trouve sa joie dans ce qui est vrai; il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout. L'amour ne passera jamais. Psaume 33 si le texte ci-dessus est utilisé comme première lecture.

________________________________________________________________________ 14. AIMER À L'EXEMPLE DU CHRIST Le Christ nous a révélé son amour en se soumettant à son Père et en nous aimant « comme son propre corps » au point de s'offrir et de mourir pour nous. Saint Paul nous invite à aimer comme le Christ nous a aimés. Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Éphésiens (lecture brève : 5, 2a. 25-32)

Frères, vivez dans l'amour comme le Christ nous a aimés et s'est livré pour nous. Vous, les hommes aimez votre femme à l'exemple du Christ : il a aimé l'Église, il s'est livré pour elle; il voulait la rendre sainte en la purifiant par l'eau du baptême et la Parole de vie; il voulait se la présenter à lui-même, cette Église, resplendissante, sans tache, ni ride, ni aucun défaut; il la voulait sainte et irréprochable. C'est comme cela que le mari doit aimer sa femme : comme son propre corps. Celui qui aime sa femme s'aime soi-même. Jamais personne n'a méprisé son propre corps : au contraire, on le nourrit, on en prend soin. C'est ce que fait le Christ pour l'Église, parce que nous sommes les membres de son corps. Comme dit l'Écriture : À cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, il s'attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu'un. Ce mystère est grand : je le dis en pensant au Christ et à l'Église. Psaume 127

________________________________________________________________________ 15. FAIRE TOUT AU NOM DE JÉSUS-CHRIST Saint Paul nous invite à l'amour mutuel qui est bonté, patience et pardon. Tel est le chemin de sainteté proposé aux époux chrétiens, pour leur vie de foyer et leur vie au milieu des hommes. Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens (3, 12-17)

Frères, puisque vous avez été choisis par Dieu, que vous êtes ses fidèles et ses bien-aimés, revêtez votre cœur de tendresse et de bonté, d'humilité, de douceur, de patience. Supportez-vous mutuellement, et pardonnez si vous avez des reproches à vous faire.

Agissez comme le Seigneur : il vous a pardonné, faites de même. Par-dessus tout cela, qu'il y ait l'amour : c'est lui qui fait l'unité dans la perfection. Et que, dans vos cœurs, règne la paix du Christ à laquelle vous avez été appelés pour former en lui un seul corps. Vivez dans l'action de grâce. Que la parole du Christ habite en vous dans toute sa richesse; instruisez-vous et reprenez-vous les uns les autres avec une vraie sagesse; par des psaumes, des hymnes et de libres louanges, chantez à Dieu, dans vos cœurs, votre reconnaissance. Et tout ce que vous dites, tout ce que vous faites, que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus Christ, en offrant par lui votre action de grâce à Dieu le Père. Psaume 32 page si le texte ci-dessus est utilisé comme première lecture.

________________________________________________________________________ 16. L'UNION ET LA PAIX DU FOYER CHRÉTIEN L'amour a des exigences morales. C'est souvent la femme qui, par sa droiture et sa douceur, enseigne l'évangile à son mari; et le mari enseigne à sa femme comment Dieu nous respecte, quelle que soit notre faiblesse. Ainsi tous deux ensemble rayonneront l'amour de Dieu. Lecture de la première lettre de saint Pierre Apôtre (3, 1-9).

Frères, quand les femmes sont soumises à leurs maris, s'il arrive que certains refusent de croire à la parole de Dieu, ils seront gagnés, sans paroles, par la conduite de leur femme, en ayant devant les yeux cette attitude pure et pleine de respect. Femmes, ce qu'il vous faut, ce n'est pas seulement la beauté extérieure, - raffinements de coiffure, bijoux d'or, belles toilettes -, mais au fond de vous-mêmes, une âme qui ne perd jamais sa douceur et son calme : voilà ce qui est précieux aux regards de Dieu. C'est cela qui faisait la beauté des femmes d'autrefois : elles, qui espéraient en Dieu, étaient soumises à leurs maris; Sara, par exemple, obéissait à Abraham,

qu'elle appelait son seigneur. Vous êtes devenues ses filles; faites donc ce qui est bien, sans crainte et sans aucun trouble. À votre tour, vous les hommes, sachez comprendre, dans la vie commune, que les femmes sont des êtres plus délicats; traitez-les avec respect, puisqu'elles héritent, au même titre que vous, de la grâce qui donne la vie. Ainsi, rien ne viendra contrarier vos prières. Enfin, que tout le monde vive parfaitement uni, plein de sympathie, d'amour fraternel, de tendresse, de simplicité. Ne rendez pas le mal pour le mal, ni l'insulte pour l'insulte; au contraire, appelez sur les autres la bénédiction puisque, par vocation, vous devez recevoir en héritage les bénédictions de Dieu. Psaume 127

________________________________________________________________________ 17. AIMER PAR DES ACTES ET VÉRITÉ L'amour vécu sincèrement, avec la fidélité aux commandements de Dieu, nous conduit à avoir le cœur en paix devant Dieu. Lecture de la première lettre de saint 1 Jean (3, 18-24)

Mes enfants, nous devons aimer : non pas avec des paroles et des discours, mais par des actes et en vérité. En agissant ainsi, nous reconnaîtrons que nous appartenons à la vérité, et devant Dieu nous aurons le cœur en paix; notre cœur aurait beau nous accuser, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes les choses. Mes bien-aimés, si notre cœur ne nous accuse pas nous nous tenons avec assurance devant Dieu. Tout ce que nous demandons à Dieu, il nous l'accorde,

parce que nous sommes fidèles à ses commandements, et que nous faisons ce qui lui plaît.

Or, voici son commandement : avoir foi en son Fils Jésus Christ, et nous aimer les uns les autres comme il nous l'a commandé. Et celui qui est fidèle à ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui : et nous reconnaissons qu'il demeure en nous, puisqu'il nous a donné son Esprit. Psaume 33 si le texte ci-dessus est utilisé comme première lecture.

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18. « QUI DEMEURE DANS L'AMOUR DEMEURE EN DIEU » L'amour vient de Dieu. L'amour véritable est gratuit, et il n'attend pas que l'autre fasse le premier pas. Il se modèle sur la conduite de Dieu, qui nous a aimés le premier sans attendre que nous l'aimions. Lecture de la première lettre de saint Jean (4, 7-12)

Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l'amour vient de Dieu. Tous ceux qui aiment sont enfants de Dieu, et ils connaissent Dieu. Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour. Voici comment Dieu a manifesté son amour parmi nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, pour que nous vivions par lui. Voici à quoi se reconnaît l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, c'est lui qui nous a aimés, et il a envoyé son Fils qui est la victime offerte pour nos péchés. Mes bien-aimés puisque Dieu nous a tant aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. Dieu, personne ne l'a jamais vu. Mais, si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour atteint en nous sa perfection. Psaume 144 si le texte ci-dessus est utilisé comme première lecture.

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Le psaume

C'EST L'UNE DE CES PRIERES JUIVES QUE JESUS LUI-MEME A PRIEES AVEC SON PEUPLE

LORS DES FETES RELIGIEUSES. LE PSAUME EST COMME UN ECHO A LA PAROLE DE DIEU

PROCLAMEE DANS LA PREMIERE LECTURE.

a) Ce que vous pouvez faire :

• vous pouvez choisir le psaume;

• le psaume fait écho à la lecture qui le précède. Le président d'assemblée sera en mesure de vous renseigner à ce sujet avec le Lectionnaire du mariage;

• il peut être lu, dialogué (possiblement avec l'assemblée), ou chanté;

• à l'occasion, un chant peut remplacer le psaume. • toutefois, là où il y a seulement un organiste, vous pouvez prévoir une

musique méditative.

1. PSAUME 32

Refrain : Toute la terre, Seigneur, est remplie de ton amour.

ou : Ta grâce, Seigneur, soit sur nous, comme notre espoir est en toi. Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu, heureuse la nation qu'il s'est choisie pour domaine! Du haut des cieux, le Seigneur regarde : il voit la race des hommes.

Dieu veille sur ceux qui le craignent, qui mettent leur espoir en son amour. Nous attendons notre vie du Seigneur : il est pour nous un appui, un bouclier.

La joie de notre cœur vient de lui, notre confiance est dans son nom très saint. Que ton amour, Seigneur soit sur nous comme notre espoir est en toi! ________________________________________________________________________ 2. PSAUME 33

Refrain : Je bénirai le Seigneur toujours et partout!

ou : Goûtez et voyez comme est bon le Seigneur! Je bénirai le Seigneur en tout temps,

sa louange sans cesse à mes lèvres. Je me glorifierai dans le Seigneur : que les pauvres m'entendent et soient en fête!

Magnifiez avec moi le Seigneur, exaltons tous ensemble son nom. Je cherche le Seigneur, il me répond : de toutes mes frayeurs, il me délivre.

Qui regarde vers lui resplendira, sans ombre ni trouble au visage. Un pauvre crie; le Seigneur entend : il le sauve de toutes ses angoisses. L'ange du Seigneur campe alentour pour libérer ceux qui le craignent. Goûtez et voyez : le Seigneur est bon! heureux qui trouve en lui son refuge! ________________________________________________________________________ 3. PSAUME 102

Refrain : Béni sois-tu, Seigneur, Dieu de tendresse et d'amour!

ou : En ta grande tendresse, regarde-nous Seigneur. Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis son nom très saint, tout mon être! Bénis le Seigneur, ô mon âme, n'oublie aucun de ses bienfaits!

Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d'amour; comme la tendresse du père pour ses fils, la tendresse du Seigneur pour qui le craint!

Mais l'amour du Seigneur, sur ceux qui le craignent, est de toujours à toujours, et sa justice pour les enfants de leurs enfants, pour ceux qui gardent son alliance. ________________________________________________________________________ 4. PSAUME 111

Refrain : Heureux qui s'attache à la loi du Seigneur!

ou : Qui cherche Dieu ne manque d'aucun bien.

Heureux qui craint le Seigneur, qui aime entièrement sa volonté! Sa lignée sera puissante sur la terre; la race des justes est bénie.

Les richesses affluent dans sa maison : à jamais se maintiendra sa justice. Lumière des cœurs droits, il s'est levé dans les ténèbres, homme de justice, de tendresse et de pitié.

L'homme de bien a pitié, il partage; il mène ses affaires avec droiture. Cet homme jamais ne tombera; toujours on fera mémoire du juste.

Il ne craint pas l'annonce d'un malheur; le cœur ferme, il s'appuie sur le Seigneur. Son cœur est confiant, il ne craint pas : il verra ce que valaient ses oppresseurs.

L'homme de bien a pitié, il partage ; à pleines mains, il donne au pauvre; à jamais se maintiendra sa justice, sa puissance grandira, et sa gloire! ________________________________________________________________________ 5. PSAUME 127 Refrain : Heureux qui craint le Seigneur et marche en ses voies! Que le Seigneur te bénisse tous les jours deta vie! Heuruex l'homme qui met sa foi dans le Seigneur! Heureux qui craint le Seigneur et marche selon ses voies! Tu te nourriras du travail de tes mains : Heureux es-tu! À toi, le bonheur! Ta femme sera dans ta maison comme une vigne généreuse, et tes fils, autour de la table, comme des plants d'olivier.

Voilà comment sera béni l'homme qui craint le Seigneur. Que le Seigneur te ténisse tous les jours de ta vie. ________________________________________________________________________ 6. PSAUME 144

Refrain : Béni sois-tu, Seigneur, Dieu de tendresse et d'amour!

ou : Béni soit le Seigneur, qui fit pour nous des merveilles d'amour. Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d'amour; la bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses oeuvres. Que les oeuvres, Seigneur, te rendent grâce et que tes fidèles te bénissent! Les yeux sur toi, tous, ils espèrent : tu leur donnes la nourriture au temps voulu. Le Seigneur est juste en toutes ses vies, fidèle en tout ce qu'il fait. Il est proche de ceux qui l'invoquent, de tous ceux qui l'invoquent en vérité. ________________________________________________________________________ 7. PSAUME 148

Refrain : Chantons le nom du Seigneur!

ou : Louez le Seigneur, car il est bon. Louez le Seigneur du haut des cieux, louez-le dans les hauteurs. Vous, tous ses anges, louez-le, louez-le, tous les univers. Louez-le, soleil et lune, louez-le, tous les astres de lumière; vous, cieux des cieux, louez-le, et les eaux des hauteurs des cieux. Les rois de la terre et tous les peuples, les princes et tous les juges de la terre;

tous les jeunes gens et jeunes filles, les vieillards comme les enfants. Qu'ils louent le nom du Seigneur, le seul au-dessus de tout nom; sur le ciel et sur la terre, sa splendeur; il accroît la vigueur de son peuple. ________________________________________________________________________

Suggestions de pièces :

• S'il y a chant :

Ton Dieu sera mon Dieu (Ps. 127) K 175 Chantons le nom du Seigneur (Ps. 148) Jean Morissette (éd. LAUDEM) Comme une vigne (Ps. 127) Roger Stiegler (éd. CAECILIA) Litanie de noces O 51 L'amour comme une flamme O 44 Nous bâtirons notre maison O 22-81 Que le Seigneur vous unisse O 9 Bonheur aujourd'hui Jacques Berthier Si je n'ai pas l'amour Denis Veilleux Si je n'ai pas l'amour Gilles Leclerc (éd. LAUDEM) Quand j'aurais Janick Beaulieu (Chantons notre amour)

• S'il n'y a pas de chant :

Jésus, que ma joie demeure J.S. Bach Arioso J.S. Bach Sicilienne J.S. Bach Air (Suite no. 3) J.S. Bach

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L'Évangile

IL FAIT PARTIE DU MESSAGE QUE JESUS A TRANSMIS A SES APOTRES.

a) Ce que vous pouvez faire :

• vous pouvez choisir l'Évangile;

• il est proclamé par le diacre ou le prêtre;

• on peut chanter l'acclamation de l'Évangile (l'Alléluia).

Suggestion : Plutôt qu'un seul passage, vous pouvez choisir de courts extraits de textes évangéliques qui peuvent être entrecoupés de silence ou lus sur fond musical.

1. LES BÉATITUDES CHEMIN DE BONHEUR

Ceux qui s'unissent pour la vie cherchent la route du bonheur. Jésus répond en proclamant les Béatitudes qui nous appellent à changer sans cesse notre cœur pour lui ressembler de plus en plus. = Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (5, 1-12a) Quand Jésus vit toute la foule qui le suivait, il gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent. Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait :

« Heureux les pauvres de cœur : le Royaume des cieux est à eux! Heureux les doux; il obtiendront la terre promise : Heureux ceux qui pleurent : il seront consolés! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiés! Heureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde! Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu! Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux! Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause moi. Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux! »

ACCLAMATION 1 Jn 4, 8.11 Alléluia. Alléluia. Dieu est amour. Aimons-nous les uns les aurres, comme Dieu nous aime. Allélluia.

________________________________________________________________________ 2. LE SEL DE LA TERRE ET LA LUMIÈRE DU MONDE

L'amour n'est pas seulement un bonheur que l'on savoure à deux. Vécu selon la loi du Christ, il est une lumière pour le monde, la lumière même de Dieu.

= Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (5, 13-16) Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait :

« Vous êtes le sel de la terre. Si le sel se dénature, comment redeviendra-t-il du sel? Il n'est plus bon à rien : on le jette dehors et les gens le piétinent.

Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes : alors, en voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux ».

ACCLAMATION Jn 8, 12 Alléluia. Alléluia. Lumière du monde, Jésus Christ, celui qui marche à ta suite aura la lumière de la vie. Alléluia.

________________________________________________________________________

3. LA MAISON BÂTIE SUR LE ROC

Ceux qui veulent construire solidement leur maison, bâtir leur foyer sans être surpris par l'avenir imprévisible, doivent prendre pour fondation l'Évangile, la fidélité quotidienne au Christ.

= Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (7, 21, 24-29)

Comme les disciples étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : « Il ne suffit pas de me dire : " Seigneur, Seigneur! " pour entrer dans le Royaume des cieux; mais il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux.

Tout homme qui écoute ce que je vous dis là, et le met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé et s'est abattue sur cette maison; la maison ne s'est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc.

____________________________________________________ (Fin de la lecture brève)

Et tout homme qui écoute ce que je vous dis là sans le mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé, elle a secoué cette maison; la maison s'est écroulée, et son écroulement a été complet ». Jésus acheva ainsi son discours. Les foules étaient frappées par son enseignement, car il parlait en homme qui a autorité et non pas comme leurs scribes. ACCLAMATION Ps 124, Mt 7, 24 Alléluia. Alléluia. Qui s'appuie sur le Seigneur demeure inébranlable : il a bâti sa maison sur le roc. Alléluia.

________________________________________________________________________ 4. JÉSUS CONFIRME L'INDISSOLUBILITÉ DU MARIAGE

Rester unis pour toujours, tel est l'appel du mariage inscrit dans le cœur de ceux qui s'aiment. Le Seigneur nous le rappelle dans l'Évangile. Pour vivre cet engagement définitif, les époux ne sont pas seuls : Dieu est avec eux.

= Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (19, 3-6)

Des pharisiens s'approchèrent de Jésus pour le mettre à l'épreuve; ils lui demandèrent : « Est-il permis de renvoyer sa femme pour n'importe quel motif? » Il répondit : « N'avez-vous pas lu l'Écriture? Au commencement, le Créateur les fit homme et femme, et il leur dit : " Voilà pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, il s'attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu'un. À cause de cela, ils ne sont plus deux, mais un seul. Donc, ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas! »

ACCLAMATION Mt 11, 15 Alléluia. Alléluia. Tu es béni, Dieu notre Père, Seigneur de l'univers, toi qui révèles aux petits les mystères du Royaume. Alléluia.

________________________________________________________________________ 5. LE COMMANDEMENT DE L'AMOUR

Aimer vraiment, c'est aimer l'autre « comme soi-même ». Et Jésus dit que ce commandement est aussi grand que celui d'aimer Dieu. = Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (22, 35-40)

Un docteur de la loi posa une question à Jésus pour le mettre à l'épreuve : « Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement? » Jésus lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

Tout ce qu'il y a dans l'Écriture, - dans la Loi et les Prophètes - dépend de ces deux commandements ».

ACCLAMATION 1 Jn 4, 8.7 Alléluia. Alléluia. Dieu est amour. Celui qui aime est né de Dieu : il connaît Dieu. Alléluia.

________________________________________________________________________ 6. CE QUE DIEU A UNI, QUE L'HOMME NE LE SÉPARE PAS

L'unité profonde et définitive du couple est voulue par le Créateur. C'est lui-même qui nous le garantit.

= Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (10, 6-9) Jésus disait à ses disciples : « Au commencement du monde, quand Dieu créa l'humanité, il les fit homme et femme. À cause de cela l'homme quittera son père et sa mère, il s'attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu'un. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais ils ne font qu'un. Donc, ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas! »

ACCLAMATION 1 Jn 4, 16 Alléluia. Alléluia. Si nous demeurons dans l'amour, nous demeurons en Dieu : Dieu est amour. Alléluia.

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7. JÉSUS ET MARIE AUX NOCES DE CANA

Jésus vient aux noces célébrées à Cana : il aide ses amis à fêter comme il faut la joie d'un nouveau foyer. Il montre ainsi qu'il partage les joies des hommes et qu'il les favorise. Mais il nous rappelle aussi qu'en venant sur la terre il s'est uni à l'humanité pour la rendre heureuse. Ceux qui se marient devant lui reçoivent leur part de ce don, bien plus beau que le meilleur vin d'un repas de noces. = Évangile de Jésus Christ selon Jean (2, 1-11)

Il y avait un mariage à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là. Jésus aussi avait été invité au repas de noces avec ses disciples. Or, on manqua de vin; la mère de Jésus lui dit : « Ils n'ont pas de vin ». Jésus lui répond : « Femme, que me veux-tu? Mon heure n'est pas encore venue ». Sa mère dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu'il vous dira ». Or, il y avait là six cuves de pierre pour les ablutions rituelles des Juifs; chacune contenait environ cent litres. Jésus dit aux serviteurs : « Remplissez d'eau les cuves ». Et il les remplirent jusqu'au bord. Il leur dit : « Maintenant, puisez, et portez-en au maître du repas ». Ils lui en portèrent. Le maître du repas goûta l'eau changée en vin. Il ne savait pas d'où venait ce vin, mais les serviteurs le savaient, eux qui avaient puisé l'eau. Alors le maître du repas interpelle le marié et lui dit : « Tout le monde sert le bon vin en premier, et lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à maintenant ». Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit, C'était à Cana en Galilée. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.

ACCLAMATION Ap 19, 7.9 Alléluia. Alléluia. Soyons dans la joie pour l'Alliance nouvelle: heureux les invités au noces de l'Agneau!

Alléluia. _______________________________________________________________________

8. « DEMEUREZ DANS MON AMOUR »

Aimer comme le Christ le demande, c'est donner sa vie pour ceux qu'on aime. Le Christ sait ce qu'est l'amour : il a donné sa vie pour nous. = Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (15, 9-13)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour; comme moi, j'ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie. Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les aures comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis ».

ACCLAMATION 1 Jn 4, 16 Alléluia. Alléluia. Dieu est amour. Si nous demeurons dans l'amour, nous demeurons en Dieu. Alléluia.

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9. AIMEZ-VOUS LES UNS LES AUTRES

Aimer d'amour véritable, c'est toujours participer à l'amour du Christ, c'est être chrétien non seulement par obéissance, comme des serviteurs, mais entrer dans l'intimité que Dieu offre à ses amis.

= Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (15, 12-16) À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.

Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai appris de mon Père je vous l'ai fait connaître. Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l'accordera ».

ACCLAMATION 1 Jn 4 11 Alléluia. Alléluia. « Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés », dit le Seigneur. Alléluia.

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10. « QU'ILS SOIENT UN... »

Le Christ prie son Père pour ses disciples, afin qu'ils soient parfaitement un, comme Dieu lui-même. Il leur promet de mettre en eux son propre amour. = Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (17, 20-26)

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il leva les yeux au ciel et pria ainsi : « Père, je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi : Que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu'ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi, Que leur unité soit parfaite; ainsi, le monde saura que tu m'as envoyé,

et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.

____________________________________________________ (Fin de la lecture brève)

Père ceux que tu m'as donnés, je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi, et qu'ils contemplent ma gloire, celle que tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant même la création du monde. Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu, et ils ont reconnu, eux aussi, que tu m'as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître encore; pour qu'ils aient en eux l'amour dont tu m'as aimé, et que moi aussi, je sois en eux ». ACCLAMATION 1 Jn 4, 16 Alléluia. Alléluia. Dieu est amour. Si nous demeurons dans l'amour, nous demeurons en Dieu. Alléluia.

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L'homélie

a) Ce que vous pouvez faire :

• vous pouvez prendre part à l'homélie avec le président d'assemblée. Celui-ci peut aussi faire participer les membres de l'assemblée;

• une pièce instrumentale ou un chant peut suivre l'homélie pour faciliter la réflexion et la prière, et faire écho à la Parole de Dieu.

b) Suggestions de pièces :

Come Down, O Love Divine R. Vaughan Williams Adagio (Sonate en Ré) B. Galuppi Liebster Jesus, wir sind Hier, J.S. Bach BWV 73 voir plus haut la rubrique « Le Psaume » Au choix de l'organiste...

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Lecture des articles du code civil

Bien que célébré à l'église, votre mariage conserve sa dimension civile. À travers les articles de la loi que le président vous lira, vous découvrirez l'attention que la société civile porte à votre projet, et l'importance qu'elle accorde à votre union. C'est aussi une occasion de vous rappeler la responsabilité sociale de votre engagement.

Dialogue préparatoire

Le président d'assemblée posera ici les questions vous permettant d'affirmer devant vos invités, représentant la communauté chrétienne, que vous rencontrez les conditions nécessaires pour un mariage sacrement valide :

• vous vous engagez sans aucune contrainte; • vous vous promettez d'être fidèles; • vous acceptez la responsabilité d'époux et de parents.

LITURGIE DU MARIAGE

Viens, ma bien-aimée, viens, ma toute-belle.

(Ct 2,13)

Viens, mon bien-aimé, viens,

je vais te faire le don de mes amours. (Ct 7, 12.13)

Échange des consentements

C'est le cœur de la célébration. Vous êtes l'un pour l'autre, « ministres » du sacre-ment. Vous en êtes les artisans, les représentants du Christ l'un pour l'autre et pour tous ceux et celles qui vous entourent. Le prêtre ou le diacre et les témoins repré-sentent la communauté chrétienne : par eux toute l'Église est présente au mariage.

Échange des consentements

a) Ce que vous pouvez faire :

• mémoriser le texte de l'échange des consentements;

• vous placer face à l'assemblée;

• échanger les consentements côte à côte, ou bien face à face, en vous tenant les deux mains;

• composer votre propre formule de consentement.

b) Suggestions d'échange de consentement :

- Le futur dit : Moi, N., je te prends, toi N., pour mon épouse, et promets que je serai pour toi fidèle époux et que je serai avec toi en toute nécessité, tant qu'il plaira à Dieu de nous laisser ensemble.

- La future épouse dit : Moi, N., je te prends, toi N., pour mon époux,

et promets que je serai pour toi fidèle épouse et que je serai avec toi en toute nécessité, tant qu'il plaira à Dieu de nous laisser ensemble.

- La future épouse dit :

...................., je suis heureuse de me donner à toi pour être ton épouse. Je veux être près de toi et avec toi, aux jours de bonheur comme aux jours difficiles, tout au long de notre vie.

- Le futur époux dit à son tour :

Moi aussi, ...................., je suis heureux de me donner à toi pour être ton époux. Je veux être près de toi et avec toi, aux jours de bonheur comme aux jours difficiles, tout au long de notre vie.

(Une fête pour notre amour, Novalis, p. 50 no 1)

- Lui : ...................., veux-tu être ma femme?

- Elle : Oui, je le veux. Et toi, ...................., veux-tu être mon mari?

- Lui : Oui, je le veux. ...................., je te reçois comme épouse et je me donne à toi pour t'aimer fidèlement tout au long de notre vie.

- Elle : ...................., je te reçois comme époux et je me donne à toi pour t'aimer fidèlement tout au long de notre vie.

(Fêtes et Saisons : Notre mariage à l'Église, 1993)

- Lui : ...................., veux-tu être ma femme?

- Elle : Oui, je veux être ta femme.

Et toi, ...................., veux-tu être mon mari?

- Lui : Oui, je veux être ton mari.

- Elle : Je te reçois comme époux et je me donne à toi.

- Lui : Je te reçois comme épouse et je me donne à toi.

Ensemble: Pour nous aimer fidèlement, dans le bonheur ou dans les épreuves,

et nous soutenir l'un l'autre, tout au long de notre vie.

(Fêtes et Saisons : Notre mariage à l'Église, 1993)

- Le prêtre s'adresse d'abord au futur époux :

N., voulez-vous (veux-tu) prendre N. comme épouse pour l'aimer fidèlement aux jours de bonheur comme aux jours difficiles, tout au long de votre (ta) vie. - Le futur époux dit : Oui (je le veux). (ou un signe affirmatif)

- Le prêtre s'adresse ensuite à la future épouse :

N., voulez-vous (veux-tu) prendre N. comme époux pour l'aimer fidèlement aux jours de bonheur comme aux jours difficiles, tout au long de votre (ta) vie. - La future épouse dit : Oui (je le veux). (ou un signe affirmatif)

(Une fête pour notre amour, Novalis, p. 50 no 4)

Reconnaissance de l'engagement

C'est à ce moment que le président d'assemblée reconnaît votre mariage au nom de la société, de Dieu et de son Église. Un ministère « conjugal et parental » vous est alors confié : celui de construire une vraie Église à domicile, c'est-à-dire une maison, un foyer où parents et enfants forment une communauté d'amour et de partage inspirée par la présence du Christ au milieu d'eux.

Bénédiction et échange des alliances

C'est une prière à Dieu qui s'accompagne d'un geste pour lui rendre grâce et lui demander de veiller sur votre vie et votre fidélité de nouveaux époux.

L'Alliance qui naît de l'échange des consentements est symbolisée par les anneaux qu'on appelle aussi alliances. Les anneaux solides et purs comme l'or, parfaits comme le cercle rendent visibles la force et la fidélité de votre amour et votre engagement à une Alliance sans retour.

Échange des baisers

Ce geste qui exprime si fréquemment votre amour peut faire partie de la liturgie du mariage. Il est un autre signe qui signifie à l'assemblée votre engagement à vous aimer dans la tendresse et la fidélité. À travers ce geste des époux, c'est l'amour tendre et fidèle de Dieu qui s'exprime. Il demeure cependant facultatif.

Félicitations et vœux

Le président d'assemblée vous félicite au nom de la communauté ou demande à quelques invités de venir immédiatement offrir leurs félicitations et leurs vœux. C'est aussi une étape facultative, vous verrez avec le célébrant s'il y a lieu de le faire.

Prière universelle

a) Ce que vous pouvez faire :

• vous pouvez, avec l'aide du président, rédiger vous-mêmes les prières universelles, en ayant le souci de la progression dans les formules : de l'individuel (le couple), à l'universel (le monde);

• les prières universelles peuvent être lues par une ou deux personnes;

• les prières peuvent être aussi lues à partir de l'assemblée même. À l'avance, vous choisissez les lecteurs, et vous leur donnez les textes;

• il y a également possibilité d'inclure une pièce de musique ou un chant d'action de grâce après l'échange des consentements pour permettre un moment d'arrêt et de réflexion, particulièrement quand:

- vous avez décidé de faire poser un geste par vos invités;

- il n'y a pas de liturgie eucharistique. L'assemblée prie maintenant pour les nouveaux époux. Il est bon que cette prière, d'abord axée sur votre vie et votre bonheur, s'élargisse pour rejoindre tous ceux dont vous êtes et serez solidaires. Choisissez quatre ou cinq intentions parmi celles qui suivent. Ces intentions peuvent être modifiées. De nouvelles peuvent être composées. Pour les nouveaux époux

1. Pour N. et N., qui sont maintenant unis l'un à l'autre, afin que leur amour ne cesse de grandir, prions le Seigneur. 2. Pour N. et N., afin que Dieu garde leur amour toujours vivant et leur espérance toujours solide, prions le Seigneur. 3. Pour nos amis N. et N., afin que leur foyer soit heureux et que leur amour ne cesse de grandir, prions le Seigneur.

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Pour leur foyer 4. Pour que leur foyer soit heureux et que Dieu leur accorde santé et longue vie,

prions le Seigneur. 5. Pour qu'ils aient la joie d'accueillir des enfants et sachent les guider dans la vie, prions le Seigneur. 6. Pour qu'ils aient la joie d'avoir des enfants qui continueront leur famille, prions le Seigneur. 7. Pour qu'ils accueillent avec joie les enfants qui naîtront à leur foyer, et sachent les guider dans la vie, prions le Seigneur. 8. Pour qu'à l'image de Dieu notre Père, ils soient des parents pleins d'amour et de bons éducateurs, prions le Seigneur.

________________________________________________________________________ Pour le témoignage de leur amour 9. Pour qu'ils soient ensemble dans le monde des témoins de l'amour du Christ, prions le Seigneur. 10. Pour qu'ils progressent dans l'amitié du Christ et que leur foyer reste ouvert et généreux, prions le Seigneur. 11. Pour qu'à travers leur amour et l'accueil de leurs frères, ils soient témoins de la tendresse de Dieu, prions le Seigneur. ________________________________________________________________________ Pour leurs proches et les époux présents 12. Pour que l'Esprit Saint renouvelle dans la grâce de leur mariage tous les foyers ici rassemblés, prions le Seigneur. 13. Pour tous les époux ici présents afin qu'ils retrouvent aujourd'hui la joie de leur mariage, prions le Seigneur.

14. Pour ceux qui participent à leur (notre) joie, et pour leurs (nos) proches et amis qui n'ont pu être des nôtres aujourd'hui, prions le Seigneur. 15. Pour leurs (nos) deux familles, afin qu'elles trouvent en ce (notre) nouveau foyer un lien durable d'affection et de paix, prions le Seigneur. 16. Pour leurs (nos) parents et amis, pour ceux que l'amitié, le travail, la vie rapprocheront d'eux (de nous), prions le Seigneur. ________________________________________________________________________

Pour tous les foyers 17. Pour toutes les familles de la terre et pour la paix du monde entier, prions le Seigneur. 18. Pour tous les foyers éprouvés par la maladie, afin que Dieu leur redonne santé et joie, prions le Seigneur. 19. Pour tous les foyers chrétiens, afin qu'ils soient des témoins de l'amour de Dieu, prions le Seigneur. 20. Pour tous les foyers du monde, afin qu'ils aient toujours assez de pain et beaucoup de joie, prions le Seigneur. ________________________________________________________________________ Pour les défunts 21. Pour les défunts de nos familles et pour tous ceux qui ont quitté cette vie, afin que Dieu les accueille dans son Royaume, prions le Seigneur. 22. Pour que Dieu notre Père accueille auprès de lui nos parents et nos amis qui nous ont quittés, prions le Seigneur. ________________________________________________________________________ Pour l'Église et le monde 23. Pour le peuple chrétien afin que son unité soit toujours plus parfaite, prions le Seigneur. 24. Pour l'Église, peuple de Dieu, afin qu'elle soit fraternelle et accueillante pour tous, prions le Seigneur. 25. Pour tous ceux qui portent le nom de chrétiens, afin qu'ils travaillent à leur unité dans le Christ et restent fidèles à l'Évangile, prions le Seigneur.

26. Pour tous les pays du monde, afin qu'ils connaissent la paix dans le respect de tous et la liberté de chacun, prions le Seigneur. ________________________________________________________________________

Suggestions de pièces de musique :

Nous bâtirons notre maison O 22-81 Je voudrais crier au monde 13 Mariage Seigneur, tu seras là 24 Mariage Alliances Paul-André Durocher Dieu notre créateur (éd. LAUDEM) Jean Morissette Je voudrais Robert Lebel Nous nous aimerons Paul-André Durocher

LITURGIE EUCHARISTIQUE

Fête

fête sans attendre fête de l'attente

de Dieu par amour de Dieu que l'on chante

fête en ce jour. (François Berthelot, Partages, Cerf, Paris, 1978)

REMARQUE GÉNÉRALE : Si cela est moins signifiant pour vous et pour la majeure partie de l'assemblée, vous pourriez omettre la liturgie eucharistique. Dans ce cas, on peut passer à la prière du Notre Père et à la bénédiction nuptiale. Vous pouvez faire une prière d'action de grâce. On termine par la bénédiction et la conclusion de la célébration.

Préparation des dons

a) Ce que vous pouvez faire :

• quelques gestes possibles :

- des personnes que vous avez choisies à l'avance peuvent apporter à l'autel le pain et le vin,

- les invités ont reçu une fleur à l'accueil. Ils l'apportent pour composer un bouquet qui servira à décorer l'autel;

- les invités ont reçu un crayon et un papier à l'accueil. Ils y écrivent leurs vœux de bonheur à votre intention. Des membres de l'assemblée les recueillent et les portent en offrande.

• vous pouvez être vous-mêmes les acolytes (servants de messe) du

président d'assemblée si vous êtes familiers avec le déroulement de la célébration eucharistique.

b) La musique :

• s'il n'y a pas de geste, prévoir une pièce assez courte;

• s'il y a un geste, vous pouvez avoir une pièce de musique ou un chant que l'on entend en version instrumentale après la prière universelle et qui est chanté au moment de la présentation des dons.

c) Suggestions de chants :

Bénis ceux qui s'aiment Georges Lefebvre Bonheur aujourd'hui Jacques Berthier Chant des noces Denis Bédard (éd. LAUDEM) Comme lui Robert Lebel Je voudrais Robert Lebel Devant toute l'assemblée Claude Lavoie (Chantons notre amour) Nous nous aimerons Paul-André Durocher Recevez de Dieu Alain Morin Cantique nuptial G.F. Händel Sehet in Zufriedenheit J.S. Bach (Cantate du mariage)

Prière eucharistique Le prêtre récite la grande prière d'action de grâce de l'Église. Nous nous souvenons du don total de Jésus, qui aima jusqu'au bout.

• Au moment approprié, le président peut faire mémoire des personnes

décédées dans vos familles durant l'année. • Il est possible d'ajouter des acclamations durant la prière eucharistique. • Ces acclamations peuvent facilement être chantées. • Dans ce cas, vous incluez le texte de la prière eucharistique et les mélodies

(si vous chantez les acclamations) dans le livret de participation.

On peut se procurer un livret contenant la Prière Eucharistique III et des acclama-tions chantées à : l'Archevêché de Montréal

Service de pastorale liturgique 925-4300, poste 254

L'échange de la paix

Ce que vous pouvez faire : • Nous partageons la paix que le Christ nous a laissée. Il faudra veiller à ne

pas en faire un moment de félicitations. • Vous pouvez partager la paix avec le président, vos témoins et vos

parents; les participants avec les personnes les plus proches d'eux.

La communion

Communion : le pain partagé, signe de Jésus qui se donne à nous et de l'union des membres de la communauté; le vin, signe de la fête, mais aussi de la vie qui se donne totalement. En communiant, vous vous reconnaissez membres de l'Église du Christ, et vous signifiez votre désir d'aimer comme lui, dans le quotidien, et de vivre une alliance fidèle jusqu'au don total.

a) Ce que vous pouvez faire :

• la communion sous les deux espèces peut être offerte à tous ceux et celles qui désirent communier. Mais il faut vous assurer que ce geste sera signifiant pour L'ENSEMBLE de vos invités.

b) La musique :

• s'il y a un chant durant la communion, il est préférable de prolonger avec de la musique instrumentale, ou vice-versa, pour ne pas alourdir la célébration et ne pas continuellement solliciter l'écoute active des participants;

• avant la prière des époux, un moment de silence bien présenté pourrait

favoriser la réflexion et la prière.

c) Suggestions de pièces :

N.B. Un chant à Marie n'est pas propice à cet endroit.

• Musique vocale :

O Jésus, notre espérance O 5 Comme Lui Robert Lebel L'amour comme une flamme O 44

Si je n'ai pas l'amour Denis Veilleux Tu nous as mis au cœur Denis Bédard Panis angelicus César Franck

• Musique instrumentale :

Jésus, que ma joie demeure J.S.Bach Récit de nazard L.N.Clérambault Finale (Sonate No 6) F. Mendelssohn Au choix de l'organiste...

La prière des époux

a) Ce que vous pouvez faire :

• Vous pouvez composer vous-mêmes votre prière des époux. C'est le moment idéal pour utiliser un texte non biblique qui vous plaît particu-lièrement et dont vous aurez discuté avec le président d'assemblée.

LA PRIÈRE DES ÉPOUX Des exemples pour vous inspirer :

Nous voulons vivre en couple de cet amour sans faille et sans limites que tu nous donnes. Nous te demandons avec confiance et sans illusions que ce chemin sur lequel nous nous engageons avec toi soit un chemin de joie et de paix. Sans illusions, car nous savons que le quotidien nous rappellera rapidement nos limites. Quand un amour est tout neuf et qu'on est profondément amoureux, on se dit que chacun com-ble l'autre et que cela suffit. Sans illusions, Seigneur, mais avec un projet qui nous guide. Que notre maison soit un lieu d'ouverture et d'accueil. Que la simplicité de notre mode de vie nous permette une plus grande disponibilité. Que nos engagements, dans le travail et ailleurs, soient le signe de notre espérance en Jésus Christ. Et que, par-dessus tout, ces choix s'enracinent dans la prière et les sacrements. Ô Dieu d'amour, nous voulons vivre à l'écoute de ta Parole, nous laisser conduire par toi malgré nos limites et sans bien savoir où tu nous mèneras. Tu es le chemin où se déroule notre vie. En nous, tu veux être à l'œuvre pour les pauvres, par ceux qui souffrent, pour ceux qui ont du mal à vivre. Ainsi, en toi comme en nous, l'humanité pourra tressaillir, l'humanité pourra enfanter; chaque cri deviendra un mot d'amour et chaque mot d'amour deviendra pour nous un nom qui ressemblera au tien.

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Toi, l'amour, notre Dieu, tu as associé l'homme et la femme à ton œuvre en leur donnant un cœur capable d'aimer. Merci de nous avoir permis d'unir nos vies. Aide-nous à chercher comment nous aimer chaque jour davantage et à suivre l'exemple de Jésus, ton Fils. Merci de fortifier notre amour pour qu'il nous rende heureux et qu'il devienne source de vie. Rends-nous fidèles à notre vocation de chrétien et attentifs aux appels de nos frères.

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Seigneur, tu nous as appelés à fonder ce foyer. Donne-nous la grâce de l'animer de ton amour; qu'il soit réconfortant à ceux qui y vivront. Apprends-nous à progresser l'un par l'autre sous ton regard, à faire ta volonté tous les jours de notre vie, à te sou-mettre nos projets, à te demander ton aide, à t'offrir nos joies et nos peines, à con-duire jusqu'à toi les enfants que tu nous confieras. Seigneur, toi qui es l'amour, nous te remercions de notre amour.

Textes tirés de la revue « Fêtes et Saisons notre mariage », 1993

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Seigneur, ce à quoi nous avions rêvé si longtemps est maintenant accompli. À notre amour, tu es présent. En cette célébration, tu as consacré notre union. D'un seul cœur - pourrait-il en être autrement? - nous voulons te dire notre bonheur. Demain, sois encore avec nous, lumière de notre amour, don et pardon de nos regards, feu de notre joie, fécondité de nos espoirs. Jour après jour, conduis-nous, l'un par l'autre, jusqu'à la vie en plénitude, jusqu'à Jésus jusqu'à l'Esprit, jusqu'à toi.

________________________________________________________________________ Seigneur, ce que nous te demandions est accompli. Tu nous donnes l'appui de ton amour pour soutenir le nôtre; c'est vraiment d'un même cœur que nous te remercions.

Nous mettons notre confiance en toi pour cette vie commune qui débute, et nous te demandons de nous garder ton soutien jusqu'au terme de notre route en ton Royaume.

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Seigneur, tu nous a appelés à fonder ensemble ce foyer; donne-nous la grâce de l'animer de ton amour : qu'il soit réconfortant pour tous ceux qui y vivront; à ceux qui voudront s'y réchauffer. Apprends-nous à progresser l'un par l'autre sous ton regard, à faire ta volonté tous les jours de notre vie, à te soumettre nos projets, à demander ton aide, à t'offrir nos joies et nos peines, à conduire jusqu'à toi les enfants que tu nous confieras. Seigneur, toi qui es l'Amur, nous te remercions de notre amour.

________________________________________________________________________ Nous croyons que Dieu nous appelle à être, l'un pour l'autre, et aussi ensemble pour le monde, signe de son amour fidèle. Nous croyons que notre union vient rappeler la grandeur des exigences de l'amour humain et l'Alliance sans faille de Dieu avec son Peuple. Nous croyons que nous pouvons, tous les deux, nous aider à nous approcher du Seigneur et faire de notre vie commune un acte de culte à Dieu.

________________________________________________________________________ Nous croyons que notre mariage chrétien fait de nous un don au monde. Nous croyons que le Christ, lui-même, vient sceller notre union et que, par notre amour, nous témoignons de sa communion à l'Église. Nous croyons que la présence des parents aux enfants

est telle qu'elle puisse les inviter au service de Dieu et du monde.

________________________________________________________________________ Les époux se donnent la main

Unis dans cette foi, nous nous engageons à favoriser notre croissance spirituelle réciproque et nous offrons à Dieu nos personnes, notre couple, la famille qu'il nous confiera.

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Conclusion

Bénédiction finale

C'est le moment de vous présenter les vœux de l'Église.

Signature des registres

Comme à l'accueil, l'aspect social du mariage est mis en valeur; les époux s'engagent devant la société et prennent cet engagement de façon officielle et écrite. L'Église aussi veut conserver un témoignage écrit de cet engagement du couple. La musique :

• si la communauté alloue un chant profane à ce moment, il vaut mieux consulter le président d'assemblée et les musiciens avant de fixer son choix;

• on peut prévoir à cet endroit un chant à Marie. Suggestions de pièces :

Alleluia (Exsultate Jubilate) W.A. Mozart Nous nous aimerons P.-A. Durocher Comme on fait son jardin R. Lebel Je voudrais R. Lebel Ave Maria F. Schubert C. Gounod M. Baron Réveillez-vous, la voix du veilleur vous appelle (Choral no 1 de Schübler) J.S.Bach Pièce d'orgue au choix de l'organiste

Sortie

Avant de sortir de l'église vous pouvez, si vous le désirez, adresser quelques mots de remerciements aux personnes présentes. a) La musique :

• il est préférable d'utiliser de la musique instrumentale plutôt qu'un chant à la sortie. En général, ce moment est moins propice à l'écoute.

b) Suggestions de pièces :

Préludes et fugues J.S. Bach en Do majeur (8 petits) Hornpipe (Water Music) G.F. Händel Finale (1ère symphonie) L. Vierne Trumpet Tune H. Purcell

J. Clarke Marche nuptiale F. Mendelssohn (A Midsummer Night's Dream) Au choix de l'organiste...

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