Antiquité - vizille-sciences.orgvizille-sciences.org/religion.pdf• Le Coran de La Mecque Les 5...

Antiquité

• Préhistoire

– Les chasseurs cueilleurs

– Les éleveurs agriculteurs

• L’antiquité

– Polythéismes

– Premiers Monothéismes

– Mythologies

– Sciences et Philosophie

Histoire des religions. H.Nifenecker.

20/09/2016

Judaïsme ancien • Les Patriarches

– Exode en Egypte (Joseph, Jacob)-1500

• Moïse et la Loi – Sortie d’Egypte?

– Arche d’Alliance

• Le royaume d’Israël

• Vers la mutation du Judaïsme

• Retour à Jérusalem

Histoire des religions. H.Nifenecker. 20/09/2016

Christianisme

• Jésus et ses enseignements

• Début de l’église chrétienne

• dogme et des hérésies

• Christianisme au Moyen âge

– Le grand schisme d’orient

– Les croisades

• Humanisme et Réforme


Naissance de l’Islam

• Mohamed et le Coran

• Les premiers califes

Conflits de succession (Omeyyades, Alites)

Les Hadiths (100000!) actes et dits du prophète

• La Charia

Les écoles juridiques du sunnisme

Les écoles juridiques du chiisme

• Grandeurs et décadences

Le Wahhabisme Le Salafisme


Un essai de comparaison

• Foi

• L’au-delà

• Organisation

• Enseignements

• Tolérance

• Religion et politique


Religions: comment et pourquoi?

• Qu’est ce qu’une religion? – Une doctrine – Un « clergé » – Des récompenses et des punitions – Une religion athée est elle possible?

• A quoi sert la (une) religion? – Sens de la vie – Mystère de la mort – Morale et cohésion sociale

• Religions et tolérance, place de l’autre – Religions « locales » ou universelles? – Y a-t-il une Vérité, plusieurs ou aucune


Patriarches • Abraham (Ibrahim), chef d’une tribu sémite

ancêtre des Juifs et des Arabes

• Isaac et Ismaïl fils d’Abraham par Sarah et Agar (esclave de Sarah)

• Isaac ancêtre des Juifs. Son fils Jacob nommé Israël

• Pour les Juifs c’est Isaac qui devait être sacrifié

• Pour Mohamed c’est Ismaël qui devait l’être et est le fils aîné de Abraham et son successeur

• Retour


20/09/2016

Le décalogue • Tu n'auras pas d'autre dieu que moi.

• Tu ne te feras pas d'idole ni de représentation quelconque de ce qui se trouve en haut dans le ciel, ici-bas sur la terre, ou dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras pas devant de telles idoles et tu ne leur rendras pas de culte, car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu qui ne tolère aucun rival : je punis les fils pour la faute de leur père, jusqu'à la troisième, voire la quatrième génération de ceux qui me haïssent. Mais j'agis avec amour jusqu'à la millième génération envers ceux qui m'aiment et qui obéissent à mes commandements.

• Tu n'utiliseras pas le nom de l'Éternel ton Dieu pour tromper (ou de manière abusive), car l'Éternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper.

• Pense à observer le jour du repos (ou sabbat) et fais-en un jour consacré à l'Éternel. Tu travailleras six jours pour faire tout ce que tu as à faire. Mais le septième jour est le jour du repos consacré à l'Éternel, ton Dieu ; tu ne feras aucun travail ce jour-là, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui réside chez toi ; car en six jours, l'Éternel a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s'y trouve, mais le septième jour, il s'est reposé. C'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du sabbat et en a fait un jour qui lui est consacré.

• Honore ton père et ta mère afin de jouir d'une longue vie dans le pays que l'Éternel ton Dieu te donne

• Tu ne commettras pas de meurtre

• Tu ne commettras pas d'adultère

• Tu ne commettras pas de vol

• Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain

• Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain, tu ne convoiteras ni sa femme, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne, ni rien qui lui appartienne.

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Le Royaume d’Israël

• Conquête violente de Canaan (Palestine) ( Juges)

• Etablissement du Royaume d’Israël (Saul, David)

• Apogée du royaume, Salomon

• construction du Temple (-950)

• Séparation en deux royaumes: Israël et Juda

• -722 conquête d’Israël par Salmanazar empereur d’Assyrie

• -586 conquête de Juda par Nabuchodonosor. Destruction du temple. Déportation à Babylone

• Retour


Babylone

• Rédaction de la Bible (TANAK) – Torah (Genèse, Exode, Lévitique, Nombre, Deutéronome

– Nevim (prophètes)

– Ketouvim (Psaumes, Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des cantiques

• Création des synagogues

• Création du rabbinat

• Création des yeshivot

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Retour à Jérusalem • Reconstruction du temple • Retour des prêtres (secte de sadducéens) • Maintien des synagogues (secte des Pharisiens) • Courant mystique et monastique (Esséniens) • Courant révolutionnaire anti greco-romain (Zélotes) • Guerre des Juifs contre les Romains (66) • Chute de Jérusalem et destruction du temple(70) • Révolte de Bar Kochba (132). 1 million de juifs tués.

Les juifs interdits de séjour en Judée. Diaspora retour


Jésus • Qui était Jésus?

– Jésus “Rabbi” Pharisien – Hostile aux prêtres et saduccéens – Ouvert aux non-juifs (Samaritains, Romains, impur(e)s) – Se disait “Fils de Dieu”

• ses enseignements – Proximité du Royaume et du Jugement – Béatitudes Heureux les pauvres en esprit, car le Royaume des Cieux est à eux. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux les affligés, car ils seront consolés. Heureux les affamés et assoiffés de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux les persécutés pour la justice, car le Royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on vous calomnie de toutes manières à cause de moi. Soyez dans la joie et l’allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux. Retour


20/09/2016

Débuts du christianisme

• Jésus serait ressuscité: naissance d’une secte judéo-chrétienne (Pierre, Jacques….

• Conflit avec la synagogue sur la nature de Jésus: Messie, fils de Dieu, prophète?

• Paul propose (en opposition à Pierre et Jacques) de supprimer l’obligation de circoncision et de la remplacer par le baptême

• Rupture définive entre les chrétiens et les juifs

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Dogmes et hérésie

• Question de la nature du Christ. Sa relation avec Dieu • Arianisme: Jésus est un homme avec une part de divin • Concile de Nicée (Constantin) (325) • « Nous croyons en un seul Dieu, Père tout-puissant, Créateur de toutes choses visibles et invisibles.

Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, engendré du Père, c'est-à-dire, de la substance du Père. Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu ; engendré et non fait, consubstantiel au Père ; par qui toutes choses ont été faites au ciel et en la terre. Qui, pour nous autres hommes et pour notre salut, est descendu des cieux, s'est incarné et s'est fait homme ; a souffert, est ressuscité le troisième jour, est monté aux cieux, et viendra juger les vivants et les morts. Et au Saint-Esprit, Seigneur et vivifiant, qui procède du Père, doit être adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui a parlé par les saints prophètes.

Ceux qui disent : il y a un temps où il n’était pas : avant de naître, il n’était pas ; il a été tiré du néant ; il est d’une substance (hypostasis), d’une essence (ousia) différente, il a été créé ; le Fils de Dieu est muable et sujet au changement, l’Église catholique et apostolique les anathématise »

• Monophysites, Nestoriens • Tout est prêt pour l’Islam! retour


Le grand schisme d’orient

– Fin de l’empire romain d’occident: (410) – Filioque

• Byzance: Nous croyons au Saint-Esprit, Seigneur et vivifiant, qui procède du Père, doit être adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui a parlé par les saints prophètes. • Rome: Nous croyons en l'Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie ; il procède du Père et du Fils. Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration.

– Rupture de l’Empereur Byzantin avec le Pape (vers 800) qui intronise Charlemagne empereur d’Occident

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https://fr.wikipedia.org/wiki/Querelle_du_Filioque

https://fr.wikipedia.org/wiki/Querelle_du_Filioque

Les croisades • Origine:

– Les Seldjoukides remplacent les Abbassides. Accès aux lieux saints interdits (1071) – Appel à la croisade par le Pape. Croisade populaire et croisade des Chevaliers – Massacre des juifs de Rhénanie et des orthodoxes en Anatolie – Massacre de Maara (responsable Bohémond de Tarente)

• Prise de Jérusalem (1099), massacre de musulmans et de juifs • Reprise de Jérusalem par Saladin (Kurde) en 1187. Fin des états latins en 1291 • Croisade détournée contre l’empire Byzantin en 1204. Pillage de Constantinople. Empire latin d’Orient.

Restauration de l’empire byzantin à partir de 1261. Très affaibli, il ne saura pas résister aux Ottomans • 1209 lancement de la croisade (il fallait occuper les chevaliers) contre les Cathares et les Vaudois.

– Les Cathares pensaient que le Christ, de nature divine, n’avait pas été vraiment crucifié. Le mal est créé par Satan (manichéisme).

– Les Vaudois étaient des Protestants avant l’heure – Création de l’Inquisition qui se créera du travail

• Inquisition, sorcières et hérétiques

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Mohamed

• L’homme Caravanier, contact avec le polydémonisme, le zoroastrisme (dominant en Perse), le christianisme (surtout nestorien), le judaïsme

• Le prophète A 40 ans Gabriel lui commande de transmettre la parole de Dieu • Le Coran de La Mecque Les 5 piliers de l’Islam sont énoncés : la profession de foi

(chahada), les prières (salat), l'aumône (zakat), le jeûne (ramadan), le pèlerinage (hajj). « J'atteste qu'il n'y a pas de divinité en dehors de Dieu et que Mohamed est l'envoyé de Dieu ».

prophètes reconnus par l’Islam :(Nouh (Noé), Ibrahim (Abraham), Moussa (Moïse) et Issa (Jésus)) Mohamed se réfugie à Yahtrib (622) Hégire.

• Le Coran de Médine organisation de la société musulmane, les sourates louent les croyants pratiquant le Djihad (effort sur le chemin de Dieu), condamnent les ennemis de l’Islam. Les Juifs ne veulent pas reconnaître Mohamed. En 623 les musulmans se tournent vers la Mecque et non plus vers Jérusalem

• Retour à La Mecque. Soumission de La Mecque en 630, mort de Mohamed en 632 • Retour


Les premiers Califes • Abu Bakr et Uthman (642-656), compagnons de Mohamed

poursuivent les conquêtes à une vitesse étourdissante (Arabie, Egypte, Lybie, Irak, Iran, Afghanistan)

• Recueil de la tradition orale du Coran et publication du texte définitif (15 ans après la mort de Mohamed)

• Uthman assassiné(656). • Ali, gendre de Mohamed, calife, refuse de punir les meurtriers, d’où

conflit avec la famille d’Uthmar. Une fraction des fidèles d’Ali( Kharidjites) se révoltent et l’assassinent. Muhawiya (Omeyyade) est nommé calife mais s’engage à remettre le califat à la famille d’Ali à sa mort. Il ne tient pas sa promesse en associant son fils Yazid au pouvoir. La guerre est déclarée avec Hussein fils d’Ali. A la bataille de Karbala, Hussein est battu et tué. Ses fidèles forment le courant schiite.

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La Charia • La Charia qu’on peut traduire par « Loi islamique » ou

« droit musulman » est, en fait, la conjonction de la Charia proprement dite qui est une voie conduisant le croyant à la félicité et du fiqh. Le fiqh étant la déclinaison pratique de la Charia, le droit musulman à proprement parler.

• Le Coran est assez discret sur la Charia. Il se contente de reprendre les enseignements des patriarches, particulièrement Noé, Abraham et Moise, autrement dit les principes généraux de la loi juive. C’est au neuvième siècle que furent établis la plupart des décrets de la Charia

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Ecoles sunnistes

• Mutazilisme Approche rationaliste (Philosophie grecque) « Islam des lumières » hostile au Wahabisme et au Salafisme

• 4 écoles sunnites (madhhab) de droit musulman et de jurisprudence (fiqh) – Hanafisme : C’est la plus répandue des écoles, en particulier en

Turquie et dans les pays de langue turque. – Malikisme: Opposé aux juristes de « raison », cherche des exemples

dans les Hadith. Plutôt littéraliste. 20% des sunnites (AFN, France) – Chaféisme combinaison Hanfisme+Malikisme. Afrique Est, Indonésie

– Hanbalisme : La plus tradionnaliste et conservatrice. Arabie Saoudite

(Wahabisme)

• Retour:


Ecoles Chiites

• Jafarisme imamites ou les duodécimains (12 imams). l’imam(calife) est infaillible et impeccable, qualités réservées par les sunnites aux seuls prophètes. Dernier imam disparu en 873. Puis imam caché.

• Zaydism : seulement 5 imams

• l‘Ismaélisme : Ismaïl, l’aîné des fils d’al-Sâdiq, dernier imam. Secte de Haschichin 1073

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Apogée Abbasside • En 750, les Abbassides chassent les Omeyades du pouvoir à Bagdad. • Toutefois un prince Omeyyade s’échappe et fonde un émirat indépendant à

Cordoue en 756. Cet émirat deviendra califat en 929. • Les deux Califats sont d’une grande tolérance, Musulmans, Juifs et Chrétiens

travaillant ensemble et les ressentiments entre sunnites et chiites restant dans des limites acceptables.

• La montée du pouvoir des turcs seldjoukides en 1055 se traduit par la fermeture de l’accès aux lieux saints. La dynastie Abbassides disparut en 1258 sous les coups des Mongols.

• A Cordoue la tolérance fut mise à mal par l’arrivée au pouvoir de dynasties berbères (Almoravides et Almohades) au début du 13éme siècle. Le grand savant Juif Maïmonide dut se réfugier en Egypte vers 1170

• La tolérance qui régnait à Bagdad et Cordoue permit le développement des sciences et de la philosophie (surtout grecques) et leur transfert à l’occident.

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Fondamentalisme moderne • Le Wahabisme : Le wahhabisme est un mouvement

politico-religieux saoudien, fondé au XVIIIe siècle par Mohammed ben Abdelwahhab. Selon cette vision puritaine et rigoriste issue de l'islam sunnite hanbalite, l'islam devrait être ramené à sa « forme originelle » qu'il définit selon une interprétation littéraliste et conservatrice du Coran et des hadiths.

• Salafisme: mouvement composite fondamentaliste, constitué en particulier de mouvances quiétiste, politique et djihadiste. Toutes ces mouvances affirment constituer la continuation sans changement de l'islam des premiers siècles.

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Foi • Les trois monothéismes occidentaux se réfèrent à la Torah juive. Les Juifs

considèrent qu’il est interdit des changer les lettres de la Torah. Mais la structure de l’hébreu classique (comme de l’arabe classique) qui est consonantique et, donc, ne marque pas les voyelles, laisse une grande liberté d’interprétation au lecteur. D’une façon générale il n’y a pas vraiment de dogme juif si ce n’est l’unité de Dieu et l’élection d’Israël. Par contre il y a un très grand nombre d’obligations rituelles. La circoncision est absolument obligatoire

• Pour les Musulmans la référence absolue est le Coran qui est appris par cœur dans les écoles coraniques. L’unicité de Dieu et le caractère prophétique de Mohamed sont des dogmes intangibles. Il y a des obligations rituelles strictes partagées par tous les Musulmans (5 prières journalières, ablutions, pèlerinage à La Mecque, Ramadan). La circoncision est obligatoire

• Chez les Chrétiens Catholiques, l’Eglise a un rôle capital dans la fixation du dogme, par les conciles comme par les bulles papales. La volonté de Dieu peut s’exprimer par l’Eglise. Les Chrétiens doivent assister régulièrement à la Messe et se confesser, respecter le jeûne du Vendredi et le Carême. Le baptême est obligatoire.

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L’au delà • Chez les Juifs, vers 200 BC apparaît la notion d’une survie après la mort. Les

injustices de la vie à l’égard des justes et obéissants à Dieu pourraient être corrigées. A l’époque de Jésus, les pharisiens, au contraire des sadducéens, croyaient à la vie éternelle. En même temps, se développaient la croyance à une fin du monde suivant la venue du Messie, et caractérisée par une résurrection des corps soumis au jugement « dernier » qui serait le prélude d’un Monde Sauvé, le Royaume de Dieu .

• Les premiers chrétiens reprirent ces croyances, le retour du Christ en gloire tenant place de la venue du Messie. Immédiatement après la mort, les âmes des défunts allaient au paradis ou en enfer en attendant le jugement dernier à l’occasion duquel ils retrouveraient leur corps. Ultérieurement la possibilité d’un séjour au purgatoire fut ouverte tandis que l’Eglise pouvait jouer un rôle dans le jugement (indulgences etc.)

• L’Islam accorde une importance capitale à la résurrection des corps et au Jugement dernier qui arriveront à l’Heure fixée par Dieu. La vraie vie est celle que nous connaîtrons après le jugement. Les pieux seront dans des jardins de délices…. « Ceux qui n’ont pas cru en nos signes , nous les jetteront dans le feu …. »

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Organisation • Les organisations ecclésiastiques des Juifs,

Musulmans sunnites et Protestants sont assez comparables. Sauf interventions des politiques les rabbins, imams et pasteurs sont choisis par les communautés parmi des gens formés. Il n’y a pas de hiérarchie ecclésiale.

• Les Musulmans chiites ont un clergé avec des grades et cooptation

• Les Chrétiens catholiques ont un clergé très structuré et hiérarchisé, le Pape couronnant l’ensemble de l’édifice ecclésial.

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Enseignement • L’enseignement chez les juifs repose sur la lecture de la Torah, dans

un premier temps, puis sur l’ensemble de la Bible juive (Tanak) et du Talmud. Les enfants apprennent à lire au Heder, puis ils peuvent poursuivre leurs études à la Yeshiva. La discussion critique des textes a un rôle essentiel. Le rêve de toutes les familles juives est de compter un maître rabbin en son sein.

• Chez les premiers chrétiens, très peu alphabétisés, l’enseignement était donné oralement et par l’image (icônes, vitraux et sculpture des églises). Les plus doués étaient encouragés à devenir prêtre dans des séminaires ou à devenir moines. Les Monastères jouèrent un rôle essentiel dans le maintien et l’approfondissement de la doctrine et de la foi.

• Dans les écoles coraniques l’enseignement était surtout oral, le Coran devant être appris par cœur. Pour devenir Imam il fallait suivre les cours dans des Madrassa qui insistaient beaucoup sur la calligraphie et l’enseignement du droit islamique.

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Tolérance • Les Juifs ne veulent pas convertir, ce qui les amène à tolérer les autres religions. Par contre ils sont

très sensibilisés aux questions de pureté-impureté. Lorsqu’ Israël existait les Juifs n’autorisaient pas l’expression publique des autres cultes sur leur sol. Leur refus des cultes romains ou grecs en terre d’Israël a été la cause d’affrontements armés avec les grecs (les Maccabées) et les Romains (les guerres juives) et sont une des causes de la deuxième destruction du temple et de l’expulsion des Juifs de Judée. On peut se demander si, dans l’antiquité, les Juifs n’ont pas été à l’origine de l’intolérance religieuse

• Les premiers chrétiens se virent rejetés par les Juifs, d’où une intolérance réciproque. Mais l’intolérance chrétienne se développa surtout à propos de querelles théologiques, chaque secte estimant être la seule dépositaire de la Vérité et traitant les autres d’hérétiques. La conversion de l’empereur Constantin permit la victoire d’une Eglise officielle (basée sur le Concile de Nicée) et la persécution des « hérétiques ». Il est très probable que ces conflits internes entre orthodoxes, monophysites, ariens nestoriens facilita considérablement la conversion au premier Islam, beaucoup plus tolérant.. Pendant tout le Moyen âge, jusqu’à la période moderne (la Révolution en France) le christianisme (catholique et protestant) se montra particulièrement intolérant.

• D’une façon générale l’Islam se montra relativement tolérant. Les premiers califes établirent les règles de comportement vis-à-vis des autres religions du Livre (les Juifs et les Chrétiens) qui étaient sous la protection des autorités à condition de payer un impôt spécifique. Les « dhimmis » avaient le droit de pratiquer leur culte (mais d’une façon discrète) et d’enseigner leur religion. L’âge d’or de la coexistence entre les musulmans, juifs et chrétiens fut celui de la dynastie de Califes abbassides (750-1258) à Bagdad et des Califes omeyyades de Cordoue (750-1002). Juifs et Chrétiens participèrent au gouvernement des Califats. Savants musulmans, juifs (surtout) et Chrétiens s’unirent pour maintenir vivantes les sciences et la philosophie gréco-latines. C’est grâce à cette symbiose qu’elles furent transmises à la chrétienté occidentale. Par exemple, grâce aux Arabes, Aristote devint, par l’intermédiaire de Thomas d’Aquin, le principal philosophe de la Chrétienté au Moyen âge, sans parler de la médecine et des mathématiques.

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Religion et politique • Pendant l’existence du royaume d’Israël (et de Judée) les habitants devaient

obéir à la loi juive et le roi devait la faire respecter. Le pouvoir était lui-même contrôlé par les grands prêtres et par les prophètes. L’institution de ces prophètes est très originale. Ils étaient réputés porter la parole de Dieu et ne se privaient pas de critiquer le pouvoir en termes parfois très violents et, parfois, au risque de leur vie.

• Pendant les périodes de diaspora les rabbins cherchaient avant tout à obtenir la tolérance des autorités, ce qui ne posait pas de problème dans les états musulmans, mais pouvait être difficile dans les pays chrétiens.

• Après la conversion de l’empereur Constantin, le christianisme devint la religion officielle de l’empire et une politique d’éradication du « paganisme » fut activement poursuivie. Si l’Eglise garda son indépendance en ce qui concerne la nomination des évêques et patriarches, l’empereur imposa son rôle de médiation en suscitant la réunion de conciles chargés de définir la vraie foi et le mode de fonctionnement de l’église.

• En Islam le calife était, à la foi, chef religieux et chef politique. La loi était la loi religieuse, la Charia. Les juges musulmans, les cadis, étaient chargés de la faire respecter selon les instructions des écoles de juristes musulmans.

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