Post on 05-Mar-2021
Qu’est-ce que la monarchie absolue ?
Portrait par Hyacinthe Rigaud, 1701
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Définition simple :
-Le régime qui a existé en France jusqu’en 1789
-Un régime dans lequel le roi a la totalité du pouvoir parce qu’il le tient de Dieu.
Un régime si contraire à nos principes politiques qu’il nous parait facilement absurde.
Or :
-Il a duré fort longtemps.
-Il a correspondu à une période d’expansion et de rayonnement de la France
La monarchie absolue : une longue histoire
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1547Mort de François I°
1715Mort de Louis XIV
1774Mort de Louis XV
Les « quarante rois qui en mille ans ont fait la France » : la monarchie construit le territoire national
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La question est donc : à quoi a servi la monarchie absolue ? Quelle société a construit ce système, et sans doute a eu besoin de lui ?
Pour répondre en deux mots :-Notre monde occidental a vu se succéder trois types de société, antique, occidentale, moderne.
-La monarchie absolue n’est pas le régime du la société féodale.-La monarchie absolue a accompagné le passage de la société féodale à la société moderne.
Mais elle a été incapable d’accompagner ce passage jusqu’au bout : elle en est morte.
I-Une monarchie née de la féodalitéLa monarchie capétienne n’a, à l’origine, rien d’absolue. Elle nait, officiellement à Senlis en 987, dans et de la société féodale. Elle correspond à la féodalité, le roi n’est que le premier des seigneurs, et n’a qu’un faible pouvoir hors de son domaine propre.
II-Une monarchie moderneEn se développant, en évoluant vers l’absolutisme, la monarchie capétienne abandonne la féodalité. L’aristocratie et l’église sont progressivement dépouillées de leur pouvoir. La monarchie devient un état moderne et centralisé dans lequel le roi est le chef direct et réel de l’ensemble de son royaume. La monarchie dirige la nation qu’elle a construite.
III-Une monarchie aveugleMais la monarchie n’a pas su se reconnaitre pour l’état moderne qu’elle était devenue. Elle n’a pas accepté de devenir ce qu’elle aurait pu être : la représentante de la nation. En s’accrochant au vieux principe du droit divin, et à la division de la société en trois ordres, elle s’est enfermée dans des contradictions insurmontables. Elle a sombré dans la Révolution.
PLAN 6
I-Une monarchie née de la féodalité1)Qu’est-ce que la féodalité ?2)Les Capétiens : naissance d’une dynastie3)Royauté et féodalité
II-Une monarchie moderne
III-Une monarchie aveugle
PLAN 7
Antiquité romaine
(pré-chrétienne)
Société féodale Société moderne
Base principale de la
richesse
La conquête La terre Le capital
Classe dominante L’aristocratie guerrière L’aristocratie foncière La bourgeoisie capitaliste
Religion dominante Polythéisme gréco-latin Catholicisme Laïcité
Conception de
l’égalité / inégalité
Une société guerrière
d’hommes inégaux,
répartis en groupes se
combattant pour leur
survie, et dans laquelle le
fort a le droit de
soumettre le faible.
Une société d’hommes
égaux devant Dieu, mais
répartis par Dieu en trois
groupes différents et
complémentaires, ayant
chacun leur fonction,
leurs droits et leurs
devoirs.
« Une société de citoyens
libres et égaux, en
compétition entre eux pour
l’appropriation des biens et
la réalisation d’eux-
mêmes »
(François Furet)
8Notre monde occidental a vu se succéder trois types de société.
-Une organisation politique, administrative, judiciaire, policière, militaire …
- … dont l’autorité souveraine s’étend sur un territoire délimité …
-… autorité reconnue ou admise comme légitime par la population du territoire concerné. ..
-… et dont la fonction principale est d’assurer la sécurité du territoire concerné, en fixant les règles, et en garantissant leur respect contre les menaces intérieures ou extérieures.
Chacune de ces sociétés a besoin d’un état.Mais qu’est-ce que l’état ?
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Irak 2019 :« Nous voulons un véritable état »
« J’ai cessé d’être anarchiste lorsque j’ai visité le Liban : j’ai vu ce que c’était
qu’une société sans état.»
Première fonction de l’état : la sécurité10
N’oublions pas la lutte des classes
Avant la révolution : « L’Etat est l’instrument de la domination d’une classe sur une autre »
Après la révolution : « Le gouvernement des personnes fait place à l'administration des choses et à la direction des opérations de production. L'Etat n'est pas "aboli", il s'éteint ». (Engels, « L’anti Dühring », repris par Lénine dans « L’Etat et la Révolution ».)
L’apport du marxisme a l’analyse de l’état ne change rien à la définition proposée plus haut : l’état assure le fonctionnement régulier de la société telle qu’elle est, avec ses exploiteurs et ses exploités, ses dominants et ses dominés.
Quant à savoir si l’état disparaitra quand il n’y aura plus d’exploitation capitaliste …
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Pour comprendre la société féodale, il faut d’abord bien voir le contraste entre la très longue stabilité de la « pax romana », et le chaos qui accompagne pendant
des siècles la dislocation de l’empire romain (V° - X° siècle) 12
Voir sur Youtube :https://www.youtube.com/watch?v=oWWLECJnylM
… le chaos …13
Surmonté par l’Empire carolingien ?14
Non ! (…surtout si l’on précise que ni la France ni le Saint
Empire ne sont des états unitaires !)
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Le chaos est encore plus évident si l’on rajoute les invasions
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Essentiellement
rurale
Inséparable de la foi
chrétienne
Une inégalité
fonctionnelle et
théorisée par la
religion
Morcellement et
privatisation du
pouvoir
Des liens personnels
entre les hommes
L’agriculture est la base
essentielle de toute
richesse.
Rudimentaire,
l’agriculture ne dégage
qu’un faible surplus.
Les puissants luttent
entre eux pour
l’accaparement de ce
faible surplus.
Le scepticisme, ou même
l’indifférence religieuse
sont inconcevables.
Le monde est organisé
selon la volonté de Dieu.
Les bienfaits sont des dons
de Dieu, les malheurs des
manifestations de sa
colère.
L’angoisse de la mort et du
salut sont omniprésentes.
Les hommes sont égaux
devant Dieu.
Mais Dieu les a répartis
en trois catégories
différentes par leurs
fonctions, leurs droits et
leurs devoirs :
Oratores
Bellatores
Laboratores.
Cette répartition est
nécessaire et rationnelle
Le véritable chef des
hommes, c’est le seigneur
local, qui protège avec
son château, son épée et
sa justice.
Chaque seigneur a au
dessus de lui un autre
seigneur, auquel il est
dévoué et qui le protège.
Le roi n’est que le
premier des seigneurs
(primus inter pares).
Les liens féodaux sont
des liens :
-Personnels.
-De fidélité, reposant à la
fois sur l’intérêt et sur
l’honneur.
-A double sens : le
« don » attend toujours
un « contre-don ».
Ces liens englobent toute
la société, du paysan au
roi.
De ce chaos finit par émerger, autour de l’an mille, la société féodale. C’est un ensemble complexe et et structuré.
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« Le parrain » de Coppola.« Pourquoi est-ce que vous n’êtes pas venu me voir tout de suite plutôt que
d’aller à la police ? »La 1° scène du film montre bien la différence entre les liens personnels
(société féodale) et les liens impersonnels et administratifs (société moderne).
Importée de Sicile, la Maffia est une survivance de la féodalité dans le monde moderne
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I-Une monarchie née de la féodalité1)Qu’est-ce que la féodalité ?2)Les Capétiens : naissance d’une dynastie3)Royauté et féodalité
II-Une monarchie moderne
III-Une monarchie aveugle
PLAN 20
21887 – 987 : une longue hésitation entre deux dynasties.Liste des « rois des Francs »
(gendre de Robert I°)
Le comte Eudes défendant Paris contre les Vikings, alors que le roi carolingien se montre hésitant et inefficace – Tableau de 1830
22Question posée : qui est le plus fort ?
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987 : installation « définitive » d’une dynastie.Hugues Capet est l’ancêtre de tous les rois
jusqu’en 1848.
I-Une monarchie née de la féodalité1)Qu’est-ce que la féodalité ?2)Les Capétiens : naissance d’une dynastie3)Royauté et féodalité
II-Une monarchie moderne
III-Une monarchie aveugle
PLAN 24
25
Timbre commémoratif de 1967 : une représentation totalement imaginaire.Hugues Capet n’a pas été « élu » de cette façon, mais probablement
acclamé par grands féodaux
Née de la féodalité, la monarchie capétienne n’a à l’origine rien d’absolue. Le pouvoir du roi est assez faible.
Le roi est élu.
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On sait que l’élection s’est faite à Senlis.Le couronnement, on ne sait pas très bien : Noyon ? Reims ?
Adalbert, comte de Périgord
Hugues Capet, roi des Francs
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Illustration d’une Histoire de France … lorsqu’on enseignait encore des évènements à l’école.
Hugues Capet le plus fort … mais pas tant que ça.
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C’est seulement dans le domaine royal que
s’exerce le pouvoir réel et direct du roi
Les grands duchés et comtés sont eux-mêmes très morcelés.
En 1180, le comte de Toulouse est suzerain de terres qui sont dans le royaume de France OU dans l’Empire.La comté de Toulouse est définitivement réuni au domaine royal en 1361.
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Ici se limite le pouvoir réel et direct du roi
Les limites sont floues.La Bretagne et la Catalogne font-elles partie du royaume ? Ca se discute !
Le vassal du roi peut être un souverain étranger.
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32Le partage de 843
Le partage de 843 dessine une « Francie occidentale ».
C’est dans ce cadre que va se construire la France … mais elle n’existe pas encore.
Il faut attendre Philippe Auguste (1180-1223) pour qu’un souverain porte le titre de « roi de France » … et encore pas toujours.
Rex Franciae : roi de France
Rex Francorum : roi des Francs
Sceau de Philippe Auguste : roi des Francs …
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Les langues vers l’an mille : le « peuple français » n’existe pas. On parle sur le territoire une bonne vingtaine de langues.
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Armoiries des Pays-Bas« Je maintiendrai » : devise du XVI° siècle
Armoiries anglaises« Honni soit qui mal y pense » : XIV° siècle
« Dieu et mon droit » : XV° siècle
35Le français devient une langue internationale avant d’être parlé par tous les « français »
I-Une monarchie née de la féodalité
II-Une monarchie moderne1)« Le Siècle de Louis XIV »2)1643 : état des lieux
3)L’œuvre du « Roi Soleil »
III-Une monarchie aveugle
PLAN 36
La monarchie capétienne, née de la féodalité, devient progressivement un état moderne. Pour l’observer nous nous placerons au moment du règne de Louis XIV (1643 – 1715).
C’est Voltaire qui invente (plus tard) l’expression « siècle de Louis XIV »)
M. de Francheville n’est qu’un prête-nom. Le véritable auteur est Voltaire, installé à Berlin à l’invitation de Frédéric II.
L’ouvrage a un énorme succès.
Voltaire s’est vanté d’avoir « élevé à la gloire de Louis XIV un monument plus durable que toutes les flatteries dont il avait été accablé durant sa vie ».
1751
37
38
1638 : naissance de Louis.Il est le premier enfant de Louis XIII et Anne d’Autriche, pourtant mariés depuis 23 ans.
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1642-1643 : l’état perd ses deux têtes : d’abord Richelieu, puis Louis XIII.
Louis XIV devient roi à 5 ans. Sa mère est régente.
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La reine mère et régente Anne d’Autriche conserve sa confiance (et peut être son amour) au cardinal de Mazarin, qui lui a été recommandé par Richelieu.
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Dans son enfance, Louis XIV est confronté à la révolte parlementaire et nobiliaire de la Fronde.
Il en garde une profonde blessure, et la volonté d e défendre à tout prix la majesté royale.
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A la mort de Mazarin, Louis XIV prend le pouvoir en deux temps :
-Mars 1661 : déclaration d eprise du pouvoir
-Septembre 1661 : arrestation du surintendant Fouquet, qui aurait pu être un rival.
43
1662 : début des travaux de Versailles : ils vont durer tout le règne
44
1682 : installation officielle de la cour à Versailles
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1685 : révocation de l’édit de Nantes
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Une fin de règne crépusculaire : en 1711-1712, Louis XIV perd en un an son fils, son petit-fils, et son 1° arrière petit-fils.
47
1° septembre 1715 : mort publique du roi, après une longue agonie.
Guerres et paix
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« Ultima ratio regum »« Le dernier argument des rois »
49La permanence des conflits n’est pas due uniquement au goût de Louis XIV pour la guerre.La guerre est alors considérée comme un épisode normal des relations entre les états : lorsqu’on
ne peut régler un conflit d’intérêt par la négociation, on s’en remet au jugement des armes.
Cette conception de la guerre est bien résumée par la formule :ULTIMA RATIO REGUM
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I-Une monarchie née de la féodalité
II-Une monarchie moderne1)« Le Siècle de Louis XIV »2)1643 : état des lieux
3)L’œuvre du « Roi Soleil »
III-Une monarchie aveugle
PLAN 51
La transformation de la monarchie féodale en état moderne a commencé dès le moyen âge, et elle est déjà bien avancée au milieu du XVII° siècle.
Mais qu’est-ce que cela signifie ?
Le passage de ceci … à cela
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Pourquoi ce passage s’est-il fait ?
1)Parce que les bases de la société féodale ont été lentement érodées par le temps
Essentiellement
rurale
Inséparable de la foi
chrétienne
Une inégalité
fonctionnelle et
théorisée par la
religion
Morcellement et
privatisation du
pouvoir
Des liens personnels
entre les hommes
L’agriculture est la base
essentielle de toute
richesse.
Rudimentaire,
l’agriculture ne dégage
qu’un faible surplus.
Les puissants luttent
entre eux pour
l’accaparement de ce
faible surplus.
Le scepticisme, ou même
l’indifférence religieuse
sont inconcevables.
Le monde est organisé
selon la volonté de Dieu.
Les bienfaits sont des dons
de Dieu, les malheurs des
manifestations de sa
colère.
L’angoisse de la mort et du
salut sont omniprésentes.
Les hommes sont égaux
devant Dieu.
Mais Dieu les a répartis
en trois catégories
différentes par leurs
fonctions, leurs droits et
leurs devoirs :
Oratores
Bellatores
Laboratores.
Cette répartition est
nécessaire et rationnelle
Le véritable chef des
hommes, c’est le seigneur
local, qui protège avec
son château, son épée et
sa justice.
Chaque seigneur a au
dessus de lui un autre
seigneur, auquel il est
dévoué et qui le protège.
Le roi n’est que le
premier des seigneurs
(primus inter pares).
Les liens féodaux sont
des liens :
-Personnels.
-De fidélité, reposant à la
fois sur l’intérêt et sur
l’honneur.
-A double sens : le
« don » attend toujours
un « contre-don ».
Ces liens englobent toute
la société, du paysan au
roi.
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Pourquoi ce passage s’est-il fait ?
2)Parce que la question de la sécurité est essentielle, et que la monarchie centralisée y a apporté la réponse la plus efficace.
Jacques Callot (1592 – 1635)« Les grandes misères de la guerre »
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1214 : Bouvines
La monarchie construit lentement la nation et l’état. Elle finit par s’identifier à eux.Les grandes étapes de la construction de la nation correspondent à des victoires de la monarchie.
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561180 : début du règne de Philippe Auguste. 1214 : Bouvines. Victoire du roi de France sur une coalition du roi d’Angleterre, du comte de Flandre et de l’empereur germanique.1223 : fin du règne. Le royaume est considérablement renforcé.
Philippe Auguste « fit mettre sur un autel portatif (…) son sceptre et sa couronne d’or, et haussant la voix et la main droite il s’écria : « Seigneurs français, et vous tous valeureux soldats, qui êtes prêts d’exposer votre vie pour la défense de cette couronne, si vous jugez qu’il y a quelqu’un parmi vous qui soit plus digne que moi, je la lui cède et la résigne volontiers, pourvu que vous vous disposiez à la conserver entière, et à ne pas la laisser démembrer par ces excommuniés». Toute l’armée vivement touchée de ces généreuses paroles poussa ces acclamations : « Vive et règne éternellement Philippe, vive le Roi Auguste, et que la Couronne luidemeure à jamais ».
Mézeray, historiographe … de Louis XIV
57Bouvines raconté par la légende (écrite à l’époque de Louis XIV) et illustré par un tableau … du XIX° siècle
1429-1431 :Jeanne d’Arc
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1429 : une situation désespérée.
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Territoire contrôlés par :
Le roi de France Charles VII
Les Anglais
Le duc de Bourgogne
Sacre de Charles VII à Reims le 17 juillet 1429.
Triomphe de Jeanne d’Arc … et du roi de France.
Tableau de 1890
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1627-1628 : Siège de la Rochelle
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Richelieu au siège de la RochelleTableau de 1881
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Richelieu, premier ministre de Louis XIII, détruit la puissance politique des protestants à l’intérieur du royaume, mais maintient la liberté religieuse.
A la fin du règne de Louis XIII, les instruments du pouvoir royal lentement installés depuis le moyen âge :
-Des impôts royaux : gabelle, taille, aides …
-Une justice royale : les parlements
-Une administration de « fonctionnaires » : les intendants (sous des noms divers)
-Une langue devenue nationale avec l’ordonnance de Villers- Cotterêts (1539)
-Une souveraineté bien établie face à l’empereur et au pape
« Et pour que de telles choses sont arrivées très souvent, sur l’intelligence des mots latins utilisés dans lesdits arrêts, nous voulons que dorénavant tous les arrêts ainsi que toutes autres procédures, que ce soit de nos cours souveraines ou autres subalternes et inférieures, ou que ce soit sur les registres, enquêtes, contrats, commissions, sentences, testaments et tous les autres actes et exploits de justice qui en dépendent, soient prononcés, publiés et notifiés aux parties en langage maternel françois, et pas autrement.) »
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I-Une monarchie née de la féodalité
II-Une monarchie moderne1)« Le Siècle de Louis XIV »2)1643 : état des lieux
3)L’œuvre du « Roi Soleil »
III-Une monarchie aveugle
PLAN 64
Des circonstances exceptionnelles : une nation écœurée des querelles politiques après un siècle de guerres civiles, et prête
à la « réduction à l’obéissance ».
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1715
66Des circonstances exceptionnelles :
une France à l’apogée de sa puissance relative en Europe
Une personnalité exceptionnelle : un roi intelligent et travailleur, qui n’a rien d’un génie, mais qui
est un véritable bloc d’orgueil et de conviction.
Maxime Mansion dans « Louis, enfant-roi » (1993)
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La prise du pouvoir par Louis XIV, le 11 mars 1661Au lendemain de la mort de Mazarin, Louis XIV s'adresse à son conseil.
Le roi se découvrit et puis remit son chapeau. Il s'adressa au Chancelier : "Monsieur, je vous ai rassemblé avec mes ministres et secrétaires d'Etat pour vous dire que jusqu'à présent, j'ai bien voulu laissé gouverner mes affaires par M.le Cardinal ; il est temps que je les gouverne moi-même. Vous m'aiderez quand je vous le demanderai. Je vous prie et vous ordonne, M.le Chancelier, de ne rien décider que par mon ordre. (...) Et vous, mes secrétaires d'Etat, je vous défends de rien signer sans mon ordre et de me rendre compte chaque jour à moi-même. Vous savez mes volontés ; c'est à vous maintenant, Messieurs, à les exécuter."Loménie de Brienne (1635-1698), secrétaire d'Etat à la Guerre, Mémoires, 1720
68
Le perfectionnement de l’absolutisme par Louis XIV, c’est :
La personnalisation du pouvoir
5 septembre 1661 : arrestation de Nicolas Fouquet.Le surintendant des finances, surpuissant par son argent, son pouvoir et ses réseaux,
aurait pu être un rival pour le roi.Son arrestation démontre clairement que nul ne peut défier Louis XIV. Fouquet reste emprisonné 19 ans et meurt à la forteresse de Pignerol.
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165416 ans
170163 ans
166123 ans
70
Le perfectionnement de l’absolutisme par Louis XIV, c’est :
La personnalisation du pouvoir
Le roi dans son conseilAlmanach de 1682
Les Conseils :
Conseil d’en Haut (affaires générales) : toujours présidé par le roi
Conseil des Finances (budget)
Conseil des Parties (justice)
Conseil des Dépêches (rapport des intendants)
Conseil de Conscience (affaires religieuses)
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Le perfectionnement de l’absolutisme par Louis XIV, c’est :
La soumission des grands : la cour
Louis XIV et Molière – Tableau de Gérôme, 1862
72
Le perfectionnement de l’absolutisme par Louis XIV, c’est :
La soumission des institutions : les parlements ne peuvent plus faire de remontrances qu’après avoir enregistré les lois. Les « lits de justice » (qui permettaient au roi d’imposer sa volonté) ne sont même plus nécessaires.
Lit de justice - 1610
Lit de justice - 1715
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Le perfectionnement de l’absolutisme par Louis XIV, c’est :
La soumission des institutions : les états généraux ne sont plus convoqués.
Etats généraux de 1614
Blois : salle des Etats généraux
74
Le perfectionnement de l’absolutisme par Louis XIV, c’est :
La mise en scène du pouvoir : le spectacle qui accompagne les grandes fêtes de la cour est toujours allégorique (démontrer la splendeur du roi), et Louis XIV y participe personnellement.
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Film « Louis enfant –roi »
I-Une monarchie née de la féodalité
II-Une monarchie moderne
III-Une monarchie aveugle1)Pratiques nouvelles, idées anciennes2)Peuple réel et peuple rêvé3)Une autre voie ?
PLAN 76
Jacques Bénigne Bossuet (1627 – 1704)Portrait par Hyacinthe Rigaud
« Les princes agissent donc comme ministres de Dieu, et ses lieutenants sur la terre. C’est par eux qu’il exerce son empire. (…) C’est pour cela que nous avons vu que le trône royal n’est pas le trône d’un homme, mais le trône de Dieu même ».
Bossuet - Politique tirée des paroles de l’Ecriture sainte
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Louis XIV demande à Bossuet de faire l’éducation politique du dauphin. C’est à cette fin que l’évêque de Meaux rédige la « Politique tirée des paroles de l’Ecriture sainte », théorisation parfaitement traditionnelle de la monarchie absolue.
« Il est temps que tes valets te tournent le dos. Un bon maître, ils en auront un, dès que chacun sera le sien. »
Brecht : dernière réplique de « Maitre Puntila et son valet Matti ».
« … Il n’y a point de pire état que l’anarchie, c'est-à-dire l’état où il n’y a point de gouvernement ni d’autorité ; où tout le monde peut faire ce qu’il veut, nul ne fait ce qu’il veut ; où il n’y a point de maître, tout le monde est maître ; où tout le monde est maître, tout le monde est esclave. »
Bossuet – Politique tirée des paroles de l’Ecriture sainte
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Les hommes ont-ils besoin d’un maitre ? Le débat se poursuit à travers les siècles …
I-Une monarchie née de la féodalité
II-Une monarchie moderne
III-Une monarchie aveugle1)Pratiques nouvelles, idées anciennes2)Peuple réel et peuple rêvé3)Une autre voie ?
PLAN 79
« Un peuple et son roi » ( film de 2018)
Cette scène n’a rien d’imaginaire : le jeudi saint, le roi lavait les pieds de 12 enfants pauvres.
Image d’un roi paternel … et d’un peuple qui devrait être reconnaissant.
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La réalité : les révoltes populaires au XVII° siècle.C’est presque toujours une révolte contre l’impôt.
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Clochers abattus en Bretagne après la révolte des bonnets rouges(1675).
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I-Une monarchie née de la féodalité
II-Une monarchie moderne
III-Une monarchie aveugle1)Pratiques nouvelles, idées anciennes2)Peuple réel et peuple rêvé3)Une autre voie ?
PLAN 83
« …Quoique ma tendresse pour mes peuples ne soit pas moins vive que celle que j’ai pour mes propres enfants ; quoique je partage tous les maux que la guerre fait souffrir à des sujets aussi fidèles, et que j’aie fait voir à toute l’Europe que je désirais sincèrement de les faire jouir de la paix, je suis persuadé qu’ils s’opposeraient eux-mêmes à la recevoir à des conditions également contraires à la justice et à l’honneur du nom FRANCAIS.
J’écris aux archevêques et évêques de mon royaume d’exciter encore la ferveur des prières dans leurs diocèses ; et je veux en même temps que mes peuples, dans l’étendue de votre gouvernement, sachent de vous qu’ils jouiraient de la paix, s’il eût dépendu seulement de ma volonté de leur procurer un bien qu’ils désirent avec raison, mais qu’il faut acquérir par de nouveaux efforts, puisque les conditions immenses que j’aurais accordées sont inutiles pour le rétablissement de la tranquillité publique… »
Appel de Louis XIV à ses sujets le 12 juin 1709.
La guerre de succession d’Espagne (1701-1714) voit le roi de France opposé à une coalition de presque toutes les puissances européennes.
En 1709, Louis XIV recherche la paix, mais est confronté à des exigences de ses adversaires qu’il juge inacceptables pour la France. Pour pouvoir poursuivre la guerre, il lance, pour la première fois dans l’histoire de la monarchie, un appel à la nation.
Droits des FrançaisArticle 1. - Les Français sont égaux devant la loi, quels que soient d'ailleurs leurs titres et leurs rangs.Article 2. - Ils contribuent indistinctement, dans la proportion de leur fortune, aux charges de l'Etat.Article 3. - Ils sont tous également admissibles aux emplois civils et militaires.Article 4. - Leur liberté individuelle est également garantie, personne ne pouvant être poursuivi ni arrêté que dans les cas prévus par la loi, et dans la forme qu'elle prescrit.Article 5. - Chacun professe sa religion avec une égale liberté, et obtient pour son culte la même protection.(…)Article 8. - Les Français ont le droit de publier et de faire imprimer leurs opinions, en se conformant aux lois qui doivent réprimer les abus de cette liberté.Article 9. - Toutes les propriétés sont inviolables. »
« Nous avons considéré que, bien que l'autorité tout entière résidât en France dans la personne du roi, ses prédécesseurs n'avaient point hésité à en modifier l'exercice, suivant la différence des temps .
Nous avons dû, à l'exemple des rois nos prédécesseurs, apprécier les effets des progrès toujours croissants des lumières, les rapports nouveaux que ces progrès ont introduits dans la société, la direction imprimée aux esprits depuis un demi-siècle : nous avons reconnu que le vœu de nos sujets pour une Charte constitutionnelle était l'expression d'un besoin réel.
Peut-on imaginer un roi de France du XVIII° siècle faisant la déclaration ci-dessous ?
Cette déclaration n’a rien d’imaginaire : c’est la charte « concédée » par Louis XVIII en 1814. Mais il était trop tard …
« Ce sont les hommes qui font l’histoire, mais ils ne savent pas l’histoire qu’ils font »
Raymond Aron – Leçons sur l’histoire
« La tradition de toutes les générations mortes pèse d’un poids très lourd sur le cerveau des vivants. Et même quand ils semblent occupés à se transformer, eux et les choses, à créer quelque chose de tout à fait nouveau, c’est précisément à ces époques de crise révolutionnaire qu’ils évoquent craintivement les esprits du passé, qu’ils leur empruntent leurs noms, leurs mots d’ordre, leurs costumes, pour apparaître sur la nouvelle scène de l’histoire sous ce déguisement respectable et avec ce langage emprunté. »Karl Marx – Le dix-huit brumaire de Napoléon Bonaparte
(1852)