PASSION

PASSION

PASSION

PASSION

DE NOTRE SEIGNEUR

JESUS - CHRIST

SELONJEROME BOSCH

Présenté parPaul Belboom

Salésien de Don Bosco

Ne regardons pas Ne regardons pas cette passion cette passion de l’extérieur,de l’extérieur,entrons dans la entrons dans la scène, scène, pénétrons dans pénétrons dans l’arène…l’arène…

D’abord, au-dessus du tableau, à

droite…

Cinq personnages, Cinq personnages, tous orientéstous orientés

vers un sixièmevers un sixième

Ils sont comme Ils sont comme enfouis dans l’ombre enfouis dans l’ombre

de l’anonymat.de l’anonymat.Ces visages sont laids, Ces visages sont laids, déformés, défigurés.déformés, défigurés.Ainsi les hommes, Ainsi les hommes,

quand ils sont quand ils sont dévorés par leurs dévorés par leurs

passionspassions

Les traits sont Les traits sont crispés, crispés,

les masques fermésles masques fermés

Ensuite, au centre Ensuite, au centre de la scène…de la scène…

Les regards, Les regards, s’il s’agit encore de s’il s’agit encore de regards, regards, sont fixes.sont fixes.Ce sont ceux de Ce sont ceux de la folie ordinaire, la folie ordinaire, de la haine meurtrière… de la haine meurtrière…

Les bouches sont Les bouches sont tordues tordues en un rictus…en un rictus…

La violence contamine La violence contamine tout l’homme : ses tout l’homme : ses

regards, ses paroles, regards, ses paroles, tous ses moyens de tous ses moyens de

communication, toutes communication, toutes ses relations.ses relations.

A l’extrême droite, la A l’extrême droite, la source de ces source de ces

déformations hideuses.déformations hideuses.

Cet homme, Cet homme, tonsuré,tonsuré,en habit de en habit de moine.moine.Il parle.Il parle.Plutôt, il Plutôt, il enseigne.enseigne.Voyez son Voyez son index…index…

« Voilà ce qu’il faut « Voilà ce qu’il faut penser, voilà ce qu’on penser, voilà ce qu’on doit dire, voilà ce qu’il doit dire, voilà ce qu’il

faut faire… »faut faire… »

C’est le langage de C’est le langage de l’autorité.l’autorité.

Et tout cela transpire la Et tout cela transpire la hainehaineet la violence…et la violence…

Ainsi le haut du tableau Ainsi le haut du tableau nous redit que le monde nous redit que le monde

où où Jésus vit sa passion Jésus vit sa passion

est celui de la haine et de est celui de la haine et de la violence.la violence.

Un monde Un monde où le visage de l’homme est où le visage de l’homme est abîmé, abîmé, où l’image de Dieu est où l’image de Dieu est profanée.profanée.

Soyons Soyons encoreencore

attentifsattentifsà ce visage, à ce visage,

dans dans l’ombre, le l’ombre, le

moins moins trituré…trituré…

Yeux et boucheYeux et boucheclos.clos.

Ce visage Ce visage représente représente

l’intériorité de l’intériorité de chacun de nous. chacun de nous. La violence n’est La violence n’est

pas qu’extérieure.pas qu’extérieure.Elle fermente Elle fermente

dans le cœur de dans le cœur de chacun. chacun.

En mon cœur.En mon cœur.

Ne regardons pas cette Ne regardons pas cette passion de l’extérieur.passion de l’extérieur.Nous sommes entrés Nous sommes entrés

dans le tableau.dans le tableau.C’est la première étape.C’est la première étape.

La seconde La seconde consiste à rentrer consiste à rentrer en nous-mêmes :en nous-mêmes :

Tout ce que je découvre Tout ce que je découvre dans le tableau se passe dans le tableau se passe

aussi en moi.aussi en moi.

Descendons maintenantDescendons maintenantdans le coin inférieur dans le coin inférieur

droit du tableaudroit du tableau

Quatre hommes en un colloque sordide.

RemarquRemarquons de ons de

nouveau nouveau ce visage ce visage intériorisintérioris

é…é…

C’est au C’est au plus plus

profond profond de moi-de moi-même même

qu’a lieu qu’a lieu souvent souvent

ce ce colloque colloque sordide.sordide.

Il ne s’agit plus Il ne s’agit plus seulement de seulement de

violence.Les yeux violence.Les yeux exorbités , exorbités , les bouches les bouches grimaçantes grimaçantes l’expriment l’expriment clairement…clairement…

C’est l’orgueil,la C’est l’orgueil,la démesure,démesure,

le mensonge…le mensonge…de ceux qui se de ceux qui se vantent de la vantent de la

violence qu’ils violence qu’ils exercent, du pouvoir exercent, du pouvoir

qu’ils ont, de leur qu’ils ont, de leur puissance sans puissance sans

limites…limites…

Entre le haut et le bas Entre le haut et le bas du côté droit du du côté droit du

tableau, regardons ces tableau, regardons ces deux visages deux visages

qui relient entre ellesqui relient entre ellesces deux scènes :ces deux scènes :

celle de la violence et celle de la violence et celle de la démesure.celle de la démesure.

Le manifestant hippieLe manifestant hippieet le CRSet le CRS

On les croirait On les croirait tout droit sortis tout droit sortis de notre actualité…de notre actualité…

Ce tableau date Ce tableau date de cinq cents ansde cinq cents ans

cependant…cependant…

Mais c’est bien Mais c’est bien aujourd’huiaujourd’huique se joue que se joue

la passion du la passion du Christ,Christ,

la passion de Dieu, la passion de Dieu, la passion de la passion de

l’Hommel’Homme

Passion du Passion du ChristChrist

Le visage de Jésus est Le visage de Jésus est intérioriséintériorisé

Tourné vers ses Tourné vers ses profondeursprofondeurs

Enraciné dans le cœur de Enraciné dans le cœur de son Pèreson Père

Ainsi, dans le tumulte Ainsi, dans le tumulte haineux qui l’entoure,haineux qui l’entoure,Jésus est Prince de la Jésus est Prince de la

PaixPaix

Et comme il nous a tout Et comme il nous a tout donné,donné,et comme il se donne et comme il se donne lui-même,lui-même,il nous donne sa paixil nous donne sa paix

Jésus Jésus donne donne sa paix sa paix à ceux à ceux et celles et celles qui le qui le suiventsuivent

À Simon de À Simon de Cyrène, n’est-Cyrène, n’est-ce pas lui, ce pas lui, dans le coin dans le coin supérieur supérieur gauche de gauche de l’image, qui l’image, qui s’efforce de s’efforce de soutenir la soutenir la croix de Jésus?croix de Jésus?

Au chrétien Au chrétien anonyme, visage anonyme, visage des contrées des contrées lointaines ou lointaines ou visage de notre visage de notre entourage…entourage…

Chrétiens Chrétiens anonymes que anonymes que nous sommes nous sommes tous, à le suivre tous, à le suivre dans la mêlée…dans la mêlée…

Sa paix, Jésus la Sa paix, Jésus la donne à Pierre, donne à Pierre, n’est-ce pas lui à n’est-ce pas lui à gauche du Christ gauche du Christ qui semble lui qui semble lui dire : « A qui dire : « A qui irions-nous, irions-nous, Seigneur? », tout Seigneur? », tout en lui demandant en lui demandant pardon de son pardon de son reniement, de reniement, de nos trahisons ?nos trahisons ?

Sa paix, Sa paix, Jésus Jésus

la donne la donne d’une d’une

manière manière toute toute

spécialespéciale

Aux femmes Aux femmes qui le qui le

suivent, suivent, et qui seront et qui seront les premiers les premiers témoins de témoins de

sa sa résurrectionrésurrection

Comment Comment ne pas ne pas deviner, deviner, à gauche, à gauche, en arrière en arrière plan, plan, le visage de le visage de Marie, Marie, la Mère de la Mère de JésusJésus

Et devant, Et devant, portant la portant la

sainte image, le sainte image, le visage du visage du

Christ,Christ,Véronique…Véronique…

Finalement, Finalement, tout le tableau tout le tableau

est un chemin vers ce est un chemin vers ce visage, image de Dieu visage, image de Dieu

restituée restituée à l’humanité à l’humanité tout entièretout entière

Discrètement présent Discrètement présent dans cet ensemble dans cet ensemble

de visages tourmentés, de visages tourmentés, torturés…torturés…

Le regard du Christ Le regard du Christ s’ouvre sur un autre s’ouvre sur un autre avenir pour l’Homme…avenir pour l’Homme…

Un avenir autre que Un avenir autre que celui de la violence et celui de la violence et

de la démesurede la démesure

Et ce regard du ChristEt ce regard du Christpassionné pour passionné pour l’Hommel’Hommenous dévisage nous dévisage maintenantmaintenantet semble nous dire :et semble nous dire :

Venez à moi, Venez à moi, je vous donnerai je vous donnerai

le repos et la le repos et la paix.paix.

Apprenez de Apprenez de moimoi

la douceur et la douceur et l’humilité.l’humilité.

La douceur La douceur qui n’est pas mollesse qui n’est pas mollesse

mais force. mais force. Force pour refuser la Force pour refuser la

violenceviolence

L’humilité qui n’ajoute L’humilité qui n’ajoute rien rien et ne retranche rien et ne retranche rien à ce que tu es.à ce que tu es.L’humilité qui est la L’humilité qui est la juste mesure de ton juste mesure de ton humanité.humanité.

Oui, Oui, dit Jésus, dit Jésus,

je suis doux je suis doux et humble de cœur.et humble de cœur.

Glisse ton cœur Glisse ton cœur dans le mien…dans le mien…

Alors tu vivras avec Alors tu vivras avec moimoi

la passion de Dieu la passion de Dieu pour l’Hommepour l’Homme

FIN