L'apprentissage de la réflexion aux élèves pour la prévention de l'endoctrinement et de la...

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L’apprentissage de la réflexion aux élèves pour la prévention de

l’endoctrinement et de la radicalisation

Gabriela FiemaStagiaire postdoctorale, Université de Montréal

84e Congrès de l’ACFASVIIIe Colloque annuel du GREE : Éduquer et former dans un monde problématique. De la dignité humaine dans une société en quête

de sens et de repères

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Problèmes de la société

• Société en quête de sens et de repères; • Banalisation de la violence; • Manque d’esprit critique face à

l’omniprésence de l’information; • Manipulation psychologique par des

médias; • Endoctrinement et radicalisation.

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La radicalisation

• « Process by which an individual or group comes to adopt increasingly extreme political, social or religious ideals and aspirations that reject or undermine the status quo » (Sieckelinck, Kaulingfreks et Winter, 2015)

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La radicalisation • La radicalisation se compose du

développement d’idées et d’activités tendant à des changements extrêmes, voire même au renversement de l’ordre social ou politique, au cours duquel la volonté d’avoir recours à la violence peut s’accroître (Ponsaers et al., n.d.)

• Des départs en Syrie des Français, recrutés par des réseaux radicaux (Beski-Chafiq, Birmant, & Coignard, 2010).

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La radicalisation

• « Radicalisation in a pedagogical sense occurs when a child starts to develop political or religious ideas and agency that are fundamentally different from the educational environnement’s or mainstream’s expectations. » (Sieckelinck, Kaulingfreks et Winter, 2015)

Nouvelles politiques en France

• Janvier 2015 : une « grande mobilisation de l'École pour les valeurs de la République », comprenant notamment le « renforcement de la transmission des valeurs de la République », mise en avant de l’Enseignement Moral et Civique.

• 11 mesures de la ministre

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Enseignement moral et civique• Associer dans un même mouvement la

formation du futur citoyen et la formation de sa raison critique;

• Acquisition d’une conscience morale permettant à l’élève de comprendre, de respecter et de partager des valeurs humanistes de solidarité, de respect et de responsabilité;

• Principalement la transmission des valeurs.

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Est-ce que la transmission des valeurs républicaines avec l’enseignement moral et civique est la bonne solution contre l’endoctrinement et la radicalisation?

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Quelle solution ?

L’apprentissage : • De la réflexion• Du raisonnement (Fiema, 2014)• De la pensée critique (Daniel & al., 2011)

La philosophie pour enfants • Développement de la « raisonnabilité » (Lipman, 1995) ;

• Pensée critique (Daniel & al., 2011), esprit critique ;

• Aptitudes citoyennes, démocratie ; • Aprentissage et développement du raisonnement (Fiema, 2014) et du jugment.

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Une démarche préconisée par UNESCO dans le cadre du développement des démocraties

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Contexte de la recherche

• Programme contre la violence des adolescents (Auriac-Slusarczyk, Slusarczyk, & Charles-Beaucourt, 2011).

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Participants

• 180 sujets• 5e collège• 5 classes philosophant• 2 classes tout-venant• Quelques discussions

enregistrées

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Instrument de mesure

• Tests California Measure of Mental Motivation (Giancarlo, 2005, Giancarlo & Facione, 2006)

• Q.C.M. de 25 questions correspondant à l’ensemble de l’échelle de motivation

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Sous facteurs de l’échelle générale de Motivation

Mental FocusScale

Learning Orientation

Scale

Cognitive Integrity

Scale

Creative Problem Solving Scale

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Intégrité cognitive Giancarlo & al.(2006) définit l’esprit critique,

dont l’intégrité cognitive, à partir d’un score individuel mesurant l’esprit critique :

a) les sujets sont loyaux, disposés à affronter la vérité et impartiaux ;

b) ils se sentent confortables face à la complexité et admettent la différence de points de vue ;

c) ils recherchent la meilleure voie pour atteindre la vérité ou prendre la bonne décision.

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Exemples de questions

Q4. Les problèmes compliqués m’amusent.

Q9. Penser aux idées des autres est une perte de temps.

Q12. Avant de prendre une décision, c’est plus juste d’écouter les idées de tout le monde.

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Déroulement

• 151 élèves testés en début année

• 117 élèves testés en fin année

• Comparaison des scores

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Résultats collège Pré-Post Tests

• Il n’y a pas de différence entre les classes tout-venant et philosophant en début d’année sur le score d’intégrité cognitive.

• En fin d’année, le score d’intégrité cognitive des philosophant se distingue significativement à la faveur des sujets tout venant

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Résultats

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Scores de l’intégrité vs résultats scolaires

• La moyenne des résultats scolaires est corrélée au score d’intégrité.

• Chez les philosophants : stabilité du score d’intégrité (56% contre 47% des tout-venant);

• Chez les tout-venants : l’enseignement accroit la dépendance entre les écarts scolaires (41%) et les scores d’intégrité;

La philosophie homogénéise les scores d’intégrité.

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Discussion

• Scores plus bas de l’intégrité cognitive chez les philosophants

• Comportements des enseignants • Blocages chez les élèves

• Comment animer la PPE sans moraliser?

Conclusion •La pratique de la philosophie pour enfants dans l’apprentissage du raisonnement et de la pensée critique et pour la lutte contre les inégalités scolaires;

• Premier pas contre la radicalisation

•Nécessité de formation des enseignants à l’enseignement du raisonnement.

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Merci de votre attention

Gabriela.fiema@hotmail.com