4

PREMIÈRE APPROCHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

QUESTIONS

question 1 À quoi reconnaît-on qu’un objet est une œuvre d’art ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14• Kant, Critique de la faculté de juger• Goodman, Manières de faire des mondes

question 2 Peut-on définir le beau ? . . . . . . . . . . . . . . . 16• Platon, Hippias majeur• Kant, Critique de la faculté de juger

question 3 Peut-on dire « à chacun son goût » ? . . 18• Kant, Critique de la faculté de juger• Bourdieu, La Distinction

question 4 L’art permet-il de mieux comprendre le réel ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20• Pascal, Pensées• BerGson, La Pensée et le Mouvant

question 5 L’artiste, génie inspiré ou travailleur acharné ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22• Platon, Ion• nietzsche, Humain, trop humain

question 6 L’artiste a-t-il une responsabilité politique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24• camus, Discours de Suède• Goya, Le Trois Mai 1808 à Madrid

question 7 L’art, expression de notre désir d’éternité ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26• arendt, La Crise de la culture • malraux, Du musée

SYNTHÈSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

DOSSIER Le procès Brâncuși . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30

REPÈRES & EXERCICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

BAC SUJETS GUIDÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

PREMIÈRE APPROCHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

QUESTIONS

question 1 Le droit est-il toujours le droit du plus fort ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40• Pascal, Pensées• rousseau, Du contrat social

question 2 La justice est-elle une idée universelle ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42• hoBBes, Léviathan• strauss, Droit naturel et histoire

question 3 Peut-il être juste de désobéir à la loi ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44• Platon, Criton• thoreau, La Désobéissance civile

question 4 L’égalité est-elle toujours synonyme de justice ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46• hume, Enquête sur les principes de la morale • rousseau, Du contrat social

question 5 Comment fonder une société juste ? . . 48• rawls, Théorie de la justice

question 6 La justice doit-elle régler toutes les affaires humaines ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50• Kant, Leçons d’éthique• mill, De la liberté

question 7 Qu’est-ce qui distingue la justice de la vengeance ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52• heGel, Propédeutique philosophique• Beccaria, Des délits et des peines

question 8 Qu’est-ce que bien juger ? . . . . . . . . . . . . . . 54• aristote, Éthique à Nicomaque• Poussin, Le Jugement de Salomon

SYNTHÈSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56

DOSSIER Des robots pour remplacer les juges ? . . 58

REPÈRES & EXERCICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60

BAC SUJETS GUIDÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

1. L’art 2. La justicesom

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5

PREMIÈRE APPROCHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

QUESTIONS

question 1 Être libre, est-ce pouvoir faire ce qui nous plaît ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68• hoBBes, Léviathan• sPinoza, Traité théologico-politique

question 2 Le libre arbitre est-il une illusion ? . . . . 70• thomas d’aquin, Somme théologique• nietzsche, Humain, trop humain

question 3 La liberté est-elle un fardeau ? . . . . . . . . . 72• sartre, Cahiers pour une morale• James, Le Pragmatisme

question 4 Sommes-nous toujours responsables de nos actes ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74• Koestler, Réflexions sur la peine capitale• heGel, Propédeutique philosophique

question 5 Être libre, est-ce n’obéir qu’à soi ? . . . . . 76

• Kant, Réponse à la question : qu’est-ce que les Lumières ? • delacroix, La Liberté guidant le peuple

question 6 L’État est-il l’ennemi de notre liberté ? . 78• sPinoza, Traité théologico-politique • Proudhon, Idée générale de la révolution au xixe siècle

question 7 Faut-il fixer des limites à la liberté d’expression ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .80• mill, De la liberté • PoPPer, La Société ouverte et ses ennemis 

SYNTHÈSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

DOSSIER Le crédit social : quelle liberté pour des citoyens notés ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

REPÈRES & EXERCICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

BAC SUJETS GUIDÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88

PREMIÈRE APPROCHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92

QUESTIONS

question 1 Comment définir la nature ? . . . . . . . . . . . . 94• descartes, Le Monde ou Traité de la lumière• arendt, La Condition de l’homme moderne

question 2 Peut-on connaître la nature ? . . . . . . . . . . 96• Pascal, Pensées• Kant, Critique de la raison pure

question 3 La nature a-t-elle des droits ? . . . . . . . . . . 98• Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs• Jonas, Le Principe responsabilité

question 4 L’homme est-il un être à part dans la nature ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100

• Bentham, Introduction aux principes de la morale et de la législation• rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes

question 5 Peut-on opposer nature et culture ? . . 102

• lévi-strauss, dans charBonnier, Entretiens avec Lévi-Strauss• merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception

question 6 La nature est-elle un modèle à suivre ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104• ÉPictète, Manuel• hume, Traité de la nature humaine

question 7 Faut-il retourner à la nature ? . . . . . . . . . 106

• rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes• d’holBach, Système social

SYNTHÈSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

DOSSIER Y a-t-il une nature féminine ? . . . . . . . . . . 110

REPÈRES & EXERCICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112

BAC SUJETS GUIDÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114

3. La liberté 4. La nature som

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PREMIÈRE APPROCHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118

QUESTIONS

question 1 Une société peut-elle se passer de religion ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120• durKheim, Les Formes élémentaires de la vie religieuse• eliade, Le Sacré et le Profane

question 2 La religion est-elle la seule forme de croyance ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122• sPinoza, Traité théologico-politique• Bentham, Traité des preuves judiciaires

question 3 Pourquoi l’homme est-il le seul animal religieux ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124• Pascal, Pensées• FeuerBach, L’Essence du christianisme

question 4 La foi s’oppose-t-elle à la démarche scientifique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126• averroès, Discours décisif• Freud, Nouvelles Conférences sur la psychanalyse

question 5 La foi est-elle le seul moyen d’accéder au divin ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128• rousseau, Émile ou De l’éducation• weil, La Pesanteur et la Grâce

question 6 La religion n’est-elle qu’une illusion ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

• marx, Pour une critique de la philosophie du droit de Hegel• Freud, L’Avenir d’une illusion

question 7 La morale doit-elle se fonder sur la religion ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132• Kant, La Religion dans les limites de la simple raison• dostoïevsKi, Les Frères Karamazov

question 8 La religion est-elle une affaire d’État ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134• locKe, Lettre sur la tolérance• rousseau, Du contrat social

SYNTHÈSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

DOSSIER La Bible contre Darwin . . . . . . . . . . . . . . . . . 138

REPÈRES & EXERCICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140

BAC SUJETS GUIDÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142

PREMIÈRE APPROCHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146

QUESTIONS

question 1 Pourquoi l’homme possède-t-il la capacité technique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148• Platon, Protagoras• aristote, Les Parties des animaux

question 2 Peut-on concevoir l’humanité sans la technique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150• BerGson, L’Évolution créatrice• Beauvoir, Le Deuxième Sexe

question 3 Quels sont les effets de l’évolution des techniques ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152

• rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes• serres, Petite Poucette

question 4 Qu’est-ce qui distingue la science de la technique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154• Kant, Anthropologie d’un point de vue pragmatique• diderot, d’alemBert, Encyclopédie

question 5 La valeur d’une technique ne se mesure-t-elle qu’à son efficacité ? . . . . . . . . . . 156• mauss, Sociologie et anthropologie• simondon, Du mode d’existence des objets techniques

question 6 Le progrès technique peut-il nous rendre heureux ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158• descartes, Discours de la méthode• Freud, Le Malaise dans la culture

question 7 Que nous apportent les machines ? . . 160• arendt, La Condition de l’homme moderne• simondon, Du mode d’existence des objets techniques

question 8 Le progrès technique, est-ce plus de choix ou plus d’obligations ? . . . . . 162• daGoGnet, Entretien avec Roger Pol-Droit• Jonas, Le Principe responsabilité

SYNTHÈSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164

DOSSIER Les machines peuvent-elles penser ? . . . 166

REPÈRES & EXERCICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168

BAC SUJETS GUIDÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170

5. La religion 6. La techniquesom

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PREMIÈRE APPROCHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174

QUESTIONS

question 1 Le vrai, est-ce le réel ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176• aristote, Métaphysique• BerGson, La Pensée et le Mouvant

question 2 Peut-on dire «  à chacun sa vérité » ? . 178• Platon, Théétète• Pascal, Pensées

question 3 Comment connaître la vérité ? . . . . . . . . 180• lucrèce, De la nature• descartes, Discours de la méthode

question 4 L’erreur est-elle humaine ? . . . . . . . . . . . . 182• maleBranche, De la recherche de la vérité• Freud, L’Avenir d’une illusion

question 5 L’opinion peut-elle avoir raison ? . . . . . 184• Platon, Ménon • tocqueville, De la démocratie en Amérique

question 6 Y a-t-il des vérités historiques ? . . . . . . 186• arendt, La Crise de la culture • Fénelon, Lettres à l’Académie française

question 7 Toute vérité est-elle bonne à dire ? . . . 188• Kant, D’un prétendu droit de mentir• mill, L’Utilitarisme

question 8 Faut-il préférer nos illusions ou la vérité ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190• descartes, Correspondance avec Élisabeth• la tour, La Diseuse de bonne aventure

SYNTHÈSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192

DOSSIER Sommes-nous entrés dans l’ère de la post-vérité ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

REPÈRES & EXERCICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

BAC SUJETS GUIDÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198

7. La vérité som

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Méthode BAC

La dissertation

• Méthode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .202

• Application 1 À quoi bon expliquer une œuvre d’art ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204

• Application 2 Faut-il avoir peur des machines ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .207

• Sujet corrigé L’unanimité est-elle une garantie de vérité ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210

L’expLication de texte

• Méthode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214

• Sujet corrigé 1 Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216

• Sujet corrigé 2 Locke, Lettre sur la tolérance . . 219

REPÈRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .222

AUTEURS Biographies et index des œuvres du manuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .232

BAC Sujets guidés

expLications de textes

• L’art JankéLévitch, La Musique et l’Ineffable . . . 34

• La justice aRendt, Du mensonge à la violence . . 62

• La liberté PoPPeR, La Connaissance objective . . 88

• La nature FReud, L’Avenir d’une illusion . . . . . . . 114

• La religion BeRgson, Les Deux Sources de la morale et de la religion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142

• La technique WeiL, Réflexions sur les causes de la liberté et de l’oppression sociale . . . . . . . . . . 170

• La vérité James, Le Pragmatisme . . . . . . . . . . . . . 198

dissertations

• L’art L’art, est-ce ce qui ne sert à rien ? . . . . . . . . . 35

• La justice Faire régner la justice, est-ce seulement appliquer le droit ? . . . . . . . . . . . . 63

• La liberté Être libre, est-ce ne subir aucune influence ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

• La nature Peut-on se référer à la nature pour justifier des conduites humaines ? . . . . . . . . 115

• La religion L’homme peut-il se passer de religion ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143

• La technique Peut-on renoncer au progrès technique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171

• La vérité Qu’est-ce qui rend la vérité difficile à découvrir ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

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8

• L’art Kant et le jugement esthétique . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

• La justice Rawls et le voile d’ignorance . . . . . . . . . . . . . 57

• La liberté Liberté et déterminisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

• La nature L’état de nature . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .109

• La religion Le pari de Pascal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

• La technique La puissance de la technique . . . . . . . 165

• La vérité Le doute cartésien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

La philosophie autrement • L’art peut-il être une plaisanterie ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Intouchables, d’O. Nakache et É. Toledano

• Un braquage peut-il être juste ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39 La Casa de papel, d’A. Pina

• Peut-on se libérer de son destin familial ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67 Game of Thrones, de D. Benioff et D. Weiss

• La nature a-t-elle toujours raison ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93 Into the Wild, de S. Penn

• Croire en Dieu et tomber amoureuse, est-ce tout aussi déraisonnable ? . . . . . . 119 Skam France

• Peut-on mesurer les effets de l’utilisation d’une technique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .147 Black Mirror, de C. Brooker

• Faut-il vraiment vouloir connaître la vérité ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 13 Reasons Why, de B. Yorkey

la chronique

de

Thibaut de Saint Maurice

L’œil de Cyrus North

• L’art Le procès Brâncuși . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30

• La justice Des robots pour remplacer les juges ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

• La liberté Le crédit social : quelle liberté pour des citoyens notés ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .84

• La nature Y a-t-il une nature féminine ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110

• La religion La Bible contre Darwin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138

• La technique Les machines peuvent-elles penser ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .166

• La vérité Sommes-nous entrés dans l’ère de la post-vérité ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .194

La Philo de Thibaut

La Philo de Cyrus

Les DOSSIERS de Philo

lienmini.fr/40213-C01-Cyrus

Kant et le jugement esthétique

VIDÉO

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autrement La Philo 4.0 Des ressources numériques

Vidéos et animationsL’art• Art, de Yasmina Reza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17Un extrait vidéo de la pièce pour débattre de la relativité du goûtLa justice• Le voile d’ignorance en animation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49Une animation pour mieux comprendre la pensée de Rawls

• Comprendre la GPA et la PMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51Une animation pour comprendre les enjeux du débatLa liberté• Le crédit social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Un reportage sur son application en ChineLa nature• La médecine prédictive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97Un reportage pour comprendre ses implications• L’empathie chez les animaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101Une vidéo montrant l’empathie chez les chimpanzésLa religion• Peut-on nier la théorie de l’évolution ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129Une vidéo pour comprendre les enjeux du débatLa technique• Entretien avec Michel Serres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152Le philosophe expose sa pensée sur les nouvelles technologies .

• Le transhumanisme vu par Francis Wolff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159Le point de vue d’un philosophe sur le sujet

• Les robots vont-ils nous remplacer ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161Une animation pour comprendre la place de la technique dans le travailLa vérité• Matrix, des sœurs Wachowski . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177La bande-annonce d’un film qui questionne la notion de réalité

• Le dilemme du tramway par Michael Sandel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189Le philosophe explique cette expérience de pensée .

Podcasts radioLa liberté• L’opinion a (presque) toujours raison . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81Un extrait d’une émission sur le rôle de l’opinion publiqueLa nature• Le mythe de la virilité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111Un extrait d’une émission qui questionne les notions de « féminité » et de « virilité »La vérité• Vivons-nous dans l’illusion ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174Un extrait d’une émission sur l’allégorie de la caverne

Autres ressourcesLa liberté• Prénoms et mentions au bac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Un graphique qui questionne sur le déterminisme socialLa vérité• Sherlock Holmes. Une étude en rouge, d’A. Conan Doyle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181Une lecture d’un extrait de l’œuvre présentant la méthode du détective

Sujets de bacDans chaque chapitre, des propositions de sujets de bac complémentaires .

lienmini.fr/40213-C01-Reza

Extrait de la pièce Artde Yasmina Reza

VIDÉO

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