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Le Seigneur fournit Les paysans doivent Titre : Les relations entre le seigneur et les paysans. Tenures : terres que les paysans tiennent du seigneur contre un loyer. Cens : impôt payé par le paysan en échange de la terre qu’il cultive. Banalités : Taxes payées au seigneur pour l’utilisation obligatoire de son four, de son moulin ou de son pressoir. Corvées : Travail gratuit et obligatoire effectué par les paysans pour le seigneur notamment sur la terre du seigneur appelée « réserve seigneuriale ». Recopie et complète le vocabulaire sur ta feuille : A l’aide de tes documents, Complète ce schéma : - Moulin + four + pressoir banaux = installations collectives. - terres = TENURES - Justice = DROIT DE BAN - Défense du territoire - Payer une redevance appelée banalité en échange des installations collectives. - Travailler sur les terres du seigneur ou pour entretenir les fortifications = CORVÉES - Obéissance (ex : interdiction de chasser sur les terres du seigneur) - Payer un loyer en nature = CHAMPART, en travail ou en argent = CENS. Séance 1 :

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Le Se igneur

fourn it

Les paysans

do ivent

Titre : Les relations entre le seigneur et les paysans.

Tenures : terres que les paysans t iennent du se igneur contre un

loyer.

Cens : impôt payé par le paysan en échange de la terre qu ’ i l

cu lt i ve.

Bana l ités : Taxes payées au se igneur pour l ’ ut i l i sat ion obl igato ire

de son four, de son mou l in ou de son presso ir.

Corvées : Trava i l gratu it et ob l igato ire effectué par les paysans

pour le se igneur notamment sur la terre du se igneur appelée

« réserve se igneur ia le ».

Recop ie et comp lète l e vocabu l a i re sur ta feu i l l e :

A l ’ a i de de tes documents , Comp lète ce schéma :

- Moulin + four + pressoir banaux =

installations collectives.

- terres = TENURES

- Justice = DROIT DE BAN

- Défense du territoire

- Payer une redevance appelée banalité en

échange des installations collectives.

- Travailler sur les terres du seigneurou pour entretenir les fortifications= CORVÉES

- Obéissance (ex : interdiction dechasser sur les terres du seigneur)

- Payer un loyer en nature =CHAMPART, en travail ou en argent =CENS.

Séance 1 :

P l an d e l a s e i g n e u r i e d e W i sm e s , a r c h i v e s p r i v é e s d uba r on d e Wi sme s

Act i v i t é 2 : Comment l e s r e l a t i on s en t r e l e s p a y s ans e t l e s e i gn eur o r g an i s en t l ’ e s pa c e ?

R e p or t e m a i n t e n a n t d a n s l e s c a s e s l e s m o t s s u i v a n t s : CHÂTEAU FORT – VILLAGE –

EGLISE – RESERVE SEIGNEURIALE – TENURES – MOULIN – BOIS - GIBET

Titre : L’organisation de la seigneurie de Wismes

Synthè s e :

Apprendre à apprendre :

village

village

gibet

Réserve seigneuriale

Château-fort

église

tenure

boismoulin

Gibet : potence pour les condamnés à la pendaison.

Réserve se igneur ia le : terres que le se igneur garde pour lu i-même, qu ’ i l fa i t cu lt i ver par des paysans sa lar iés et d ’autres soumis à l a corvée.

I lot de peup lement : Groupe de ma isons

La vie des paysans au

moyen-âge

Les conditions de vie des paysans

Différents

statuts

Une alimentation

monotone et peu

équilibrée

Un habitat

modeste

Les conditions de travail des paysans

Une vie de

labeur

Le

prélèvement

du seigneur

Des outils

manuels

Des améliorations tout au long du moyen-âge

Assolement

triennal

Des traités

d’agronomie

Le cheval et le

collier

d’épaule

La charrue à roue

et soc de fer

Le moulin à eau et le

moulin à vent

Une vie exposée

aux fléaux

Les vilains sont des paysanslibres par opposition auxserfs qui appartiennent auseigneur.

- Soubassement en pierre,- Murs de branchages

enduits de torchis,- Une seule pièce,- Une étable.

- Pain noir, bouillie, soupes,viande de porc salée,quelques fruits, lesressources du poulailler…

- Les mauvaises conditionsclimatiques, la famine, laguerre, la peste.

- Peste noire (1347-1352) =25 millions de victimes

- Travail toute la journée, surtout l’été.

- Pratiquent la céréaliculture, l’élevage, la viticulture.

- La faux pour couper les foins, la faucille pour les herbes et les moissons, le fléau pour battre les céréales.

- De très nombreux impôts en nature sur les céréales, la paille, le bétail…

- Le seigneur a toujours droit au meilleur.

Rotation sur des cultures par tiers = 16% de rendements en plus → Révolution agricole.

Céréales de printemps

Céréales d’automne

Jachère

- 1270 : premier traité d’agronomie moderne.

- Contient des conseils pour augmenter les rendements.

Abandon du bœuf au profit du cheval + adoption du collier d’épaule = amélioration du travail de labour.

Abandon de l’araire en bois = amélioration du travail de labour.

Les énergies hydraulique et éolienne remplacent une quantité énorme de main d’œuvre.

Le

prélèvement

de l’Eglise

- L’Eglise perçoit l’impôt sur les récoltes, la dîme = 10% des récoltes

Séance 2 :

Activité 1 : Qui sont les seigneurs ?

Par qui sont dirigées ces différentes seigneuries ?

1/3Seigneurie laïque, seigneurie ecclésiastique et féodalitéSéance 3

Document 2 :

«A tous ceux qi verront ces lettres, frère Thomas, abbé de Beaubec nous faisons

savoir que nous avons pris la décision suivante : établir un village sur nos terres

entre nos granges des Anthieux, de Bois-des-Puits et de Hadancourt. Nous avons

donc donné nos terres aux hommes qui souhaitent construire des maisons dans ce

village. Pour cela, qu’ils paient six sous tournois, comme redevance annuelle. […] Nous

devons édifier à ces hommes sur notre terre et construire à nos frais un puits, une

mare et aussi une église si nous pouvons en obtenir l’autorisation de l’évêque. […]

Lesdits hommes et leurs héritiers seront tenus par ban de moudre à nos moulins.»

D’après l’acte de fondation de Criquiers, 1305, Archives départementales de la

Seine Maritime

Document 1 : Letribunal duseigneur, E.P.Jacobs, Le piègediabol ique, 2008,éd. Blake etMortimer/StudioJacobs .

L e v a s s a l n e do i t p a sn u i r e à s o n s e i g n e ur .M a i s po ur m ér i t er so nf i e f , i l n e do i t p a ss e u l e m e n t é v i t er d ef a i r e l e m a l , i l d o i ts ur to u t f a i r e l e b i e n .I l do i t fo u r n i rf id è l e m e n t à so ns e i g n e ur l e co n s e i l e tl ’ a i d e a f i n d ’ ê tr e d i gn ed e s o n f i e f e tr e s p ec t er l a f i d é l i t équ ’ i l a jur ée .

D ’ a p r è s u n e l e t t r e d e

F u l b e r t d e C h a r t r e s à

G u i l l a u m e V , d u c

d ’ A q u i t a i n e , 1 0 2 0 .

LE SEIGNEUR DOIT AUVASSAL :

LE VASSAL DOIT AU SEIGNEUR :

Activité 2 :Seigneurs et vassaux

Dans le texte surligne avec une couleur les obligations du seigneur,

puis surligne avec une autre couleur les obligations du vassal.

L’entretien parle fief, engénéral uneterre (uneseigneurie)

La protection, sison fief estattaqué.

Le conseil

L’aide militaire :- Lorsque le seigneur est attaqué,- Pour garder le château,- Lorsque le seigneur en attaque un

autre (service militaire limité à 40jours).

L’aide financière :- Quand le seigneur marie sa fille.- Quand le seigneur fait son fils

chevalier.- Quand le seigneur doit une rançon.- Quand le seigneur part en

croisade.

LE ROI

Grandsseigneurs(duc, comtes)

Seigneurs châtelainsSeigneurs

ecclésiastiques

Simpleschevaliers

Simpleschevaliers

La pyramide vassalique

Le seigneur du document 1 est un seigneur laïc. Il vit dansun château-fort. Le seigneur du document 2 est unseigneur ecclésiastique. Il vit dans un monastère.

Enluminure, Capbreu de Tautavel, XIIIe siècle.

Le vassa l met ……………………… . . entre ce l les du se igneur et lu i jure …………………… . : i l dev ient son homme (d ’où l e

nom de cette cérémonie ) . C ’est l a cérémonie de l ’………………………… . . .

Activité 3 : La cérémonie de l’hommage

1. Quels sont les trois moments de la cérémonie de l ’hommage d’après ce texte ?

2. A quel moment de la cérémonie correspond le document 4.

Document 3 :

«Les vassaux du comte de Flandre firent hommage de la façon suivante : le comte de Flandre

demanda au futur vassal s’il voulait devenir son homme sans réserve et celui-ci répondit : « Je

le veux » ; puis ses mains étant jointes dans celles du comte qui les étreignit, il s’allièrent par

un baiser.

En second lieu, celui qui avait fait l’hommage engagea sa foi en ces termes : « je promets

d’être fidèle à partir de cet instant au comte Guillaume sans tromperie. » Il jura cela sur la

relique des saints.

Ensuite, le comte donna son investiture1 à tous ceux qui, par ce pacte, lui avaient promis

sécurité et fait hommage par serment.»

D’après Galbert de Bruges, Histoire du meurtre de Charles le Bon, comte de Flandre, 1127.

1. Au moyen-âge , l’investiture désigne l’acte par lequel une personne était mise en possession d’un fief ou d’un bien ecclésiastique

Document 4 :

Activité 4 : La punition du vassal félon

Relève les sanctions que le seigneur peut prendre contre son vassal.

Document 5 :

«Quiconque sera requis par son seigneur de participer à une expédition, et aura la

hardiesse de ne pas arriver en temps utile ou négligera d’envoyer à sa place quelqu’un

d’autre, ou ne fournira pas au seigneur une demi année du revenu de son fief ; le seigneur

pourra reprendre son fief et en disposer.

Si le fils du vassal a offensé le seigneur, que le père amène son fils faire réparation au

seigneur ou bien qu’il se sépare de son fils ; sinon, qu’on le prive de son fief. »

D’après Frédéric Barberousse, Législation sur les fiefs, 1152..

: s er v i c e m i l i t a i r e d e 4 0 jo ur s d û

par l e vass a l à son se i gn e ur .

: c h e v a l i er q u i a pr ê t é ho m m a g e à

un se i gn e ur .

: v a s s a l q u i n e r e s p e c t e p a s s e s

ob l i gat i o n s et tr ah i t son se i gneur .

ses mains fidélité

hommage

Vassal Seigneur ou suzerain

Félon

Vassal

Ost

Le coin des définitions

Des cro isades , des chrét iens et des cheva l iers

Séance 4(1h )

• Compétences travaillées :C5.1 Je suis capable de lire, comprendre différents documentsC3.2 Je suis capable de construire des hypothèses d’interprétation de phénomènes historiques

En 1095, le pape Urbain II appelle à la croisade.« Il importe que, sans tarder, vous vous portiez au secours de vos frères qui habitent les pays d’Orient etqui déjà bien souvent ont réclamé votre aide […]. Les Turcs ont envahi leur pays. Ils s’étendentcontinuellement au détriment des terres des chrétiens […]. Si ceux qui vont là-bas perdent leur viependant le voyage sur terre ou sur mer, ou dans la bataille contre les païens, leurs péchés serontpardonnés […]. Qu’ils aillent au combat contre les infidèles. »

Foucher de Chartres (1058-1127), Histoire du pèlerinage des Francs à Jérusalem, XIIème siècle.

En 1095, le pape Urbain II appelle les chrétiens à partir en croisade pour libérer letombeau du Christ, aux mains des musulmans qui en bloquent l’accès.

Qui est le pape ? Qui sont les croisés ?

La vie des chrétiens est rythmée par la religion :

Chaque jour : prières quotidiennes

Dans la semaine : jeûne1 le vendredi, messe ledimanche durant laquelle on peut communier2.

Dans l’année : fête des grands moments de la viedu Christ, de la Vierge et des saints

Durant sa vie : baptême, confirmation3, mariage àl’église, extrême-onction et enterrement dans lecimetière chrétien

1. Jeûne : privation quotidienne de nourriture.2. Communion : consommer le pain et le vin qui,bénis par le prêtre, deviennent pour les chrétiensle corps et le sang du Christ.3. Confirmation : sacrement qui confirmel’appartenance du baptisé à l’Eglise.

Au cours de sa vie, un chrétien reçoit 6sacrements, parmi les 7 rites sacrés parlesquels l’homme reçoit la grâce deDieu : le baptême, la confirmation, lacommunion, le mariage, la pénitence,l’extrême-onction, l’ordination.

Le pape

régulierséculier

dirigés par les évêques

dirigées par les prêtres

dirigées par les abbés ou

abbesses

Moines ou moniales dans les abbayes

Ensemble des clercs vivant selon une règle monastique (texte fixant les règles de vie en communauté des moines et des moniales)

Les cardinaux

Ensemble des clercs vivant au contact des

fidèles

L’adoubement est la cérémonie aucours de laquelle un jeune hommenoble devient chevalier aprèsplusieurs années de formation. Sesarmes lui sont alors remises.

« «Le seigneur se baisse et lui chausse l'éperon droit,comme la coutume le voulait alors de qui adoubait unchevalier. Les écuyers sont nombreux tout autour :chacun se presse pour l'armer. Le seigneur prend l'épée,la lui ceint et lui donne l'accolade."En vous remettant l'épée, lui dit-il, je vous confèrel'ordre de chevalerie, qui ne souffre aucune bassesse.Beau frère, souvenez-vous-en en cas qu'il vous faillecombattre, si votre adversaire vaincu vous crie merci, jevous en prie, écoutez-le et ne le tuez pas sciemment. S'ilvous arrive de trouver dans la détresse, faute de conseil,homme ou femme, soit dame, soit demoiselle,conseillez-les, si vous en voyez le moyen et si ce moyenest en votre pouvoir : vous ferez bien. Enfin,recommandation bien importante, allez volontiers àl'église prier le Créateur de toutes choses qu'il ait pitiéde votre âme et qu'il vous garde dans le siècle commeson fidèle chrétien."Le seigneur alors fait sur lui le signe de la croix et,

tenant la main levée, ajoute :"Beau sire, que Dieu vous préserve et vous conduise!Vous êtes impatient de partir. Allez donc et adieu. "»

Chrétien de Troyes, Perceval, XIIe siècle.

Les chevaliers se réunissentrégulièrement lors de banquet où sontinvités d’autres chevaliers = ilsconstituent la Noblesse.

HeaumeHaubert

Ecu

Epée

Destrier

Armure

Eperon

Le chevalier doit être un bonchrétien, faire preuve de bonté etêtre valeureux.

Pour s’entraîner, les chevaliers font destournois : jeu guerrier dans lequels’affrontent des chevaliers.

Les chevaliers doivent l’ost à leursuzerain (service militaire de 40 jours).Au combat, ils doivent faire preuve debravoure (courage dans les combats).

Régulièrement les seigneurs organisentdes fêtes avec leurs chevaliers : danse,chants et troubadours sont auprogramme.

Le chevalier pratiquel’amour courtois(marnière respectueusede séduire une femme).

Au moment de sa mort, ildemande l’extrêmeonction car, comme tousles chrétiens, il craint leJugement dernier.

Extrême-onction : dernier sacrement reçu

par un chrétien mourant.

Jugement dernier :

D'après la croyance commune de l'Église,

après la mort de tout humain, son âme paraît

devant Dieu, pour être jugée aussitôt et

traitée en conséquence de ses bonnes ou de

ses mauvaises actions (péchés),

Définitions :