Un clairage nouveau sur un problme complexe

REDFINIR LE BGAIEMENT

Un outil vers le rtablissement

La vraie nature du Combat pour sexprimer

Par John C. HarrisonConcepteur de LHexagone du Bgaiement

Ce livre fut auparavant publi sous le titre Comment vaincre vos peurs de parler en public

DITION 2011 Traduction intgrale

Traduit par Richard Parent

UN GUIDE VERS LE RTABLISSEMENT

REDFINIRLE BGAIEMENTLa vraie nature du combat pour sexprimer par JOHN C. HARRISONNational Stuttering Association

Ce livre fut auparavant publi sous le titre Comment vaincre vos peurs de parler en public

DITION 2011

WORDS THAT WORK San Francisco

ISBN 978-2-9811393-3-7 (PDF) (dition originale : ISBN 1-929773-08-4, Copyright 2011 by John C. Harrison ) Dpt lgal Bibliothque et Archives nationales du Qubec, 2011 Dpt lgal Bibliothque et Archives Canada, 2011 Titre de louvrage original :

Redefining Stuttering; What the struggle to speak is really all aboutCe livre avait t initialement publi sous le titre How to Conquer Your Fears of Speaking before People. dition 2011. Words that work, San Franciso.

Copyright 1989, 1992, 1994, 1996, 1999, 2000, 2002, 2003, 2004, 2006, 2008, 2009, 2010, 2011 par John C. Harrison dition 2011 ; traduction intgrale. Tous droits rservs. POUR CETTE DITION FRANAISE : ce document est disponible pour tlchargement en PDF sur le site Internet gr par Judy Kuster et dont le lien est en bas de cette page. Vous pouvez aussi menvoyer un courriel richardparent@videotron.ca ou me contacter au 450-446-1374 ou, le jour, 514-346-5891. Mon adresse est le 175 Desnoyers, Mont St-Hilaire, Qubec, Canada, J3H 4E2.

Cette version PDF est disponible en ligne, gratuitement, sur le site suivant :http://www.mnsu.edu/comdis/kuster/Infostuttering/Harrison/redefiniriebegaimernt.pdf

Sois ce que tu es, car si tu es ce que tu nes pas, tu ne pourras tre ce que tu es.pitaphe, Cimetire de Boot Hill, Pierre tombale, Arizona

La vie continue, comme il se doit. Ds quil abandonne la personne quil est, et selon lampleur de cet abandon, il cre et maintient sans le savoir un pseudo-moi. Mais il est devenu un "moi" sans espoirs. Son parcours de vie sera bas sur la survivance, dpourvu de plaisir et de joies ; car il doit obir. compter de cet instant, il sera dchir par des besoins inconscients et compulsifs, ancr dans la paralysie par des conflits inconscients, chacune de ses actions, chaque instant faisant chec sa personnalit et son intgrit ; et pendant tout ce temps, il est dguis en personne normale et on sattend ce quil se comporte comme tel !G. Alport Cit dans Towards a Psychology of Being

Seules nos actions ont le pouvoir de nous changer; pas nos penses, ni nos lectures, mais bien les actions que nous entreprenons.Winston Churchill

Limagination est plus importante que la connaissance. Alors que la connaissance se limite tout ce que nous connaissons et comprenons prsentement, limagination embrasse tout lunivers, et donc tout ce quun jour nous connatrons et comprendrons.Albert Einstein

Ne marche jamais sur le chemin trac, car il ne te mne que l o dautres sont alls.Alexander Graham Bell

TABLE DES MATIRES(La version PDF vous permet de cliquer simplement sur le titre dsir, dans cette table des matires, pour que lapplication vous amne instantanment la bonne page.)

GLOSSAIRE ............................................................................................................................................................ ix INTRODUCTION LDITION FRANAISE ...................................................................................................... xi PRFACE DU TRADUCTEUR ............................................................................................................................ xiii AVANT-PROPOS ................................................................................................................................................ xxiii QUELLE EST LA VRAIE NATURE DU BGAIEMENT ? (Prface de John Harrison) ...................................... xxvii

SECTION 1 : COMPRENDRE LE SYSTME DU BGAIEMENT

1

INTRODUCTION LA PREMIRE PARTIE ......................................................................................................... 3 NOTRE CONCEPTION ERRONE DU BGAIEMENT.......................................................................................... 5 SOUFFREZ-VOUS DE PARALYSIE DU PARADIGME ? .................................................................................... 21 UN NOUVEAU PARADIGME POUR LE BGAIEMENT ..................................................................................... 27 LEFFET HAWTHORNE ET LE BGAIEMENT ................................................................................................... 53 POURQUOI LES BLOCAGES SONT-ILS SI IMPRVISIBLES ? ......................................................................... 83 PERDRE LA VOLONT DE PARLER ................................................................................................................. 105 TREIZE OBSERVATIONS SUR LES PERSONNES QUI BGAIENT................................................................. 111

SECTION 2 : SCHMES DE PENSE DE LA PERSONNE QUI BGAIE

113

INTRODUCTION LA DEUXIME SECTION.................................................................................................. 115 POURQUOI EST-IL PLUS FACILE DE PARLER LORSQUON "EST" QUELQU'UN D'AUTRE ?.................... 117 POURQUOI EST-IL PLUS FACILE DE PARLER LORSQUE PERSONNE NE NOUS ENTEND ?..................... 125 CONTRLER LA PERCEPTION QUE LES AUTRES ONT DE NOUS ............................................................... 129 CRER UN TAT PROPICE LA FLUENCE .................................................................................................... 133 DE LA PEUR DTRE DIFFRENT .................................................................................................................... 139

SECTION 3 : QUESTION DE PERCEPTION

143

INTRODUCTION LA SECTION 3 ................................................................................................................... 145 LE POUVOIR DE LOBSERVATION .................................................................................................................. 147 TRE OU NE PAS TRE BGUE ........................................................................................................................ 169 SE DBARRASSER DU BGAIEMENT EN MOINS DE 60 SECONDES........................................................... 175 DE LIMPORTANCE DAVOIR DU PLAISIR ..................................................................................................... 187 SURMONTER NOS PEURS D'AGIR ................................................................................................................... 195 DE LA SENSATION DE FLUENCE .................................................................................................................... 205 UNE ANALOGIE AVEC LE GOLF, par Jake Dean .............................................................................................. 229 CE QUE JAI DCOUVERT, par Helen Vyner ..................................................................................................... 231 RSISTANCE AU CHANGEMENT : LHISTOIRE DE MARIANNE.................................................................. 235 LA DERNIRE PARTIE....................................................................................................................................... 241 UN LONG PARCOURS, par James P. OHare ...................................................................................................... 255

SECTION 4 : LE RLE DE LA GNTIQUE

259

INTRODUCTION LA SECTION 4 ................................................................................................................... 261 Y A-T-IL UN FACTEUR GNTIQUE AU BGAIEMENT ? ............................................................................. 263 LA SCIENCE DE LA FLUENCE, par Anna Margolina, Ph.D. .............................................................................. 277 LE ZEN ET LA FLUENCE ................................................................................................................................... 291

SECTION 5 : LE PARCOURS VERS LE RTABLISSEMENT

299

INTRODUCTION LA SECTION 5 ................................................................................................................... 301 LE BGAIEMENT, CE NEST PAS QUUN PROBLME DE PAROLE, Alan Badmington ................................ 307 LEFFET DE NOS CROYANCES ET DE LIMAGE DE SOI SUR LE BGAIEMENT, Alan Badmington .......... 327 ET SOUDAIN, LE BGAIEMENT DISPARUT, Jack Menear .............................................................................. 333 ENTREVUE AVEC JACK MENEAR SUR SA SORTIE DU BGAIEMENT ....................................................... 339 DU BGAIEMENT LA STABILIT, Linda Rounds ......................................................................................... 359 STRATGIES POUR COMPOSER AVEC LE BGAIEMENT ET CE QUI LACCOMPAGNE, Mark Irwin, .. ... 373 DFINIR LE BGAIEMENT SELON LA PERSPECTIVE DU LOCUTEUR, Mark Irwin, D.D.S......................... 381 UN CHEMINEMENT POUR SORTIR DU BGAIEMENT, Walt Manning.......................................................... 391 PAROLE LIBRE : MA VICTOIRE SUR LE BGAIEMENT, Tim Mackesey................................................... 397 LE PROBLME AVEC LA FLUENCE MCANIQUE, Jeff Ingram ..................................................................... 419

MON CHEMINEMENT VERS LE BONHEUR, Antonio Rasco ............................................................................ 423 MON DVELOPPEMENT COMME PERSONNE QUI BGAIE, Christine Dits .................................................. 427 LE DSIR DAIDER, Richard Parent .................................................................................................................... 433 COMMENT LE FEU DE CIRCULATION VIRA AU VERT, Hazel Percy ............................................................ 435 FAIRE DE MON MONSTRE UN AMI, LA CL DE MON RTABLISSEMENT, Anna Margolina, Ph.D............ 445 COMMENT LHEXAGONE ME LIBRA DE LA PEUR, Ruth Mead .................................................................. 455 MON PARCOURS, John Harrison ........................................................................................................................ 477

SECTION 6 : UN PROCESSUS DE RTABLISSEMENT SUR TROIS ANS 499INTRODUCTION LA SECTION 6 ............. 501 L'ODYSSE D'ANDREW.....503

SECTION 7 : COMMENT VAINCRE VOS PEURS DE PARLER EN PUBLICUN PROGRAMME EN DIX SEMAINES POUR APPRENDRE PARLER EN PUBLIC 593

INTRODUCTION AUX DIX EXERCICES .......................................................................................................... 595 DISCOURS NO. 1 - EXPLOITEZ L'ESPACE ....................................................................................................... 597 DISCOURS NO. 2 - PARLEZ NERGIQUEMENT .............................................................................................. 603 DISCOURS NO. 3 - AJOUTEZ DE LA MUSIQUE............................................................................................... 609 DISCOURS NO. 4 - VIVRE AVEC LES PAUSES ............................................................................................... 615 DISCOURS NO. 5 - REGARDEZ-LES DANS LES YEUX ................................................................................... 619 DISCOURS NO. 6 - LAISSEZ VOS MOTIONS SE MANIFESTER ................................................................... 623 DISCOURS NO. 7 - BGAYER VOLONTAIREMENT ....................................................................................... 629 DISCOURS NO. 8 - UTILISEZ VOTRE CORPS .................................................................................................. 637 DISCOURS NO. 9 - INTERAGIR AVEC LAUDITOIRE..................................................................................... 641 DISCOURS NO. 10 - INCITEZ LES GENS L'ACTION .................................................................................... 647

SECTION 8 : BON, ET MAINTENANT, JE ME TOURNE VERS QUOI ?

653

INTRODUCTION LA SECTION 8 ................................................................................................................... 655 PROFITER DES RESSOURCES DE LINTERNET ............................................................................................. 657 LES FORUMS DE DISCUSSION SUR INTERNET : UNE GRANDE RICHESSE, Alan Badmington .............. 665 JE VEUX CHANGER : QUELLES SONT LES RESSOURCES MA DISPOSITION ? ...................................... 673 QUELQUES LIVRES QUE VOUS TROUVEREZ UTILES .................................................................................. 685 PARLER AVEC VOTRE ENFANT : SEPT CONSEILS ....................................................................................... 693 QUARANTE ANS PLUS TARD ........................................................................................................................... 695 LA PUISSANCE DES INTENTIONS ................................................................................................................... 703

NOTES BIOGRAPHIQUES ............................................................................................ 713

La prsente dition constitue une quatrime rvision base sur le livre de John C. Harrison rebaptis afin de mieux reprsenter ce quil est devenu. Premire parution : septembre 2009. Enrichie en dcembre 2009. dition intgrale ( toutes fins utiles) : aot 2010. Cette prsente dition est celle de 2011.

Une dition antrieure de cet ouvrage avait t rdige en 1994 alors que le manuel de John en tait sa sixime dition sous le titre original, et donc beaucoup moins considrable en termes de contenu (120 pages).

ix Glossaire.

GLOSSAIREVoici la dfinition de quelques termes, dont de nouveaux, rencontrs tout au long de cet ouvrage. Bgayages : dsigne tout ce qui est accompagn defforts et de mouvements manifestes de bgaiement, y compris de lutte. (Cest ce dont on parle gnralement en employant le terme bgaiement.) Bredouillement : le bredouillement est une pathologie et bon nombre de PQB semblent tre aussi "bredouilleures". Le problme, c'est que le bgaiement masque souvent ce bredouillement et que celui-ci n'apparat que lorsque le bgaiement commence disparatre. Pour plus de dtails, voir la page 181. Disfluence : rfre aux accidents de parole ordinaires de tout enfant qui commence parler et qui ne sont pas forcment des bafouillages. On emploie aussi ce terme de manire plus gnrale la place de disfluidit. Recovered Stutterer : John emploie rgulirement lexpression "personne sortie du bgaiement" (recovered stutterer en anglais). Une discussion sur le sujet sur le forum neurosemanticsofstuttering est venue prciser la signification, dans ce livre, de ce terme : cela ne veut pas dire que la personne ne bgaie plus ; cela signifie que, pour cette personne, la parole nest plus un problme, mme si, de temps autre, il lui arrivera de bgayer. Voir aussi la page 304. Retenue : dans le sens de rflexe de retenue (to hold back) : lorsquon aimerait faire quelque chose mais quon ne se le permet pas par crainte des consquences (ou de nos attentes expectations en anglais). Pour un gars, cest de vouloir aborder cette belle fille dans un bar mais se retenir croyant quelle pourrait ne pas vouloir lui parler. Il sagit plus que de simplement viter de poser une action : cest viter de poser cette action au moment prsent, linstant mme, maintenant. Depuis 2010, John recommande dutiliser ce terme (ou blocage) plutt que bgaiement, car il dmontre clairement ce que recle un moment de bgaiement/bgayage. Co-dpendance : la co-dpendance se rencontre lorsquon tente de plaire dautres afin de se sentir bien en tant que personne (image de soi, estime de soi) ; un tel comportement est pourtant nocif. Il existe un livre sur le sujet : Codependent No More de Melody Beattie. Tout au long de ce texte jemploierai des termes synonymes tels que fluidit/fluence, fluide/fluent, disfluidit/disfluent. Il sagit de nous habituer ce nouveau vocabulaire.

DANS

NOTRE

MONDE PERCES

MODERNE SOCIALES,

CARACTRIS TECHNOLOGIQUES

PAR ET

DINCROYABLES

SCIENTIFIQUES, LE BGAIEMENT CHRONIQUE TROUVE ENCORE LE MOYEN DE PROGRESSER PAS DE TORTUE, SANS RPONSES CLAIRES ET DFINITIVES. IL EST TEMPS DE CHANGER CELA. IL EST TEMPS DE CHANGER DE PARADIGME. CE LIVRE SE VEUT JUSTEMENT UNE TENTATIVE DY ARRIVER.

LICEBERG DE JOSEPH SHEEHAN

xi Introduction ldition franaise.

INTRODUCTION LDITION FRANAISEJOHN C. HARRISON

Que le temps passe vite ! J'ai fait la connaissance de Richard Parent Ottawa en1992 alors que jy prsentais mon atelier sur le bgaiement. Ctait lpoque o je parcourais lAmrique pour prsenter mon atelier aux sections locales de la National Stuttering Association (NSA). Mais cet atelier Ottawa reprsentait pour moi un point tournant puisque ctait la premire fois que ce programme tait prsent hors des frontires amricaines. J'ai constat ds les premiers instants que Richard et moi tions sur la mme longueur dondes. Contrairement plusieurs autres, Richard comprit rapidement le concept dun systme du bgaiement. Il ralisait que le bgaiement chronique/blocage constituait un systme impliquant la personne toute entire au lieu de ne se limiter qu un problme de la parole. Le fait quil avait "saisi" cela rapidement tait vraiment encourageant. la fin de mon atelier, Richard me demanda si jaccepterais de le prsenter Montral. Je rpondis par un "oui !" des plus enthousiastes et passai rapidement autre chose. Un peu plus dune anne scoula jusquau jour o je reus un courriel de Richard me demandant si jaccepterais de venir Montral pour y donner non pas un, mais deux ateliers - un pour les orthophonistes de la grande rgion Montralaise et un autre pour la communaut des PQB. Wow ! Quelle opportunit ! J'ai, bien sr, immdiatement saisi loccasion. Ces deux ateliers, qui eurent lieu au dbut de lt 1994, se droulrent merveilleusement bien et comptent parmi mes souvenirs les plus chers. Richard et moi avions gard le contact et, en guise de prparation pour latelier de Montral, il me demanda si jaccepterais quil traduise le livre en franais. Ctait l une offre que je ne pouvais refuser et Richard devait traduire 120 pages du livre. Hlas, lunivers francophone nayant pas dorganisation semblable la National Stuttering Association pour en faire la promotion, le tirage de cette premire dition franaise fut limit. Puis arriva le nouveau sicle. Avec lexplosion de lInternet. Et tout changea.

xii Introduction ldition franaise.

AU SUJET DE CE LIVRE La premire dition de ce livre fut publie en 1985 compte dauteur et ne comprenait que 50 pages. Elle se composait alors des exercices pour parler en public accompagns dun seul essai. Puis, sur une priode de plus de 25 ans, je nai pas cess dajouter des chapitres et de publier de nouvelles ditions. Aujourdhui, la version anglaise compte 600 pages alors que la version franaise excde 700 pages. Plus de 4,000 copies imprimes des diverses ditions anglaises sont en circulation travers le monde. Puis, en 2008, je dcidai que le livre serait disponible gratuitement sur Internet pour tlchargement. Dornavant, plutt que de ne compter que sur les ventes du livre pour rpandre le message, toute personne comprenant langlais serait en mesure dapprendre lexistence de LHexagone du Bgaiement. Richard et moi avions perdu contact pendant quelque temps. Ayant fait mention de la disponibilit de mon livre sur le site neurosemanticsofstuttering, dont Richard tait un abonn, ce dernier communiqua alors avec moi pour me fliciter de cette nouvelle et gnreuse initiative. Cest alors que je lui dis que je le recherchais depuis un moment sur Internet afin de lui demander sil naccepterait pas de reprendre cette collaboration dbute en 1994. Il acquiesa demble. Alors que je mattendais ce que ce travail lui prenne un temps fou, je fus stupfait par la rapidit et la passion avec lesquelles il traduisit cet ouvrage. Jespre, dans ma prochaine vie, pouvoir accrotre ma connaissance du Franais un tel niveau. Grce Richard, le concept du systme du bgaiement (i.e. lHexagone du Bgaiement) est maintenant la porte du monde francophone. De plus, une dition en langue espagnole, laquelle Richard a galement collabor bien quindirectement, sera bientt disponible. Richard et moi nous sommes rencontrs Ottawa il y a aura bientt vingt ans et nous gardons toujours rgulirement le contact. En vrit, grce Internet, Skype et nos webcams, on se retrouve, de temps en temps, assis, lun en face de lautre, pour dialoguer, presque "dans la mme pice". Peut-tre quun jour une nouvelle collaboration natra de cette relation. Restez connects pour la suite.

John C. HarrisonJuillet 2010

xiii Prface de Richard Parent

PRFACE DU TRADUCTEURRichard Parent En 1989, anne o je suis devenu membre du NSP 1, j'obtins un exemplaire du manuel de John C. Harrison, HOW TO CONQUER YOUR FEARS OF SPEAKING BEFORE PEOPLE. Je fus ce point impressionn par le contenu et les ides nonces dans ce manuel que j'entrepris la tche d'en faire une premire traduction en franais. J'tais convaincu que les exercices du manuel nous permettraient de rendre nos runions plus intressantes2. La version que je traduisis en 1994 tait le rsultat de cinq autres rvisions que javais entreprises depuis 1989. En 1990, j'organisai avec quelques amis (dont deux membres dun Club Toastmasters) des runions hebdomadaires pendant lesquelles nous avons mis en pratique, de janvier mai, les techniques dcrites dans la Section 7 de ce livre. Nous n'avions jamais russi attirer autant de personnes lors de nos runions. De toute vidence, cela rpondait un besoin, un besoin de changement, un besoin de progression chez certains individus, peu importe ce que ce mot signifiait pour chacun des participants. C'est pendant ces exercices que je dcouvris que non seulement je pouvais vaincre ma peur de parler devant un groupe mais que, oh surprise ! Jaimais cela ! l'ge de 40 ans, je dcouvris que ce qui m'avait toujours sembl impossible - parler en public - pouvait, avec le temps et des efforts, devenir non seulement ralisable, mais, par surcroit, source de plaisir. En avril 1990, j'entrepris une thrapie semi-intensive avec l'orthophoniste Glenda Falovitch de l'Hpital gnral Juif de Montral. En 1991, je participai au sminaire de 2 jours que John Harrison facilita au Centre de Radaptation d'Ottawa, initiative de la regrette Marie G. Poulos. C'est cette occasion que je fis connaissance avec John. Fin 1991, je devenais membre d'un Club Toastmasters et je devais le demeurer pendant quatre bonnes annes. Cette exprience ma transform, rien de moins. C'est en quelque sorte le cheminement que propose implicitement John Harrison aux personnes dsirant travailler sur leur bgaiement et, surtout, leur personnalit3. Pourquoi en est-il ainsi ? Simplement parce que, dans la grande majorit des cas, une thrapie de la parole ne suffit pas. Pour citer le Dr. Fred Murray : "On doit la fois traiter les motions de l'individu (the "inner person") et le bgaiement - pas seulement le bgaiement - cause des forces ngatives qui se sont implantes au cours des ans sous l'influence du bgaiement."

1 2

National Stuttering Project, devenu depuis la NSA (National Stuttering Association). Jtais alors membre dun groupe dentraide. 3 Je dois cependant prciser que les Toastmasters ne constituent qu'une faon d'y arriver. Cela peut prendre toute autre forme, selon les besoins et les intrts particuliers de chacun. L'important, c'est que l'individu soit dispos sortir de ses zones de confort et se dpasser, en se lanant des dfis to go the extra mile.

xiv Prface de Richard Parent.

JOHN C. HARRISON Comme il la crit dans son avant-propos, John s'installa en Californie pendant la priode o naquirent les principes et les ides dites "pense positive" ou, encore mieux, "dveloppement personnel". C'est ce genre d'activits auxquelles John participa pour tenter de trouver ce que naurait pu lui apporter une thrapie traditionnelle : vaincre le bgaiement et ses comportements/ractions accessoires ou secondaires. Avec les annes, il dcouvrit que le bgaiement tait, en fait, un systme interactif qu'il dcrit dans son article Un nouveau paradigme pour le bgaiement.4 La contribution que John Harrison a apport pendant plus de trente-trois ans la NSA est considrable. Voil un individu qui emprunta un chemin diffrent des autres. N'tant pas orthophoniste, cette implication lui permit de dcouvrir la nature de la personne qui bgaie selon une toute nouvelle perspective. Je suis convaincu que la description que John fait de l'Hexagone du Bgaiement reprsente, ce jour, l'explication la plus exacte de la nature du bgaiement chez les adolescents et les adultes. Ma participation au sein des Toastmasters m'a permis de constater la vracit des explications et thories avances par John dans ce livre. La perception que j'avais de ma personne a chang : mes auditeurs me percevaient toujours plus positivement que moi-mme, et cela mme si je bgayais de temps autre en prononant mes discours. Avec le temps, je pris confiance en moi et je n'hsite plus m'affirmer. Mais pourquoi un homme qui ne bgaie plus depuis plus de 40 ans continue-t-il simpliquer auprs de la communaut des personnes qui bgaient (PQB) ? Eh bien, ayant soulev la question avec John, voici ce quil me rpondit : () Lorsque je suis devenu membre du NSP en 1977, mon objectif tait de rvolutionner la perception que les gens avaient du problme. Et cet objectif est demeur le mme. Mais jaime aussi rsoudre des problmes tout autant que dinnover avec des ides cratives. Cest pourquoi je gagne ma vie en publicit et comme rdacteur de films corporatifs et en formation. En fait, je suis un travailleur autonome depuis 1974. Pour le moment, je prpare et dirige toujours des ateliers pour enseigner lart de parler en public. Mais la chose la plus significative que jaie accomplie dans ma vie (du moins mon avis), cest ce que jai t capable de contribuer la communaut des PQB. Je crois bien que, depuis mon enfance, jai toujours voulu me dmarquer. Et cet objectif na jamais chang. LE LIVRE Ce livre se divise en huit sections. La premire section nous aide mieux saisir la vritable nature du systme du bgaiement. Les articles qui la composent constituent le rsultat des rflexions de John sur le bgaiement suite son exprience personnelle hors4

Voir page 27.

xv Prface de Richard Parent. du commun. La seconde section explore les diverses facettes de ltat desprit, des schmes de pense propres au bgaiement. La troisime section explore la perception de la PQB, lment important de lHexagone. La quatrime section aborde la gntique en regard du bgaiement. La cinquime section, (devenue la plus considrable) se compose de tmoignages de personnes ayant substantiellement, sinon totalement, vaincu leur bgaiement. Certains de ces articles reclent dintressantes informations scientifiques et cognitives. La sixime section tmoigne du parcours sinueux dun jeune homme qui, sur une priode de plus de trois ans, a correspondu avec John. La septime section est le manuel original de Comment Vaincre Vos Peurs de Parler en Public (les dix exercices). Enfin, la huitime et dernire section rsume les diverses ressources disponibles aux PQB ressources telles que lInternet, les groupes de discussion, les livres, les thrapies et autres. En tout, ce livre est riche de 52 articles, en excluant les dix exercices. Je me rjouis de constater que les professionnels du domaine reconnaissent cette contribution exceptionnelle. John est en contact avec plusieurs grands noms du domaine et les orthophonistes viennent volontiers l'couter, comme ce fut le cas Montral en 1994, alors qu'une trentaine d'entre eux avaient accept notre invitation venir l'entendre. Je suis galement trs heureux de savoir que le message de John est, depuis peu (fin septembre 2011), disponible en espagnol. En effet, Madame Araceli Herrera, traductrice espagnole de profession, a traduit, avec le support de la Fundacin Espaola de la Tartamudez, ce libre. La version espagnole sadresse un march de quelque 4 millions de personnes qui bgaient. LATELIER John a conu un atelier qu'il facilite sur demande des groupes d'une trentaine de personnes. J'ai particip celui d'Ottawa et j'ai eu le plaisir d'organiser, conjointement avec Glenda Falovitch et l'Hpital gnral Juif, celui de Montral (juin 1994). Tel que dj mentionn, nous avions profit de la prsence de John Montral pour qu'il prononce une confrence destine spcifiquement aux orthophonistes. La raction - et la participation - furent tout simplement extraordinaires. En leur exposant son point de vue du problme, je suis convaincu que les orthophonistes seront en mesure de mieux aider leurs clients. (Leur valuation de la confrence de trois heures est dailleurs venue confirmer nos attentes.) Des commentaires que je recueillis de certains participants au sminaire de 2 jours, une constante revenait toujours : le sminaire a chang leur attitude en leur faisant prendre conscience que leurs motions, leurs perceptions, leurs croyances et leurs intentions n'avaient plus tre ce qu'elles taient cause du bgaiement. Leur comportement, particulirement en socit, s'en trouve transform, amlior. On se comporte de plus en plus comme des personnes fluentes, avec de moins en moins d'inhibitions, diminuant nos ractions habituelles de bgaiement, dont la retenue. On se laisse volontiers aller davantage (to let go). Un des participants est mme devenu membre d'un Club Toastmasters rgulier.

xvi Prface de Richard Parent.

Parce que les travaux de John eurent une influence considrable sur ma personnalit et ma parole, je recommande trs fortement tout groupe de songer organiser un sminaire de deux jours facilit par John Harrison. Il est trs qualifi pour faciliter cette activit et il le fait avec une grande sensibilit envers chacun des participants. Il y apporte toute son exprience et ses connaissances pour que chacun puisse en profiter pleinement. Croyez-moi, votre participation cette activit aura des rpercussions dont vous ne pourrez que vous fliciter. Ce sera le dbut de la dcouverte d'une autre facette de votre personnalit. Ce sminaire n'a pas pour but de vous faire devenir des orateurs publics. Il s'agit de bien plus que cela. Le livre et le sminaire peuvent transformer vos vies en modifiant votre attitude gnrale, la perception que vous avez de vous-mme et votre personnalit. Je ne peux que vous inciter profiter de ce que cet atelier peut vous apporter. Par la mme occasion, invitez les orthophonistes de votre rgion. John se fera un plaisir de leur prsenter son point de vue sur le bgaiement. Eux aussi en profiteront. COLLABORATIONS SPCIALES Il arrive que lors dun travail comme celui-ci, des personnes prennent le temps de nous donner un coup de pouce. Jai eu cette chance avec Mesdames Judy Kuster et Anne-Marie Simon, deux personnes excessivement dvoues la cause (et des plus occupes). Les deux sont des professionnelles du langage fortement engages dans le domaine et ayant publi plusieurs ouvrages sur le bgaiement. Et les deux sont maintenant "retraites" actives. Judy Kuster a conu et gre la Stuttering Home Page, une vritable banque de renseignements sur le bgaiement et autres dsordres du langage sadressant aux professionnels, aux adultes et pour les enfants (et leurs parents). Judy a t invite en Amrique du Nord, en Europe et en Chine pour donner des prsentations sur les ressources disponibles pour le traitement des dsordres de la communication. Judy a accept dhberger mes traductions, plusieurs en parallle avec les articles originaux de John. Cette version PDF est dailleurs disponible sur son site :http://www.mnsu.edu/comdis/kuster/Infostuttering/Harrison/redefiniriebegaimernt.pdf

Judy est retraite depuis la fin de 2009 et est trs implique en Chine o elle se rend souvent. Judy ayant eu huit (8) enfants, elle peut abattre un travail considrable car elle possde un sens de lorganisation hors du commun. Cest elle qui est derrire ce grand vnement plantaire quest devenu lInternational Stuttering Awareness Day Online Conference (ISAD) qui se tient annuellement compter du premier octobre et dont le point culminant est le 22 octobre. Il sagit bel et bien dune confrence mondiale en ligne sur le bgaiement.

xvii Prface de Richard Parent.

Anne-Marie Simon est Secrtaire gnrale de lAssociation Parole Bgaiement de Paris, association compose 50/50 par des orthophonistes et des PQB. Elle a aussi publi de nombreux ouvrages (dont deux livres) sur le bgaiement. Anne-Marie a reu toutes mes traductions. Elle a pris le temps de corriger la plupart dentre elles, minitiant ainsi un nouveau vocabulaire dont jignorais lexistence. Anne-Marie tente, du mieux quelle peut, de compenser pour le manque de ressources orthophoniques dont souffre le continent Africain o son implication est trs apprcie. Nous avons eu loccasion de nous rencontrer, lespace dune soire, Qubec, en mai 2011. vous deux, Mesdames, un grand merci pour votre support et votre grand dvouement la cause. Merci galement au professeur Benoit Malan de lUniversit de Cocody, Abidjan, qui a lu une prcdente version de ce texte en y apportant des corrections. Comme le sait fort bien tout crivain, on a beau se relire maintes et maintes fois, il y a des fautes quon ne voit tout simplement pas. Do la ncessit de recourir aux services dun lecteur/correcteur5. CE QUI SE PASSE DINTRESSANT Ces traductions ont eu des suites surprenantes. En fait, je devrais plutt dire des dveloppements imprvus. LAfrique francophone est dpourvue de ressources relatives au bgaiement. Malgr le travail acharn de Madame Anne-Marie Simon de lAssociation Parole Bgaiement, particulirement dvoue combler cette carence en Afrique, il nen demeure pas moins que certains africains qui bgaient sont la recherche de toute aide immdiate pouvant les aider. Je croyais que le travail de traducteur, surtout temps partiel, allait tre un travail passif, que je naurais rien dautre faire. Erreur, grossire erreur. De jeunes tudiants universitaires de pays comme le Mali, la Cte dIvoire et le Sngal me contactrent suite une recherche sur Internet. cet ge (la jeune vingtaine), on commence raliser quel point le bgaiement savre un obstacle dans notre vie de tous les jours. Do les appels laide pathtiques avec lesquels je me suis immdiatement identifi, ayant moimme connu les affres du bgaiement cet ge. Heureusement, certaines personnes avaient dj commenc prendre les choses en mains dans certains pays africains. En Cte DIvoire o, semble-t-il, le bgaiement serait plus prpondrant quailleurs, jai un ami trs proche, Souhel Charara, qui y rsidait depuis plus dune dizaine dannes. Or Souhel, malgr un horaire charg et autres proccupations personnelles, rpondit mon appel pour venir en aide de jeunes

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Proofreader.

xviii Prface de Richard Parent. dsempars. Avec laide dun professeur dconomie (Benoit Malan), ils formrent un groupe qui se runissait tous les dimanches.6 Il est possible que dautres histoires comme celle-l puissent voir le jour ailleurs dans le monde francophone. Pour John et moi, le fait de savoir que cet ouvrage soit facilement et gratuitement disponible et utilis bon escient par des Africains francophones constitue notre rcompense, notre retour sur notre investissement personnel. Souvent, lide de crer un mouvement, une association dentraide, nous vient naturellement. Mais lorsque vient le moment de savoir "Quoi faire, maintenant", cet ouvrage reprsente un bon dbut. Outre le groupe en Cte dIvoire, dautres sactivent. Ouagadougou, au Burkina Faso, lAssociation Action Contre le Bgaiement (ACB) a t forme par le pharmacien Moussa Dao, alors quau Mali, lAssociation vaincre le bgaiement du Mali, AVBMali, orchestre par Zan Camara, fait un excellent travail. De mme avec lAfrica Stuttering.org de Guy-Cedric Mbouopda, et dont le site Internet se trouve http://www.africastuttering.org/spip.php?page=sommaire-fr. Au Niger, Ibrahim Ousseini Issa, prsident de lAssociation des Personnes Bgues du Niger (ANIPEB), fait de son mieux avec les moyens dont il dispose. Toutes ces personnes ayant ralis que lAfrique avait du retard rattraper, elles ont dcid de prendre les choses en main. Je vous flicite. En Amrique latine, Stuttering Jack, est trs actif. Son blogue se trouve la page suivante : http://www.stutteringjack.com . DITION 2011 Parmi les diffrences davec la version prcdente daot 2010, ldition 2011 comporte les changements suivants, dont lintroduction de deux nouvelles notions : bredouillement et Trouble dAnxit Sociale (TAS) : Un remaniement majeur dans la disposition des articles. J'ai enrichi larticle de John intitul Se dbarrasser du Bgaiement en moins de 60 secondes, avec un article de Laurent Lagarde et Anne-Marie Simon sur le bredouillement (page 181). Huit nouveaux articles, dont un sur le Trouble dAnxit Sociale (de Mark Irwin, page 381), et dautres par Anna Margolina (page 277), Ruth Mead (page 455) et Alan Badmington (page 665) pour ne mentionner que ceux-l.

Je ne peux videmment passer sous silence le film Le Discours du Roi (The Kings Speech), lequel a rafl trois (3) Oscars au printemps 2011. Il va sans dire que ce film, le premier aborder la problmatique du bgaiement de manire fort habile et, surtout, respectueuse, donna au problme une visibilit inespre. Ce que peu de gens savent, cest que le projet de ce film tait sur la table dessin depuis un bon moment. Mais la6

Avec labsence de Souhel, revenu au Qubec pour raison personnelle, le groupe a cess ses activits.

xix Prface de Richard Parent. reine-mre (veuve de Georges VI), dcde en 2002, sy tait oppose de son vivant car cela lui aurait rappel des souvenirs trop douloureux. Cest donc aprs le dcs de cette dernire que le projet fut ractiv. Il est encore trop tt pour mesurer limpact du film sur le monde du bgaiement. suivre donc. UN RSUM Cet ouvrage compte 700 pages de textes. Il est trs riche en contenu. Souhaitant, depuis quelques annes, en faire un rsum, je laisse donc ici libre cours cette tentation. Lide est de regrouper les informations importantes/utiles pour vous, lecteur, afin de susciter chez vous un dsir den savoir plus en lisant louvrage avec autant dintrt que jai mis le traduire. Voici donc "mon rsum". Comme lavait sous-entendu notre ami Joseph Sheehan par son analogie avec un Iceberg, le bgaiement est un systme compos de facteurs qui sinfluencent et se renforcent les uns les autres. Il rsulte de - et est favoris par - une kyrielle de mmoires ngatives (mmoires somatiques), de drangements internes (distorsions cognitives), une obsession de plaire aux autres au dtriment de notre Moi-Rel (la colre est un tat quon ne connat pas) , la crainte des personnes en autorit (on pense que tout le monde nous juge), un renoncement notre propre identit, une tendance au perfectionnisme, diverses ractions physiologiques (dont une programmation gntique ne stant pas toujours adapte aux progrs de la civilisation - lamygdale, par exemple, qui est lentrept de notre mmoire motive ), notre mentalit de PQB, une image de soi qui nous trangle, nos comportements de lutte, la crainte dtre diffrent, motiv par des attentes (croyances) sans fondement, une inquitude de tous les instants envers notre parole, notre hypersensibilit, lanxit anticipatoire (dclenche par des penses ngatives), nos sentiments de honte, dembarras, dimpuissance, de panique et de peur (Trouble dAnxit Sociale/Syndrome de la Parole Bgaye). Tout cela fait partie, divers degrs selon les individus, de notre Hexagone du Bgaiement. Parmi les outils notre disposition pour mieux contrler nos blocages/rflexes de retenue, ou pour sortir du bgaiement, notons : Dabord reconnatre que nous avons un problme de bgaiement ; puis saccepter comme PQB et ne plus chercher le camoufler. Travailler sur les divers lments de notre Hexagone personnel, particulirement nos perceptions et nos croyances. Accrotre notre image et notre estime de soi afin de les rendre positifs et ainsi favoriser la fluence. Cesser les vitements en tous genres car ils ne font quattiser le bgaiement. Utiliser le bgaiement volontaire pour apprivoiser une situation crainte ou se sortir dun blocage. Cessons de rprimer, de bloquer nos motions ; laissons-les se manifester (sauf si

xx Prface de Richard Parent. elles peuvent tre dommageables autrui). Observer, minutieusement, nos schmes de pense, ce que nous faisons, ce qui nous arrive (ce qui se produit dans notre vie). Pratiquons la visualisation positive (afin de contrecarrer la tendance de notre subconscient considrer une situation sociale comme physiquement menaante encore notre vieille amie lAmygdale la raction de bats-toi ou fuis). Remplaons nos penses ngatives par des positives (rimpression).

Recourir la smantique gnrale ou la neuro-smantique pour transformer la perception quon se fait du monde et de nous-mme, pour "rimprimer notre Historique de Bgaiement" et modifier nos schmes de pense. La Programmation neurolinguistique (PNL) constitue une grosse boite outils pleine de stratgies nous permettant de modifier nos schmes de pense et nos motions qui contribuent la peur et, ultimement, aux blocages. On lutilise, entre autres, pour reprogrammer ou rimprimer positivement des souvenirs ngatifs remontant lenfance, frquents chez les PQB. Ne pas se considrer comme bgues ; nous sommes des personnes qui, parfois, bgayons. Cest quelque chose que lon fait, pas ce que nous sommes. Ne pas oublier de faire appel lhumour et davoir du plaisir dans ce que nous faisons (le plaisir rend nos actions plus plaisantes). Sortir de notre zone de confort en faisant des choses quauparavant nous vitions. (Apprendre tolrer de courtes priodes dinconfort est la cl du changement). Devenir, par exemple, membre dun Club Toastmasters. Savoir sabandonner lexprience, faire confiance notre esprit suprieur afin de bien excuter une tche quelconque, telle que de parler. Apprendre abdiquer notre contrle conscient. Efforons-nous dtre SPONTANS. Avanons dans la vie avec ouverture desprit. Agissons selon nos intentions, nos objectifs personnels plutt que dabdiquer notre pouvoir aux autres en vivant selon des attentes (des ides prconues). Et rcompensonsnous pour avoir agi selon nos intentions, nos objectifs. Btissons sur nos succs points dancrage - (oublions les revers occasionnels). Ne laissons pas le bgaiement dterminer ce que nous ferons de notre vie.

Car le but ultime, sachant que la parole est, par dfinition, un acte spontan, est dabandonner toute forme de contrle de celle-ci pour la laisser scouler librement (passer en mode automatique), sans y penser, comme un fleuve fluide. On doit aussi sefforcer de bien se connecter au moment prsent (comme de bien couter et se rappeler le nom de la personne qui se prsente nous). Ne plus interrompre les autres. Apprendre nous affirmer. tre davantage en contact avec soi-mme, lcoute de soi-mme, de ce que nous sommes vraiment, de notre Moi-Rel.

xxi Prface de Richard Parent.

Impliquons-nous dans la communaut des PQB. Les forums de discussion sur Internet sont un excellent mdium. Le partage dexpriences personnelles profite la fois aux autres et nous-mmes. Chacun de nous peut apporter quelque chose. Et puis, noublions pas que la raction des autres envers nous est fonction de limage, de limpression que nous dgageons nous-mmes. Surtout, surtout et je me rpte volontairement - cessons de vouloir contrler la parole tout moment car elle est, nous le rptons, par dfinition, spontane. Passons en mode automatique. Il nous faudra pouvoir tre laise, nous laisser-aller, lcher prise et tre nous-mmes en parlant. Ne perdons jamais de vue que, aussi difficile que cela puisse tre, nous avons toujours le pouvoir de restructurer notre vie, de la vivre comme bon nous semble.

Voil pour mon "rsum". Tous ces concepts sont abords et dvelopps dans plusieurs des 62 articles composant cet ouvrage, y compris les 10 exercices. Tout en travaillant sur votre Hexagone personnel, utilisez, au dbut, les techniques de fluidit/fluence telles que la respiration diaphragmatique et les autres techniques dcrites dans Une auto-thrapie pour personnes qui bgaient par Malcolm Fraser, un classique du genre, ou Conseils pour ceux qui bgaient, disponible en communiquant avec mon ami Laurent Lagarde (goodbye.begaiement@gmail.com). Une fois ces techniques bien apprises, devenues presque seconde-nature, et lorsque votre Hexagone sera devenu positif, alors, et alors seulement, vous devriez passer ltape ultime : une parole plus spontane, en contrle automatique, i.e. dnue de tout contrle conscient. On mexcusera pour les nombreuses rptitions (par exemple, certaines dfinitions telles quholistique). Chaque article ayant t rdig de manire autonome - de mme pour la traduction - plusieurs rptitions sont rencontres dans le texte. Comme John le dit plus loin, ceci est un peu volontaire.

Ce livre sadresse aux adolescents et aux adultes . Les enfants nayant pas eu le temps daccumuler des expriences ngatives et pnibles qui les suivront longtemps, les effets psychologiques nexistent donc pas chez eux, sinon un bien moindre niveau. Pour les enfants, nous vous rfrons au site suivant : http://www.ajbq.qc.ca/fr/Enfin, dans cet ouvrage, nous employons le genre masculin pour en simplifier la rdaction et allger la lecture. Il va de soi quil inclut galement le fminin.

Richard Parent Mont St-Hilaire (Qubec, Canada) Octobre 2011

La persvrance nest pas un long parcours ; il sagit plutt dune succession de plusieurs petits sentiers, un aprs lautre. Walter Elliott

XXIII Avant-propos.

AVANT-PROPOS

Un soir dt, dbut des annes 1980, je me trouvais dans le salon de JohnAhlbach, sirotant quelques bires tout en parlant de tout et de rien. John tait cette poque Directeur excutif du National Stuttering Project 7 . Il tait presque 23 heures ; nous venions tout juste de terminer une runion de notre chapitre du NSP de San Francisco, runion qui navait runit que quelques membres. En fait, cet t-l, notre chapitre local ne fonctionnait pas trs bien. Le taux de participation avait diminu seulement quatre ou cinq participants par runion, quelques fois moins. La conversation tait intense puisque John et moi avions quelque chose en commun ayant eu un impact considrable sur nos vies nous avions tous deux grandi avec un problme de bgaiement chronique. Et nous tions tous les deux rsolus aider les autres briser les chaines du bgaiement. Ma disfluence fit sa soudaine apparition lorsque javais lge de trois ans et demi. Ma mre tait en voyage en Europe avec ma grand-mre pour six semaines. son retour, je lui demandai de me suivre dans le jardin selon les souvenirs quelle en a je pointai une range de ptunias et lui dis Maman, re..re..re..regarde lesleslesles fleurs. Le bgaiement chronique ma hant jusqu la fin de mes 20 ans. Je nai jamais t un bgue svre, sans doute parce que je nai jamais permis que se dveloppent ce comportement souvent bizarre de lutte que lon remarque chez ceux qui forcent afin de sortir dun blocage. Jattendais simplement, par de longs silences pnibles, que le blocage se termine. Quoiquil en soit, tant de nature plutt sensible, ces longues pauses inexplicables taient humiliantes. Je pouvais pourtant parler normalement avec des amis. Mais lorsque je devais rciter quelque chose en classe, parler une personne dautorit ou poser une question un tranger sur la rue, je bloquais la plupart du temps. Je devais ventuellement devenir un bgue inavou - cest--dire ce genre de personne qui passe comme normale mais qui craint toujours que se rvle son terrible secret. Je nentrepris rien afin de modifier ce bgaiement jusquau jour o, lge de 25 ans, jai soudainement quitt mon emploi lagence de publicit de mon pre, embarquai bord dun 707, et quittai New York pour San Francisco. Ctait lpoque (dbut des annes 60) pendant laquelle le mouvement de croissance personnelle prenait son envol en Californie, avec San Francisco comme picentre. En rsum, je mimpliquai dans diverses activits de croissance telles que des groupes de dbats, des marathons de sensibilisation de 48 heures sans sommeil, plusieurs voyages de LSD, deux annes7

En 1999, le Conseil dadministration du National Stuttering Project vota afin de changer le nom de lorganisation pour National Stuttering Association (NSA), lorganisation ayant, depuis plusieurs annes dj, pass ltape du simple projet. Par consquent, je ferai souvent rfrence autant au NSP qu la NSA dans cette dition.

xxiv Avant-propos dcole de thtre dramatique, groupes de thpie Gestalt 8, des runions de Toastmasters et autres activits de mme nature. Vers la fin des annes 1960, grce cette introspection et la comprhension des actions physiques que je faisais en bloquant, jen vins mieux contrler la perception que javais de moi-mme. Comme sous-produit de ces activits dintrospection personnelle, mon bgaiement svanouit graduellement. Bien plus, javais limpression de comprendre des choses sur la nature intrinsque du bgaiement chronique que dautres personnes dont les professionnels ignoraient. Je ralisai que mon problme dlocution tait en ralit une extension de mes soucis quotidiens un systme impliquant non seulement mon locution, mais ma personne toute entire. Au cur de cette prise de conscience, le bgaiement se rsumait cette difficult que javais communiquer avec les autres. Pas surprenant donc que je ne bgayais jamais lorsque jtais seul. Mais avec qui pouvais-je bien partager cela ? La rponse vint en 1977 lorsque Bob Goldman et Michael Sugarman, deux jeunes hommes dans la vingtaine rsidant Walnut Creek, crrent le National Stuttering Project, un groupe dentraide pour personnes qui bgaient. Javais finalement trouv un endroit o utiliser bon escient les connaissances que javais acquises. Je suis aussitt devenu membre du NSP, puis ventuellement directeur associ, et participai activement dans le dveloppement de lorganisation do ma prsence dans le salon de John Ahlbach ce soir-l, nous efforant de trouver comment insuffler vie notre chapitre local du NSP. Ce genre de groupes a tendance connatre des hauts et des bas ; il tait vident que notre chapitre traversait une priode difficile. Ces variations sont, de toute vidence, le rsultat de plusieurs facteurs la dynamique de groupe, les conflits dhoraires, la temprature, linitiative personnelle, la crativit, et quoi encore ? Chaque groupe a une chimie qui lui est propre ; cet t-l, il semble que nous formions un groupe sans clat. En buvant nos bires, John et moi discutions de la manire dont les autres sections du NSP se dbrouillaient. La section de Houston tait celle qui brillait le plus. Les sections de Philadelphie et de la Californie du Sud fonctionnaient aussi fort bien. Mais il y avait aussi dautre sections ayant crit John au sujet dun problme de participation similaire au ntre. Que faire pour les aider ? La raison le plus souvent invoque tait un manque de direction et dactivits concrtes. Nous avions pourtant un format standard de runions dcrit dans une brochure. Malgr cela, les gens avaient limpression de tourner en rond. Cest alors que me vint lide de rdiger un manuel pour apprendre parler en public.

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La Gestalt-thrapie, aussi appele Gestalt, est une psychothrapie qui analyse l'exprience "ici et maintenant" et la responsabilit personnelle. La Gestalt s'intresse particulirement au contact et la mise en relation par l'expression des motions (Wikipdia).

xxv Avant-propos Bien que parler en public mait toujours terrifi, cela me fascinait. Je pouvais mimaginer parlant avec passion devant un auditoire. Une fois membre du National Stuttering Project, cette fantaisie devint une ralit. Je recherchais des opportunits de parler devant des auditoires, dans un environnement non menaant. Jai organis et tenu mon premier atelier une activit dau moins 2 jours en 1982, pour une quinzaine de membres du NSP. Jai aussi dirig des runions de sections locales. Lentement, je suis devenu de plus en plus confortable dans le rle dorateur. Encourag par ma confiance croissante, je commenai observer ceux qui taient de trs bons orateurs. Je tentais de mimmiscer dans leur peau. Que ressentaient-ils ? Que faisaient-ils ? Quest-ce qui faisaient deux des personnes charismatiques ? Quest-ce qui les rendait confiantes ? Puis tout en parlant avec John ce soir-l, lide me vint soudainement : pourquoi ne pas crire un manuel sur lart de parler en public. Jlaborai 10 leons, chacune delles tire de mes observations de bons orateurs ainsi que les actions spcifiques quils faisaient. En complment, jajoutai un essai sur la faon de surmonter nos peurs dagir 9, rflexion que je trouvais fort approprie lactivit de parler en public. Jintitulai le manuel Comment Vaincre vos peurs de parler en public,10 dont la premire dition de 50 pages fut imprime sur une imprimante dot-matrix. Le manuel devint rapidement populaire auprs de certains chapitres du NSP. Les exercices taient simples, faciles dutilisation et permettaient aux membres du chapitre de svaluer les uns les autres de faon constructive. Trs lentement, on apprit que certains chapitres utilisaient le manuel comme supplment leur programme rgulier. La raction tait bonne. Les gens trouvaient que linformation et les exercices contribuaient vraiment rduire la peur de parler devant des groupes tout en leur donnant loccasion de percevoir lexprience sous un clairage diffrent. Le manuel leur fournissait galement des outils et des techniques afin de contrler ce genre de situation leur avantage. Pendant les deux dcennies suivantes, jai continu crire des articles pour le mensuel de la NSA, Letting GO, ainsi que pour dautres publications. Lorsquun article tait appropri pour le manuel, je lajoutais ldition suivante. Puis, avec le temps, ces articles en vinrent prsenter le bgaiement sous un angle nouveau, offrant bien souvent des rponses plausibles sur la nature et le pourquoi de ce problme. Puis le titre du livre est devenu REDFINIR LE BGAIEMENT : la vraie nature du combat pour sexprimer. Aujourdhui, le livre est devenu davantage un recueil sur la comprhension du bgaiement quun manuel sur la faon de parler en public, bien que les deux soient intimement lis. Le livre se divise en huit sections.

9 10

Voir la page 195. Comment vaincre vos peurs de parler en public ; VOIR PAGE 595.

xxvi Avant-propos La premire section introduit une manire nouvelle et holistique11 de considrer le bgaiement et fournit des rponses plausibles des questions demeures longtemps sans rponses. La Section 2 examine les schmes de pense particuliers aux PQB. La Section 3 aborde linfluence des perceptions sur le bgaiement. La Section 4 discute de la gntique en relation avec le bgaiement. La Section 5, la plus volumineuse, recle divers parcours personnels vers le rtablissement ou la sortie du bgaiement. La Section 6 raconte un parcours personnel sur une priode de 3 ans. La Section 7 reprsente la version originale du manuel pour parler en public. La Section 8 se veut un recueil des ressources disponibles pour le dveloppement et le changement personnels. En 2008, ce livre a t enrichi et on lui donna un nouveau titre, REDEFINING STUTTERING: What the struggle to speak is really all about. Ce titre dcrit mieux ce quest devenu cet ouvrage et je tiens remercier Paul Engelman, membre de la NSA, pour me lavoir suggr. Les deux versions du livre, anglaise et franaise, sont disponibles gratuitement pour tlchargement sur la Stuttering Home Page http://www.mnsu.edu/comdis/kuster/infoaboutstuttering.html. Une version espagnole vient dtre publie la fin de septembre 2011 par la Fundacin Espaola de la Tartamudez. Leur adresse courriel est fundacionttmes@gmail.com. Jespre que ce livre saura tre utile quiconque dsire se dbarrasser de la crainte de parler et mieux saisir la vritable nature du bgaiement et de ses blocages. John C. Harrison San Francisco Octobre 2011

11

Dsigne une mthode fonde sur la notion d'une "globalit de l'tre" : physique, motionnel, mental et spirituel. (Wikipdia)

xxvii Prface de John Harrison.

QUELLE EST LA VRAIE NATURE DU BGAIEMENT ?

P

ourquoi ne puis-je pas parler ? Pourquoi mes mots se trouvent-ils soudainement

bloqus ? Pourquoi suis-je capable de parler seul mais pas en prsence dautres personnes? Cest vraiment exasprant la fin ! travers les ges, le bgaiement a toujours t un vritable casse-tte des plus mystrieux, une source de confusion ahurissante et apparemment insoluble. On la blm pour toutes sortes de choses : un traumatisme infantile ; la rivalit entre frres/surs; pris pour une colre refoule; pour une attirance sexuelle vers les enfants (pdophilie); pour des malformations de la langue, des lvres, du palais, de la mchoire ou du larynx; pour un dsquilibre chimique; une ducation trop svre; une vicieuse habitude ; la culpabilit ; le conflit approche/vitement et autres. Le bgaiement a fait lobjet de traitements de la part de mdecins, psychologues, philosophes, comportementalistes, smanticiens, gnticiens, cliniciens du langage et chercheurs et, oui, certainement, de quelques charlatans. Pourtant, aprs avoir t le lobjet de tant defforts intellectuels et de souffrance au cours des sicles, il est dconcertant de constater quon na pu tablir un consensus sur sa nature et de ce qui le provoque et le gouverne. Mais nous navons pas souffert pour autant dun manque de thories. Vous avez srement entendu parler de Dmosthne, cet orateur bien connu de la ville dAthnes, en Grce, ayant vcu de 384 322 av. J-C., qui grandit avec le bgaiement et qui vcut une enfance de reclus et de solitaire, le nez dans des bouquins. Malgr son bgaiement, Dmosthne tait ambitieux et attir par la vie publique et rienrien !... ne pouvait lui barrer la route, pas mme son locution hsitante. Afin de raffermir sa voix, il sest tenu debout sur une plage en parlant avec des cailloux dans la bouche jusqu se faire entendre, malgr le grondement des vagues. Il escalada aussi des collines avec des poids suspendus sa poitrine afin de renforcer sa capacit pulmonaire. Mais pour chaque Dmosthne, on trouvait des centaines dindividus qui ont longtemps souffert, fuyant larne public, ou ayant connu lhumiliation devant autrui ou ayant vcu dans la terreur que soit rvl leur "secret".

xxviii Prface de John Harrison. Lternelle question tait toujours Mais quelle est donc la vraie nature du bgaiement ? Aristote conclut que les personnes bgayaient parce quelles buvaient trop ou parce quelles pensaient plus vite quelles ne pouvaient parler, alors quHippocrate croyait que le problme se produisait lorsque le locuteur pensait de nouvelles choses avant mme davoir termin ce quil disait prsentement. tant donn que la langue et la bouche semblaient, de toute vidence, impliques dans la lutte pour parler, les premires approches afin de rsoudre le problme se concentrrent entirement sur ces organes. Plusieurs de ces "remdes" provoquent tantt un fou rire, tantt un roulement des yeux, alors que dautres nous font tressaillir ou nous coupent simplement le souffle. Cornelius Celsus, physicien et philosophe romain, croyait quil suffisait de se gargariser avec des concoctions de diverses pices ou de mcher de lail la moutarde avec des oignons (comme stimulants). Il recommanda aussi de se frictionner la langue avec une plante aromatique afin de dtendre les articulateurs et de masser la tte, le cou, la bouche et le menton. Et si les rsultats se faisaient dsirer, il demandait au patient dimmerger sa tte dans leau froide, de manger du raifort 12 et de vomir. partir de l, on assista une descente aux enfers. Pour ceux qui en taient accabls depuis leur naissance, il prescrivit de tirer la langue avec des forceps puis dtirer et de couper la membrane (le frein) juste au-dessous (de la langue) avec un crochet. Ceux qui avancrent des solutions chirurgicales ne se dcouragrent pas pour autant. En 1608, le physicien Febricus Hildanus sectionna le frein ce repli de tissus derrire la langue qui est rattach au plancher de la bouche en partant de lhypothse que son paisseur anormale empchait la langue de slever vers le palais ou les dents. En 1830, le chirurgien Hervez de Chegoin avana que la longueur trop courte de la langue, ou la disposition du frein la retenant, taient en cause et recommanda aussi de les enlever. En 1841, Johann Fredrich Dieffenbach, de lUniversit de Berlin, avana lhypothse que le bgaiement tait caus par un spasme de la glotte qui se communiquait la langue en se transformant en une crampe linguale. Son intervention (prparez-vous !) consistait tailler une partie triangulaire la base de la langue afin que les impulsions puissent se transmettre. videmment, aucune de ces procdures ne savra efficace. Des "experts" hindous furent tout aussi cratifs, bien que de manire plus bnigne. Ils prescrivirent des exercices pour la langue, et de la nourriture telle que du beurre clarifi, des semences daubergine mlanges du miel, et du cumin avec une semence darbuste12

Le raifort est une plante vivace de la famille des Brassicaces, cultive pour sa racine usage condimentaire.

xxix Prface de John Harrison.

mlange avec du sel. Un fruit aigre tait recommand pour stimuler la langue. Plus rcemment, un ouvrage en ligne dcrit une procdure selon laquelle on faisait mordre une personne sous la langue par un serpent lgrement vnneux. Les britanniques ne manqurent pas non plus dides cratives. Le Dr. Joseph Frank, dans son ouvrage Practice of Medecine, avanant que le bgaiement constituait une habitude dprave, recommanda des racles rgulires. Dautres remdes comprenaient linjection dun hydrofuge franais utilis sur les vaches, de saigner les lvres avec des sangsues et de manger des excrments de chvres. Aussi absurdes que puissent nous sembler ces remdes aujourdhui, ils illustrent cependant une ralit : On essaya de rsoudre le casse-tte du bgaiement partir des connaissances alors disponibles. Hlas, ce quils avaient besoin de savoir ntait pas encore du domaine de la connaissance. Alors, impossible de trouver une rponse valable. Cette situation devait perdurer jusqu notre poque contemporaine. Puis, la fin des annes 1800, on assista un revirement : on relgua aux oubliettes lapproche physique pour se tourner vers la thorie psychanalytique. Sigmund Freud ajouta ses propres thories en 1915, en avanant que le bgaiement pourrait bien avoir quelque chose voir avec un conflit des fonctions dvacuation corporelle. Puisque llocution normale implique "lacte de donner ou dexpulser quelque chose de la personne dans le monde environnant", il avana que le bgaiement, et tout spcialement le blocage, devaient reprsenter une forme de constipation. Isador H. Coriat, physicien Bostonnais, tait persuad que le bgaiement tait une nvrose avance, occasionne par la transposition, dans la vie adulte, dhabitudes infantiles dallaitement. Selon lui, lors de la phase prgnitale du dveloppement de la libido, des mouvements de succion et de mordillement peuvent tre observs chez pratiquement toutes les PQB. En rsum, on voyait le bgue comme suant un mamelon illusoire. Si tout cela nous semble des plus absurdes, rappelons-nous que Coriat, ainsi que tous les autres avant lui, furent influencs et limits par les ides de leur poque. Au vingtime sicle, les sciences sociales sont devenues plus sophistiques et le comportement humain devenait lobjet de recherches structures. Ce qui devait entrainer la recherche mthodique des causes du bgaiement. Plusieurs des premires recherches se firent lUniversit de lIowa, sous la tutelle de Carl Emil Seashore, qui mit sur pieds le dpartement de philosophie et de psychologie. Le premier diplm de ce programme fut Lee Edward Travis qui, de 1924 1927, conut et organisa le premier laboratoire de recherche Iowa se concentrant sur les troubles de la communication. En collaboration avec Samuel Orton, chef du dpartement de psychiatrie de lUniversit, ils dvelopprent la "Thorie de la Dominance Crbrale" selon laquelle le bgaiement rsultait dun conflit entre les deux hmisphres crbraux

xxx Prface de John Harrison.

(droit et gauche) pour contrler des structures utilises pour parler. Mais, suite plusieurs annes de recherches soutenues, on en vint observer que les PQB ntaient pas, de faon significative, diffrentes des locuteurs normaux en termes de fonctions crbrales et on abandonna cette piste. Bien que cette thorie de la dominance crbrale ne devait pas faire long feu, elle attira luniversit de lIowa des scientifiques en devenir intresss par le bgaiement. La liste comprend des gants du domaine tels que Joseph Sheehan, Charles Van Riper, Wendell Johnson, Oliver Bloodstein et Dean Williams. Ces chercheurs, ainsi que plusieurs autres, continurent reculer les frontires de la recherche en bgaiement. Cest pendant cette priode quils ralisrent que le bgaiement mettait en uvre bien plus que les mcanismes de la parole, ce qui eut pour effet dlargir leurs investigations afin dinclure :

Bgaiement et apprentissage. Les perceptions des interlocuteurs face au bgaiement. Linterrelation entre le bgaiement et la personnalit. Lapparition et le dveloppement du bgaiement en bas ge. La thrapie pour le bgaiement et son effet. Les divers types et les facteurs de risque lapparition et au dveloppement du bgaiement. Neurophysiologie du bgaiement et la fluence chez les PQB. Linteraction parent-enfant dans un contexte de bgaiement. Interactions entre les processus moteurs et ceux du langage chez les enfants qui bgaient. Les facteurs influenant les rsultats en thrapie du bgaiement.

Pendant la dcennie suivante, certains orthophonistes tentrent dexpliquer la dynamique du bgaiement selon une perspective strictement bhavioriste 13. Des tudes furent entreprises en rcompensant ou en punissant les sujets selon leur capacit maintenir leur fluence. Mais comme les rsultats concluants ne furent pas au rendez-vous, lapproche strictement bhavioriste devait passer de mode.

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Le bhaviorisme (ou comportementalisme) est une approche en psychologie qui consiste se concentrer uniquement sur le comportement observable de faon caractriser comment il est dtermin par l'environnement et l'histoire des interactions de l'individu avec son milieu, sans faire appel des mcanismes internes au cerveau ou des processus mentaux non directement observables. Par exemple, l'apprentissage y est dcrit comme une modification du comportement observable due la modification de la force avec laquelle une rponse est associe des stimuli, extrieurs (environnement externe) ou des stimuli intrieurs (environnement interne), sur l'organisme.

xxxi Prface de John Harrison. De nos jours, les gnticiens sont la recherche du gne 14 qui "cause" le bgaiement. On assiste souvent une trop grande raction des mdias pour ce genre de dcouvertes, avec des gros titres du genre Le mystre enfin rsolu. Mais personne ne nous a encore expliqu comment une mutation gntique peut causer le bgaiement et aucun mcanisme na t avanc. De plus, aucune thorie na pu tablir si un gne constituait la cause ou simplement un facteur contributif. (Comme analogie, si on faisait une analyse chimique du Buf Bourguignon, vous dcouvririez la prsence de lpice thym. Pourriezvous alors affirmer que les feuilles de thym crent le Buf Bourguignon ? Bien sr que non ! Vous avez besoin dun certain nombre dingrdients. Puis il vous faut les mlanger dune certaine manire.) Alors, aprs toutes ces annes, malgr tant deffort intellectuel et toutes ces investigations, on navait toujours pas de rponse dfinitive. On se posait toujours la mme question: Mais quelle est donc la vritable nature du bgaiement ? Ils nont pas pens concevoir un paradigme, un nouveau modle qui serait suffisamment large pour englober tous les problmes associs au bgaiement.

UN CONCEPT ENGLOBANTCe livre se veut une tentative de proposer un concept plus englobant, plus inclusif un concept suffisamment large pour rpondre toutes les questions en suspens sur le bgaiement. Et il le fera en caractrisant diffremment ce que sont le bgaiement et les blocages. Mais ce livre naurait pu voir le jour sans lavnement de sept dveloppements majeurs survenus au cours des cinquante dernires annes. Psychologie Cognitive. La psychologie cognitive traite de la perception de lindividu face son exprience personnelle. Un des principaux innovateurs de cette discipline fut un philosophe et homme de sciences amricano-polonais du nom dAlfred Korzybski, mieux connu pour avoir dvelopp la thorie de la smantique gnrale 15 ne pas confondre avec la smantique,16 qui est un sujet diffrent. Louvrage de Korzybski, Science and Sanity, publi en 1933, soutenait quon ne peut vraiment vivre/ressentir notre monde directement, mais seulement par lentremise de notre systme nerveux et selon la manire dont nous utilisons notre langage. De plus, il arrive que nos perceptions et notre langage nous amnent sur une fausse piste quant aux "faits" avec lesquels nous devons composer.14

Un gne est une squence d'acides dsoxyribonucliques (ADN) qui spcifient la synthse d'une chane de polypeptides ou d'un acide ribonuclique (ARN) fonctionnel. On dit ainsi que l'ADN est le support de l'information gntique car il est comme un livre, un plan architectural du vivant, qui oriente, qui dicte la construction des principaux constituants et btisseurs cellulaires que sont les protines (chane(s) polypeptidique(s)), les ARN fonctionnels (ARN ribosomiques, ARN de transferts et autres) et les enzymes (chane(s) de polypeptide(s) associe(s) ou non des ARN). 15 Dans la Partie 3, Ceux qui lont vaincu, les articles de Linda Rounds et Tim Mackesey dveloppent ce sujet. 16 La smantique est une branche de la linguistique qui tudie les signifis.

xxxii Prface de John Harrison. Par exemple, Korzybski prvenait ses lecteurs sur lutilisation du verbe "tre". Il faisait remarquer que des tiquettes ou catgorisations comme Je suis bgue ou il est un bgue revient dcrire la totalit dune personne en fait, crer une boite sous vide de laquelle il lui sera impossible de sextirper. Si "bgue" est ce que vous tes, alors, si vous ne bgayez pas, il manquera quelque chose qui aurait d se manifester. Lutilisation de lexpression "personne qui bgaie" contourne ce problme en dfinissant le bgaiement non pas comme ce que vous tes mais plutt comme quelque chose que vous faites. Louvrage de Korzybski a influenc la Gestalt Thrapie, la Thrapie Comportementale Rationnelle motive17 et la Programmation Neurolinguistique, disciplines toujours en usage de nos jours et qui sont pertinentes et applicables la gestion et la dissolution du bgaiement et des blocages. Je dcouvris louvrage de Korzybski alors que je commenais suivre des cours universitaires en Arts du Langage au San Francisco State College. Je me considre chanceux davoir eu comme professeur le rput auteur et smanticien gnral S.I. Hayakawa, dont le best seller, Language in Thought and Action, contribua populariser luvre de Korzybski auprs dun auditoire plus large. Mon tude de la smantique gnrale, jointe aux cours fascinants de Hayakawa, eurent un impact majeur sur ma pense. Les ides et les discussions maidrent comprendre la faon dont mes processus coutumiers de penses morientaient vers lesprit de performance et comment cela, par ricochet, nourissait mes habitudes de blocage. Le mouvement du potentiel humain. Au dbut des annes 1960 - particulirement pour ceux qui avaient alors dans la vingtaine et la trentaine nous ralisions soudainement que nous ntions plus limits aux manires de vivre traditionnelles et que nous avions la libert dexprimenter divers styles de vie, la recherche de ce qui nous rendait heureux et nous permettait de nous accomplir. Une telle explosion motionnelle et intellectuelle produisit les flower children, les expriences psychdliques, le district Haight-Ashbury de San-Francisco et une infinit dexprimentations en communauts et de styles de vie nouveaux et diffrents. Cela cra aussi un climat propice pour quun individu comme moi qui bloquait et bgayait russisse voir poindre la surface ces motions qui se terraient depuis tant dannes. Les groupes de confrontation. Lorigine remonte aux groupes dapprentissage la sensibilisation (T-group) de la fin des annes 1940 et 1950. Les T-Group mergrent de confrences sur la dynamique de petits groupes tenues en 1947 au Laboratoire dApprentissage National18 de Bethel, dans le Maine. lorigine, ces groupes avaient t conus pour aider les gestionnaires et leurs patrons devenir plus sensibles et conscients des besoins de leurs employs. Mais la fin des annes 1950 et 1960, ces groupes taient devenus beaucoup plus importants et puissants quau dpart. On sy rfrait alors en tant que "groupes de confrontation" ou "groupes de sensibilisation".17 18

Rational Emotive Behaviour Therapy, National Training Laboratory.

xxxiii Prface de John Harrison.

Dans les annes 1960, ces groupes de rencontres soulevrent un grand intrt, spcialement dans le nord de la Californie. La rgion de la Baie de San-Francisco tait devenue la Mecque des individus, venus de partout aux tats-Unis, dsireux dexprimenter de nouvelles manires dinteragir avec les autres. Dans un groupe de confrontation (ou daffrontement) typique, sept quinze personnes se runissent avec comme objectif de laisser tomber leurs masques de comportements sociaux normaux pour exprimer librement leurs motions. Il sagissait didentifier les interactions verbales, les jeux et autres activits encourageant chacun montrer ouvertement son approbation, sa critique, son affection, sa dsapprobation et mme sa colre et ses larmes, plutt que le tact et le blocage de nos motions qui grent habituellement notre comportement social. Pour la premire fois, une personne avec un problme de bgaiement tait en mesure de mettre en relation sa lutte pour parler avec la dynamique sous-jacente de ses interactions avec autrui. Penser en systme. Le progrs technologique dplaa le centre dintrt vers le dveloppement de systmes plus larges et plus complexes. Le programme datterrissage lunaire nest quun exemple de la manire dont la pense en fonction de systmes transformait notre conception de ce qui tait possible. Cest seulement lorsque je commenai concevoir le bgaiement comme un systme que les pices du casse-tte se mirent en place. Groupes dentraide. Pendant des annes, les PQB devaient sen remettre aux orthophonistes ou aux psychologues afin daffronter les dfis soulevs par leur bgaiement. Mais au dbut des annes 1970, la communaut des personnes qui bgaient prit conscience des avantages se prendre en mains en regard de leur propre dveloppement et leur rtablissement. Ceux qui bgayaient commencrent en effet raliser quils possdaient un certain niveau dexpertise. Ils navaient pas abandonner intgralement leur progression et leur direction aux "spcialistes". Ensemble, ils avaient un pouvoir. Cest pendant cette dcennie que furent forms les deux plus importants organismes dentraide au bgaiement aux tats-Unis, Speakeasy et la National Stuttering Association. Lordinateur personnel. Que dire ? Lordinateur a tout chang. Lindividu a maintenant accs un gigantesque rservoir de connaissances pour investiguer, apprendre, transformer et augmenter son autonomie. LInternet. Dans mon enfance, il tait rare quun enfant qui bgaie puisse connatre plus dun enfant qui luttait avec les mmes problmes. De nos jours, cest une toute autre paire de manches. Les groupes de discussion sur Internet offrent la PQB la chance de communiquer, de partager des informations, de solliciter des opinions et dchanger avec des individus de par le vaste monde. En vrit, certaines parties de ce livre prirent naissance en tant que longs messages sur les forums Stutt-L et neurosemanticsofstuttering.

xxxiv Prface de John Harrison. Et, bien sr, on ne peut passer sous silence lapplication Skype qui vous permet, par Internet, de parler face face avec toute PQB ayant un PC, un Mac ou certaines tlvisions, ainsi quune connexion large bande. Vous pouvez mme organiser des vidoconfrences en simultan entre individus rpartis sur une demi-douzaine de continents. Et tout cela, gratuitement !

IMMERSION TOTALEMon bgaiement fut un casse-tte pour moi depuis ce jour o, en quatrime anne, je me retrouvai debout, pour la premire fois devant dautres, pour lire un rapport ; je dcouvris alors, avec stupeur, que je ne pouvais rien dire. Je restai fig. Mais le plus exasprant, cest que, en situation dtendue ou/et informelle, je parlais sans difficult; mais placez-moi devant une classe, un reprsentant de lautorit ou en position de devoir demander ma direction un inconnu sur la rue et il y a de bonnes chances que je bloque compltement. Bien que mon problme ne ft pas aussi svre que dautres personnes, il tait suffisamment drangeant et imprvisible. Malgr mes difficults dlocution ou, peut-tre, justement cause delles, je tournai le dos, lge de 25 ans, un emploi assur dans lagence de publicit de mon pre, pour me diriger vers la Cte Ouest. Je naurais jamais pens que, ce faisant, jallais entreprendre un passionnant voyage vers ma sortie du bgaiement. Je dbarquai San Francisco en provenance de New York au dbut des annes 1960. Mon premier emploi fut auprs dun rdacteur de publicit dont la clientle se composait principalement dentreprises technologiques. La Californie du nord, spcialement les environs de San Francisco, fut rebaptise Silicon Valley dans les annes 1960 cause de la rapide progression des compagnies technologiques sy trouvant. Bien que je naie aucune formation technologique (je suis diplm universitaire en langue anglaise), jai eu des contrats de clients pour rdiger la publicit de leurs produits. Cela couvrait une vaste gamme de produits, des ordinateurs analogiques aux instruments dessais lectroniques. Ce qui mintrigua particulirement fut le fonctionnement des systmes. Chacun des lments de ces systmes lectroniques repoussait les rgles de lart. Mais l nest pas la source de leur pouvoir. Ctait plutt la faon dont ces lments interagissaient entre eux. Les Allemands ont un terme pour cela gestalt. Ce mot signifie "un tout organis, plus grand que la somme de ses parties." Avec le temps, la pense selon une perspective systme commena influencer mes ides sur le bgaiement. Voil pourquoi, aprs tant de sicles tenter de trouver la cause du bgaiement, personne navait dvelopp une solution tangible qui rpondait toutes les questions critiques. Peut-tre que cette chose appele bgaiement nexistait pas en tant que telle. Il

xxxv Prface de John Harrison. y avait plutt un gestalt bgaiement,19 un systme qui se manifestait travers un ensemble de composantes particulires et organises dune certaine faon.

LES GROUPES DE CONFRONTATIONLes groupes de confrontation furent un autre phnomne qui influena ma pense au sujet du bgaiement. Cest avec Synanon, organisme dentraide pour les hronomanes, anciens prisonniers et autres inadapts sociaux, fond en 1958 Santa Monica, Californie, que je minitiai ce genre dexprience. En 1961, Synanon ouvrit une salle dans un vieil entrept de San Francisco qui attira bientt des gens de la communaut, comme moi, des portes ouvertes le samedi soir avec de la musique entranante et des amuse-gueules. Nous, les non-dpendants de quoi que ce soit on nous appelait les "squares" tions fascins par lnergie et la vitalit des membres de cette organisation. Nous tions l cause de cette franchise et de cette honntet qui taient par trop souvent absentes dans nos vies quotidiennes. Chacun des participants semblait si naturel et disponible, si affable. La pierre angulaire du mouvement Synanon reposait sur cette dynamique de groupe appele "Les Jeux", dans lesquels les membres subissaient des pressions pour tre honntes et ouverts sur ce quils pensaient et ressentaient vraiment. Tout rsident Synanon devait participer ces jeux quotidiennement. Le jeu prenait la forme dun groupe dpourvu de leader et dans lequel lattention passait dun participant lautre. Le jeu ressemblait plus une pagaille qu une thrapie; une combinaison de rires bruyants, de larmes, de colre et de toute autre motion qui pouvait faire surface. Le but : aider (mais plus souvent, de manipuler) les participants afin quils deviennent plus honntes avec leurs motions et leurs intentions Plus vous tiez malhonnte ou manipulateur, plus gros tait le pige que vous vous tendiez. Au dbut des annes 1960, Synanon ouvrit les jeux des squares comme moi. Pour chacun de nous, lobjectif de cette exprience consistait examiner notre comportement et nos valeurs afin de devenir plus imaginatifs dans - et damliorer - nos relations interpersonnelles. On dveloppait un meilleur feeling de ce que nous ressentions en tant honnte. Cela nous permettait aussi dapprendre beaucoup sur les gens en gnral. Pendant mes trois annes dimplication au sein de Synanon jai particip ces jeux hebdomadairement. Pendant cette priode, je me dcouvris moi-mme normment et jai acquis des connaissances sur la vritable nature de mon bgaiement. Jappris que mon bgaiement, que mes blocages dlocution constituaient en fait un comportement de blocage qui mettait en uvre toute ma personne. En travaillant toutes les composantes essentielles du systme-bgaiement, y compris ces actions physiques que je faisais en bloquant, je19

Emphase du traducteur et non de lauteur.

xxxvi Prface de John Harrison.

deviendrais ventuellement capable de dissiper ou, plus exactement, de dissoudre ma disfluence. Puis, dix ans plus tard, en 1977, je commenai canaliser cette connaissance vers un usage encore plus bnfique. Ce fut cette anne-l, en effet, que Michael Sugarman et Bob Goldman fondrent le National Stuttering Project 20 San Francisco. Je devais tre un de ses tout premiers membres. En plus de 33 ans, jai normment appris sur le bgaiement. J'ai particip des milliers dheures de runions. J'ai rdig des tonnes darticles. Jenregistrai plusieurs, plusieurs entrevues. J'ai prononc bien des discours. J'ai facilit nombre dateliers travers les tats-Unis et dans huit pays sur trois continents. Et en plus, jai entendu les histoires de vie de plusieurs milliers de personnes qui bgayaient. Minspirant de cette formidable source dinformation, je suis confiant davoir fourni une rponse adquate cette ternelle question "Quelle est donc la vritable nature du bgaiement ?"

AU SUJET DE CE LIVRE plusieurs gards, il sagit dun livre hors de lordinaire. Dabord, il a t rdig ou devrais-je dire, crit et structur sur une priode de presque 30 ans. Plusieurs de ses chapitres furent dabord des articles spcialement rdigs pour le mensuel du National Stuttering Project, "Letting GO". Dautres prirent naissance sous la forme de longs courriels composs jusquaux petites heures du matin pour un des deux forums de discussion sur le bgaiement sur lesquels jtais actif. Enfin, les autres articles furent expressment rdigs pour ce livre. On y retrouve galement un certain nombre darticles de par la contribution de membres de la communaut des PQB (y compris des orthophonistes) qui, mon avis, avaient quelque chose dunique et de spcifique apporter. Puisque tous ces articles furent dabord rdigs sparment, vous noterez que certaines ides, en particulier la description de lHexagone du Bgaiement, reviennent dans plusieurs chapitres du livre. Il ne sagit pas dune erreur. En plus davoir t crits sur une priode de plus de 30 ans, la plupart de ces articles ont t rdigs indpendamment les uns des autres ; ils nauraient pu tre complets sans la prsence dun sujet aussi important que la description de lHexagone. Et puis, il existe une autre raison convaincante de laisser cela tel quel. En prsence dune ide nouvelle, il mest ncessaire dy tre expos plusieurs fois avant de laccepter et de la faire mienne. Alors jespre que vous trouverez ce genre de rptition utile.

20

Qui allait devenir la National Stuttering Association (NSA).

xxxvii Prface de John Harrison.

RFRENCES

Bobrick, B. Knotted Tongues: Stuttering in History and the Quest for a Cure. New York 1996.Stuttering Project at the University of Iowa. Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved 02:15, 2010, from http://www.uiowa.edu/-com-sci/research/stuttering/history.html.

Nos problmes ne dcoulent pas de ce que nous sommes ; ils dpendent plutt de notre tendance retenir ce que nous sommes rellement. Albert Einstein

SECTION1

Comprendre le systme du bgaiement

Toute personne possde deux bases de savoir : celle quon lui a inculque et ce quelle a appris, ce quelle a observ par elle-mme. Ce quon nous a appris enrichit rarement lesprit autant que ce que nous avons appris par nous-mmes. En vrit, ce quil y a de plus important chez une personne, cest ce pourquoi elle a d travailler et conqurir par elle-mme. Jean Paul Richer

3 Introduction la premire partie.

INTRODUCTION LA PREMIRE PARTIE

Ce livre a dabord t publi sous le titre Vaincre vos peurs de parler en public etse concentrait uniquement sur la faon dtre plus laise et efficace en parlant en public. Puis, une fois complts les dix exercices, je ralisai que les questions que ces exercices abordaient questions telles que la perception que vous avez de vous-mmes et des autres, vos autres habitudes de perception, vos croyances, vos ractions physiologiques et vos schmes de pense taient en fait les mmes problmes sur lesquels vous deviez travailler afin de mieux grer ou de rsoudre votre bgaiement. On ne ralise pas toujours que tout est interreli. Un commentaire quexpriment souvent les PQB ressemble ceci : Si seulement je ne bgayais pas, je serais capable de faire nimporte quoi.21 Mes observations personnelles mamnent constater que les forces qui contrlent le bgaiement sont prsentes dans toutes les autres sphres de votre vie, votre locution et votre vie ne reprsentant que des parties dun mme ensemble. De plus, ces forces qui gouvernent votre bgaiement gouvernent galement les autres sphres de votre vie. Les essais de la premire section tentent de dfinir le systme du bgaiement dans son ensemble en plus de rpondre certaines interrogations lmentaires, savoir comment et pourquoi le bgaiement chronique fonctionne comme il le fait.

21

Note du traducteur : comme cest vrai ! Jai longtemps pens cela, que je pouvais tre le matre du monde (si seulement je ne bgayais pas). Joseph Sheehan employait lexpression "le complexe du gant enchan".

On apprend bien plus le jour o on se retrouve en tat dinconfort, dmuni et anxieux que pendant toute une vie de bonheur, de scurit, de richesse et de pouvoir apparents. Source anonyme

5 Notre conception errone du bgaiement.

NOTRE CONCEPTION ERRONE DU BGAIEMENT22

[Il sagit dune version lgrement retouche de la prsentation que John C. Harrison fit louverture de la Convention internationale de 2004 pour les Personnes Qui Bgaient Freemantle, non loin de Perth, en Australie-Occidentale, en fvrier 2004. De plus, comme certains lments se retrouvent ailleurs dans le livre, je me suis permis "dditer" cet article afin dviter des rptitions. Notez que cet article nest que dans la version franaise du livre. RP] (John commence avec une dmonstration de son ancien bgaiement). Jadis, jtais tellement ptrifi lorsque javais un moment de silence que jaurais voulu mourir plutt que de me tenir debout ici, devant vous, et dtre silencieux. Je suis heureux de pouvoir affirmer que ces jours sont depuis longtemps rvolus. Je ne connais rien de plus plaisant et de plus gratifiant que de madresser un auditoire, avec limpression davoir quelque chose dintressant dire. Le bgaiement auquel vous venez dassister reprsente la faon dont jaurais parl devant vous si vous aviez t dans ma classe du secondaire (lyce) et quon mavait demand de faire un expos oral. Mes disfluences commencrent lge de trois ans et mes blocages apparurent quelques annes plus tard. Contrairement ceux qui bgaient la plupart du temps, mon problme tait plutt fonction des diffrentes situations. Pas de problme en parlant avec mes camarades dans la cour dcole ou en jouant au football. Mais ds que je devais madresser ces mmes camarades dans la classe ou une personne ayant autorit sur moi . ou interrompre un tranger dans la rue pour lui poser une question . ou aller au march et demander un pack de bouteilles de lait . ou demander litinraire des bus javais presquinvariablement des priodes de blocage, sans tre capable de parler. Jai donc une assez bonne connaissance personnelle du bgaiement. Jai eu composer avec ce problme jusque dans ma trentaine. Et comme membre de la National Stuttering Association depuis plus de 33 ans,23 je me suis activement impliqu dans tous les aspects intressant la communaut des PQB.

22

Cette prsentation ne fait pas partie du livre de John prsentement (Redefinig Stuttering) mais devrait ltre dans une prochaine dition. 23 Tous les nombres dannes ont t actualiss la date de cette traduction en y ajoutant 6 ans.

6 Notre conception errone du bgaiement. Au cours des quelques 20 dernires annes, jai normment chang sur Internet avec des milliers de PQB du monde entier. Jai particip un grand nombre dentretiens la radio. Jai servi, par Internet, de mentor des gens de multiples nationalits. Jai donn, par tlphone, des ses