Quand Le Paratexte Devient Complémentaire Du Sens

7/25/2019 Quand Le Paratexte Devient Complmentaire Du Sens

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Quand le paratexte devient complmentaire du sens

Cas d'tude: La Place vide de Solouch

Salimikouchi, EbrahimMatre assistant, Universit [email protected]

Reu: 04.04.2012 Accept: 15.09.2012

RsumLa Place vide de Solouch (1980) est lhistoire triste dune famille villageoise sous la priode de la

Rforme Agraire en Iran (1960-1970). part dautres versions historiques et interprtatives quiconcernent cette partie cruciale de lHistoire contemporaine dIran, limage que ce roman raliste conoitde ce phnomne socio-historique, est souvent considre comme remarquable et pertinente. Nouspensons que les lments paratextuels de ce roman (titre, couverture, ddicace et prologue) jouent un rleprpondrant dans la re-prsentation de cette image. En effet, tant donn que lune des fonctionsauthentiques du paratexte est la reprsentation du sens, nous chercherons traiter les possibilits deslments paratextuels deLa Place vide de Solouch dans laccomplissement de son sens essentiel.

Mots-cls:La Place vide de Solouch, paratexte, cration du sens.

Introduction

Roland Barthes, a dans un article intitul Par o commencer? , a un certainnombre de paliers d'analyse dont l'enjeupermet tout lecteur de saisir non pas lavrit d'un texte mais son pluriel (Barthes,

1970: 9). Les propositions qu'il avance,consistent notamment entretenir l'analysed'un texte partir des codes familiers dont ilfaut reprer les termes et baucher lessquences, pour continuer ensuite poserd'autres codes, qui viennent se profiler dansla perspective des premiers (Barthes,1970: 9). Dans cette optique, il seraitncessaire de tenir compte de l'aspectsmantique du contenu paratextuel et

apprhender toujours une masse deprocds qui contribue une meilleurecomprhension du texte.

Le paratexte comme aspect fondamentaldu texte, conditionne fortement toutes leslectures critiques. Ces signes quienveloppent les textes relvent de ce que

Grard Genette et Emmanuel Cordobaappellent respectivement le paratexte

(Genette, 1983) et la prigraphie dutexte (Emmanuel Cordoba, 1984).Lorsque lon parle du paratexte, en tout tat

de cause, on retient la relation quilentretient avec le sens. Alors il est bel etbien envisag comme une catgorie aidant la structuration des pratiques discursives.

Les configurations paratextuellesreprsentent un lieu qui dsignevirtuellement les contours du texte publi; une zone indcise selon Claude Duchet o se dfinissent les conditions decommunication, o se mlent deux sries de

codes: le code social, dans son aspectpublicitaire, et les codes producteurs ourgulateurs du texte (Duchet, 1971: 6).

Dans la prsente tude, nous nousrfrerons aux lments paratextuels quienclosent et entourent le texte de La Placevide de Solouch de l'crivain iranien


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64 / Revue des tudes de la Langue Franaise, N6, Printemps-t 2012

Mahmoud Dowlatbdi, dans l'espace d'unmme volume: le titre, la couverture, laddicace et le prologue. Notre choix sejustifie tout simplement par le fait que ceslments nous paraissent parmi des lieuxfondamentaux du texte de ce roman-cl dela littrature contemporaine iranienne. Ilssont susceptibles non seulement deconditionner la lecture et la nature durapport avec le public auquel luvre estadresse mais de servir effectivement demdiateur du sens.

Esquisse reprsentatif de La Place vide de

Solouch

La Place vide de Solouch est considrcomme un anneau qui lie la premire partiede la vie professionnelle de Dowlatbdi son roman monumental de 3000 pages,Kalidar. Lhistoire se droule dans unvillage catastrophiquement pauvre etdsertique, Zaminj. Les personnagesprincipaux du roman sont les membres de lafamille de Solouch, puisatier et ouvrier. Sonpouse Mergn (la protagoniste), est une

femme dge moyen qui travaille dans lesmaisons des villageois. Son fils ain, Abass,cruel et chapardeur, est pris de pari. Ebroa,le fils cadet de la famille, est un adolescentlas de la pauvret de la famille et prt toutfaire pour dissiper cette pauvret. La fille deMergn, Hjar, a une prsence spectraledans la maison et dans lhistoire.

Lhistoire commence avec le dpart ou la

fuite de Solouch dans un matin verglac. Ense rveillant, Mergn saperoit queSolouch est parti. Avec un pressentimentdsagrable, elle constate quelle la perdupour toujours et que jamais elle ne peut leretrouver. Alors, elle est oblige desupporter toute seule le fardeau du foyer.

Les yeomans du village veulent acheterla terre aride des pauvres du village etMergn est la seule personne qui proteste.Aliganv tenant la bain public du village,qui a rendu sa femme valtudinairemaladive par les coups quil lui avaitdonns, en promettant le travail pour Abasset Ebroa, demande la main de Hjar etlemmne sa maison. Abass devenuberger et gardien des chameaux de Sardr,sembrouille avec un chameau soulard etfait une chute dans un puits o il passe touteune nuit avec les serpents. Quand on leretrouve, tous ses cheveux sont devenusblancs et il a perdu toute sa force physique

et mentale. Il devient pantouflard et ne peutplus rien faire. Ebroa qui ne travaille pluspour Aliganv, devient le chauffeur dutracteur des nouveaux bourgeois et quand ilveut raviner la terre, il sembrouille avecMergn. Mergn le chasse de la maison.Elle fait tout son possible pour rsistercontre les catastrophes de sa vie mais sesefforts nattnuent pas la violence de sonexistence. la fin de lhiver, le frre de

Mergn, qui est marchand errant, prtendquil a vu Solouch dans une mine. EbroaetMergn se prparent pour aller le cherchermais le matin du jour de leur dpart dansune scne hallucinatoire, Solouch rentre etlhistoire prend fin.

Ainsi, le noyau de lhistoire est le rcitde la vie familiale de Solouch. Souspression du chmage, de la pauvret et de la

honte devant la famille, il part sans laisseraucune trace derrire lui. Personne ne saitsil est all Thran ou quil sest refugiaux mines de Shahroud ou bien sil est mortpar le froid du dsert.

La vie passe, par lemprunt et par lesbricolages de Mergn, ici et l. La famille


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ne peut se donner un repas dans la journe.La pnurie et le manque horrible de lanourriture (zghourit, selon le mot deDowlatbdi) accablent tout le monde. Lafamille de Solouch a une parcelle de terrain Khoda-Zamin (Dieu-Terrain). Lun

des nouveaux propritaires du villageprpare des complots pour lacheter afin delintgrer dans un projet de la plantation depistache et emprunter, par l, une grossesomme dargent et des machines agricoles lEtat.

Tous les gens qui ont une portion de ceterrain, vendent leur part. Mais Mergnrefuse de vendre sa part. Ses fils, eux,

vendent sparment leur part. Mergnrsiste dans sa parcelle de terrain et le jouro il est suppos que le tracteur venait pourdchaumer toute la Khoda-Zamin etinstaurer la base de la possession de MirzHassan et ses associs, elle fouille une fosseet sy rfugie. Le chauffeur du tracteur quinest autre que son deuxime fils, Ebroa,avance pour lcraser.

Toute lhistoire de La Place vide de

Solouch a une teinture couleur grise voiremme noire. On pourrait bien sentir toute lafroideur et la noirceur du sol et du vent duDsert qui prennent une porte symboliquetout au long du texte. Ds le dbut delhistoire, les personnages luttent dans unemisre, enfonce dans tous les coins de leurvie. On croit que la raison de cette misreest peut-tre le dpart de Solouch mais peu peu, on constate que cette misre estomniprsente. Tous les villageois sontmisrables,

cest cette misre qui leur serrela gorge.

Lorsque Solouch quitte sa demeure, mise part Mergn,personne nest soucieuse, dele retrouver. Au contraire, quand ils

saperoivent de labsence de protecteur deMergn, ils font tout leur possible pourexploiter et abuser de cette famille sanssoutien. Ils veulent de la force du travaildAbass et dEbroi pour faire face lhiversauvage et cruel de Zaminj, de Hjar pour

tre odalisque et servante, etc. Il parat que,devant toutes les misres que les autresimposent Mergn et sa famille, elle estune somnambule qui marche dans un rveintemporel et thr. La fin de lhistoire quiconcide avec le retour de Solouch esthallucinatoire: le lecteur ne peut juger avecsuret, sil est Solouch qui est rellementrevenu ou bien cest le dernier pisode de la

vision hallucinatoire de Mergn. On diraitque la rentre de Solouch a lieu danslimagination de Mergn et que Solouchdevient comme un tmoin de toutelhistoire. Les personnages du roman sedivisent, comme dailleurs dans dautresromans de Dowlatbdi en deux groupes;ceux qui restent dans le village ravag parla scheresse, la pauvret et la famine etceux qui quittent leur foyer, comme la seule

solution, pour trouver leur pain ailleurs.

Pour une analyse titrologiqueNon seulement lanalyse des titres

permet une systmatisation de l'tude duchamp de la titrologie, mais encore ellerepre certaines fonctions gnralises dutitre, que Charles Grivel classifie en troiscatgories: appellative (identifie l'uvre),dsignative (dsigne le contenu) etpublicitaire (met l'uvre en valeur) (Grivel,1973: 170). Claude Duchet aussi, sontour, recense une triple fonction du titre:rfrentielle (centre sur l'objet), conative(centre sur le destinataire) et potique (enrelation avec le message) (Duchet, 1973:


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49).Similaires en leurs rsultats, une autre

partie des investigations de ces critiquesdvoilent la rhtorique marchande et lefonctionnement idologique de l'uvre dansla titraison (Mitterand, 1979: 92). De cepoint de vue, elles dgagent effectivementles liens qui unissent le titre l'idologiemercantile. Le titre met en valeur l'ouvragequ'il nomme en avertissant qu'un morceaude littrature va suivre (c'est--dire, en fait,une marchandise) (Barthes, 1973: 34). Ilest vident que c'est par le titre que luvrede fiction arrive sur le march, dclenche etstimule l'intrt des interlocuteurs,

reprsente et impose le texte et participe sa mise en circulation.

Pour nous, l'importance de la doublefonction premire du titre, savoir nonciatrice et dictique (Barthes,1973: 34), est considrable, du fait qu'ilsservent re-prsenter La Place vide deSolouch. Ce titre est llment le plusimportant dun ensemble htrogne (Genette, 1983), car cest le premier signe

que lil du lecteur embrasse avant toutautre chose. Autrement dit, le premierlien/rencontre entre le texte de La Placevide de Solouchet le lecteur, voire lauteuret le lecteur seffectue par le truchement dece titre.Comme un endroit stratgique (Hamon, 1982: 138), il se prsente commele premier indicateur et le premier guideprcdant le nom de lauteur

Dowlatbdi , dont ladjonction bdi signifie en persan lappartenance territoriale un village .

Au premier abord, ce titre peut susciterune curiosit profonde, attirer l'attention etmme inciter la lecture. Il est quasimentthmatique. Il suffit lui seul d'attiser les

sens du lecteur pour ne pas manquer lesperspectives thmatiques ventuelles:

Un lieu (tardif ou non), un objet (symboliqueou non), un leitmotiv, un personnage, mme central,non pas proprement parler des thmes, mais des

lments de l'univers digtique des uvres qu'ilsservent intituler. Je qualifierai pourtant tous lestitres ainsi voqus de thmatiques, par unesynecdoque gnralisant qui sera, si l'on veut, unhommage l'importance du thme dans le contenud'une uvre (Genette, 1972: 78).

Le titre de La Place vide de Solouchestprsent au dbut et au cours du rcit qu'ilinaugure, il fonctionne comme embrayeuret modulateur de lecture (Duchet, 2001:

52). Du fait quil n'y a pas de coupureabsolue entre le monde rel et le mondefictif de La Place vide de Solouch, maisplutt dans le passage de l'un l'autre, cetitre produit un effet du rel et du rfrentielqui nabandonnele lecteur jusquau bout delhistoire. Il traverse comme un leitmotivtout au long du texte. Nous sommestmoins dun passage assur par l'ancragerfrentiel du titre dans une ralit

prexistante. En rapport fonctionnel, decristallisation avec le roman qu'il rsume (Mitterand, 1979: 90), il peut certainementtre porteur dinformations sur le contenudu roman.

Dans une vue gnrale, il nest ni troplong ni trop court (en persan 3 mots). Il estbien facile mmoriser, allusif (il ne dit pastout), mais il oriente et programmeeffectivement lacte de lecture. Il suggre

bel et bien une exploitation des traitsprosodiques, de la polysmie et de lasymbolique de ses mots. Le sens du signifimime celle du signifiant: le titre du romanLa Place vide de Solouchconnote labsenceet le vide. Labsence du pre qui estconnote mme dans la nomination de


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quelques personnages daprs le nom deleur mre, comme le fils de Sanamou bienle fils de Mergn, devient thme-leitmotivde toute lhistoire.

Les vnements de La Place vide deSolouch se droulent autour de labsence et

la disparition de ce dernier. Ce thme de lafuite et de l'errance qui est galement uneerrance identitaire, est omniprsent et tend annuler toute notion de stabilit chez lespersonnages de Dowlatbdi. La fuite oulabsence qui caractrisent quelques-uns deces personnages, se retrouvent dans unecriture marque par le rejet, la ngation etlincroyance dans un monde vague et

incertain qui connote amplement uneambiance de malaise et de trouble.Ce titre est donc porteur du vouloir-

dire de Dowlatbdi. En plus de safonction rclamant, il anticipe etmmorise la fois une porte identitaire etclassificatrice. Il est identitaire et met envaleur un signifi que tout le rcit prendraen charge pour lui donner de lpaisseur; levide, la dfaite et labsence de lhomme du

foyer. Alors, bien des gards, il subit desconnotations ngatives. Il annonce un vide,un manque, une lacune qui ne laissent pas lelecteur indiffrent. Bien que le lecteurignore le contenu du livre au moment o ille tient pour la premire fois entre lesmains, cette signification qui figure dansl'nonc du titre capte amplement sacuriosit. Dsormais, elle se trameamplement sur la scne narrative.

Il parat que lanthroponyme Solouch , effectivement rgionale etautochtone, s'agit d'un mot de passe remplissant tout au long du texte un rlesociocritique qui est d'apporter au lecteurune nouvelle vision du monde narratif et

rfrentiel (Hoek, 1981: 149). Cettedeuxime matrice titrale consiste en un nonc privilgi en ce qu'elle est lelien textuel le plus direct avec le titre. Elleest le premier support de la signification dutitre: elle permet une analyse minima du

message qu'il porte . (Laronde, 1993: 56)Alors, dans ce titre, la fonction de cettematrice titrale est non seulement informative mais aussi persuasive : elleoccupe dans le texte une position autoritairesusceptible de programmer la lecture. Carpar la rfrence au noyau thmatique dutexte, elle largit le sens et renvoie unperformatif qui vhicule un discours

identitaire de classes sociales. partir de telles interprtations, le sensde ce titre inscrit une inquitude et avanceun sentiment de misre, grosso modo, uneperspective dfavorable. Ds lincipit, cesmatrices titrales accentuent l'enchanementsmantique d'vnements dcrits:

Lorsque Mergn leva la tte de loreiller,Solouch ntait pas l. Les enfantsdormaient taienttoujours: Abass, Ebroa, Hjar. Mergn rangea ses

chrveux de guilloche sous son serre-tte, se leva etse rendit directement la fournaise. Solouch ntait

pas l, non plus. Les nuits passes, Solouch secouchait au bord de la fournaise. Mergn ne savait

pas, pourquoi.. Elle voyait seulement quil secouchait au bord de la fournaise. Les nuits, Le soir ilarrivait tard, trop tard, et allait directement vers lavranda de la fournaise et sous le toit tronqu de lavranda, pionait au bord de la fournaise. Il serecroquevillait, raflait ses genoux dans son ventre,mettait les mains entre les jambes -deux parcellesdos- posait la tte contre le mur et se couvrait etdormait sous le haillon de son ne, cet ne qui

lanne dernire tait attaqu et qui avait crev parles sauterelles. Peut-tre quil ne dormait pas. Quisait? Il se recroquevillait peut-tre jusqu laube etse parlait. Car ces derniers jours, il ne parlait plus.Silencieux, il entrait venait et partait sortait. Lesmatins, Mergn allait ses son cts. Solouch serveillait, toujours silencieux et sans un seul regard sa femme, sortait par la scissure du mur, avant queles enfants ne se rveillent (Dowlatbdi, 1980: 9-


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10).

Lhomme a toujours besoin de sesurnommer pour concevoir et assimiler laralit. Ce facteur identificateur doit tretoujours interrog soigneusement car le

nom propre est, si l'on peut dire, le princedes signifiants; ses connotations sont riches,sociales et symboliques (Barthes, 1973:34). Outre sa fonction dterminante designification, le nom propre Solouch aune fonction d'identification.

Solouch appartient aux units lexicales,des dnominations qui ont pour vocationune fonction de dsignation. Ainsi, sadnomination sinscrit dans le processus qui

met en rapport les signes avec les choses. Ilappartient galement aux noms qui ne sontpas de purs labels mais qui voquent desrapports rfrentiels, filtre le rel, lerendant pensable et dicible (Hagge,1985: 132). En choisissant ce nom,Dowlatbdi dsigne implicitementlambiance et le milieu dans lequel sedroule l'histoire, car comme le souligne

Philippe Hamon, le nom est priori, unoprateur taxinomique du personnage, unoprateur de classement du personnage [...]qui renvoie un archtype culturel (Hamon, 1983: 111). Pour comprendre lesens de cette dsignation identitaire, il fautse rfrer la culture autochtone. Sur leplan du langage familier en persan dialectalde Khorassn, cet anthroponyme est utilisen tant que qualificatif pour dsigner

lhabile, besogneux ou le travailleur. Dece point de vue, cest un code socio-ethnique de l'identit de son dtenteur. Onpourrait donc voir dans le choix de ce nom,une dsignation particulire qui s'institueselon un procd totalement diffrent de laplupart des noms propres. Il devient le

reprsentant dune couche immense de lasocit, besogneuse mais oblige de partirou de fuir, condamne labsence, une place vide . Ainsi, c'est dans et par letexte que ce nom se trouve supposrvler les proprits et les valeurssmiotiques du travail, de la besogne et deloppression.

Solouch devient lanthroponyme quicomble un acte de catgorisation. Une telledsignation est donc fondamentalepuisquelle gnre une catgorie. Cest dansle mme sens o slaborent et seconfrontent aussi des reprsentations de Solouch avec toutes ces possibilits

connotatives douvrier-villageois .Penser le monde, cest avant tout le

classer puis le catgoriser et le nommerpour le re-prsenter. En insistant sur cecaractre performatif et informatif dulangage, Bourdieu souligne que:

quand il sagit du monde social, les mots fontles choses. Les catgories en tant que principes devision et de divisions communs sont au fondement

du consensus sur le sens du monde social, elles fontle sens commun (la doxa) accept par tous commeallant de soi (Bourdieu, 1993).

La catgorisation ou la classificationeffectues par la prsence du nom deSolouch dans le titre suppose un telagencement. Pour Durkheim, ce qui estapprhend dans les classifications, c'estune structure institue du rel social, un

agencement de celui-ci sur un modlefortifi par les valeurs sociales (Durkheim,1898: 4). En effet, les cadres de cettecatgorisation laissent des tracessocialement et historiquement tablis. Cescadres mmes sont un ensemble d'habitudesmentales, une image des matrices


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culturelles, en vertu desquels on sereprsente les tres et les faits sous la formede groupes ou de classes (Tajfel, 1972).Ainsi, il est vident quau sein du titre deLa Place vide de Solouch, il y a unimmense effet discriminatoire de la

catgorisation sociale avec une exagrationdes dissimilitudes inter-catgorielles et uneminimisation des sparations intra-catgorielles. Or, une telle catgorisation estavant tout le phnomne qui rend compte dela division entre le nous et le eux, entrele in-group et le out-group (Deschamps,2005).

Alors, le nom Solouch dans le titre

dcoupe le monde social sur un mode, aumoins, binaire et dsigne ce eux ou ce nous plus ou moins du deuxime degr.Cette dsignation possde bien les traitscritriaux et dfinitionnels de cettecatgorie, ouvrier, villageois, besogneux,habile (mais rat), etc. . Cet aperu nouspermet aussi dentrevoir la nomination dutitre du roman de Dowlatbdi( Solouch ) comme une catgorisation qui

opre un dcoupage de la socit et dsignedes individus-types comme extrieurs ungroupe-noyau. Aux termes plus clairs, ennommant particulirement son personnageds le titre, lauteur le fait venir au mondeet lui assigne une place, une fonction et uneidentit.

Nous savons que les composantes descatgories sociales, les strotypes et lesprjugs sont manifestementinterdpendants. Dans le cas delanthroponyme Solouch , c'est lacatgorie mme qui est entendre commeun stigmate , un attribut qui jette undiscrdit profond sur lindividu (Goffman,1975: 13) et un schma perceptif associ

certaines catgories de personnes (Maisonneuve, 1950: 110). Ce seul mot,intgr dans un titre tellement significatifdonne bien construire un espacerfrentiel, une zone particulire ocommuniquent le systme des rfrents

textuels et co-textuels, zone frontire,moment du texte o l'on n'est pas encoredans le texte mais qui devient dterminantau saisi du sens.

Le paratexte ditorial: la couverture

Par ses incursions parfois trs appuyesdans les champs de choix gnriques ouintellectuels, le paratexte ditorial empite

manifestement sur les prrogatives del'auteur (Genette, 1987: 26). Du fait que lerle important de la couverture c'est de prcder, prsenter le texte pour le rendredj visible avant qu'il ne soit lisible (Lane, 1992: 13), la couverture de La Placevide de Solouch semble effectivementrpondre aux configurations concernant cetlment paratextuel. Aborder l'tude de lacouverture de La Place vide de Solouch,

c'est donc chercher lucider sasignification et tablir des relationsimmdiates, directes ou indirectes avec lesrfrents prsents dans le texte et leparatexte. C'est galement une tentative demontrer que ce paratexte ditorial en lui-mme estun vaste rservoir symbolique etthmatique.

Dowlatbdi, tant collaborateur de lacouverture de la publication originale deson roman, sentait une certaineresponsabilit dans le choix de limage detout un arrire-plan dun dsert de strie etde rides profonds et lbauche dunefemme ltat de dtresse totale (limage deMergn) son milieu. Cette illustration


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souligne bien le rapport entre lecteur-observateur et objet de la vision. En entrantdans les dtails, nous pouvons remarquer unsujet qui observe travers une sorte degrille, une scheresse, une dfaite et unestrilit choquante. De la mme faon quele lecteur observe et peroit ce qu'il voit travers ce dessin, Mergn de la couvertureessaie de lire la ralit qui l'entoure et queDowlatbdi a reproduite travers soncriture.

La couverture deLa Place vide de Solouch,ralise par lauteur-mme

En effet, la correspondance de cetteimage au texte est parfaite au point qu'ilfaut la considrer comme une partie trssignificative du texte. La position deMergn est dailleurs trs rvlatrice dans lareprsentation de la constance de la dfaiteque le texte entame ds lincipit.

Cette couverture est donc unereprsentation raliste de la situationconflictuelle et branle de la famille deSolouch. Linquitude et la crainte quon litsur le visage de Mergn et les couleursfades et effaces qui donnent beaucoup detristesse et de vide, causent dnormescorrlations avec dautres lments

paratextuels et le texte expos. En ralit, lafemme reprsente sur la couverture setrouve dans l'espace qu'elle observe un peu lcart, tout comme un observateur quiferait lui-mme partie du monde observ.Au-del de ce cadre ou elle se trouve, lemonde du texte semble continuer. C'est unesorte de monde ddoubl en un monderegardant et un monde regard.

Cette couverture, tout en recouvrant lapotentialit d'une description raliste etcelle d'un rle fictif du fond, arrive s'imposer d'emble comme lecomplmentaire du thme principal disposfranchement au lecteur.

Alors, le sens originel de cettecouverture se trouve confirm, attest ettabli par la prsentation d'un contextedomin par des ralits blessantes etdramatiques de la misre. Elle nannonceaucunement un avenir prometteur. Commedans un dessin cynique, il ny aurait desmarques d'optimisme ou desprance oubien aucune ide d'un lendemainenchanteur. Au bout du compte, quand il n'y

a pas de solution, puisque linaboutissementet le dsespoir marquent la fin du roman, onconstate le vrai statut significatif de cettecouverture. La prsence insistante dunemaldiction qui plane dj sur la terre deZaminj, dnie compltement lespoir dunevolution positive: la place vide deSolouch restera vide et dtruite.

Alors ce paratexte ditorial fonctionne

comme un embrayeur et un modulateur dela lecture. Ds la premire page deLa Placevide de Solouch, labsence et la fuite deSolouch, vient accentuer sa portesignificative. Comme son arrire-plan, legris dun dsert, nous fait reconnatre larichesse de ses rfrences iconographiques


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qui renvoient au texte de La Place vide deSolouch et qui nous permet de voir le texteDowlatbdien en lisant son image de lacouverture.

Ddicace et prologue

La ddicace constitue, comme les autreslments du paratexte, une catgorie durel social (Blandier, 1989) dans leroman. Elle pourrait tre aussi une zonefrontire o communiquent le systme desrfrents textuels et les rfrences co-textuelles.

La tournure de la ddicace de La Placevide de Solouchest nos mres nous

(Dowlatbdi, 1980: 3). Bien quelle netrouve pas ses traces ni dans le titre ni dansle prologue de lauteur, cette prsenceaffectivement fminine et familire a djt mise en relief sur la couverture. Elle vas'agir d'une ombre qui assure la cohrencedu texte et sa lisibilit (Robin, 1993).

La premire page du roman commenceavec le nom de Mergn et la description delincipit est entame avec son bahissement

devant labsence de Solouch. Elle est doncventuellement le protagoniste du roman.La lecture des quelques pages suivantes,confirme cette hypothse et Mergn seplace au centre des vnements qui arrivent.Par les traits reprsents de sa personnalitet ses actes accomplis tout au long du texte,lon saperoit quelle est le personnage-type de Dowlatbdi. Elle est lemblme dela perception dowlatbdienne de couchelaborieuse, nglige et mme humilie de lafemme villageoise iranienne de cettepoque, reprsente dans La Place vide deSolouch par des figures comme Hjar etRoghayeh.

Il est noter que cette ddicace est en

vrit accentue par une terminaisonspare valeur possessive de nous qui relve encore d'un effet distinctif. Eneffet, dans l'ensemble de la productionlittraire dowlatbdienne, la femme tientune place essentielle. En tant que

personnage, la place qu'elle occupe dans leroman correspond celle qu'elle occupedans la socit relle ou socit derfrence.

L'inscription du personnage fminin dansLa Place vide de Solouch se fait enconsidrant notamment son rle et sonstatut critique dans la socit de lpoque.Immdiatement aprs la ddicace, une autre

partie des rfrents co-textuels de La Placevide de Solouch est mdiatiss par unsystme de rfrence manifestementinitiateur; le prologue:

La Place vide de Solouch est lhistoiredouloureuse du dclin de la vie dune famillerustique sans terre. Lhistoire dune vie, celle de lafamille de Solouch, victime dun phnomne intitulla Rvolution Blanche dont les iraniens ont vu,

pendant les annes 1960-1970, beaucoup dexemples

dans tous les coins de notre pays. Ce sont lesfamilles et les populations qui sont, en effet, victimedes faux efforts du rgime pourrie de Royaut qui,sous la protection et lorientation de ses seigneurs, a

procd la Rvolution Blanche pour garantir sasurvie. Mais aujourdhui, il est certainement videntque les entrepreneurs de la Rforme Agraire et leurtte Mohammad Rza Shah en excutant cetterforme ont surajout aux malheurs des mesquinsrustiques et ont bien affermi, par l, leur servitudeindustrielle lgard de leurs seigneurs. Il sestdcouvert trs tt que la Rforme Agraire, tellequelle tait le sujet de fiert de Shah, ne suivaitaucun objectif social charitable et juste. En effet,

sous le couvert des dmagogies publicitaires, lundes buts essentiels de ce procd tait dattraper laforce de travail bon march pour en profiter dans lesindustries dpendantes et la prvention provisoire dela pression qui affligeait plus de 75% de la

population de lIran (Dowlatbdi, 1980: 5).

On constate que ces rfrents du


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prologue renvoient des objets historiques,sociaux, contextuels ou extra-textuels. Untel co-texte qui est l'espace de mdiationfourni par l'environnement discursif est trscharg historiquement et socialement.Comme Dowlatbdi lui-mme le dsignedans le prologue, La Place vide deSolouch -si elle a pu trouver un succs-grce la description de cette catastropherurale de lIran (Dowlatbdi, 1980: 6).

Alors la ddicace et le prologue, linstar des autres lments paratextuels dece roman, rgnrent le style du ralismesocio-politique, abreuv de rfrencesfactuelles. Ces lments paratextuels se

montrent comme des actants nonciatifs quiaccentuent une reprsentation conforme ltat textuel de lhistoire. En effet, desconceptions particulires que cette ddicaceet ce prologue suggrent, dterminentfortement tout le texte et deviennent unautre fil conducteur de la ralisation dusenschez le lecteur.

Conclusion

Les lments paratextuels abords, tels lacouverture, le titre, la ddicace et leprologue de La Place vide de Solouch quiconfirment la mise en relief de l'aspectsignificatif du paratexte, nous semblentdonner plusieurs indices pralables saisirdavantage le sens du texte quon vadcouvrir, quon va plus aismentapprhender par ces vestibules

enrichissantes.Ces configurations paratextuelles sontprsentes au lecteur et au critique, moinscomme la possibilit d'un choix, quecomme une vritable mise en demeure. Unetelle disposition du titre, de la ddicace etdautres paratextes ditoriaux comme la

couverture ne sont videmment pas sansconsquence sur le critique-chercheur, quiest attir vers cette sorte d'intuition de lasignification d'ensemble de ce romanraliste.

Ainsi, lhistoire de la famille en dclinde Solouch devient le symbole d'une socitdont le rel rejaillit ds le paratexte. Ledpart (la place vide) de Solouch devientcomme un prologue du dsastre final de larforme agraire qui ruinera toute la vie deZaminj. Ce dpart devient aussi lemblmedune poque charnire et incertaine, lesigne dune fin et dun commencementincertain. Son rcit est, bel et bien, le

prolongement d'un processus qui vise montrer les maux dune existence socialedsquilibre, confronte au chmage, levisage le plus laid de la famine, lexodeimpose et indigne. Cette significationsapproche, travers les lmentsparatextuels, de la dviation, de labsence,de la souffrance, de la situation fminine austatut critique, de la discrimination, de ladsillusion et dvoile le trouble dun

malaise gnralis qui sannonce dans leparatexte et se prolonge de plus en plusdans le textedeLa Place vide de Solouch.

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Quand Le Paratexte Devient Complémentaire Du Sens

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