Quandlecouplesesépare

ThierryMaucour

QUANDLECOUPLESESÉPARE

Parcoursdeguérison

ARTÈGE

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parole de l’Ange du Seigneur lorsqu’il apparut en songe àJoseph. Je dis bien la parole : il s’agit donc de nous mettreensembleàl’écouteactivedelaParoledeDieu.C’esteneffetlaseulevoiepourenarriverànepascraindre.

L’obscuritédelanuit,laprofondeurdesténèbres,Josephena fait l’expérience. Il connaît. Souviens-toi ! Dans l’Évangile,c’est de nuit que, par quatre fois, l’Ange du Seigneur s’estadressé à lui en songe. La première fois, c’était à Nazareth :voici que l’AngeduSeigneur lui apparut en songe14…Il étaitalorsdanslanuitlaplusnoire,totalementdépasséparl’infiniegrandeurdumystèrequeDieu réalisait enMarie ! Il nevoyaitpasdutoutcommentyfaireface.

La deuxième fois, en pleine nuit à Bethléem, l’Ange duSeigneurluiapparaîtensongeetluidit:«Lève-toi,prendsavectoil’enfantetsamère,etfuisenÉgypte;etrestes-yjusqu’àceque je te dise.CarHérode va rechercher l’enfant pour le fairepérir15 » Quelles ténèbres dans cette abominable terreur :Hérode leGrandordonnedemettre àmort tous les enfants demoins de deux ans dans Bethléem et tout son territoire ! Et,toujoursdenuit,ilseleva,pritavecluil’enfantetsamèreetseretiraenÉgypte16.L’exilenÉgyptes’imposesoudainàluietàceux qu’il aime. N’est-ce pas une sorte d’exil imposé que tuexpérimentes aujourd’hui ?Démuni, exténué, il arrivedoncenÉgypte avec pour seul trésor Marie son épouse et Jésus toutbébé. Le voici confronté à une terre étrangère, symboled’impiété,dedébaucheetd’idolâtrie.Ilbalbutiequelquesmotsdans cette langue inconnue. Combien de temps cela va-t-ildurer?N’est-cepasunequestionquetuteposestoiaussiencemoment?Oui,combiendetemps?CommeJoseph,impossible

desavoir.Dieuseullesait.Queletempssemblelongdurantlesnuitsd’insomnie!

Et pourtant arrive un moment, dans la nuit de l’exil, oùl’AngeduSeigneurluiapparaîtànouveauensongeet luidit :« Lève-toi, prends avec toi l’enfant et sa mère, et mets-toi enroute pour la terre d’Israël ; car ils sont morts, ceux qui envoulaient à la vie de l’enfant17. » Alors, comme il l’avait faitpour fuir, il se lève à nouveau pour rentrer. Il prend avec luiMarie, son épouse, et Jésus son enfant sur lequel Dieu lui aconfiéd’exercerpleinementsapaternité.Pasplusàl’allerqu’auretour,ilneconnaîtlescheminsetlesroutes,lesobstacles,lespiègesetlesdangersduparcours.Ilétaitdanslanuitetilafaitconfiance.

Mais,apprenantqu’ArchélaüsrégnaitsurlaJudéeàlaplaced’Hérodesonpère,ilcraignitdes’yrendre;avertiensonge,ilseretiradanslarégiondeGaliléeetvints’établirdansunevilleappeléeNazareth18. Là encore, et pour la quatrième fois, c’estdenuitqueDieuvenaitàsonaideetleguidait.

Avant de poursuivre, je te propose de rester quelquesinstantspour contemplerunenuit singulière, trèsdifférentedetoutes lesautresnuits,àBethléemenJudée, lavilledeDavid.Obéissantauxautoritésquirégentaientalorssonpays,JosephadûquitterNazareth,oùilvivaitavecMarie,quiétaitenceinte19.Là-bas àNazareth, il avait certainement pris du temps sur sontravailpourpréparerl’arrivéedel’enfant.Vraisemblablement,ilavaitfabriquédesesmainsvigoureusesetcalleusesunberceauetuncoffrepourrangerlelinge.Ilavaitpeut-êtreaussiaménagéun coin de la maison. Or, alors qu’il était tout donné à cetteattente,voilàbien l’inattendu!«Iladvint,ences jours-là,que

parut un édit de César Auguste, ordonnant le recensement detout le monde habité. Ce recensement, le premier, eut lieupendantqueQuiriniusétaitgouverneurdeSyrie.Ettousallaientsefairerecenser,chacundanssaville20.»Pourêtreinopiné,cevoyage obligé l’a été ! Rien de prévu, alors que le termeapprochait. Il ne pouvait pas plusmal tomber. Les voici doncpartis, parcourant cent cinquante kilomètres à dos d’âne,traversant villes et villages, comptant uniquement surl’hospitalitédesgens.Cettefois-là,ilconnaissaitlesroutes.Cesont celles par lesquelles chaque année ils montaient àJérusalem pour la Fête de la Pâque21 afin d’accomplirfidèlement les prescriptions de la Loi du Seigneur22. Sur laroute,peut-être firent-ilsunehalteàJérusalempourmonterauTemple, des anonymes dans la foule pour louer leDieu vivantd’Israëlqui leurdonnaitdevivreunsigrandmystère.Puis, ilsprirent le chemin pour rejoindre Bethléem, la ville de David.« Or il advint, comme ils étaient là, que les jours furentaccomplis oùMarie, son épouse, devait enfanter. Elle enfantasonfilspremier-né,l’enveloppadelangesetlecouchadansunecrèche, parce qu’ils manquaient de place dans la sallecommune23.»

Silencede Josephdevant lemystère duDieuvivant qui sefaittoutpetitenfant!Joieimmensequis’inscritdanssoncœurdepèrecommedansceluidelaViergeMarie.Tremblant,carils’ensait indigne, il accueillecetenfantqui leurestdonné.Enfait, il l’accueille aunomde chacun et de toute l’humanité et,pour la première fois, il prononce sur lui le nom de Jésus,comme l’Ange du Seigneur le lui avait prescrit : « Tul’appelleras du nom de Jésus ; car c’est lui qui sauvera sonpeupledesespéchés24.»Oui,cesontbienleslèvresdeJoseph

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11. CEC, n° 491 : « La bienheureuse ViergeMarie a été, aupremier instant de sa conception, par une grâce et une faveursingulière duDieu tout-puissant, en vue desmérites de Jésus-Christ Sauveur du genre humain, préservée intacte de toutesouilluredupéchéoriginel.»12.Mt1,19a.13.Mt1,20b.14.Mt1,20a.15.Mt2,13.16.Mt2,14.17.Mt2,19-20.18.Mt2,22-23.19.Lc2,5.20.Lc2,1-3.21.Lc2,41.22.Cf.Lc2,27.23.Lc2,6-7.24.Mt1,21a.25.Mt1,18.26.Jusqu’àunan:cf.LessilencesdesaintJoseph,pp.38-46,MichelGASNIERo.p.,Éd.LeLaurier,1993.27.Lc1,41-45.28.Cf.Mt1,19.29.Mt1,20.30.Mt1,20b.31.Mt1,21.32.Mt1,24-25.33.Lc1,28etnoteBJ.34.Lc1,42.35.Cf.Rm6,4.36.Col1,24.37.Lc2,34b-35.

38.Mt2,22.39.Lc2,48-50.40.Lc2,51-52.41.Cf.pourexemple:1Co1,2.42.Cf.1Co7,39;Col3,18.43.Mt2,13b.44.Cf.Mt13,55a.45.Cf.Mc6,3a.46.Mt2,13b.47.Dt5,1.48.Cf.Mt1,24.49.Cf.Mt2,14-15.50.Cf.Mt2,21.51.Cf.Lc2,27b;Lc2,27;Lc2,41.52.Lc2,3-4a.53.Cf.Lc2,21etss.54.Is48,6b-8.

Marie,deboutetprésente?

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ton nom, je te donne un titre, sans que tu me connaisses93.Combiendefoisnevoit-onpasdanscettehistoirel’hommeoula femme se rebiffer au moment où l’élection le touchepersonnellement?Pourquoimoi?Ilyenatantd’autresquisontbeaucoupplus aptes, qui ont les compétences requises…bref,quisontbienmieuxquemoi.Moïseenestunbelexemple94!

EtilyaMariedeNazareth.Elleaétébébé,petitefille,puisadolescente. Elle a grandi en son identité, comme chacun,prenant progressivement conscience de qui est l’autre et, enécho, de qui elle est. Comme chacun, elle est passée del’intimité familiale du petit de l’homme à la vie sociale etpubliquedel’adulte.Jésus,sonfils,feralui-mêmeceparcours,commechaquedisciplelefait.Puis,unjour,lecœurdeMarieadistingué Joseph parmi tous les autres hommes du pays. Et lecœur de Joseph a distingué Marie. Pourquoi, donc ? Seuleréponse : parcequeDieu !Déjà, quelle élection !Puis, l’angeGabriel fut envoyé parDieu. Il entra chez elle et dit : « Je tesalue,Comblée-de-grâce,leSeigneurestavectoi.»Sommetdel’élection divine ! « Sois sans crainte,Marie, car tu as trouvégrâceauprèsdeDieu95».

L’électionestunappelquiattendréponse.«Mevoici»,ditMarie. L’élection est libre appel qui attend libre réponse. Cetemps de l’élection est donné à vivre à chaque homme et àchaque femme dans sa vie. Même si aujourd’hui le mot faitsouvent sourire et n’est plus compris, c’est le temps desfiançailles, le temps du discernement nécessaire, discernementpourceluioucellequeDieuappelleàsedonnertotalementàluidans le célibat offert, discernement pour l’homme et la femmeattirés l’un par l’autre pour lire au cœur de cet attrait naturel

l’œuvreduDieud’Amour.

Unefocalequiévitel’esquive

«Or,prèsdelacroixdeJésussetenaitsamère.»LaViergeMariepeutnousaideràre-découvrir lagrâcedenotrebaptêmeafinqu’ellesedéploieennousdansledondel’EspritSaintquinous anime. Alors, nous aurons vraiment soif de boire à lasource toujours nouvelle duCœurde Jésusqui se donnedanssonEucharistie.Souffrirons-nousalorsd’oserregarderenvérité,avec elle, la réalité dumariage au creuset duMystèrepascal ?Poserons-nous,avecelle,notreregardsurleChristdumariage?

Tout d’abord, du temps est nécessaire, avec un soutienecclésialindispensable,pourprendresimplementconsciencedela grâce du baptême et des autres sacrements de l’initiationchrétienne. Il arrive qu’une vie entière n’y suffise pas. «C’estdans les multiples échanges des biens spirituels dans lacommunion des saints que la vie chrétienne peut croître, sedéployeretsecommuniquer»,affirmeleCatéchismedel’Églisecatholique96. Si tout est reçu à cette heure-là, différente pourchacunetenmêmetempsuniqueenl’HeuredeJésuscrucifiéetressuscité,cetoutcependantdemandedutemps,delapatience,de l’humilité pour grandir et se déployer dans une volontélibérée.Ce tout, c’est l’Esprit qui nous est donné. Il concernenotre être intégral. Il irrigue toute la vie intérieure en relationavecDieu,PèreetFilsetSaintEsprit,etenpremierlieulaviesacramentelle.CelavautpourtouslessacrementsconfiésparleChristJésusàsonÉglisesousl’autoritédePierreetducollègedesApôtres.Celavaut donc autant pour lemariage. Il faut du

tempspourqu’unbaptiséprenneprogressivementconsciencedelagrâcebaptismalequisedéploieenlui;ilfautdutempspourqu’un jeune ordonné, diacre, prêtre ou évêque, prenneprogressivementconsciencedelagrâcedesonordinationquisedéploie en lui pour le service des frères. Pourquoi donc nefaudrait-ilpasaussidutemps,souventbeaucoupdetemps,pourquedesjeunesépouxprennentprogressivementconsciencedelagrâce de leur mariage qui se déploie en eux ? Et pour deuxépoux,ilfautbeaucoupdetempspourconsentiràcequecettegrâcenesedéploiepasparlesmêmescheminsetselonlemêmerythmedanslecœurdel’unetdanslecœurdel’autre!

Lafaillitedéclarée

Ilsn’ontplusdevin:monheuren’estpasencorevenue.Cebanquet de mariage à Cana en Galilée est pour le moinssurprenant ! Tous ceux qui sont là ont été invités selon lesbonnes règles ; et pourtant, un manque de vin, ô combienattristantetsipeuconvivial,vavenirl’assombrir.Alorsquetoutest,àjustetitre,àlafêteetauxréjouissances,voilàquesoudainquelque chose d’essentiel vient à manquer : ils n’ont pas devin97!Enmèreattentive,laViergeMarieconstateetestimequecelaatantd’importancequ’elleleditàJésus.Cen’estpasqueles deux époux aient oublié de prévoir le vin parmi tous lesingrédientsessentielsà leursnoces,mais ilsont toutaumoinsmésestimé la quantité nécessaire. En toute bonne foi, ils l’ontcru largement suffisante pour tenir jusqu’au bout. Leursintentions à l’un et à l’autre n’étaient certes pas que la fêtes’arrête si vite ainsi. Et pourtant… ils n’ont plus de vin !Étonnante aussi, la réponse de Jésus à Marie : « Mon heure

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leur : ils ne saventpas cequ’ils font125. »C’est le pardonduPèrequeleFilsmanifestedans lagloiredesaRésurrectionaumatin de Pâques. Ce pardon est définitivement acquis dans leMystèredelaPâquedeJésus.AunomduPère,leRessuscitéaconfiéàsesApôtreslepouvoirdemanifestercepardonetdeledonner dans l’Esprit Saint qui anime l’Église126. Ce pardonpardonne l’impardonnable,pardonsiméconnu,pardonsi richeenmiséricorde!

Régénérés par le bain du baptême, nous restons cependanttous pécheurs capables de tomber, de succomber àd’innombrablestentations.Lelieuoùtrouverpersonnellementlepardonrenouveléestlaconfession,lesacrementdelapénitencepour le pardon des péchés, réconciliation avec Dieu et avecl’Église.CelieuestvouluetinstituéparJésuslui-même.Ilnousyattend. Il nous appelle et nous attend là, pourque,nonpluspubliquementmais dans le secret d’un colloque avec un frèreprêtrequitientsaplace,nousluidisionsenvéritéetsobrementnotrepéché.Laconfessiondespéchés(l’aveu),mêmed’unpointde vue simplement humain, nous libère et facilite notreréconciliationaveclesautres.Parl’aveuetlerepentir,l’hommeregarde en face les péchés dont il s’est rendu coupable. Il enassumelaresponsabilitéetpar-là,ils’ouvredenouveauàDieuetàlacommuniondel’Égliseafinderendrepossibleunnouvelavenir,ditleCatéchismede l’ÉgliseCatholique127.Observonsdans les quatre Évangiles tous ces hommes et ces femmesauxquelsJésusapardonnéleurspéchés.Jésusnepardonnepassans qu’undialogue, dans l’échanged’un regardque la paroleaccompagne, se soit établi entre lui et le pécheur auquel ilpardonne.Quesonregardnouspermetted’oserfaireunpremierpasverslui,d’osersortirdenosenfermementspouralleràlui,

quel que soit l’état actuel denos cœurspécheurs !Qu’il nouspermette non seulement d’accepter, mais de goûter à cettemédiation humaine voulue par le Seigneur dans son Église !Qu’il nous permette de nommer au « je » le péché qui nousblesse et par lequel nous avons blessé ! Je ne suis pas venuappelerlesjustes,maislespécheurs,aurepentir128.Quantà laViergeMarie,elleneveut,ninepeut,ôteruneépined’uncœurtantquel’origineoulacausedecetteépinedemeurecachée.

Ledialoguevital

Mais revenons à la célébration de l’Eucharistie. LaBonneNouvelleannoncéeest renduepublique.LaParoledeDieuestproclamée au sein de l’assemblée et suscite notre réponse au« je ». Dieu Trinité se révèle dans sa Parole. Il se dit à nouspubliquement. « Écoute ô mon peuple » est le premiercommandement que Jésus offre au scribe qui l’interroge :«Écoute,Israël: leSeigneurnotreDieuest l’uniqueSeigneur,ettuaimerasleSeigneurtonDieudetouttoncœur,detoutetonâme, de tout ton esprit et de toute ta force129. » «Écoute » àl’impératifprésent;et«tuaimeras»aufuturcertain!ÉcouterenvéritéDieu se dire, c’est laisser saParole pénétrer en nouspourqu’elleopèresonœuvredetransformation.C’estlalaissernous transformer progressivement.C’est imiter Jésus, le suivreetentrerdans l’obéissanceauPère,obéissancequiconsisteencette écoute qui change ma vie. C’est aussi apprendre à larecevoir dans son intégralité, en renonçant à la filtrer pour neconserverquecequinousconvientaujourd’huioucequenouscroyons en avoir compris pour le moment. « Tout ce que j’aientendudemonPère,jevousl’aifaitconnaître»,ditJésus130.

Ainsiseulement,notreDieuetSeigneursefaitconnaîtreànouspourquenouspuissionsprogressivementrépondreàsaParole,lereconnaîtreenvéritéetl’aimerdetoutnotreêtre.

Voicialorslemomentdeproclamerpersonnellement,etdansl’assemblée réunie, notre foi catholique en la Révélationchrétienne.Lemot « catholique131 » signifie universel dans lesensde«selonlatotalité»ou«selonl’intégralité».Nousvoiciinvitésàrendrecompteau«je»delafoireçueendonànotrebaptême,encetteheure-làoùchacunetchacunedenousaétérendu participants de l’Heure où Jésus a opéré le Salut dumonde. Nous avons vu combien il a été difficile aux ApôtrescommeauxdisciplesquiontsuiviJésusjusqu’àcetteHeuredecroire envérité à saRésurrection.Quenous répondionspar lebref Symbole des Apôtres ou par le long Symbole de Nicée-Constantinople, ou sous la forme questions-réponses durenouvellement des promesses baptismales, le Seigneur nousdemande:«Crois-tuvraiment,concrètement,detouttonêtre?»Finalement,crois-tuqueleVerbes’estfaitchairetqu’ilahabitéparminous,etquenousavonscontemplésagloire,gloirequ’iltient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et devérité132?

Laquestioncentrale

Allons voir ensemble comment cette question : « Crois-tu?»évoluedanslesÉvangilesetcommentdeshommesetdesfemmescommenousyrépondent.

Le lendemainde l’appeldesdeuxpremiersdisciples,Jésus

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AusujetdesaintJoseph

Joseph,ombreduPère,AndréDozeÉditionsdesBéatitudes,septembre1996

LessilencesdesaintJoseph,MichelGasnierO.P.ÉditionsLeLaurier,novembre1993

Mystère de la paternité de saint Joseph D.J. LallementÉditionsTéqui,octobre1986

VieetsaintetédujusteJoseph,D.J.LallementÉditionsTéqui,janvier1987

Surlaséparation,ledivorceetsessuites

Séparés, divorcés à cœurouvert : témoignages, réflexions etpropositions de fidèles et de pasteurs catholiques, AlainBandelier (dir.) Éditions Parole et Silence/Lethielleux,2010

Lemariagechrétienà l’épreuvedudivorce,AlainBandelier,Éditions.del’Emmanuel,juillet2010

Séparés,divorcés,divorcésremariés,l’Églisevousaime,MgrAndréLéonard,Éditionsdel’Emmanuel,mars1996

L’incontournable fidélité », Marie-thérèse Nadeau Éditions

Médiaspaul,Canada,2007

Divorcés, aimer encore, Michel Martin-Prével Éditions desBéatitudes,décembre2010

Fidèles jusqu’à l’audace ; Divorcés remariés : un cheminnouveaudansl’Église,ÉricJacquinet–JacquesNourissat,ÉditionsSalvator,juillet2008

Parcours Miséricorde et Vérité : un chemin pour lespersonnesdivorcéesetremariées,GérardBerlietÉditionsdel’Emmanuel,août2011

Tabledesmatières

Préface

Introduction

Joseph,justeàl’écouted’uncœurbriséDenuitQu’ya-t-ilàvoir…danslenoir?Danslenaufrage,ilyaquelqu’un?Ilal’expérience,lui?Faut-ilvraimentrelirel’histoired’undésastre?Commentreconstruiresurdesdécombres?Unmaîtred’apprentissage?Séparé,divorcé,«conjugaliser»ànouveau?

Marie,deboutetprésente?Deboutdansl’AllianceOùtoutcommenceFautpaslalaissertouteseuleElleestpleined’EspritAularge!Présenteauxnocesuncertaintroisièmejour…Unefocalequiévitel’esquiveLafaillitedéclaréeDocilitéouobéissance?Ilestlemême

Jésus,restaurateurdedignité!AubrasierlesépinesFaireoulaisserfaireMêmepaspeur!ÀDieuetdevantmesfrèresLedialoguevitalLaquestioncentraleLafoiquisauveL’important,participerIndignitéouindignationDignesd’êtresauvésSpécialité:larestauration

BibliographieAusujetdesaintJosephSurlaséparation,ledivorceetsessuites