Plaidoyer de l’éthologie - Bienvenue dans mon centre d'achats où presque tout est...

Plaidoyer de l’éthologie(Darwin et Lorenz)

Sélection naturelle et concurrentielle

Hiérarchie (lois, modèle dominant)

Travail en Groupe (outils spécialisés)

Sélection naturelle (proies vs prédateurs)

Règle éthologique(tout trait est/fut utile)

Algorithme de Malthus

élimination des perdants

Signes de communications(Code de civilité + langage)

Sélection culturelle – agression armée vs émotion – délinquance vs dominant local

surpopulation Sélection concurrentielle(surtout intra espèce)– territoire – nourriture– partenaire sexuel – énergie

Agressivité concurrentielle(ou territoriale)

Agressivité concurrentielle

VS Reproduction– Partenaires– Enfants– Voisins

Signes apaisants Quelques thèmes

– Essence humaine– Homme vs femme– Humain vs animal– Amitié– Possibilité de liberté

Rituels de soumission(survie des perdants)

Stimulation (influence primordiale de l’environnement)

% Réponse particulière Conditionnement opérant(gestion des réponses possibles)

Conditionnement opérant à court terme

Conditionnement opérant à long terme(importance des personnes dominantes)

réponse

réponse

conséquence heureuse

Imitation du modèle valorisé (valeur sociale ou positive)– conséquence malheureuse à court terme– conséquence heureuse à long terme

conséquence malheureuse

+ % renforcement (additive ou soustractive)

- % punition (additive ou soustractive)

Portée sociale du conditionnement opérant à court et long terme (néophilie, coût social)

Les valeurs humaines (positives, négatives, modèle valorisé)

Égoïsme vs altruisme– But de l’altruisme– Éduquer vs punir– Limites de l’altruisme et ses conséquences

- réponse : condition suffisante à l’apparition de la conséquence- importance de l’environnement éducatif

Quelques thèmes

– Essence humaine– Homme vs femme– Humain vs animal– Amitié / amour– Possibilité de liberté

Plaidoyer de behaviorisme(Watson et Skinner)

Homo faber (tool making animal)– pas de nature humaine– condition humaine liée aux outils

Force de travail(humaine libre)

Matériaux

Outils et matériaux spécialisés– innovations technologiques– production accélérée

Outil (amplificateur de force)

Produits (biens et services)– Monde à notre image– pour combler nos besoins

Produits spécialisés – objectivation – Échange de valeurs d’us-age– création de marchés– Valeur d’échange

Mode de production – Organisation du travail – Idéologie (Classe dominante)

Société artisanale – intérêt de groupe

Société capitaliste

Société marchande

force de travail

spécialisation bancaire Capital

distribution marchande– intermédiaire entre producteurs et consommateurs– grande diffusion– production accélérée (grande quantité)

– monnaie standard– banque (lettres de crédit)

Production de masse– aliénation – fétichisme des marchandises– consommation et crédit

Quelques thèmes– Essence humaine– Homme vs femme– Humain vs animaux– Amitié / amour– Possibilités de liberté

Salaire chaîne de travailCapitalintérêt égoïste Plus-value (accroissement du capital)

Quelques thèmes


Plaidoyer du matérialisme historique(Marx)

4 composantes humaines :

Être-en-soi

Être-pour-autrui

Être-pour-soi

La relation humaine

Être-en-projet

(le monde des objets : corps, présent, passé et mort)

(la conscience d’exister)

(le jeu des regards)

(mon être-pas-encore)

présence au monde(pas à soi)

absurdité de la vie liberté de choix

un néant d’être (conscient d’autre chose que ma conscience)

– la conscience de l’absence de quelque chose

l’angoisse (la peur de l’échec) 1re forme de mauvaise foi (être menti)

– devenir un être-en-soi-pour-soi– être ce que je ne suis pas encore (révolte)

modèle responsable de ses actes

capacité de néantiser

regard de l’autre (moi objet)

me proposer aux autres (Beauvoir : le deuxième sexe)

amour (amitié)

relation asymétrique

(s’emparer de la liberté de l’autre)

sado-masochiste2e forme de mauvaise foi

Quelques thèmes

– Essence humaine– Homme vs femme– Humain vs animal

Plaidoyer de l’existentialisme (Sartre, Beauvoir, Camus)

Expérience traumatique

Refoulement Complexe affectif secondaire– hypnose– lapsus– gestes manqués– réaction soudaine

test d’associations (Jung)interprétation des rêves (Freud)

inconscience de vivre conscience de vivre (dans la durée temporelle)

Ça(Moi-monde)

tests plaisirs-irritants– réponse aux pulsions– mémoire affective

sevrage(apprentissage de l’autonomie)

Moi tests de pertinence/réalisation

complexe d’Œdipe (parent rival)

Surmoi

tests de civilité/sociabilité/moralité - mémoire aise/malaise, fierté/honte

censure modèle (idéal du Moi)

– satisfaction des désirs – mémoire des objets désirés– délai de gratification– complexe affectif sain

Quelques thèmes


Plaidoyer de la psychanalyse (Freud et Jung)

102

Résumé schématique

TD

To (Forme normale inusable céleste)

(Forme normale usable terrestre)

(temple etassurance)

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histoire humaine (temps linéaire)

Période des fêtes

Mythe invoqué par un rituel

Écoulement irréversible du temps

Temps originel où a eu lieu le mythe invoqué

Temps de départ du rituel qui invoque le mythe

Temps quotidien hors du sacré

Temps festif où un désordre est provoqué

Mise en cycleet consécrationd’un territoire

— De l’annonce de la dissolution du gouvernement par le pre-mier ministre jusqu’à l’assermentation des députés et ministres.

— De l’annonce du déménagement par le sorcier de la tribu jusqu’au retour de Nina quand la première bête est brûlée en sa-crifice.

TD




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Période des fêtes








— Un premier gouvernement fut élu par vote démocratique.

— Les guerriers abattirent et sacrifièrent au Dieu des terres la « quatrième » gazelle (que personnifie Nina au début du rituel).

TD




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Période des fêtes








— Le Canada fut créé en 1867 par les pères fondateurs avec une constitution inspirée par un « idéal démocratique ».

— Chassés d’auprès des Dieux, les ancêtres durent s’installer sur Terre, aidés par le Dieu des terres.

(hors du temps normal)

(temps primordial ou se déroule le mythe invoqué pour normaliser le temps profane)

TD




TF TN

Mise en cycleet consécration

de l’espace

Usure de la forme terrestre

Grande portion du cycle qui écoule le temps profane d'une manière normale

Destruction de la vieille forme

103

TD




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Période des fêtes








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Période des fêtes








— De la confirmation du gagnant, le soir du vote jusqu’à l’as-sermentation des députés et « ministres ».

— Du départ de Nina, puis de la tribu, jusqu’au moment où la flèche est retrouvée, que la bête est brûlée en sacrifice, et que Nina retourne vers les siens.

TD




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Période des fêtes








— L’usage normal du pouvoir par le gouvernement élu.

— L’usage du territoire pour la chasse.

TD




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Période des fêtes








— De la remise du pouvoir au gouverneur général par le pre-mier ministre jusqu’au dernier soir de la campagne électorale.

— De l’annonce du déménagement par le sorcier au départ de la tribu une fois retrouvée la flèche plantée par Nina.

de la structure du sacré

Suites de cycles

en succession

To To To



et engendre une succession de cyclesMythe d'origine qui s'applique sur terre

{...

Résumé schématique de la structure du sacré

114

il sera impossible d’extraire le rêve qu’ils suscitaient chez leur possesseur.

La simplicité de son procédé, ses usages variés et le manque de connaissances rationnelles furent garants de la popularité de la magie. Si les pratiques magiques sont peu à peu disparues, c’est qu’elles ne résistèrent pas à la vérification expérimentale. (Com-me d’ailleurs tous les phénomènes paranormaux scrutés par la raison depuis plus de 50 ans.) Concrètement, toute pratique ma-gique consiste à transférer une propriété extraite de l’objet émetteur (le remède) pour l’intégrer à l’objet récepteur (le problème). L’opération dans son ensemble est concevable pour le pratiquant, car une « sympathie » (sun=ensemble + pathos=sentiment ; même état ressenti), naturelle ou fabriquée, sera à l’œuvre entre les deux objets. Le transfert se fera soit par « contagion », soit par « mi-métisme ». Toutes les opérations magiques (religieuses aussi) s’articulent dans le schéma suivant :

lien sympathiqueétabli à l’aide

d’un rituel magique

propriété extraite(parfois poétisée)

transférée par propriété reçue(parfois traduite)

OBJET 2( récepteur )

OBJET 1( émetteur )

contagion

mimétisme

Quelques explications. Le lien sympathique s’appuie sur une croyance fondamentale : les choses sont en relation, soit parce qu’elles ont été en contact, soit qu’elles partagent une similarité de forme, de fonctionnement ou de but. L’objet émetteur est celui où nous puisons la propriété requise. L’objet récepteur est celui qui recevra cette propriété, parfois contre son gré. La propriété

Le raisonnement magique

Faits observés

Croyance personnelle Se faire l’avocat

de nos croyances

Faits déduits Faits assurés

Barre des témoins

• Effet Loftus • Effet Randy

Critères d’acceptabilité • Effet Forer • Effet Milgram • Effet Rosenthal

5 types, chap 3

Chap 4

Juge (arbitre avec un code de déductions)

JuryEnsemble de

convictions sociales

Conviction cohérente avec l’opinion publique

Plaidoyer suf-fisant

• Effet Asch • Dissidence

• Acceptabilité • Suffisance • Code de lois et infractions

Chap 4

La cour de raison

Les

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