1Raul Duguay

Le pdagogue et formateur

- Lartiste pdagogue- Stages de formation aux Rencontres internationales de la Chanson francophone- Mentoat en techniques vocales- criture chansonnire- Chant dyphonique (harmoniques et percussions vocales)- Improvisation vocale- Interprtation et guidance vocale en studio- Sances individuelles de perfectionnement- La pdagogie selon Ra^ul Duguay- Lacte vocal- Voix, respiration et sant

2Raul Duguay

Lartiste pdagogue

Grand explorateur de la voix, travers 16 disques en solo, unequarantaine en collectif et plus de 3 000 apparitions sur scne, Raul Duguay achant pratiquement tous les genres de musique. Artiste multidisciplinairereconnu pour son expertise, son originalit et sa polyvalence vocale, il acommenc animer des ateliers intituls La voie de la voix au dbut des annes80.

Communicateur polyvalent, il excelle autant dans lenseignementindividuel quavec de grands groupes. Reconnu pour son originalit, sa crativit,sa rigueur, sa souplesse, sa spontanit et sa gnrosit, Raul Duguay atravaill avec des chanteuses et des chanteurs professionnels en leur proposantdes techniques vocales innovatrices dont le chant dyphonique, les harmoniqueset les percussions vocales et limprovisation multi-styles.

En sa qualit de pdagogue, il a dirig, trois reprises, des ateliersintensifs destins aux finalistes du Festival international de la chanson deGranby, de concert avec les compositeurs et musiciens Richard Grgoire etMichel Robidoux. En 2001, il animait un atelier dcriture chansonnire Musiquen aot et, pour la troisime anne conscutive, il est pdagogue lcole dt de Mont-Laurier. Depuis 1981 et ce, dans toutes les rgions duQubec et en France, en Belgique, aux tats-Unis, en Rpublique Dominicaine,au Mexique et au Costa Rica, il anime La voie de la voix, atelier de formationpersonnelle ouvert un trs large public et auquel ont particip des centaines depersonnes de mtiers et de professions trs varis.

En 1984, il participe aux missions De vive voix (Tl-Qubec) et Lesvoix multiples (Radio-Canada), en compagnie de spcialistes de la voix. En1990, il prononce une confrence sur les pouvoirs de la voix au Muse de lacivilisation de Qubec. Il a galement anim des ateliers de voix auxFrancouvertes, Scola Arte , Mtomdia, et donn deux confrences sur lacrativit lAQESAP. En 1993, il peaufine son enseignement et devient artiste pdagogueaux Rencontres internationales de la chanson francophone. Il y travaillerapendant cinq ans avec des auteurs, des musiciens, des compositeurs et desinterprtes. En 1996, il est artiste pdagogue des Rencontres internationales de lachanson francophone, invit lcole de la Chanson de Paris.

En 2010, Raul Duguay est linvit de la Socit psychanalytique deMontral o il parle du pouvoir thrapeutique de la voix et du silence.

3Stages de formation et de perfectionnement artistiqueanims par Raul Duguay

aux Rencontres internationales de la chanson francophone (1993-98)

Techniques vocales

1995 : Mont-Carmel, le-du-Prince-douard, du 1er au 6 avril Les Barachois : Hlne Bergeron, Louise Arsenault, Albert Arsenault, et Sylvie Toupin, Roland Bryar et Danny Boudreau

1995 : Sylvie Bernard, Bcancour, du 2 au 30 octobre1996 : Les Barachois, Mont-Carmel, le-du-Prince-douard , du 8 au 12 mars1997 : Les Barachois, produit grce lappui du bureau du Qubec enAtlantique1997 : Groupe Bois Franc, Moncton, du 13 au 15 fvrier : Abel Cormier, Colette

Mallais, Josselin Cyr, Donald Cyr, tienne Deschesnes.1997 : Montral, Centre Pierre-Pladeau, du 17 au 21 fvrier : Benot Bourque, Lynn Jodoin, Christine Linguet, Christiane Dumont, Olivier Grau, Robert Ppin, Jean-Franois Matte, Benot Trpanier, Daniel lhayani,1997 : Montral, Centre Castelneau, du 21 au 23 mars

criture chansonnire

1995 : Sylvie Bernard, Bcancour, 20 et 21 dcembre1996 : Edmonton, Alberta, 26-27-28 avril : Marie-Claude Meunier, RolandBryar,

Yves Caron, Marie Lavoie, Jocelyne Verret, Yvon Loiselle, RonaldTremblay Laurier Fagnan

1997 :Moncton, Universit de Moncton, du 10 au 12 fvrier : Claudette Richard, Mario Le Breton, ric Savoie, Raynald Basque, Adrien Aucoin, ricSurette, Abel Cormier, tienne Deschesnes.

Chant dyphonique : harmoniques et percussions vocales

1993 : Centre dArts Orford, du 20 au 29 aot : animation de tous les participants1996 : Centre Castelneau, Montral, du 12 au 16 fvrier : Yves Arsenault, Mike

Arsenault, Janine Boudreau, Dany Levasseur, Richard Aubin1996 : Regina, du 2 au 6 mars : Nathalie Brissette, Batrice Gaudet, Jeff Stalfun Alain Pomerleau, Michel Marchildon, Anique Granger

4 Improvisation vocale 1996 : LAuguste Thtre (La Cabane magique) : Claire Garand, Said Mesnaoui,

Mauricio Gonzalez, Pierre Chartrand, Sylvain Rivard, Marie Keyrouz et1997 : Centre Pierre-Pladeau, du 1er au 7 mars : Paul Baraka, Christian Morisset, Marie-Claire Lair, Pierre Cavale, Alain Wolff, Lise Grgoire,Sarah Vafai, Danielle Giroux, Lisan Hubert, Victor-Jean Mnard, Marie-Paule Rozon, Christine Linguet, David de la Durantaye.

Interprtation et guidance vocale lors de lenregistrement en studio

1996 : Sylvie Bernard, Bcancour, du 15 au 18 janvier1996 : Les Barachois, Mont-Carmel, le-du-Prince-douard, mars2008 Rosalma, Magog et Saint-Jean-sur-Richelieu

Mise en scne, techniques vocales, interprtation et scnographie

1995 changes pdagogiques avec les professeurs de lcole de la Chanson de Paris

Guidance vocale avec les finalistes du Festival interntional de la Chanson de Granby Les Barachois : Hlne Bergeron, Louise Arsenault, Albert Arsenault. Du 23 au 27 janvier et du 1er au 10 fvrier Montral

1996 : Halifax, Gala de la chanson en Nouvelle cosse (techniques vocales)1997 : Meteghan, Nouvelle-cosse, Revue musicale Acadico, du 16 au 20 mai,

Paul Gallant, Patrice Bouliane, Lola Lelivre, Michelle Pothier, LenLeblanc Wayne Robicheau, Daniel leblanc, Briand Melanson, Owen Muise

1997 : Soire des pdagogues et stagiaires des Rencontres internationales, Montral : Georgina Aguerre, Christian Morisset, Jean-Charles Algan, Isabelle Constant, Garnote, Benot Bourque, Sarah Vafai, Danile Laurin, Andr Thibault, Lise Grgoire, Raul Duguay (10 mars)1997 : Halifax, Gala de la chanson en Nouvelle-cosse (techniques vocales)1998 : Halifax, Gala de la chanson en Nouvelle-cosse, Universit Acadia Denis Cormier, Yvette dEntremont, Lynn Belliveau, Sonia Losier, Daniel Lewis, Andr Leblanc, et Grand Drangement1998 : Petit-Rocher, Nouveau-Brunswick : Danny Boudreau et ses musiciens.

5Sances individuelles de perfectionnement artistique

1993-2000, Pdagogue aux Rencontres internationales de la chanson francophone :techniques vocales, criture chansonnire, interprtation, improvisation, profil despectacle, prsence scnique, coaching en vue dune prestation scnique, soutien laconception et la mise en scne dun spectacle.

1995 : Les Barachois : Hlne Bergeron, Louise Arsenault, Albert Arsenault Du 23 au 27 janvier et du 1er au 10 fvrier Montral.1996 : Sylvie Bernard, Bcancour (sessions de 3 jours pendant 1 mois)1996 : Maurice Boyer pour son spectacle au Thtre Du Maurier la PDA1997 : Danny Boudreau pour Les Francofolies de Montral1998 : Les Barachois pour Les Francofolies de Montral1998 : Joseph Bellerose, du 17 au 26 fvrier, pour prsentation de son spectacle 1998 : Christine Linguet, Montral : suivi pdagogique : 10 sessions de 3 heures2002 : Georges Bourgeois, Saint-Jean-dIberville : suivi pdagogique en cours2005 Marylne Hains, Trois-Rivires :techniques vocales, criturechansonnire

La pdagogie selon Raul Duguay

La pdagogie est non seulement l'art de transmettre des connaissances, desinformations, des thories mais aussi celui d'en favoriser l'intgration de manire

pratique.

Le pdagogue tant celui qui matrise l'art d'apprendre aux autres apprendre et

rflchir sur leurs apprentissages. Sa fonction essentielle consiste trouver lameilleure mthode permettant l'volution continue de ses lves. Cela veut direqu'il est avant tout un communicateur l'coute de ses lves et de leurs

rythmes d'apprentissage. Son rle est de susciter le got d'apprendre. Pour yarriver, le meilleur moyen est de faire en sorte que les relations soientinterdpendantes. Une interdpendance efficace est fonde sur la confiance et le

respect mutuels. Tout ce qui est forc est rejet tt ou tard. Tout ce qui estpropos de manire humaine, avec un peu d'humour et beaucoup d'amour, estfacilement accueilli. Dans la relation pdagogue-apprenant, l'accueil chaleureux,

la valorisation juste et quitable et la reconnaissance de la gnrosit de part et

6d'autre doivent tre au rendez-vous.

Transmettre un savoir et un savoir-faire n'est pas tout. Cela tient de l'acquis, del'avoir. Un vritable pdagogue est un communicateur du savoir tre. Si il est nondirectif sur le fond, respectant toute libert de penser, il devient directif en ce qui

a trait la forme. Mme s'il ne dirige pas la pense, sans quoi il infirmeraitl'autonomie de ses lves, il peut suggrer des manires de voir la vie, desprincipes universels qui peuvent permettre l'accession l'autonomie. L'objectif

premier d'un pdagogue est de faire en sorte que ses lves utilisent le plusrapidement et le mieux possible, les mthodes qu'il leur transmet. Au-del du faitqu'il puisse s'arroger le droit de censurer, de corriger, de rectifier, sa mission

premire est de guider ses lves vers la libert et la crativit.

Rigueur et libert constituent les piliers de mon approche pdagogique. La

rigueur (lois, rgles et techniques de base rgissant une discipline) est de misepour peaufiner la formation des lves. La libert est de rigueur quand il s'agit deleur ouvrir le champ des possibles que reprsente toute leur crativit. Cette

crativit est essentiellement inne. C'est pourquoi enseigner est l'art de jeter unpont entre l'acquis (toutes les sciences et les connaissances que l'histoire nous algues) et l'inn (tout l'inconnu dcouvrir grce la facult d'intuition et

limagination cratrice). Dans toute discipline le perfectionnement n'advient qu'aumoment o l'apprenant prend possession de son pouvoir crateur. C'est celaque doit conduire un bon pdagogue. De telle sorte qu' un moment donn le

pdagogue se met apprendre de ses lves.

En tant que pdagogue, j'ai commenc d'enseigner la philosophie et la littrature

l'universit et au cgep. Les ateliers d'criture potique ou chansonnire et lesateliers de voix que j'ai anims pendant une trentaine d'annes m'ont appris quela chose la plus importante dvelopper autant du ct du pdagogue que du

ct de l'lve, c'est de parvenir transmettre son nergie, sa passion pour lachose que l'on apprend ou enseigne. Sans passion pour son mtier ou saprofession personne ne peut exceller.

7Pour bien crire ou bien chanter, il ne suffit pas d'avoir une belle main ou unebelle voix, non plus que de savoir crire ou chanter, mais il faut tre et sentir

pleinement les mots qui jaillissent de sa plume ou les sons qui sortent de sabouche.

C'est pourquoi, lorsque j'enseigne, j'essaie de sentir ce que ressentl'apprenant, et de lui faire sentir ce qu'il doit savoir. Alors, enseigner est une joieet apprendre est un plaisir.

Lacte vocal

Lacte vocal est li directement la notion dnergie.Cest parce quil est un besoin, une ncessit,

quil sert charger le cerveau en nergie :le chant est une recharge corticale.

On a envie de chanter quand on se sent en forme et plus lon chante, plus lon se sent en forme.

Parce que chanter dynamise le cerveau.Cest notre cerveau qui chante.

La nourriture du cerveau, outre un peu de sucre, cest loxygne.Le cerveau respire.

Chanter, cest soxygner et oxygner le monde.Mais chanter, cest aussi vibrer

et faire vibrer le monde.

Raul Duguay

Le Bulletin ZOA Vol. 1, no 2, sept. 2003

Techniques vocales

Chanter, cest enchanter son public.Voyager dans lespace vocal sans technique

Cest tre un oiseau qui tente de senvoler avec une seule aile.Si lnergie est laile gauche de lenvol de la voix

Laile droite est la technique qui permet de bien voyager et longtemps.

Raul Duguay

8VOIX, RESPIRATION ET SANT

Un peuple malade est un peuple qui ne chante plus et ne danse plus. Dr Odent

La voix: carte d'identit et carte de crdit

La voix est le miroir clair ou embu refltant le visage intrieur de toute

personne. Empreinte sonore de nos penses et de nos motions, cho immdiatde notre tre, elle rvle l'nergie qui se cache derrire nos mots, notre faond'appeler la vie et d'y rpondre. Comme les principaux traits caractristiques de

notre personnalit transparaissent dans notre voix, il suffit douvrir la bouche etde dire un mot pour que notre interlocuteur fasse consciemment ou non, uneinterprtation du message motionnel cach dans le timbre, le registre, le

volume et le tempo par lesquels sexprime notre personnalit. La personnalit,cest lidentit, ce quil y a dunique en chacune et chacun. Cela est facile constater dans toute communication interpersonnelle : le son dune voix nous en

dit long sur ltat desprit et mme sur ltat de sant dune personne : on ragitspontanment en coutant une voix trop forte ou trop douce, trop rapide ou troplente, trop aigue ou trop basse, trop dure ou trop molle, trop froide ou trop

chaude. Ce trop ou ce pas assez peuvent infirmer le pouvoir de notrecrdit, de notre crdibilit auprs de notre interlocuteur.

L'nergie : force motrice de la personnalit.

Tout blocage de l'nergie est un problme, un dplaisir, une souffrance. Enbionergie, on dfinit la force de la personnalit comme une force vitale qui semanifeste dans la quantit dnergie que lon met en sexprimant. On associe

cette force vitale, cette nergie vibratoire, au contrle de la respiration. Enphysique, les deux caractristiques fondamentales de lnergie sont lintensit etla direction. Non dirige lnergie se perd. Et sans intensit, elle na aucun effet.

Il en est de mme de la respiration, condition sine qua non de la vie, fondementde la voix et base mme de la sant physique et mentale. Quiconque respire

bien, sexprime bien et chante bien. Matriser une technique de respiration

9complte est un prcieux atout non seulement pour les chanteuses et chanteurs,mais pour toute personne qui veut rester en bonne sant physique et mentale.

Chanter, cest vibrer et faire vibrer le monde

Lacte vocal est directement li la notion dnergie. Cest parce quil est unbesoin, une ncessit, quil sert charger le cerveau en nergie. Le chant estune recharge corticale. Chanter dynamise le cerveau. La nourriture du cerveau,

outre un peu de sucre ou de glucose, cest loxygne. Loxygne, cest le feuvivant dans chacune de nos cellules. Dans un monde o le taux de pollution delair augmente sans cesse, Diane Dufresne a bien raison de chanter : Donnez-

moi de loxygne . Car le chant, le rire et la danse sont sans doute les moyensles plus agrables dactiver la respiration. Chanter, cest soxygner et oxygnerle monde. Mais chanter, cest surtout vibrer et faire vibrer le monde, toucher son

cur.

La sant par une respiration complte

La fonction du systme respiratoire est dabsorber de loxygne fourni par lespoumons et dexpulser le gaz carbonique. On sait que loxygne est lecombustible qui permet nos milliards de cellules de dcomposer lessubstances nutritives. Loxygne que lon respire est en fait notre premire etprincipale alimentation. Quand une personne respire mal, quand sa respirationest incomplte, sa sant est en danger. Le fait de bien respirer largit la poitrinede quatre cinq centimtres, raffermit les muscles abdominaux, nettoie lespoumons, roxygne efficacement le sang, rduit ou limine le stress enprocurant une grande sensation de dtente.

Bien respirer veut dire pratiquer une respiration complte. Une respiration estdite complte ou profonde quand on enchane en continuit respirationsdiaphragmatique (ventre), intercostale (poitrine) et claviculaire (omoplates). Bienrespirer, cest dabord vider compl-tement les poumons du gaz carbonique lexpir, puis les remplir compltement doxygne linspir. Sans quoi, on naquune respiration superficielle ou plate. Les personnes qui ne respirent que duhaut de la poitrine ne dilatent que lespace intercostal et ce faisant, gaspillent deloxygne et de lnergie, se fatiguent vite et sont plus sujettes au stress. Enpratiquant la respiration abdominale, on augmente considrablement le volumerespiratoire, grce labaissement du diaphragme.

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Le diaphragme est un muscle qui se trouve sous les poumons et qui spare lapoitrine de labdomen. linspir, les poumons et les ctes souvrent, lediaphragme saplatit et est pouss vers le bas. lexpir, muscles abdominaux etdiaphragme retrouvent leur position initiale. En pratiquant la respirationclaviculaire, on inspire lair jusquaux paules. Ainsi la respiration est vraimentcomplte.

Respiration acide ou alcaline?

Selon notre situation psychosomatique, on peut aussi distinguer respiration acideet respiration alcaline. Nous vivons dans une socit acide et oxydante. Larespiration est acide quand le souffle est intercostal, rapide, court, sec et fort.Elle reflte le pouvoir, la rigidit, lautorit. La respiration est alcaline quand lesouffle est abdominal, lent, long, profond et doux. Elle permetdexprimer sensibilit, puissance et flexibilit. Les personnes dont la respirationest trop acide ont le torse bomb, prennent beaucoup de place de maniresuperficielle, prouvent de la difficult expirer compltement, dvoiler leurintimit, leurs motions. Les personnes dont la respiration est trop alcaline sontplus discrtes, ont de la difficult contrler leurs motions. Une respirationcomplte est, selon la situation, tantt acide (en cas durgence) et tantt alcaline(pour rduire le stress).Tout le monde constate que notre type de socit carbure loxyde. Loxydationva de pair avec lalimentation acide et avec lacclration constante de notrecivilisation. Nous vivons dans un monde o notre systme sympathique subit unetension chronique qui nous empche davoir accs labandon et la dtente.Une respiration courte, incomplte, maintient une contraction intrieure, unesorte de rtrcissement qui bloque les sensations et les motions et induit lemental garder le contrle. Mal respirer, cest rester divis entre penser etsentir. En respirant profondment et consciemment, on passe de la tte aucorps, de ce que lon pense ce que lon sent. Cest pourquoi il faut connatreles effets de la respiration subtile et ceux de la respiration naturelle. Larespiration subtile, par les narines, est lente, profonde et calmante. Enralentissant les rythmes du mtabolisme, elle favorise la dcharge des tensionsdu systme parasympathique, induit le retour vers soi, la concentration, lamditation. Dans le yoga et dans le tantra, on pratique la respiration subtile pourcontrler lmission du sperme. Dautre part, la respiration naturelle, par labouche, est rapide : elle acclre les rythmes mtaboliques et favorise ladcharge des tensions du systme sympathique, llimination des toxines etlexpression des motions.

La rigolothrapie avec le Dr Jean Drouin

Dans son merveilleux livre Gurir sa vie, mon ami et mdecin, le docteur JeanDrouin, dont lapproche mdicale est globale, recommande les exercices les pluspropices librer lnergie par la voix : lhumour, le rire et le chant : Enmdecine chinoise, on dit que le grand rire dilate la rate par un massage du

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diaphragme, muscle de la respiration. la fois bnfique pour lorganisme, il estcommunicatif et apaise les tensions . Je sais, par exprience, que nonseulement le fou rire spontan permet la respiration de se rgulariser maisquil est le meilleur moyen de dcouvrir toutes les possibilits de lexpressionvocale et de dvelopper sa voix par la suite grce des techniques appropries.

Chakras et glandes endocrines

Bien sr, on pourrait approfondir notre comprhension de la voix en tablissantdes correspondances entre les chakras et les glandes endocrines. Le mot chakraveut dire roue d'nergie. Selon la tradition, les sept chakras, principauxcentres psychiques, ont donn naissance aux glandes endocrines qui, enagissant les unes sur les autres, dterminent le temprament d'un individu. chaque chakra correspond une motion spcifique dont la voix est le reflet.Enfin, entendre et chanter les harmoniques en articulant les voyelles avecprcision permet dharmoniser les chakras grce la synchronisation des deuxhmisphres. Ce plus haut niveau du chant favorise l'expansion de la conscienceet la paix intrieure, la joie d'tre enchant(e)

Dans les ateliers La voie de la voix que janime depuis 1981, mon principe estque lnergie prcde la technique comme le senti prcde le pens .Mais curieusement, il faut pratiquer une technique efficace pour approfondir lasensation et la pense. Ainsi, sur le plan respiratoire, la pratique de la rtentiondu souffle entre linspir et lexpir (pranayama) est le meilleur moyen dentrerdans le centre de son souffle et de matriser sa respiration et sa vie. Car,ressentir la vibration de sa propre voix suppose une coute subtile du silenceintrieur. Aprs une oxygnation dynamique, le contact avec soi et le mondedevient conscient. La voix respire la sant, le bonheur et la joie. La voix devientla voie vers lessence de soi.

Raul Duguay