Parler (des) jeunes et scripturalité: de quelques scénographies en milieux estudiantins à Dschang

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PARLER (DES) JEUNES ET SCRIPTURALITÉ: DE QUELQUES SCÉNOGRAPHIES EN MILIEUX ESTUDIANTINS A DSCHANG Jean-Benoît TSOFACK (Université de Dschang) 15/06/22 1

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PARLER (DES) JEUNES ET SCRIPTURALITÉ: DE QUELQUES SCÉNOGRAPHIES EN MILIEUX

ESTUDIANTINS A DSCHANG

Jean-Benoît TSOFACK (Université de Dschang)

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PROBLEMATIQUE

Peut-on étendre le « parler (des) jeunes » à sa dimension scripturale? Autrement dit l’identité des jeunes ne peut-elle pas se construire à travers la façon d’écrire ?

L’écriture apparaît ainsi, comme toutes les autres activités symboliques par lesquelles on exprime une identité, une façon de « parler », un usage particulier de la langue, une forme particulière de parole (Lamizet, 2004: 82).

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Objectifs

1) Montrer que l’identité jeune peut se construire à travers les discours sous un double aspect:

- l’aspect créativité par une spectacularisation des codes graphiques et des langues

- l’aspect contestation par une (re)mise en cause et en question des normes (sociales, politiques, linguistiques, institutionnelles, etc.).

2) Montrer aussi que l’écriture constitue un langage de la trace (qui renseigne sur une présence absente), mais aussi une forme de marquage identitaire par laquelle on affirme une présence dans un espace donné.

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Méthodologie et corpus

Cadre d’analyse: Analyse du discours (procès d’appropriation de l’espace et son marquage langagier ou linguistique).

Corpus: observation indirecte sur corpus non sollicité près de 300 occurrences de fragments de discours et expressions inscrits à l’encre du stylo ou au crayon et de longueurs variables.

Supports: murs des salles de classes et des toilettes, tables-bancs, portes des amphithéâtres, bref, des espaces de parole non institués à l’Université de Dschang

Outils: retranscription fidèle des occurrences les plus lisibles au stylo à bille et photographie numérique.

Spécificités: productions spontanées et désactualisées, supports précaires, mobiles, évanescents et dégradables dans le temps.

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SPECTACULARISATION DES DISCOURS…ET DES CODES GRAPHIQUES

On peut globalement considérer les discours des étudiants comme une double mise en scène: celle de la vie à travers les thématiques abordées et celle de l’écriture à travers leur mise en mots.

On y observe un foisonnement de nouveaux usages des langues et la circulation de nouvelles normes linguistiques et/ou langagières, identitaires… liées à la complexité et à l’hétérogénéité des situations.

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a) Paradigmes thématiques dominants

Les thèmes abordés sont nombreux: sport, religion, politique, humour, musique, vêture, corruption, amitié, rapports filles-garçons, etc.; liés à la vie étudiante et extra-scolaire qui correspondent, en grande partie, aux thématiques classiques de l’argot des jeunes.

Cependant on observe:01/05/23

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Avec dieu pas de hasard tu souffres depuis

Jésus est le maître de cette salle Apprends et demande à dieu tu

constateras de bons résultats Donne ta vie à jésus christ et il

t’affranchira Jésus says repentantce is a

necessity for you! Jeune homme réjouis toi pendant

les jours de ta jeunesse, livre ton cœur à la joie, marche selon les vœux de ton cœur, marche selon les désirs de ton cœur, mais sache qu’1 jour dieu t’appellera

La religion n’a pas la vérité pour objet

La tricherie une maladie qui tue l’intelligence

La tricherie est un océan où se noie l’intelligence

Frauder c’est renoncer à sa dignité humaine

Encourageons l’excellence académique

Respecter la discipline c’est vous respecter

Carton rouge à la tricherie et aux téléphones portables en salle d’examen

Une forte référence à la religion et à la piété

… au service de l’éthique universitaire

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Mais aussi, une focalisation maladive sur le sexe qui dénote des tensions sociale et la contestation du rapport des places

Qu’est ce que la femme ? c’est la couche de chair inutile qui entoure le vagin

Si vous voyez Chanilla dites-lui de me remettre le bout de mon pénis elle me l’a arraché quand elle me faisait la pipette

Pourquoi cette utilisation anarchique du sexe qui abêtisse davantage l’esprit. Ce que femme a donné est - (n’est pas important) mais agaçant. Restons maîtres de nous-mêmes. Je m’étonne de voir les hommes courir pour l’utérus que dire pour ces personnes… ils ne sont pas des hommes mais des bêtes puisque l’instinct sexuel domine leur instinct de raison qui fait de vous des êtres presque supérieurs aux animaux.

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b) Une écriture mosaïque et de la mixité

Les discours estudiantins se présentent comme un amalgame de lettres, de chiffres, de formules, voire de catégories scripturales disposés et organisés avec une certaine fantaisie qui reflète l’abondante créativité dont cette forme d’expression est la manifestation.

Cette scripturalité iconoclaste participe du jeu certes, mais aussi de la (re)mise en question et en cause, bref, de la contestation des normes scripturales instituées

Plusieurs scénographies y sont ainsi envisagées:

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Discours-poèmes à forte coloration épidictique

Toi que j’ai longtemps désiré

Qui occupe toutes mes pensées Je veux vivre sous ton soleil

Pour partager ton ciel (FABIAN CHIPPA) R : si tu m’aimes tant

trouve-moi au baisodrome

Ce soir je vais te mettre le feu (philo)

Catharxisme (purgation des passions)

Joufflu de rosée mielleux, la voyant sourire, Gallopant avec une magie à couper le

souffle, J’avais tout élégamment des salives âcres De relent limpide, son derrière d’une

convexe Translucide aurait jadis rappelé le soleil Conquérant la cime, pure beauté eus-je dit Qui n’aurait pas laissé cette créature Echapper au nirvana d’un célibat prolongé, Attraction infaillible, seigneur potier

chevronné Ô elle pour moi, tu es enraciné dans les

flancs de mon Misérable être, d’enveloppe aveugle. Pour moi tu es la montagne bondissante De mes vaisseaux grondant d’extase Pour moi tu n’es rien d’autre qu’un côté, Disent les religieux, ôté de depuis le chaos

premier Pour moi tu n’es rien de signifiant

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Pratique épistolaire au service de l’amour

Salut !je veux crier à quel point je t’aime mais je ne peux pas à cause de cette amitié qui nous lie déjà. Chaque fois que nous sommes ensemble, je prie pour que les secondes deviennent des heures. J’espère qu’un jour tu te déclareras cela. Je sais que c’est réciproque.

2004/2005

Dschang le 20 mai 2007Ma chère princesseUne fois de plus mon cœur et mon âme se forgent à l’intérieur pour essayer de dissimuler les sentiments très forts que j’éprouve pour toi chaque fois que tu es auprès de moi.Et chaque fois, mes sentiments remontent en surface après que tu sois partie et dès lors je me déchire et me torture en me promettant de te faire part la prochaine fois.Mais quels sentiments ?Ceux qui vont détruire notre amitié passive ou ceux qui vont nous faire vivre des instants merveilleux et inoubliables ?Mais je ne sais pas dans quel camp tu es, alors j’ai peur… je n’ose pas te le direJe pense à toi chaque fois que j’étudie et chaque fois que je ferme les yeux.Mais ce n’est pas une obsession, ce n’est qu’un chagrin qui va peut-être passer qui sait… ?

Je t’aime

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Enoncés dialogués

Que faire si l’on aime véritablement une femme ?R : On se suicideR : On lui déclare son amourR : Mais non on la fait rêver

Pourquoi les filles n’aiment que le matériel de nos jours ?R : Tu as déjà vu combien de filles ? idiotR : Parce que les garçons n’ont rien d’autre à leur donnerR : C’est faux moi je n’aime pas les do

Dialogues simulés par un seul sujet

Dialogue effectif avec plusieurs sujets supposés

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Langage-SMS et mise en scène graphique

Je s8 homosexuel Je s8 pédé

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bushing surmenage

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h

h24

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h

h succèstotal

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h

h normal

normalValider C

bushing =

tricherie d’uv = torticolis + frais médicaux

(Tricherie d’uv = torticolis et non validation)Admis =

busher tt =

Avec C = bien manger le tapioca + l’or jaune et bien dormir sur un matelas en paille

Admis =

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Formulations argumentatives

Qu’est ce que la femme ? C’est la couche de chair inutile qui entoure le vagin

L’amour c’est ce que j’ai à fournir comme matière première à ceux qui en ont besoin

Je suis la vie, la vérité et le chemin J = v v c

Un homme sur sa femme est comme un mourant caressant son tombeau

Mieux vaut rater un baiser que d’être baisé par un taré

de type définitoire (a est b) De type comparatif (a est comme b) ou rhétorique (jeu sur les signifiants)

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Formulations condensées

L’université est le monde du fax

Front = surmenage

Cleanliness is next to goodliness

Ce n’est pas parce que l’escargot n’a pas de dents que tu vas le mettre dans ton caleçon

Nul ne peut chier sans pisser

La vie est comme la fesse de la poule. Aujourd’hui ça chie demain ça pond

De type slogans De type proverbial

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c) Pratiques linguistiques majoritairement plurilingues

La tendance globale des discours est à la mixité et à la fluidité des codes graphiques ou de ce qu’on peut considérer comme des langues.

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Forte tendance à la camfranglicisation

Tu ya ta part de mignon au tel, c’est triste

Ma chérie si tu me ya dis moi, drague moi-même non ?

Ton bao te fait encore rêver. Mon amie sache que sans do il n’y a pas « ndolo ».

Quand on mange la banane avec la peau on ne ya pas le mignon

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mais aux pratiques dites plurilingues en alternance

Je t’aime je veux coucher avec toiR : Tu resteras vierge longtempsR : soso waka soso sufer

Droit forever

You dak banga you lost sens if you lost sens you lost all thing

verticale Ou horizontale

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LOGIQUES ALTERITAIRES ET PRATIQUES CONTESTATAIRES

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L’une des formes de manifestation de l’identité dans les discours des jeunes étudiants est la tendance globale à la contestation et à la remise en cause des normes.

La réforme universitaire de 1993 au Cameroun s’est faite sous forme de crises multidimensionnelles: la crise économique avec pour corollaire la montée du chômage des jeunes diplômé, le gel des recrutements à la fonction publique, la corruption, la suppression des avantages liées aux œuvres universitaires (bourses, logements, droits universitaires, restaurant gratuit…); la crise politique avec les revendications liées au multipartisme… qui ont provoqué chez les étudiants un discours victimaire visant à remettre en cause l’ordre social institué:

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Mon fils, quand j’avais ton âge, j’étais le plus discipliné et le plus busheur de mon Lycée et parfois aussi le plus brave, j’ai tout fait pour être quelqu’un qui aura dans son avenir un gros boulot.

Mais regarde ce que je suis aujourd’hui, un commerçant de tomates alors que Tagne le plus mauvais exemple de ma génération est douanier tout simplement parce que son père était ministre.

Donc je te conseille de tricher, de dribler les cours et sois le plus délinquant des écoles de l’Afrique Centrale et demain tu ne regretteras rien.

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Tendance majoritaire au blasphème et à la profanation

Un riche paupaul sentant sa mort prochaine, fit venir ses étudiants et leur parla avec témoins. Il leur dit : bushez, trichez, prenez la peine, c’est le pays qui manque l’emploi. Agréez-vous de vendre vos bords. Un trésor y est caché car plus tard si vous deviez être des balayeurs de rues, au moins vous seriez des balayeurs diplômés vous dis-je.

Un riche paupaul sentant sa mort prochaine, fit venir ses étudiants et leur parla avec témoins : « gardez-vous de ne pas laisser une fille sans percer son vagin. Chirac m’a fait la confidence que le sida n’existe pas, que c’est une farce pour nous empêcher de penser. Alors, en route que vos bangalas ne laissent rien passer ».

Signé [email protected]/05/23

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Mais aussi au « hélage » et à l’invective comme manifestations des « paroles infâmes »

Recteur, tiens toi tranquille, tu vas prendre tes couilles dans ta gueule

Mifoundi, nous allons prendre tes noyaux dans ta bouche

Linda tu es laide idiote

Viviane tu es une putaine

Conne dis plutôt que tu aimes

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Pour (ne pas) conclure

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Les discours estudiantins sur les campus universitaires au Cameroun participent d’une écriture-spectacle qui laisse largement place à la fluidité et à la mixité des langues et codes graphiques visant essentiellement le positionnement identitaire, social ou générationnel par la contestation des normes instituées

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Bonus! Pour mieux comprendre!

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