ŒDIPEŒDIPE ŒDIPE ROI et ŒDIPE à Colonne SOPHOCLE de SOPHOCLE.

ŒDIPEŒDIPE ROI et ŒDIPEŒDIPE à Colonne

de SOPHOCLESOPHOCLE

MYTHOLOGIE dMYTHOLOGIE d’’hier, hier, ENFANCES dENFANCES d’’aujourdaujourd’’huihui

Par le Par le

«Interprétation du mythe de Interprétation du mythe de ŒDIPEŒDIPE »

ŒDIPE et le TEMPS, filiation et reproductionŒDIPE et le TEMPS, filiation et reproduction

GÉNÉALOGIE FAMILIALEGÉNÉALOGIE FAMILIALED’ D’ ŒdipeŒdipe

La lignée paternelle

PolydorosLABDACOS LAIOS ŒDIPEŒDIPE

Le Boiteux Le gauche Pieds gonflésLe Boiteux Le gauche

Un NOM ayant du sens. MARCHE et DÉMARCHE PSYCHIQUE

L ’HISTOIRE de l’ ONCLE LYCOSLYCOS

A la mort prématurée de LABDACOS, NYCTÉE LABDACOS, NYCTÉE recueillerecueille LAÏOS, LAÏOS, un orphelin de 1 an.

NYCTÉE NYCTÉE régent de THÈBES, a deux filles: régent de THÈBES, a deux filles: NYCTÉIS NYCTÉIS qui se qui se marie avec marie avec LABDACOS LABDACOS dont elle aura un fils dont elle aura un fils LAÏOS LAÏOS et la belle et la belle ANTIOPE ANTIOPE qui sera séduite par qui sera séduite par ZEUSZEUS. .

ANTIOPE, ANTIOPE, Fille mère, accouche de deux jumeaux, déshonorant ainsi son père NYCTÉE NYCTÉE qui se suicide.

LYCOS LYCOS à la mort de son frère NYCTÉE NYCTÉE recueillerecueille LAÏOS. Il LAÏOS. Il sera un père pour sera un père pour LAÏOS.LAÏOS. Dans sa colère et son désespoir, il abandonne au mont Cithéron les deux jumeaux de la fille de son frère…

Ils survivent, vingt ans plus tard, ils assiègent et prennent la ville de THÈBES et tuent LYCOS. LYCOS. LAÏOS LAÏOS fuit…

Cette séquence VIOLENTE va HANTER Cette séquence VIOLENTE va HANTER LAÏOS.LAÏOS.

L ’HISTOIRE de l’ ONCLE LYCOSLYCOS

LAÏOSLAÏOS orphelin est habité d’une angoisse, celle de la tragédie de son oncle LYCOS LYCOS qui a été comme un père pour lui..

Il en a retiré une curieuse conclusion: les pères doivent craindre d’être tué par leur fils.

LAÏOS LAÏOS remet en scène, répète, imite. Il est sous le joug de cette contrainte psychique.

Nous avons là, au niveau de Nous avons là, au niveau de ll’’INCONSCIENT UN FANTÔME TRANS INCONSCIENT UN FANTÔME TRANS GÉNÉRATIONNEL !GÉNÉRATIONNEL !

LAIOS

LAIOS perd LAIOS perd son père LABDACOSLABDACOS. Il est. Il est orphelinorphelinà 1 an.

LABDACOS LABDACOS a lui-même été orphelin orphelin de son père POLYDOROSPOLYDOROS au même âge.

ORPHELINS PRÉCOCES

LE MANQUE DU PÈRE

LAIOSLAIOS est recueilli par ses oncles, deux frères de sa lignée maternelle :

NYCTÉE et LYCOS NYCTÉE et LYCOS qui qui ont eux-mont eux-mêmes vécu un êmes vécu un drame…drame….

Famille d'accueil

ANTIOPE la fille de ANTIOPE la fille de NYCTÉENYCTÉE est violée par ZEUSZEUS.

Elle accouche de deux jumeaux et meurt.

NYCTÉENYCTÉE son père devient fou de douleur et ne supporte pas le déshonneur, il SE SE SUICIDE !SUICIDE !

LE DRAME FAMILIAL

LYCOSLYCOS, le frère de NYCTÉENYCTÉE, fou de rage et de douleur abandonne les deux jumeaux au mont Cithéron.

PREMIÈRE tentative d’infanticide dans la lignée.

Ils survivent! Vingt ans après, ils

vengent leur mère en tuant leur grand oncle leur grand oncle LYCOS,LYCOS, ll’’oncle deoncle de LAIOSLAIOS..

LE DRAME FAMILIAL

LAÏOSLAÏOS enregistre cette histoire comme le risque d ’être tué par un fils.

Il reprend à son Il reprend à son compte un fantasme compte un fantasme masculin typique de la haute masculin typique de la haute société de lsociété de l’’Antiquité Antiquité grecque.grecque.

Il devient Il devient homosexuelhomosexuel. Il . Il viole le fils du roi PELOPS qui viole le fils du roi PELOPS qui ll’’a recueilli dans son exil. De a recueilli dans son exil. De déshonneur son amant se déshonneur son amant se suicide.suicide.LAÏOS est devenu un LAÏOS est devenu un assassin.assassin.

La hantise de Laïos

Notons que le Notons que le fantasme de LAÏOS fantasme de LAÏOS est est en parfaite contradiction en parfaite contradiction avec ce qui constitue la avec ce qui constitue la fierté et le bonheur fierté et le bonheur habituel d’un père lors habituel d’un père lors de la naissance d’un fils de la naissance d’un fils qui assure la poursuite qui assure la poursuite d’un nom et d’une d’un nom et d’une lignée.lignée.

L’existence d’un L’existence d’un fils n’est que l’annonce fils n’est que l’annonce prochaine de sa mort.prochaine de sa mort.


Ainsi le déshonneur d’une jeune fille et de sa famille trois générations avant sera à

ll’’origine de la origine de la violenceviolence,,

celle de deux tentatives dcelle de deux tentatives d’’infanticideinfanticide celui de celui de LYCOSLYCOS et de et de LAIOSLAIOS, puis celle du , puis celle du parricideparricide et de l et de l’’inceste inceste par par Œdipe Œdipe puis enfin la puis enfin la disparition desdisparition des LABDACIDESLABDACIDES avec la mort des fils davec la mort des fils d’’ ŒdipeŒdipe. .

LE DRAME FAMILIAL

LAÏOS LAÏOS ne pourrait pas répondre à la SPHINGE tant il refuse toute filiation.

La hantise et l’angoisse de mort l’habite et le fige dans le NON DÉSIR dNON DÉSIR d’’enfantenfant.

La hantise oriente sa sexualité vers l’homosexualité.


Il se marie avec JOCASTEJOCASTE la fille du roi Ménécée IMénécée I. Il lui impose la sodomie.

Pourtant un jour de beuverie, il féconde JOCASTEJOCASTE.

Il lui imposera Il lui imposera ll’’infanticideinfanticide de son premier né OEDIPEOEDIPE.


LAIOS transperce LAIOS transperce les pieds de son les pieds de son nourrisson, passe une nourrisson, passe une corde dans les trous et corde dans les trous et demande à sa femme demande à sa femme JOCASTE dJOCASTE d’’aller le aller le pendre à un arbre dans pendre à un arbre dans la forla forêt du mont êt du mont Cithéron où les bêtes Cithéron où les bêtes sauvages s’en sauvages s’en régalerons.régalerons.

Il réalise Il réalise une une tentative dtentative d’’INFANTICIDEINFANTICIDE comme son onclecomme son oncle LYCOS.LYCOS.


CC ’’est la répétition est la répétition dd ’’une angoisse et deune angoisse et de

ll’’emprise demprise d’’un un comportement.comportement.

CC ’’est un mimétisme est un mimétisme inconscient !inconscient !


JOCASTE JOCASTE confie confie ll’’infanticide de son infanticide de son premier né à un de ses premier né à un de ses serviteursserviteurs… …

JOCASTEJOCASTE est aussi est aussi dans ledans le NON DÉSIR NON DÉSIR d’enfantd’enfant

Cependant Cependant hésite-hésite-t-elle à passer à lt-elle à passer à l’’acte acte elle-melle-même.ême.

Elle ne se commet Elle ne se commet pas dans un acte auquel pas dans un acte auquel elle reste indifférente elle reste indifférente tant elle est dans letant elle est dans le DÉNI de l’AUTREDÉNI de l’AUTRE

L’infanticide et JOCASTE

La lignée paternelle de JocasteJocaste

Son père MÉNOÉCÉE IMÉNOÉCÉE I

et son frère MÉNOÉCÉE MÉNOÉCÉE IIII

ont dû se SUICIDER en se SUICIDER en se défénestrant se défénestrant pour

sauver leur ville de

lala PESTEPESTE. .

Comment mettre fin à la Comment mettre fin à la guerre civile et garder guerre civile et garder le pouvoir dans la le pouvoir dans la famille, en faisant le famille, en faisant le sacrifice de sa vie?sacrifice de sa vie?

JOCASTEJOCASTE enregistre tous ces événements comme des raisons d ’être dans lele DÉNIDÉNI..

Ce déni, c’est celui qui lui Ce déni, c’est celui qui lui fera accepter les troubles de la fera accepter les troubles de la sexualité de LAIOS puis sexualité de LAIOS puis l’incestel’inceste avec son fils Œdipe…avec son fils Œdipe…

Telles sont les conditions Telles sont les conditions qui s’imposent à ceux qui sont qui s’imposent à ceux qui sont au pouvoir et qui souhaitent le au pouvoir et qui souhaitent le garder…garder…

L ’INFANTICIDE pour JOCASTE

Comment Comment comprendre lcomprendre l’’indifférence indifférence de cette mère quand son de cette mère quand son mari lui demande mari lui demande de tuerde tuer son enfant, SON PREMIER son enfant, SON PREMIER NÉ ?NÉ ?

JOCASTE est dans le NON désir d’enfant.

Elle est dans le Elle est dans le DÉNI !DÉNI !

L ’INFANTICIDE pour JOCASTE

JOCASTEJOCASTE ne veut plus rien savoir des hommes. Elle souhaite seulement garder le pouvoir et survivre ! Le suicide de son grand père et de son père lui ont enseigné qu’il n’y a pas de sentiments à avoir dans les rapports humains. Rien ne sert de donner la vie.

L’INFANTICIDE pour JOCASTEJOCASTE

LL ’’IMMATURITÉ de ZEUS et IMMATURITÉ de ZEUS et dd ’’HÉRAHÉRA retombent sur les descendants retombent sur les descendants de la lignée de CADMOS…qui sde la lignée de CADMOS…qui s’’éteindra, éteindra, analogie de lanalogie de l’’erreur psychique conduisant erreur psychique conduisant à là l’’échecéchec……

JOCASTE JOCASTE descend ddescend d’’IO IO rendue honteuse rendue honteuse de ses rêves de ses rêves INCESTUEUXINCESTUEUX et qui et qui a été confronté aux a été confronté aux désirs incestueux désirs incestueux de son père. de son père.

Son arrière grand mère, c’est AGGAVÉEAGGAVÉE, celle qui tuatua son mari pour satisfaire son père CADMOSCADMOS.

C’est AGGAVÉEAGGAVÉE qui tuatua un jour de beuverie, son fils PENTHÉE qui voulait la garder sous son joug.

C’est le père de JOCASTE qui descend de PENTHÉE.

destinsdestins

Après un INFANTICIDE inachevé, ils leur arrivera ce qu’ils ont tenté d’éviter !!!

Laïos verra son fils le tuerPour Jocaste son mari se suicidera

Pour Pour Œdipe la maturation de la reproduction, de l’identification à son sexe s’en trouve troublé d’où la régression vers des liens d’autant plus vifs à la mère.

Œdipe, l’enfant adopté descend de ces deux tueurs d’enfants.

LA SUBLIMATIONLA SUBLIMATION LL ’’enfant passe du fantasme de matricide au enfant passe du fantasme de matricide au fantasme du parricidefantasme du parricide Ces fantasmes violents vont tomber dans

ll’’inconscientinconscient vers quatre ans et demi.

ORESTE ŒDIPE

Certes les problématiques naturelles de la maturation dite Certes les problématiques naturelles de la maturation dite ŒdipienneŒdipienne tombent habituellement dans l tombent habituellement dans l’’INCONSCIENT INCONSCIENT comme lcomme l’’a découvert FREUD.a découvert FREUD.

LA MATURATION dite OEDIPIENNE, LA MATURATION dite OEDIPIENNE, celle du temps, celle du temps, celle dcelle d’’un changement de relation à la mère, celle des prémices de un changement de relation à la mère, celle des prémices de ll’’identification consciente à son sexe, celle de lidentification consciente à son sexe, celle de l’’imitation du imitation du modèle paternelmodèle paternel ou ou maternelmaternel, s, s’’en trouve gravement perturbée, en trouve gravement perturbée, laissant libre cours au fantasme violent de llaissant libre cours au fantasme violent de l’’INCESTE qui conduit INCESTE qui conduit au PARRICIDE quant les enfants comme au PARRICIDE quant les enfants comme ŒDIPEŒDIPE sont sont confrontés à des troubles relationnels majeurs dans la petite confrontés à des troubles relationnels majeurs dans la petite enfance ?enfance ?

L ’ŒDIPE,un LIEN DÉVORANT

Les liens ORAUX cannibale

La passion fusionnelle de l’

UN UN se résume à la proposition du « deux en UN », à la confusion moi/autre…Ne faisons qu’un.

QUI SE NOURRIT DE L’AUTRE, qui dévore l’autre, l’enfant ou la mère ? OTAGE D’UN LIEN DÉVORANT.

Vampirisé par le discours, par l’inconscient de l’autre

De la pensée mythique à la pensée magique,

la résonance et la raison

PRIS DANS LA TERREUR PRIS DANS LA TERREUR DU MOT À MOTDU MOT À MOT, au pied de la lettre, otage du discours de l’autre.

À partir d’un simple mot la résonance conduit au maux du mutisme psychosomatique qui dénonce en l’illustrant par le corps le trouble relationnel auquel l’enfant a été confronté… souligne l’incapacité de changer de référence…

De la pensée mythique à la pensée magique

Le vécu psychosomatique

Ainsi la migraine devient

« la migre HAINEla migre HAINE » dans la moitié de la tête dans la moitié de la GRAINE.

De la pensée mythique à la pensée magique,

la résonance et la raison

La migraine est cette souffrance liée à la terreur de l’ INFANTICIDE…

L’ART THÉRAPIE

« L’image inconsciente du corps où le puzzle signifiant s’illustre dans l’attente d’être décrypté »


La psychosomatique dénonce mais consacre les liens au persécuteur.

Se situer comme victime et quitter la démarche du comme si on était aimé, quitter le fantasme du parent aimant.

Quitter le mauvais mécanisme de défense pour un autre né de la liberté des interprétations…

Quitter l’énigme, la méconnaissance, le refoulé, le non-dit, le secret…


Quitter l’espoir de vaincre, de convaincre en faisant les pieds au mur pour lui plaire encore et encore sans succès…

Quitter l’espoir de vaincre le déni, le mécanisme de défense de la mère au risque de la perte de soi signe combien ce changement demande un soutien

RENONCER

« Chaque mythe GREC informe sur la filiation, sur la conviction qui préside à l’image inconsciente de soi »

La PSYCHANALYSE commence là où s’arrête la MYTHOLOGIE quand elle permet de décrypter l’énigme de nos convictions à partir de l’image inconsciente du corps.

Le désir de convaincre s’envenime en désir de vaincre et se déplace sur toute personne à qui on peut en attribuer le rôle dans une remise en scène répétitive vouée à l’échec.

Les refus de la réalité, les refus des castrations symboliques, des renoncements et des sublimations se retournent contre celui qui têtu ne veut rien en savoir. C’est le boumerang féroce de la fonction psychique mis en berne, tant sur le plan personnel que social…

Au niveau social, la destruction de sa maison, de sa carrière, de ses amours est la rançon des troubles relationnels comme pour la lignée des LABDACIDES…


Éditions IMAGO Diffusion P.U.F 02 46 33 15 33www.editions imago.fr

Un livre par Henry THOMAS

LES REFUS DE LA RÉALITÉ

Souffrances dSouffrances d’’enfanceenfance de la MYTHOLOGIE à la PSYCHANALYSE

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ŒDIPEŒDIPE ŒDIPE ROI et ŒDIPE à Colonne SOPHOCLE de SOPHOCLE.

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