Micromégas

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« Micromégas » : Voltaire Newton : Relativisme, modération (tolérance) Voyages : (Candide) besoin philosophique du moment Micro [infiniment petit] + mégas [infiniment grand] - disproportion • Apprendre à prendre les différents points de vue I. La Relativité du Conte Plusieurs parties : - Initiale : thèse de l’insatisfaction éternelle Sagesse : acceptation modérée, souriante - Plaisante et sérieuse, porte sur la durée de vie ; variable selon les mondes (extrêmes) - Tout est perçu comme éphémère, quelque soit la durée. • Théorie de la relativité II. Opposition entre un instant et une éternité - (l.21) « … avoir vécu une éternité ou avoir vécu un jour, c’est précisément la même chose. » - (l. 23 – 24) ‘prendre parti’ : application aux terriens - Notion du temps qui passe – très philosophique, à caractère subjective et objective - Voltaire fixe une réflexion antérieure, pas comme les conclusions de Pascal : « se conformer à l’ordre naturel des choses » - Argumentation préparée (l. 12 – 13) : tout est un point Il est vain, inutile de se montrer insatisfait III. Les Intentions Morales et Philosophiques du texte Le thème de la mort : rôle déterminant dans ce passage Empêche la comparaison entre la vie et l’infini Métamorphose, processus universel, fait spécifique

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« Micromégas » :    Voltaire

Newton : Relativisme, modération (tolérance)Voyages : (Candide) besoin philosophique du moment

Micro [infiniment petit]  +  mégas  [infiniment grand]         - disproportion

• Apprendre à prendre les différents points de vue

I. La Relativité du Conte

Plusieurs parties :  - Initiale : thèse de l’insatisfaction éternelle    Sagesse : acceptation modérée, souriante- Plaisante et sérieuse, porte sur la durée de vie ; variable selon les mondes (extrêmes)- Tout est perçu comme éphémère, quelque soit la durée.• Théorie de la relativité

II. Opposition entre un instant et une éternité

- (l.21) « … avoir vécu une éternité ou avoir vécu un jour, c’est précisément la même chose. »

- (l. 23 – 24) ‘prendre parti’ : application aux terriens- Notion du temps qui passe – très philosophique, à caractère subjective et objective- Voltaire fixe une réflexion antérieure, pas comme les conclusions de Pascal : « se 

conformer à l’ordre naturel des choses »- Argumentation préparée (l. 12 – 13) : tout est un point

Il est vain, inutile de se montrer insatisfait

III. Les Intentions Morales et Philosophiques du texte

Le thème de la mort : rôle déterminant dans ce passageEmpêche la comparaison entre la vie et l’infini

Métamorphose, processus universel, fait spécifique(l. 19) « rendre son corps aux éléments … »La mort n’est pas une fin, mais fait parti de l’ordre naturel des chosesLa mort n’existe pas en soi : il s’agit d’un changement d’état seulement (cycle)

Cette conception s’inscrit dans celle des lumières

ConclusionIl y a un ‘auteur de la nature’ – il s’agit d’un Dieu : illustration de la foi de Voltaire.Débat entre nature et l’âme : Voltaire se fait disciple de John Locke, et rejette toute spéculation métaphysique à cette conception.