Méditez ! – Une pratique personnelle au quotidien… · études ou nos loisirs culturels. ......

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Méditez !

une pratique personnel le au quotidien

u r b a n d a o i s t

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U R B A N D A O I S T

Méditez !une pratique personnelle

au quotidien

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© 2012, Éditions de La Martinière,une marque de La Martinière groupe, Paris.

Connectez-vous sur : www.lamartinieregroupe.com

isbn : 978-2-7324-540 -2

Le Code de la propriété intellectuelle interdit les copies ou reproductions destinées à une utilisation collective. Toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite par quelque procédé que ce soit, sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants cause, est illicite et constitue une contrefaçon sanctionnée par les articles L.  335- 2 et suivants du Code de la propriété intellectuelle.

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Sommaire

Préface . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

I

Théories millénaires et sciences d’aujourd’hui

Une voie d’évolution spirituelle . . . . . . . . . . . . . 13

Études scientifiques sur la méditation :

les bienfaits pour le corps et l’esprit . . . . . . . . . . 19

II

Le fonctionnement de l’esprit

Le grand secret . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

Pensées, émotions et sentiments . . . . . . . . . . . . . 27

Pourquoi ça va mal dans notre tête ? . . . . . . . . . 31

Comment le mental nous empêche de vivre . . . . 35

L’influence des mots sur notre existence . . . . . . . 43

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III

Les vices et qualités de l’esprit

Les vices de l’esprit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

Développer les qualités de l’esprit . . . . . . . . . . . 61

IV

Le travail de l’esprit pour se libérer

Le travail de l’esprit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

La difficulté du travail de l’esprit . . . . . . . . . . . . 75

L’observation et la libération de l’esprit . . . . . . . 83

V

Pratique du travail de l’esprit

Pour commencer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109

Exercices traditionnels de l’école Da Xuan

(école taoïste fondée en 510) . . . . . . . . . . . . . . . 119

Les huit problèmes du méditant . . . . . . . . . . . . . 133

VI

La réalisation de soi

Les trois étapes du travail de l’esprit . . . . . . . . . . 147

Les quatre stades de la réalisation de soi . . . . . . . 153

Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159

MÉDITEZ !

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Préface

Ce livre propose une pratique d’entraînement de

l’esprit issue d’une voie d’évolution spirituelle très

ancienne qui nous entraîne à la découverte de nous-

mêmes.

Pour profiter de cette grande aventure, nous devons

préparer notre corps, apaiser notre esprit et développer

notre énergie.

Le travail sur l’esprit est une des composantes de la

pratique, puisque notre Voie enseigne que pour penser

correctement et justement, nous devons regarder ses

fonctionnements afin de les comprendre. Cette étude est

ce qui ressemble le plus à la méditation.

Il est illusoire de penser que nous pouvons contrôler

notre esprit sans aller gravement à l’encontre du naturel.

En revanche, de même que nous pouvons amadouer un

animal sauvage, nous pouvons apprivoiser notre esprit.

Méditer ne signifie pas que nous allons changer qui

nous sommes, mais nous allons apprendre à mieux utiliser

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notre esprit grâce à la connaissance de ses mécanismes.

Il sera alors davantage disponible pour notre quête spiri-

tuelle, mais aussi pour nos relations, notre travail, nos

études ou nos loisirs culturels.

Ce livre met à votre disposition une méthode compor-

tementaliste – vous devez vous observer et prêter atten-

tion à vos actions – et holistique, à base d’exercices qui

ne demandent pas d’analyse intellectuelle. Il ne remplace

pas l’accompagnement d’un professeur mais a vocation

à susciter l’envie de vous engager sur une voie de déve-

loppement spirituel.

MÉDITEZ !

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I

théories millénaires et sciences d’aujourd’hui

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Une voie d’évolution spirituelle

Il est difficile de définir une pratique personnelle de

développement spirituel. Il est certes possible de décrire

la Voie en prenant des exemples d’accomplissement

réalisés par les élèves avancés ou d’énumérer quelques

exercices choisis… mais est- ce cela la Voie ?

« La voie qui peut être exprimée n’est pas la Voie elle-

même », nous dit Lao Zi (Lao Tseu, le père du taoïsme).

Pour ceux qui ont besoin d’éléments tangibles pour

comprendre ce qui les attire dans une pratique spiri-

tuelle, je peux dire que la Voie est une façon de vivre

pleinement notre condition humaine, dans les meilleures

dispositions possibles, en respectant l’évolution des chan-

gements du monde. Et j’ajoute que, pour vivre pleine-

ment notre existence, nous avons besoin de connaître

la façon dont fonctionnent notre corps et notre esprit.

Prenons un exemple. Quand vous faites l’acquisition

d’un petit bijou de l’électronique, deux choix s’offrent

à vous  : soit vous n’utilisez que les fonctions de base

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et négligez les immenses possibilités de l’objet –  c’est

du gâchis, mais c’est votre choix –, soit vous essayez de

découvrir toutes les fonctions qui vous simplifieront

la vie grâce à un gain de temps et une optimisation de

votre organisation.

De la même manière, nous pouvons vivre une vie

pleinement satisfaisante sans pratiquer, mais nous pas-

sons à côté de la connaissance de ce que peut apporter

la Voie…

Sortir des limites de notre ego

En recherchant activement qui nous sommes et en

découvrant comment nous fonctionnons, nous allons

vers l’inconnu, nous quittons les limites de nos connais-

sances horizontales – ce savoir superficiel où nous savons

« peu de chose sur tout ».

Sortir du connu, c’est affronter les limites de notre

ego, et c’est nous confronter à la peur.

Rappelons que l’ego est le personnage constitué des

masques que nous arborons pour plaire aux autres et aux-

quels nous finissons par nous assimiler. Dès notre enfance,

nous enregistrons des informations qui façonnent notre

ego. Celui- ci est comme une boîte qui contient toutes

ces informations ; il va devenir « ce que nous croyons

être ». L’environnement, l’éducation et notre génétique

définissent notre personnage – c’est- à- dire notre person-

MÉDITEZ !

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nalité. Peu à peu, l’ego prend toute la place : nous nous

identifions à lui et perdons le contact avec notre vrai

moi : une séparation profonde se fait entre notre nature

profonde et celui que nous sommes. Le mental est la par-

tie de l’esprit qui soutient notre ego, et dans cet ouvrage

nous emploierons indifféremment les deux termes.

Notre ego veut contrôler ce qui est perçu, il a besoin

de tout ramener à ce qui est connu : l’introspec tion le

met en danger.

La pratique est une stimulation permanente des

défenses de notre ego, car elle comprend des exercices

prévus pour questionner nos préjugés, affaiblir nos

défenses et faire disparaître notre personnage.

Les exercices et le professeur

Les exercices ne sont pas la pratique, mais la pratique

n’existe pas sans une structure espace/temps. Une voie

possède une logique non linéaire qui permet une évo-

lution sans progression, mais en accord avec le dévelop-

pement des qualités humaines. Cette pratique repose sur

une lignée solide d’expériences et une incarnation de ses

concepts : le professeur.

Le professeur ne doit jamais être cru sur ses dires, mais

toujours écouté avec disponibilité et engagement  : les

expériences qui seront vécues grâce à l’appli cation des

enseignements construiront la réalité de chaque élève.

THÉORIES MILLÉNAIRES ET SCIENCES D’AUJOURD’HUI

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La pratique repose sur une évolution précise qui uti-

lise les capacités humaines naturellement. Les exercices,

les concepts, les principes, et même les petites phrases

apparemment innocentes du professeur peuvent jouer

sur les mouvements au sein de la Voie.

Des techniques précises pour nous guider dans l’aventure

La Voie demande une exploration ; c’est une aven-

ture. Aussi, des techniques précises et une préparation

soutenue sont- elles indispensables. Une voie sérieuse

nous prépare avant de nous envoyer nous perdre dans les

méandres de nos mensonges et de nos préjugés, dans les

pièges de notre faiblesse, de notre manque de coordina-

tion et de notre attention déficiente.

Ces techniques sont précises et ne laissent pas la place

au questionnement ni aux concessions.

Des techniques floues qui ne s’appuieraient pas sur

une structure solide seraient récupérées par le mental :

le flou et le vide seraient automatiquement remplis par

le connu et le supputé, le facile et le feint. Nous aurions

l’illusion de pratiquer, alors que nous ne ferions que

nous distraire et renforcer en toute bonne conscience

notre ego.

MÉDITEZ !

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Une vie plus libre

Les techniques de la Voie nous dirigent vers une

liberté totale, car elles nous permettent d’échapper aux

limites de notre mental égotique et aux pièges de nos

préjugés.

Grâce à la pratique, la connaissance de soi fait émerger

une profonde liberté. Celle- ci est le fondement de notre

joie de vivre, de notre capacité à partager et à trouver

notre juste place au sein des changements du monde.

La réalité de la perception du monde dépend de notre

disponibilité, de notre ouverture et de la perte des limites

qu’impose notre personnage. Nous devons nous donner

l’autorisation de nous redéfinir chaque jour si besoin,

de rechercher sans avoir le souhait de trouver et d’errer

sans but.

La liberté abolit la peur et génère la santé de notre

corps/esprit. Le sobre devient délectable et l’esprit par-

vient au silence, le corps profite de sa détente et l’énergie

est en expansion.

“ La Voie est la capacité de fonctionner pleine-ment dans la manifestation qu’est la Vie.”

THÉORIES MILLÉNAIRES ET SCIENCES D’AUJOURD’HUI

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Études scientifiques sur la méditation :les bienfaits pour le corps et l’esprit

Aujourd’hui, la science valide les bienfaits de la médi-

tation pour le corps et l’esprit. La Voie existe depuis des

millénaires, et ceux qui l’ont pratiquée étaient, bien sûr,

conscients des vertus de la méditation. Mais des études

récentes ont confirmé cette connaissance empirique en

mesurant les résultats sur le corps et l’esprit d’une pra-

tique quotidienne. Différentes expériences ont prouvé

que la méditation pouvait nous libérer de nos soucis, de

notre ressassement mental, et même de nos émotions

négatives.

Dans les années 2000, Francisco Varela, chercheur à

l’Université de Madison (Wisconsin), a conduit dans

le laboratoire de Richard Davidson une expérience

visant à éduquer l’esprit et à le libérer des émotions

destructrices et pathogènes. Les résultats ont été publiés

le 16 novembre 2004 dans un article (n° 46) du compte

rendu de l’Académie des Sciences.

Ceux- ci mettent en évidence combien le fait d’édu-

quer l’esprit et d’en connaître son fonctionnement fait

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disparaître les émotions négatives et le ressassement.

Précisons que ces émotions récurrentes, en plus du

mal- être psychologique qu’elles génèrent, entraînent

des problèmes physiques comme une pression sanguine

élevée, une fragilité du cœur, des maladies de peau, entre

autres pathologies.

En juin 2007, Richard Davidson a publié dans le jour-

nal scientifique PLoS Biology un article intitulé « Mental

training of brain » (l’entraînement mental de l’esprit). Il

a étudié deux groupes d’individus  : ceux du premier

groupe pratiquaient la méditation, contrairement à ceux

du second. Les tests montrent qu’après trois mois la capa-

cité d’attention et la disponibilité d’esprit des personnes

du groupe « méditation » a considérablement augmenté,

tandis qu’aucun changement notable n’a été perçu chez

les personnes de l’autre groupe.

On a constaté dans le cerveau des personnes du

groupe « méditation » une meilleure connexion et une

cohérence plus grande, une augmentation des fréquences

gamma (qui indiquent la pleine conscience) et un

meilleur fonctionnement du lobe préfrontal gauche, qui

est la source des émotions positives.

En résumé, après seulement trois mois de pratique, les

personnes du premier groupe percevaient le monde de

manière plus positive et avaient développé un esprit plus

disponible que celles du second groupe.

En 2005, Brent Field, chercheur à l’Université de

Princeton, a lui prouvé que l’attention des médi-

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Si vous êtes intéressés par la pratique décrite dans

l’ouvrage ou si vous souhaitez poser des questions à

l’auteur, connectez-vous sur : www.urbandaoist.com

Département éditorial Pratique

Réalisation : Nord Compo, à Villeneuve- d’AscqImpression : Normandie Roto Impression s.a.s., à Lonrai

Dépôt légal : août 2012Imprimé en France

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Méditez… pour vivre pleinement

l’instant présentUrban Daoist puise son fondement dans une tradition taoïste ancienne, totalement en adéquation avec le monde d’aujourd’hui. Cette tradition d’évolution de soi étudie tous les aspects de notre condition d’être humain : physique, énergétique et spirituel. Tout le monde peut s’exercer à comprendre les fonctionnements de son esprit. Dans cette recherche, nous apprenons à mieux vivre dans notre monde, avec les autres.

La pratique Urban Daoist repose sur une méthode facile, avec des exercices simples permettant d’apaiser l’esprit, ses pensées et ses émotions tout en favorisant la concentration, la focalisation et l’observation.

Une aide inestimable pour mieux lâcher prise, prendre du recul et rendre son esprit disponible

pour vivre pleinement.

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