Les intellectuels grecs face la crise La Grce, qui a donn lEurope le thtre et la dmocratie, mrite bien quelques milliards: cet avis est un symptme du complexe du Parthnon . Explications.PAGE 6

LAllemagne domine le monde de lart A laffiche dexpositions Paris et Londres, les artistes doutre-Rhin sont parmi les plus influents au monde. Cette reconnaissance nest pas le fruit du hasard.PAGE 3

France 2 et France 3, les racoleuses La tlvision publique a-t-elle abandonn toute ambition culturelle ? Tl-ralit, tl-crochets, elle emprunte au priv ses recettes pour doper laudience. En vain.PAGE 7

Mauvais genreEn rvlant les codes sociaux qui faonnent le masculin et le fminin, les tudes de genre troublent lordre naturel entre les sexes. A loccasion de la polmique sur les manuels scolaires, retour sur quarante ans de controverses et entretien avec la philosophe amricaine Judith ButlerAnne Chemin

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ui et dit, il y a encore quelques mois, que le genre , ce concept n aux EtatsUnis dans les annes 1960, sinviterait dans les dbats qui marquent, tous les ans, lapproche de la rentre scolaire ? Habituellement cantonn aux cercles universitaires, aux mouvements fministes et aux confrences internationales, le genre a t vou aux gmonies par 193 parlementaires issus pour la plupart de lUMP : dans une lettre adresse au ministre de lducation, le 30 aot, ils demandent le retrait des manuels qui prsentent cette thorie philosophique et sociologique qui nest pas scientifique . Cest lducation de nos enfants qui est en jeu , concluent les signataires, qui craignent leffacement des frontires naturelles entre hommes et femmes et la banalisation de lhomosexualit. Le genre est souvent associ une formule lapidaire nonce, en 1949, par Simone de Beauvoir dans Le Deuxime Sexe : On ne nat pas femme, on le devient. Le concept apparat en fait aux Etats-Unis, la fin des annes 1960, sous la plume dun psychiatre et psychanalyste qui travaille sur la transsexualit, Robert Stroller. A une poque o lon associe encore transsexualit et homosexualit, il propose de distinguer le sexe du genre. Pour Stroller, une personne est faite la fois dun corps, qui constitue son identit de sexe, et dun moi, qui constitue son identit de genre, rsume la sociologue du droit Irne Thry. Le corps est une ralit biologique, physiologique et gntique qui relve de la nature alors que le moi est une entit issue de la culture.

savoirs sur le genre de Sciences Po (Presage). Une multitude dtudes sur le travail des femmes ou leur place dans la famille ont alors bouscul les ides reues en ouvrant un champ de recherches extrmement riche. Dans une seconde phase, les recherches ont tent de penser la relation entre les deux sexes en mettant en regard la situation des hommes et des femmes. Au fil des ans, ltude de la fabrique du genre se rvle une tonnante manire de comprendre le monde : au lieu de figer les identits, elle retrace avec une prcision troublante limmense travail qui consiste transformer un bb garon en homme et un bb fille en femme. Avant, on pensait, par exemple, que lcole traitait les filles et les garons de la mme manire, explique Marie Duru-Bellat, sociologue Sciences Po. On sest aperus que ctait trs loin dtre le cas : les enseignants ne donnent pas la parole aux filles et aux garons de la mme manire et, copie gale, ils les notent trs diffremment. Leurs attentes ne sont pas les mmes : niveau gal en maths, les enseignants font des pronostics beaucoup plus ambitieux pour les garons que pour les filles. Et ces dernires le sentent, bien sr. En arpentant lenvers du dcor, les tudes de genre mettent nu notre faon de fabriquer souvent notre insu du masculin et du fminin mais aussi la mani-

re dont ces codes faonnent en retour nos comptences sociales. Lorsque des filles rputes mauvaises en maths passent un test de gomtrie, elles ont du mal le faire. Si le mme test est intitul dessin , elles le russissent sans difficults. Cest ce que lon appelle la menace du strotype, explique Marie Duru-Bellat, auteure de LEcole des filles (LHarmattan, 2004). Le social affecte la confiance en soi et la russite, comme si le simple fait de se sentir moins comptente entranait lchec. Lexistence du strotype suffit vous handicaper ce qui explique que les strotypes se perptuent puisquils modlent nos comportements.

Questions utiles En sinterrogeant sur la fabrique quotidienne du masculin et du fminin, les tudes de genre ouvrent en grand les portes dun univers inexplor. Les femmes taient le vritable angle mort de la science politique, raconte ainsi Mariette Sineau, politologue au CNRS et Sciences Po. Jusquaux annes 1970, personne, ou presque,ne questionnait la masculinit du pouvoir politique ! Le genre

a donc permis de poser des questions utiles et surtout drangeantes : pourquoi cette exclusion des femmes, depuis le refus du droit de vote par les rvolutionnaires, en 1793 ? Pourquoi cette asymtrie qui amne forcment sinterroger sur la reprsentativit du pouvoir et sa lgitimit ? Pourquoi cette sparation tanche entre la sphre prive, entirement dvolue aux femmes, et la sphre publique, strictement rserve aux hommes ? Ala lumire de ces travaux, les mcanismes politiques que lon considrait comme neutres prennent soudain une colorationnouvelle. Cest le cas, par exemple, du scrutin uninominal deux tours, qui permet dlire les dputs lAssemble nationale. Dun point de vue technique, il est videmment sans influence sur la parit, explique Mariette Sineau. Mais si lon regarde de plus prs, on saperoit quil est trs dfavorable aux femmes puisquil offre une prime aux sortants et aux notables qui sont dj titulaires de plusieurs mandats. Comme les femmes sont des nouvelles venues en politique, elles ptissent de ce mode de scrutin.

Lire la suite page 5

Yanyi, portrait extrait de la srie Androgyne , de Thibault Stipal.

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Rendre les femmes visibles Reprise dans les annes 1970 par la sociologue britannique Ann Oakley, cette ide neuve, dont les fministes semparent avec enthousiasme irrigue peu peu les sciences sociales amricaines, puis europennes. Sociologues, historiens, conomistes, juristes, psychanalystes et philosophes se lancent dans une entreprise dcapante de dconstruction des codes du masculin et du fminin, dmontrant que les comportements que lon avait jadis tendance attribuer la nature sont en fait le produit des rapports sociaux. Le genre rsulte dune construction sociale historiquement variable, explique Eric Fassin, sociologue lEcole normale suprieure, dans un livre de dialogue avec la thologienne Vronique Margron. Ce quest une femme aujourdhui nest pas la mme chose qu lpoque de Michelet ou dAbraham ! Lternel fminin nexiste pas. En France, les tudes de genre commencent se dvelopper dans les annes 1990. La dcennie souvre avec la publication, en 1991, de la monumentale Histoire des femmes en Occident, sous la direction de Michelle Perrot et Georges Duby. Dans une premire phase, le travail a tout simplement consist rendre les femmes visibles, explique lconomiste Hlne Privier, coresponsable du programme de recherche et denseignement desCahier du Monde N 20744 dat Samedi 1eroctobre 2011 - Ne peut tre vendu sparment

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CULTURE & IDESVU DALLEMAGNE

France, ils crivent ton nomLe sujet tait quasi tabou. Mais aprs quarante ans dclipse, les romanciers franais parlent de nouveau de leur terre natale. Pourquoi ce silence, pourquoi ce retour? EnquteRaphalle Rerolle

Purge aux archives de la StasiLe directeur de lOffice de documentation sur la Stasi veut se sparer de quarante-sept de ses employs: du temps de la RDA, ils travaillaient pour la police secrteFrdric Lematre Berlin, correspondant

a France ? Depuis le temps quelle ne faisait plus rver les crivains, on avait presque fini par loublier. Contrairement aux auteurs amricains ou anglais, les Franais boudaient la terre natale. Or voil que ce vieux dcor fait de nouveau surface. Aprs avoir perdu beaucoup de terrain depuis les annes 1970, lHexagone redevient un sujet dinspiration. Au point que certains crivains, mi-chemin entre la provocation et la dclaration dintention, linscrivent dans leurs titres. Lun des livres qui a fait le plus de bruit, en cette rentre littraire, est le volumineux premier roman dAlexis Jenni consacr aux conflits coloniaux, LArt franais de la guerre (Gallimard). Quatre mois plus tt, Jean-Christophe Bailly avait sous-titr Voyages en France son essai littraire, Le Dpaysement (Seuil), et La Nouvelle Revue franaise (NRF) sollicitait vingt-six crivains autour du thme : Un tour de la France . Autres signe des temps, les trs gros succs dUn roman franais, texte autobiographique de Frdric Beigbeder consacr son enfance (Grasset, prix Renaudot 2009), ou dUne vie franaise (LOlivier, prix Femina 2004), le roman de Jean-Paul Dubois. Bien sr, la France navait pas t bannie de tous les livres. Certains, Pierre Bergounioux par exemple, ont ancr leur uvre dansune terre lahaute Corrze en l'occurrence,quil appelleavec humourlecul-debasse-fosse du territoire nationa l . Dautres, Pierre Michon, Jean Rouaud, Annie Ernaux ou Michel Houellebecq, rattachent leurs textes un territoire. Quant Philippe Sollers, il avait os Les Folies franaises ds 1988. Mais pour beaucoup, la question du pays semblait taboue. Combien de romans dont lintrigue aurait aussi bien pu se passer sur la Lune ? Combien de fictions dlocalises dans des pays exotiquesou, mieux, compltement hors sol , flottant dans des contres prives de nom, peuples de personnages sans nationalit particulire voire affubls de patronymes anglo-saxons ? Philippe Djian luimme, dont les derniers livres sont revenus au pays, a longtemps crit des textes dont personne naurait pu dire sils emmenaient sur la cte basque ou en Californie. Cet vitement du pays , comme lappelle lcrivain Philippe Forest, nest pas lapanage dela littrature.Dans ledomaine des arts plastiques, les Franais ne prennent plus en charge la question du pays depuis la fin desannes 1960. Lespaysages, lhistoire, tout a plus ou moins disparu, sauf peut-tre chez Christian Boltanski. En matire littraire, le phnomne a dabord desoriginesesthtiques.Danstoutlpisodedu NouveauRoman,il nyapas vraiment de France , note Antoine Compagnon, his-

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Il ne sagit pas de chanter cocorico, mais de se demander ce qui fait que nous ne sommes pas encore compltement mondialiss FRDRIC BEIGBEDER

auteur d Un roman franais (Grasset, 2009) torien de la littrature et professeur au Collge de France. En dehors de Claude Simon ou de Georges Perec, la plupart des crivains ne nommaient pas les lieux. Avant mme que la vogue de lcriture de soi (notamment lautofiction, partir de la fin des annes 1970) nachve de gommer le rel, il y a eu un dni de lhistoire avecleNouveauRoman etun dniduralisme dans lducation nationale , observe Annie Ernaux. Celle qui fut longtemps enseignante ajoute : On crit aussi parce quon a lu. Or une certaine tradition dintellectualisme mprise le rel historique et social. Quand elle publie La Place, en 1984,

Annie Ernaux se souvient que ce magnifique texte sur son pre avait t trait de machinpopuliste danslequotidien Libration. Couronn par le prix Renaudot, le livre est souvent tudi ltranger, non pas seulement dans un cadre littraire, mais pour lclairage quil fournit sur la socit franaise. Ce rejet du ralisme se retrouve dans les apprhensions dun Tanguy Viel, auteur pourtant jeune (il est n en 1973), qui explique avec franchise : Jai crit quatre romans qui se passent manifestement en Bretagne, et pourtant je nai os nommer les lieux que dans le dernier [Paris-Brest, paru chez Minuit en 2010]. Jusqualors, javais peur que la ralit des noms franais dvalue la littrature. Je pouvais crire des noms comme Berlinou New York parce quils fonctionnaient comme des fictions, tandis quavec le territoire franais, ce qui me posait un problme, ctait le ralisme quimpliquaient les noms propres. Lesthtique ntant jamais compltement dtache du politique, il faut chercher plus loin les raisons de ce phnomne qui fait dire Alexis Jenni, 48 ans : A lpoque de mon adolescence, le terme France tait un gros mot dans le milieu de fonctionnaires de gauche dont je suis issu. Pour beaucoup dcrivains, la France, ctait la fois Marcel Jouhandeau, crivain gravement compromis pendant lOccupation, mais aussi une langue classique dont les canons paraissent mal adapts la modernit autrement dit des relents de ringardise et dhistoire mal lave. Un concept rac , en somme, que certains associent la droite ou mme lextrme droite. La France par-ci, la France par-l, je voyais le gnral de Gaulle en uniforme, ctait presque un peu ridicule , sourit Frdric Beigbeder. Le pays, on le laissait la droite, se souvient de son ct Jean-Christophe Bailly, qui, n en 1949, fut pendant desannes militant de la Ligue communiste rvolutionnaire. A lpoque, le mouvement tait centrifuge. Cette histoire dont on voulait se dfaire taitalourdieparlesguerres,ladfaite,lOccupation. A propos dUne jeunesse franaise (Fayard, 1994), le livre de Pierre Pan consacr Franois Mitterrand et ses zones dombre, Antoine Compagnon remarque: Ce titre marque la France cet endroit-l. Au fond, avance Frdric Beigbeder, le Nouveau Roman ntait-ilpas une manire de fuir lhorreur de la guerre qui venait de se terminer ? Une chose est sre : cest en se retournant vers ce pass que les crivains du XXIe sicle ont entrepris de regarder leur pays. Notamment en creusant du ct un peu honteux dUne jeunesse franaise , souligne Antoine Compagnon, voquant les auteurs qui cherchent dmler lcheveau trs embrouillde lOccupationou de lacoloni-

sation.Ils se demandent,avecJean-Christophe Bailly : De qui sommes-nous les fils ? A force de grandir dans le silence des gnrations prcdentes, dit Beigbeder, les gens de ma gnration [il est n en 1965] avaient fini par croire quils navaient rien vcudintressant,quilsnavaient pasdhistoire raconter . Et puis si, bien sr. Les ombres du pass se faisant un peu moins crasantes, ils sont nombreux sinterroger aujourdhui sur ce que signifie le fait dtre franais. Dautant que lopposition droite-gauche autour du mot France a un peu perdu de sa vigueur, mme si le Front national continue damalgamer les notions de pays et de patrie. Les temps changent. La mondialisation fait son chemin, et radio Europe est sur toutes les ondes, comme le dit Jean-Christophe Bailly. Pendant que les crivains se bouchaient le nez, pendant quils dtournaient la tte, la ralit sest transforme et plus personne ne sait trs bien quoi elle ressemble. De quoi la France est-elle le nom ? Nous sommesconfronts nos voisins, donc obligs de manifester quelque chose, de prsenter ce que nous sommes collectivement, et nous ne savons pas quoi dire , analyse Alexis Jenni. Linquitude est palpable. La Francestable,immmoriale, peut disparatre. Nous vivons dans langoisse de la disparition des choses , note Alexis Jenni. Que faire ? Pour Frdric Beigbeder, il ne sagit pas de chanter cocorico, mais de se demander ce qui fait que nous ne sommes pas encore compltement mondialiss . Alexis Jenni va bien au-del en affirmant quil voudrait ne pas se contenter de dcrire ce monde, mais le rinventer, afin de le rendre vivable. Aprs tout, la littrature permet de raconter une histoire commune . Reste que ce renouveau de lintrt pourle pays peut susciter quelque mfiance. Il y a ceux qui, comme Antoine Compagnon, trouvent ambigu ce retour sur fond de crise et dinquitude gnrale. Et ceux qui, comme Stphane Audeguy, ne se reconnaissent aucune attirance littraire pour la France. Le jeune romancier, qui a pourtant dirig le numro de la NRF consacr lHexagone, ncrit presque jamais ni en France ni sur la France. Indign par le scandaleux dbat sur lidentit nationale, il a seulement eu envie dy participer, mais contretemps. La France ne lui fait pas envie , ne suscite pas de fiction chez lui. Ce pays, conclut-il, est fini historiquement depuis trs longtemps. Il est un satellite, mme sil sagit dun satellite confortable. Un crivain, soutient-il, doit toujours faire un pas de ct. Pratiquer une certaine forme de dsertion . Son dernier roman, paru en aot chez Gallimard, sintitule Rom@. Il y est question de la capitale italienne. p

Lodve (Hrault), en 2005.RAYMOND DEPARDON / MAGNUM PHOTOS

eut-on travailler lOffice fdral de documentation sur la Stasi, Berlin, lorsquon a soi-mme t collaborateur de la police secrte de lex-RDA ? Pendant plus de vingt ans, la rponse a t positive. Elle ne lest plus. Contrairement ses deux prdcesseurs, Roland Jahn, directeur des archives depuis mars, sest battu pour mettre fin cette situation quil juge insupportable . Le Parlement est en train de lui donner gain de cause. Les 47 salaris des archives ayant travaill pour la redoutable police secrte vont tre muts dans une autre administration. Comme tout ce qui touche la division de lAllemagne, le dbat est sensible. Le dput social-dmocrate Dieter Wiefelsptz a mme dnonc une vritable chasse lhomme . Mais Roland Jahn na pas cd. Ce nest dailleurs pas dans ses habitudes. Ag de 57 ans, ce journaliste n Ina sest oppos au rgime communiste ds le dbut des annes 1980. Emprisonn, dchu de sa nationalit et expuls en Allemagne de lOuest, il a continu de mener son combat jusqu la chute du Mur. Lorsque les dputs lont lu une trs large majorit , il na pas cach quil se considrait comme lavocat des victimes . Et quil ferait de la mutation des 47 personnes concernes une priorit.

LIRE LART FRANAIS DE LA GUERRE ,

dAlexis Jenni (Gallimard, 634 p., 21 ). LE DPAYSEMENT. VOYAGE EN FRANCE ,

de Jean-Christophe Bailly (Seuil, 420 p., 23 ). UNE VIE FRANAISE ,

de Jean-Paul Dubois (LOlivier, 2004). UN TOUR DE LA FRANCE ,

sous la direction de Stphane Audeguy ( La Nouvelle Revue franaise n 597, mai 2011, 260 p., 22,50 ).

Accus de jouer les justiciers Les associations des victimes de la Stasi lont videmment soutenu. En commission des affaires culturelles, le 21 septembre, les dputs de la majorit aussi. En revanche, lopposition dnonce une mesure injuste car personne na eu jusquici se plaindre de ltat de service de ces anciens agents. Rtroactive, la nouvelle loi serait galement illgale. De fait, lors de leur embauche par lOffice des archives, chacun connaissait le pass des personnes incrimines. Elles ont t nommes en pleine connaissance de cause mais pour les deux prdcesseurs de Roland Jahn, Joachim Gauck et Marianne Birthler, qui ntaient pourtant pas des tendres, ces embauches ne posaient pas de problmes parce que ces employs ont t affects des services techniques sans relle responsabilit. Roland Jahn, lui, en a fait une question de principe , explique lhistorien Etienne Franois. Si les deux prdcesseurs de Roland Jahn ne sont pas intervenus dans le dbat public, le trs respect Joachim Gauck napprouverait pas lintransigeance de son successeur. Accus de jouer les justiciers , Roland Jahn se dfend : Ce ntaient pas des petits poissons mais la plupart du temps danciens officiers. Le principe qui me gouverne, cest lapplication de lEtat de droit, rtorque-t-il ses dtracteurs, rappelant que cest pour ce motif quil a croupi dans les prisons de lex-RDA. Faut-il tourner cette page douloureuse de lhistoire allemande ou au contraire, au nom des victimes et de la mmoire, juger sans cesse le pass ? Roland Jahn, qui sera peut-tre le dernier directeur des archives lOffice doit fermer en 2019 , a choisi. Il est vrai que, plus de vingt ans aprs la chute du Mur, les 111 kilomtres de documents que grent les 1 825 salaris de cette administration nont pas encore livr tous leurs secrets. Rares sont les semaines o lon ne dcouvre pas que tel responsable local travaillait pour la Stasi. Dans les deux Allemagnes. Selon Roland Jahn, il y avait lOuest 12 000 espions de la Stasi, dont seule une petite minorit a t jusqu prsent dcouverte. Encore aujourdhui, plus de 80 000 personnes demandent chaque anne consulter lventuelle fiche que la Stasi avait tablie leur nom. Loffice de documentation en dtient 39 millions. p

CULTURE & IDES

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LartallemandestsuprieurLa France a mis du temps laccepter : depuis dix ans, les artistes doutre-Rhin sont, avec les Amricains, les plus influents. Consacres par de grandes expositions, leurs uvres sarrachent dans les salles des ventes. Le fruit dun volontarisme ambitieuxPhilippe Dagen

Allemagne na pas de peintres!Cetteformuleduncritique franais date de lentredeux-guerres. Elle concentre tout le mpris avec lequel il tait de bon ton, en France, de traiter ces lourdauds, ces barbares . En art comme ailleurs, la premire guerre mondiale avait entretenu la germanophobie. La seconde et le nazisme lont accentue, et les dgts ont t trs longs sattnuer. Les grandes figures de lexpressionnisme des annes 1900 nont pas t exposes en grand Paris avant 1992. Emil Nolde (1867-1956) a d attendre 2008 pour tre accueilli au Grand Palais. Ernst Kirchner, Max Beckmann, George Grosz et Otto Dix ne lont jamais t. Aujourdhui, personne noserait dire que lAllemagne na pas de peintres. Elle en a, en grand nombre et de qualit. Il y a la gnration ne autour de la seconde guerre mondiale, celle de Georg Baselitz, Gerhard Richter, Sigmar Polke, A.R. Penck, Anselm Kiefer, Jrg Immendorff et Markus Lpertz. Puis, apparus au dbut desannes 1980,les Nouveaux Fauves,Rainer Fetting, Helmut Middendorf, Salom. Il y a, depuis les annes 1990, la gnration de lcole de Leipzig (Neo Rauch, Tim Eitel) et des solitaires trs en vue, tels lexubrant Jonathan Meese. Encore cette numration est-elle trs incomplte. Baselitz, Lpertz et Richter ont chacun une exposition Paris cet automne, et le troisime galement une rtrospective la Tate Modern de Londres. Cest un signe de la puissance et de linfluence sans gales des artistes doutre-Rhin en Europe. Un autre indice est le prix que leurs uvres atteignent dans les salles des ventes. Selon lentreprise spcialise Artprice, parmi les cent artistes vivants les plus chers dont des crations ont t vendues aux enchres en 2010, les artistes allemands sont les seuls qui puissent se mesurer aux Amricains. Dans cette liste o figurent Gerhard Richter, Thomas Schtte, Thomas Ruff et Neo Rauch, on ne trouve pas un seul artiste n en France. Respect dans le monde entier, le Kunst Kompass est un indicateur de la notorit des artistes vivants. Depuis des annes, Richter et Polke (mort en 2010) trnent dans son top 10 . En 1970, anne o la revue Kapitalcre le Kompass, une majorit dAmricains y figure, conduite par Rauschenberg, et trois Franais : Vasarely, Arman et Yves Klein. Pas un Allemand. En 2001, quatre y sont entrs Polke, Richter, Rosemarie Trockel et Baselitz et il ne reste quun Franais, Christian Boltanski. Depuis, la situation na pas volu. Quest-ce qui fait la prminence des artistes allemands aujourdhui ? Nous avons pos la question quatre spcialistes: Werner Spies, historien de lart et professeur duniversit en Allemagne, directeur du Muse national dart moderne (Centre Pompidou) de 1997 2000 et, cette anne, commissaire de la rtrospective Rauch Baden-Baden ; Alain Quemin, sociologue de lart et spcialiste du march international;JocelynWolff,jeunegaleriste parisien qui prsente des artistesallemands ; Fabrice Hergott, directeur du Muse dart modernede la Villede Paris,qui, avant Baselitz, a montr Penck en 2008. Malgr la diversit des professions, des ges et des engagements, tous saccordent sur bien des points. Ils avancent dabord une explication gographique. Werner Spies note quil y a en Allemagne des centaines de muses et centres dart [Kunsthalle]. Et limportant, cest quil ny a gure de diffrence qualitative entre ces lieux. Une exposition Berlin, Munich, Stuttgart, Hambourg, Brme, Dsseldorf, Cologne,

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Dresde, Essen ou Leipzig a le mme retentissement auprs de la critique et des collectionneurs. Cest le grand avantage de la structure fdrale . Mme vision chez Jocelyn Wolff : Le rseau des Kunsthalle est considrable. La dcentralisation du pays joue un rle central. Elle a cr plusieurs places fortes dans le pays. Les scnes entrent en concurrence. Cest le cas entre Dsseldorf et Cologne, par exemple. Alain Quemin montre en quoi la concurrence est stimulante : Contrairement aux pays trs centraliss, o il existe un cursus honorum dans la carrire des conservateurs qui fait que, pour assurer sa promotion, il est plus prudent de reprendre les choix mis par ceux qui se situent au sommet de la hirarchie, la scne allemande se caractriseparuneplusforte diversitdopinionslibres.Cequifavoriselmergencedartistes de relle qualit, car on se trompe moinsen confrontant rellement des points de vue quen relayant simplement ceux des suprieurs hirarchiques. Lallusion la France est transparente. Alain Quemin poursuit: Le rseau des Kunsthalle ne fait que prolonger la sensibilit du public lart contemporain et lart en gnral. Il existe probablement plus de demande pour lart contemporain en Allemagne que dans bien dautres pays. Plusdedemandeetplusdedsirdacqurir. Cest un autre point central : un pays qui possde de puissants collectionneurs a souvent des artistes influents. En France, larbre Franois Pinault cache labsence de fort. En Allemagne, de Peter et Irene Ludwig Frieder Burda, la liste des collectionneurs est longue. Lmulation est forte entre des acheteurs qui ne craignent pas de fairepubliquementla preuvedeleuraisance, et qui se fournissent dans des galeries allemandes non moins puissantes. Lensemble collectionneur, galerie, cole et muse est prsent un peu partout en

Allemagne, et il permet de dvelopper les artistes, explique Wolff. On ne peut pas dire que ce soit le cas en France. Hergott ajoute qu aprs la guerre, le sens civique des Allemands sest dvelopp. Les nazis avaient chass lart moderne des muses et du pays, il fallait ly faire revenir. Les collectionneurs, ds que lconomie du pays le leur a permis, ont achet des artistes allemands pour renouer le lien rompu en 1933 entre lart en Allemagne et celui des autres pays . Ce volontarisme a favoris un dveloppement rapide des galeristes allemands;la prospritconomique a amplifi le processus. Les collectionneurs allemands sont loin dtre les seuls sattacher aux uvres de leurs compatriotes. A Londres, Richter est respect. A New York, Kiefer est achet, et Rauch expos au Metropolitan Museum. Pourquoi ces artistes sont-ils regards avec tant dattention partout ? Parce quils ont reu une formation dun excellent niveau, estiment nos interlocuteurs. Werner Spies souligne la force de la tradition : Le rle des Kunstakademien [coles des beaux-arts] est rest important. Cela sest vu dans la ville de Dsseldorf avec des professeurs-artistes aussi prestigieux que Beuys et Richter et, aujourdhui, Leipzig avec Rauch. Et cest aussi lcole dart de Dsseldorf quont t forms, dans une veine objective, les photographes parmi les plus influents au monde depuis trente ans : Thomas Ruff, Thomas Struth, Andreas Gursky Mme opinion chez Alain Quemin, pour qui les artistes allemands sont parmi les mieux forms au monde par leurs coles dart. Il nexiste aucune exclusive dans le choix des disciplines, alors que dautres pays ont fait des erreurs stratgiques dramatiques. Par ailleurs, les artistes sont trs bien prpars faire carrire. Jocelyn Wolff ne dit pas autre chose : Dans les coles allemandes, les artistes sont mieux mis au parfum de la ralit du march quen France. Et les professeurs allemands sont davantage valoriss que leurs collgues franais. Bien mieux pays par exemple. Fabrice Hergott ajoute une raison historique : Voyant aprs la guerre que lAllemagne tait bannie, le comprenant, les artistes ont cherch crer un art qui soit un art moderne en quelque sorte exemplaire, reprenant leur compte non seulement les principes des grandes rfrences franaises, de Manet Giacometti, mais de tout lart du XXe sicle, des sicles passs et des cultures non europennes. Cette soif de connaissance a considrablement enrichi leur champ stylistique.

Vache , huile sur toile de Gerhard Richter.VOLKER HARTMANN/DDP/AFP PHOTO

Sur ce point, laccord se fait pour affirmer que lune des forces de lart allemand est sa diversit de modes et de styles. Alain Quemin en esquisse linventaire : Des artistes trs conceptuels, des photographes de haute vole, des sculpteurs et, naturellement, des peintres. Autrement dit : une

Le rseau des Kunsthalle est considrable. La dcentralisation du pays joue un rle central JOCELYN WOLFF

galeriste parisien offre ouverte, sans interdits. Mais avec un point commun, note-t-il : Une attention toute particulire donne la dimension visuelle dans la dmarche artistique. Dans les uvres des artistes allemands, le plus souvent, il y a voir, regarder. Luvre est souvent loin de spuiser dans le sens que lartiste a voulu lui donner ou dans un discoursconceptuelqui est tellementomniprsent dans dautres pays et qui passe souvent mal les frontires. Werner Spies observe ainsi que, dans son pays natal, les peintres sont toujours restsforts,ycomprisdanslesannes 1960

et 1970, la diffrence de la France, o, avec Marcel Duchamp pour rfrence, un art conceptuel partir de photos, vidos, installations, textes, performances, a domin. Pour Wolff, lexplication est aussi chercher dans les sujets des uvres et lengagement des artistes : Leur contexte historique national inspire beaucoup les Allemands. La plupart des artistes enracinent leur art dans une conscience politique. Et pourcela, les annes 1960 ont sorti des artistes exceptionnels comme Richter ou Polke. Hergott prcise que les artistes allemands ont su lier grandeur de lart, peinture et densit historique : Si certains peintres allemands ns au moment du nazisme comptent parmi les artistes les plus importants daujourdhui, cest qu partir des annes 1960 certains se sont confronts lhistoire de leur pays. Ils ont fait face un pass incomprhensible et invivable et ont choisidenepaslocculter,malgrlarprobation de leurs contemporains. Aprs la guerre, les survivants souhaitaient passer autre chose et ne pas reparler de ce quils avaient vcu et quoi ils avaient particip. Leurs enfants ont compris que lon ne pouvaitpascontinuer treartistesansentenir compte. Ils lont fait par ncessit de dire la vrit de leurs sensations et des conflits qui les dchiraient. Les peintres ont invent diffrentes stratgies dont la plus importante est lutilisation de la figuration. Citant Baselitz, Schoenebeck, Polke, Kiefer et Immendorff, il conclut : Cette franchise a plac leur peinture une certaine hauteurde vue et avec une exigence devrit. Elle continue de porter toute leur uvre. p

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dAlain Quemin (Ed. J. Chambon, 2002).

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Judith Butler: Comprendre plutt que classerLes milieux catholiques et conservateurs ont pris pour cible les recherches de cette philosophe amricaine, pionnire des recherches sur le genre. Elle rpondSimone de Beauvoir, Hlne Cixous, Monique Wittig, qui sont lorigine de ces tudes dans les annes 1960 et 1970. Et noublions pas Michel Foucault Les tudes sur le genre sont une discipline reconnue en Chine, au Japon, en Afrique du Sud, en Rpublique tchque, dans toute lAmrique latine. Des formes spcifiques dtudes fministes et de genre mergent de proccupations rgionales, notamment en Afrique du Nord et en Turquie. Certains des travaux les plus importants de ces dernires annes viennent du Royaume-Uni Tandis que la France se perd dans une polmique qui traduit surtout lignorance de ceux qui la mnent. Les parlementaires sinquitent du fait que, pour les thoriciens du genre, les personnes ne seraient pas dfinies comme hommes et femmes mais comme htrosexuels, homosexuels, bisexuels Quen pensez-vous ? Aucun spcialiste, ma connaissance, ne parle de genre sexuel . En revanche, refuser de confondre le genre et la sexualit revient sinterroger sur lorientation sexuelle dune personne de tel ou tel genre. Si un homme se prsente en socit comme un homme , cela signifie-t-il quil est htrosexuel ? Il est important de distinguer lidentit sexuelle de lorientation sexuelle. Certains hommes sont homosexuels, bisexuels ou peu actifs sexuellement, tout en apparaissant, sur un plan sociologique, comme des hommes. Certaines femmesse disent et se comprennent comme des femmes, mais ne sont pas htrosexuelles. Les dputs franais citent encore un manuel scolaire qui prsente lhtrosexualit comme la situation la plus frquente . Quest-ce qui les drange tant, selon vous ? Ce qui gne, cest de dire que lhomosexualit nest pas une anomalie, et quun couple homosexuel peut se marier et lever des enfants. Jajoute que, si je ne peux tre que daccord avec la grande frquence de lhtrosexualit, elle ne nous apprend rien sur la faon dont lhomosexualit apparat ni ne dit pourquoi elle doit tre traite avec le mme respect que toute autre sexualit. La sexualit ne dcoule pas des classifications du sexe, ni du genre, elle se dploie sur une vie. Certaines femmes ont dabord des relations avec dautres femmes, puis elles pousent des hommes, font des enfants, et leur sexualit se transforme. Des htrosexuels maris font parfois lamour avec des hommes ou des travestis, et leur identit nest pas fixe dans la catgorie htro ou gay . Il est toujours plus intressant de donner une description nuance de la vie sexuelle de quelquun plutt que de lenfermer dans une catgorie. La question est donc de dcider si nous sommes plus attachs classer et dfinir les normes qu comprendre la complexit de la sexualit humaine. Certaines personnes, par exemple, estiment quelles nont pas dorientation sexuelle spcifique. Que faisons-nous dune telle revendiments historiques survenus dans les pratiques amoureuses et les genres. Cette ide risque doffenser des catholiques euxmmes. Le principe de lducation laque, cestdepouvoirtudier la positionde lEglise sans tre oblig dy adhrer. Certains de vos opposants se rclament de la science et de la biologie pour rfuter vos recherches sur le genre. DesbiologistescommeAnneFausto-Sterling ou Sarah Franklin, des pistmologues comme Isabelle Stengers, Bruno Latour et Donna Haraway, et de nombreux scientifiques en gnral contestent leffet purement causal de marqueurs gntiques : ils rcusentlide quilexisteun gnedelhomosexualit . Limportance des facteurs culturels et individuels dans la structuration de la formation des cellules a t mise en vidence, ainsi que lutilit des modles qui prennent en compte linteraction entre lenvironnement, la psychologie, la culture et la sphre biologique. Autrement dit, les modles causaux ont perdu leur valeur au profit dapproches complexes. De la mme manire, la distinction rigide entre le sexe comme biologie et le sexe comme culture na plus beaucoup dintrt lalumire destudesrcentes,et lide quelesexe biologique seraitlunique cause de la sexualit, du genre et de lidentit est dsormais considre comme rductrice. Ceux qui soutiennent lorthodoxie papale doivent dcider quel sicle a t labore la science sur laquelle ils sappuient. Les tudes sur le genre drangent-elles parce quelles bousculent les normes ? Oui. Quand on nous refuse un emploi, un poste responsabilit ou un haut salaire sur la base de notre sexe, que des femmes se voient harceles dans la rue ou soumises une violence conjugale, ou quelles continuent assurer la majeure partie des tches domestiques, nous sommes renvoys ces normes. Voyez encore limportancedu genre chezles responsables politiques. Lassignation un genre nadvient pas qu la naissance, elle se perptue toutela vie. Alcole, en famille, travers lducation, au travail, sans oublier les normes religieuses, communautaires, nationales. Chaquematin, nous devons nous transformer en femme, en homme, nous habiller comme il se doit, nous maquiller ou non, porter des talons ou non, nous socialiser, ngocier certaines relations avec lautre genre, chez soi comme au travail. Dun ct,notre capacit dagir est quotidiennement confronte la question de fabriquer et dassumer notre genre. De lautre, nous sommes ligots par des normes et des obligations que nous navons pas choisies. Celles-ci nous produisent autant que nous les produisons, presque malgr nous, en partie sans que nous en ayons conscience, mais sans que cela soit pour autant automatique. Nous naviguonssans cesseentre limpratif et la souplesse. Je lexplique dans Dfaire le genre : cest une pratique dimprovisation qui se dploie lintrieur dune scne de contrainte. Parfois, les normes suscitent en nous un sentiment de division. Nous sommes partags entre la faon dtre qui nous est affecte et celle que nous aimerions tenir. Cela arrive parfois lintrieur mme dun genre. On se dit : Je prfre ressembler ce genre de femme qu celuil. Il arrive mme que quelquun souhaite changer de genre. Mais peut-on chapper aux normes ? Personne ny chappe. Mais nous ny sommes pas entirement assujettis, nous luttons avec elles autant quelles nous constituent. En mme temps, les normes ont plant le dcor pour tout le combat fministe et celui des minorits. Il existe toujours une certaine tension entre les genres, comme des rapports de sduction. Je nimagine pas un ailleurs utopique o nous pourrions fuir. Vous dites-vous encore fministe ? Oui, tant quil restera des ingalits systmatiques entre les femmes et les hommes, aussi longtemps que les femmes subiront des violences, quelles seront majoritaires parmi ceux qui souffrent de la pauvret et de lanalphabtisme. Cependant, nous ne pouvons limiter notre comprhension du pouvoir aux seuls rapports de hirarchie et de domination entre les hommes et les femmes. Le pouvoir suppose aussi une capacit dagir qui nous motive quand nous cherchons transformer le monde. Selon moi, le fminisme dveloppe ce type de pouvoir. p Propos recueillis par Frdric Joignot

a philosophe amricaine Judith Butler, 55 ans, est professeure de rhtorique et de littrature luniversit de Californie, Berkeley. Pour elle, lidentit sexuelle nest pas seulement biologique ; cest aussi une construction sociale et culturelle. Deux livres rsument ses convictions : Trouble dans le genre (La Dcouverte, 2006) et Dfaire le genre (Amsterdam, 2006). Des parlementaires franais ont demand que soit retir de manuels scolaires un chapitre sur le genre , lui reprochant de remettre en cause la diffrence sexuelle intrinsque entre hommes et femmes. Comment ragissezvous cette polmique ? Refuser un enseignement sur les questionsdu genre, cest faire preuvedignorance. Les tudes sur le genre explorent depuis plusieursdcenniesles scienceshumaines. Elles runissent des biologistes, gnticiens, pistmologues, anthropologues, historiens, conomistes, juristes, philosophes, psychanalystes, psychologues, artistes, crivains Lenjeu est de comprendre lorganisation sexuelle de nos socits. Pourquoi les femmes sont-elles cartes de postes de pouvoir ? Pourquoi les caractristiques sociales dun genre apparaissentelles telle priode de lhistoire ? Les attaques qui ont lieu en France montrent une mconnaissance sidrante du sujet. Voulez-vous dire que la France est en retard dans les tudes sur le genre ? Oui, notamment luniversit. Pourtant, ce sont des fministes franaises,

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La France se perd dans une polmique qui traduit surtout lignorance de ceux qui la mnent cation ? De plus, si une minorit prtend tre homosexuelle, cela ne signifie pas que son statut soit contre nature et quelle doive tre interdite de mariage ou maltraite. Cela signifie seulement que ces personnes constituent une minorit sexuelle, culturelle. Nous devrions accepter la diversit et prendre en compte ces catgories comme tant des efforts, parfois trs dfectueux et partiels, pour saisir lventail de lamour humain. Que rpondez-vous au pape Benot XVI, qui reproche la thorie du genre de dfaire la loi naturelle entre les hommes et les femmes ? Cette loi naturelle qui rgit la sexualit, je voudrais savoir en quoi elle consiste, qui la dcrte et quelle autorit thorique la justifie. Si on pense que le pape exerce cette autorit de faon absolue, il sensuit que les institutions ducatives devraient cesser dtudier les change-

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De gauche droite, Miel, Carla, Terence, Willy, Gregory, Agathe. Ces portraits sont extraits de la srie Androgyne , de Thibault Stipal. Jai rencontr mes modles dans la rue, dans des lieux publics, rencontres de hasard, explique le photographe franais. Leur visage et leur corps ouvraient la possibilit dune confusion des genres.

Le genre nest jamais neutreDans luniversit franaise comme dans les centres de recherche, les tudes sur le genre sont de plus en plus nombreuses. Mais le concept reste mal acceptSuite de la premire page

En conomie, le genre se rvle, l aussi, trs utile. Le prisme du genre a permis de mieux comprendre les grandes recompositions du march du travail, car depuis une cinquantaine dannes les femmes ont t aux avant-postes des transformations de ce march, souligne lconomiste Margaret Maruani, qui a cr, en 1999, la revue Travail, genre et socits. Ce sont elles qui se sont engages le plus massivement dans la salarisation partir des annes 1960. Ce sont elles qui ont t le plus touches par la tertiarisation dans les mmes annes. Ce sont elles, enfin,qui sont le plus directement victimes, aujourdhui, du sous-emploi et de la prcarit. Ltude des logiques de genre permet donc de reprer les changements structurels de la population active.

Le sexe des jouets Histoire, science politique, sociologie, conomie, psychologie sociale : grce lmergencedu concept degenre, larecherche se met sintresser aussi bien labsence de mixit des mtiers seuls 12 % des actifs travaillent dans un univers mixte (40 % 60 % de femmes) qu lunivers trs sexu du jouet : initiative, mouvement et aventure pour les garons, calme, immobilit et vie domestique pour les filles. Au fil des ans, toutes ces recherches qui soulignent les ingalits persistantes entre les deux sexes bousculent peu peu lvidence tranquille des lois de la nature. Nous nacceptons plus, ou plus si facilement, des rles impartis aux hommes et aux femmes qui, nagure encore, nous paraissaient naturels , rsume Eric Fassin. Les milieux conservateurs et lEglise catholique comprennent vite le danger que les tudes de genre font peser sur leur conception du masculin et du fminin. Ds la fin des annes 1980, la Congrga-

tion pour la doctrine de la foi et le Conseil pontifical pour la famille, qui font tous deux partie de la curie romaine, se penchent avec suspicion sur ce quils appellent la thorie du genre . Linterprtation chrtienne des textes de la gense est quily a du donn, explique la thologienne dominicaine Vronique Margron dans son dialogue avec Eric Fassin. En arrivant dansle monde, je ne construis pas tout moimme, il y a de la prcdence, ce que jappelle de la filiation. Ce nest pas moi seule qui invente le monde. Ce nest pas moi non plus qui me nomme homme ou femme. Les catholiques sont dautant plus mfiants envers le genre que le concept a crois une rflexion stimulante sur la sexualit thorise aux Etats-Unis par Judith Butler au dbut des annes 1990. Dans Trouble dans le genre, le livre qui fera delle lgrie des mouvements queer, la philosophe sattarde sur la manire dont les fables de genre tablissent et font circuler ce que lon nomme fort mal propos des faits naturels , mais elle dveloppe aussi une critique nourrie de l htrosexualit obligatoire . Judith Butler ne rve pas dun monde o chacun aurait le pouvoir de sinventer, mais elle invite se dfaire des conceptions normatives restrictives de la vie sexuelle et genre et donc de la norme htrosexuelle . Cette pense relativiste est vigoureusement dnonce par le Vatican, qui publie en 2005 un Lexique des termes ambigus et controverss sur la famille, la vie et les questions dthique. La socit, sappuyant sur les deux seules identits de lhomme et de la femme, ne peut tre quhtrosexuelle , affirme le prtre et psychanalyste Tony Anatrella dans la prface de la nouvelle dition. Il faut affirmer un manque dans le dsir homosexuel, prcise Xavier Lacroix, philosophe et thologien lUniversit catholique de Lyon. Et ce manque, cest tout simplement un dficit daltrit. Un homosexuel ne franchit pas le seuil qui le spare de lautre sexe : il ne parvient pas intgrer la diffrence dans lros. Sa

souffrance vient souvent de lostracisme dont il est victime, mais aussi de ce manque fondamental qui est propre lhomosexualit. A lire les pourfendeurs du genre, on pourrait croire que le concept a envahi luniversitfranaise. Cetteidologie totalitaire () est impose aux citoyenssans que ceux-ci sen rendent compte , affirme Tony Anatrella. En ralit, le genre a eu beaucoup de mal sacclimater en France. Il a fallu attendre 1 995 pour que le CNRS cre le premier groupement de recherches sur la diffrence des sexes, le rseau March du travail et genre (MAGE), 1 998 pour que les approches sociologiques du masculinetdu fmininsoient inscritesau programmede lagrgation de sciences conomiques. En France, le mot mme de genre nest gure pris : en 2005, la trs srieusecommission gnrale de terminologie et de nologie sermonne en vain les chercheurs. La substitution de genre sexe ne rpond pas un besoin linguistique, et lextension de sens du mot genre ne se justifie pas en franais. Ce climat nourrit parfois lamertume des chercheurs qui travaillent sur la diffrencedessexes:enFrance,la reconnaissance des pairs nest pas toujours au rendezvous. Nous ne sommes pas labri dune certaine dconsidration, affirme Margaret Maruani, qui dirige le MAGE. Ces recherchesne sont pas toujours prises au srieux. Au fil des ans, cette condescendance a cependant fini par sestomper : toutes les disciplines, ou presque, se sont ouvertes la question du genre. En 2010, le concept fait mme son entre Sciences Po : au cours de leur scolarit, tous les tudiants doivent suivre un enseignement sur le genre en histoire, en conomie, en droit, en sociologie ou en sciences politiques. Si le genre a permis de dplacer utilement le regard, il a galement suscit des controverses dans le monde mme qui la vu natre. Certaines fministes notamment lhistorienne amricaine Joan Scott regrettent quen se banalisant le genre

LIRE HOMME, FEMME, QUELLE DIFFRENCE ? ,

dEric Fassin et Vronique Margron (Salvator, 128 p., 12 ). LA DISTINCTION DE SEXE. UNE NOUVELLE APPROCHE DE LGALIT ,

dIrne Thry (Odile Jacob, 2007). FEMMES ET POUVOIR SOUS LA V E RPUBLIQUE, DE LEXCLUSION LENTRE DANS LA COURSE PRSIDENTIELLE ,

ait fini par perdre son tranchant critique , tandis que dautres sinterrogent aujourdhui sur les relations complexes entreingalits et discriminations : les disparits ne sont pas forcment des mauvaises nouvelles, affirment-elles. Pour la philosophe Genevive Fraisse, le genre est en outre un choix philosophique qui nest pas dnu dambigut : il suppose le choix dune analyse purement sociale et la reconduction de lopposition nature/culture , alors quil serait utile, selon elle, de questionner ces notions.

Approche relationnelle Pour dpasser ce concept, la sociologue du droit Irne Thry propose une approche relationnelle du genre. Le genre repode Mariette Sineau se sur une conception occidentale et moder(Les Presses de Sciences, 324 p., 20 ). ne de la personne comme un moi ferm sur lui-mme, explique-t-elle. Il serait plus per QUOI DE NEUF CHEZ LES FILLES. tinentde sinspirerdes socitstraditionnelENTRE STROTYPES ET LIBERTS , les pour lesquelles la personne est avant de Christian Baudelot et Roger Establet tout dfinie par ses relations avec autrui. (Nathan, 2007). Unefemme, parexemple, nestpas unefemme en soi mais une personne dfinie par LE DEUXIME GE ses manires dagir dans le cadre des diffDE LMANCIPATION , rents statuts qui la dfinissent : en tant de Dominique Mda et Hlne Privier qupouse, elle peut tre asservie, par exem(Seuil, 2007). ple, mais en tant que belle-mre dun gendre, elle peut tre en position dominante. GENDER, LA CONTROVERSE , Enmoinsde cinquanteans, leconceptde du Conseil pontifical genre a troubl le regard que nous pour la famille, posonssurleshommes,lesfemmes,lesrapprface de Tony Anatrella ports sociaux de sexe et la sexualit. Le (Ed. Pierre Tqui, nouvelle dition 2011). trouble, cest aussi le malaise, rsume Eric Fassin. Il y a malaise car lordre des choses DE CHAIR ET DE PAROLE : ne va plus de soi. Et lon nest plus laise FONDER LA FAMILLE , dans un monde qui perd de son vidence. de Xavier Lacroix (Bayard, 2007). Le concept a boulevers nos certitudes sur le fminin mais aussi sur le masculin. Dire genre, cest galement permettre de sintresser aux hommes, leur famille, VOIR leurducationde sepencher surla construc DES JOUETS ET DES HOMMES , tion sociale de la virilit et de la masculinit, exposition aux Galeries nationales conclut la sociologue Margaret Maruani. Le du Grand Palais, Paris-8e. genre masculin nest pas neutre. On ne nat Jusquau 23 janvier 2012. pas homme, on le devient. p Anne Chemin

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Nettoyage de lenseigne de la Banque de Grce, Athnes le 15 septembre, souille aprs une manifestation. Les mouvements sociaux se succdent, dans une Grce au bord de la crise de nerfs.PETROS GIANNAKOURIS/AP PHOTO

CoupablenestpasgrecBruxellesaversdesmilliardsunpaysdontlafaillitemetenprillamonnaieunique.Aquilafaute? Lanouvellegnrationdartistesetdintellectuelspointeundnideresponsabilit:cestlecomplexeduParthnonYann Plougastel

a scne se passe sur une le des Cyclades, en juillet, deux jours aprs lobtention par la Grce dun nouveau prt de 160 milliards deuros accord par lUnion europenne.Lanuitestdoucesurlaterrasse de cette vaste maison meuble avec got par une Athnienne, veuve dun architecte renomm. Au loin, on aperoit les feux des ferrys qui croisent entre Syros, Mykonos et Paros. Autour de la table en marbre ont pris place une dizaine de convives, des universitaires, un diplomate, un archologue, un entrepreneur qui truste les chantiers des maisons de lle, le patron du plus gros bar de nuit, un antiquaire par ailleurs chanteur dopra, une architecte suisse marie un mdecin chinois, un acteur de thtre, deux journalistes. Lambiance est dtendue, les mets dlicats et le vin blanc de Santorin plein desprit. Le chmage, qui touche prs de 17% de la population, dont un tiers des jeunes, laugmentation de 10% des faillites, le recul de 6,8 % de la consommation semblent loin. Alors que la conversation retombait, un convive tranger lance son vis--vis: Quand mme, tout cet argent queles Europensvous donnent,cela nevous gne pas? Vous ne vous sentez pas un peu coupables ? Silence. Lpouse du diplomate, professeur darts plastiques, assne avec superbe : Les Grecs vous ont donn la dmocratie, la philosophie, lart, le thtre, larchitecture et que sais-je encore. LEurope nous doit beaucoup plus que quelques milliards deuros. LanecdoteamusebeaucoupTakisTheodoropoulos. Sous sa crinire blanche dhomme lgant de 58 ans se cache un crivain, diteur et chroniqueur au quotidien de centre gauche Ta Na,qui analyse avec finesse la situation de son pays.Selon lui, la sortie de la jeune femme illustre la navet et les faux-fuyants dune partie des Grecs, profondment nationalistes, qui refusent de voir lampleur de la crise et se demandent juste pourquoi on leur accorde autant dargent. Il parle de complexe du Parthnon :La Grce at admiseen1981 dans la Communaut europenne pour des raisons culturellesetpasdu toutconomiquesouindustrielles. Il ne pouvait y avoir dEuropesans le Parthnon. Et a, la Grce ne la jamais assum. Pendant trente ans, aucun des pouvoirs politiquesqui se sont succd na dbattude lEurope, de ce que cela signifie dtre europen, des responsabilits et des droits que cela entrane, des raisons de lintrt de lEurope pour la Grce. La classe politique ne veut pas de ce dbat parce quelle a opt pour un choix dsastreux:

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celuidun paysfolkloriqueettouristique,prcise Takis Theodoropoulos. Pendant trente ans aussi, les acteurs culturels ont cr des uvres, organis des festivals, colloques, rencontres, avecdessubventionsdelEurope,sanssinterroger sur le sens de cet argent providentiel. Takis Theodoropouloscommente:Siquelquunverse 100 000 euros sur votre compte sans que vous sachiez pourquoi, vous allez dpenser largent sans rflchir. Cest ce qui sest pass En juin, avec 32 intellectuels, lcrivain, pourtant homme de gauche, a sign un manifeste prenant parti le gouvernement de Georges Papandrou:Osez!Osezgouverner,osezprivatiser, osez licencier ! Changez de mentalit, cessez de naviguer court terme avec pour seule boussole les intrts politiciens de chacun et ditesvraimentaux Grecsles choses tellesquelles sont! Il est encore temps de sauver le pays si on se met rellement au travail.

LIRE DOMPTER LA BTE ,

dErsi Sotiropoulos (Quidam, 234 p., 20 ). LINVENTION DE LA VNUS DE MILO ,

Changer de mentalit Rsultat: beaucoup de bruit, de fureur et, au bout du compte, rien de tangible. Avec fatalisme,leromanciervoqueunpassagedesMmoires dEdmond About, un crivain voyageur. Vers1850,installdansunvillageduPloponnse, le Franais montre aux paysans comment rationaliserleurproductiondesoie.Enthousiastes, les villageois organisent deux jours de fte. Puis se remettent travailler comme ils lavaient toujours fait. La socit grecque reste conservatrice, pas dans les murs mais socialement, avec des poches archaques, comme la famille ou le poids de lEglise orthodoxe, qui flattent la phobie du Grec contre le monde contemporain. Tout changement est considr comme une menace, soupire Takis Theodoropoulos. Lorsquon lui demande si, personnellement, ilsesentunepartde responsabilitdanslafaillite qui menace lEtat grec, sa rponse est claire : ses revenus ont baiss de 50 % en un an, sa femme, fonctionnaire, na plus rien faire et, cet t,napast payependant deuxmois, ilpaie ses impts et, non, tous les Grecs ne sont pas des fraudeurs Pour lui, le vrai problme nest pas la culpabilit. Mais dadmettre la ncessit pour lesGrecs de changer de mentalit. Surtout dans une socit marque par une religion orthodoxe quiignore la notion de culpabilit et privilgie la russite sans tenir compte du chemin parcourir pour y arriver. Llite a adopt les valeurs sociales des botes de nuit : les hlicos, les 4 4, les piscines, les cigares. Cest une maladie. Sous Pricls, Athnes avait dj fait faillite. Mais elle avait construit le Parthnon. Pas des botes de nuit , sagace-t-il. Dans son rcent film Attenberg, la cinaste Athina Rachel Tsangari dcrit les dsarrois dune jeune fille face la mort de son pre, la

de Takis Thodoropoulos (Ed. Sabine Wespieser, 2008). MONDE CLOS ,

de Christos Chryssopoulos (Actes Sud, 2007).

VOIR ALPS ,

film grec de Giorgos Lanthimos (1 h 33). Prochainement au cinma. ATTENBERG ,

film grec dAthina Rachel Tsangari (1 h 35). CANINE (2010), film grec de Giorgos Lanthimos (1 h 36). 1 DVD MK2.

solitude et la difficult de rencontrer les autres.Lhroneestdemagnration,ellenessaie mme pas de construire quelque chose, elle essaie juste daimer, cest ce que nous cherchons tous en ce moment , prcise-t-elle. Avec son mari, Giorgos Lanthimos, ralisateur de Canine et dAlps (prix du meilleur scnario la Mostra de Venise), elle est la figure emblmatique de la vague bizarre du cinma grec , selon le Guardian. Adieu le cinma solennel de Michael Cacoyannis(Zorba leGrec), mortcett,ou celui de Theo Angelopoulos, tous deux marqus par la guerre civile ayant suivi la seconde guerre mondiale. Place une gnration sans moyens financiers, limaginaire faonn par la crise. Elevs souvent ltrangeret revenus rcemmentenGrce,ces cinastesnese sententnullement responsables dune situation cre par leurs parents. Eux, la gnration des 1000 euros, se dbrouillent. Ils font des films petit budget, mais ils ont de grandes ides. Surtout, ils ont arrt de chercher des subventions, qui taient le nerf de la guerre du cinma grec auparavant , analyse Yannis Zoumboulakis, critique de cinma au quotidien To Vima, qui apparat dans Attenberg. Ces films, trs sombres, nous montrent une socit au bord de la crise de nerf, avec des familles disloques, des individusreplissureux-mmes,dansunsystme bloqu, perclus de strotypes, o le dsastre, qui parat chaque matin imminent, est report chaque soir au lendemain. Une Grce loin des villages blancs aux volets bleus, des moulins vent et des colonnes du Parthnon. Le Parthnon, Christos Chryssopoulos ne laime pas non plus tant que a. Son nouveau roman a pour titre Lhomme qui bombarda le Parthnon (pas encore traduit). Il sinspire de lhistoire dun pote proche du mouvement futuriste qui, aprs la Libration, imaginant une Athnes utopique, rdige une brochure intitule Il faut faire sauter le Parthnon. Dans le roman, contrairement la ralit, il passe lacte Parce que le Parthnon, cest le symbole delatradition,dunesocitquioccultesonpass,en oubliant loccupation ottomane, ses cts orientaux, et en privilgiant lAntiquit. Dou, jeune et anticonformiste, trs marqu par Poe, Borges, Calvino, lOulipo, Queneau, Perec, soucieux de la forme et de la langue, Chryssopoulos occupe une place part dans les lettres grecques : Je ne suis pas dune famille aise, je nai pas de voiture, je ne suis pas mari, je nai ni dettes ni emprunts, donc je ne suis pas gn par la crise. Je peux me consacrer ce qui est important pour moi : crire. Quand la crise a clat voici deux ans, il a dabord t perplexe. En tant que citoyen, jaurais d savoir. Est-ce que je me sens coupable ? Dune certaine faon, oui, pour ne pas avoir pos de questions et accor-

d trop rapidement ma confiance au systme politique , confesse-t-il. Mme sil craint la destructionde lEtat et unegrande inscurit sociale, le jeune crivain pense que de ce malheur va natre une autre faon de construire une socit, loin des subventions pcheresses . De tous, Ersi Sotiropoulos est sans doute la plus virulente. Dans son roman Dompter la bte, paru en 2003 et prophtique, elle dcrit les comportements et les nvroses de llite athnienne travers le personnagedAris Pavlopoulos, conseiller particulier dun ministre, ex-membre du gouvernement, moins soucieux des plans daustrit que de ses obsessionssexuellesetdeposie.Onyperoitlalchet, la mdiocrit, la corruption, larrogance du pouvoir.BienavantlesJeuxolympiquesdAthnes, en 2004, jai eu limpression que tout allait seffondrer. La gauche, les gauchistes et le pouvoir conomique dansaient ensemble, et ce bal allait mal finir. Leuphorie na eu quun temps, dit-elle. Souvent, la littrature est perspicace

On attend la guerre Quinquagnaire habille tout en noir comme une punkette londonienne, elle ne mche pas ses mots sur sa gnration arrive au pouvoir au dbut des annes 2000, qui, de retour en Grce aprs lexil de leurs parents conscutif la dictature des colonels, a voulu reproduire les us et coutumes des socits occidentales. Ensuite, par petits renoncements successifs, sans jamais avoir le sentiment de choisir, ils se sont laiss happer par la machine conomique, enoubliantdedompterlabte. PourErsiSotiropoulos,voilceuxquidoiventsesentircoupables Crise oblige, elle va quitter son appartement du centre dAthnes pour une banlieue lointaine. Vous savez, on stocke des bouteilles deau, des conserves, on garde tout notre argent chez nous. Bref, on attend la guerre, soupire-t-elle. Que reste-t-il du mythe de la belle Europe qui rva que deux continents la revendiquaient et fut ensuite enleve par Zeus ayant pris lapparence dun taureau ? A Athnes, latmosphre est lourde. En ce dbut dautomne, on est loin de linsouciance estivale des les. Faillite ou non, sortie de leuro oupas,chacunsinterroge.Ceuxquiveulentsortir de lEurope ne sont quune minorit. Alors, coupable ou pas coupable ? Les intellectuels ne se posent pas la question. Il ne sagit plus de savoir si la Grce mrite laide de lEurope, mais de choisir entre aller de lavant ou faire marche arrire Seule bonne nouvelle, les Grecs renouent avec ce sens du tragique qui, au fil de lhistoire, a accompagn leur civilisation comme une soupape existentielle. Dionysos a cd la place Minos, le fils de Zeus et dEurope. Minos, qui fit construire le labyrinthe p

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Racolage publicUn an aprs larrive de Rmy Pflimlin la tte de France Tlvisions, France2 et France3, en perte daudience, semblent avoir renonc toute ambition culturelleGuillaume Fraissard et Macha Sry

ON EN PARLE

LUMP veut crer un Muse du XXIe sicle en banlieue La culture au cur de la cohsion nationale : tel est lintitul de la convention de lUMP qui sest tenue, mardi 27 septembre, quelques pas des Champs-Elyses, Paris. Jean-Franois Cop, secrtaire gnral du parti prsidentiel, et Roselyne Bachelot, ministre des solidarits et de la cohsion sociale, mais aussi conseillre la culture du parti, ont prsent un projet culturel en 52 propositions. La plus spectaculaire est la cration, en banlieue parisienne, dun Muse du XXIe sicle qui serait une annexe du Centre Pompidou. Ce muse viserait rapprocher la culture des publics qui en sont loigns et redynamiserait des zones dlaisses , sur le modle, prcise lUMP, du Muse dart moderne de New York qui possde une antenne, appele PS1, dans le quartier du Queens. LUMP veut aussi crer un Centre national de la musique dont la mission serait de fdrer les intrts de la filire, soutenir la cration et la diversit musicales . Ces projets nengagent en rien le futur candidat de lUMP la prsidentielle de 2012. Dautant quil faudra les financer. Crer un nouveau muse cote trs cher, et une augmentation du budget du ministre de la culture nest pas au programme. Aussi le parti prvoit-il de favoriser le mcnat de proximit en largissant une niche fiscale sur limpt sur les socits. Cela suffira-t-il ? Une rcente tude montre que le mcnat culturel est en chute libre : moins 63 % entre 2008 et 2010.

as content, Franois Jost. Le 7 aot, lhistoriendes mdias, professeur la Sorbonne-Nouvelle,tacleFranceTlvisions sur son blog : Quand on garde en tte que la suppression de la publicit aprs 20 heures sest accompagne dune refonte du cahier des charges prnant notamment un nouvel engagement culturel, on peut, en tant que tlspectateur, tre en colre. () Lambition culturelle a cd la place une proccupation marketing : faire jeune, ramener les 15-34ans devant le tlviseur familial. Depuis plusieurs mois, les griefs saccumulent contre France Tlvisions. En cause, les lignes ditoriales de France 2 et de France 3 ou plutt leur absence. Manque de lisibilit des politiques de programmation entre les chanes, incohrence des dcisions, valse des directeurs et, surtout, affadissement des missions Un an aprs larrivede Rmy Pflimlinlattedugroupe,lacomplainte,rcurrente chez les producteurs, prend des accents nouveaux sur lair de O va le service public ? . Il faut dire que France 2 et France 3 ont tout fait pour brouiller leur image. Afin de lutter contre le dclin de leurs audiences, rodes, comme celles des chanes prives, par le succs de la TNT, France 2 (13,1% daudience en aot contre 15,9 % un an auparavant) et France 3 (10,2 contre 13,2) ont vers cet t dans la tl-ralit et le people . 5 touristes , Ltoffe des hros , Devine qui vient camper? , Partez tranquille, France 2 soccupe de tout ont toutes t produites par des socits habitues au priv. Et, faute de tlspectateurs, elles ont t relgues des heures indues, voire dprogrammes. Lors de son audition devant le Conseil suprieur de laudiovisuel (CSA), Rmy Pflimlin avait t intarissable sur la culture. Un an aprs, il reste peu de choseduvirageditorialquavaitamorcson prdcesseur, Patrick de Carolis: lmission Ce soir (ou jamais !) , rendez-vous de dbats culturels et de socit anim par Frdric Tadde, nest plus quotidienne ; lmission culturelle Caf Picouly est arrte; Franz-Olivier Giesbert et sa Semaine critique! ont t vincs, comme Guillaume Durand A la place, le service public va chercher des animateurs dans le priv. En 2008 dj, Julien Courbet, venu de TF1, produisait pour France 2 Le jour o touta bascul . Il a t rejoint par Virginie Guilhaume, Laurent Boyer ( Midi en France ), Vronique Mounier ( Une semaine sans les femmes ) ou Alexandre Devoise, la tte de Sing-off, un tlcrochet pour France 2. Nous ne sommes pas convaincus par les tentativesdetl-ralit, dplore MarcChauvelot, secrtaire gnral du SNJ-CGT de France Tlvisions. Cela provoque un effet de brouillage, et je ne suis pas certain que cela contribue largir laudience de France Tlvisions. Le producteur Fabrice Coat (Programme 33), lui, nest pas contre la tl-ralit sur le service public, mais sinterroge sur la faon de la faire : Ce qui est condamnable dans le priv, cest de chercher chez les individus ce quils ont de plus mdiocre. On peut tirer vers le haut La qute dun public plus familial est lobsession de la nouvelle direction. Ce nest ni du jeunisme ni du marketing, expliquait Emmanuelle Guilbart, directrice gnrale dlgue aux programmes de France Tlvisions, dans un entretien au Monde TlVisions, le 18 avril. Nous avons un public solide que nous ne voulons pas perdre. Mais les chiffres montrent froidement que nous nous sommes coups dun certain public. Notre mission est aussi de ne pas exclure les enfants et les jeunes de la tlvision publique. Pour Thierry Sorel, responsable de lunitfictiondeFrance2,cettequtefaitpartiedelamission du service public : Une chane comme France 2 ne peut se permettre dignorer laudience. Danscebut,FranceTlvisionsalancenseptembre des missions copiant la concurrence. Runion de famille , nouveau rendez-vous de Jean-Luc Delarue, de retour aprs un an de mise lcart pour problmes de drogue, rappelle le reality show Y a que la vrit qui compte, de Bataille et Fontaine, surTF1.Sur Twitter,Stphane Simon,producteur de La bote musique de Jean-Franois Zygel , missiondeFrance2 quiinitielepubliclamusiqueclassique, ironise : Delarue sur France 2 ... Je croyais quon avait arrt la publicit sur le service public pour se diffrencier des chanes commerciales. La suppression de la publicit aprs 20 heures, voulue par Nicolas Sarkozy en 2008, devait librer France Tlvisionsdes diktatsde lAudimat. Alpoque, pour justifier cette rforme qui faisait les bonnes affaires de TF1 et de M6, la droite, emmene par Frdric Lefebvre, porte-parole du gouvernement, tirait boulets rouges sur le service public, lui reprochant de copier les chanes prives ! Maisle publicdeFrance2nestpasprttoutavaler : Runion de famille nattire que 550 000 tlspectateurs en moyenne depuis son lancement. Et le tl-crochet Sing-off , lanc samedi 24septembre, est un chec avec 1,8million de tlspectateurs. On note une volution inquitante,

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Lcrivain Peter Handke ne sera pas Candide Lcrivain autrichien Peter Handke devait se voir remettre, fin octobre, le Prix franco-allemand Candide. Cr en 2007 par la ministre de la culture Christine Albanel et son homologue allemand Bernd Naumann, ce prix, lorigine dot de 25 000 euros, avait pour objectif de faire connatre un crivain contemporain des deux cts du Rhin. Mais la mi-septembre le sponsor du prix, lindustriel Kolbus, actif dans limprimerie, qui devait remettre au laurat un chque de 15 000 euros, a annonc quil y renonait. Motif : lengagement pass de Peter Handke en faveur de la Serbie et de Slobodan Milosevic risquait de dplaire aux clients amricains de lentrepreneur. La crmonie a donc t annule. Cest la seconde fois que Peter Handke connat une telle msaventure en raison de son engagement proserbe. En 2006, un jury lui avait dcern le Prix Heinrich-Heine de la ville de Dsseldorf. Devant lopposition dune partie du conseil municipal de la ville rhnane, il avait d renoncer un chque de 50 000 euros.

estime Didier Mathus, vice-prsident du groupe PS lAssemble nationale, charg des mdias et de laudiovisuel. Dabord dans les chiffres daudience, catastrophiques, et dans la tenue gnrale des programmes, qui laisse perplexe. Delarue, cest la honte du service public ! Quand on sait, en plus, le prix de ses missions Les contrats passs avec les animateurs-producteurs sont hallucinants. Sous la prsidence de Patrick de Carolis, la culture sur France Tlvisions revtait souvent les habits du film en costumes et des adaptations littraires. Tantt poussireux, tantt russi comme la collection Chez Maupassant , succs daudience et critique. Mais force de proposer les mmes types de fiction, les mmes tlfilms, les chanes du groupe ont perdu leur identit. La nouvelle direction semploie diffrencier les programmes, sans succs pour linstant. Les auteurs, producteurs et ralisateurs sinquitent du flou des lignes ditoriales en matire de fiction et de divertissement. France 2 a demand des polars solaires une productrice, qui en cherche encore la dfinition. Sur LEpervier , fresque historique diffuse par France 3 cet t, il y a eu un revirementditorial.Alorsquonprivilgiaitleromanesque noir, la responsable de la fiction, Anne Holmes,nous ademand de fairede laguimauve, quitte ce quon en retranche ensuite , tmoigne un scnariste. Auteur de documentaires et de fictions de qualit, Alain Moreau a lui aussi perdu son enthousiasme : Quand je propose mes projets, je me sens comme un finlettr chinois la Foire du Trne. Son Bardamu soldat, adaptation des cent premires pages du Voyage au bout de la nuit de Cline, avec lautorisation des ayants droit? Pas question , lui a-t-on rpondu France 3. La Dispute de Barcelone, coproduit avec les Anglais, les Allemands, les Espagnols, avec Jean Rochefort? Non plus. Quand Virginie Brac, scnariste rpute ( Engrenages , sur Canal+, Les Beaux Mecs , sur France2), apropos un feuilletonsur lesfemmes quitravaillent,onla toise.Commesi javaisditune grossiret ! Autant de signes inquitants. La France est en effet le seul pays europen o la fiction nationale nest pas leader en parts de march, alors que triomphent les sries amricaines. Seule la politique mene dans le documentaire sort indemne des critiques et rencontre les faveurs du public. Ne pas tomber dans l litisme culturel faon Arte sans singer TF1, M6 ou W9, telle est lquation que veut rsoudre France Tlvisions. Il en va de son identit et de sa survie face des tlspecta-

teurs toujours plus volages. En interne, le modle de la BBC a toujours fait figure de rfrence. Ctait pour sen rapprocher que Patrick de Carolis avait voulu faire du groupe une entreprise unique, volont entrine par la loi du 5 mars 2009. Mais le systme de financement de la tlvision publique est trs diffrent de part et dautre de la Manche. La BBC, affranchie du pouvoir politique, dtient les droits de production, elle est subventionne par une redevance leve et tire 28 % de ses revenus de son activit commerciale. Ct programmes, elle diffuse des missions de coaching pour chiens ou montre des chmeurs en comptition pour dcrocher un poste, mais propose aussi des tlfilms politiques et des sries bien plus audacieuses que ses homologues franaises. En fiction, on devrait pouvoir poser des questions sur la socit, la raconter, avoir des points de vue, mme polmiques. Si on peut aborder des sujets sans crainte, alors on obtient une tlvision qui se rapproche du service public , estime Sophie Des-

France 2 a fait appel des producteurs habitus la tlvision publique pour Sing-off (en haut) et Une semaine sans les femmes (ci-dessus).GRARD BEDEAU/FTV CHRISTOPHE RUSSEIL/FTV

Les filles ne sont plus la moiti du Ciel Sur Terre, la norme biologique veut quil naisse 105 garons pour 100 filles. Pourtant, en Chine, des enqutes faites en 2000 ont rvl une proportion alarmante de 110 garons pour 100 filles. Les causes en sont culturelles : la prfrence traditionnelle des Chinois pour les garons mne certains dentre eux liminer les filles par avortement ou par maltraitance. Do un dficit actuel de 40 millions de fillettes, qui va grandissant. Plusieurs estimations annoncent quen 2050 la Chine comptera 54 % dhommes chez les 15-49 ans, contre 51 % aujourdhui. Au-del de la violence exerce, ce manque de femmes ne sera pas sans consquences sociales graves : augmentation des hommes clibataires, surtout chez les plus dfavoriss, population dcroissante faute de mres, trafic de femmes pour les mariages, prostitution. Une autre incidence risque de savrer dsastreuse : limpact conomique. Aujourdhui, lindustrie manufacturire chinoise emploie pour moiti des femmes. Elles sont majoritaires dans les entreprises du jouet, du textile et du petit matriel lectronique. Lagriculture, affaiblie par un fort exode rural masculin, fait travailler de plus en plus de femmes : elles fourniraient les deux tiers de la main-duvre des campagnes. Dans un livre, la sinologue et dmographe Isabelle Attan explique que lon comptera sur le march du travail, en 2050, cent millions de femmes en moins quen 2010. Les femmes sont la moiti du Ciel , crivait Mao. Plus maintenant. > Au pays des enfants rares , dIsabelle Attan (Fayard, 274 p., 19 ).

Delarue sur France 2 Je croyais quon avait arrt la publicit sur le service public pour se diffrencier des chanes commerciales STPHANE SIMON

producteur champs, prsidente de la Socit des auteurs et compositeurs dramatiques (SACD). De fait, le tlfilm Jai peur doublier, sur le thme de la maladie dAlzheimer, rcemment diffus sur France 2, a fait un tabac avec plus de 4 millions de tlspectateurs. On ne peut pas dire que privpublic, cest la mme chose. Un village franais ne pourrait pas tre lantenne de TF1 ou M6, argumente Frdric Krivine, le crateur de cette srie. Mais linertie dans la cration de fiction sur le service public est proccupante. Le 31 aot, lors de la confrence de presse de rentre, Rmy Pflimlin a promis de crer du lien et de limaginaire collectif . Les crateurs comme les tlspectateurs attendent quil tienne ses promesses. p

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0123Samedi 1er octobre 2011

CULTURE & IDES

Gnration printemps arabeNombreux sont les jeunes photographes qui ont fait leurs preuves lors des mouvements populaires en Tunisie, en Egypte ou en Libye. Passionns, ils prennent pourtant leurs distances avec le mythe du reporter de guerre

Libye, le 2 mars : des combattants rebelles font route vers le front.NICOLE TUNG

Tripoli, en avril.MICHAEL CHRISTOPHER BROWN

Sur le front, entre Ajdabiya et Brega, le 1er avril, sous les bombes des forces de Kadhafi.Claire GuillotREMI OCHLIK/IP3

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n fvrier, la place Tahrir, au Caire, tait noire de monde. Et pas seulement cause des manifestants. Il y avait tant de photographes quon se serait cru Perpignan, au Festival de photojournalisme ! , rsume le photographe Baptiste Giroudon. Les rvolutions arabes ont attir un nombre exceptionnel de reporters connus et expriments, mais aussi beaucoup de jeunes de 20 ou 30 ans, soucieux de se faire un nom. En Libye, on les a vus voyager dans la mme voiture pour rduire les frais, partager chambres dhtel et galres, dsargents autant quenthousiastes. Des photographes trs branchs sur la technologie, qui se servent des rseaux sociaux pour sinformer et font de la vido autant que de la photo. Pourquoi tant de nouveaux regards sur ce printemps arabe ? Parce que le billet davion pourLeCairene cotaitpascher,expliquelephotographe Laurent Van der Stockt, qui organise une exposition sur ce thme Bayeux (Calvados) loccasion du Prix des correspondants de guerre. Certains pays taient accessibles facilement, sans avoir besoin de relations ou du soutien dun grand magazine. mire semaine en Libye, a pris avec son iPhone des images quont publies entre autres les magazines Foam et National Geographic ; il les exposera, en 2012, au Muse des beaux-arts de Houston (Texas). Rmi Ochlik, 28 ans, pigiste Paris Match, a publi dans Time magazine et dans Le Monde magazine. Nicole Tung, photographe chinoise de 25 ans, a montr ses photos de Libye dans le Telegraph et dans le New York Times. Ces photographes nen taient pas leur coup dessai : le Canadien Ed Ou qui, 24 ans, a couvert les rvolutions arabes pour le New York Times, est en fait trs expriment : il a dj reu un prix World Press et est intgr lagence Getty Images. William Daniels avait travaill trois ans au Kirghizistan avant de partir en Libye. A 28 ans, Rmi Ochlik avait son actif la chute du prsident Aristide en Hati ou la guerre en Rpublique dmocratique du Congo. La nouvelle vague de photographes existe depuis dix ans, dit-il. Mais les rvolutions arabes nous ont aids sortir de lombre.

En empathie Au-del des conditions matrielles, lide de rvolution a fait rver. LAmricain Michael ChristopherBrown,33ans,basenChine,estparti en Libye de son propre chef. Jtais l-bas surtout pour moi. Je voulais voir ces vnements. Pour le Franais Baptiste Giroudon, 28 ans, le mot rvolution est beau. Place Tahrir, le soir o Moubarak est tomb, jai cri avec les manifestants ! Il y avait un lan collectif incroyable . Un ct joyeux aussi, malgr le contexte dramatique. En Libye, on tait en empathie avec les rebelles, explique William Daniels, 34 ans. Dautant quils ntaient pas de vrais guerriers, ils ne savaient pas se battre, faisaient plein de btises, avaient un ct attachant. Ce sont surtout les photographes confirms Jrme Sessini, Yuri Kozyrev qui ont sign dans les journaux les images marquantes de ces rvolutions. Mais la jeune gnration aussi sest fait remarquer. Michael Christopher Brown, qui avait cass son appareil ds sa pre-

Tripoli, en aot : des snipers fidles Kadhafi ont t faits prisonniers.WILLIAM DANIELS, PANOS PICTURE

Peut-onparlerde gnrationprintempsarabe comme ily a eu une gnration Vietnam , puis une gnration Sarajevo, marque dans lesannes 1990 par leterrible sige de la capitale deBosnie-Herzgovine ?RmiOchlikrestedubitatif, au vu de la courte dure des vnements. Baptiste Giroudon, lui, en est persuad. Pour les photographes franais, a correspond aussi la gnration CPE, le contrat premire embauche. Nous sommes plusieurs photographes de moinsde 30 ans avoircommenc ce momentl, en 2006. A lpoque, je ne savais pas trop si je voulais lever le poing ou faire des photos !

Epreuve du feu Rmi Ochlik a vu mourir son ami Lucas Dolega de la gnration CPE , touch par un tir tendu en Tunisie. Jai continu photographier, cest ce quil aurait voulu, dit-il. A prsent, je prends une assurance avant de partir. La Libye surtout, avec sa ligne de front mouvante, ses bombes, a t lpreuve du feu pour de nombreux jeunes photographes. Je suis venu pour

unervolte,jesuistombdansune guerre, rsume Michael Christopher Brown. Bless une premire fois la jambe, il a de nouveau t touch danslattaquequiacauslamortdedeuxphotographes respects, Tim Hetherington et Chris Hondros. Ctait une exprience incroyable. Mais je ne sais pas si je retournerai sur le front, dans les combats. NicoleTungaelleaussivulamortdesonmentor,Chris Hondros, Misrata. Jusquen avril, jai ador ladrnaline, laction, la communaut des journalistes, dit-elle. Mais depuis la mort de Chris, je me pose des questions, je ne suis pas sre de vouloir risquer ma vie pour a. Je prfre travailler sur le long terme, sur des choses qui ont du sens. Nicole Tung sest installe en Libye pour couvrir les suites de la rvolution. Les propos des jeunes marquent une rupture avec leurs ans. Le Vietnam avait cr une confrrie accro la guerre, qui a contribu faonner un mythe du reporter. Ce mythe ne fait plus rver. Nicole Tung ne veut pas tre dfinieparla guerre,quinestpasunechosenormale . Je ne me reconnais pas dans le clich du hros qui va sauver le monde, renchrit William Daniels. Comme si la guerre tait la partie la plus noble du mtier. Alors que le paludisme tue 1,5 million de personnes par an ! Et puis la guerre cote cher, ses images se vendent mal. Le travail sur le terrain est prouvant. De quoi refroidir cette gnration clectique et pragmatique. Photographe de guerre, cest un mot des annes 1970, conclut Baptiste Giroudon. Il ny a plus de photographes de guerre, juste des survivants de la photographie. p VOIR

Le Printemps arabe , exposition collective en plein air Bayeux (Calvados). Du 3 au 30 octobre. Dans le cadre du Prix Bayeux des correspondants de guerre.