Les minorités dans l’Espagne et l’Amérique (XVe-XVIIe siècles)

SÉMINAIRE Octobre 2016 - Juin 2017

C R A E CCentre de Recherche sur

l’Amérique Espagnole Coloniale

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E R I A C Équipe de Recherche Interdisciplinaire

sur les Aires Culturelles

Contact : rica.amran@u-picardie.fr

Organisation : • Rica Amran (Université de Picardie Jules Verne, Amiens)• Youssef El Alaoui (Université de Rouen)• Juan Carlos Estenssoro (Université Paris 3-Sorbonne Nouvelle)

Colegio de EspañaCité internationale universitaire de Paris7E boulevard Jourdanwww.colesp.org

Las minorías en España y América (siglos XV al XVII)La península ibérica fue habitada en diferentes tiempos y épocas por diversos pueblos que dejaron huellas en su idiosincrasia.

Desde suevos, vándalos, alanos, griegos, romanos, visigodos o árabes/bereberes, por no citar más que a unos cuantos, sus diferencias lingüísticas, sociales, políticas, cultu-rales y religiosas dejaron una huella en la forma de vida y mentalidad hispana. Desde entonces hasta la formación de los llamados cinco reinos y la creación de esa “unión hispánica” deseada y soñada, pero sólo alcanzada en teoría por los Reyes Católicos, habrían transcurrido quince siglos.

Por ello deseamos iniciar nuestro recorrido a partir de este siglo y analizar la imagen, la representación y los mensajes de estos grupos étnicos y minorías religiosas o no, así como la huella que dejaron en la vida política, social y cultural/intelectual del siglo XV y enfatizar su evolución, modificación y permanencia hasta la época moderna y contem-poránea, haciendo especial hincapié en aquellos discursos propagandísticos elogiosos y peyorativos, que inducirán a la creación de auténticos estereotipos, que “viajarán” hasta los tiempos actuales.

Les minorités dans l’Espagne et l’Amérique (XVe - XVIIe siècles) La péninsule ibérique a vu se succéder sur son sol, au fil du temps, les peuples les plus divers qui y ont laissé des traces de leur idiosyncrasie.

Les suèves, les vandales, les grecs, les romains, les wisigoths ou les arabes/berbères, pour n’en citer que quelques-uns, ont laissé par leurs différences linguistiques, sociales, politiques, culturelles et religieuses une empreinte dans la façon de vivre et la mentalité espagnoles. Depuis lors et jusqu’à la formation des cinq royaumes et la création de cette « union hispanique » désirée et rêvée, mais seulement réalisée en théorie par les Rois Catholiques, quinze siècles se sont écoulés.

C’est pourquoi nous avons souhaité débuter notre tour d'horizon en analysant l’image, la représentation et les messages de ces groupes ethniques et de ces minorités reli-gieuses ou non, tout comme la trace qu’ils ont laissée dans la vie politique, sociale et culturelle/intellectuelle du XVe siècle, en insistant sur son évolution, sa modification et sa permanence jusqu’à l’époque moderne et contemporaine, et en mettant particulièrement l’accent sur ces discours de propagande élogieux et dénigrants, qui conduisirent à la création de véritables stéréotypes qui « voyageront » jusqu’à nos jours.

Lundi 10 octubre 2016Olatz Villanueva (Universidad de Valladolid) : “Islam más allá de al-Andalus. Metodologías y fuentes para el estudio de los mudéjares de Castilla”.Bernard Vincent (EHESS) : "El perfeccionamiento de la expulsión de los moriscos (1612-1621)".

Lundi 14 novembre 2016Bernard Ducharme (Université du Québec à Montréal) : "Les méthodes d'évangélisation de Feliciano de Figueroa et Antonio Sobrino auprès de Morisques".

Lundi 12 décembre 2016César Itier (INALCO) : "Historia andina e historia cristiana en la Relación quechua de Huarochiri (principios del siglo XVII)".Fernando Copello (Université du Maine) : " 'Almas en litigio' en una España de jaspe. Literatura y sociedad en la comunidad sefardita de Amsterdam"

Lundi 16 janvier 2017Augustin Redondo (Université de la Sorbonne Nouvelle-CRES/LECEMO) : “La doble visión de los moriscos en España, en el momento de la expulsión, a través de unas cuantas relaciones de sucesos”.

Lundi 30 janvier 2017Emilio González Ferrín (Universidad de Sevilla) : “Remanentes de Al-Andalus y Sefarad: el saber en el exilio”.Ruth Fine (Universidad Hebrea de Jerusalén) : «La representación de la Inquisición en la escritura de los conversos».

Lundi 20 mars 2017Antonio Cortijo Ocaña (University of California) : ”Lo mágico en Cervantes”.

Lundi 24 avril 2017Françoise Richer-Rossi (Université Paris 7-Diderot) : « Eviter l'amalgame : vieux chrétiens versus morisques et marranes dans les écrits d'Alfonso de Ulloa (Venise, deuxième moitié du XVIe siècle) ».

Lundi 15 mai 2017María Gloria de Antonio Rubio (CSIC - Instituto de Estudios Gallegos “Padre Sarmiento”) : “Viejos y nuevos documentos sobre la minoría judía en la Galicia medieval”.

Lundi 12 juin 2017Scarlett Beauvalet (Université de Picardie Jules Verne - Amiens) : « Les femmes, les sciences et les savoirs en Europe à l’époque moderne ».