Joëlle GARAVET-TOSOJoëlle GARAVET-TOSOInspectrice de l’Éducation Nationale

Économie Gestion

Coordonnatrice des Inspecteurs de l’ÉducationNationale Second degré Académie de Nice

Formatrice à l’École Supérieure de l’Éducation Nationale (ESEN)

ÉVOLUER DANS SES PRATIQUES ÉVOLUER DANS SES PRATIQUES D’ENSEIGNEMENT ET D’ÉVALUATIOND’ENSEIGNEMENT ET D’ÉVALUATION

Pourquoi et comment

faire évoluer ses pratiques pédagogiques ?

Joëlle GARAVET-TOSO

POURQUOI ET COMMENT FAIRE EVOLUER SES POURQUOI ET COMMENT FAIRE EVOLUER SES PRATIQUES PEDAGOGIQUESPRATIQUES PEDAGOGIQUES

POURQUOI FAUT-IL FAIRE EVOLUER LES PRATIQUES D’ENSEIGNEMENT ?

L’adaptation des fondements de l’éducation aux évolutions du monde

Les quatre brisures de la modernité

Les normes sont en crise

L’école focalise toutes les crises

COMMENT FAIRE EVOLUER LES PRATIQUES ?

En posant un regard affiné sur nos pratiques effectives

En reconsidérant le rapport à la loi, à la norme

En apprenant à décider autrement

CONCLUSION

« Tout éducateur est un ancêtre, quel que soit son âge »

L’ADAPTATION DES FONDEMENTS DE L’ADAPTATION DES FONDEMENTS DE L’EDUCATION AUX EVOLUTIONS DU MONDEL’EDUCATION AUX EVOLUTIONS DU MONDE

 DEVOIR DE TRANSMETTRE DES ANCIENS VERS LES NOUVEAUX

Éducation conservatrice : fondée sur la légitimité du savoir, l’autorité ;

Aujourd’hui : fondée sur l’émancipation

COMMENT ACCUEILLIR LE NOUVEAU ?

Éducation conservatrice : transmettre le savoir tel qu’on l’a appris

Aujourd’hui : ouvrir le futur, aider à la réinterprétation au présent des traditions du passé.

POURQUOI CETTE ADAPTATION EST-ELLE NECESSAIRE ?

Un peu d’histoire et d’anthropologie sociale …

LES QUATRE BRISURES DE LA MODERNITELES QUATRE BRISURES DE LA MODERNITE HUMANITE INFORMATION

INDIVIDU

CONTRÔLE

L’humanité devient « Une » :- Loi, éthique : tribunaux internationaux- Économie : Mondialisation + « Produire le maximum pour dépenser le minimum » M. SERRE + Incertitudes (Monde flottant à géométrie variable) - Disparition des disciplines au profit des connections (recherches …)

Et ses résistances :- Montée de l’individualisme ou des corporatismes de tous ordres

APRES 1945

Après l’écriture (depuis 4000 ans avant JC), l’imprimerie (depuis Renaissance), vient :

- L’ère des technologies de l’information

Et ses résistances :- Ligne de fracture des générations

Après les sociétés d’enfermement des 18è et 19è siècle, vient la société du :

- Contrôle universel, illimité et continu

Et ses modes de résistance :- Piratage, « virusage », tricherie …

La mondialisation génère :

- des contraintes collectives,- des standards,- mais aussi des différences sociales.

Et des modes de résistance :- Individu égotiste,- Corporatismes,- Communautarismes.

DU FAIT DE CES BRISURESDU FAIT DE CES BRISURES LES NORMES SONT EN CRISE … LES NORMES SONT EN CRISE …

AU NIVEAU DE LA FAMILLEAU NIVEAU DE LA SOCIETE

(Médecine, Police, Justice, Éducation)

Du fait de l’évolution de ses :- Objectifs- Moyens- Postures- Contrôles

- Replis identitaires

- Corporatismes

- Dysfonctionnements

Or, affaissement de la loi symbolique due à :

- Mutation de la famille traditionnelle en famille à géométrie variable

- Dissolution du rôle du père

- Individualisme et communautarisme : + Même toit, même quartier … + Même religion, même secte, même association … + Même liturgie du « 20 heures » …

- Recherche de protection : + hôpital, justice, police + école …

Pas de lien social sans loi symbolique

L’ECOLE FOCALISE TOUTES LES CRISESL’ECOLE FOCALISE TOUTES LES CRISES

ELLE EST EN MARGE DU MOUVEMENT DU MONDE

Zone préservée

Lieu de la loi, de la norme, de l’interdit

Chargée d’apprendre à faire avec ce qui est « intraitable » en soi et dans les autres

Introduit la temporisation dans la pression des générations

ELLE EST DANS LE MOUVEMENT DU MONDE

Chargée de former des individus et des citoyens

Les aider à affronter le monde, l’imprévu, les aléas

Sa visée est de permettre à chacun de construire son style personnel à partir d’une parole commune

ELLE EST RECONNUE

Valeur des diplômes, massification des poursuites d’études …

ELLE EST CRITIQUEE

Sur ses résultats

Elle est au centre de contradictions

COMMENT FAIRE EVOLUERCOMMENT FAIRE EVOLUERLES PRATIQUES D’ENSEIGNEMENT ?LES PRATIQUES D’ENSEIGNEMENT ?

EN POSANT UN REGARD AFFINE SUR LES PRATIQUES EFFECTIVES

+ Que faisons-nous ?

+ Que font nos élèves ?

+ Que voulons-nous infléchir ?

+ Que pourrions-nous faire ensemble ?

Pratiques réflexives

Introspection

Mutualisation

Médiation de tiers

Récits de pratiques

COMMENT FAIRE EVOLUERCOMMENT FAIRE EVOLUERLES PRATIQUES D’ENSEIGNEMENT ?LES PRATIQUES D’ENSEIGNEMENT ?

EN RECONSIDERANT LE RAPPORT A LA LOI

+ Transmettre un rapport vivant à la loi

+ Penser autrement l’autorité

+ Enseigner l’incertitude

Mettre à jour le déficit démocratique des fonctionnements, son arbitraire

Développer l’esprit critique et l’initiativeL’autorité c’est ce qui rend possible

les potentialités, l’expression des idées

« Plus qu’un conseil et moins qu’un ordre »

Le vivant est incertain et interdisciplinaire

Donner des outils pour normer autrement

COMMENT FAIRE EVOLUERCOMMENT FAIRE EVOLUERLES PRATIQUES D’ENSEIGNEMENT ?LES PRATIQUES D’ENSEIGNEMENT ?

EN APPRENANT A DECIDER AUTREMENT

+ Se risquer dans un futur sans garantie et prendre ses responsabilités

+ Décider ensemble en partageant une éthique

Travail d’équipe

Projets de formation

Réseau collaboratif

Évaluations concertées

Art du bricolage,des tactiques

POUR CONCLURE …POUR CONCLURE …

• Le monde subit une profonde mutation qui creuse un fossé avec la génération d’avant ; l’ancien, le porteur de savoir perd de sa crédibilité.

• Ce qui régissait la société autrefois est rejeté. Vrai conflit de génération. Pourtant, c’est parce que la loi symbolique existe qu’il y a du désir ;elle restreint la liberté de choix mais, à partir de cet ensemble de contraintes, l’individu peut apprendre à construire.

• C’est par la réflexivité et le travail collaboratif que passent les évolutions des pratiques pédagogiques.

• Le rôle de l’enseignant n’est pas seulement de prescrire, - c’est aussi d’installer chacun comme auteur de son

propre propos- c’est construire une subjectivité intérieure de la

parole commune- c’est engager l’apprenant dans une démarche de

projets.C’est ainsi que l’élève apprendra à vivre la complexité du monde et son incertitude.

« Ce qui rend possible les potentialités, produit la joie » (Spinoza)