I • LIVRES - Collège de France · De Platon à la fin du Moyen Âge, ... Z. Kaluza, A. de...

ALAIN DE LIBERA • BIBLIOGRAPHIE Chaire d’Histoire de la phi losophie médiévale

I • LIVRES

1980 – Le Problème de l’être chez Maître Eckhart. Logique et métaphysique de l’analogie, Cahiers de la Revue de théologie et de philosophie, 4, Genève-Lausanne-Neuchâtel, [63 pages].

1984 – Maître Eckhart. Métaphysique du Verbe et théologie négative [en colla-boration avec É. Zum Brunn], Paris, Beauchesne (Bibliothèque des Archives de philosophie, 42), [252 pages]. Traduction japonaise, 1990.

1984 – Introduction à la Mystique rhénane. D’Albert le Grand à Maître Eckhart, Paris, OEIL (Sagesse chrétienne, 3), [488 pages]. Ouvrage couronné par l’Académie des sciences morales et politiques, Prix Victor Delbos, 1986. Nouvelle édition : La Mystique rhénane. D’Albert le Grand à Maître Eckhart (Point Sagesses, 68), Paris, Éd. du Seuil, 1994. Traductions roumaine, 1997, italienne, 1998.

1989 – La Philosophie médiévale (Que sais-je ?, no 1044), Paris, PUF, [126 pages]. 1re éd. février 1989 ; 5e éd. 2001. Traductions portugaise (Brésil), 1990, italienne, 1991, slovaque, 1994, allemande, 2005, chinoise, 2005, slovène, 2007, turque, 2013.

1990 – Albert le Grand et la philosophie, Paris, J. Vrin (À la Recherche de la Vérité), [289 pages]. Ouvrage couronné par l’Académie française, Prix Montyon, 1992.

1991 – Penser au Moyen Âge, Paris, Éd. du Seuil (Chemins de pensée), [416 pages]. Nouvelle édition, Paris, Éd. du Seuil (Points), 1996. Traductions japonaise, 1994, portugaise (Brésil), 1999, espagnole, 2000, roumaine, 2000, allemande, 2003, litua-nienne, 2003, russe, 2004, hongroise, 2011.

1991 – Averroès et l’averroïsme (Que sais-je ?, no 2631) [en collaboration avec M.-R. Hayoun], Paris, PUF, [126 pages]. Traduction italienne, 2005.

1993 – La Philosophie médiévale, Paris, PUF (Premier cycle), [XVI + 528 pages – 2e éd. 1995 ; 3e éd. 1998]. Nouvelle édition, Paris, PUF (Quadrige Manuels), 2004 [547 pages]. Traductions italienne (1995, 2e éd. 1999), portugaise (Brésil), 1999, arabe (Égypte), 1999, japonaise, 1999, espagnole (Argentine), 2000, tchèque, 2001, turque, 2005, catalane, 2007.

1996 – La Querelle des universaux. De Platon à la fin du Moyen Âge, Paris, Éd. du Seuil (Des Travaux), [512 pages]. Ouvrage couronné par l’Académie des sciences morales et politiques, Prix Victor Cousin, 1996. Nouvelle édition : La Querelle des universaux. De Platon à la fin du Moyen Âge, avec une Postface et une nouvelle Bibliographie, Paris, Éd. du Seuil (Point), 2014. Traductions roumaine, 1998, ita-lienne, 1999, allemande, 2005, espagnole, 2013.


1996 – Eckhart, Suso, Tauler ou la Divinisation de l’homme, Paris, Bayard Éditions (L’Aventure intérieure), [254 pages]. Traductions italienne, 1999, espagnole, 1999.

1998 – Meister Eckhart e la Mistica renana, Milan, Istem-Jaca Book (Eredità Medie-vale 98/10), [124 pages]

1999 – Maître Eckhart et la mystique rhénane, version française du précédent, Paris, Cerf, [150 pages ; 2e éd. 2010].

1999 – L’Art des généralités. Théories de l’abstraction, Paris, Aubier (Philosophie), [704 pages].

2002 – La Référence vide. Théories de la proposition, Paris, PUF (Chaire Étienne Gilson), [357 pages].

2003 – Raison et foi. Archéologie d’une crise d’Albert le Grand à Jean-Paul II, Paris, Éditions du Seuil (L’ordre philosophique), [494 pages]. Traduction japonaise, 2013.

2004 – Commentaire du ‘De unitate intellectus contra averroistas’ de Thomas d’Aquin, Paris, J. Vrin (Études et Commentaires), [570 pages].

2005 – Métaphysique et noétique. Albert le Grand, Paris, J. Vrin (Problèmes et controverses), [432 pages].

2007 – Archéologie du sujet, I, Naissance du sujet, Paris, Vrin (Bibliothèque d’his-toire de la philosophie), [448 pages] – 2e éd. 2009. Traduction portugaise (Brésil), 2013.

2008 – Archéologie du sujet, II, La Quête de l’identité, Paris, J. Vrin (Bibliothèque d’histoire de la philosophie), [514 pages] – 2e éd. 2010.

2014 – Archéologie du sujet, III, L’Acte de Penser, I : La Double révolution, Paris, J. Vrin (Bibliothèque d’histoire de la philosophie), [688 pages].

2016 – La cuestión de los universales. De Platón a fines de la Edad Media. Traduc-tion espagnole [de La Querelle des Universaux], Buenos Aires, Prometeo Libros, 2016 [516 pages].

2016 – L’Archéologie philosophique. Séminaire du Collège de France 2013-2014, Paris, Vrin, [272 pages].


1982 – « Le traité De appellatione de Lambert de Lagny (Lambert d’Auxerre) », Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, année 1981, tome 48, Paris, p. 227-285.

1985 – « Les Appellationes de Jean le Page », Archives d’histoire doctrinale et litté-raire du Moyen Âge, année 1984, tome 51, Paris, p. 193-255.

1986 – « Les Abstractiones d’Hervé le Sophiste », édition annotée, Archives d’his-toire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, année 1985, tome 52, Paris, p. 163-230.

1987 – « Les Summulae dialectices de Roger Bacon, I-II : De termino, De enun-tiatione », Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, année 1986, tome 53, Paris, p. 139-289.

1987 – Ulrich von Straßburg, De summo bono, Liber II, Tractatus 1-4 : De unitate divinae naturae. Édition critique (Corpus Philo sophorum Teutonicorum Medii Aevi, Band I, 2 [1]), Hambourg, Felix Meiner, [XLIII + 161 pages].

1988 – « Les Summulae dialectices de Roger Bacon, III : De argumentatione », Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, année 1987, tome 54, Paris, p. 171-278.

1989 – « Le sophisma anonyme Sor desinit esse non desinendo esse du Cod. Pari-sinus 16135 », Cahiers de l’Institut du Moyen Âge grec et latin, 59, Université de Copenhague, p. 113-120.

1991 – César et le Phénix. Distinctiones et sophismata parisiens du XIIIe siècle, Pise, Scuola Normale superiore-Florence, Opus libri (Centro di cultura medievale, IV), [XXXII + 262 pages].

2002 – « Omnis homo de necessitate est animal : Référence et modalité selon l’Anonymus Erfordensis Q 328 (pseudo-Robert Kilwardby) », Archives d’Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge, tome 69, p. 201-237.

2008 – « Le sophisma ‘Omnis homo de necessitate est animal’ du Codex Parisinus 16135, f. 99rb-103vb » [en collaboration avec L. Gazziero], Archives d’Histoire Doc-trinale et Littéraire du Moyen Âge, tome 75, p. 323-368.

2009 – « Faire de nécessité loi. Théories de la modalité dans le sophisma ‘Omnis homo de necessitate est animal’ du codex parisinus 16135, fo 11rb-12rb », Archives d’Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge, tome 76, p. 179-233.

II • ÉDITIONS


1984 – « La Question de Gonzalve d’Espagne contenant les “Raisons d’Eckhart” », traduction et notes, in Maître Eckhart à Paris. Une critique médiévale de l’ontothéo-logie. Les Questions parisiennes no 1 et no 2 d’Eckhart. Études, textes et traductions par E. Zum Brunn, Z. Kaluza, A. de Libera, P. Vignaux et E. Wéber (Bibliothèque de l’École des hautes études, Section des sciences religieuses, LXXXVI), Paris, p. 200-223.

1984 – Maître Eckhart : Le Commentaire de la Genèse, Introduction, traduction et notes [en collaboration avec É. Wéber et E. Zum Brunn] (L’œuvre latine de Maître Eckhart, 1), Paris, Éd. du Cerf, [696 pages].

1986 – « Maître Eckhart : Sermon allemand 77 », Introduction et traduction, in Philosophes médiévaux. Anthologie de textes philosophiques (XIIIe-XIVe siècle), sous la direction de R. Imbach et M.-H. Méléard (Bibliothèque médiévale, 1760), Paris, 10/18, p. 269-279.

1986 – « Berthold de Moosburg : Commentaire des Éléments de théo logie de Pro-clus, Préambule du livre », traduction annotée, in Philosophes médiévaux. Antho-logie de textes philosophiques (XIIIe-XIVe siècle), sous la direction de R. Imbach et M.-H. Méléard (Bibliothèque médiévale, 1760), Paris, 10/18, p. 347-372.

1988 – Eckhart. Sur l’humilité. Texte français et postface de A. de Libera, Paris, Arfuyen, [80 pages]. Nouvelle édition, Maître Eckhart. Sur l’humilité, Paris, Arfuyen (Collection Ivoire), 1998, [80 pages]. Nouvelle édition, Maître Eckhart. Sur l’humilité, Orbey, Arfuyen (Les carnets spirituels), 2005, [155 pages].

1988 – Eckhart. Poème. Suivi d’un Commentaire anonyme. Texte français et post-face de A. de Libera, Paris, Arfuyen, [68 pages]. Nouvelle édition, Maître Eckhart. Le grain de sénevé (Collection Ivoire), Paris, Arfuyen, 1996, [80 pages]. Nouvelle édition, Maître Eckhart. Le Grain de sénevé suivi du Commentaire sur le Grain de sénevé, Orbey, Arfuyen (Les carnets spirituels), 2004, [118 pages].

1989 – Maître Eckhart. Commentaire du Prologue à l’Évangile de Jean, Introduction, traduction et notes [en collaboration avec E. Wéber et E. Zum Brunn] (L’œuvre latine de Maître Eckhart, 6, Paris, Éd. du Cerf), [464 pages].

1993 – Maître Eckhart. Traités et sermons, Traduction, introduction, notes et index (GF, 703), Paris, Flammarion, [550 pages – 2e éd. avril 1993 ; 3e éd. septembre 1995].

1994 – Thomas d’Aquin. Contre Averroès. L’unité de l’intellect contre les averroïstes suivi des Textes contre Averroès antérieurs à 1270. Traduction, introduction, biblio-graphie, chronologie, notes et index (GF, 713), Paris, Flammarion, [398 pages].

III • TRADUCTIONS


1996 – L’Être et l’Essence. Le vocabulaire médiéval de l’ontologie. Deux traités De ente et essentia de Thomas d’Aquin et Dietrich de Freiberg, présentés et traduits [en collaboration avec C. Michon] (Point Essais, 339), Paris, Éd. du Seuil, [264 pages].

1998 – Averroès. L’intelligence et la pensée. Grand Commentaire du « De anima », III (429a10-435b25). Traduction, introduction, bibliographie et notes, Paris, Flam-marion, [416 pages].

1998 – Porphyre. Isagoge, traduction française par A. de Libera et A.-Ph. Segonds, Introduction et notes par A. de Libera (Sic et Non), Paris, Vrin, [272 pages].

2007 – I. Angelelli. Études sur Frege et la philosophie traditionnelle, trad. [angl.] par J.-F. Courtine, A. de Libera, J.-B. Rauzy et J. Schmutz, Paris, Vrin (Problèmes & Controverses), [384 p.].

IV • DIRECTION OU CODIRECTION D’OUVRAGES COLLECTIFS

1981 – Sémantiques médiévales. Cinq études sur la logique et la grammaire au Moyen Âge, éd. par A. de Libera, Histoire, Épis témologie, Langage, fasC. 3/1, « Intro-duction » et « Bibliographie », p. 7-17 et 79-85.

1984 – Maître Eckhart à Paris. Une critique médiévale de l’ontothéologie. Les Ques-tions parisiennes no 1 et no 2 d’Eckhart. Études, textes et traductions par É. Zum Brunn, Z. Kaluza, A. de Libera, P. Vignaux et É. Wéber (Bibliothèque de l’École des hautes études, Section des sciences religieuses, LXXXVI), Paris, 1984.

1986 – Celui qui est. Interprétations juives et chrétiennes d’Exode 3, 14, éd. par A. de Libera et E. Zum Brunn (Patrimoines. Religions du Livre), Paris, Éd. du Cerf, 1986, « Avant-propos » par A. de Libera, p. 11-14.

1987 – La Référence. Actes du Colloque de Saint-Cloud. École normale supérieure de Saint-Cloud, 12-13 octobre 1984, éd. par L. Danon-Boileau et A. de Libera, Paris, Ophrys.

1987 – Argumentation in the Middle Ages, éd. par A. de Libera et I. Rosier, Argu-mentation 1/4 (1987), « Introduction » (en collaboration avec I. Rosier), p. 355-364.

1987 – Gilbert de Poitiers et ses contemporains. Aux origines de la Logica Moderno-rum. Actes du VIIe Symposium européen de logique et de sémantique médiévales, Poitiers, Centre d’études supérieures de civilisation médiévale, 17-23 juin 1985 (History of Logic, 5), éd. par J. Jolivet et A. de Libera, Naples, Bibliopolis.

1991 – Lectionum varietates. Hommage à Paul Vignaux (1904-1987) (Études de philosophie médiévale, LXV), éd. par J. Jolivet, Z. Kaluza, A. de Libera, Paris, Vrin.


1995 – Albertus Magnus und der Albertismus. Deutsche philo sophische Kultur des Mittelalters, éd. par M.J.F.M. Hoenen et A. de Libera (Studien und Texte zur Geistes-geschichte des Mittelalters, XLVIII), Leiden-New York-Köln, E.J. Brill, « Introduction » par A. de Libera, p. 9-14.

1997 – Langages et Philosophie, Hommage à Jean Jolivet, éd. par A. de Libera, A. Elamrani-Jamal, A. Galonnier (Études de philosophie médiévale, LXXIV), Paris, Vrin.

2002 – Dictionnaire du Moyen Âge, sous la dir. de Cl. Gauvard, de Libera, M. Zink, PUF, 2002 [relié /broché (Quadrige), 1600 pages].

2004 – Vocabulaire Européen des Philosophies, sous la dir. de B. Cassin, Paris, Le Robert-Éd. du Seuil, 2004. Direction du champ Logique, Langage (en coll. avec I. Catach). Traduc-tions ukrainienne, 2009 (vol. 1), 2012 (vol. 2), 2013 (vol. 3), arabe, 2012.

2009 – Les Grecs, les Arabes et nous, éd. par Ph. Büttgen, M. Rashed, I. Rosier-Catach, Paris, Fayard (Ouvertures), 2009 [Alger, HIBR éditions, 2011]. Traduction ukrainienne, 2012.

2013 – Après la métaphysique : Augustin ? Actes du colloque inaugural de l’Institut d’études médiévales de l’Institut catholique de Paris, 25 juin 2010, éd. par A. de Libera, Paris, Vrin (Publications de l’Institut d’études médiévales de l’Institut catho-lique de Paris) [176 pages]

V • ARTICLES, COMMUNICATIONS, CONTRIBUTIONS À DES OUVRAGES COLLECTIFS

1980 – « Logique et existence selon saint Albert le Grand », Archives de Philosophie, 43, p. 529-558.

1980 – « On Some 12th and 13th Century Doctrines of Restriction », Historiographia linguistica, VII/1-2, p. 131-143.

1981 – « Roger Bacon et le problème de l’appellatio univoca », in H.A.G. Braakhuis, C.H. Kneepkens, L.M. De Rijk (éd.), English Logic and Semantics. From the End of the Twelfth Century to the Time of Ockham and Burleigh. Acts of the 4th European Symposium on Medieval Logic and Semantics, Leiden-Nijmegen, 23-27 April 1979 (Artistarium, Supplementa 1), Nimègue, p. 193-234.

1981 – « À propos de quelques théories logiques de Maître Eckhart. Existe-t-il une tradition médiévale de la logique néoplatonicienne ? », Revue de théologie et de philosophie, 113, p. 1-24.


1981 – « Théorie des universaux et réalisme logique chez Albert le Grand », Revue des sciences philosophiques et théologiques, 65, p. 55-74.

1981 – « Supposition naturelle et appellation. Aspects de la séman tique parisienne au XIIIe siècle », in A. de Libera (éd.), Sémantiques médiévales. Cinq études sur la logique et la grammaire au Moyen Âge, Histoire, Épistémologie, Langage, fasC. 3/1, p. 63-77.

1981 – « Abélard et le dictisme », in Abélard. Le « Dialogue », la philosophie de la logique. Actes du colloque de Neuchâtel, 16-17 novembre 1979 (Cahiers de la Revue de théologie et de philosophie, 6), Genève-Lausanne-Neuchâtel, p. 59-97.

1981 – « L’instant du changement selon saint Thomas d’Aquin », in Métaphysique, Histoire de la Philosophie. Recueil d’études offert à Fernand Brunner, Neuchâtel, p. 99-109.

1982 – « Sur la théorie médiévale de la suppositio », Littoral, 3-4, p. 21–44.

1982 – « The Oxford and Paris Traditions in Logic », in N. Kretzmann, A. Kenny, et J. Pinborg (éd.), The Cambridge History of Later Mediaeval Philosophy, Cambridge (G.B.), p. 147-187.

1982 – « La logique médiévale et la théorie de la supposition », Travaux d’histoire des théories linguistiques, Paris VII, no 1 (Série II), décembre, p. 31-57.

1982 – « Apollinaire Offredi critique de Pierre de Mantoue : le Trac tatus de instanti et la logique du changement », in A. Maierù (éd.), English Logic in Italy in the 14th and 15th Centuries. Acts of the 5th European Sym posium on Medieval Logic and Semantics, Rome, 10-14 November 1980 (History of Logic, 1), Naples, Bibliopolis, p. 253-291.

1983 – « Textualité logique et forme summuliste », in L. Brin d’Amour et E. Vance (éd.) Archéologie du signe (Papers in Mediaeval Studies, 3), Pontifical Institute of Mediaeval Studies, Toronto, p. 213-23.

1983 – « Le discours mystique : Problèmes d’histoire et de méthode » (en collabo-ration avec F. Nef), Littoral, 9, p. 79-102.

1984 – « Les “Raisons d’Eckhart” », in Maître Eckhart à Paris. Une critique médié-vale de l’ontothéologie. Les Questions parisiennes no 1 et no 2 d’Eckhart. Études, textes et traductions par É. Zum Brunn, Z. Kaluza, A. de Libera, P. Vignaux et É. Wéber (Bibliothèque de l’École des hautes études, Section des sciences reli-gieuses, LXXXVI), Paris, p. 109-140.


1984 – « La problématique des intentiones primae et secundae chez Dietrich de Freiberg », in K. Flasch (éd.), Von Meister Dietrich zu Meister Eckhart (Beihefte zum Corpus Philo sophorum Teutonicorum Medii Aevi, 2), Hambourg, p. 68-94.

1984 – « Maître Eckhart et la controverse sur l’unité ou la pluralité des formes », in K. Flasch (éd.), Von Meister Dietrich zu Meister Eckhart (Beihefte zum Corpus Philosophorum Teutonicorum Medii Aevi, 2), Hambourg, p. 147-162.

1984 – « Expositio et probatio per causas veritatis chez Albert de Saxe et Marsile d’Inghen », in Z. Kaluza et P. Vignaux (éd.), Preuve et Raisons à l’Université de Paris. Logique, ontologie et théologie au XIVe siècle (Études de philosophie médiévale, hors série), Paris, Vrin, p. 127-147.

1984 – « Name. Mittelalter und Renaissance » (en collaboration avec B. Mojsisch), Historisches Wörterbuch der Philosophie, Band 6, Bâle/Stuttgart, col. 378–384.

1984 – « De la lecture à la paraphrase : remarques sur la citation au Moyen Âge », Langages, 73, p. 17-29.

1984 – « Référence et champ : Genèse et structure des théories médiévales de l’ambiguïté (XIIe-XIIIe siècle) », Medioevo, 10, p. 155-208.

1985 – « La littérature des Abstractiones et la tradition logique d’Oxford », in O. Lewry O.P. (éd.), The Rise of British LogiC. 6th European Symposium on Medieval Logic and Semantics, Balliol College, Oxford 19-24 juin 1983 (Papers in Mediaeval Studies, 7, Pontifical Institute of Mediaeval Studies), Toronto, p. 63-114.

1985 – « Dialektik » (en collaboration avec B. Mojsisch), Lexikon des Mittelalters, Band 3, Munich, col. 944-946.

1985 – « Bulletin d’histoire de la logique médiévale », Revue des sciences philoso-phiques et théologiques, 69, p. 273-309.

1985 – « Ulrich de Strasbourg lecteur d’Albert le Grand », in R. Imbach et Chr. Flüeler (éd.), Albert der Große und die deutsche Dominikanerschule. Philosophische Perspektiven, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 32, p. 105-136.

1986 – « La logique médiévale comme logique naturelle (Sprachlogik) : vues médié-vales sur l’ambiguïté », in B. Mojsisch (éd.), Sprachphilosophie in Antike und Mit-telalter, Bochumer Kolloquium, 2-4 Juni 1982 (Bochumer Studien zur Philo sophie, 3), Amsterdam, Grüner, p. 403-437.


1986 – « La littérature des Sophismata dans la tradition terministe parisienne de la seconde moitié du XIIIe siècle », in M. Asztalos (éd.), The Editing of Theological and Philosophical Texts from the Middle Ages, Acts of the Confe rence Arranged by the Department of Classical Languages, University of Stockholm, 29-31 August 1984 (Studia Latina Stockholmiensa, XXX), Stockholm, Almquist & Wiksell, p. 213-244.

1986 – « L’Être et le Bien : Exode 3, 14 dans la théologie rhénane », in A. de Libera et E. Zum Brunn (éd.), Celui qui est. Interpré tations juives et chrétiennes d’Exode 3, 14 (Patrimoines. Religions du Livre), Paris, Éd. du Cerf, p. 127-162.

1986 – « Intention de signifier et engendrement du discours chez Roger Bacon » (en collaboration avec I. Rosier), in Histoire des concepts de l’énonciation, Histoire, Épistémologie, Langage, fasC. 8/2, p. 63-79.

1987 – « Suppositio et inclusio dans les théories médiévales de la référence », in L. Danon-Boileau et A. de Libera (éd.), La Référence. Actes du Colloque de Saint-Cloud, École normale supérieure de Saint-Cloud, 12-13 octobre 1984, Paris, Ophrys, p. 9-34.

1987 – « Logique et théologie dans la Summa “Quoniam homines” d’Alain de Lille », in J. Jolivet et A. de Libera (éd.), Gilbert de Poitiers et ses contemporains. Aux origines de la Logica Modernorum. Actes du VIIe Symposium européen de logique et de sémantique médiévales, Poitiers, Centre d’études supérieures de civilisation médiévale, 17-23 juin 1985 (History of Logic, 5), Naples, Bibliopolis, p. 437-469.


1988 – « Augustin et Denys au Moyen Âge : la “théologie rhénane” », in P. Ranson (éd.), Saint Augustin (Dossiers H), Paris-Lausanne, L’Âge d’Homme, p. 282-291.

1989 – « Raymond Klibansky, philosophe et historien. Entretien avec Yves Hersant et Alain de Libera », Préfaces, 13, p. 132-142.

1989 – « Paul Vignaux historien de la philosophie médiévale », Revue de la Société des élèves, anciens élèves et amis de la Section des sciences religieuses de l’EPHE, Paris, p. 31-36.

1989 – « La problématique de l’“instant du changement” au XIIIe siècle : contribu-tion à l’histoire des sophismata physicalia », in S. Caroti (éd.) [avec une introduction de J.E. Murdoch], Studies in Medieval Natural Philosophy (Biblioteca di Nuncius. Studi e Testi, I), Florence, Leo S. Olschki, p. 43-93.

1989 – « P. Alféri, Guillaume d’Ockham. Le singulier », in Annuaire philosophique, 2, Paris, Éd. du Seuil, p. 11-38.


1989 – « Philosophie et théologie chez Albert le Grand et dans l’École dominicaine allemande », in Die Kölner Universität im Mittelalter (Miscellanea Mediaevalia, 20), Berlin-New York, De Gruyter, p. 49-67.

1989 – « Einleitung » (en collaboration avec B. Mojsisch), in Ulrich von Straßburg, De summo bono, Liber I (Corpus Philosophorum Teutonicorum Medii Aevi, Band I), Hambourg, Felix Meiner, p. IX-XXVIII.

1989 – « Les sources gréco-arabes de la théorie médiévale de l’analogie de l’être », Les Études philosophiques, 3-4, p. 319-345.

1990 – « La logique de la discussion dans l’Université médiévale », in M. Meyer et A. Lempereur (éd.), Figures et Conflits rhétoriques. Journées-séminaires des 19 et 20 janvier 1990, Bruxelles, Centre européen pour l’étude de l’argumentation, Bruxelles, Éditions de l’Université de Bruxelles, p. 59-81.

1990 – « De la logique à la grammaire : Remarques sur la théorie de la determinatio chez Roger Bacon et Lambert d’Auxerre (Lambert de Lagny) », in G. Bursill-Hall, S. Ebbesen, K. Koerner (éd.), De ortu grammaticae. A Tribute to Jan Pinborg (Stu-dies in the History of the Language Sciences, 43), Amsterdam/Philadelphie : John Benjamins Publishing Company, p. 209-226.

1990 – « Uno, unione e unità in Meister Eckhart : dall’uno trascendentale all’Uno trascendente », in V. Melchiorre (éd.), L’Uno e i molti, Milan, Vita e Pensiero. Pub-blicazioni della Università Cattolica del Sacro Cuore, p. 249-282.

1990 – « Albert le Grand et Thomas d’Aquin interprètes du Liber de causis », Revue des sciences philosophiques et théologiques, 74/3, p. 347-378.

1990 – « Le développement de nouveaux instruments conceptuels et leur utilisa-tion dans la philosophie de la nature au XIVe siècle », in M. Asztalos, J.E. Murdoch, I. Niiniluoto (éd.), Knowledge and the Sciences in Medieval Philosophy. Proceedings of the Eighth International Congress of Medieval Philosophy (SIEPM), vol. I (Acta Philosophica Fennica, 48), Helsinki, p. 158-197.

1990 – « Analogie », Encyclopaedia universalis, Corpus, t. II, Paris, p. 258-261.

1990 – « Aristotélisme médiéval », Encyclopaedia universalis, Corpus, t. II, Paris, p. 972-975.

1990 – « Avicennisme latin », Encyclopaedia universalis, Corpus, t. III, Paris, p. 656-660.

1990 – « Pensée médiévale », Encyclopaedia universalis, Corpus, t. XIV, Paris, p. 841-853.


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2006 – « Une archéologie de la métaphysique », Agenda de la pensée contempo-raine, printemps-été 2006, Paris, PUF, p. 35-46.

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2011 – « Subject (Re-/decentred) », in From Structure To Rhizome: Transdiscipli-narity In French Thought (2), Radical Philosophy. A Journal of Socialist and Feminist Philosophy, 167 (May/June), p. 15-23.

2012 – « Le direct et l’oblique. Sur quelques aspects antiques et médiévaux de la théorie brentanienne des relatifs », in A. Reboul (éd.), Philosophical papers dedica-ted to Kevin Mulligan, www. philosophie.ch/kevin/festschrift.

2012 – « La métaphore et le partage », in J.-C. Attias (éd.), Les Sépharades et l’Europe. De Maïmonide à Spinoza, Paris, Presses de l’Université Paris-Sorbonne (Cahiers Alberto Benveniste), 2012, p. 39-52.

2013 – « Does loving every mean loving every every, even Non-existent ones ? Distribution and universals in the Opus puerorum » [en collaboration avec L. Cesalli et F. Goubier], in J.L. Fink, H. Hansen & A.M. Mora Márquez (éd.), Logic and Lan-guages in the Middle Ages. A Volume in Honour of Sten Ebbesen, Leiden-Boston, Brill, 2013, p. 305-336.


2013 – « Augustin et la question du sujet », in Après la métaphysique : Augustin ? Actes du colloque inaugural de l’Institut d’études médiévales de l’Institut catholique de Paris, 25 juin 2010, éd. par A. de Libera, Paris, Vrin (Publications de l’Institut d’études médiévales de l’Institut catholique de Paris), 2013, p. 13-41.

2013 – « Renan et l’averroïsme », in H. Laurens (éd.), Ernest Renan : la science, la religion, la République. Colloque de rentrée 2012, Collège de France, Paris, Odile Jacob, 2013, p. 225-246.

2013 – « L’Ouverture écossaise : Brentano critique de Bain », in C. Esposito & P. Porro (éd.), Intentionality and reality. Intenzionalità e realtà, Quaestio, 12/2012, Turnhout, Brepols, 2013 p. 169-197.

2013 – « Remarques sur un placard. Descartes contre Regius », in J. Dutant, D. Fassio & A. Meylan (éd.) Liber Amicorum Pascal Engel, University of Geneva, 2014, p. 647-673. www.unige.ch/lettres/philo/publications/engel/liberamicorum

2014 – « Qu’est-ce qu’une fondue ? » [en collaboration avec O. Massin], in O. Mas-sin & A. Meylan (éd.), Aristote chez les Helvètes. Douze essais de métaphysique helvétique, Paris, Les éditions d’Ithaque, p. 33-40.

2014 – « Abstraction », « Analogy », « Connotation », « Dictum », « I/Me/Myself », « Implication », « Intellectus », « Intention », « Merkmal », « Paronym », « Predi-cable », « Predication », « Proposition », « Sensus communis », « Sense », « Sign », « Subject », « Supposition », « Term », « Trope », « Truth », « Universals », in Cassin B. & Apter E., Lezra J. & Wood M. (éd.), Dictionary of Untranslatables. A Philo-sophical Lexicon [Traduction anglaise du Vocabulaire Européen des philosophies, B. Cassin (dir.), 2004] Princeton, Princeton University Press.

2014 – « Le direct et l’oblique. Sur quelques aspects antiques et médiévaux de la théorie brentanienne des relatifs », in A. Reboul (éd.), Mind, Values and Meta-physics. Philosophical Essays in Honor of Kevin Mulligan, vol. 1, Heidelberg-New York-Dordrecht-London, Springer (Nouvelle version de [252]), 2014, p. 317-347.

2014 – « Athènes, Cordoue, Jérusalem. Héritage partagé ou dénié ? », in T. Fabre (éd.), Penser la Méditerranée au XXIe siècle. Rencontre d’Averroès # 20 (28-30 novembre 2013), Marseille, Éd. Parenthèses, p. 13-41.

2014 – « Formes assistantes et formes inhérentes. Sur l’union de l’âme et du corps, du Moyen Âge à l’Âge classique », AHDLMA, 81 (2014), p. 197-248.

2015 – « Le Magistère philosophe : de Vienne à Latran V » (Académie des Ins-criptions et Belles-lettres. Communication. Séance du 8 novembre 2013), Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (CRAI), 2013, IV (novembre-décembre), p. 1465-1480 [paru en 2015].


2016 – « La problématique catégoriale du Periphyseon », in I. Moulin (éd.), Philosophie et théologie chez Jean Scot Érigène, Paris, Vrin (Publications de l’Institut d’études médiévales de l’Institut catholique de Paris), p. 17-53.

2016 – « Brentano, Heidegger, Descartes : sur la dittographie de la (re-)présen-tation », in Ph. Büttgen & J.-B. Rauzy (éd.), La longue durée. Pour Jean-François Courtine, Paris, Vrin, p. 187-218.

2016 – « Vers une archéologie du sujet », in C. Lafleur (dir.), Le sujet « archéo-logique » et boécien. Hommage institutionnel et amical à Alain de Libera, Paris, Vrin-Laval, Presses de l’université Laval (Zetema), p. 65-108.

2016 – « Lumière, conscience et perception : la métaphore optique », in J. Scheid (éd.), Lumière / Lumières. Colloque de rentrée 2015, Collège de France, Paris, Odile Jacob, p. 141-166.

2016 – « Averroès », Dictionnaire critique de la Méditerranée, D. Albera, M. Crivello & M. Tozy (dir.), G. Seimandi (collab.), Actes Sud, p. 131-133.

2016 – « Averroès. Le philosophe à barbe », Administration et éducation. Revue de l’Association Française des Acteurs de l’Éducation, 151, « Laïcité, intégration, éducation : la République et son école », p. 117-122.

VI • ENTRETIEN

2015 – « Des universaux au nominalisme. Entretien avec Alain de Libera » [Camille Saint-Jacques], in Une rose est une rose. Michel Parmentier & pratiques contempo-raines, Paris, Galerie Jean Fournier (collection Beautés), 2015, p. 28-45.

I • LIVRES - Collège de France · De Platon à la fin du Moyen Âge, ... Z. Kaluza, A. de...

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