La Tsédaka״à Koupat Ha׳ir nous protège de tout mal״

Rav Haïm Kaniewsky

chlita:

pour l'élévation de l'âme et pour la poursuite des actes de 'hessed de la

Rabbanit Batshéva Kaniewsky, de mémoire bénie

Fonds

HasdéBatshéva

La principale caisse de Tsédaka d'IsraëlKoupat Ha׳ir

Perpétuer ses actes de 'hessed

Soudain, la compréhension s'ins-talle: brutale, terrible, doulou-reuse. Soudain, des concepts que nous pensions comprendre se font plus clairs. Nous croyions qu'il s'agissait seulement de phrases banales écrites dans les rubriques nécrologiques et nous ne savions pas que la douleur nous frapperait avec une telle force et fera débor-der notre cœur d'une si impitoyable tristesse, qui brûle les yeux et serre la gorge.

« Mon bien-aimé est descendu dans son jardin pour y cueillir des roses... ».

''Cueillir''... Quel mot terrible! Cueillir, comme on cueille une fleur. Un seul mouvement, un seul

moment, un seul geste, un clin d’œil.

Le shabbat de Hol Hamoed Souc-cot, à 13h05, elle était encore là, parmi nous, après la prière de Minha dans la synagogue Leder-man. Elle nous a bénis, nous avons eu le mérite de ressentir une dernière fois encore ce contact si lumineux, si aimant. A 13h18, la Rabbanit Batshéva ne faisait déjà plus partie de ce monde. Elle est montée chez elle en bonne santé, saine, rayonnante comme toujours, débordante de bra'hot, souriant de son sourire que notre cœur brisé ne pourra jamais oublier...

Quelques minutes plus tard, le so-leil s'est éteint.

Perpétuer ses actes de 'hessed

La RabbanitLe soleil s'est éteint en plein midi!

Le monde a changé soudain de couleur. Juste avant, les fleurs étaient roses et la pe-louse était verte, les maisons étaient blanches et jaunes et les cieux bleus, vides de nuages. L'instant d'après, un énorme pinceau invi-sible a coloré le monde dans toutes les nuances de gris. Uniquement du gris. Du gris avec des touches de noir, du gris avec un peu de blanc, celui de l'acception du Din et de

la Emouna. Du gris, sans lu-mière.

La foule qui a suivi la dé-pouille de la Rabbanit don-naient le sentiment de parti-ciper à l'enterrement de leur propre mère. Une mère n'est pas seulement une mère bio-logique. Nous nous sentons

tous comme des fils près du tombeau de Rahel Iménou. Nous ressentons tous – et nous ne nous contentons pas de sa-voir – que Ra'hel Iménou est notre mère, à tous les points de vue.

Une foule immense formée d'hommes, de femmes, de jeunes filles et même d'enfants a suivi le corps de la Rabba-nit Batshéva Kaniewsky zal. Ils se tenaient la tête basse, ils marchaient le cœur brisé et en pleurs. Ils enterraient leur mère.

La douleur était insuppor-table. La douleur individuelle de chaque Juif, la douleur de nous tous pour le grand de notre génération, resté seul, sans celle qui l'a aidé, soutenu, accompagné et qui était devenu le symbole de la ''femme vaillante''.

Peu à peu, des histoires pas-sionnantes sur sa vie ont com-mencé à se transmettre de bouche à oreille. Certains de ses récits ont été racontés par la Rabbanit elle-même, pour

enseigner la voie à suivre à ceux venus frapper à sa porte. D'autres ont été racontés par des témoins. Des récits émou-vants, bouleversants, au déno-minateur commun immuable: un amour de la Torah sans bornes et un dévouement à tout ce qui est sacré et par-

Rav 'Haïm Kaniewsky chlita fait un don au fonds "Hasdei Batshéva" pendant la semaine de deuil

dessus tout au Limoud de son époux et de ses enfants.

Depuis sa plus tendre enfance, en passant par sa vie dans la Jérusalem en guerre et bom-bardée, dans la maison de son saint grand-père, Reb Arié Lé-vine zatsal, et de son père, notre Maître rav Yossef Chalom Elia-

chiv chlita, elle a toujours fait preuve d'une confiance en D. absolue, d'une capacité à sur-monter ses propres besoins pour donner tout ce qu'elle avait aux autres.

Ce n'est pas pour rien que ses Tfilot étaient acceptées par Hachem, qu'elles ont provoqué des miracles et que ses bénédictions se réa-lisaient prodigieusement! Chacun est capable d'ajou-ter un nouvel angle, de nou-veaux détails, de nouvelles histoires sur cette personna-lité hors du commun.

Un peuple orphelin

En plein cœur de 'Hol Ha-moed, avant même que ne débute la Shiva, les dirigeants de Koupat Hair se sont rendus au domicile de rav Haïm Ka-niewsky chlita. Cette maison, dont les murs ont absorbé tant de paroles de Torah, semblait totalement vide. Un sentiment

Rav 'Haïm Kaniewsky chlita fait un don au fonds "Hasdei Batshéva" pendant la semaine de deuil

dévorant de deuil était percep-tible. Les dirigeants de Koupat Ha'ir connaissent cette maison et tous ses recoins. Combien de fois s'y sont-ils rendus à des heures impossibles? Combien de fois sont-ils venus y cher-cher la solution à un problème urgent qui venait de surgir, ou encore demander au rav et à la Rabbanit de prier pour un donateur se trouvant en dan-ger ou encore entendre ce que le rav désirait leur transmettre? Ce jour-là, les yeux du rav étaient tristes, et un océan de

douleur les emplissait. L'afflic-tion de tout le peuple d'Israël a beau être grande, elle ne sau-rait être comparée à celle du rav lui-même...

Un fonds au sein de Koupat Ha'irLes volontaires de Koupat Ha'ir arrivaient à peine à respirer. Que pouvaient-ils dire? Aucun mot ne peut être prononcé dans ce genre de situations. Rien ne peut atténuer le chagrin. Rien ne saurait consoler.

C'est alors que le rav Haïm Kaniewsky commence à parler. Sa voix est calme, ses mots réfléchis. Il demande à ce que soit fondé, au sein de Koupat Ha'ir, un fonds spécial, pour l'élévation de l'âme de la Rabbanit. Afin que le peuple d'Israël puisse lui être reconnaissant

Les escaliers menant à l'appartement du Rav et de la Rabbanit

Le Rav Haïm Kaniewsky

chlita a demandé

explicitement de publier

en son nom que:

« Quiconque ressent une

dette de reconnaissance

envers la Rabbanit, de

mémoire bénie, qu’il

donne la tsédaka au fonds

établi à Koupat Ha’ir

léilouy nichmata (pour

l’élévation de son âme) et

pour poursuivre ses grands

actes de bienfaisance, et

elle plaidera certainement

en sa faveur en Haut. »

et accorder des dons pour l'élévation de son âme et pour que se poursuive son action de 'hessed. C'est pour son bien et pour le bien de sa Néchama qui se trouve dans les mondes supérieurs et c'est également pour le bien de tout Juif et de toute Juive qui ont besoin d'une délivrance et pour tous ceux qui doivent le salut de leur âme à la Rabbanit zal. Tout le monde sait combien la Rabba-nit a investi de son temps et de sa force en faveur de Koupat Ha'ir. Combien elle tenait à ce que la Koupa grandisse et se

développe pour qu'elle puisse répondre aux besoins sans cesse grandissants.

Malgré la foule qui l'atten-dait, malgré ses innombrables charges, malgré son temps précieux et scrupuleusement partagé entre les nombreuses mitsvot qu'elle accomplissait, la Rabbanit prenait tout le temps nécessaire pour enregis-trer une vidéo qui encourage-rait ceux qui la verraient à ac-corder un don à Koupat Ha'ir. Elle prenait tout le temps du monde pour prier en faveur des

donateurs de Koupat Ha'ir et elle avait la force de demander à son mari de prier en-core et encore, d'invo-quer encore et encore tel ou tel bienfaiteur. Jamais elle ne s'est plainte que cette oc-cupation la fatiguait.

Souvent, des grands donateurs venaient rendre visite au rav chlita avec leur épouse et dès lors,

La pièce où la Rabbanit recevait ses visiteuses

une rencontre avec la Rabba-nit s'imposait. Le bienfaiteur entrait parler avec le rav et son épouse avec la Rabbanit. Une prière de la Rabbanit , un bra'ha, faisait bien plus que ce qu'il est possible de décrire. Elle encourageait à donner encore, à donner davantage, à Koupat Ha'ir. Des milliers de fois, ces parles ont été répétées et elles se sont transformées en slogan: « Le rav conseille à tout celui qui a besoin d'une délivrance de donner à Kou-pat Ha'ir ». Elle ne se fatiguait jamais de répéter cette phrase afin de convaincre, d ' e n c o u r a g e r , d'inciter, tant pour le bien des donateurs qui ob-tiendront ainsi la ''yéchoua'' qu'ils at-tendent que pour le bien de Koupat Ha'ir pour la réus-

site de laquelle elle priait sans cesse, jour et nuit.

Les directives de notre MaîtreLe rav Kaniewsky demande aujourd'hui de constituer un fonds au sein de Koupat Ha'ir, la caisse de Tsédaka de la Rab-

banit Batshéva zal, la caisse de Tsédaka qui continuera d'agir en faveur de ceux qui donnent et en faveur de ceux qui reçoivent.

Les mots de notre Maître vont en se ren-forçant au cours de cette ren-contre: « Il faut qu'ils puissent accorder leurs dons à ce fonds afin qu'elle soit leur défenseur. Il faut que tout

La Rabbanit zal, lorsqu'elle était encore en vie, tenait à donner

de l'espoir dans le cœur de chaque

mère, d'inculquer des leçons de Emouna,

de confiance inébranlable: « Celui qui donne les enfants

donne également la nourriture pour

les nourrir. Chaque enfant naît avec le

pain nécessaire à la bouche... », avait-elle

coutume de dire.

celui qui ressent de la reconnais-sance envers la Rabbanit puisse agir pour l'élévation de son âme»

Ce fonds, il est créé à la minute même...

Tout d'abord parce que notre Maître l'a ordonné. Et ensuite parce que c'est ce dont le Tsi-bour a besoin. Cette caisse ne contiendra pas uniquement de la Tsédaka. Elle contien-dra également les larmes des femmes et des jeunes filles d'Is-raël, des larmes qu'Hachem ré-coltera une à une afin qu'elles fassent pencher la balance en faveur de la venue du Machia'h.

« Il faut que ce soit une caisse importante. Une grande caisse pour une grande femme, pour l'élévation de son âme, pour le salut de la nôtre ».

« Et à quoi sera destiné l'argent récolté? », demandent les tré-soriers. Seul notre Maître peut répondre à cette question. Il réfléchit un moment avant de décider: « Ce fonds sera des-tiné aux familles nombreuses pour qui les difficultés finan-cières constituent un obstacle pour élever leurs enfants comme il se doit. La Rabbanit

estimait qu'il était de la plus grande importance que le Am Israël grandisse et se multiplie et que de plus en plus de Juifs viennent au monde. Il ne faut pas que la pauvre-té et les privations nous empêchent d'atteindre ce but ». La chaise du Steipeler

Comment faire un don au fonds Hasdé Batshéva?

Pour les personnes présentes dans la pièce, ces paroles du rav sont la logique même: ils savent mieux que qui-conque combien de parents de familles nombreuses se dé-mènent face aux difficultés fi-nancières qui portent atteinte à la sérénité, empêchent par-fois de respirer, rendent les gens irascibles et nerveux. Dans certaines maisons, lorsqu'un nouvel enfant vient au monde, il s'agit certes d'une magnifique bra'ha mais les dépenses que cette naissance occasionne... Ils connaissent

les appréhensions si dou-loureuses face aux enfants vivant dans la plus grande pauvreté, dans la détresse physique et psychique, dému-nis de tout. Aharon Hacohen avait dit à son frère Moché lorsque ce dernier était reve-nu en Egypte avec sa famille: « Nous ne savons quoi faire avec ceux qui sont là et tu viens nous en ajouter d'autres?!» Le cœur de ces parents est en larmes. Ils désirent la béné-diction d'Hachem, ils veulent des enfants, encore et encore.

Comment faire un don au fonds Hasdé Batshéva?

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Par prélèvement mensuel : remplissez le formulaire ci-joint, et retournez-le accompagné d’un RIB.

Votre don en ligne:www. koupathair.com Site sécurisé

2

Par chèque bancaire: envoyez-le par courrier à l’adresse suivante:

Les Amis de Koupat Ha’ir, Autorisation 61268, 95209 SARCELLES CEDEX (Merci de libeller vos chèques à l’ordre de KOUPAT HA’IR-fonds Hasdé Batshéva)

Par virement bancaire: Société Générale-Sarcelles FlanadesCode Banque : 3003Code guichet : 04008N° de compte : 00050156954Clé Rib : 66IBAN : FR76 3000 3040 0800 0501 5695466

Code BIC : SOGEFRPP

Par carte bancaire :

en composant: 0-800-525-523 et précisez que ce don est pour le fonds Hasdé Batshéva

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Mais la détresse... Le dénue-ment... Le Chalom Bayit qui s'étiole face aux chèques reve-nus impayés... Les colères qui viennent visiter ceux qui n'ont pas mangé à leur faim depuis trop longtemps...

La Rabbanit zal, lorsqu'elle était encore en vie, tenait à donner de l'espoir dans le cœur de chaque mère, d'incul-quer des leçons de Emouna, de confiance inébranlable: « Celui qui donne les enfants donne également la nourriture pour les nourrir. Chaque enfant naît avec le pain nécessaire à la

bouche... », avait-elle coutume de dire.

Mais en dehors de la Emouna qu'elle s'efforçait de trans-mettre dans les cœurs, la Rabbanit se tenait dans les coulisses pour soutenir finan-cièrement ces familles. Elle ne cessait de demander à Koupat Hair de les aider.

Et maintenant, notre Maître chlita demande à créer un fonds qui se chargera de faire tout ce que la Rabbanit faisait dans le plus grand secret, un fonds pour les familles nom-

breuses afin que la bra'ha continue, afin que les conditions de vie des enfants s'amé-liorent et permettent la venue au monde d'autres enfants.

'Hasdé Batshéva

« Appelez le fonds 'Hasdé Batchéva », ajoute notre Maître

Ses chandeliers de chabbat

chlita aux oreilles des diri-geants de Koupat Ha'ir. « C'est le nom qu'il faut lui donner: Hasdé Batshéva ». Ces mots sont accompagnés d'un pro-fond soupir, de ceux qui bri-sent le corps et le cœur d'un homme. Qui parvient à parler de la Rabbanit au passé?

Il n'y a pas de pleurs durant cette rencontre car les larmes se sont depuis longtemps évapo-rées. Il n'y a pas de pleurs mais il y a de la sainteté et aussi une présence, supérieure, incom-préhensible, ressentie mais invisible: la grande Néchama de la Rabbanit est là, comme pour écouter ce qui allait être fait pour elle...

« Sera-t-il possible d'envoyer un chalia'h prier sur sa tombe en faveur des donateurs de ce fonds? », demande alors un des visiteurs, « n'avons-nous pas la coutume de ne pas visiter le dé-funt durant l'année de deuil? ».

« Bien sûr qu'il est possible de se rendre sur sa tombe, c'est exac-tement ce qu'il convient de faire! Il faut prier devant sa sépulture

et elle prendra notre défense de là où elle se trouve... », répond le rav.

Les dirigeants de Koupat Ha'ir sortent de la maison avec le feu au cœur. La douleur ne s'atté-nue pas mais maintenant, ils savent comment juguler leur détresse.

Les pierres posées sur sa tombe lors de l'enterrement

Il faut créer ce fonds, pour l'élé-vation de l'âme de la Rabbanit, aujourd'hui, maintenant, tout de suite!

Et c'est ainsi que le fonds de la Rabbanit entame sa route. Combien de délivrances ont eu lieu grâce à elle, combien de reconnaissance attend de pouvoir s'exprimer, combien de délivrances attendons-nous avec impatience...

La Rabbanit était, ici-bas, la mère de tout Juif, d'où qu'il vienne. Son cœur de mère était empli d'un amour sans bornes pour ses enfants. Désormais, elle exprimera cet amour de la-haut...

Nul doute que là-haut égale-ment, comme l'a affirmé le rav Kaniewsky chlita, elle sera notre plus fervent défenseur, priera et pleurera en faveur des donateurs.

La Rabbanit ne nous a pas quit-tés. Son esprit est toujours là, sa Néchama, issue de la source de toutes les Néchamot, est retour-née près du trône divin. Les paroles de notre Maître, à qui le Am Israël doit tant, qui nous guide et nous indique le chemin à suivre, résonnent dans nos cœurs et tapent à nos portes, éveillant toutes les consciences. Comment pourrions-nous ne pas accéder à sa demande?

Pour l'élévation de l'âme de la Rabbanit qui a tant fait pour nous tout au long de sa vie, par reconnais-sance envers elle, par volonté de poursuivre sa voie et de récolter les bra'hot et les yéchouot, par désir de remplir la volonté de notre Maître... Chacun de nous aura une part dans cette merveilleuse entre-prise!

C'est notre devoir, c'est notre droit,

c'est notre mérite!

Je voudrais m'associer à l'œuvre du fonds Hasdé Batshéva, et transmettre,

la somme de __________ €, pendant ____________mois

NUMERO DE CARTE BANCAIRE ֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹ ______________ֹֹ______ֹֹ______ֹֹ__ Expire fin____ /____

Nom: ________________ Prénom:_______________ Adresse:________________________________

Téléphone:__________________ email:______________ Date:___________ Signature:______________

Autorisation de PrélèvementNuméro national d’émetteur : 511534

Organisme Bancaire:Banque:______________________

Agence:______________________

Adresse:______________________

N° de Compte:__________________

Titulaire du compte à débiter:Nom:__________________________________

Prénom:________________________________

Adresse:________________________________

A____________________, le__________ Signature du titulaire du compte: _______________

Je vous prie de bien vouloir débiter sans autre avis, à la condition qu’il présente la provision nécessaire, mon compte du mont-ant de tous les avis de prélèvement établis à mon nom présentés par Koupat Ha’ir.

Donateur:Nom:_________________________

Prénom:_______________________

Adresse:_______________________

Tel:__________________________

E-mail: ________________________

J’autorise un prélèvement mensuel

de _______ € ; soit en toutes lettres __________

________________________________ euros.

à compter du _______________

La présente autorisation restera valable jusqu’à nouvel ordre de ma part.

A_____________________le_____________

Signature: ____________Bénéficiaire:Les Amis de Koupat Ha’irAutorisation 61 268, 95209 SARCELLES CEDEX

Merci de joindre un Relevé d’Identité Bancaire

Si vous décidez de soutenir le fonds Hasdé Batshéva

mensuellement, veuillez remplir ce formulaire:

« Toute personne qui fera don mensuel durant 12 mois au fonds Hasdé Batshéva verra son nom rappelé sur le tombeau de la Rabbanit zal

tous les jours jusqu'à sa hazkara (le 17 Tichri 5773) afin que son mérite l'accompagne tout au long de l'année »

Tsédak

a à la

mémoire de la Rabbanit Batshéva Kaniewsky de mémoire bénie

Nom:_______________________________Prénom:

Adresse:

Tel: Email:

A l'intention des envoyés de Koupat Ha'ir sur la tombe de la Rabbanit Kaniewsky

Je donne______ euros à la mémoire de la Rabbanit Batshéva Kaniewsky.

Veuillez mentionner mon nom devant sa tombe afin qu'elle plaide en ma faveur en Haut.

Prénom et prénom de la mère:

Requête:

HasdéBatshéva

Pour plus de renseignements ou pour transmettre vos dons directement par CB composez le:Pour plus de renseignements ou pour transmettre vos dons directement par CB composez le:

Les Amis de Koupat Ha’ir, Autorisation 61268, 95209 SARCELLES CEDEX

Pour tout don, un reçu cerfa sera délivré.

Il permet de diminuer des impôts sur le revenu jusqu’à 66% du don.www.koupathair.com

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